第二单元可视化交流 第1课图像的魅力 教学设计 2026-2027学年湘美版初中美术八年级上册

该初中美术教学设计聚焦“古今图像记录与交流方式演变”核心知识点，以公共标识、信息图表导入唤醒生活经验，引出单元大观念“可视化图像有助于传递信息”，按史前岩画—纸前记录—青铜甲骨—现代可视化的时间线索展开，搭建从欣赏到实践的学习支架。 此资料特色在于跨时空案例串联，通过左江花山岩画、利簋甲骨等培养文化理解，实践环节让学生用思维导图介绍书籍或手绘视觉信息落实创意实践，从欣赏到设计·应用转化体现艺术表现，助力学生提升图像识读与表达能力，为教师提供清晰教学脉络和可操作活动设计。

第2单元 可视化交流 第1课 图像的魅力 教学设计 课程基本信息 课题 第1课 图像的魅力——古今人们如何进行信息记录与交流 课型 欣赏·评述（兼设计·应用） 课时 1课时（45分钟） 教材分析 本课是湘美版八年级上册第二单元“可视化交流”第4课，单元大观念为“可视化图像有助于传递信息”，基本问题为“古今人们如何进行信息记录与交流”。教材以“图像的传情达意往往一目了然”开篇，指出远古人类通过刻划、结绳记事记录交流，今天标识、图表仍不可替代。课文呈现谢尔盖·比托斯信息图表、左江花山岩画、古埃及莎草纸、利簋、甲骨文等案例，梳理记录交流方式的演变，并引入徐冰《地书》与思维导图。 学情分析 八年级学生日常接触图像化表达（公共标识、思维导图、信息图表等），对“图像能跨语种沟通”有直观感受，但对其历史文化脉络缺乏系统认识。该年龄段学生好奇心强、喜欢动手，对“记录方式演变”的时间线索理解较浅，需以教材图文为锚点，从“看懂图”引导到“会画图传递信息”。 学习目标 审美感知：欣赏谢尔盖·比托斯交互式信息图表、左江花山岩画、利簋、古埃及莎草纸等作品，感受图像化繁为简、跨越语种传递信息的直观美感与沟通力。 艺术表现：能描述各时期图像记录交流方式的特点，识别岩画、甲骨文、青铜铭文、莎草纸、信息图表等媒材特征。 创意实践：借鉴徐冰图像语言，手绘一条视觉语言信息；或以“共读一本书”为主题，用思维导图介绍一本书。 文化理解：理解记录交流方式随文明演变，认识中华岩画、甲骨文、青铜铭文的文化价值，体会可视化交流对文明传承的意义。 教学重点与难点 教学重点：认识从史前岩画、结绳记事、古埃及莎草纸、青铜铭文、甲骨文到现代信息图表、机场标识、思维导图的多种记录交流方式，感受图像“化繁为简、直抵本质、跨越语种”的沟通力。 教学难点：理解“可视化图像有助于传递信息”的单元大观念；能运用图形化方式（思维导图或视觉语言信息）把想法有效传递给他人。 教学准备 教师准备：湘美版八年级上册美术教材（第10—12页）、多媒体课件、3张教材作品图、徐冰《地书》及机场标识范例、思维导图示例、学习任务单。 学生准备：美术教材、彩笔或马克笔、A4纸（手绘视觉语言信息与思维导图）、便利贴。 第一课时（45分钟）—— 从岩画到信息图，图像如何传递信息 教学环节 教师活动 学生活动 设计意图 一、情境导入：图像如何说话 上课，师生问好。展示教材第10页开篇句：“图像的传情达意往往一目了然。”提问：“远古人类没有文字，靠什么来记录、交流？今天机场、车站的标识，为什么外国人也能看懂？”播放公共标识、信息图表，引出单元大观念“可视化图像有助于传递信息”与本课基本问题“古今的人们如何进行信息记录与交流”。板书课题：图像的魅力。 观察教材第10页开篇图文，结合生活经验回答“刻划、绘制、结绳记事”“标识靠图形不用语言”等。观看公共标识图片，体会图像跨越语种的沟通力，明确本课探究方向，进入学习情境。 以教材开篇直接切入，用生活化的公共标识唤醒经验，制造“图像为何能跨越语言”的认知兴趣。呼应单元大观念与基本问题，落实课标欣赏·评述“联系生活经验、感知图像功能”的要求，为后续历史脉络探究锚定主题。 二、任务一：可视化图像——谢尔盖·比托斯的交互式信息图表 引导学生阅读教材第10页，聚焦“交互式可视化信息图表（现代 谢尔盖·比托斯 白俄罗斯）”。讲解：这幅作品用图形化方式将复杂信息“化繁为简、直抵本质”，让内容与美感相依、跨越语种。提问：“它把什么信息变成了图？为什么比文字更快被读懂？”组织学生归纳可视化图像“梳理信息、一目了然”的优势。 观察教材中的交互式信息图表，思考“信息如何被图形化”，尝试用一句话说出它传达的内容。小组讨论“图比文字快在哪”，记录关键词：直观、简洁、跨语种，初步建立“可视化=高效传递信息”的认识。 以教材现代案例建立“可视化图像有助于传递信息”的当代理解，承上启下。通过现代信息图表与传统岩画、标识对照，帮助学生把握本单元大观念，培养图像识读与信息提炼能力，体现设计·应用取向。 交互式可视化信息图表 现代 谢尔盖·比托斯（白俄罗斯）（教材第10页） 三、任务二：史前岩画——跨越时空的记录 呈现教材第10—11页岩画材料：广西左江花山岩画、宁夏贺兰山岩画（一大一小手印代表两部落签署契约）、美国古印第安人岩画（约600—1300年雕刻）。讲解岩画是史前人类刻画在山崖上的图画，题材多为狩猎与野兽；左江花山岩画文化景观已列入《世界遗产名录》。提问：“手印为何能当契约？岩画记录了先民哪些生活？”。 欣赏中外岩画图片，辨识人形、手印、野兽等图像符号。结合教材说明，理解贺兰山手印“签约”的意味，体会岩画“无字史书”的记录功能。分组列举岩画记录的狩猎、契约等内容，感受史前人类用图像交流的智慧。 通过中外岩画群像，让学生认识图像记录是人类共同语言，跨越时空与文明。以“手印当契约”的案例理解图像符号化与契约功能，渗透世界遗产教育，落实文化理解与审美感知素养。 四、任务三：纸发明以前的记录智慧——结绳记事与古埃及莎草纸 承接上页，讲述纸发明前人类想出许多记录办法：教材第11页“结绳记事”与“影像 古埃及莎草纸（局部）”。说明莎草纸是古埃及重要的书写媒材，承载早期文明的信息交流；结绳记事则以绳结数量、大小编码事件。提问：“没有纸和文字，古人靠什么记住重大事件？这些方式与岩画相比进步在哪？”引导学生比较媒材演进。 观察古埃及莎草纸影像与结绳记事图示，了解纸之前的主要记录媒材。思考“绳结如何代表事件”“莎草纸记录了什么”，对比岩画，归纳记录方式从“刻崖”到“便携书写”的演进，体会人类交流方式的进步。 聚焦“纸发明前”这一历史节点，串联结绳记事与莎草纸，帮助学生建立记录方式演变的时间线索。通过比较媒材特性，理解文明演进中“记录效率”的提升，培养历史时序意识与文化理解素养。 利簋（青铜器）西周早期 1976年出土于陕西临潼零口 中国国家博物馆藏（教材第11页） 五、任务四：青铜与甲骨——铭文里的历史 展示教材第11页利簋（西周早期，1976年陕西临潼零口出土，中国国家博物馆藏）与甲骨（商代，19世纪末河南安阳小屯村出土，中国国家博物馆藏）。讲解：利簋底座铭文记录周武王伐纣这一重大事件；甲骨文记录祭祀、打猎、风雨、战争、疾病等内容。提问：“青铜铭文和甲骨文靠什么传递信息？它们为历史留下了怎样的证据？”。 观察利簋与甲骨图片，阅读教材文字，了解铭文与甲骨文记录的史实（武王伐纣、祭祀战争等）。讨论“图像与符号如何成为文字前的信息载体”，体会青铜与甲骨作为“第一手史料”的价值，感受中华早期文明的记录智慧。 以利簋、甲骨两件国博珍藏为支点，将图像记录引向文字萌芽，凸显中华文明的连续性与实物史料价值。落实文化理解与审美感知，呼应“记录与交流方式演变”的教材主线，增强民族自豪感。 影像 古埃及莎草纸（局部） 埃及旅游和文物部（教材第11页） 六、任务五：图形化的交流——徐冰《地书》与思维导图 进入教材第12页，呈现艺术家徐冰《地书》与机场标识案例。讲解：徐冰观察机场标识打破语言障碍，创作“人人能懂”的《地书》；相对于文字，图像记录交流没有语言障碍，穿透力很强。再介绍“思维导图”——用文字、图像展示信息，用层级图表现主题关系，是可视化记录方法。提问：“机场标识为什么谁都看得懂？思维导图怎样帮我们理清思路？”。 欣赏《地书》与机场标识，理解“图形化交流无国界”。学习思维导图概念：将主题关系用相互隶属的层级图表现，用于记忆、学习、思考。尝试在纸上用关键词加图形画出“本课知识脉络”小导图，初步体验可视化整理。 从古代案例回到当代艺术与学习方法，贯通“图形化交流”的古今一致性。以徐冰创作观启迪创意，以思维导图搭建“学以致用”桥梁，衔接接下来的设计·应用实践，落实任务二“传递我们的创意”。 七、实践体验：我当视觉信息设计师 布置教材第12页两项学习活动：①以“共读一本书”为主题，小组合作，用思维导图向师生简要介绍一本书（思维脉络·善用想象·想法呈现）；②借鉴徐冰图像语言，手绘一条视觉语言信息，小组内互读看能否读懂。示范：先定中心词，再分三级分支配图；视觉语言用通用符号（太阳、箭头、心形等）。巡视指导，提示“化繁为简、一目了然”。 分组选择任务：一组用思维导图介绍共读书（中心书名→人物/情节/感悟分支配图）；一组手绘视觉语言信息（用通用符号表达“今天心情”“想去旅行”等）。绘制中相互讲解，检验“别人能否读懂”，调整符号使之更清晰。 将欣赏所得转化为设计·应用实践，让学生亲历“把想法图形化、传递出去”的完整过程。在合作与互读中体会可视化交流的成效与难点，落实创意实践与艺术表现素养，呼应本课基本问题。 八、展示评价与课堂小结 组织各组展示思维导图或视觉语言信息，引导互评：“你的图传递了什么？别人读懂了吗？哪个符号最巧妙？”点评强调“化繁为简、直抵本质”。课堂小结：从史前岩画、结绳记事、莎草纸、利簋甲骨，到现代信息图表、徐冰《地书》、思维导图，人类始终用图像“传递信息”。回扣大观念，布置作业：完善作品；思考“除本课方式外，你还知道哪些记录交流方式”。 展示作品并说明设计思路，听取同伴评价，从“信息是否清晰”“图形是否易懂”“是否体现可视化”角度反思。记录作业，课后继续搜集记录交流方式（如竹简、印刷、电报、二维码等），延伸探究。 通过展示互评巩固可视化交流方法，培养审美判断与语言表达能力。课堂小结以“史前—古代—现代”时间轴回扣基本问题，升华“图像魅力在于跨越时空传递信息”；开放作业激发持续探究，实现课内外贯通与素养延展。 板书设计 图像的魅力 · 可视化交流 · 传递信息 一、大观念：可视化图像有助于传递信息 基本问题：古今人们如何进行信息记录与交流 二、记录与交流方式的演变 史前：岩画（左江花山·贺兰山手印·古印第安人）— 刻崖 纸前：结绳记事 · 古埃及莎草纸 — 便携 早期文明：利簋铭文（武王伐纣）· 甲骨文 — 符号成史 现代：谢尔盖·比托斯信息图表 · 机场标识 · 徐冰《地书》— 无国界 学法：思维导图 — 层级可视化 三、图像魅力：化繁为简·直抵本质·跨越语种 四、实践：思维导图“共读一本书” · 手绘视觉语言信息 教学反思 本课围绕单元大观念“可视化图像有助于传递信息”与基本问题展开，以“史前岩画—纸前记录—青铜甲骨—现代可视化”脉络组织欣赏与评述，并在三处最实质讨论作品的环节嵌入教材原图（谢尔盖·比托斯信息图表、古埃及莎草纸、利簋）。 实践环节引导学生借鉴徐冰图像语言手绘视觉信息、用思维导图介绍书籍，将欣赏转化为设计·应用实践。不足在于时间较紧，展示互评可更充分；部分学生对“思维导图层级关系”把握不准，后续加强分步示范。整体达成目标，学生体会图像跨越时空与语种的沟通魅力。 学科网（北京）股份有限公司 $