精品解析：湖南长沙市恒雅高级中学2024-2025学年高一下学期期末考试语文试题

长沙市恒雅高级中学2025年上学期高一期末考试 语文 一、现代文阅读 （一） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 美国的白皮书，选择在司徒雷登业已离开南京、快到华盛顿、但是尚未到达的日子——八月五日发表，是可以理解的，因为它是美国侵略政策彻底失败的象征。司徒雷登是一个在中国出生的美国人，在中国有相当广泛的社会关系，在中国办过多年的教会学校，在抗日时期坐过日本人的监狱，平素装着爱美国也爱中国，颇能迷惑一部分中国人，因此被马歇尔看中，做了驻华大使，成为马歇尔系统中的风云人物之一。在马歇尔系统看来，他只有一个缺点，就是在他代表马歇尔系统的政策在中国当大使的整个时期，恰恰就是这个政策彻底地被中国人民打败了的时期，这个责任可不小。以推卸责任为目的的白皮书，当然应该在司徒雷登将到未到的日子发表为宜。 中国是亚洲的重心，是一个具有四亿七千五百万人口的大国，夺取了中国，整个亚洲都是美国的了。可是，一则，美国的和全世界的人民都不要战争；二则，欧洲人民的觉悟，东欧各人民民主国家的兴起，特别是苏联这个空前强大的和平堡垒耸立在欧亚两洲之间，顽强地抵抗着美国的侵略政策，使美国的注意力大部分被吸引住了；三则，这是主要的，中国人民的觉悟，中国共产党领导的武装力量和民众组织的力量已经空前地强大起来了。这样，就迫使美帝国主义的当权集团不能采取大规模地、直接地武装进攻中国的政策，而采取了帮助蒋介石打内战的政策。 好办法，美国出钱出枪，蒋介石出人，替美国打仗、杀中国人，变中国为美国的殖民地，实现“对华友好的传统政策”。 那些近视的思想糊涂的自由主义或民主个人主义的中国人听着，艾奇逊在给你们上课了，你们所设想的美国的仁义道德，已被艾奇逊一扫而空。不是吗？你们能在白皮书和艾奇逊信件里找到一丝一毫的仁义道德吗？ 我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服；朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的“救济粮”。唐朝的韩愈写过《伯夷颂》，颂的是一个对自己国家的人民不负责任、开小差逃跑、又反对武王领导的当时的人民解放战争、颇有些“民主个人主义”思想的伯夷，那是颂错了。我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。 人民解放军横渡长江，南京的美国殖民政府如鸟兽散。司徒雷登大使老爷却坐着不动，睁开眼睛看着，希望开设新店，捞一把。司徒雷登看见了什么呢？他看见了一种现象，就是中国的自由主义者或民主个人主义者也大群地和工农兵学生等人一道喊口号，讲革命。总之是没有人去理他，使得他“茕茕孑立，形影相吊”，没有什么事做了，只好挟起皮包走路。 （摘自毛泽东《别了，司徒雷登》） 材料二： 《别了，司徒雷登》是毛泽东于1949年8月18日发表的一篇文章，抨击艾奇逊发表的《美国与中国的关系》白皮书和美国扶持国民党发动内战的政策，向美帝国主义告别，表达了无限的豪迈和乐观。《别了，“不列颠尼亚”》是新华社记者于1997年7月1日合写的一篇短新闻，向英国在香港的殖民统治告别，表达了民族强盛的自豪感。 “别了”一词被当代中国人民普遍理解和使用，与《别了，司徒雷登》这篇文章紧密相关。这篇文章写在新中国诞生前夕，是中华民族向帝国主义列强欺凌史的告别宣言。不说“再见”，只道“永别”，“别了”一词被赋予了强烈的民族自豪感，激励了一代又一代中国人。 “别了，司徒雷登”，别了，帝国主义欺凌史。1945年2月，美国在雅尔塔会议上与苏联达成分割远东的秘密协定，意图在太平洋战争结束后，美苏以中国长城为界南北划分势力范围。1945年4月，罗斯福逝世，落实雅尔塔秘密协定的任务转到马歇尔身上，他相中了司徒雷登，1946年的7月，司徒雷登被正式任命为美国驻华大使。1949年5月，解放军横渡长江，为避免中国倒向苏联，司徒雷登向美国国内提出承认中共新政权的建议，遭到拒绝，无奈回国。 此后，以美国为首的西方国家采用种种策略，企图扼杀新生的中华人民共和国政权，甚至不惜发动朝鲜战争，中国人民历经血与火的考验，将帝国主义的欺凌史扫进了垃圾桶。 别了，“不列颠尼亚”，别了，帝国主义的殖民史。别了，“不列颠尼亚”，既是向不列颠尼亚号邮轮告别，也是向英国在香港的殖民统治告别。 英国、美国等国家在之后也始终没有停止搅乱香港的图谋，1997年掀起金融危机冲击香港金融市场、2013年挑动“占领中环”非法集会、2019年煽动香港暴乱，均被祖国一一化解。中国的崛起已经势不可挡，帝国主义的殖民史、欺压史都将一“别”不复返。 （摘编自王洪涛《从〈别了，司徒雷登〉到〈别了，“不列颠尼亚”〉》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 以推卸责任为目的的美国白皮书，当然适合在司徒雷登离开南京、尚未到达华盛顿的时间发表。 B. 司徒雷登“平素装着爱美国也爱中国”的行为颇能迷惑一部分中国人，其实质是借“爱”中国之名，行侵略中国之实。 C. 《别了，司徒雷登》用闻一多、朱自清等人的行为，呼吁有自由主义或民主个人主义的中国人拒绝美国的救济。 D. “别了”一词在两则材料中都有告别之意，都有深刻内涵，都展示出中国人强烈的民族豪情，也激励中国人继续奋斗。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 关于美国不能采取大规模、直接武装进攻中国的政策，材料一论述了三个原因，包含主、客观两方面。 B. 材料二主要通过对两篇文章内容的分析，来表达对中华民族强大兴盛的自豪感。 C. 司徒雷登看见了大群中国自由主义者或民主主义者同工农兵学生等人一起讲革命的现象。 D. 材料二论述告别帝国主义对中国的欺压史、殖民史后，得出中国的崛起势不可挡的结论。 3. 根据材料一的内容，下列不能支撑材料二中“《别了，司徒雷登》表达了无限的豪迈和乐观”的观点的一项是（ ） A. 中国是亚洲的重心，夺取了中国，整个亚洲都是美国的了。 B. 中国共产党领导的武装力量和民众组织力量已经空前地强大起来了。 C. 人民解放军横渡长江，南京的美国殖民政府如鸟兽散。 D. 司徒雷登大使老爷没有什么事做了，只好挟起皮包走路。 4. 根据材料二，简述“别了，司徒雷登”有哪些含义。 5. 俗话说“不谋全局者不足以谋一域”，请根据材料简述《别了，司徒雷登》是如何从全局“看问题、想问题”的。 阅读下面的文字，完成下面小题。 风过留声 海川 我去市里接站。 风爷穿了一身簇新的中山装，脚上一双发亮的黑皮鞋。村支书二叔、四叔把我隆重介绍给风爷。我说：“风爷，这身行头真出彩，谁给置办的？” 四叔嘴快：“人家派出所呗，给他里里外外都换了新。” 原来，风爷在返回新疆他儿子秋生家的火车上被偷了。乘警把他的案子就近移交给河北一家铁路派出所。谁知他一到派出所就跟到了家一样，进门就抢活干，扫地，抹桌子，提开水，甩开膀子接管小菜园，浇水种菜……时间一长，案子没什么进展，派出所就想先送他回家。可不管怎么问，他都不说是哪里人，好在听他说话经常带个“刚”字，比如“刚坏”“刚热”等。碰巧我们市一位民警出差路过，还算熟悉这个方言，人家派出所就拜托这位民警帮忙打听。 这事传到了宝山县公安局李副局长的耳朵里。大集体那会儿，他下乡调研时听说过风爷蒯大风的奇闻趣事。因为蒯大风在队上“身兼数职”，表现突出，被公社评为劳模。谁知他非但不领情，反而气得大病一场，直到大队向公社又重新汇报，把他从名单里抹去，这才欢天喜地复了工。李副局长让人家传真个照片对一对，就对上了。 一路上说说笑笑，天刚擦黑，就到了县城。二叔、四叔去安置风爷，我先回家里看看。 老娘正在做晚饭，我说了风爷的事。老娘说：“看来你风爷在新疆他老小那边过得也不怎么样，要不还会赖上人家派出所？”我说：“我记着风爷还有个儿子，画画画得刚好。”老娘说：“是有个大儿子叫春生，前些年没考上大学急疯了，后来就跑出去找不着了。”我说：“秋生他娘呢？”我印象里好像也没见过她。 老娘一声长叹。秋生他娘去世得很早，那时候秋生才四五岁。风爷那时在生产队养牲口，隔三岔五回家给俩孩子备上点干粮，煮地瓜、玉米面、窝窝头。孩子饿了就自己热热吃，这兄弟俩可以说是散养长大的，但他们却刚争气。特别是春生，在一位下放教授的传授下，画得一手好画。可惜连考两年美术学院，都因为语文、数学两门主科不及格而名落孙山。他经不起打击就得了疯病。 春生走失的那一年，风爷也转了行，他被调到队部看大门，兼职看坡。看坡是个辛苦活，夏收看麦场，秋收要看更多场院。随着玉米、花生、大豆先后成熟，他一天二十四小时要转战多个“阵地”。最惊险的一次，在一天深夜遇上了偷花生的。小偷怕他追赶，给屋子放了把火。 秋收过后，忙碌了一年的社员进入了农闲期，而风爷“领导”下的豆腐坊却热气腾腾起来，浓浓的豆香飘得很远。 风爷早上去得比谁都早，晚上走得比谁都晚，什么脏活累活，他都抢着干。公家的东西他草根不取，别人也甭想占半点便宜。做豆腐，水还未沥干，先过磅上账。即使是熬豆汁熬出的豆腐皮，他也是晾干后一一数好数，卖豆腐时捎带脚儿一起卖掉。 他赚来别人不少白眼，但他一直是老样子。 年底雪下得特别大，豆腐坊便停了工。风爷闲不住，就一步一个窝地去巡街，看村子周边的树木有没有被盗伐。巡了一圈回来，不小心踩空掉进了一个大雪窟窿里。多亏孩子见天晚了家里啥干粮也没有，去队部找他，队长闻讯后组织人手连夜搜寻，才救了他一条命。 原本这些护林的活并不属于他的职责，可队上见他如此尽职尽责，就把这个活划给了他。从此他跟一些盗伐树木的不法分子算是干上了，不法分子对他的油盐不进一时也没招，就改进了作案手法，分两拨人分头作案。风爷来来回回跑了半宿，累了个半死，天亮后还是发现被盗走了不少棵有年头的刺槐树。这是他，要是换作别人，集体还不知要遭受多少经济损失呢。 听老娘说着风爷的往事，不知不觉，天就黑透了。四叔过来喊我们去吃饭。 我们一进村委办公室，就见风爷蹲在屋子一角，端着碗大口往嘴里扒拉饭。二叔笑着说：“甭管他，烂狗肉上不了大席，我们吃我们的。”我笑着礼让了一下风爷，见他不为所动，便随二叔进里屋吃饭。我说：“风爷在新疆待了多久？怎么回都回来了，又要回去呢？”二叔摇了摇头，说：“谁知道他？包产到组那一年，他谁也没说就跑去了新疆，一去就是七八年。今年刚过了年，他又一声不吭突然跑了回来。他家的老屋那年秋天下连阴雨时倒塌了，他回来后也没个地儿住，只能住在村委。他东家吃了西家吃，排着吃了半个月，吃够了爬起来就又走了。” 我又问：“那现在准备怎么安排他？”二叔说：“还能怎么安排？现时不同以往，都是各人顾各人，他可以承包几亩地，自个儿种饭吃。”我又说：“要不联系一下新疆那边？”二叔哼了一声，说：“联系上了，又能怎么样呢？秋生在新疆是修鞋的皮鞋匠，打一枪换一个地方……” 风爷回来后就包了地。也不知他是因为年纪大了，还是因为扔下手艺有年头了，一年干下来竟连自己的口粮都没种出来。村委觉着他以前对集体是有功的，就在镇上给他争取了个养老名额，将他送进了镇敬老院。他倒是在敬老院里安稳地待了几个月，村里也派人看望过两回，说是在里面很好，人长胖了，也精神了。 可过了不长时间，他却爬出两米多高的院墙跑了。敬老院找过来，村委配合做了调查。他侄子桂生说，他叔那天晚上很晚了是来过一趟，说他在里面待够了。 村里打发人四处找，问遍了所有与他沾亲带故的人家，都没见人。几天后，我在会上碰到李副局长，就把事说给他。 李副局长还真有一副热心肠，没过俩月，就来了电话，笑呵呵地说：“你要找的蒯大风我们找到了。这老伙计，还很会挑地方。他已在邱县南部与沂市交界的一家国有林场当上了伙头军①，还跟一个胖乎乎的女人过上了小日子。”。 （有删改） 【注】①伙头军：炊事员。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章讲述了风爷在大集体时期对公家事务尽心尽力表现出色，但随着时代变迁社会转型，又面临新的困境与挑战，最终寻到归宿的故事。 B. 文章塑造风爷形象时抑扬结合，成功地描写了一位兼有优缺点、既是英雄也是无赖的复杂人物形象，增强了人物的真实性和感染力。 C. “风过留声”以自然现象隐喻人生哲理，形象蕴藉：风爷一生虽然经历了许多波折和变迁，但他所做的事情在人们心中留下了深刻印象。 D. 文章对风爷为什么不回家、为什么回家又离开、为什么逃出敬老院的原因均没有交代，这种留白式的写法增加了文本的艺术性和深度。 7. 关于文中母亲回忆风爷的段落，下列说法不正确的一项是（ ） A. 段落中讲述了风爷过去的突出表现，对比如今的境况，增加了故事性，升华了主题。 B. 作者描写风爷在做豆腐时严格遵守规章制度，运用细节描写突出其正直诚实。 C. 别人的白眼、作案分子改变策略，侧面烘托了风爷的形象，突出了他工作的困难。 D. 这几段补叙引导读者从历史视角审视风爷的过去，深入理解个人与时代的关系。 8. 风爷从养老院逃跑的原因可能有哪些？请结合文章内容简要分析。 9. 文中的二叔、四叔、李副局长等人能否删去？请简要说明。 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 闵子骞为费宰，问政于孔子。 子曰：“以德以法。夫德法者，御民之具，犹御马之有衔勒也。君者，人也；吏者，辔也；刑者，策也。夫人君之政，执其辔策而已。” 子骞曰：“敢问古之为政？” 孔子曰：“古者天子以内史为左右手，以德法为衔勒，以百官为辔，以刑罚为策，以万民为马，故御天下数百年而不失。善御马者，正衔勒，齐辔策，均马力，和马心。故口无声而马应辔，策不举而极千里。善御民者，壹其德法，正其百官，以均齐民力，和安民心。故令不再而民顺从，刑不用而天下治。是以天地德之，而兆民怀之。今人言五帝三王者其盛无偶威察若存其故何也？其法盛，其德厚，故思其德，必称其人，朝夕祝之。升闻于天，上帝俱歆，而丰其年。 “不能御民者，弃其德法，专用刑辟，譬犹御马，弃其衔勒，而专用棰策，其不制也，可必矣。夫无衔勒而用棰策，马必伤，车必败。无德法而用刑，民必流，国必亡。治国而无德法，则民无修；民无修，则迷惑失道。如此，上帝必以其为乱天道也。苟乱天道，则刑罚暴，上下相谀，莫知念忠，俱无道故也。今人言恶者，必比之于桀纣，其故何也？其法不听，其德不厚。故民恶其残虐，莫不吁嗟。升闻于天，上帝降之以祸罚，灾害并生。故曰德法者御民之本。” （节选自《孔子家语·执辔》） 材料二： （唐）太宗曰：“周、孔儒教，非乱代之所行；商、韩刑法，实清平之粃政。道既不同，固不可一概也。”公（魏征）对曰：“商鞅、韩非等，以战国纵横，间谍交错，祸乱易起，谲诈难防，务深法峻刑以遏其患，所以权救于当时，固非致化之通轨。” 太宗御太极殿，大赦，因谓侍臣曰：“为君极难，法若急，恐滥及善人；法若宽，则不肃奸宄。宽猛之间，若为折衷？”公对曰：“自古为政者，因时设教。若人情似急，则济之以宽；如有宽慢，则纠之以猛。时既不常，所以法令无定。” （节选自《魏郑公谏录》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今人A言B五帝三王者C其盛D无偶E威察F若存G其故H何也 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 敢，敢于，与《〈老子〉四章》“以辅万物之自然而不敢为”中的“敢”词义相同。 B. 壹，统一、使一致，与《大学之道》“壹是皆以修身为本”中的“壹”词义不同。 C. 恶，厌恶，与《人皆有不忍人之心》“非恶其声而然”中的“恶”词义相同。 D. 固，实在、确实，与《五石之瓠》“夫子固拙于用大矣”中的“固”词义相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 闵子骞在赴任之前，向孔子询问治理民众的方法，孔子运用对比等手法非常巧妙地作出了解答。 B. 从“上帝俱歆”“上帝必以其为乱天道也”来看，孔子有迷信思想，把治平的希望寄托于上帝。 C. 唐太宗认为时代特点不同，是实施周公、孔子的方略还是商鞅、韩非的方略来治理不能一概而论。 D. 唐太宗认为国君很难控制法律的标准，法律太严或太宽都会造成恶果，最好是将它们调和适中。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故口无声而马应辔，策不举而极千里。 （2）所以权救于当时，固非致化之通轨。 14. 对于治国，孔子和魏征各自的观点分别是什么？请结合材料简要分析。 四、诗歌鉴赏 阅读下面的唐诗，完成小题。 县中池竹言怀 （唐）钱起 官小志已足，时清免负薪。卑栖且得地，荣耀不关身。 自爱赏心处，丛篁流水滨。荷香度高枕，山色满南邻。 道在即为乐，机忘宁厌贫。却愁丹凤诏，来访漆园①人。 【注】①漆园：庄子不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的漆园吏。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人善于选取典型的意象，诗中的“丛篁”“荷香”就有《离骚》中屈原的香草美人传统。 B. 诗歌的九、十两句，体现了诗人忘记世俗的机心，追求心中的志向。其中“宁”是宁愿的意思。 C. 钱起的诗以五言为主，本诗语言清新自然、明白晓畅，很好地表达了诗人的真情实感。 D. 诗歌末尾引用与庄子相关的典故，表明了诗人心中对自由生活的向往之情。 16. 本诗塑造了一个不慕名利、安贫乐道的县官形象。诗歌中哪些地方体现了人物的这一特点？请结合全诗简要分析。 五、古诗默写 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《答司马谏议书》中“____________，____________”可以说是王安石的行事准则，也是历史上一切改革家刚决精神的概括。 （2）《谏太宗十思书》用反问语句指出帝王不必代替百官职位的两句是：____________，____________。 （3）《六国论》中借助“____________，____________”，敏锐指出对抗秦国的办法，此举会让对方寝食难安。 六、语言文字运用 阅读下面的文字，完成小题。 辰河中部小口岸吕家坪，河下游约四里有一个小土坡，①名叫“枫树坳”，坳上有个滕姓祠堂。祠堂前后十几株老枫树，叶子已被几个早上的严霜，镀上一片黄，一片红，一片紫。枫树下到处是这种彩色斑驳的美丽落叶。祠堂前枫树下有个摆小摊子的，放了三个大小不一的簸箕，簸箕中的零星货物上也是这种美丽的落叶。祠堂位置在山坳上，地点较高，向对河望去，但见千山草黄，起野火处有白烟如云。银杏白杨树成行高矗，大小叶片在微阳下翻飞，黄绿杂彩相间，如旌旗，如羽葆，又如有所招邀，有所期待。沿河橘子园尤呈奇观，绿叶浓翠，绵延小河两岸，缀系在枝头的果实，丹朱明黄，繁密如天上星子，远望但见一片光明幻异，不可形容。河下船埠边，有从土地上得来的瓜果、薯芋，以及各种农产物，一堆堆放在那里，等待装运下船。三五个小孩子，坐在这庞大堆积物上，相互扭打游戏。河中乘流而下的小船，也多数装满了这种深秋收获物，并装满了弄船人的欢欣与希望，向辰溪县、浦市各个码头集中，到地后再把它卸到干涸的河滩上去等待主顾。更远处有皮鼓铜锣声音，说明某一处村中人对于这一年来人与自然合作的结果，因为得到满意的收成，正在野地上举行谢土的仪式，向神表示感激，②并预约“明年照常”的简单心愿。 18. 文中“叶子已被几个早上的严霜，镀上一片黄，一片红，一片紫”，与“几个早上的严霜给叶子镀上一片黄、红、紫”相比，好在哪里？ 19. 文中两处画横线部分都使用了引号，请分析两处引号在语段中的作用。 20. 请从修辞的角度赏析文中画波浪线的句子。 七、作文 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 也许多少年后在某个地方/我将轻声叹息把往事回顾/一片树林里分出两条路/而我选了人迹更少的一条/因此走出了这迥异的旅途。（罗伯特·弗罗斯《未选择的路》） 读了上面的诗句，你有怎样的感触或思考？请写一篇文章，表达你的感触或思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 长沙市恒雅高级中学2025年上学期高一期末考试 语文 一、现代文阅读 （一） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 美国的白皮书，选择在司徒雷登业已离开南京、快到华盛顿、但是尚未到达的日子——八月五日发表，是可以理解的，因为它是美国侵略政策彻底失败的象征。司徒雷登是一个在中国出生的美国人，在中国有相当广泛的社会关系，在中国办过多年的教会学校，在抗日时期坐过日本人的监狱，平素装着爱美国也爱中国，颇能迷惑一部分中国人，因此被马歇尔看中，做了驻华大使，成为马歇尔系统中的风云人物之一。在马歇尔系统看来，他只有一个缺点，就是在他代表马歇尔系统的政策在中国当大使的整个时期，恰恰就是这个政策彻底地被中国人民打败了的时期，这个责任可不小。以推卸责任为目的的白皮书，当然应该在司徒雷登将到未到的日子发表为宜。 中国是亚洲的重心，是一个具有四亿七千五百万人口的大国，夺取了中国，整个亚洲都是美国的了。可是，一则，美国的和全世界的人民都不要战争；二则，欧洲人民的觉悟，东欧各人民民主国家的兴起，特别是苏联这个空前强大的和平堡垒耸立在欧亚两洲之间，顽强地抵抗着美国的侵略政策，使美国的注意力大部分被吸引住了；三则，这是主要的，中国人民的觉悟，中国共产党领导的武装力量和民众组织的力量已经空前地强大起来了。这样，就迫使美帝国主义的当权集团不能采取大规模地、直接地武装进攻中国的政策，而采取了帮助蒋介石打内战的政策。 好办法，美国出钱出枪，蒋介石出人，替美国打仗、杀中国人，变中国为美国的殖民地，实现“对华友好的传统政策”。 那些近视的思想糊涂的自由主义或民主个人主义的中国人听着，艾奇逊在给你们上课了，你们所设想的美国的仁义道德，已被艾奇逊一扫而空。不是吗？你们能在白皮书和艾奇逊信件里找到一丝一毫的仁义道德吗？ 我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服；朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的“救济粮”。唐朝的韩愈写过《伯夷颂》，颂的是一个对自己国家的人民不负责任、开小差逃跑、又反对武王领导的当时的人民解放战争、颇有些“民主个人主义”思想的伯夷，那是颂错了。我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。 人民解放军横渡长江，南京的美国殖民政府如鸟兽散。司徒雷登大使老爷却坐着不动，睁开眼睛看着，希望开设新店，捞一把。司徒雷登看见了什么呢？他看见了一种现象，就是中国的自由主义者或民主个人主义者也大群地和工农兵学生等人一道喊口号，讲革命。总之是没有人去理他，使得他“茕茕孑立，形影相吊”，没有什么事做了，只好挟起皮包走路。 （摘自毛泽东《别了，司徒雷登》） 材料二： 《别了，司徒雷登》是毛泽东于1949年8月18日发表的一篇文章，抨击艾奇逊发表的《美国与中国的关系》白皮书和美国扶持国民党发动内战的政策，向美帝国主义告别，表达了无限的豪迈和乐观。《别了，“不列颠尼亚”》是新华社记者于1997年7月1日合写的一篇短新闻，向英国在香港的殖民统治告别，表达了民族强盛的自豪感。 “别了”一词被当代中国人民普遍理解和使用，与《别了，司徒雷登》这篇文章紧密相关。这篇文章写在新中国诞生前夕，是中华民族向帝国主义列强欺凌史的告别宣言。不说“再见”，只道“永别”，“别了”一词被赋予了强烈的民族自豪感，激励了一代又一代中国人。 “别了，司徒雷登”，别了，帝国主义欺凌史。1945年2月，美国在雅尔塔会议上与苏联达成分割远东的秘密协定，意图在太平洋战争结束后，美苏以中国长城为界南北划分势力范围。1945年4月，罗斯福逝世，落实雅尔塔秘密协定的任务转到马歇尔身上，他相中了司徒雷登，1946年的7月，司徒雷登被正式任命为美国驻华大使。1949年5月，解放军横渡长江，为避免中国倒向苏联，司徒雷登向美国国内提出承认中共新政权的建议，遭到拒绝，无奈回国。 此后，以美国为首的西方国家采用种种策略，企图扼杀新生的中华人民共和国政权，甚至不惜发动朝鲜战争，中国人民历经血与火的考验，将帝国主义的欺凌史扫进了垃圾桶。 别了，“不列颠尼亚”，别了，帝国主义的殖民史。别了，“不列颠尼亚”，既是向不列颠尼亚号邮轮告别，也是向英国在香港的殖民统治告别。 英国、美国等国家在之后也始终没有停止搅乱香港的图谋，1997年掀起金融危机冲击香港金融市场、2013年挑动“占领中环”非法集会、2019年煽动香港暴乱，均被祖国一一化解。中国的崛起已经势不可挡，帝国主义的殖民史、欺压史都将一“别”不复返。 （摘编自王洪涛《从〈别了，司徒雷登〉到〈别了，“不列颠尼亚”〉》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 以推卸责任为目的的美国白皮书，当然适合在司徒雷登离开南京、尚未到达华盛顿的时间发表。 B. 司徒雷登“平素装着爱美国也爱中国”的行为颇能迷惑一部分中国人，其实质是借“爱”中国之名，行侵略中国之实。 C. 《别了，司徒雷登》用闻一多、朱自清等人的行为，呼吁有自由主义或民主个人主义的中国人拒绝美国的救济。 D. “别了”一词在两则材料中都有告别之意，都有深刻内涵，都展示出中国人强烈的民族豪情，也激励中国人继续奋斗。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 关于美国不能采取大规模、直接武装进攻中国的政策，材料一论述了三个原因，包含主、客观两方面。 B. 材料二主要通过对两篇文章内容的分析，来表达对中华民族强大兴盛的自豪感。 C. 司徒雷登看见了大群中国自由主义者或民主主义者同工农兵学生等人一起讲革命的现象。 D. 材料二论述告别帝国主义对中国的欺压史、殖民史后，得出中国的崛起势不可挡的结论。 3. 根据材料一的内容，下列不能支撑材料二中“《别了，司徒雷登》表达了无限的豪迈和乐观”的观点的一项是（ ） A. 中国是亚洲的重心，夺取了中国，整个亚洲都是美国的了。 B. 中国共产党领导的武装力量和民众组织力量已经空前地强大起来了。 C. 人民解放军横渡长江，南京的美国殖民政府如鸟兽散。 D. 司徒雷登大使老爷没有什么事做了，只好挟起皮包走路。 4. 根据材料二，简述“别了，司徒雷登”有哪些含义。 5. 俗话说“不谋全局者不足以谋一域”，请根据材料简述《别了，司徒雷登》是如何从全局“看问题、想问题”的。 【答案】1. C 2. B 3. A 4. ①告别司徒雷登个人。 ②告别美国扶持国民党发动内战的政策。 ③告别帝国主义欺凌史。 5. ①从国际全局分析战争形势和中国的处境，能在大变局中稳住心神和阵脚。 ②从知美国和知中国的全局深入分析战争形势，知己知彼，能增强定力和自信。 ③从中国国情全局出发，团结一切可以团结的人，能增强策略的针对性和务实性。 【解析】 【导语】两篇文章共同表达出一种民族自信和成长的历史进程。材料一详细描绘了司徒雷登作为美国在华政策失败的象征，揭示了美国干预中国的目的及失败的原因。材料二通过对比“别了,不列颠尼亚”的历史事件，强调了中国在新旧时代交替中的民族自豪感和自信心，体现了中华民族对外来压迫的告别与历史转折的重要性。 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 C.“拒绝美国的救济”错，文章列举闻一多、朱自清等人的行为，是为了展现中国人的骨气，激励他们进行战斗，批判那些对美国抱有幻想的“自由主义或民主个人主义的中国人”，并不是呼吁他们拒绝美国救济。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“主要通过对两篇文章内容的分析”错，应是主要通过中国挫败英、美等国对中国的一次次图谋来表达对中华民族强大兴盛的自豪感。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.在材料一中，此句是客观说明中国的战略地位，不能体现“无限的豪迈和乐观”。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息、分析标题含义的能力。 ①表层上，由“1945年4月，罗斯福逝世，落实雅尔塔秘密协定的任务转到马歇尔身上，他相中了司徒雷登……司徒雷登向美国国内提出承认中共新政权的建议，遭到拒绝，无奈回国”可知：告别的是司徒雷登个人。 ②深层上，由“……抨击艾奇逊发表的《美国与中国的关系》白皮书和美国扶持国民党发动内战的政策，向美帝国主义告别，表达了无限的豪迈和乐观”可知：告别的是美国扶持国民党发动内战的政策。 ③主旨上，由“‘别了，司徒雷登’，别了，帝国主义欺凌史”可知：告别的是帝国主义欺凌史。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①结合“中国是亚洲的重心，是一个具有四亿七千五百万人口的大国，夺取了中国，整个亚洲都是美国的了”可知，从国际全局分析战争形势和中国的处境，能在大变局中稳住心神和阵脚。 ②结合“一则，美国的和全世界的人民都不要战争；二则，欧洲人民的觉悟……三则，这是主要的，中国人民的觉悟，中国共产党领导的武装力量和民众组织的力量已经空前地强大起来了”可知，从知美国和知中国的全局深入分析战争形势，知己知彼，能增强定力和自信。 ③结合“我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了”可知，从中国国情全局出发，团结一切可以团结的人，能增强策略的针对性和务实性。 阅读下面的文字，完成下面小题。 风过留声 海川 我去市里接站。 风爷穿了一身簇新的中山装，脚上一双发亮的黑皮鞋。村支书二叔、四叔把我隆重介绍给风爷。我说：“风爷，这身行头真出彩，谁给置办的？” 四叔嘴快：“人家派出所呗，给他里里外外都换了新。” 原来，风爷在返回新疆他儿子秋生家的火车上被偷了。乘警把他的案子就近移交给河北一家铁路派出所。谁知他一到派出所就跟到了家一样，进门就抢活干，扫地，抹桌子，提开水，甩开膀子接管小菜园，浇水种菜……时间一长，案子没什么进展，派出所就想先送他回家。可不管怎么问，他都不说是哪里人，好在听他说话经常带个“刚”字，比如“刚坏”“刚热”等。碰巧我们市一位民警出差路过，还算熟悉这个方言，人家派出所就拜托这位民警帮忙打听。 这事传到了宝山县公安局李副局长的耳朵里。大集体那会儿，他下乡调研时听说过风爷蒯大风的奇闻趣事。因为蒯大风在队上“身兼数职”，表现突出，被公社评为劳模。谁知他非但不领情，反而气得大病一场，直到大队向公社又重新汇报，把他从名单里抹去，这才欢天喜地复了工。李副局长让人家传真个照片对一对，就对上了。 一路上说说笑笑，天刚擦黑，就到了县城。二叔、四叔去安置风爷，我先回家里看看。 老娘正在做晚饭，我说了风爷的事。老娘说：“看来你风爷在新疆他老小那边过得也不怎么样，要不还会赖上人家派出所？”我说：“我记着风爷还有个儿子，画画画得刚好。”老娘说：“是有个大儿子叫春生，前些年没考上大学急疯了，后来就跑出去找不着了。”我说：“秋生他娘呢？”我印象里好像也没见过她。 老娘一声长叹。秋生他娘去世得很早，那时候秋生才四五岁。风爷那时在生产队养牲口，隔三岔五回家给俩孩子备上点干粮，煮地瓜、玉米面、窝窝头。孩子饿了就自己热热吃，这兄弟俩可以说是散养长大的，但他们却刚争气。特别是春生，在一位下放教授的传授下，画得一手好画。可惜连考两年美术学院，都因为语文、数学两门主科不及格而名落孙山。他经不起打击就得了疯病。 春生走失的那一年，风爷也转了行，他被调到队部看大门，兼职看坡。看坡是个辛苦活，夏收看麦场，秋收要看更多场院。随着玉米、花生、大豆先后成熟，他一天二十四小时要转战多个“阵地”。最惊险的一次，在一天深夜遇上了偷花生的。小偷怕他追赶，给屋子放了把火。 秋收过后，忙碌了一年的社员进入了农闲期，而风爷“领导”下的豆腐坊却热气腾腾起来，浓浓的豆香飘得很远。 风爷早上去得比谁都早，晚上走得比谁都晚，什么脏活累活，他都抢着干。公家的东西他草根不取，别人也甭想占半点便宜。做豆腐，水还未沥干，先过磅上账。即使是熬豆汁熬出的豆腐皮，他也是晾干后一一数好数，卖豆腐时捎带脚儿一起卖掉。 他赚来别人不少白眼，但他一直是老样子。 年底雪下得特别大，豆腐坊便停了工。风爷闲不住，就一步一个窝地去巡街，看村子周边的树木有没有被盗伐。巡了一圈回来，不小心踩空掉进了一个大雪窟窿里。多亏孩子见天晚了家里啥干粮也没有，去队部找他，队长闻讯后组织人手连夜搜寻，才救了他一条命。 原本这些护林的活并不属于他的职责，可队上见他如此尽职尽责，就把这个活划给了他。从此他跟一些盗伐树木的不法分子算是干上了，不法分子对他的油盐不进一时也没招，就改进了作案手法，分两拨人分头作案。风爷来来回回跑了半宿，累了个半死，天亮后还是发现被盗走了不少棵有年头的刺槐树。这是他，要是换作别人，集体还不知要遭受多少经济损失呢。 听老娘说着风爷的往事，不知不觉，天就黑透了。四叔过来喊我们去吃饭。 我们一进村委办公室，就见风爷蹲在屋子一角，端着碗大口往嘴里扒拉饭。二叔笑着说：“甭管他，烂狗肉上不了大席，我们吃我们的。”我笑着礼让了一下风爷，见他不为所动，便随二叔进里屋吃饭。我说：“风爷在新疆待了多久？怎么回都回来了，又要回去呢？”二叔摇了摇头，说：“谁知道他？包产到组那一年，他谁也没说就跑去了新疆，一去就是七八年。今年刚过了年，他又一声不吭突然跑了回来。他家的老屋那年秋天下连阴雨时倒塌了，他回来后也没个地儿住，只能住在村委。他东家吃了西家吃，排着吃了半个月，吃够了爬起来就又走了。” 我又问：“那现在准备怎么安排他？”二叔说：“还能怎么安排？现时不同以往，都是各人顾各人，他可以承包几亩地，自个儿种饭吃。”我又说：“要不联系一下新疆那边？”二叔哼了一声，说：“联系上了，又能怎么样呢？秋生在新疆是修鞋的皮鞋匠，打一枪换一个地方……” 风爷回来后就包了地。也不知他是因为年纪大了，还是因为扔下手艺有年头了，一年干下来竟连自己的口粮都没种出来。村委觉着他以前对集体是有功的，就在镇上给他争取了个养老名额，将他送进了镇敬老院。他倒是在敬老院里安稳地待了几个月，村里也派人看望过两回，说是在里面很好，人长胖了，也精神了。 可过了不长时间，他却爬出两米多高的院墙跑了。敬老院找过来，村委配合做了调查。他侄子桂生说，他叔那天晚上很晚了是来过一趟，说他在里面待够了。 村里打发人四处找，问遍了所有与他沾亲带故的人家，都没见人。几天后，我在会上碰到李副局长，就把事说给他。 李副局长还真有一副热心肠，没过俩月，就来了电话，笑呵呵地说：“你要找的蒯大风我们找到了。这老伙计，还很会挑地方。他已在邱县南部与沂市交界的一家国有林场当上了伙头军①，还跟一个胖乎乎的女人过上了小日子。”。 （有删改） 【注】①伙头军：炊事员。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章讲述了风爷在大集体时期对公家事务尽心尽力表现出色，但随着时代变迁社会转型，又面临新的困境与挑战，最终寻到归宿的故事。 B. 文章塑造风爷形象时抑扬结合，成功地描写了一位兼有优缺点、既是英雄也是无赖的复杂人物形象，增强了人物的真实性和感染力。 C. “风过留声”以自然现象隐喻人生哲理，形象蕴藉：风爷一生虽然经历了许多波折和变迁，但他所做的事情在人们心中留下了深刻印象。 D. 文章对风爷为什么不回家、为什么回家又离开、为什么逃出敬老院的原因均没有交代，这种留白式的写法增加了文本的艺术性和深度。 7. 关于文中母亲回忆风爷的段落，下列说法不正确的一项是（ ） A. 段落中讲述了风爷过去的突出表现，对比如今的境况，增加了故事性，升华了主题。 B. 作者描写风爷在做豆腐时严格遵守规章制度，运用细节描写突出其正直诚实。 C. 别人的白眼、作案分子改变策略，侧面烘托了风爷的形象，突出了他工作的困难。 D. 这几段补叙引导读者从历史视角审视风爷的过去，深入理解个人与时代的关系。 8. 风爷从养老院逃跑的原因可能有哪些？请结合文章内容简要分析。 9. 文中的二叔、四叔、李副局长等人能否删去？请简要说明。 【答案】6. B 7. D 8. ①对自由的渴望。风爷的性格比较独立和随性，他习惯了按照自己的方式生活。敬老院虽然能提供生活保障，但也有一定的规章制度，可能会使他感觉不自在。 ②不喜欢无所事事的生活。他过去一直过着忙碌、有明确工作内容（如看坡、做豆腐等）的生活。在敬老院里无所事事的状态可能让他怀念过去的生活，所以他选择离开。 ③没有归属感。风爷最后在国有林场当伙头军，还跟一个胖乎乎的女人过上了小日子，说明他需要真正的工作与家庭生活，而养老院里无法让他找到自己的价值归属和情感归宿。 9. 不能。 ①这些人物能够侧面烘托风爷的人物形象。他们对风爷的态度和评价侧面展现出风爷在村中不拘小节、特立独行、有一定知名度和传奇色彩等特点。 ②这些人物能够推动情节发展。李副局长确认风爷身份，让他顺利回到本地；二叔和四叔参与风爷归来后的一系列事务，如介绍、安置等。 ③这些人物能够丰富文章主题。二叔和四叔对风爷的关照体现出村委对风爷过去贡献的肯定与回报，李副局长的行为体现了政府层面对百姓的人文关怀。 【解析】 【导语】这篇文章通过风爷的故事，展现了一个在时代变迁中努力适应生活的普通人物形象。风爷在大集体时期尽心尽力，但在社会转型后面临困境，最终在新的环境中找到归宿。文章通过细腻的细节描写和人物对话，刻画了风爷的正直、勤劳和不屈不挠的性格。风爷的经历反映了个人与时代的关系，揭示了在社会变革中个体的挣扎与坚持。文章结构巧妙，留白的处理增加了故事的深度和读者的思考空间。 【6题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 B.“既是英雄也是无赖”说法有误，不符合人物的形象特征，虽然老娘说“要不还会赖上人家派出所”，但风爷的这种“赖”是付出劳动的，并非真的无赖。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品的艺术特色的能力。 D.“这几段补叙”分析错误，这几段属于插叙。补叙一般出现在文章结尾或者整个故事结束之后。此处是在行文中间穿插说明风爷过去的经历。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生理解文章内容，概括情节要点的能力。 ①从文中可以看出，风爷的人生轨迹与常人截然不同，比如在农闲时期也没有像一般人一样好好休息，而是积极磨豆腐、护林，做许多他人无法或者不会去做的事。由此可见，他是一个比较独立和随性的人，他习惯了按照自己的方式去生活，想磨豆就磨豆，想护林就护林。而在养老院中，他很可能面临着与过去截然不同的生活环境，包括严格的作息时间、有限的活动空间以及缺乏个人选择的生活方式。对于爱好自由的人来说，养老院的生活可能会让他感觉不自在。 ②从文中“年底雪下得特别大，豆腐坊便停了工。风爷闲不住，就一步一个窝地去巡街”“原本这些护林的活并不属于他的职责，可队上见他如此尽职尽责，就把这个活划给了他”可以看出，风爷在年轻时是一个勤劳能干的人，他习惯了忙碌和充实的生活。这种忙碌的生活状态让他感到充实和满足。而在养老院中，他可能面临着无所事事、缺乏挑战和刺激的生活状态。这种生活状态可能让他感到无聊和空虚，因此他选择逃离养老院，重新寻找能够让自己忙碌和充实的事情去做。 ③文中“风爷早上去得比谁都早，晚上走得比谁都晚，什么脏活累活，他都抢着干。公家的东西他草根不取，别人也甭想占半点便宜”等内容，充分说明风爷在文章中表现出对家庭和工作的深厚情感。他曾在年轻时为了家庭和孩子辛勤劳动，对集体也有深厚的感情，积极奉献。然而，在养老院中，只能被照顾而无法通过自己的劳动获得他人的认可和尊敬的生活，让他缺乏归属感和认同感，感到孤独和失落，因此他选择逃离养老院，重新寻找能够让自己感到归属和认同的地方。在文章的结尾部分，风爷最终在国有林场找到了新的工作和生活，并与一个胖乎乎的女人过上了小日子，这也可以看作是他对归属感和认同感的追求和满足。 【9题详解】 本题考查学生分析文中次要人物形象作用的能力。 答题时，首先要明确表明态度，文中的次要人物是否能够删去。 ①从人物之间的关系来看，一部小说的重点描写对象是主要人物，而次要人物的出现或多或少也是为了衬托展现主要人物的形象特点。本文中，二叔、四叔、李副局长等人的出场，大多是为了表现对风爷的态度和评价，比如二叔说风爷“烂狗肉上不了大席”，虽然是一种戏谑的说法，但也透露出风爷不拘小节、不讲究排场的性格。四叔则直接描述了风爷在派出所的勤劳表现，进一步强化了风爷勤劳、乐于助人的形象。李副局长则交代了“大集体那会儿，他下乡调研时听说过风爷蒯大风的奇闻趣事”“大队向公社又重新汇报，把他从名单里抹去，这才欢天喜地复了工”，在当地有一定的知名度，不计名利的形象特点。 ②从推动情节发展这一角度来说，正因为“这事传到了宝山县公安局李副局长的耳朵里。大集体那会儿，他下乡调研时听说过风爷蒯大风的奇闻趣事”“李副局长让人家传真个照片对一对，就对上了”，才终于确认了风爷的身份，才有了后面“二叔、四叔去安置风爷，我先回家里看看”以及母亲描述风爷过往历史的情节。 ③从文章主题这一角度来看，因为风爷过去勤勤恳恳地为村里做贡献，“兼职看坡”“风爷早上去得比谁都早，晚上走得比谁都晚，什么脏活累活，他都抢着干”“风爷闲不住，就一步一个窝地去巡街，看村子周边的树木有没有被盗伐”等，而如今“一年干下来竟连自己的口粮都没种出来”，所以才有“村委觉着他以前对集体是有功的，就在镇上给他争取了个养老名额，将他送进了镇敬老院”的关照，这是对风爷过去贡献的肯定与回报。 而从李副局长的角度来看，他本可以不必这么尽心尽力，但作为政府工作人员，他还是积极帮助风爷找到故乡，给他送新衣服等。这些无私帮助和关怀的行为，都体现了政府层面对百姓的人文关怀，不仅关心风爷的个人命运，还积极帮助解决风爷遇到的问题。这种人文关怀进一步丰富了文章的主题和内涵。 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 闵子骞为费宰，问政于孔子。 子曰：“以德以法。夫德法者，御民之具，犹御马之有衔勒也。君者，人也；吏者，辔也；刑者，策也。夫人君之政，执其辔策而已。” 子骞曰：“敢问古之为政？” 孔子曰：“古者天子以内史为左右手，以德法为衔勒，以百官为辔，以刑罚为策，以万民为马，故御天下数百年而不失。善御马者，正衔勒，齐辔策，均马力，和马心。故口无声而马应辔，策不举而极千里。善御民者，壹其德法，正其百官，以均齐民力，和安民心。故令不再而民顺从，刑不用而天下治。是以天地德之，而兆民怀之。今人言五帝三王者其盛无偶威察若存其故何也？其法盛，其德厚，故思其德，必称其人，朝夕祝之。升闻于天，上帝俱歆，而丰其年。 “不能御民者，弃其德法，专用刑辟，譬犹御马，弃其衔勒，而专用棰策，其不制也，可必矣。夫无衔勒而用棰策，马必伤，车必败。无德法而用刑，民必流，国必亡。治国而无德法，则民无修；民无修，则迷惑失道。如此，上帝必以其为乱天道也。苟乱天道，则刑罚暴，上下相谀，莫知念忠，俱无道故也。今人言恶者，必比之于桀纣，其故何也？其法不听，其德不厚。故民恶其残虐，莫不吁嗟。升闻于天，上帝降之以祸罚，灾害并生。故曰德法者御民之本。” （节选自《孔子家语·执辔》） 材料二： （唐）太宗曰：“周、孔儒教，非乱代之所行；商、韩刑法，实清平之粃政。道既不同，固不可一概也。”公（魏征）对曰：“商鞅、韩非等，以战国纵横，间谍交错，祸乱易起，谲诈难防，务深法峻刑以遏其患，所以权救于当时，固非致化之通轨。” 太宗御太极殿，大赦，因谓侍臣曰：“为君极难，法若急，恐滥及善人；法若宽，则不肃奸宄。宽猛之间，若为折衷？”公对曰：“自古为政者，因时设教。若人情似急，则济之以宽；如有宽慢，则纠之以猛。时既不常，所以法令无定。” （节选自《魏郑公谏录》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今人A言B五帝三王者C其盛D无偶E威察F若存G其故H何也 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 敢，敢于，与《〈老子〉四章》“以辅万物之自然而不敢为”中的“敢”词义相同。 B. 壹，统一、使一致，与《大学之道》“壹是皆以修身为本”中的“壹”词义不同。 C. 恶，厌恶，与《人皆有不忍人之心》“非恶其声而然”中的“恶”词义相同。 D. 固，实在、确实，与《五石之瓠》“夫子固拙于用大矣”中的“固”词义相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 闵子骞在赴任之前，向孔子询问治理民众的方法，孔子运用对比等手法非常巧妙地作出了解答。 B. 从“上帝俱歆”“上帝必以其为乱天道也”来看，孔子有迷信思想，把治平的希望寄托于上帝。 C. 唐太宗认为时代特点不同，是实施周公、孔子的方略还是商鞅、韩非的方略来治理不能一概而论。 D. 唐太宗认为国君很难控制法律的标准，法律太严或太宽都会造成恶果，最好是将它们调和适中。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故口无声而马应辔，策不举而极千里。 （2）所以权救于当时，固非致化之通轨。 14. 对于治国，孔子和魏征各自的观点分别是什么？请结合材料简要分析。 【答案】10. CEG 11. A 12. B 13. （1）所以不用吆喝马就应和缰绳的松紧前进，不用扬鞭就可以达到千里之远。（2）这是暂且用来拯救当时的权宜之计，本来也不是实现教化的普遍方法。 14. ①孔子主张用德政和法制来治国。②魏征认为治理国家要根据时势来制定教化政策；时势不固定，所以法令也没有固定的标准。 【解析】 【导语】这篇文言文通过孔子与闵子骞的对话，以及唐太宗与魏征的讨论，探讨了治国之道。孔子强调以德法为治国之本，认为德法结合能使民心和顺，国家长治久安。唐太宗则认为治国应因时制宜，法令需根据时代特点调整，魏征补充道，宽猛相济是治国的关键。两者都强调治国需灵活应变，结合德法与刑法，体现了古代政治思想的深刻性和实用性。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：现在人说起五帝、三王，他们的盛德无人能比，他们的威严和明察好像至今还存在，这是什么缘故呢？ “人”是主语，“言”是谓语，“五帝三王”是宾语，中间不断开，“者”一般放在上句末尾，其后C处断开； “其盛无偶”也是主谓结构，句意完整，其后E处断开； “威察若存”主谓宾齐全，其后断开；“其……何”是表疑问的固定结构，其前G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文言一词多义的能力。 A.错误。“敢于”错，应该是谦辞，冒昧地/敢于。句意：请问古时候的人是怎样执政的呢？/来遵循万物的自然本性而不会妄加干预。 B.正确。统一、使一致/全部、一律。句意：就得统一道德和法制。/全部都要以修养品性为根本。 C.正确。都是“厌恶”。句意：所以民众厌恶他们的残暴。/不是讨厌他的哭声才这样的。 D.正确。都是“实在、确实”。句意：确实不能一概而论。/先生确实不善于使用大的东西啊。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“孔子有迷信思想，把治平的希望寄托于上帝”错。本文中孔子主张用德政和法制来治理天下，并非把希望寄托于天帝，之所以说“上帝俱歆”“上帝必以其为乱天道也”是为了强调采用德政和法制就会治理得好，能够国运长久百姓安乐。不能将其理解为迷信思想。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“口无声”，不用吆喝；“应”，应和；“策”，鞭子；“极”，达到。 （2）“所以”，用来……的；“权”，暂且；“致化”，实现教化；“通轨”，大路，这里指“普遍的方法”。 【14题详解】 本题考查学生概括文中观点态度的能力。 ①根据“以德以法”“故曰德法者御民之本”等可知，孔子主张用德政和法制来治国。 ②根据“自古为政者，因时设教”“时既不常，所以法令无定”可知，魏征认为治理国家要根据时势来制定教化政策；时势不固定，所以法令也没有固定的标准。 参考译文： 材料一： 闵子骞任费地长官时，向孔子请教孔子治理百姓的方法。 孔子说：“用德政和法制。德政和法制是治理百姓的工具，就好像驾驭马用勒口和缰绳一样。国君好比驾马的人，官吏好比勒口和缰绳，刑罚好比马鞭。君王执政，只要掌握好缰绳和马鞭就可以了。” 闵子骞说：“请问古时候的人是怎样执政的呢？” 孔子说：“古代的天子把内史作为帮助自己执政的左右手，把德政和法制当做马的勒口，把百官当做缰绳，把刑罚当做马鞭，把万民当做马，所以统治天下数百年而没有失误。善于驾驭马，就要安正马勒口，备齐缰绳马鞭，均衡使用马力，让马齐心合力。所以不用吆喝马就应和缰绳的松紧前进，不用扬鞭就可以达到千里之远。善于统治民众，就得统一道德和法制，端正百官，均衡使用民力，使民心安定和谐。所以法令不用重复民众就会服从，刑罚不施行天下就会得到治理。因此天地也认为他有德，万民也乐于服从。天地之所以认为他有德，万民之所以乐于服从，因为各种政令美好，民众就会交口称赞。现在人说起五帝、三王，他们的盛德无人能比，他们的威严和明察好像至今还存在，这是什么缘故呢？他们的法制完备，他们的德政深厚，所以一想起他们的德政，必然会称赞他们个人，朝夕为他们祝祷。上天听到了这些声音，天帝知道了都很高兴，因此让他们国运长久而年成丰收。 “不擅长治理百姓的人，他们丢弃了德政和法制，专用刑罚，这就好比驾驭马，丢弃了勒口和缰绳，而专用棍棒和马鞭，控制不好是必然的。驾驭马没有勒口和缰绳，而用棍棒和马鞭，马必然会受伤，车必然会毁坏。没有德政和法制而用刑罚，民众必然会流亡，国家必然会灭亡。治理国家而没有德政和法制，民众就没有修养；民众没有修养，就会迷惑不走正道。这样，天帝必然认为这是扰乱了天道。如果天道混乱，就会刑罚残暴，上下相互奉承讨好，没人再考虑忠诚信义，这都是没有遵循道的缘故。现在人们说到恶人，必定会把他比作夏桀、商纣，这是为什么呢？因为他们制定的法令不能治理国家，他们的德政不厚。所以民众厌恶他们的残暴，没有不叹息的，会朝夕诅咒他们。上天听到了这些声音，天帝不会免除他们的罪过，降下灾祸来惩罚他们，灾难祸害就会一起发生，（因此灭绝了他们的朝代）。所以说德政和法制是治理民众的根本方法。” 材料二： 太宗说：“周公和孔子的儒家教化，不适用于动乱的时代；商鞅和韩非的刑法，确实是清平时期的粗糙政策。因为治国之道不同，确实不能一概而论。”魏征回答说：“商鞅、韩非等人，由于战国时期各国纵横捭阖，间谍交错，祸乱容易发生，欺诈难以防范，所以他们采用严厉的法律和刑罚来遏制这些祸患，这是用来拯救当时的权宜之计，本来也不是实现教化的普遍方法。” 太宗来到太极殿，大赦天下，因此对侍臣说：“做君主极为困难，法律如果过于严厉，恐怕会误伤好人；法律如果过于宽松，就不能肃清奸邪。在宽和严之间，如何折中呢？”魏征回答说：“自古以来治理国家的人，都是根据时势来制定教化政策。如果人心显得急躁，就用宽松来调和；如果有宽松懈怠的情况，就用严厉来纠正。因为时势不固定，所以法令也没有固定的标准。” 四、诗歌鉴赏 阅读下面的唐诗，完成小题。 县中池竹言怀 （唐）钱起 官小志已足，时清免负薪。卑栖且得地，荣耀不关身。 自爱赏心处，丛篁流水滨。荷香度高枕，山色满南邻。 道在即为乐，机忘宁厌贫。却愁丹凤诏，来访漆园①人。 【注】①漆园：庄子不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的漆园吏。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人善于选取典型的意象，诗中的“丛篁”“荷香”就有《离骚》中屈原的香草美人传统。 B. 诗歌的九、十两句，体现了诗人忘记世俗的机心，追求心中的志向。其中“宁”是宁愿的意思。 C. 钱起的诗以五言为主，本诗语言清新自然、明白晓畅，很好地表达了诗人的真情实感。 D. 诗歌末尾引用与庄子相关的典故，表明了诗人心中对自由生活的向往之情。 16. 本诗塑造了一个不慕名利、安贫乐道的县官形象。诗歌中哪些地方体现了人物的这一特点？请结合全诗简要分析。 【答案】15. B 16. ①满足于县官的生活，不羡慕高官的荣耀。小小的县官已使他实现心中愿望，其他的荣耀一点也不关心。②满足于清贫的日子，喜爱自己居住的自然环境。他爱丛篁流水，高枕荷香入睡，与苍翠山色为邻。③要像庄子一样追求自由自在的生活，不想被朝廷征召。别人是一心想要得到朝廷的高官厚禄，而他却为此发愁。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“其中‘宁’是宁愿的意思”说法错误。“机忘宁厌贫”中“宁”是“岂、难道”的意思。忘记了世俗的机心后难道会厌恶贫穷的生活吗？ 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。 “官小志已足”，官职虽小，我的志向已经满足，“卑栖且得地，荣耀不关身”，意思是谦恭地栖息，暂且拥有此地。功名荣耀，与我没有关系。可见满足于县官的生活，不羡慕高官的荣耀。 “自爱赏心处，丛篁流水滨。荷香度高枕，山色满南邻”，意思是只爱着赏心悦目的景色，丛生的竹子旁水流淙淙。诗人躺在高高的枕头上，闻着飘来的真正荷花香，青山的景色整个南郡都可以看到。可见满足于清贫的日子，喜爱自己居住的自然环境。 “道在即为乐，机忘宁厌贫。却愁丹凤诏，来访漆园人”，意思是只要道在我就足够自娱自乐，忘记功名利禄我怎么会厌恶贫穷。只害怕帝王的诏书，来拜访我这个隐居的人。别人是一心想要得到朝廷的高官厚禄，而他却为此发愁。他要像庄子一样追求自由自在的生活，不想被朝廷征召。 五、古诗默写 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《答司马谏议书》中“____________，____________”可以说是王安石的行事准则，也是历史上一切改革家刚决精神的概括。 （2）《谏太宗十思书》用反问语句指出帝王不必代替百官职位的两句是：____________，____________。 （3）《六国论》中借助“____________，____________”，敏锐指出对抗秦国的办法，此举会让对方寝食难安。 【答案】 ①. 度义而后动 ②. 是而不见可悔故也 ③. 何必劳神苦思 ④. 代下司职 ⑤. 以赂秦之地封天下之谋臣 ⑥. 以事秦之心礼天下之奇才 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：赂、事。 六、语言文字运用 阅读下面的文字，完成小题。 辰河中部小口岸吕家坪，河下游约四里有一个小土坡，①名叫“枫树坳”，坳上有个滕姓祠堂。祠堂前后十几株老枫树，叶子已被几个早上的严霜，镀上一片黄，一片红，一片紫。枫树下到处是这种彩色斑驳的美丽落叶。祠堂前枫树下有个摆小摊子的，放了三个大小不一的簸箕，簸箕中的零星货物上也是这种美丽的落叶。祠堂位置在山坳上，地点较高，向对河望去，但见千山草黄，起野火处有白烟如云。银杏白杨树成行高矗，大小叶片在微阳下翻飞，黄绿杂彩相间，如旌旗，如羽葆，又如有所招邀，有所期待。沿河橘子园尤呈奇观，绿叶浓翠，绵延小河两岸，缀系在枝头的果实，丹朱明黄，繁密如天上星子，远望但见一片光明幻异，不可形容。河下船埠边，有从土地上得来的瓜果、薯芋，以及各种农产物，一堆堆放在那里，等待装运下船。三五个小孩子，坐在这庞大堆积物上，相互扭打游戏。河中乘流而下的小船，也多数装满了这种深秋收获物，并装满了弄船人的欢欣与希望，向辰溪县、浦市各个码头集中，到地后再把它卸到干涸的河滩上去等待主顾。更远处有皮鼓铜锣声音，说明某一处村中人对于这一年来人与自然合作的结果，因为得到满意的收成，正在野地上举行谢土的仪式，向神表示感激，②并预约“明年照常”的简单心愿。 18. 文中“叶子已被几个早上的严霜，镀上一片黄，一片红，一片紫”，与“几个早上的严霜给叶子镀上一片黄、红、紫”相比，好在哪里？ 19. 文中两处画横线部分都使用了引号，请分析两处引号在语段中的作用。 20. 请从修辞的角度赏析文中画波浪线的句子。 【答案】18. ①原句使用被动句，把“叶子”放在前边作为主语，起强调作用，并且与后文陈述内容一致；②原句中“一片黄，一片红，一片紫”运用排比，音韵和谐，三个短句更强调树叶颜色的错落相间。 19. ①处的引号标示特定称谓，指这个地方就叫作“枫树坳”；②处的引号标示强调，“明年照常”是村民们的心愿，表明村民们希望年年能获得丰收。 20. ①运用比喻手法，把树叶比喻成旌旗、羽葆，生动形象地写出了树叶随风招展的优美。②运用拟人手法，“有所招邀，有所期待”赋予树叶人的情态，形象地刻画了树叶翻飞的动人姿态。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生鉴赏句子表达效果的能力。 ①原句采用的是被动句式，将“叶子”作为句子的主语，突出了叶子在句子中的地位。这种表达方式使读者的注意力首先集中在叶子上，进而感受叶子因严霜而发生的变化。这与文章整体描写环境的风格一致，被动句式的使用也使句子结构更为紧凑，有助于增强语言的表现力。改句使用了主动句式，焦点更多地放在了“严霜”上，而非叶子本身，不如原句生动细腻。 ②原句“一片黄，一片红，一片紫”采用了排比的手法，不仅使得句子节奏感强，读起来朗朗上口，而且通过三个颜色的列举，更加生动地展现了树叶颜色的丰富变化，增强了画面的视觉冲击力，让读者仿佛能够亲眼看到那些色彩斑斓的落叶，感受到秋天特有的美丽景象。改句虽然简洁，但无法达到原句那种细腻描绘的效果。另外，改句没有使用排比，而是将三种颜色用顿号连接，虽然也表达了颜色的多样性，但在节奏感和视觉效果上不如原句强烈。 【19题详解】 本题考查学生分析标点符号作用的能力。 ①这里的“枫树坳”是一个地名，用来特指这个小土坡的具体名称。引号的使用明确告诉读者，这是这个地方的正式称呼，而不是泛指任何其他地方。这样可以避免歧义，使读者更容易理解和记住这个地名。此外，上文提到“河下游约四里有一个小土坡”，然后紧接着用引号标明这个土坡的名字是“枫树坳”。这种用法在地理描述中很常见，有助于读者形成清晰的地理位置概念。 ②这里的“明年照常”是村民们的心愿，用引号标示出来，强调了这句话的重要性。它不仅仅是简单的文字，而是村民们对未来的美好期望和坚定信念。文中提到村民们因为获得了满意的收成，正在举行谢土的仪式，向神表示感激。这时，用引号标示出“明年照常”的心愿，不仅表达了村民们对未来的期盼，也反映了他们对自然的敬畏和对生活的积极态度。这种心愿是对一年辛勤劳动的总结，也是对未来生活的美好展望。 【20题详解】 本题考查学生分析句子修辞手法的能力。 ①将“树叶”比喻成“旌旗”和“羽葆”，生动形象地描绘了树叶在阳光下随风翻飞的美丽景象。旌旗和羽葆都是古代仪仗中的装饰物，具有庄重、华美的特点，这样的比喻不仅突出了树叶的颜色和形态，还增添了一种庄严和优美的感觉。 ②将“树叶”拟人化，赋予其“招邀”和“期待”的动作情态，使树叶仿佛有了生命和情感，增加了画面的生动性和感染力，形象地刻画了树叶翻飞的动人姿态，使读者能够更好地感受到大自然的美妙和神奇。 七、作文 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 也许多少年后在某个地方/我将轻声叹息把往事回顾/一片树林里分出两条路/而我选了人迹更少的一条/因此走出了这迥异的旅途。（罗伯特·弗罗斯《未选择的路》） 读了上面的诗句，你有怎样的感触或思考？请写一篇文章，表达你的感触或思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 人迹罕至之路，才有更美的风景 “而我选择了人迹更少的一条，因此走出了这迥异的旅途。”诚如弗罗斯所言，面对未来，我们不免要做出选择。就像一首歌中所唱“在茫茫的人海里，我是哪一个？在奔腾的浪花里，我是一哪朵”，前路漫漫，我们该如何选择自己的人生之路？我以为，当不从流俗，要敢于选择一条人迹罕至之路，去发现其中独特幽深的风景。 王安石在《游褒禅山记》中有言：“世之奇伟瑰丽非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。”诚哉斯言，因为惊险最奇绝，无限风光在险峰。人生之路，道阻且长，我们要敢于在纷繁的迷路中选择人迹罕至之路，让人生之舟经风历雨。 选择人迹罕至之路，需要坚守自己的理想信念。选择人迹罕至不是行为猎奇，不是哗众取宠，不是故意标榜，而是在人海茫茫中对理想的追求，对未来的求索。同时，因为人迹罕至，所以充满艰难，充满阻碍，在行走之时，更需要有坚定的意志。26岁的秦钥飞本应该身穿西装，脚穿皮鞋，出入于城市的高级写字楼里，而他却卸下耶鲁大学毕业生的光环，选择走近黄土成为一名大学生村官，在脱贫攻坚的征程上，奉献自己的青春与智慧。他们在生活中选择走向人迹罕至之路，走向一条为人民谋幸福之路，到国家和人民需要的地方去，以正确的理想信念指引着自己的人生选择，并坚定前行。 选择人迹罕至之路，需要勇敢执著的人生态度。古往今来，成大事者，必有锲而不舍、金石可镂的毅力。人迹罕至，便需要我们逢山开路，遇水搭桥，需要我们筚路蓝缕，以启山林，这就更需要有勇敢的态度，执著的追求。尽管外面的世界繁华热闹，但张桂梅选择了一条人迹罕至之路，扎根深山，用自己的微薄之力去改变山区女孩似乎被注定的人生，无数个日日夜夜的坚守，正是凭借一份勇敢，才有了近两千名女孩走出大山的亮丽人生。尽管从小生活在无声的世界中，但江梦南却没有像其它听障孩子一样走进特殊教育学校，而是选择了一条人迹罕至之路，像正常的孩子一样成长，哪怕一个字的发音要重复千万遍。正是有了一份执著，她不仅没有失学，还走出了偏远的瑶族乡镇，考上了清华大学的博士生。他们都是在人迹罕至之路上勇毅前行者。 杨绛先生曾说：“走好选择的路，别只选好走的路，你才能拥有真正的自己。”这条人迹罕至之路也许会更崎岖不平，更坎坷难走，但请相信，你一定可以独辟径，直达顶峰，可以登理想之巅，“一览众山小”! 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料选自罗伯特·弗罗斯《未选择的路》。诗歌写自己在某一天、在某一个地方回忆自己的往事，在面对岔路时，面对风景不同的两条路，“我”选择了一条人迹罕至的道路，也因此看到了与众不同的风景，感受到与众不同的旅程。诗歌采用象征的手法，将“树林里分出两条路”象征人生路上遇到的岔路。面对人生的选择，诗人选择了“人迹更少的”路，成就了卓然不同的人生风景。 本次作文意在引导学生对如何选择人生之路进行思考。“分出两条路”寓意人生有不同的路,“我选了人迹更少的一条”，表明“我”的独特与勇敢。因为这条路上人迹罕至，代表着这条路也许更艰辛，更需要开拓，正因为如此，才更具有价值。我们在面对人生选择时，也要敢于选择，并能正确选择，不从俗流，孤身探险，去体会“险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”的人生境界。 写作时，开头引用诗人但丁的名言“走自己的路，让别人说去吧”引出自己的观点，只有敢于选择，勇于抉择，选择一条适合自己的路，我们才能够走到胜利的彼岸。主体部分从以下几个方面论述：选择适合自己的路要明辨是非，以正确价值观为引导；选择适合自己的路要坚守自己的观点，不人云亦云；选择适合自己的路要坚持到底，不可半途而废。可以列举陶渊明、鲁迅、钱学森、樊锦诗、钟扬、杨宁等论据进行论证。最后总结全文，选择适合自己的道路，明确自己的目标，坚持自己的方向，并为之去努力奋斗！ 立意： 1.不一样的路，不一样的风景。 2.勇敢地选择自己的路。 3.不妨走走人迹更少之路。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $