精品解析：广东深圳市坪山区聚龙科学中学教育集团2024-2025学年高二下学期5月期中考试语文试题

深圳市聚龙科学中学2024-2025学年度下学期第二次段考 高二语文试卷 时间：150分钟 满分：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 人们所说的“常识”首先是指知识性的常识。知识性的常识有两方面的意思，一个是指人与生俱来的思维能力、判断力，或是众人接受、无须解释或论证的意见观念，这种“直觉常识”有的真实，有的不真实。知识性常识的另一个意思是指同一社会中智力正常的普通人应该有或会有的知识，即“普通知识”，如生活常识、社会常识、科学常识等。 在知识性常识之外还有一种常识，那就是逻辑性常识，它体现为人们的思维习惯和心理定式。例如，发生在前的为“因”，发生在后的为“果”；一件事情不能既发生过，又没有发生。从来没有学习过形式逻辑的人也有这种逻辑性常识，他们在说理时会建立某种“因为”和“所以”的联系。当然，这种关系是否可靠合理需要检验后才能确定。 说理中的普通知识有些是不可靠的，不能因为是常识就深信不疑。在说理中，对待普通知识与对待专业人士所拥有的专门知识一样，都需要仔细检验其是否可靠。这种检验不是故意抬扛，不是你说是，我就偏说不；当一个人检验对方说理是否真实可靠的时候，也是在搞清楚自己是否有理由怀疑对方。 逻辑性常识同样需要检验。与形式逻辑不同，逻辑性常识依靠的不是严密的逻辑推理，而是受制于与他人共同的思维习惯、心理定式或来自某种文化的先在假设。说理中的逻辑性常识之所以会有谬误，往往与依赖于这种未加检验的思维习惯、心理定式有关。 总之，常识是不纯粹的知识，混杂了很多无知与偏见。我们对常识可能存在的谬误和可能受到的扭曲应该保持警觉。 (摘编自徐贲《理由与“常识”和“知识”》) 材料二： 哲学家伽达默尔将常识解释为：同一社会中关于公共事务、社会取向与价值判断的合理共识，是普通人都能理解、掌握和表达的平常知识、基本道理与通俗规则。常识认知简单易懂而晓畅清晰，既能诉之以情，又能晓之以理，从而实现通情达理的说理艺术。 诉诸常识成为公共说理的主要方式，这与常识的时空特性相关。一方面，常识具有时间持久性，它在较长时间内流传而形成，并在时间流逝中不断消化与吸收新观点、新见识，不断为公众所接受、认可；另一方面，常识亦具有空间共同性，它是特定范围内主体所形成的基本共识，它未必正确，但一定是在较广范围内为大家都承认的知识和信念。回到常识是一种回溯到日常生活、伦理习俗与道德风尚的实践智慧，它不仅描述了社会生活的日常景象与平常样态，而且指引了应有的价值准则与道德取向。诉诸常识正是基于这一情感共鸣、理性共识与道德共性而得到公共认可与辩护，也才使得公共说理得以可能。 但常识不是灵丹妙药，公共生活与社会认知既有在常识之外的新情况与新问题，也有因对常识的过度诠释与泛滥使用而造成的认知偏差与理解误区。为此，我们应对常识认知的局限与风险保持警醒。 常识认知拘泥于经验主义，存在着常识思维泛滥的风险。在常识的众多来源之中，经验无疑是首要和主要的。但经验的不确定性与主观性特点影响了经验性认知的客观性与准确性。公共说理倘若完全诉诸常识认知，就会走向常识思维泛滥的误区，导致一系列低级错误。比如，诉诸多数人意见的“少数服从多数”,如果用错地方，就有可能造成损失甚至严重的后果，有人还会因为“罪不责众”的常识思维而无所畏惧。又比如，诉诸固定模式的静态思维，建立在日复一日的经验积累、守成不变的认知后果之上的常识，可能使人们的认知陷入静态封闭的思维窠白。 常识认知倚重于道德规范，对实践活动的评价受到泛道德化批判的影响。道德规范是常识认知的重要依据，经由常识而达成共识的前提在于它符合多数人的道德直觉与道德经验。公共说理所依循的“人之常情”即是来自群体共有的道德情感与集体维护的道德信念。但基于常识认知的道德评价也有可能走向泛道德化批判，具体表现为：将非道德对象道德化，如对偶发个案进行舆论申讨与道德围剿；将底线道德拔高为理想道德，把个人美德提升为道德义务，如强行要求捐款等慈善行为；将道德批判范围盲目扩大，在以偏概全、断章取义中对社会生活进行全盘否定甚至虚无化，如社会躺平论、文化虚无论等。 常识认知的根本意义在于其守护了日常生活的直接性与明晰性，捍卫常识就是尊重人类自身的认知能力与理性尊严。但生活的丰富性、社会的复杂性与实践的多样性，也突显了常识认知的局限性，特别是身处当今这一社会大转型、时代大分流与世界大变局的历史时刻，更需合理慎思常识认知及其可能的风险。 (摘编自潘斌《合理慎思常识认知及其风险》) 1. 下列对于材料一中提及的各概念之间的关系，描述最准确的一项是（ ） A. 常识，是由直觉常识、普通知识、知识性常识和逻辑性常识这四类常识组成的。 B. 常识可分为知识性常识和逻辑性常识，知识性常识可分为直觉常识与普通知识。 C. 直觉常识和普通知识均属于知识性常识，差别在于是否需要通过后天学习获得。 D. 专业人士拥有的专门知识和普通知识都属于常识，但其可靠性都需要经过检验。 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 故意抬杠是为了反对而反对，不讲道理；合理质疑应当建立在检验对方说理是否真实可靠的基础之上。 B. 大家都认为无须论证的意见观念以及人们共有的思维习惯、心理定式，都有可能混杂了无知与偏见。 C. 常识流传时间长，认同范围广，公众认可程度较高；如果不能诉诸常识，公共说理将变得十分困难。 D. 常识认知能使复杂生活变得直接而明晰，彰显人类的认知能力与理性尊严，所以我们应当捍卫常识。 3. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 说理时合理使用形式逻辑等严密的逻辑推理而不是仅仅借助逻辑性常识，能减少说理的漏洞和谬误。 B. 由于各自思维习惯、心理定式以及历史文化的不同，中国与西方的常识必然有一定程度上的差异性。 C. “少数服从多数”的常识认知可能造成严重后果，往往因为它已陷入静态封闭而无法适应时代变化。 D. 为老人让座作为社会常识因符合人们的道德直觉与道德经验而成为共识，但不应变成强制性的义务。 4. 为何说“理所当然”和“向来如此”的常识有时并不可靠？请结合材料分析。 5. 下列对常识的认知分别存在什么偏差？可能导致怎样的后果？请结合材料分析。 观点一：常识代表人类的基本信念，具有直接性、明晰性和普遍性，哲学应以常识为基本原则，在此基础上建立理论体系。 观点二：常识的重要性仅限于日常生活，根本不符合科学理论的标准；科学和常识一旦发生冲突，常识必须为科学让路。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 漂浮于万有引力中的房屋 汤成难 1977年，春天，官庄小学操场，一个男孩正在进行跳高比赛。男孩站在十米开外的起跑线，注视着横杆。他开始助跑，起跳，弓背，过杆——就在这时——当他的脸朝向天空，身体几乎与地面平行时，他睁开了眼睛。男孩第一次以这样的姿势仰望天空。天空离得那么近，真蓝啊，像一块崭新的的确良布。 男孩就是我的父亲。父亲说那是他见过的最漂亮的天空。父亲也常常将我抛掷出去，那时我还很小，离开他的双手，身体在空中作短暂的飞翔。 除此之外，父亲还常常让我倒立，将我举过头顶，两条腿伸向天空。父亲一边旋转一边问，看见了什么了？看见了什么了？ 地跑到天上去了。我说。 还有吗？父亲继续问。 所有的房子都倒挂下来—— 父亲很满意我的回答。 一周后的图画课上我便自信满满地将它们画下来——天空跑到脚下，地跑到天上，密密麻麻的房子从天上倒挂下来。我们的美术老师说，陈小想，你已经是一年级学生了，不能乱画了，要讲究实际。 我很沮丧。但父亲安慰说也许是没有涂上颜色，所以和我一起用水彩给画涂上颜色。房子涂上红色，紫色，绿色……像气球一样飘浮在空中。 我问父亲，房子能飘在天上吗？ 能。他说。 我相信我的父亲，因为他是一名建筑师。 他设计过一幢带森林的住宅楼，每户有一个很大的阳台，阳台像抽屉一样次第打开，整栋房子像一座山。阳台上种满了树，从远处看，仿佛是一片郁郁葱葱的森林。可惜人们入住后，就把大树砍掉了，因为大树引来很多鸟，他们讨厌鸟屎。 据说当年父亲的毕业设计作品引起过轰动。父亲设计的是会移动的房子，房子的根部有很多轮子，轮子下面是轨道，住在房子里的人可以随意移动房子。父亲的老师W先生十分欣赏这件作品，他说，移动的房子是对现代建筑界缺乏想象力的有力回击。 我家所在的这幢楼是一个魔方。怎么说呢，每层楼，每个单元隔些日子会进行转动，白天没人注意到它的变化，转动只发生在夜里，人们睡在自家床上，并不会感觉什么。 魔方的顶层有一个天台。天台很大，四周没有护栏，可以看到很远很远的地方。 我问父亲，这是不是就是世界？ 父亲愣了一下，说，是的，不过，还要往更远更远的方向去，世界很大，你只看到了一点点。 我说我想到世界里去。 父亲笑了，把我抱起来，向空中抛掷出去。 事情发生转变是在2001年，父亲突然离开工作十多年的建筑设计院，要回家写小说。对于父亲这一决定，很多人感到不解和惋惜。 父亲并没有一心扑在写作上，很多时间仍然在进行建筑设计。有好几次，我走进去，父亲正伏在一堆图纸上写写画画，见我进来，惊慌地站直身子，褐色的毛衣堆在脖颈，几个线头如小草钻出来。 你在设计房子吗？我问。 父亲说，是是。 它会转动吗？我问。 哦，会啊。 我趴在图纸上一顿瞅，长长短短的线条构成一个我熟悉又陌生的世界。 晚饭后，我和父亲下楼散步。突然，有个女人从拐角窜出来，张开手臂，拦住父亲。 陈工，我知道你就是那个设计师陈工。女人的声音在颤抖，脸色不太好，眼睛里充满仇恨和哀怨。 拦住父亲的人叫杨秀梅，胜利建筑公司临时安装工小李子的老婆。 父亲设计了一座会旋转的大厦，由胜利建筑公司承建，在砌筑到十一层时，北轴线上一根钢结构短梁突然倒塌，当时有两名工人正在梁上，一名就是杨秀梅的丈夫小李子，他正坐在横梁上小憩，将身上安全带的锁扣系在该梁上。那天很热，他将安全帽摘下来扇扇风，当他从高处摔下来时因为头部没有任何保护，当场死亡，另一名建筑工也摔成重伤。经调查，事故原因出在施工安全上，与设计方没有关联。 但也有人议论，说旋转大厦设计得太复杂。不知道父亲的辞职是否与此有关，尽管父亲从没有说过。 杨秀梅愤怒地说，为什么要设计这么复杂的房子呢？为什么不设计个老老实实的房子呢？ 父亲愣在那儿，像是被什么击中了。 他的舌头变得僵硬，面色晦暗，父亲拉着我的手迅速跑开，试图把杨秀梅甩掉。直到天完全黑透，我和父亲才在一个墙角蹲下来，大口大口地喘着粗气。我们都没说话，耳边有父亲的呼吸声，由于太过用力，如同啜泣。 可是，为什么要老老实实呢？为什么不能复杂呢？父亲在黑暗中突然自言自语道。 我和父亲慢慢往回走，老远的，就看见母亲和三轮车大爷站在路灯下，她的脚边码着两捆东西。 这个不能卖。父亲疾步上前，母亲抢先一步抱住它们。 他们在路灯下拉扯了几下，捆扎图纸的尼龙绳就断了，图纸散了，风挑衅地从地上包抄过来，吹得到处都是。母亲号啕大哭，用力地跺脚。捡回来的纸片又前仆后继，父亲弓着腰在纸片和母亲之间来来回回。总之，那个晚上，父亲狼狈极了，他的长腿和长胳膊显得那么多余，甚至尴尬。 母亲和父亲逐渐“关系破裂”，母亲一遍遍地向我述说这几个字，以表示对父亲的不满。父亲偶尔还在做他的研究，准确地说，是研究能够漂浮于万有引力中的房子。 父亲渐渐老了，他已经谢顶了，当他低着头时，头皮光亮地在一圈稀疏的头发中突显出来。他曾在一篇文章中谈到自己：刚谢顶那会儿，有点裸露的羞涩和不好意思，很难为情。下雪时，寒风裹着雪片吹打在我裸露的额头上，那一刻，仿佛我一个人顶着这个世界所有的寒冷和重力。 而我渐渐长大。 现实中，我工作，结婚，生子，一切在时间的巨轮下前进。我很少回忆过去，时间过滤掉太多往事。 我和妻子在新的城市生活，我每天六点起床，六点半出门，六点四十五挤上地铁，八点前到达公司……下午一点会展，四点接儿子放学……这就是我忙碌又充满秩序和规则的生活，只有在等儿子放学的那几分钟里我可以放松下来，听身边几个少妇或爷爷奶奶们聊聊八卦。有一次，两个女人说起日本设计出一幢会悬浮的房子，房屋在地震发生时会自动悬浮，脱离地面，像气球飘浮起来。后来，他们又谈论会“移动”的房子，因为房屋地基下装有滚轴和轨道，楼房就能迁移到不同位置，这主要用于道路拓宽或房地产开发地老建筑保护等。 人群里有人感慨，这个世界是属于那些敢于大胆想象的人。我侧耳倾听，身体的每个细胞都因此而感动。 我想起父亲，眼睛有些湿润，那些我被父亲抛掷出去的瞬间，被倒立的瞬间，以及和父亲站在天台上看密密丛丛群楼的夜晚，都在我的眼前出现。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 父亲年少跳高时，“崭新的的确良布”般的蓝天，给父亲留下纯净美好的瞬间，也激发了他的想象力。 B. 美术老师批评“我”房屋倒挂的图画不讲究实际，父亲对此不认同，以涂色表示对美术老师强烈不满。 C. 母亲要卖掉父亲的图纸，父亲既“狼狈”又“尴尬”，是因为母亲的做法令他在孩子面前丧失了尊严。 D. 人们谈论会漂浮移动的房子，勾起我对父亲的怀念，因惋惜父亲逝去，我“感动”得“眼睛有些湿润”。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说多处场景充满奇幻色彩，如“森林楼”“会移动的房子”“魔方楼”等，给读者独特的阅读体验，与《百年孤独》有相似之处。 B. 文本以时间为序，从1977年到2001年，再到“我”长大，通过一系列事件串联成文，展现父亲对理想的追求和妥协的生命历程。 C. 小说善于运用细节描写刻画父亲形象，如跳高时的动作、毛衣上的线头、年老时的谢顶等，增强了真实感，体现父亲境况的变化。 D. 文章以会悬浮、会移动的房屋和“我”的回忆结尾，与前文呼应，将想象、记忆与现实融合，升华文章主旨，给人留下思考空间。 8. 文中“我”与父亲的四次问答，分别表现了父亲怎样的心理状态？请结合文本简析。 9. 文中写父亲自述“仿佛我一个人顶着这个世界所有的寒冷和重力”，结尾处却写有人感慨“这个世界是属于那些敢于大胆想象的人”，请结合文本谈谈你对这两处表述的理解。 二、古代诗文阅读（42分） （一）文言文阅读（本题共5题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。 辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎①。而辙也未之见焉。 辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，使得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！ （节选自苏辙《上枢密韩太尉书》，有删改） 材料二： 白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕一至于此！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之。 白，陇西布衣，流落楚、汉。十五好剑术，遍干诸侯；三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。王公大人皆许与气义。此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉？ 君侯制作侔②神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。幸愿开张心颜，不以长揖③见拒。必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气、激昂青云耶？ 昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举：山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎；中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤之腹中，所以不归他人，而愿委身国士。 且人非尧舜谁能尽善白谟猷筹画安能自矜？至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听。庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门。幸惟下流，大开奖饰，惟君侯图之。 （李白《与韩荆州书》，有删改） 【注】①方叔、召虎：都是周宣王时大臣，曾先后出征，建立战功。②侔：相等。③长揖：与人相见时拱手高举自上而下以为礼，是一种平等的礼节。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 且A人非B尧舜C谁能D尽善E白F谟猷G筹画H安能自矜？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 材料一中“向之来”中的“向”指先前，和《兰亭集序》中“向之所欣”的“向”含义相同。 B. 材料二中“躬吐握之事”一句和《短歌行》中“周公吐哺，天下归心”一句，使用了相同的典故。 C. 材料二中的“下车”意为“官吏到任”，这和现代汉语中常用的“下车”一词含义不相同。 D. 材料二中“或以才名见知”“或以清白见赏”两句与《师说》中“不拘于时”的句式不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏辙认为人应当了解广大的天地以增益自我，所以他游历四方；此外，他还希望能够一睹贤人风采，得到韩太尉的赐教。 B. 苏辙赞美韩太尉有周公、方叔的风范，但表示自己并不想做官，只想好好学习写文章，归隐田园，享受悠哉游哉的生活。 C. 李白在文中一一列举了王子师、山涛等前代被人称赞的举荐人才的例子，是希望韩荆州也能和那些人一样可以举荐自己。 D. 在文章的最后，李白以青萍宝剑、结绿美玉为喻，希望韩荆州能够像善相剑的薛烛、善识玉的卞和那样发现自己的才能。 13. 将下列句子翻译成现代汉语（第一小题为材料中画横线的句子）。 （1）天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发。 （2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 14. 材料二的第2、3段中，李白是如何向韩荆州推荐自己的？请简要概括。 （二）课内文言文（本题共2小题，6分） 15. 对加点词语的解释有两处错误的一项是（ ） ①朕皇考曰伯庸 称已故的父亲 ②肇锡余以嘉名 开始 ③苟余情其信芳 只要 ④砯崖转石万壑雷 使滚动 ⑤以手抚膺坐长叹 坐着 ⑥异日图将好景 描绘 ⑦虽趣舍万殊 乐趣 ⑧审容膝之易安 深知 A. ①②③⑤ B. ①③⑤⑧ C. ②③④⑦ D. ④⑤⑦⑧ 16. 对下列各句的句式归类正确的一项是（ ） ①急于星火（《陈情表》） ②胡为乎遑遑欲何之（《归去来兮辞》） ③引以为流觞曲水（《兰亭集序》） ④虽无丝竹管弦之盛（《兰亭集序》） ⑤不能喻之于怀（《兰亭集序》） ⑥秋以为期（《氓》） ⑦农人告余以春及（《归去来兮辞》） ⑧仰观宇宙之大（《兰亭集序》） ⑨复驾言兮焉求（《归去来兮辞》） A. ①⑤⑦\②⑨\④⑧\③⑥ B. ①⑤⑦\②⑥⑨\④⑧\③ C. ①⑤⑨\④⑦\②⑧\③⑥ D. ⑤⑦⑨\①⑥\②④⑧\③ （三）古代诗歌阅读（本题共2小题，7分） 阅读下面的唐诗，完成下面小题。 罢郡姑苏北归渡扬子津（其一）[注] 刘禹锡 几岁悲南国，今朝赋北征。 归心渡江勇，病体得秋轻。 海阔石门小，城高粉堞明。 金山旧游寺，过岸听钟声。 [注]刘禹锡，河南荥阳人。此诗为刘禹锡由苏州刺史转任汝州（今河南临汝）刺史途中所作。 17. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联一个“悲”字奠定了本诗的情感基调，与颔联的“病体”之说前后关联。 B. 颈联对仗工整，意蕴丰富，海阔城高，天地广阔，极富空间感与视觉冲击力。 C. 金山寺是诗人曾经的游历之地，但此次路过却无暇重游，这与“北归”有关。 D. 尾联中的“钟声”与张继《枫桥夜泊》中的“钟声”均带来了古朴隽永之感。 18. 请结合诗歌内容分析颔联中“勇”与“轻”二字的妙处。 （四）名篇名句默写（本题共4小题，8分） 19. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《蜀相》中的“____________，____________”以高度凝练、精辟的语言概括了诸葛亮一生的功绩和才德。 （2）《扬州慢》中，姜夔以桥边红芍药花每年如期开放，却无人问津，烘托扬州城的荒凉，进一步抒发黍离之悲的句子是“____________，____________”。 （3）时光匆匆，转瞬即逝，有时候你都来不及去体会，就是春去秋来，屈原《离骚》中的“____________，____________”特别能引起我们的共鸣。 （4）多角度描写能使画面更立体、生动，古代文人描写山的雄伟高峻时，除了使用正面描写，还喜欢用侧面描写，如“____________，____________”。 三、语言文字运用（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成小题。 公元前256年，蜀郡太守李冰带领民众开山凿石，巧妙利用地形地貌，建造了鱼嘴、宝瓶口、飞沙堰等一系列精妙绝伦的工程。自此，从遥远的雪山奔腾咆哮而下的岷江水， 甲 ，再也不是一匹（ A ）的野马。都江堰水利工程使广袤的成都平原成为“水旱从人，不知饥馑”的“天府之国”。如今，历史的厚重与现代的活力在这片土地上交相辉映，都江堰成了游客们的“网红打卡点”、学生们的“研学课堂”。 据2024年11月到都江堰旅游的朋友说，他们看到的不只是外江分流而下的岷江水，还有内江裸露的河床真容，以及用特制的竹笼、杩槎（用来挡水的三脚木架）、竹席、卵石、黄泥等筑成的临时围堰……这种平日难得一见的景观，原来是都江堰为确保工程功能持续有效而进行的“岁修”。 每逢冬春农闲之时，岷江水位下降，有利于修筑临时围堰。为降低成本，堰工们就地取材，用特有的“杩槎截流法”筑成临时围堰，对都江堰内江总干渠进行“体检”和“治疗”。每年一次，故称之为“岁修”。岁修自宋以来传承了数百年，保证了整个工程历经2280余年依然发挥重要作用。 “深淘滩，低作堰”是岁修的要领。①“深淘滩”是指河床淘沙要淘到一定深度，②淘到预先埋设在滩底的石马的深度；③而“低作堰”是指修整飞沙堰时堰顶宜低，④便于排洪排沙，⑤达到“引水以灌田，分洪以减灾”。⑥古人对水流规律的精准把握体现了这六字治水真言。 到清明时节，为庆祝岁修完成，祈求（ B ）、生活富足，同时也为了纪念李冰父子， 乙 。经过历史沉淀的“清明放水节”已被列入中国首批非物质文化遗产名录，不少海内外朋友已经准备来一场“说走就走的旅行”，趁“放水节”品读青山古堰的时代画卷。 都江堰很安逸，很巴蜀，也很国际。 20. 请在文中括号内填入恰当的成语。 21. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不改变原意。 22. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 23. 下列选项中的加点词，与最后一段中“巴蜀”一词的用法不相同的一项是（ ） A. 这家餐厅的装修非常文艺，墙上挂满了复古的画作。 B. 这个连长太军阀了，年纪不大，但脾气不小。 C. 他这个人比电线杆子还电线杆子。 D. 他一边喝茶，一边百度着今天的新闻。 四、作文（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 欧阳修说：“智勇多困于所溺。”提醒我们不要沉迷所爱的事物，而林语堂说：“人生必有痴，而后有成。”要我们必须有所痴迷，才能有所精进。 作为新时代青年，上述材料有哪些启示？请结合材料写一篇文章，体现你的感受与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 深圳市聚龙科学中学2024-2025学年度下学期第二次段考 高二语文试卷 时间：150分钟 满分：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 人们所说的“常识”首先是指知识性的常识。知识性的常识有两方面的意思，一个是指人与生俱来的思维能力、判断力，或是众人接受、无须解释或论证的意见观念，这种“直觉常识”有的真实，有的不真实。知识性常识的另一个意思是指同一社会中智力正常的普通人应该有或会有的知识，即“普通知识”，如生活常识、社会常识、科学常识等。 在知识性常识之外还有一种常识，那就是逻辑性常识，它体现为人们的思维习惯和心理定式。例如，发生在前的为“因”，发生在后的为“果”；一件事情不能既发生过，又没有发生。从来没有学习过形式逻辑的人也有这种逻辑性常识，他们在说理时会建立某种“因为”和“所以”的联系。当然，这种关系是否可靠合理需要检验后才能确定。 说理中的普通知识有些是不可靠的，不能因为是常识就深信不疑。在说理中，对待普通知识与对待专业人士所拥有的专门知识一样，都需要仔细检验其是否可靠。这种检验不是故意抬扛，不是你说是，我就偏说不；当一个人检验对方说理是否真实可靠的时候，也是在搞清楚自己是否有理由怀疑对方。 逻辑性常识同样需要检验。与形式逻辑不同，逻辑性常识依靠的不是严密的逻辑推理，而是受制于与他人共同的思维习惯、心理定式或来自某种文化的先在假设。说理中的逻辑性常识之所以会有谬误，往往与依赖于这种未加检验的思维习惯、心理定式有关。 总之，常识是不纯粹的知识，混杂了很多无知与偏见。我们对常识可能存在的谬误和可能受到的扭曲应该保持警觉。 (摘编自徐贲《理由与“常识”和“知识”》) 材料二： 哲学家伽达默尔将常识解释为：同一社会中关于公共事务、社会取向与价值判断的合理共识，是普通人都能理解、掌握和表达的平常知识、基本道理与通俗规则。常识认知简单易懂而晓畅清晰，既能诉之以情，又能晓之以理，从而实现通情达理的说理艺术。 诉诸常识成为公共说理的主要方式，这与常识的时空特性相关。一方面，常识具有时间持久性，它在较长时间内流传而形成，并在时间流逝中不断消化与吸收新观点、新见识，不断为公众所接受、认可；另一方面，常识亦具有空间共同性，它是特定范围内主体所形成的基本共识，它未必正确，但一定是在较广范围内为大家都承认的知识和信念。回到常识是一种回溯到日常生活、伦理习俗与道德风尚的实践智慧，它不仅描述了社会生活的日常景象与平常样态，而且指引了应有的价值准则与道德取向。诉诸常识正是基于这一情感共鸣、理性共识与道德共性而得到公共认可与辩护，也才使得公共说理得以可能。 但常识不是灵丹妙药，公共生活与社会认知既有在常识之外的新情况与新问题，也有因对常识的过度诠释与泛滥使用而造成的认知偏差与理解误区。为此，我们应对常识认知的局限与风险保持警醒。 常识认知拘泥于经验主义，存在着常识思维泛滥的风险。在常识的众多来源之中，经验无疑是首要和主要的。但经验的不确定性与主观性特点影响了经验性认知的客观性与准确性。公共说理倘若完全诉诸常识认知，就会走向常识思维泛滥的误区，导致一系列低级错误。比如，诉诸多数人意见的“少数服从多数”,如果用错地方，就有可能造成损失甚至严重的后果，有人还会因为“罪不责众”的常识思维而无所畏惧。又比如，诉诸固定模式的静态思维，建立在日复一日的经验积累、守成不变的认知后果之上的常识，可能使人们的认知陷入静态封闭的思维窠白。 常识认知倚重于道德规范，对实践活动的评价受到泛道德化批判的影响。道德规范是常识认知的重要依据，经由常识而达成共识的前提在于它符合多数人的道德直觉与道德经验。公共说理所依循的“人之常情”即是来自群体共有的道德情感与集体维护的道德信念。但基于常识认知的道德评价也有可能走向泛道德化批判，具体表现为：将非道德对象道德化，如对偶发个案进行舆论申讨与道德围剿；将底线道德拔高为理想道德，把个人美德提升为道德义务，如强行要求捐款等慈善行为；将道德批判范围盲目扩大，在以偏概全、断章取义中对社会生活进行全盘否定甚至虚无化，如社会躺平论、文化虚无论等。 常识认知的根本意义在于其守护了日常生活的直接性与明晰性，捍卫常识就是尊重人类自身的认知能力与理性尊严。但生活的丰富性、社会的复杂性与实践的多样性，也突显了常识认知的局限性，特别是身处当今这一社会大转型、时代大分流与世界大变局的历史时刻，更需合理慎思常识认知及其可能的风险。 (摘编自潘斌《合理慎思常识认知及其风险》) 1. 下列对于材料一中提及的各概念之间的关系，描述最准确的一项是（ ） A. 常识，是由直觉常识、普通知识、知识性常识和逻辑性常识这四类常识组成的。 B. 常识可分为知识性常识和逻辑性常识，知识性常识可分为直觉常识与普通知识。 C. 直觉常识和普通知识均属于知识性常识，差别在于是否需要通过后天学习获得。 D. 专业人士拥有的专门知识和普通知识都属于常识，但其可靠性都需要经过检验。 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 故意抬杠是为了反对而反对，不讲道理；合理质疑应当建立在检验对方说理是否真实可靠的基础之上。 B. 大家都认为无须论证的意见观念以及人们共有的思维习惯、心理定式，都有可能混杂了无知与偏见。 C. 常识流传时间长，认同范围广，公众认可程度较高；如果不能诉诸常识，公共说理将变得十分困难。 D. 常识认知能使复杂生活变得直接而明晰，彰显人类的认知能力与理性尊严，所以我们应当捍卫常识。 3. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 说理时合理使用形式逻辑等严密的逻辑推理而不是仅仅借助逻辑性常识，能减少说理的漏洞和谬误。 B. 由于各自思维习惯、心理定式以及历史文化的不同，中国与西方的常识必然有一定程度上的差异性。 C. “少数服从多数”的常识认知可能造成严重后果，往往因为它已陷入静态封闭而无法适应时代变化。 D. 为老人让座作为社会常识因符合人们的道德直觉与道德经验而成为共识，但不应变成强制性的义务。 4. 为何说“理所当然”和“向来如此”的常识有时并不可靠？请结合材料分析。 5. 下列对常识的认知分别存在什么偏差？可能导致怎样的后果？请结合材料分析。 观点一：常识代表人类的基本信念，具有直接性、明晰性和普遍性，哲学应以常识为基本原则，在此基础上建立理论体系。 观点二：常识的重要性仅限于日常生活，根本不符合科学理论的标准；科学和常识一旦发生冲突，常识必须为科学让路。 【答案】1. B 2. D 3. C 4. ①“理所当然”的常识，受制于与他人共同的思维习惯、心理定式，依赖于未加检验的思维习惯，可能混杂无知与偏见。 ②“向来如此”的常识，建立在一日复一日的经验积累、守成不变的认知后果之上，可能无法适应现实的新情况与新问题。 5. ①观点一：夸大常识重要性。容易忽略常识包含的无知与偏见，可能导致所论体系出现谬误。 ②观点二：低估常识的重要性。容易无视常识中的理性共识与道德同性，可能使科学缺失指引，甚至违背道德规范、走向歧途。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章重要概念含义的能力。 A.“直觉常识、普通知识、知识性常识和逻辑性常识这四类常识组成的”错误。从“知识性常识的另一个意思是指同一社会中智力正常的普通人应该有或会有的知识，即‘普通知识’,如生活常识、社会常识、科学常识等”等处可知，这四类常识有重叠之处。 C.“差别在于是否需要通过后天学习获得”错误。“直觉常识”包括“众人接受、无须解释或论证的意见观念”，这部分内容同样需要通过后天学习。 D.“专业人士拥有的专门知识和普通知识都属于常识”错误。专业人士所拥有的专门知识并不属于常识。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者观点态度的能力。 D.“常识认知能使复杂生活变得直接而明晰”错误。原文“常识认知……守护了日常生活的直接性与明晰性”，并不意味着“常识认知能使复杂生活变得直接而明晰”。原文意思是：日常生活具有直接性与明晰性，而常识能保护它们，使它们不被破坏。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。 C.“往往因为它已陷入静态封闭而无法适应时代变化”错误。原因是常识思维泛滥，将“少数服从多数”用错了地方。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生探究文本问题，提出见解的能力。 由“逻辑性常识同样需要检验。与形式逻辑不同，逻辑性常识依靠的不是严密的逻辑推理，而是受制于与他人共同的思维习惯、心理定式或来自某种文化的先在假设。说理中的逻辑性常识之所以会有谬误，往往与依赖于这种未加检验的思维习惯、心理定式有关”可知，“理所当然”的常识，受制于与他人共同的思维习惯、心理定式，依赖于未加检验的思维习惯，可能混杂无知与偏见。 由“但常识不是灵丹妙药，公共生活与社会认知既有在常识之外的新情况与新问题，也有因对常识的过度诠释与泛滥使用而造成的认知偏差与理解误区”“诉诸固定模式的静态思维，建立在日复一日的经验积累、守成不变的认知后果之上的常识，可能使人们的认知陷入静态封闭的思维窠白”可知，“向来如此”的常识，建立在一日复一日的经验积累、守成不变的认知后果之上，可能无法适应现实的新情况与新问题。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 观点一： 由“说理中的普通知识有些是不可靠的，不能因为是常识就深信不疑”“逻辑性常识同样需要检验”“总之，常识是不纯粹的知识，混杂了很多无知与偏见。我们对常识可能存在的谬误和可能受到的扭曲应该保持警觉”可知，夸大常识重要性。容易忽略常识包含的无知与偏见，可能导致所论体系出现谬误。 观点二： 由“常识认知倚重于道德规范，对实践活动的评价受到泛道德化批判的影响。道德规范是常识认知的重要依据，经由常识而达成共识的前提在于它符合多数人的道德直觉与道德经验”“回到常识是一种回溯到日常生活、伦理习俗与道德风尚的实践智慧，它不仅描述了社会生活的日常景象与平常样态，而且指引了应有的价值准则与道德取向。诉诸常识正是基于这一情感共鸣、理性共识与道德共性而得到公共认可与辩护，也才使得公共说理得以可能”可知，低估常识的重要性。容易无视常识中的理性共识与道德同性，“常识为科学让路”可能使科学缺失指引，甚至违背道德规范、走向歧途。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 漂浮于万有引力中的房屋 汤成难 1977年，春天，官庄小学操场，一个男孩正在进行跳高比赛。男孩站在十米开外的起跑线，注视着横杆。他开始助跑，起跳，弓背，过杆——就在这时——当他的脸朝向天空，身体几乎与地面平行时，他睁开了眼睛。男孩第一次以这样的姿势仰望天空。天空离得那么近，真蓝啊，像一块崭新的的确良布。 男孩就是我的父亲。父亲说那是他见过的最漂亮的天空。父亲也常常将我抛掷出去，那时我还很小，离开他的双手，身体在空中作短暂的飞翔。 除此之外，父亲还常常让我倒立，将我举过头顶，两条腿伸向天空。父亲一边旋转一边问，看见了什么了？看见了什么了？ 地跑到天上去了。我说。 还有吗？父亲继续问。 所有的房子都倒挂下来—— 父亲很满意我的回答。 一周后的图画课上我便自信满满地将它们画下来——天空跑到脚下，地跑到天上，密密麻麻的房子从天上倒挂下来。我们的美术老师说，陈小想，你已经是一年级学生了，不能乱画了，要讲究实际。 我很沮丧。但父亲安慰说也许是没有涂上颜色，所以和我一起用水彩给画涂上颜色。房子涂上红色，紫色，绿色……像气球一样飘浮在空中。 我问父亲，房子能飘在天上吗？ 能。他说。 我相信我的父亲，因为他是一名建筑师。 他设计过一幢带森林的住宅楼，每户有一个很大的阳台，阳台像抽屉一样次第打开，整栋房子像一座山。阳台上种满了树，从远处看，仿佛是一片郁郁葱葱的森林。可惜人们入住后，就把大树砍掉了，因为大树引来很多鸟，他们讨厌鸟屎。 据说当年父亲的毕业设计作品引起过轰动。父亲设计的是会移动的房子，房子的根部有很多轮子，轮子下面是轨道，住在房子里的人可以随意移动房子。父亲的老师W先生十分欣赏这件作品，他说，移动的房子是对现代建筑界缺乏想象力的有力回击。 我家所在的这幢楼是一个魔方。怎么说呢，每层楼，每个单元隔些日子会进行转动，白天没人注意到它的变化，转动只发生在夜里，人们睡在自家床上，并不会感觉什么。 魔方的顶层有一个天台。天台很大，四周没有护栏，可以看到很远很远的地方。 我问父亲，这是不是就是世界？ 父亲愣了一下，说，是的，不过，还要往更远更远的方向去，世界很大，你只看到了一点点。 我说我想到世界里去。 父亲笑了，把我抱起来，向空中抛掷出去。 事情发生转变是在2001年，父亲突然离开工作十多年的建筑设计院，要回家写小说。对于父亲这一决定，很多人感到不解和惋惜。 父亲并没有一心扑在写作上，很多时间仍然在进行建筑设计。有好几次，我走进去，父亲正伏在一堆图纸上写写画画，见我进来，惊慌地站直身子，褐色的毛衣堆在脖颈，几个线头如小草钻出来。 你在设计房子吗？我问。 父亲说，是是。 它会转动吗？我问。 哦，会啊。 我趴在图纸上一顿瞅，长长短短的线条构成一个我熟悉又陌生的世界。 晚饭后，我和父亲下楼散步。突然，有个女人从拐角窜出来，张开手臂，拦住父亲。 陈工，我知道你就是那个设计师陈工。女人的声音在颤抖，脸色不太好，眼睛里充满仇恨和哀怨。 拦住父亲的人叫杨秀梅，胜利建筑公司临时安装工小李子的老婆。 父亲设计了一座会旋转的大厦，由胜利建筑公司承建，在砌筑到十一层时，北轴线上一根钢结构短梁突然倒塌，当时有两名工人正在梁上，一名就是杨秀梅的丈夫小李子，他正坐在横梁上小憩，将身上安全带的锁扣系在该梁上。那天很热，他将安全帽摘下来扇扇风，当他从高处摔下来时因为头部没有任何保护，当场死亡，另一名建筑工也摔成重伤。经调查，事故原因出在施工安全上，与设计方没有关联。 但也有人议论，说旋转大厦设计得太复杂。不知道父亲的辞职是否与此有关，尽管父亲从没有说过。 杨秀梅愤怒地说，为什么要设计这么复杂的房子呢？为什么不设计个老老实实的房子呢？ 父亲愣在那儿，像是被什么击中了。 他的舌头变得僵硬，面色晦暗，父亲拉着我的手迅速跑开，试图把杨秀梅甩掉。直到天完全黑透，我和父亲才在一个墙角蹲下来，大口大口地喘着粗气。我们都没说话，耳边有父亲的呼吸声，由于太过用力，如同啜泣。 可是，为什么要老老实实呢？为什么不能复杂呢？父亲在黑暗中突然自言自语道。 我和父亲慢慢往回走，老远的，就看见母亲和三轮车大爷站在路灯下，她的脚边码着两捆东西。 这个不能卖。父亲疾步上前，母亲抢先一步抱住它们。 他们在路灯下拉扯了几下，捆扎图纸的尼龙绳就断了，图纸散了，风挑衅地从地上包抄过来，吹得到处都是。母亲号啕大哭，用力地跺脚。捡回来的纸片又前仆后继，父亲弓着腰在纸片和母亲之间来来回回。总之，那个晚上，父亲狼狈极了，他的长腿和长胳膊显得那么多余，甚至尴尬。 母亲和父亲逐渐“关系破裂”，母亲一遍遍地向我述说这几个字，以表示对父亲的不满。父亲偶尔还在做他的研究，准确地说，是研究能够漂浮于万有引力中的房子。 父亲渐渐老了，他已经谢顶了，当他低着头时，头皮光亮地在一圈稀疏的头发中突显出来。他曾在一篇文章中谈到自己：刚谢顶那会儿，有点裸露的羞涩和不好意思，很难为情。下雪时，寒风裹着雪片吹打在我裸露的额头上，那一刻，仿佛我一个人顶着这个世界所有的寒冷和重力。 而我渐渐长大。 现实中，我工作，结婚，生子，一切在时间的巨轮下前进。我很少回忆过去，时间过滤掉太多往事。 我和妻子在新的城市生活，我每天六点起床，六点半出门，六点四十五挤上地铁，八点前到达公司……下午一点会展，四点接儿子放学……这就是我忙碌又充满秩序和规则的生活，只有在等儿子放学的那几分钟里我可以放松下来，听身边几个少妇或爷爷奶奶们聊聊八卦。有一次，两个女人说起日本设计出一幢会悬浮的房子，房屋在地震发生时会自动悬浮，脱离地面，像气球飘浮起来。后来，他们又谈论会“移动”的房子，因为房屋地基下装有滚轴和轨道，楼房就能迁移到不同位置，这主要用于道路拓宽或房地产开发地老建筑保护等。 人群里有人感慨，这个世界是属于那些敢于大胆想象的人。我侧耳倾听，身体的每个细胞都因此而感动。 我想起父亲，眼睛有些湿润，那些我被父亲抛掷出去的瞬间，被倒立的瞬间，以及和父亲站在天台上看密密丛丛群楼的夜晚，都在我的眼前出现。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 父亲年少跳高时，“崭新的的确良布”般的蓝天，给父亲留下纯净美好的瞬间，也激发了他的想象力。 B. 美术老师批评“我”房屋倒挂的图画不讲究实际，父亲对此不认同，以涂色表示对美术老师强烈不满。 C. 母亲要卖掉父亲的图纸，父亲既“狼狈”又“尴尬”，是因为母亲的做法令他在孩子面前丧失了尊严。 D. 人们谈论会漂浮移动的房子，勾起我对父亲的怀念，因惋惜父亲逝去，我“感动”得“眼睛有些湿润”。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说多处场景充满奇幻色彩，如“森林楼”“会移动的房子”“魔方楼”等，给读者独特的阅读体验，与《百年孤独》有相似之处。 B. 文本以时间为序，从1977年到2001年，再到“我”长大，通过一系列事件串联成文，展现父亲对理想的追求和妥协的生命历程。 C. 小说善于运用细节描写刻画父亲形象，如跳高时的动作、毛衣上的线头、年老时的谢顶等，增强了真实感，体现父亲境况的变化。 D. 文章以会悬浮、会移动的房屋和“我”的回忆结尾，与前文呼应，将想象、记忆与现实融合，升华文章主旨，给人留下思考空间。 8. 文中“我”与父亲的四次问答，分别表现了父亲怎样的心理状态？请结合文本简析。 9. 文中写父亲自述“仿佛我一个人顶着这个世界所有的寒冷和重力”，结尾处却写有人感慨“这个世界是属于那些敢于大胆想象的人”，请结合文本谈谈你对这两处表述的理解。 【答案】6. A 7. B 8. ①第一次问答，“我”说看到天空跑到天上，房子倒挂下来，父亲很满意，此时父亲对“我”充满想象力的回答感到欣喜，希望“我”保持这份想象力。 ②第二次问答，“我”问房子能飘在天上吗，父亲肯定回答，体现父亲对自己建筑设计理念的自信，也传递给“我”积极的信念。 ③第三次问答，父亲“愣一下”的反应，透露对“世界”概念的思考。强调“还要更远”，既是对孩子认知的拓展，也隐含自己对建筑理想的追求。 ④第四次问答，“我”问父亲设计的房子会转动吗，父亲回答会，此时父亲希望“我”理解并支持他的设计，也流露出他对设计的执着。 9. ①第一句形象地体现了父亲在追求独特建筑设计理想过程中面临的压力，如设计的旋转大厦出现事故被指责，家庭关系破裂等，他孤独地承受着外界的质疑与生活的困境。 ②第二句是对父亲坚持大胆想象、追求建筑理想的肯定，尽管父亲历经挫折，但他的大胆想象是有价值的，这也鼓励人们要不畏困难，勇敢追求自己的想象。 【解析】 【导语】小说以魔幻现实主义笔法，通过“我”的视角展现了一位建筑师的理想主义人生。文本巧妙运用倒挂、旋转等意象，构建出一个既真实又超验的世界，暗示理想与现实的永恒角力。结尾处现实与记忆的交织，既是对父亲精神的致敬，也暗含对平庸生活的反思。作者以轻盈的笔触承载沉重的生命命题，展现出独特的艺术魅力。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解的能力。 B.“表示对美术老师强烈不满”错误。父亲只是安慰“我”并一起涂色，并未表现出对美术老师的强烈不满。 C.“因为母亲的做法令他在孩子面前丧失了尊严”错误。父亲的狼狈和尴尬主要是因为图纸对他很重要，而非尊严问题。 D.“父亲逝去”错误。文中并未提到父亲已逝去，只是勾起了对父亲的回忆。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“妥协”错误。文中并未明确表现父亲的“妥协”，而是展现他对理想的坚持始终在坚持设计理想房屋，如研究“漂浮于万有引力中的房子”。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生赏析人物心理的能力。 ①第一次问答, 父亲问：“看见了什么了？”孩子答：“地跑到天上去了”、“房子倒挂”，父亲是充满童趣的引导者，对孩子的回答，“父亲很满意”，对“我”充满想象力的回答感到欣喜，这是对孩子独特视角的欣赏和鼓励，此时父亲希望“我”保持这份想象力。 ②第二次问答是关于涂色后的房子，孩子问：“房子能飘在天上吗？”父亲答：“能。”可见父亲坚定维护孩子的想象力，“因为他是一名建筑师”，体现对建筑可能性的执着信念，也传递给“我”积极的信念。 ③第三次问答是关于天台看世界的，“我问父亲，这是不是就是世界？”“父亲愣了一下，说，是的，不过，还要往更远更远的方向去，世界很大，你只看到了一点点。” 天台看世界父亲“愣一下”的反应，透露对“世界”概念的思考。强调“还要更远”，既是对孩子认知的拓展，也隐含自己对建筑理想的追求。 ④第四次问答是关于设计图纸的，孩子问：“它会转动吗？”父亲答：“哦，会啊。”这次的回答带敷衍的回应，因为父亲“惊慌地站直身子”，显示其在现实压力下仍保留设计理想，但已显疲态。所以此时父亲希望“我”理解并支持他的设计，也流露出他对设计的执着。 【9题详解】 本题考查学生理解文章重点句子的能力。 ①“仿佛我一个人顶着这个世界所有的寒冷和重力”,形象地写出了父亲的孤独与压力，“顶着寒冷和重力”象征追求独特建筑设计理想的父亲在现实中的艰难处境，他的创新设计不被理解，甚至遭遇事故和质疑，导致家庭关系破裂等，他承受着外界的质疑与生活的困境，感到孤独和沉重。 ②“这个世界是属于那些敢于大胆想象的人”，此句的感慨肯定了大胆想象的意义，与父亲的理念呼应。尽管父亲承受压力、历经挫折，但他的想象力最终被现实认可，暗示理想主义者的坚持终有回报。这也鼓励人们要不畏困难，勇敢追求自己的想象。从而升华了文章主旨：世界需要敢于突破常规的人，尽管他们可能承受巨大压力。 二、古代诗文阅读（42分） （一）文言文阅读（本题共5题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。 辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎①。而辙也未之见焉。 辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，使得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！ （节选自苏辙《上枢密韩太尉书》，有删改） 材料二： 白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕一至于此！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之。 白，陇西布衣，流落楚、汉。十五好剑术，遍干诸侯；三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。王公大人皆许与气义。此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉？ 君侯制作侔②神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。幸愿开张心颜，不以长揖③见拒。必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气、激昂青云耶？ 昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举：山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎；中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤之腹中，所以不归他人，而愿委身国士。 且人非尧舜谁能尽善白谟猷筹画安能自矜？至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听。庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门。幸惟下流，大开奖饰，惟君侯图之。 （李白《与韩荆州书》，有删改） 【注】①方叔、召虎：都是周宣王时大臣，曾先后出征，建立战功。②侔：相等。③长揖：与人相见时拱手高举自上而下以为礼，是一种平等的礼节。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 且A人非B尧舜C谁能D尽善E白F谟猷G筹画H安能自矜？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 材料一中“向之来”中的“向”指先前，和《兰亭集序》中“向之所欣”的“向”含义相同。 B. 材料二中“躬吐握之事”一句和《短歌行》中“周公吐哺，天下归心”一句，使用了相同的典故。 C. 材料二中的“下车”意为“官吏到任”，这和现代汉语中常用的“下车”一词含义不相同。 D. 材料二中“或以才名见知”“或以清白见赏”两句与《师说》中“不拘于时”的句式不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏辙认为人应当了解广大的天地以增益自我，所以他游历四方；此外，他还希望能够一睹贤人风采，得到韩太尉的赐教。 B. 苏辙赞美韩太尉有周公、方叔的风范，但表示自己并不想做官，只想好好学习写文章，归隐田园，享受悠哉游哉的生活。 C. 李白在文中一一列举了王子师、山涛等前代被人称赞的举荐人才的例子，是希望韩荆州也能和那些人一样可以举荐自己。 D. 在文章的最后，李白以青萍宝剑、结绿美玉为喻，希望韩荆州能够像善相剑的薛烛、善识玉的卞和那样发现自己的才能。 13. 将下列句子翻译成现代汉语（第一小题为材料中画横线的句子）。 （1）天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发。 （2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 14. 材料二的第2、3段中，李白是如何向韩荆州推荐自己的？请简要概括。 【答案】10. CEH 11. D 12. B 13. （1）天下人依靠您因而没有忧虑，四方异族害怕您因而不敢侵犯。 （2）我本来就知道把死和生等同起来的说法是不真实的（说法、言论），把长寿和短命等同起来的说法都是虚妄之谈。 14. ①讲述自己游历各方的经历，表明自己心志超越常人，心怀远大志向； ②以王公大人对自己气节、道义的夸赞来推荐自己； ③以“日试万言”“倚马可待”来表示文思敏捷，突显自己的才能； ④通过夸赞韩荆州的功业比肩神明，德行感动天地，学问比肩天道，是天下人公认的可以品评文章的人物以期获得认可。 【解析】 【导语】这两则材料分别来自苏辙和李白的书信，主题皆为向权贵表达敬慕与求仕愿望。苏辙通过游历见闻与才学表现，展现个人志向和学习理政之愿。李白则使用丰富的文笔与历史典故，强调个人才华与对韩荆州推重人才的认同，表达希望被赏识的强烈愿望。两者皆反映古代文人仕途上的追求与期待。 【10题详解】 句意：况且人不是尧、舜那样的圣人，谁能尽善尽美？我的谋略策划，岂能自我夸耀？  “且”句首发语词，其后不用断开；“人”作主语，“非”作谓语，“尧舜”作宾语，句子成分完整，故在C处断开； 从句子的对称性来看，“谁能尽善”和“安能自矜”都是反问句，应该独立开来；且“白”作主语，“谟猷筹画”作谓语，中间不用断开，故在EH处断开。   故选CEH。 【11题详解】 A.正确。句意：先前来京应试。/过去所喜爱的事物。    B.正确。都使用了“周公辅佐成王摄政，让儿子伯禽去鲁国时诫之，自己常一沐三握发、一饭三吐哺接待贤士”这一典故。句意：亲自做吐哺握发之事（广纳贤才）。/周公为招揽贤才，吃饭时数次吐出口中食物，天下的人就都诚心归附。 C.正确。官吏到任/从车辆上下来。句意：从前王子师担任豫州刺史，未到任。   D.错误。“句式不同”错误。均为“被动句”。 “或以才名见知”中“见”表被动。句意：有的人因为才干声名被知遇。 “或以清白见赏”中“见”表被动。句意：有的人因(品行)清白而被您赏识。 “不拘于时”中“于”表被动。句意：不被当时以求师为耻的不良风气的束缚。 故选D。      【12题详解】 B.“但表示自己并不想做官，只想好好学习写文章，归隐田园，享受悠哉游哉的生活”错误。材料一“然幸得赐归待选，使得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣”，意思是他现在有幸能被准许回家等待朝廷的选用，打算利用这段空闲时间更好地研习文章，并且学习治理政事。他对未来还是有着学习为政等积极的打算，也希望能得到韩太尉的教导，并非是彻底拒绝仕途、向往归隐的态度。 故选B。 【13题详解】 （1）“恃”，依靠、依仗；“夷”，异族、少数民族；“惮”，害怕；“发”，侵犯、进发。 （2）固”，本来；“一”，意动用法，把……看作一样；“虚诞”，虚妄荒诞；“齐”，意动用法，把……看作相等；“殇”，指未成年死去的人；“妄作”，虚妄造作。 【14题详解】 本题为文言文内容理解概括题，要求筛选指定段落中人物自荐的方式。答题要锁定材料二第二、三自然段，排除其他段落信息；区分对韩荆州的称颂、自我介绍、展示才干、请求提携等不同角度；要剥离铺陈的典故、客套语句，提炼行为角度；概括要简洁。 第一步，审清题干，划定答题区间为材料二第 2、3 段，明确核心：李白向韩荆州自我推荐的方式。 第二步，精读指定语段，圈画关键语句：自述出身经历，夸耀自身才干；盛赞韩荆州的才德与品评人才的地位；表示自己文思敏捷，可当场试文；恳请对方给予机会，提拔自己。 第三步，剔除引用典故、客套抒情的冗余信息，把文言内容转化为简明的概括要点，保证每个要点角度独立。 【参考译文】 材料一： 苏辙我出生已经十九年了。我住在家里时，所交往的不过是邻居同乡这一类人；所看到的，不过是几百里之内的景物，没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。我担心就此而被埋没，所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。 苏辙这次来，对于山，看到了终南山、嵩山、华山的高峻；对于水，看到了黄河的深广；对于人，看到了欧阳公，可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采，就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志，这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。太尉以才能谋略称冠天下，天下人依靠您而没有忧虑，四方异族害怕您而不敢侵犯，在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方，领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。 苏辙年纪很轻，还没能够通晓做官的事情。先前来京应试，并不是为了谋取微薄的俸禄，偶然得到了它，也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡，等待吏部的选用，使我能够有几年空闲的时间，将用来更好地研习文章，并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话，那我就更感到幸运了。 材料二： 我听说天下谈士聚在一起议论道：“人生不用封为万户侯，只愿结识一下韩荆州。”您怎么使人敬仰爱慕，竟到如此程度！难道不是因为您有周公那样的作风，亲自做吐哺握发之事(广纳贤才)，故而使海内的豪杰俊士都奔走而归于您的门下。 我李白是陇西平民，在楚汉游历。十五岁时爱好剑术，谒见了许多地方长官；三十岁时文章有成就，拜见了很多卿相显贵。虽然身长不满七尺，但心志超过万人。王公大人都赞许(我的)气节和道义。这是我往日的心事行迹，怎敢不尽情向您表露呢？ 您制定法度的功业堪与神明相比，您的德行感动天地，文章与自然造化同功，学问穷极天道人事。希望您打开心怀，和颜相待，不因我仅施长揖之礼而拒绝我。如若肯用盛宴来接待我，任凭我清谈高论，那请您再以日写万言试我，我将手不停挥，顷刻可就。如今天下人认为您是主宰文章的星君，衡量人物高下的权威，一经您的品评，便被认作优秀人才。您何必舍不得阶前的区区一尺之地接待我，而使我不能扬眉吐气、激厉昂扬、气概凌云呢？ 从前王子师担任豫州刺史，未到任即征召荀慈明，到任后又征召孔文举；山涛作冀州刺史，选拔三十余人，有的成为侍中、尚书，这都是前代人所称美的。而您也荐举过一位严协律，进入中央为秘书郎；还有崔宗之、房习祖、黎昕、许莹这些人，有的人因为才干声名被知遇，有的人因(品行)清白而被您赏识。我常常看到他们怀恩感慨，忠义奋发，因此我感动激励，知道您对诸位贤士推心置腹，赤诚相见，故而我不归向他人，而愿意托身于您。 况且人不是尧、舜那样的圣人，谁能尽善尽美？我的谋略策划，岂能自我夸耀？至于我的作品，已积累成为卷轴，想要请您过目。希望青萍宝剑、结绿美玉，在薛烛、卞和的手中提高价值。愿您顾念身居下位的人，大开奖誉之门，请您加以考虑。 （二）课内文言文（本题共2小题，6分） 15. 对加点词语的解释有两处错误的一项是（ ） ①朕皇考曰伯庸 称已故的父亲 ②肇锡余以嘉名 开始 ③苟余情其信芳 只要 ④砯崖转石万壑雷 使滚动 ⑤以手抚膺坐长叹 坐着 ⑥异日图将好景 描绘 ⑦虽趣舍万殊 乐趣 ⑧审容膝之易安 深知 A. ①②③⑤ B. ①③⑤⑧ C. ②③④⑦ D. ④⑤⑦⑧ 【答案】D 【解析】 【详解】①正确。句意：我已去世的父亲字伯庸。 ②正确。句意：于是赐给我相应的美名。 ③正确。句意：只要自己内心保持真正的馥郁芳柔。 ④正确。句意：飞流撞击着巨石在山谷中滚动像万壑鸣雷一般。 ⑤错误。“坐”：空，徒然。句意：用手抚胸惊恐不已徒然长吁短叹。 ⑥正确。句意：他日把这美好的景致画出来。 ⑦错误。“趣”：同“取”。句意：虽然取舍各不相同。 ⑧正确。句意：深知这狭小之地容易使我心安。 ①②③④⑥⑧正确，⑤⑦错误。 故选D。 16. 对下列各句的句式归类正确的一项是（ ） ①急于星火（《陈情表》） ②胡为乎遑遑欲何之（《归去来兮辞》） ③引以为流觞曲水（《兰亭集序》） ④虽无丝竹管弦之盛（《兰亭集序》） ⑤不能喻之于怀（《兰亭集序》） ⑥秋以为期（《氓》） ⑦农人告余以春及（《归去来兮辞》） ⑧仰观宇宙之大（《兰亭集序》） ⑨复驾言兮焉求（《归去来兮辞》） A. ①⑤⑦\②⑨\④⑧\③⑥ B. ①⑤⑦\②⑥⑨\④⑧\③ C. ①⑤⑨\④⑦\②⑧\③⑥ D. ⑤⑦⑨\①⑥\②④⑧\③ 【答案】B 【解析】 【详解】①状语后置句，正常语序为：于星火急。句意：比一闪而过的流星还快！      ②宾语前置句，正常语序为：为胡乎遑遑欲之何。句意：为什么心神不定，想到哪里去呢？        ③省略句，正常表达为：引以（之）为流觞曲水。句意：把水引来作为可以漂流酒杯的弯曲水道‌。      ④定语后置句，正常语序为：虽无盛丝竹管弦。句意：虽然没有盛大的丝竹管弦的演奏。      ⑤状语后置句，正常语序为：不能于怀喻之。句意：不能在心里明白它。      ⑥宾语前置句，正常语序为：以秋为期。句意：把秋天作为婚期。      ⑦状语后置句，正常语序为：农人以春及告余。句意：农夫把春天来临的消息告诉我。      ⑧定语后置句，正常语序为：仰观大宇宙。句意：抬头观看广阔的宇宙。   ⑨宾语前置句，正常语序为：复驾言兮求焉。句意：我还驾车出去追求什么呢？ 综上所述，①⑤⑦，状语后置句；②⑥⑨，宾语前置句；④⑧，定语后置句；③，省略句。 故选B。 （三）古代诗歌阅读（本题共2小题，7分） 阅读下面的唐诗，完成下面小题。 罢郡姑苏北归渡扬子津（其一）[注] 刘禹锡 几岁悲南国，今朝赋北征。 归心渡江勇，病体得秋轻。 海阔石门小，城高粉堞明。 金山旧游寺，过岸听钟声。 [注]刘禹锡，河南荥阳人。此诗为刘禹锡由苏州刺史转任汝州（今河南临汝）刺史途中所作。 17. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联一个“悲”字奠定了本诗的情感基调，与颔联的“病体”之说前后关联。 B. 颈联对仗工整，意蕴丰富，海阔城高，天地广阔，极富空间感与视觉冲击力。 C. 金山寺是诗人曾经的游历之地，但此次路过却无暇重游，这与“北归”有关。 D. 尾联中的“钟声”与张继《枫桥夜泊》中的“钟声”均带来了古朴隽永之感。 18. 请结合诗歌内容分析颔联中“勇”与“轻”二字的妙处。 【答案】17. A 18. ①“勇”字生动展现诗人归心似箭，为踏上归乡之路，渡江时充满无畏勇气，归乡急切之情跃然纸上。 ②“轻”字巧用双关，既实写秋意使病体略感舒缓，又借身体轻松之感，侧面烘托出诗人即将北归、摆脱羁旅的畅快心境。 【解析】 【导语】这首诗以“悲”起笔，通过“勇”“轻”的巧妙对比，展现了诗人北归时复杂心境。前四句写情，后四句绘景，情由景生。归心似箭的“勇”与病体逢秋的“轻”形成张力，既见归乡急切，又显身心释然。尾联钟声余韵，将时空感推向深远，含蓄隽永。 【17题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 A.“首联一个‘悲’字奠定了本诗的情感基调”错，首联中“几岁悲南国”的“悲”字确实体现了诗人在南方任职时可能经历了一些不如意之事，有着悲伤的情绪。但颔联“归心渡江勇，病体得秋轻”，重点在于表现诗人归乡的急切心情以及因归乡的喜悦而让病体都仿佛轻松了许多，这里的情感是积极向上的，所以首联一个“悲”字并没有奠定本诗的情感基调。 故选A。 【18题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。 ①诗的开篇“几岁悲南国，今朝赋北征”，点明诗人在南方度过了几年满怀悲愁的时光，如今终于踏上北归之路。“归心渡江勇”中的“勇”字，精准地捕捉到了诗人此时的心理状态。刘禹锡多年在南方任职，远离家乡河南荥阳，内心对故乡充满了深切的思念，此次得以北归，归乡的强烈渴望让他在渡江时浑身充满力量。与以往在南方时的压抑不同，此刻他仿佛忘却了路途的艰难险阻，一心只想尽快回到北方，这种“勇”并非鲁莽，而是源于归心似箭，是对故乡深切眷恋之情的外在表现，生动地将诗人急切回归家乡的情感淋漓尽致地展现出来，使读者能够深切感受到他内心澎湃的归乡之情。 ②“病体得秋轻”里的“轻”字意蕴丰富，从字面意义来看，秋天到来，气候转凉，或许诗人身体上的病痛因天气的变化而有所缓解，这是“轻”字的一层实写含义。但从更深层次的情感角度分析，“轻”字更多地是体现了诗人的心理感受，诗人即将结束在南方的任职，回到家乡，内心充满了喜悦与畅快，这种愉悦的心境使得他感觉身体也似乎轻快了许多。羁旅南方的日子里，诗人心中背负着种种忧愁，而此刻北归的消息让他如释重负。身体上病痛的减轻与心理上摆脱羁旅束缚的轻松相互交织，“轻”字巧妙地用身体的感受侧面烘托出诗人即将北归的畅快心境，使整首诗的情感表达更加细腻且富有层次。 （四）名篇名句默写（本题共4小题，8分） 19. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《蜀相》中的“____________，____________”以高度凝练、精辟的语言概括了诸葛亮一生的功绩和才德。 （2）《扬州慢》中，姜夔以桥边红芍药花每年如期开放，却无人问津，烘托扬州城的荒凉，进一步抒发黍离之悲的句子是“____________，____________”。 （3）时光匆匆，转瞬即逝，有时候你都来不及去体会，就是春去秋来，屈原《离骚》中的“____________，____________”特别能引起我们的共鸣。 （4）多角度描写能使画面更立体、生动，古代文人描写山的雄伟高峻时，除了使用正面描写，还喜欢用侧面描写，如“____________，____________”。 【答案】 ①. 三顾频烦天下计 ②. 两朝开济老臣心 ③. 念桥边红药 ④. 年年知为谁生 ⑤. 日月忽其不淹兮 ⑥. 春与秋其代序 ⑦. 黄鹤之飞尚不得过 ⑧. 猿猱欲度愁攀援（扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹） 三、语言文字运用（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成小题。 公元前256年，蜀郡太守李冰带领民众开山凿石，巧妙利用地形地貌，建造了鱼嘴、宝瓶口、飞沙堰等一系列精妙绝伦的工程。自此，从遥远的雪山奔腾咆哮而下的岷江水， 甲 ，再也不是一匹（ A ）的野马。都江堰水利工程使广袤的成都平原成为“水旱从人，不知饥馑”的“天府之国”。如今，历史的厚重与现代的活力在这片土地上交相辉映，都江堰成了游客们的“网红打卡点”、学生们的“研学课堂”。 据2024年11月到都江堰旅游的朋友说，他们看到的不只是外江分流而下的岷江水，还有内江裸露的河床真容，以及用特制的竹笼、杩槎（用来挡水的三脚木架）、竹席、卵石、黄泥等筑成的临时围堰……这种平日难得一见的景观，原来是都江堰为确保工程功能持续有效而进行的“岁修”。 每逢冬春农闲之时，岷江水位下降，有利于修筑临时围堰。为降低成本，堰工们就地取材，用特有的“杩槎截流法”筑成临时围堰，对都江堰内江总干渠进行“体检”和“治疗”。每年一次，故称之为“岁修”。岁修自宋以来传承了数百年，保证了整个工程历经2280余年依然发挥重要作用。 “深淘滩，低作堰”是岁修的要领。①“深淘滩”是指河床淘沙要淘到一定深度，②淘到预先埋设在滩底的石马的深度；③而“低作堰”是指修整飞沙堰时堰顶宜低，④便于排洪排沙，⑤达到“引水以灌田，分洪以减灾”。⑥古人对水流规律的精准把握体现了这六字治水真言。 到清明时节，为庆祝岁修完成，祈求（ B ）、生活富足，同时也为了纪念李冰父子， 乙 。经过历史沉淀的“清明放水节”已被列入中国首批非物质文化遗产名录，不少海内外朋友已经准备来一场“说走就走的旅行”，趁“放水节”品读青山古堰的时代画卷。 都江堰很安逸，很巴蜀，也很国际。 20. 请在文中括号内填入恰当的成语。 21. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不改变原意。 22. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 23. 下列选项中的加点词，与最后一段中“巴蜀”一词的用法不相同的一项是（ ） A. 这家餐厅的装修非常文艺，墙上挂满了复古的画作。 B. 这个连长太军阀了，年纪不大，但脾气不小。 C. 他这个人比电线杆子还电线杆子。 D. 他一边喝茶，一边百度着今天的新闻。 【答案】20. A桀骜不驯/横冲直撞 B风调雨顺/人寿年丰/五谷丰登 21. 第⑤句，应改为“达到‘引水以灌田，分洪以减灾'的效果（目的）”。 第⑥句，原句应改为“这六字治水真言体现了古人对水流规律的精准把握”。 22. 甲：经过工程的疏导和约束（分流与调控）/经过都江堰/一到都江堰/汇入都江堰 乙：当地会举行“放水节” 23. D 【解析】 【20题详解】 A处，语境强调李冰带领民众修建的工程改变了岷江水奔腾咆哮的状态，此处用野马比喻岷江水，可填“桀骜不驯/横冲直撞”，来形容未被都江堰水利工程治理前岷江水肆意奔腾的样子。桀骜不驯：形容性情傲慢暴躁、不服从管教的特征。此处指未治理的岷江水如野马般不受约束。横冲直撞：意为任意冲闯、毫无顾忌。此处形容岷江水肆意奔腾的状态。 B处，结合语境，在清明时节庆祝岁修完成并祈求的内容，与农业生产和人民生活相关，由此可填“风调雨顺/人寿年丰/五谷丰登”，符合人们祈求农业丰收、生活富足的心理。风调雨顺：指风雨适合农时，年景好。人寿年丰：意思是人长寿，年成也好；形容太平兴旺的景象。五谷丰登：各种农作物都丰收。 【21题详解】 ⑤句“达到‘引水以灌田，分洪以减灾’”成分残缺，缺少宾语中心语，句末加上“的目的”使句子完整。 ⑥句，主客颠倒，应改为“这六字治水真言体现了古人对水流规律的精准把握”。 【22题详解】 甲处：根据前文“蜀郡太守李冰带领民众开山凿石，巧妙利用地形地貌，建造了鱼嘴、宝瓶口、飞沙堰等一系列精妙绝伦的工程”以及后文“再也不是一匹（ ）的野马”，可知此处应表达经过都江堰工程的作用，岷江水变得不再狂野，可补写为“经过工程的疏导和约束（分流与调控）/经过都江堰/一到都江堰/汇入都江堰”。 乙处：根据前文“到清明时节，为庆祝岁修完成，祈求（ ）、生活富足，同时也为了纪念李冰父子”以及后文“经过历史沉淀的‘清明放水节’已被列入中国首批非物质文化遗产名录”，可知此处应是说在清明时节当地会举行与“清明放水节”相关的活动，可补写为“当地会举行‘放水节’”。 【23题详解】 “巴蜀”原本是名词，代指四川盆地一带地区。在文段句中，“巴蜀”用作形容词，用来形容都江堰具有巴蜀地区的特色。 A.“文艺”本来是名词，在这里“文艺”用作形容词，形容餐厅装修具有文艺方面的特点。 B.“军阀”是名词，指拥有武装部队，割据一方，自成派系的人。句中“军阀”用作形容词，形容连长具有类似军阀的某些特征。 C.“电线杆子”是名词，句中后一个“电线杆子”用作形容词，形容人呆板、木讷。 D.“百度”是名词，是一家搜索引擎公司的名称。在句中，“百度”用作动词，意思是使用百度搜索引擎查找。 故选D。 四、作文（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 欧阳修说：“智勇多困于所溺。”提醒我们不要沉迷所爱的事物，而林语堂说：“人生必有痴，而后有成。”要我们必须有所痴迷，才能有所精进。 作为新时代青年，上述材料有哪些启示？请结合材料写一篇文章，体现你的感受与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在痴迷与沉溺间寻找平衡 在历史的长河中，先贤们的智慧如同璀璨星辰，照亮着后人前行的道路。欧阳修曾言：“智勇多困于所溺。”它警示我们不可沉溺于所爱之物，以免迷失自我；而林语堂则提出“人生必有痴，而后有成”，鼓励我们要有痴迷之心，方能有所精进。作为新时代青年，我们该如何在这两者之间找到平衡，既不失热爱，又不至沉溺？要解答这个问题，我们首先需要更深入地分析沉迷和痴迷的异同。 从本质上看，痴迷与沉溺都源于对某一事物的强烈兴趣或热爱。然而，它们所引发的行为和结果却大相径庭。痴迷，是一种积极的、建设性的情感投入。它驱使我们不断探索、学习，激发内在潜能，助力个人成长。痴迷者往往能够保持理性，将热爱转化为实际行动，不断提升自我，实现个人价值。比如，艺术家对美的追求，科学家对真理的探索，都是痴迷精神的体现。 相比之下，沉溺则是一种消极的、破坏性的情感依赖。它让人陷入一种无法自拔的状态，忽视现实，丧失理智，甚至损害身心健康。沉溺者往往被短暂的快乐或逃避现实的欲望所迷惑，无法自我约束，最终陷入困境。比如沉迷于网络游戏、过度追星等，都是沉溺的典型表现。沉溺不仅无法带来真正的成长，反而可能让人陷入困境，甚至毁掉一生。 痴迷与沉溺在行为模式上也存在显著差异。痴迷者往往能够保持自律和节制，他们知道如何合理安排时间，平衡学习、工作、娱乐等各方面的需求。他们不会因为热爱某一事物而忽视其他方面的发展，而是将热爱转化为前进的动力，不断追求更高的目标。而沉溺者则往往缺乏自我约束能力，他们无法抵制诱惑，容易陷入一种“无法自拔”的状态。他们可能会因为追求短暂的快乐而牺牲其他方面的利益，甚至不惜损害身心健康。这种行为模式不仅无法带来真正的成长，反而可能让人陷入恶性循环，无法自拔。 综上所述，痴迷与沉溺虽然都源于对某一事物的热爱，但它们在本质、行为和结果上存在着显著的差异。作为新时代青年，我们应当以痴迷之心追求梦想，以自我约束之力避免沉溺。在痴迷与沉溺之间找到平衡，我们才能在人生的道路上走得更远、更稳。让我们以青春之名，拥抱热爱，拒绝沉溺，共同书写属于我们的精彩篇章！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料提供的两句话在一定程度上有对立关系，所以这道题也带有很强的思辨性。 第一种观点以选择性必修中册的《五代史伶官传记》为素材，重在强调文中欧阳修认为后唐庄宗亡国的原因在于沉迷听戏，偏爱伶人，以此论证“智勇多困于所溺”的道理，由此可见，欧阳修对“沉迷”享乐持反对态度。 第二种观点则借助林语堂的话，辩证地强调对于另一些人而言，沉迷于心爱之事，努力精进钻研，反而能让我们有所收获，有所成就。两者都以“沉迷”为中心，却形成了鲜明的对比，虽然都“沉迷”，但区别在于： ①“沉迷”的对象不同。后唐庄宗身为帝王，沉迷的是玩乐之事，而林语堂所说沉迷的事，是自己喜爱的并且能让自己有收获之事。 ②“沉迷”的目的不同。前者沉迷是为了享乐，而后者则可以是为了个人提升和国家发展。 ③“沉迷”的结果不同。后唐庄宗因为沉迷导致国家覆灭，而后者却在不同领域做出了重要贡献。 由此可见，试题核心话题是让学生讨论如何正确看待对外事外物“痴迷”的问题。高中生正处青春处，也是人生观、价值观形成的最重要一个时期，他们很难免地对一个人、一个物或是一项活动陷入深深的喜爱之中，甚至“痴迷”之中，那么如何解决这个问题，显然就具有很强的现实意义。因此，在审题上，必须回答如何面对“痴迷外物”的问题，赞同欧阳修的话，或者赞同林语堂的话，或者是在二者之间确立折中的看法都是可以的，只要言之有理即可。当然较为合适的观点是我们应沉迷于令自己成长之事，从中提升自我，做出贡献。 写作时，可采用递进式的论证结构，从“沉迷”的内涵，沉迷不同事物对个人及国家的影响，该如何正确对待“沉迷”一事等角度展开具体论证。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举“京城第一玩家”王世襄一辈子在玩，有业无业、有名堂无名堂地玩，玩醉了，玩透了。他玩出了古鉴成就、收藏成就、学术成就、美食成就的事例，论证应选择健康的、积极的、对自己有利的事物，才能“玩”出成就。也可以引用现代画家兼作家木心“玩物丧志，其志小，志大者玩物养志”的名言，论证应以崇高的志向沉迷于高雅的事物。 在论据的选择上，应注意事实论据和道理论据的综合使用。如可以引用“先有兴趣，而后广博，广博而后深邃，深邃而后学有所用”的名言作为道理论据，使论证更具有权威性。也可以立足于当下，着眼于社会热点话题，如“中学生沉迷游戏”“外卖小哥醉心诗词，终获诗词大会冠军”等，以此辩证分析“玩物”的利弊及正确的对待方式，使文章更具有现实意义。 立意： 1．做好本职工作，不困于所爱的事物。 2．因为痴迷，所以精进。 3．专注而不痴迷。 4．热爱有度，痴而不迷。 5．莫让所爱困你行。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $