精品解析：新疆维吾尔自治区哈密市第十五中学2024-2025学年高一下学期5月期中考试语文试题

新疆维吾尔自治区哈密市第十五中学2024-2025学年高一下学期5月期中考试语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 玫瑰的颜色是红的，而矢车菊的颜色是蓝的。为什么会这样？一个世纪以来，科学家一直试图揭开这个谜团。 尽管花儿有着明显不同的颜色，但它们有共同的色素。自1913年以来，这个问题就一直困扰着植物学家。109年前，科学家首先在蓝色的矢车菊中发现了花色素，后来，科学家又在红色的玫瑰中发现了同样的花色素，问题是：为什么一种花色素会呈现两种不同的颜色呢？ 关于这个问题有许多理论，有人认为不同花的细胞中含有不同的pH值，pH值的不同导致花颜色的不同；有人认为不同的花从土壤中吸取了不同的金属离子，金属离子的不同导致花颜色的不同，如今，植物学家提出了新的理论，他们在《自然》杂志上报告说，色素在矢车菊植物的细胞中形成了一种非同寻常的“微胞”，也叫超分子。这种现象不仅让科学家感兴趣，也让商业花农感兴趣。多年来，他们花费大量金钱和时间，试图在不能开出蓝花的植物上培育出蓝色的花朵。最著名的例子就是研究培育出不褪色的蓝色玫瑰。这种玫瑰中产生了一种蓝色的色素，叫飞燕草色素苷，这种物质在飞燕草中能够自然发现，但从来没有在玫瑰中发现。 科学家发现，矢车菊中的色素形成一个大的分子联合体，这个联合体由6个花色素分子组成，它们与1个被称为黄酮的色素分子结合，又与另外4个金属离子结合在一起，其中包括一个铁离子、一个镁离子和两个钙离子。但是在玫瑰中，就没有这种超分子形成，所以同样的色素在这两种花中形成了不同的颜色。 科学家的这一研究打破了固有的做法，那就是可以在一种植物中加入飞燕草色素苷，得到想要的蓝色花朵。人们已经开始尝试用新方法把一些不是蓝色的花变成蓝色的，比如康乃馨、玫瑰和菊花等。以前，人们一直认为蓝色只能由飞燕草色素苷形成，这是多年来的教条。科学家的研究不是说这种观念是错的，而是说如今似乎有另外的方法可以培育蓝色的花朵，而且是矢车菊那样的蓝色，这种蓝色是真正的蓝色，非常漂亮。 玫瑰花中的色素在矢车菊中也能发现，而这种色素在矢车菊中却形成了美丽的天蓝色，如果发现其中的原因就有可能改变培育战略，从而能够培育蓝色的玫瑰。矢车菊和玫瑰色素中的基本化学物质是一样的，是组成化学结构的方法不同才导致了颜色的不同。 （摘编自任秋凌《花儿为什么颜色不同？》） 材料二： 花儿五颜六色，主要是因为花瓣中含有不同的色素。如果不含有色素，或者由于某些原因，色素没有发挥作用，花儿只能呈现纯洁的白色。 植物呈现黄色与橙色通常是类胡萝卜素的功劳，红、蓝、紫等色彩则主要靠以花青素为代表的类黄酮色素来描绘。石竹目植物则比较特别，它们的黄色或红色主要源于甜菜红碱。至于花朵中的绿色和茎叶中的翠绿色，则一样来自叶绿素。需要注意的是，以上这些植物色素的名称全都是一类化学物质的统称，成员都比较复杂，比如花青素就是一个大家族，广泛存在于众多植物的大多数器官之中。不同种类植物体内的花青素，不论是分子结构，还是呈现的颜色，都不相同。 植物体内的天然色素都是个性活泼的家伙，环境中的温度、酸碱度以及微量元素的含量等因素稍有差异，即使是同一种色素也会显现不同的颜色。花朵与果实中最常见的花青素类色素，在偏碱性的植物体内通常呈现浓郁的蓝紫色，在酸性条件下却会变脸为漂亮的红色。 不过这种情况并不绝对，飞燕草色素也是一种花青素，但颜色却和植物体内的铝离子浓度高度相关，铝离子浓度高的时候呈现艳丽的蓝色，反之就是粉红或鲜红色的。不少品种的绣球花色决定于花萼中的飞燕草色素，酸性土壤中的铝离子活性通常比较高，因而可以培育出蓝色的绣球花。仅仅一个花青素家族，就能在红、蓝、紫、黑等颜色之间玩出诸多花样。如果一朵鲜花上有多种色素的同时出演，不同色素之间复杂的竞争与合作关系，会使得花朵们的色彩魔术更加变幻无穷。 一旦体内植物色素的颜色或浓度发生变化，俏丽的花朵们就会自然而然地来个大变脸。在鸳鸯茉莉的花朵刚刚开放的时候，花瓣中的花青素浓度比较高，花朵的蓝紫色也显得格外深沉。随着花青素慢慢被鸳鸯茉莉花朵的母体分解与回收，花朵的颜色随之越来越淡，最后几乎变成纯白色。木芙蓉花的变色不仅与花青素的浓度有关，同时还受到气温以及植物体内酸度的影响。花儿的变脸把戏，归根结底是植物色素浓度和各种因素综合作用的结果。 （摘编自秦彧《花为什么有颜色》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人们曾为在不能开出蓝花的植物上培育蓝色的花朵花费大量金钱和时间，后来研究培育出不褪色的蓝色玫瑰。 B. 矢车菊呈现蓝色是因为它的色素形成一个大的分子联合体，与1个黄酮色素分子结合，又与4个金属离子相结合。 C. 鸳鸯茉莉的花朵刚开时，花青素浓度比较高，显现深沉的蓝紫色；随着花青素浓度变低，花朵的颜色变为纯白。 D. 类胡萝卜素、类黄酮色素、甜菜红碱等植物色素使植物颜色各异，但同一种色素因温度等因素的不同也会显现不同的颜色。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 对于同一种花色素因何呈现不同颜色的问题，以前认为原因在于pH值不同或金属离子不同，从新近的研究发现，这种观点是错误的。 B. 材料一与材料二都谈到花儿颜色不同的原因，但二者的侧重点不同，前者侧重谈颜色不同的原因，后者侧重谈颜色产生变化的原因。 C. 科学家曾经在一种植物中加入飞燕草色素苷培育出了想要的蓝色的花朵，在发现新理论以后，已经熟练掌握了一条培育蓝色花朵的新办法。 D. 花瓣中含有的单一或多种色素，在各种因素的综合作用下，呈现赤橙黄绿青蓝紫白等复杂的颜色，造成了花的颜色在不同时间的变化。 3. 下列对材料的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一由矢车菊和玫瑰花色素一致却颜色不同引出为何花儿颜色不同的话题。 B. 材料二从花青素浓度、气温及酸度影响等角度，说明了花儿颜色有变化的原因。 C. 材料一介绍了以往研究情况，并采用比喻、引用等方法介绍了研究取得的突破。 D. 材料二从花瓣中的色素及其制约因素的角度，说明了花儿呈现不同颜色的原因。 4. 如何通过人工干预改变花的颜色？请结合材料谈谈你的看法。 5. 好的科普文应该具备哪些要素？请结合文本材料进行分析。 【答案】1. C 2. B 3. C 4. ①在一种植物中加入飞燕草色素苷得到想要的蓝色花朵。 ②在花的色素的基本化学物质是一样的情况下，改变其化学结构。 ③通过温度、酸碱度、微量元素的含量、色素浓度等因素的人工干预使颜色改变。 5. ①科学性：在介绍科学知识的过程中，运用较多的科学术语和科学研究成果，例如pH、金属离子、引用发表在《自然》杂志上的研究报告等。 ②逻辑性：材料一由花为什么颜色不同引出花色素，进而来介绍影响花有不同颜色的原因。材料二先介绍花儿呈现不同颜色的原因，接着从不同角度谈花儿颜色变化的原因，层次分明，逻辑清晰。 ③严谨性（准确性）：在介绍矢车菊中的色素形成一个大的分子联合体时，列出具体数字，更加精准。 ④通俗性：深入浅出，通俗易懂，运用比拟等手法，例如“俏丽的花朵们就会自然而然地来个大变脸”，将专业性内容生动形象地呈现。 【解析】 【导语】这篇科普类非连续性文本选材贴合生活，以花色差异为核心议题，两则材料各有侧重又互补，兼顾科学新知与常识普及，表述通俗严谨，设题覆盖信息筛选、逻辑推理与文本特质探究，梯度合理，兼具知识性与测试效度，能引导读者理解植物色素的作用机制。 【1题详解】 C.“花朵的颜色变为纯白”错误，材料二说“最后几乎变成纯白色”，选项缺少限定词“几乎”。 故选C。 【2题详解】 A.“这种观点是错误的”错误，材料一只是说植物学家提出了新的理论，发现了“微胞”，从材料一“科学家的研究不是说这种观念是错的”可知，作者并没有说原有观点有错。 C.“已经熟练掌握了一条培育蓝色花朵的新办法”错误，从材料一“人们已经开始尝试用新方法把一些不是蓝色的花变成蓝色的”可知，选项将进行时误解成完成时。 D.“花瓣中含有的单一或多种色素，在各种因素的综合作用下，呈现赤橙黄绿青蓝紫白等复杂的颜色”错误，根据材料二“如果不含有色素，或者由于某些原因，色素没有发挥作用，花儿只能呈现纯洁的白色”可知，白色的花中不含色素或色素不发挥作用，并非所有花，选项扩大范围。 故选B。 【3题详解】 C.“并采用比喻、引用等方法介绍了研究取得的突破”错误，材料一中没有比喻，有的是引用，如“他们在《自然》杂志上报告说，色素在矢车菊植物的细胞中形成了一种非同寻常的‘微胞’，也叫超分子”。 故选C。 【4题详解】 第一步，明确任务：筛选两则材料里人类可以主动操作的方法。 第二步，筛选概括信息。 依据材料一“在一种植物中加入飞燕草色素苷……这是多年来的教条”可知，人为给植物加入飞燕草色素苷，获取蓝色花，这是人工干预方法。 依据材料一“矢车菊和玫瑰色素中……导致了颜色的不同”“矢车菊中的色素形成……就没有这种超分子形成”可知，玫瑰、矢车菊分子组合不一样，颜色就不一样，只要人为改造色素的分子组合、化学结构，以此改变花色。 依据材料二“植物体内的天然色素……显现不同的颜色”“一旦体内植物色素的颜色……来个大变脸”可知，温度、酸碱度、微量元素、色素浓度会影响花色，人类可以人工调控这些条件改变花朵颜色。 【5题详解】 第一步，明确任务：结合文本分析科普文要素。可从科普文的科学性、通俗性、严谨性等特点入手。 第二步，分析概括。 科学性：科普文要传递科学知识，会引用科研文献、使用专业名词。如引用《自然》杂志的科研报告，出现pH值、超分子、花色素等专业术语，出现花青素、类胡萝卜素等概念。 逻辑性：材料一先提出科学之谜，接着介绍旧理论和新发现，最后阐述意义；材料二先总说花色来源和各类色素，再讲影响花色因素，最后说明原理。层层推进，逻辑紧密。 严谨性：材料一“这个联合体由6个花色素分子组成……一个镁离子和两个钙离子”使用具体数字，体现科学严谨。 通俗性：材料二“植物体内的天然色素都是个性活泼的家伙”“俏丽的花朵们就会自然而然地来个大变脸”运用拟人把枯燥知识写得生动易懂。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 濠梁之上 李海瑞 秋风送爽，大地一派灿烂，绿的绿，红的红，黄的黄。 庄子一身麻布衣裳，补了几个新补丁，葛布头巾缚着的稀疏头发，被风吹得有些散乱，然而越发显得飘逸不拘了。他的好朋友惠子穿丝戴冠，气宇轩昂，好有派头。 相约已久的出行一路顺风。走走停停，就来到了濠水一带。 向来健谈的惠子又说了：“庄兄，万物从形式上看，推求它们的相同与差别很不究竟，这是小同异；若是从内容上去看，能推求到它们的相同与差别，那才是大同异呢。” 一直不喜多言的庄子也打开了话匣子：“惠兄，前几日我做了一个梦，梦到自己化成一只蝴蝶，飞越了高山，飞过了草地，飞入那春光烂漫的油菜花丛里。翩翩起舞弄花影，郁郁袭人沁我心。可惜，美梦总不长留！醒来后，我迷糊了，不知是蝴蝶托梦给我，还是我托梦给蝴蝶？这是你所说的大同异呢，还是小同异呢？我庄周与蝴蝶本是有差异的，可我们又能相互转化，二化而为一，这岂不是你说的大同异？” “知我者，真庄兄也！”惠子忽地两手一拍庄子双肩，喜道：“正是此意！小同异是不可转化的，各有各的特别处，如人是人，花是花，虫是虫，人又可分男人和女人，花又可分多个品种，虫也如此。大同异是可以转化的，就像人、花、虫都是生命，而生命却是共同的。所以你既是蝴蝶，蝴蝶又是你。嘻嘻！” “世人看问题的角度总是不能突破自身，太僵化，束人又缚己，哪里能够逍遥？”庄子有些忿忿了。 二人边说边走，清澈的濠水缓缓向他们身后流去，伴着西斜的秋日。 惠子迈着新学来的邯郸步，缓急有度，轻重得宜，腰间还吊着几串玉佩。随着自己稳健的步伐，玉佩碰击出阵阵玎珰声，既清脆悦耳，还婉转动听，荡人心神。看来，惠子近几年越来越秋风得意，风度翩翩了！庄子麻布衣鞋，新补丁盖压旧补丁，在惠子跟前更显寒酸。可庄子依旧神态自若，一直如姑射山上的那个神人一样，虽槁项黄馘，却始终能游目八荒，睥睨万物。 呼吸着浓浓秋日气息，两个并肩来到濠水一处桥梁上。木桥已有些年头，发黑的颜色表明木桥是经历过风吹日晒雨淋的，可依然屈强地横跨在濠水之上，静静地注视着濠水缓缓向北流去。 惠子踱着邯郸步抢先上了桥，感慨道：“庄兄，请看，这桥流水未流啊！” “惠兄，此言差矣！孔夫子不是说，逝者如斯夫，不舍昼夜吗？你如何说这水未流呢？” “庄兄，你还不知道孔夫子执着于现世有为，不能从往、今与来三世看问题吗？你说是水流之久，还是桥驻之久呢？” “呵呵，又是惠兄古与今同的道理了。其实从万事万物之全理来看，天地就是‘一指’，万物就是‘一马’。何必分是桥流还是水流呢？” 一缕秋风吹过，两人一阵沉默，河水依旧缓缓北流。这时，水中游来一群灰白色的鲦鱼。鲦鱼游姿清晰可鉴，似乎在凭虚御空，一会儿静静呆住不动，一会儿忽然向远处游去，既轻快又敏捷。 庄子赞叹道：“鲦鱼游得这样自由自在，多么快乐！” “庄兄，何以见得？你不是鱼，你怎么断定鱼是快乐的？鲦鱼有可能是在觅食，也有可能是在躲避凶险。人不也经常这样吗？表面看起来很是潇洒，很不可一世，可内心惶恐得很哩！” “惠兄，此言差矣！你又不是我，你怎么知道我不知道鱼是快乐的？” “庄兄，我不是你，当然不知道你了。可是，你也不是鱼哦，你凭什么就说鱼是快乐的？这不是很明白的事么？”惠子有些红脸了。 迎着斜日余晖，庄子捻了捻稀疏的胡须说：“惠兄，刚才你说啥，你记不得么？你说，我怎么知道鱼是快乐的，就冲这点，可见你是知道我知道鱼是快乐的。你既然能知道我，那我也能知道鱼呵。我就是在这濠水桥上知道鱼是快乐的，呵呵！” “惠兄，你还执着在小同异的境界而未能上升到大同异的境界，从而不能通达鱼之乐啊！天地为一，鱼我为一。我快乐，所以鱼快乐呵！” 向来健谈的惠子此时竟语塞了，半晌不说话。 庄子冲惠子意味深长地笑了笑，他希望这鱼今晚也能游入自己的梦中，就像几日前蝴蝶飞入自己梦中。 斜日更向西，眼看就要落山了。二人此刻都有些肚饿，谁也没有再言语，这无声仿佛把时间凝住。 这时，从水面传来洪亮的声音：“不对，不对，你们咋能一看到鱼，就断定它们是快乐还是不快乐呢？你们读书的圣人不是说，知我者谓我心忧，不知我者谓我何求吗？看来关键就在于你知不知道，你知道可我不知道，我知道可你不知道，咋能让别人都知道呢？哈哈！来吧，两位，今天老夫请二位夫子吃烤鲦鱼，喝濠酒。吃过鱼，喝过酒，可能啥都知道了！哈哈哈。” 两人这才发现桥后泊着一只乌篷小船，船头屹立一位发须皆白的渔夫，正朗声高笑地撑着篙…… 夜里，庄子果真做了一个梦，不知是自己化作了一尾鲦鱼，还是一尾鲦鱼化作了自己，正悠哉悠哉于清澈的濠水中。突然，在水曲的一片芦苇丛里，自己却一个劲儿地逃，既要躲避渔夫的大网，又要躲避鸥鹭的利喙，紧张得整夜不能安稳，补丁修饰过的睡衣也被汗水浸了个湿透。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇描绘“一派灿烂”的秋景，以斑斓色彩显示秋天的盎然生机，为庄子与惠子及渔夫的出场做好了铺垫。 B. 庄子的“麻布衣鞋，新补丁盖压旧补丁”与惠子的“穿丝戴冠，气宇轩昂”形成对比，暗示了庄子内在气质不凡。 C. 在庄子看来，世人看问题往往拘泥于外在形式，不能突破自身，太僵化，这样是无法真正体会到自由与逍遥的。 D. 渔夫请庄子和惠子“吃烤鲦鱼，喝濠酒”，既解决了两个读书人的“肚饿”问题，又解决了他们的思想问题。 7. 下列关于庄子与惠子就“梦蝶”展开的论说分析不正确的一项是（ ） A. 庄子在梦中变成了一只蝴蝶，反映出其内心世界对自由的追求。 B. 庄子为不能在梦中长留而倍感可惜，因为无法体会蝴蝶的快乐。 C. “从内容上去看”，庄子与蝴蝶都是生命，而生命又是共同的。 D. 惠子为庄子推求到了“梦蝶”的“小同异”“大同异”而高兴。 8. “濠梁之辩”过程中，惠子的情绪随辩论内容推进而起起伏伏。请结合文中相关部分简要分析。 9. “濠梁之上”这一故事是《庄子·秋水》中的一篇语录体议论文，记叙了庄子与惠子在濠水桥上游玩时进行的一场辩论。作者在二人辩论后加上了“庄子梦鱼”的故事，结合全文分析这样写的艺术效果。 【答案】6. D 7. B 8. （1）庄子赞叹鲦鱼快乐时，惠子连续发问，可以看出他质疑庄子时的急切心理。（2）惠子说庄子不是鱼怎么会知道鱼的快乐时，急于在论辩中占据上风而情绪激动。（3）庄子提出因为我快乐，所以鱼快乐时，惠子为自己前后观点的矛盾而内心羞愧。 9. （1）与上文渔夫请庄子和惠子吃鱼自然衔接，呼应了上文“庄子梦蝶”的故事，使故事情节更为丰富完整。（2）庄子在濠梁之辩中的气定神闲与结尾处的“整夜不能安稳”形成对比，扬抑结合，使庄子这一形象更为全面立体，更好地表达了作者的观点。（3）庄子自以为“我快乐，所以鱼快乐”，而真正化作鱼后，感受到的却是鱼的窘迫，可见以己之心度鱼之心，把自己的感受强加到别人身上，结果相同，都是不恰当的。深化了小说主题。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 D.“解决了他们的思想问题”错误，从最后一段可知，庄子并不能真正体会到鱼的“喜怒哀乐”，因此他们的思想问题并没有解决。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“倍感可惜”说法过重，“无法体会蝴蝶的快乐”不准确。原文“可惜，美梦总不长留！醒来后，我迷糊了，不知是蝴蝶托梦给我，还是我托梦给蝴蝶？”是说“可惜”，感慨的是“不知是蝴蝶托梦给我，还是我托梦给蝴蝶”。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 结合“庄兄，何以见得？你不是鱼，你怎么断定鱼是快乐的？鲦鱼有可能是在觅食，也有可能是在躲避凶险。人不也经常这样吗？”可知，庄子赞叹鲦鱼快乐时，惠子连续发问，可以看出他质疑庄子时的急切心理。 结合“可是，你也不是鱼哦，你凭什么就说鱼是快乐的？这不是很明白的事么？”“惠子有些红脸了”可知，惠子说庄子不是鱼怎么会知道鱼的快乐时，急于在论辩中占据上风而情绪激动。 结合“天地为一，鱼我为一。我快乐，所以鱼快乐呵！”“向来健谈的惠子此时竟语塞了，半晌不说话”可知，庄子提出因为我快乐，所以鱼快乐时，惠子为自己前后观点的矛盾而内心羞愧。 【9题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 结尾“夜里，庄子果真做了一个梦，不知是自己化作了一尾鲦鱼，还是一尾鲦鱼化作了自己，正悠哉悠哉于清澈的濠水中……”写了“庄子梦鱼”的故事。 情节结构上，上文“来吧，两位，今天老夫请二位夫子吃烤鲦鱼，喝濠酒。吃过鱼，喝过酒，可能啥都知道了”渔夫请庄子和惠子吃鱼，此处写了“庄子梦鱼”的故事与上文自然衔接；前文“前几日我做了一个梦，梦到自己化成一只蝴蝶，飞越了高山，飞过了草地，飞入那春光烂漫的油菜花丛里……”写到“庄子梦蝶”的故事，此处呼应了前文的故事，前后呼应，使故事情节更为丰富完整。 人物形象上，此处“自己却一个劲儿地逃，既要躲避渔夫的大网，又要躲避鸥鹭的利喙，紧张得整夜不能安稳，补丁修饰过的睡衣也被汗水浸了个湿透”写庄子“整夜不能安稳”的形象，与前文“庄子麻布衣鞋，新补丁盖压旧补丁，在惠子跟前更显寒酸。可庄子依旧神态自若，一直如姑射山上的那个神人一样，虽槁项黄馘，却始终能游目八荒，睥睨万物”在濠梁之辩中的气定神闲形成对比，丰富了庄子的形象，使庄子这一形象更为全面立体，更好地表达了作者的观点。 表现主题上，前文“天地为一，鱼我为一。我快乐，所以鱼快乐呵”写庄子自以为“我快乐，所以鱼快乐”，而真正化作鱼后，“整夜不能安稳”，感受到的却是鱼的窘迫，可见以己之心度鱼之心，把自己的感受强加到别人身上，结果相同，都是不恰当的。深化了小说主题。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读文言文，完成各题。 材料一： 圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎！饥者则食之寒者则衣之将之养之育之长之，唯恐其不至于大也。 齐桓公北伐山戎氏，其道过燕，燕君逆而出境，桓公问管仲曰：“诸侯相逆固出境乎？”管仲曰：“非天子不出境。”桓公曰：“然则燕君畏而失礼也，寡人不道而使燕君失礼。”乃割燕君所至之地以与燕君。诸侯闻之，皆朝于齐。 景公游于寿宫，睹长年负薪而有饥色，公悲之，喟然叹曰：“令吏养之。”晏子曰：“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也；今君爱老而恩无不逮，治国之本也。”公笑有喜色。晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖；今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。”景公曰：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。 孔子之楚，有渔者献鱼甚强，孔子不受，献鱼者曰：“天暑远市卖之不售，思欲弃之，不若献之君子。”孔子再拜受，使弟子扫除将祭之，弟子曰：“夫人将弃之，今吾子将祭之，何也？”孔子曰：“吾闻之，务施而不腐余财者，圣人也，今受圣人之赐，可无祭乎？” （节选自《说苑·贵德》） 材料二： 无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也！是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡；此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其本矣！五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 （节选自《齐桓晋文之事》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 饥者A则食B之C寒者D则衣E之F将之养之G育之H长之 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 孝悌，是中华民族的传统美德，善事父母称为“孝”，敬爱兄长称为“悌”。 B. “寡人不道”与“道芷阳间行”（《鸿门宴》）两句中的“道”含义不同。 C. 鳏寡，在中国古代，男子老而无妻叫鳏，女子老而无夫叫寡，常有鳏夫、寡妇之称。 D. “睹长年负薪而有饥色”与“取之于蓝而青于蓝"（《劝学》）两句中的“而”用法相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 齐桓公经过燕国，燕国国君畏而失礼，齐桓公认为是自己的原因，于是决定把燕国国君所到之地割让给燕国。 B. 孔子拜了两拜，接受打渔人的献鱼并准备祭拜，这是因为孔子是一心施舍别人而不让多余财物腐烂的圣人。 C. 晏子劝谏齐景公按照等级，供养老弱鳏寡之人；孟子劝谏齐宣王要做明君，以民为本；二人都有君子之德。 D. 孟子认为，普通百姓没有可以维持生活的固定财产，就很难有不变的善心，而有礼义道德的读书人却能做到。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今君爱老而恩无不逮，治国之本也。 （2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣 14. “贵德”就是以德为贵，主要包括德政和德行两个方面。请根据材料二概括孟子劝谏齐宣王“保民而王”的德政举措。 【答案】10. CFG 11. D 12. B 13. （1）现在君王您爱护老年人恩惠无所不及，这是治国的根本啊。 （2）认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会在路上背负或头顶重物行走了。 14. ①物质上：制民之产，种植养殖勿失其时，使百姓不饥不寒。②精神上：驱民向善，以庠序之教、孝悌之义教化百姓。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：（对待）饥饿的人就给他吃的东西，（对待）寒冷的人就给他衣服穿；抚养他，培育他。 “饥者则食之”“寒者则衣之”结构一致，各自断开，应在两个“之”后面分别断开，即在C、F处断开； “将”“养”意思相近，“育”“长”意思相近，且“将之养之”“育之长之”结构一致，因此应断成“将之养之”“育之长之”，G处断开。 故选CFG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及理解文言一词多义的能力。 A.正确。 B.正确。讲道义/取道。句意：我不讲道义。/取道芷阳，从小路走。 C.正确。 D.“用法相同”错误。连词，表并列或递进/连词，表转折。句意：看见年老的人背负柴草面带饥色。/（靛青是）从蓝草当中提取的，却比蓝草的颜色还要深。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“是因为孔子是一心施舍别人而不让多余财物腐烂的圣人”错误。由原文“吾闻之，务施而不腐余财者，圣人也”可知，原文是孔子认为打渔人是一心施舍别人而不让多余的财物腐烂的人，是圣人。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“爱”，爱护；“逮”，及；“本”，根本。 （2）“申”，反复陈述；“申之以孝悌之义”，状语后置句，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听；“颁”，通“斑”，斑白；“颁白者不负戴于道路矣”，状语后置句，须发花白的老人就不会在路上背负或头顶重物行走了。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①由“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡”“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣：百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣”“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒”可知，物质上：制民之产，种植养殖勿失其时，使百姓不饥不寒； ②由“然后驱而之善，故民之从之也轻”“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣”可知，精神上：驱民向善，以庠序之教、孝悌之义教化百姓。 参考译文： 材料一： 圣人对待天下百姓，就好像对待婴儿一样。（对待）饥饿的人就给他吃的东西，（对待）寒冷的人就给他衣服穿；抚养他，培育他，总担心他不能长大成人。 齐桓公北伐山戎氏，他的军队取道（经过）燕国，燕国国君走出国境迎接桓公。桓公问管仲：“诸侯之间迎接一定要出国境吗？”管仲说：“不是天子就不出国境迎接。”桓公说：“这样的话是燕国君主畏惧我而有失礼仪了。我不讲道义，致使燕国国君有失礼仪。”于是将燕国国君所到之地割让给燕国。诸侯听到这件事，都到齐国来朝贺。 齐景公在寿宫游玩，看见年老的人背负柴草面带饥色。景公很同情他，叹息说：“叫官吏奉养他。”晏子说：“我听说，喜欢贤能之人而哀怜无能之人，是保住国家的根本啊。现在君王您爱护老年人恩惠无所不及，这是治国的根本啊。”景公听了面带喜色地笑了。晏子说：“圣明的君王见到圣贤之人就喜欢圣贤之人，见到无才能之人就哀怜无才能之人；我现在请求把那些年老羸弱无人供养的人，那些没有家室的鳏男寡女，按照等级供给他们生活用品。”景公说：“好吧。”于是，年老病弱的人有了供养，鳏男寡女有了家室。 孔子到楚国去，有个打渔的人诚恳地向孔子献鱼，孔子不接受。献鱼的人说：“天气炎热，远离鱼市，卖鱼又无人购买，原想扔掉它，不如献给先生。”孔子拜了两拜接受了，让弟子打扫尘秽，将要祭拜鱼，弟子说：“人家将要扔掉这鱼，现在先生将要祭拜他，为什么呢？”孔子说：“我听说，一心施舍别人而不让多余的财物腐烂的人，是圣人，现在接受圣人的赏赐，能不祭拜吗？” 材料二： 没有可以长久维持生活的固定财产却有长久不变的善心，只有有道德操守的读书人才能做到，至于普通百姓，没有固定的产业，（因而）就没有长久不变的心。如果没有长久不变的心，就会不遵守礼仪法度，无所不为。等到犯了罪，然后接着就处罚他们，这样做是陷害百姓。哪有仁爱的人在位，却可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定百姓的产业，一定使他们向上能赡养父母，向下能养活妻子儿女，丰年能够温饱，荒年也不至于饿死；然后驱使他们向善，所以百姓很容易跟着国君走。如今，规定百姓的产业，上不足以赡养父母，下不能养活妻子儿女，丰年也总是生活在困苦之中，荒年免不了要饿死。这样，只是使自己摆脱死亡还怕不足，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢？（给每家）五亩地的住宅，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织的衣服了；畜养鸡、小猪、狗、大猪等，不错过（喂养繁殖的）时节，七十岁的人就可以吃上肉了：一百亩的田地，不耽误农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；慎重办理学校教育，反复地用孝顺父母、尊重兄长的道理告诫他们，头发斑白的老人不会在路上背着或顶着东西。老年人能穿丝帛、吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能称王，还从没出现过这样的事情。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 玉楼春[注] 欧阳修 西湖南北烟波阔，风里丝簧声韵咽。舞余裙带绿双垂，酒入香腮红一抹。 杯深不觉琉璃滑，贪看六幺花十八。明朝车马各西东，惆怅画桥风与月。 〔注〕欧阳修时任颍州太守，即将离开颍州。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 烟波浩渺，丝簧声声，词人以简练的笔触，概括写出西湖的广阔与繁华。 B. 裙带双垂，酒入香腮，描写出舞女正翩翩起舞的情景和不胜酒力的情态。 C. “杯深不觉琉璃滑”，描写视角从舞女转到赏歌舞的人，起到过渡作用。 D. 本词意脉相连，含蕴深远，遣辞精准，从容不迫，体现出雍容和婉之风。 16. 叶嘉莹先生以“欣慨交心”来评价欧阳修的词，请结合本词简要分析。 【答案】15. B 16. ①对美丽的西湖风光、热闹的歌舞宴饮的欣喜。 ②对明朝离别的无奈，热闹不再的惆怅。 ③“欣慨交心”体现了诗人热烈中孤寂、疏放中悲慨的复杂情感。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。 B.“描写出舞女正翩翩起舞的情景”错误，“舞余裙带双垂”说明舞蹈已经结束。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌思想感情的能力。 诗歌前两联以简炼的笔触，概括地写出了西湖的广阔与繁华。及丝簧之声，歌舞之美。“烟波阔”，一笔渲染过去，背景很有气派，使人想象到那广阔的烟波中，回荡着丝簧之声，当日西湖风光和一派繁华景象，便如目前。“舞余裙带绿双垂，酒入香腮红一抹”，写的不是丝簧高奏，而是舞后。表达对美丽的西湖风光、热闹的歌舞宴饮的欣喜之情。 下片由“酒”过渡而下，接着转入明朝，“明朝车马各西东，惆怅画桥风与月”，随着人事的变化，今天沉醉不觉者会有一天被车马带向远方。那时，异乡，甚至无可奈何的孤独寂寞中，回首画桥风月，该是何等惆怅。表达对明朝离别的无奈，热闹不再的惆怅。 词中关于西湖烟波、风里丝簧和歌舞场面的描写，似带有欣赏的意味，而车马东西，回首画桥风月的惆怅，则表现出无可奈何之中若有所失又若有所思的一种很复杂的情绪。正可谓“欣慨交心”。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙之志体现了儒家的礼乐理想，成语“沂水春风”就由“______，______”演变而来。 （2）庖丁解牛有三个阶段的不同境界：初始境界是“_______”，较高境界是“_____”，最高境界是“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”。 （3）常言道：“出家如初，成佛有余。”修行之人若一直保持最初那份虔诚之心，那么成为佛都是绰绰有余的。可现实里最终能成佛的却是少数人。《谏太宗十思疏》中的“______，______”两句也阐述了这个普遍规律。 【答案】 ①. 浴乎沂 ②. 风乎舞雩 ③. 所见无非牛者 ④. 未尝见全牛也 ⑤. 有善始者实繁 ⑥. 能克终者盖寡 三、语言文字运用（20分） （一）（11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 瑶绣，是瑶族服饰最出彩的部分，用在头饰、袖饰、襟饰、腰饰，处处见巧心。贺州瑶绣以红、绿、黄、白、黑五色丝线为原料，用黑、蓝、白布打底，与其他绣种不同，瑶绣是在中心处下针，从里往外绣；又以“反面绣”为特色，从布料反面下针，在绣品正面呈现图案。整个过程要求极精细，一旦出错，便 ① ，绣娘刺绣，没有现成的图案；如果有，也是刻在绣娘脑子里。对于有语言没文字的瑶胞来说，同瑶歌一样，富含民族审美趣味，记录了历史文化的载体。每一个图案，都蕴含一个动人的故事；每一种绣法，都拥有一个神秘的传说，从小在母亲身边 ② ，传承人李素芳对瑶绣手艺熟稔于心。贺州瑶绣虽有两千多年历史，但因绣娘大多是“关门绣花”，所以“养在深闺人未识”。2004年，李素芳到杭州打工，看到苏绣的兴盛，很受震动，便决定回乡创业，要让瑶绣这非遗文化森林中的古木，重新开出万千花。 这些年，在政府扶持下，李素芳不断 ③ ，开发出一系列符合当下审美需求的精致绣品。2016年，李素芳创作的《瑶族盘王印章》《年年有鱼》2种刺绣图案作品，被联合国开发计划署用于商务笔记本的封面装饰。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 20. 文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。 【答案】18. 前功尽弃（功亏一篑、功败垂成）； 耳濡目染（耳闻目染、潜移默化、耳闻目睹）； 推陈出新（与时俱进、吐故纳新、革故鼎新） 19. 对于有语言没文字的瑶胞来说，瑶绣同瑶歌一样，富含民族审美趣味，是记录历史文化的载体。 20. 把诸多非遗文化比作森林，把瑶绣比作古木。写出瑶绣的历史悠久，表达了李素芳希望通过自己的创业让瑶绣重新焕发生机的美好愿望。使表达生动形象。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，是说瑶绣需要特别精细，一旦出错前面的功夫就全部白费了，可填“前功尽弃”或“功亏一篑”“功败垂成”。前功尽弃：以前经过努力得到的成绩完全白费。功亏一篑：原指筑土山，只差一筐土而未能成功。后多用于比喻做一件事只差最后一点努力未能完成，多含惋惜之意。功败垂成：指事情接近成功的时候却遇到了失败；多用于形容事业将要成功时失败，含有惋惜之意。 第二空，此处是说李素芳从小受到母亲刺绣的熏陶，对瑶绣手艺熟稔于心，可填“耳濡目染”“耳闻目染”“潜移默化”“耳闻目睹”等。耳濡目染：指耳朵经常听到，眼睛经常看到，无形之中受到影响。耳闻目染：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。潜移默化：指人的思想或品性受到环境或别人的影响、感化，不知不觉地起了变化。耳闻目睹：意思是亲耳听到，亲眼看见。 第三空，此处是说李素芳在传统基础上不断创新，开发出一系列符合当下审美需求的精致绣品，可填“推陈出新”“与时俱进”“吐故纳新”“革故鼎新”。推陈出新：指去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展（多指继承文化遗产）。与时俱进：行动和时代一起进步。吐故纳新：比喻扬弃旧的、不好的,吸收新的、好的。革故鼎新：指除去旧的，建立新的。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病有： 成分残缺，“同瑶歌一样”缺少主语，应在前面加出“瑶绣”； 句式杂糅，“记录了历史文化的载体”可删掉“的载体”或改成“是记录历史文化的载体”。 【20题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 “要让瑶绣这非遗文化森林中的古木，重新开出万千花”一句运用比喻修辞，本体是“诸多非遗文化”“瑶绣”，喻体是“森林”“古木”； “古木”表明时间久远，写出瑶绣的历史悠久； “要让……重新开出万千花”是李素芳的心愿，“重新开出”表明李素芳希望通过自己的创业让瑶绣重新焕发生机，“万千花”一是表明瑶绣的生机和美好前景，二是表现愿望的美好。 比喻修辞使得表达生动形象。 （二）（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 长期以来，我国流传着“春捂秋冻，不生杂病”的说法。从中医角度讲， ① 。第一层含义是“秋不忙添衣”。当天气突然变冷时，适当地增加衣服是必要的，以让自己略感凉而不寒为宜，也不要一下子穿得太多、捂得太严，避免过多出汗，忽冷忽热而生病。第二层含义是“拖延添衣时间”。晚秋可以适当拖延增加衣服的时间，适当地接受寒冷的刺激，但要以自己能够接受为限度。 我国南北方气候差异较大。南方秋凉来得较晚，昼夜温差变化不大，甚至入冬后也不太冷，因此不必过早、过快地添衣，应适当延长“秋冻”的时间； ② ，昼夜温差变化大，早晚气温较低时应及时增添衣物，以防着凉。“秋冻”并不是全身各个器官都要冻，有些部位，如颈部、脚部、腹部和肩膀等部位应根据气温变化注意保暖。适当秋冻可以增强身体抵抗能力，促进身体血液循环，但秋冻需要接受寒冷刺激， ③ 。一般而言，患有鼻炎、心脑血管疾病、呼吸道疾病、体虚老人、儿童等人群都不适合“秋冻”。 21. 下列各句中的引号，和文中“秋冻”引号作用相同的一项是（ ） A. 那个绣娘，面容娇好，绣工精湛，朋友们都亲切地称她为“小仙女”。 B. 李白诗中就有“白发三千丈”这样极尽夸张的语句。 C. 炎症是很多疾病的幕后推手，更是癌症和心血管病共同的“土壤”。 D. 这里所谓的“文”，并不是指文字，而是指文采。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 【答案】21. D 22. ①“秋冻”有两层含义 ②北方秋凉来得较早 ③并非所有人群都适合 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中“秋冻”的引号用于标示需要着重论述或强调的内容。 A.“小仙女”的引号表示特定称谓。 B.“白发三千丈”的引号用于表示语段中直接引用的内容。 C.“土壤”的引号用于表示语段中具有特殊含义而需要特别指出的成分。 D.“文”的引号用于表示需要着重论述或强调的内容。 故选D。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处，下文“第一层含义是”“第二层含义是”解说的是“秋冻”的两层含义，此处是总括句，应填：“秋冻”有两层含义。 ②处，语境有南方和北方的对比，南方是“秋凉来得较晚”，对应着北方是“秋凉来得较早”，应填：北方秋凉来得较早。 ③处，前文说“适当秋冻可以增强身体抵抗能力”，下文是说有些人群不适合“秋冻”，可见此处应填：并非所有人群都适合。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “观今宜鉴古，无古不成今。”浩如烟海的古代经典著作，是弥足珍贵的中华文化遗产。高中统编教材从中选取了许多经典篇目，如《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《烛之武退秦师》《庖丁解牛》《齐桓晋文之事》《鸿门宴》等等，这些经典篇目往往给我们诸多帮助，诸多智慧，使我们在青春的赛道上更好地奔向未来。但是，当下不少高中生不喜欢读这些经典篇目，有的认为它们由文言文写成，和白话文差距大，太难读；有的认为它们离我们当代生活太远了，和当下没有什么关系，不必读；有的认为它们不如时下的流行读物通俗有趣，没兴趣读。这引起我们的思考。 你所在的班级将召开以“经典篇目与青春成长”为主题的班会，请结合以上材料及你读过的经典篇目写一篇发言稿，谈谈你的感悟与思考。 要求：议论文文体，自拟标题，选好角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐层拆解 1. 前半部分核心信息：以“观今宜鉴古”引出古代经典是中华文化遗产，教材选取的《侍坐》《庖丁解牛》等篇目，本质是经过筛选的、能直接为青春成长提供智慧的文化载体，核心作用是助力青年在人生赛道稳步前行。 2. 后半部分核心冲突：罗列高中生拒读经典的三类普遍误区：①畏难：文言文晦涩难读；②功利：脱离当代生活没用；③猎奇：不如流行读物有趣。三类误区本质都是割裂了“经典价值”与“当下成长”的关联。 核心辩证关系 属于互补统一关系：经典的永恒价值不是悬浮的古董属性，而是可以对接当代青年的成长需求、回应时代命题的精神资源；青年阅读经典也不是被动接受灌输，而是可以用当代视角重新解读经典，实现古今双向赋能。 写作核心任务 围绕“经典篇目与青春成长”主题，回应材料中的三类认知误区，结合自己读过的具体经典篇目，阐述经典对青年成长的实际价值。 【误区提示】 误区1：偷换核心概念，窄化或泛化论题。要么把“经典篇目”等同于整本古籍、整个传统文化，全程不提及教材具体篇目内容；要么只谈“阅读的意义”，完全脱离“古代经典”的限定。 误区2：空洞说教，割裂关联。要么只批判三类误区“不对”，却不解释经典能解决青春阶段的哪些具体困惑；要么只罗列经典的历史价值，完全不关联高中生的学业、人际、价值选择等现实成长场景。 误区3：素材堆砌，无个人思考。只照搬教参对篇目的解读，没有结合自身阅读体验谈感悟，比如只说《庖丁解牛》讲的是顺应规律，却不说这个道理对自己调整学习方法的实际启发。 【分层立意】 基础立意：品读教材经典篇目，汲取先贤智慧，助力青春成长。 进阶立意：打破古今壁垒，让经典篇目成为解答青春困惑、回应时代命题的精神坐标。 高阶立意：以青春视角重读经典，在“温故知新”中完成经典的当代转化，实现青年的精神建构。 【行文思路】 开篇：贴合班会场景切入，比如“刚才课前还有同学吐槽这周要背的《庖丁解牛》注释太多，相信不少同学都觉得这些老文章是我们的学习负担，今天我想和大家聊聊：这些老文章，其实刚好能解我们的青春困惑”，直接点明中心论点。 主体第一层：回应“难读”误区，论经典的语言价值。文言文的晦涩背后是汉语的凝练美，是跨越千年的思维训练。论据：初读《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》觉得拗口，读透后才懂“莫春者，春服既成”的诗意，和我们现在向往的郊野露营、精神松弛本质是同一种追求，读经典能训练我们的深度审美和精准表达能力。 主体第二层：回应“没用”误区，论经典的实用价值。经典里的智慧跨越时代，刚好适配青春阶段的成长需求。论据：《庖丁解牛》的“依乎天理，因其固然”不是教我们躺平，而是教我们面对繁重的学业不要死磕蛮干，要找知识的内在规律提高效率；《烛之武退秦师》的共情说理逻辑，能帮我们和父母沟通分歧时避免无效抬杠，学会站在对方角度表达诉求。 主体第三层：回应“没兴趣”误区，论经典的精神价值。流行读物的趣味是浅层感官刺激，经典的趣味是深层人生代入感。论据：读《鸿门宴》时站在项羽、刘邦的视角做人生选择，比网络爽文的闯关情节更有代入感；现在走红的国风二创、文博综艺，本质都是经典的趣味经过当代转化后的呈现，我们完全可以用自己的方式挖出经典的乐趣。 辩证分析：读经典不是要否定流行读物的价值，而是要平衡浅阅读的快感和深阅读的养分，避免被碎片化信息掏空思考能力。 结尾：落地青年行动，比如倡议班级发起“经典金句贴课桌”活动，把从经典里学到的道理用到日常学习生活中，让经典真正成为我们青春赛道的同行者，收尾符合发言稿的号召性。 【优秀文题】 1. 《以经典为灯，照青春征途》 2. 《古文中的成长答案》 3. 《读透课本经典，解锁青春密码》 4. 《经典不遥远，青春恰相逢》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 新疆维吾尔自治区哈密市第十五中学2024-2025学年高一下学期5月期中考试语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 玫瑰的颜色是红的，而矢车菊的颜色是蓝的。为什么会这样？一个世纪以来，科学家一直试图揭开这个谜团。 尽管花儿有着明显不同的颜色，但它们有共同的色素。自1913年以来，这个问题就一直困扰着植物学家。109年前，科学家首先在蓝色的矢车菊中发现了花色素，后来，科学家又在红色的玫瑰中发现了同样的花色素，问题是：为什么一种花色素会呈现两种不同的颜色呢？ 关于这个问题有许多理论，有人认为不同花的细胞中含有不同的pH值，pH值的不同导致花颜色的不同；有人认为不同的花从土壤中吸取了不同的金属离子，金属离子的不同导致花颜色的不同，如今，植物学家提出了新的理论，他们在《自然》杂志上报告说，色素在矢车菊植物的细胞中形成了一种非同寻常的“微胞”，也叫超分子。这种现象不仅让科学家感兴趣，也让商业花农感兴趣。多年来，他们花费大量金钱和时间，试图在不能开出蓝花的植物上培育出蓝色的花朵。最著名的例子就是研究培育出不褪色的蓝色玫瑰。这种玫瑰中产生了一种蓝色的色素，叫飞燕草色素苷，这种物质在飞燕草中能够自然发现，但从来没有在玫瑰中发现。 科学家发现，矢车菊中的色素形成一个大的分子联合体，这个联合体由6个花色素分子组成，它们与1个被称为黄酮的色素分子结合，又与另外4个金属离子结合在一起，其中包括一个铁离子、一个镁离子和两个钙离子。但是在玫瑰中，就没有这种超分子形成，所以同样的色素在这两种花中形成了不同的颜色。 科学家的这一研究打破了固有的做法，那就是可以在一种植物中加入飞燕草色素苷，得到想要的蓝色花朵。人们已经开始尝试用新方法把一些不是蓝色的花变成蓝色的，比如康乃馨、玫瑰和菊花等。以前，人们一直认为蓝色只能由飞燕草色素苷形成，这是多年来的教条。科学家的研究不是说这种观念是错的，而是说如今似乎有另外的方法可以培育蓝色的花朵，而且是矢车菊那样的蓝色，这种蓝色是真正的蓝色，非常漂亮。 玫瑰花中的色素在矢车菊中也能发现，而这种色素在矢车菊中却形成了美丽的天蓝色，如果发现其中的原因就有可能改变培育战略，从而能够培育蓝色的玫瑰。矢车菊和玫瑰色素中的基本化学物质是一样的，是组成化学结构的方法不同才导致了颜色的不同。 （摘编自任秋凌《花儿为什么颜色不同？》） 材料二： 花儿五颜六色，主要是因为花瓣中含有不同的色素。如果不含有色素，或者由于某些原因，色素没有发挥作用，花儿只能呈现纯洁的白色。 植物呈现黄色与橙色通常是类胡萝卜素的功劳，红、蓝、紫等色彩则主要靠以花青素为代表的类黄酮色素来描绘。石竹目植物则比较特别，它们的黄色或红色主要源于甜菜红碱。至于花朵中的绿色和茎叶中的翠绿色，则一样来自叶绿素。需要注意的是，以上这些植物色素的名称全都是一类化学物质的统称，成员都比较复杂，比如花青素就是一个大家族，广泛存在于众多植物的大多数器官之中。不同种类植物体内的花青素，不论是分子结构，还是呈现的颜色，都不相同。 植物体内的天然色素都是个性活泼的家伙，环境中的温度、酸碱度以及微量元素的含量等因素稍有差异，即使是同一种色素也会显现不同的颜色。花朵与果实中最常见的花青素类色素，在偏碱性的植物体内通常呈现浓郁的蓝紫色，在酸性条件下却会变脸为漂亮的红色。 不过这种情况并不绝对，飞燕草色素也是一种花青素，但颜色却和植物体内的铝离子浓度高度相关，铝离子浓度高的时候呈现艳丽的蓝色，反之就是粉红或鲜红色的。不少品种的绣球花色决定于花萼中的飞燕草色素，酸性土壤中的铝离子活性通常比较高，因而可以培育出蓝色的绣球花。仅仅一个花青素家族，就能在红、蓝、紫、黑等颜色之间玩出诸多花样。如果一朵鲜花上有多种色素的同时出演，不同色素之间复杂的竞争与合作关系，会使得花朵们的色彩魔术更加变幻无穷。 一旦体内植物色素的颜色或浓度发生变化，俏丽的花朵们就会自然而然地来个大变脸。在鸳鸯茉莉的花朵刚刚开放的时候，花瓣中的花青素浓度比较高，花朵的蓝紫色也显得格外深沉。随着花青素慢慢被鸳鸯茉莉花朵的母体分解与回收，花朵的颜色随之越来越淡，最后几乎变成纯白色。木芙蓉花的变色不仅与花青素的浓度有关，同时还受到气温以及植物体内酸度的影响。花儿的变脸把戏，归根结底是植物色素浓度和各种因素综合作用的结果。 （摘编自秦彧《花为什么有颜色》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人们曾为在不能开出蓝花的植物上培育蓝色的花朵花费大量金钱和时间，后来研究培育出不褪色的蓝色玫瑰。 B. 矢车菊呈现蓝色是因为它的色素形成一个大的分子联合体，与1个黄酮色素分子结合，又与4个金属离子相结合。 C. 鸳鸯茉莉的花朵刚开时，花青素浓度比较高，显现深沉的蓝紫色；随着花青素浓度变低，花朵的颜色变为纯白。 D. 类胡萝卜素、类黄酮色素、甜菜红碱等植物色素使植物颜色各异，但同一种色素因温度等因素的不同也会显现不同的颜色。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 对于同一种花色素因何呈现不同颜色的问题，以前认为原因在于pH值不同或金属离子不同，从新近的研究发现，这种观点是错误的。 B. 材料一与材料二都谈到花儿颜色不同的原因，但二者的侧重点不同，前者侧重谈颜色不同的原因，后者侧重谈颜色产生变化的原因。 C. 科学家曾经在一种植物中加入飞燕草色素苷培育出了想要的蓝色的花朵，在发现新理论以后，已经熟练掌握了一条培育蓝色花朵的新办法。 D. 花瓣中含有的单一或多种色素，在各种因素的综合作用下，呈现赤橙黄绿青蓝紫白等复杂的颜色，造成了花的颜色在不同时间的变化。 3. 下列对材料的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一由矢车菊和玫瑰花色素一致却颜色不同引出为何花儿颜色不同的话题。 B. 材料二从花青素浓度、气温及酸度影响等角度，说明了花儿颜色有变化的原因。 C. 材料一介绍了以往研究情况，并采用比喻、引用等方法介绍了研究取得的突破。 D. 材料二从花瓣中的色素及其制约因素的角度，说明了花儿呈现不同颜色的原因。 4. 如何通过人工干预改变花的颜色？请结合材料谈谈你的看法。 5. 好的科普文应该具备哪些要素？请结合文本材料进行分析。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 濠梁之上 李海瑞 秋风送爽，大地一派灿烂，绿的绿，红的红，黄的黄。 庄子一身麻布衣裳，补了几个新补丁，葛布头巾缚着的稀疏头发，被风吹得有些散乱，然而越发显得飘逸不拘了。他的好朋友惠子穿丝戴冠，气宇轩昂，好有派头。 相约已久的出行一路顺风。走走停停，就来到了濠水一带。 向来健谈的惠子又说了：“庄兄，万物从形式上看，推求它们的相同与差别很不究竟，这是小同异；若是从内容上去看，能推求到它们的相同与差别，那才是大同异呢。” 一直不喜多言的庄子也打开了话匣子：“惠兄，前几日我做了一个梦，梦到自己化成一只蝴蝶，飞越了高山，飞过了草地，飞入那春光烂漫的油菜花丛里。翩翩起舞弄花影，郁郁袭人沁我心。可惜，美梦总不长留！醒来后，我迷糊了，不知是蝴蝶托梦给我，还是我托梦给蝴蝶？这是你所说的大同异呢，还是小同异呢？我庄周与蝴蝶本是有差异的，可我们又能相互转化，二化而为一，这岂不是你说的大同异？” “知我者，真庄兄也！”惠子忽地两手一拍庄子双肩，喜道：“正是此意！小同异是不可转化的，各有各的特别处，如人是人，花是花，虫是虫，人又可分男人和女人，花又可分多个品种，虫也如此。大同异是可以转化的，就像人、花、虫都是生命，而生命却是共同的。所以你既是蝴蝶，蝴蝶又是你。嘻嘻！” “世人看问题的角度总是不能突破自身，太僵化，束人又缚己，哪里能够逍遥？”庄子有些忿忿了。 二人边说边走，清澈的濠水缓缓向他们身后流去，伴着西斜的秋日。 惠子迈着新学来的邯郸步，缓急有度，轻重得宜，腰间还吊着几串玉佩。随着自己稳健的步伐，玉佩碰击出阵阵玎珰声，既清脆悦耳，还婉转动听，荡人心神。看来，惠子近几年越来越秋风得意，风度翩翩了！庄子麻布衣鞋，新补丁盖压旧补丁，在惠子跟前更显寒酸。可庄子依旧神态自若，一直如姑射山上的那个神人一样，虽槁项黄馘，却始终能游目八荒，睥睨万物。 呼吸着浓浓秋日气息，两个并肩来到濠水一处桥梁上。木桥已有些年头，发黑的颜色表明木桥是经历过风吹日晒雨淋的，可依然屈强地横跨在濠水之上，静静地注视着濠水缓缓向北流去。 惠子踱着邯郸步抢先上了桥，感慨道：“庄兄，请看，这桥流水未流啊！” “惠兄，此言差矣！孔夫子不是说，逝者如斯夫，不舍昼夜吗？你如何说这水未流呢？” “庄兄，你还不知道孔夫子执着于现世有为，不能从往、今与来三世看问题吗？你说是水流之久，还是桥驻之久呢？” “呵呵，又是惠兄古与今同的道理了。其实从万事万物之全理来看，天地就是‘一指’，万物就是‘一马’。何必分是桥流还是水流呢？” 一缕秋风吹过，两人一阵沉默，河水依旧缓缓北流。这时，水中游来一群灰白色的鲦鱼。鲦鱼游姿清晰可鉴，似乎在凭虚御空，一会儿静静呆住不动，一会儿忽然向远处游去，既轻快又敏捷。 庄子赞叹道：“鲦鱼游得这样自由自在，多么快乐！” “庄兄，何以见得？你不是鱼，你怎么断定鱼是快乐的？鲦鱼有可能是在觅食，也有可能是在躲避凶险。人不也经常这样吗？表面看起来很是潇洒，很不可一世，可内心惶恐得很哩！” “惠兄，此言差矣！你又不是我，你怎么知道我不知道鱼是快乐的？” “庄兄，我不是你，当然不知道你了。可是，你也不是鱼哦，你凭什么就说鱼是快乐的？这不是很明白的事么？”惠子有些红脸了。 迎着斜日余晖，庄子捻了捻稀疏的胡须说：“惠兄，刚才你说啥，你记不得么？你说，我怎么知道鱼是快乐的，就冲这点，可见你是知道我知道鱼是快乐的。你既然能知道我，那我也能知道鱼呵。我就是在这濠水桥上知道鱼是快乐的，呵呵！” “惠兄，你还执着在小同异的境界而未能上升到大同异的境界，从而不能通达鱼之乐啊！天地为一，鱼我为一。我快乐，所以鱼快乐呵！” 向来健谈的惠子此时竟语塞了，半晌不说话。 庄子冲惠子意味深长地笑了笑，他希望这鱼今晚也能游入自己的梦中，就像几日前蝴蝶飞入自己梦中。 斜日更向西，眼看就要落山了。二人此刻都有些肚饿，谁也没有再言语，这无声仿佛把时间凝住。 这时，从水面传来洪亮的声音：“不对，不对，你们咋能一看到鱼，就断定它们是快乐还是不快乐呢？你们读书的圣人不是说，知我者谓我心忧，不知我者谓我何求吗？看来关键就在于你知不知道，你知道可我不知道，我知道可你不知道，咋能让别人都知道呢？哈哈！来吧，两位，今天老夫请二位夫子吃烤鲦鱼，喝濠酒。吃过鱼，喝过酒，可能啥都知道了！哈哈哈。” 两人这才发现桥后泊着一只乌篷小船，船头屹立一位发须皆白的渔夫，正朗声高笑地撑着篙…… 夜里，庄子果真做了一个梦，不知是自己化作了一尾鲦鱼，还是一尾鲦鱼化作了自己，正悠哉悠哉于清澈的濠水中。突然，在水曲的一片芦苇丛里，自己却一个劲儿地逃，既要躲避渔夫的大网，又要躲避鸥鹭的利喙，紧张得整夜不能安稳，补丁修饰过的睡衣也被汗水浸了个湿透。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇描绘“一派灿烂”的秋景，以斑斓色彩显示秋天的盎然生机，为庄子与惠子及渔夫的出场做好了铺垫。 B. 庄子的“麻布衣鞋，新补丁盖压旧补丁”与惠子的“穿丝戴冠，气宇轩昂”形成对比，暗示了庄子内在气质不凡。 C. 在庄子看来，世人看问题往往拘泥于外在形式，不能突破自身，太僵化，这样是无法真正体会到自由与逍遥的。 D. 渔夫请庄子和惠子“吃烤鲦鱼，喝濠酒”，既解决了两个读书人的“肚饿”问题，又解决了他们的思想问题。 7. 下列关于庄子与惠子就“梦蝶”展开的论说分析不正确的一项是（ ） A. 庄子在梦中变成了一只蝴蝶，反映出其内心世界对自由的追求。 B. 庄子为不能在梦中长留而倍感可惜，因为无法体会蝴蝶的快乐。 C. “从内容上去看”，庄子与蝴蝶都是生命，而生命又是共同的。 D. 惠子为庄子推求到了“梦蝶”的“小同异”“大同异”而高兴。 8. “濠梁之辩”过程中，惠子的情绪随辩论内容推进而起起伏伏。请结合文中相关部分简要分析。 9. “濠梁之上”这一故事是《庄子·秋水》中的一篇语录体议论文，记叙了庄子与惠子在濠水桥上游玩时进行的一场辩论。作者在二人辩论后加上了“庄子梦鱼”的故事，结合全文分析这样写的艺术效果。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读文言文，完成各题。 材料一： 圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎！饥者则食之寒者则衣之将之养之育之长之，唯恐其不至于大也。 齐桓公北伐山戎氏，其道过燕，燕君逆而出境，桓公问管仲曰：“诸侯相逆固出境乎？”管仲曰：“非天子不出境。”桓公曰：“然则燕君畏而失礼也，寡人不道而使燕君失礼。”乃割燕君所至之地以与燕君。诸侯闻之，皆朝于齐。 景公游于寿宫，睹长年负薪而有饥色，公悲之，喟然叹曰：“令吏养之。”晏子曰：“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也；今君爱老而恩无不逮，治国之本也。”公笑有喜色。晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖；今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。”景公曰：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。 孔子之楚，有渔者献鱼甚强，孔子不受，献鱼者曰：“天暑远市卖之不售，思欲弃之，不若献之君子。”孔子再拜受，使弟子扫除将祭之，弟子曰：“夫人将弃之，今吾子将祭之，何也？”孔子曰：“吾闻之，务施而不腐余财者，圣人也，今受圣人之赐，可无祭乎？” （节选自《说苑·贵德》） 材料二： 无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也！是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡；此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其本矣！五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 （节选自《齐桓晋文之事》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 饥者A则食B之C寒者D则衣E之F将之养之G育之H长之 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 孝悌，是中华民族的传统美德，善事父母称为“孝”，敬爱兄长称为“悌”。 B. “寡人不道”与“道芷阳间行”（《鸿门宴》）两句中的“道”含义不同。 C. 鳏寡，在中国古代，男子老而无妻叫鳏，女子老而无夫叫寡，常有鳏夫、寡妇之称。 D. “睹长年负薪而有饥色”与“取之于蓝而青于蓝"（《劝学》）两句中的“而”用法相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 齐桓公经过燕国，燕国国君畏而失礼，齐桓公认为是自己的原因，于是决定把燕国国君所到之地割让给燕国。 B. 孔子拜了两拜，接受打渔人的献鱼并准备祭拜，这是因为孔子是一心施舍别人而不让多余财物腐烂的圣人。 C. 晏子劝谏齐景公按照等级，供养老弱鳏寡之人；孟子劝谏齐宣王要做明君，以民为本；二人都有君子之德。 D. 孟子认为，普通百姓没有可以维持生活的固定财产，就很难有不变的善心，而有礼义道德的读书人却能做到。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今君爱老而恩无不逮，治国之本也。 （2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣 14. “贵德”就是以德为贵，主要包括德政和德行两个方面。请根据材料二概括孟子劝谏齐宣王“保民而王”的德政举措。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 玉楼春[注] 欧阳修 西湖南北烟波阔，风里丝簧声韵咽。舞余裙带绿双垂，酒入香腮红一抹。 杯深不觉琉璃滑，贪看六幺花十八。明朝车马各西东，惆怅画桥风与月。 〔注〕欧阳修时任颍州太守，即将离开颍州。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 烟波浩渺，丝簧声声，词人以简练的笔触，概括写出西湖的广阔与繁华。 B. 裙带双垂，酒入香腮，描写出舞女正翩翩起舞的情景和不胜酒力的情态。 C. “杯深不觉琉璃滑”，描写视角从舞女转到赏歌舞的人，起到过渡作用。 D. 本词意脉相连，含蕴深远，遣辞精准，从容不迫，体现出雍容和婉之风。 16. 叶嘉莹先生以“欣慨交心”来评价欧阳修的词，请结合本词简要分析。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙之志体现了儒家的礼乐理想，成语“沂水春风”就由“______，______”演变而来。 （2）庖丁解牛有三个阶段的不同境界：初始境界是“_______”，较高境界是“_____”，最高境界是“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”。 （3）常言道：“出家如初，成佛有余。”修行之人若一直保持最初那份虔诚之心，那么成为佛都是绰绰有余的。可现实里最终能成佛的却是少数人。《谏太宗十思疏》中的“______，______”两句也阐述了这个普遍规律。 三、语言文字运用（20分） （一）（11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 瑶绣，是瑶族服饰最出彩的部分，用在头饰、袖饰、襟饰、腰饰，处处见巧心。贺州瑶绣以红、绿、黄、白、黑五色丝线为原料，用黑、蓝、白布打底，与其他绣种不同，瑶绣是在中心处下针，从里往外绣；又以“反面绣”为特色，从布料反面下针，在绣品正面呈现图案。整个过程要求极精细，一旦出错，便 ① ，绣娘刺绣，没有现成的图案；如果有，也是刻在绣娘脑子里。对于有语言没文字的瑶胞来说，同瑶歌一样，富含民族审美趣味，记录了历史文化的载体。每一个图案，都蕴含一个动人的故事；每一种绣法，都拥有一个神秘的传说，从小在母亲身边 ② ，传承人李素芳对瑶绣手艺熟稔于心。贺州瑶绣虽有两千多年历史，但因绣娘大多是“关门绣花”，所以“养在深闺人未识”。2004年，李素芳到杭州打工，看到苏绣的兴盛，很受震动，便决定回乡创业，要让瑶绣这非遗文化森林中的古木，重新开出万千花。 这些年，在政府扶持下，李素芳不断 ③ ，开发出一系列符合当下审美需求的精致绣品。2016年，李素芳创作的《瑶族盘王印章》《年年有鱼》2种刺绣图案作品，被联合国开发计划署用于商务笔记本的封面装饰。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 20. 文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。 （二）（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 长期以来，我国流传着“春捂秋冻，不生杂病”的说法。从中医角度讲， ① 。第一层含义是“秋不忙添衣”。当天气突然变冷时，适当地增加衣服是必要的，以让自己略感凉而不寒为宜，也不要一下子穿得太多、捂得太严，避免过多出汗，忽冷忽热而生病。第二层含义是“拖延添衣时间”。晚秋可以适当拖延增加衣服的时间，适当地接受寒冷的刺激，但要以自己能够接受为限度。 我国南北方气候差异较大。南方秋凉来得较晚，昼夜温差变化不大，甚至入冬后也不太冷，因此不必过早、过快地添衣，应适当延长“秋冻”的时间； ② ，昼夜温差变化大，早晚气温较低时应及时增添衣物，以防着凉。“秋冻”并不是全身各个器官都要冻，有些部位，如颈部、脚部、腹部和肩膀等部位应根据气温变化注意保暖。适当秋冻可以增强身体抵抗能力，促进身体血液循环，但秋冻需要接受寒冷刺激， ③ 。一般而言，患有鼻炎、心脑血管疾病、呼吸道疾病、体虚老人、儿童等人群都不适合“秋冻”。 21. 下列各句中的引号，和文中“秋冻”引号作用相同的一项是（ ） A. 那个绣娘，面容娇好，绣工精湛，朋友们都亲切地称她为“小仙女”。 B. 李白诗中就有“白发三千丈”这样极尽夸张的语句。 C. 炎症是很多疾病的幕后推手，更是癌症和心血管病共同的“土壤”。 D. 这里所谓的“文”，并不是指文字，而是指文采。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “观今宜鉴古，无古不成今。”浩如烟海的古代经典著作，是弥足珍贵的中华文化遗产。高中统编教材从中选取了许多经典篇目，如《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《烛之武退秦师》《庖丁解牛》《齐桓晋文之事》《鸿门宴》等等，这些经典篇目往往给我们诸多帮助，诸多智慧，使我们在青春的赛道上更好地奔向未来。但是，当下不少高中生不喜欢读这些经典篇目，有的认为它们由文言文写成，和白话文差距大，太难读；有的认为它们离我们当代生活太远了，和当下没有什么关系，不必读；有的认为它们不如时下的流行读物通俗有趣，没兴趣读。这引起我们的思考。 你所在的班级将召开以“经典篇目与青春成长”为主题的班会，请结合以上材料及你读过的经典篇目写一篇发言稿，谈谈你的感悟与思考。 要求：议论文文体，自拟标题，选好角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $