专题10 多元与交流的时代——世界古代文明（专项训练）（全国通用）2026年高考历史真题题源解密

**基本信息** 以唯物史观为指导，通过考向分类与真题精讲构建古代文明多元发展与交流的知识体系，注重时空观念与史料实证能力培养。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |古代文明|46题+3大题|史料信息提取、跨文明比较、特征归纳|从文明产生到帝国扩张，构建“多元起源—交流互鉴”逻辑链| |中古世界|47题+3大题|制度演变分析、因果关系推导|以西欧封建制为核心，辐射欧亚非文明互动与社会转型|

专题10 多元与交流的时代——世界古代文明 命题解读 考向 考查统计 1.高频考点： ①考查古代文明的特征，侧重考查古代帝国对文明发展与交流的影响 ②通过生活情境考查西欧封建社会出现的新变化；城市自治对西欧历史发展的影响、罗马法的发展演变； ③通过社会情境考查雅典公民政治、拜占庭文化的特征和中世纪英国议会的发展； ④对日本考查也比较多，大化改新、加强中央集权和幕府统治等。 2.素养考向 ①从时空观念和历史理解的角度把握古代世界文明多元化的原因和古代日本吸收中华文化的特点； ②从唯物史观、历史解释的角度关注东西方文明的不同走向、世界文明之间交流的主要途径和西欧封建社会的特征； ③从家国情怀的角度总结古代非洲和美洲文明兴衰历程的启示 考向一古代文明的产生和发展 【2026河南T11】古代西方商贸（古希腊） 【2026四川T11】古希腊的政治制度 【2026四川T1】新石器时代及其文化遗存 人类文明产生的标志 【2026湖北T1】新石器时代及其文化遗存 农耕畜牧与定居生活的出现 【2026黑吉辽蒙T12】两河流域文明 古代的村落 【2026广东T12】两河流域文明 古埃及文明 古代世界文明的交流 【2026陕晋宁青T12】古印度文明 古希腊文明 玛雅文明 【2026山东T12】古罗马的政治制度 【2026云南T12】两河流域文明 【2026湖南T12】古代罗马文化 【2026浙江T13】古希腊文明 雅典民主政治 【2026浙江T4】波斯帝国 【2025贵州T11】波斯帝国 史学研究方法 史料价值 【2025河北T11】古埃及文明 【2025.6浙江T13】印欧人的迁徙及其对早期区域文化的影响 【2025.6浙江T5】古希腊文明 古罗马帝国 【2025海南T10】古希腊的政治制度 古罗马的政治制度 【2025天津T15】古埃及文明 玛雅文明 【2025天津T10】古希腊的政治制度 【2025福建T12】农耕畜牧与定居生活的出现 【2025广西T12】“希腊化时代” 【2025安徽T10】孔雀帝国 古代印度文化 【2025四川T11】波斯帝国 古代西亚文化 【2025甘肃T12】海洋文明的扩展 【2025重庆T10】古希腊文明 雅典民主政治 【2025广东T12】古埃及文明 古代埃及文化 【2025湖南T12】亚历山大远征与“希腊化”时代 【2025河南T11】古罗马帝国 【2025湖北T11】古罗马帝国 【2025云南T12】古罗马帝国 古代罗马文化 【2025云南T1】新石器时代及其文化遗存 农耕畜牧与定居生活的出现 【2025北京T11】“希腊化时代” 【2025陕晋宁青T11】波斯帝国 【2025陕晋宁青T1】新石器时代及其文化遗存 人类早期的生产与生活 中华文化的发展历程（远古时期） 【2025山东T11】古希腊文明 古代希腊文化 【2025黑吉辽蒙T11】古代印度文化 【2025.1浙江T5】古希腊文明 古代希腊文化 【2025.1浙江T4】两河流域文明 【2024新课标卷T30】波斯帝国 【2024贵州T11】亚历山大帝国 【2024福建T11】古埃及文明 【2024海南T10】古希腊文明 【2024河北T12】两河流域文明 【2024广西T12】罗马帝国 古代罗马文化 【2024江西T11】古埃及文明 【2024山东T10】古埃及文明 古代美洲文明 【2024湖北T11】古罗马帝国 【2024甘肃T11】古罗马帝国罗马法 【2024安徽T10】古代埃及文化 【2024北京T11】两河流域文明 【2024广东T12】古代文明的特征 【2024黑吉辽T12】斯巴达—寡头政治 【2024.1浙江T21】唯物史观和革命史观 【2024.1浙江T20】亚欧游牧民族大迁徙对区域文化发展的影响 【2024.1浙江T19】古代阿拉伯文化 古代希腊文化 【2023甲卷T32】古罗马帝国罗马法 【2023新课标卷T31】两河流域文明 古代西亚文化 【2023乙卷T32】古希腊文明 雅典民主政治 【2023重庆T10】古印度文明 【2023江苏T11】波斯帝国 【2023天津T10】古埃及文明 【2023河北T11】古印度文明 【2023福建T12】两河流域文明 【2023辽宁T11】古代西亚文化 【2023北京T11】罗马帝国 【2023山东T10】古代世界文明的交流（文化传播）古代罗马文化 【2023湖北T1】新石器时代及其文化遗存 农耕畜牧与定居生活的出现 不同地区的食物生产与社会生活（古代中国） 【2023广东T11】亚历山大帝国 “希腊化时代” 【2023.6浙江T17】波斯帝国 拜占庭帝国建立、发展与衰亡 中古俄罗斯 考向二 中古时期的世界 【2026河南T12】阿拉伯帝国的文化成就 古代阿拉伯文化 【2026四川T12】西欧封建社会的产生 【2026湖北T11】中古西欧王权强化 【2026浙江T17】印加文明 葡、西殖民扩张 【2026江苏T12】阿兹特克文明 阿兹特克文化 【2026江苏T11】拜占庭帝国 拜占庭文化 【2026陕晋宁青T13】中古西欧王权强化 【2026陕晋宁青T12】古印度文明 古希腊文明 玛雅文明 【2026山东T13】西欧商品经济的发展 【2026云南T13】西欧封建社会 中古西欧的封建制度 【2026湖南T6】儒学的复兴：理学 陆王心学 中古时期的朝鲜 中华文化对世界的影响（亚洲） 【2026浙江T5】中古西欧王权强化 等级君主制（中古西欧） 【2025贵州T12】西欧商品经济的发展 古代西方商贸（其他地区） 【2025河北T12】中古西欧城市兴起 【2025天津T15】古代埃及文化 玛雅文化 【2025福建T14】幕府统治 【2025福建T13】中古西欧的王权、教会与城市 【2025江西T12】西欧商品经济的发展 【2025安徽T11】阿拉伯帝国的经济繁荣 阿拉伯帝国的文化成就 【2025四川T12】中古西欧的王权、教会与城市 【2025甘肃T14】幕府统治 【2025重庆T11】阿拉伯帝国的文化成就 【2025广东T13】幕府统治 【2025湖南T13】中古西欧城市自治影响 封君封臣制 等级君主制 【2025河南T12】非洲马里 【2025湖北T12】中古西欧文化（文化表现） 【2025云南T13】中古西欧文化表现（文学艺术） 【2025北京T12】西欧封建社会 【2025陕晋宁青T12】封君封臣制度 【2025江苏T11】中古西欧城市兴起条件 【2025山东T12】中古西欧城市自治 【2025黑吉辽蒙T12】阿拉伯帝国的政治统治 【2024贵州T12】拜占庭文化 【2024天津T9】奥斯曼帝国的统治 【2024福建T14】中古俄罗斯 【2024福建T12】班图人的活动区域 【2024江西T12】中古西欧城市自治获取方式 【2024重庆T10】中古西欧王权强化 【2024.6浙江T19】中古西欧王权强化 【2024.6浙江T11】印加文明 【2024山东T11】西欧商品经济的发展 【2024山东T10】古埃及文明 古代美洲文明 【2024湖北T12】西欧商品经济的发展 【2024甘肃T12】世界古代学校的发展 【2024甘肃T11】古罗马帝国罗马法 【2024安徽T11】中古西欧文化表现（文学艺术） 【2024北京T12】拜占庭帝国建立、发展与衰亡 《罗马民法大全》 中古俄罗斯 【2024湖南T12】《罗马民法大全》 【2024黑吉辽T13】幕府统治 【2024.1浙江T19】古代阿拉伯文化 古代希腊文化 命题分析 2026年重点考查了古代文明的多元性和统一特征、古代帝国对文明发展与交流的影响；中世纪时期政治、经济与文化的发展变化及对向近代转型的影响，如政治上的民族国家、权力制约，经济上的城市与商品经济的发展、市场的扩大等；古代日本对中国文化的吸收等 预测2027年该专题重点：统编教材命题注重世界各文明的交流情况，时有大题涉及，是世界古代史命题的重点区域；统编教材命题不再突出古希腊、罗马部分，命题注重中古西欧的社会发展特征。亚洲、非洲、美洲的文明状况偶有涉及，特别注意古代日本和朝鲜对中国文化的吸收。 试题精讲 考向一 古代文明的产生和发展 （2026·广东高考·12）亚述国王曾给埃及法老送了一辆马车、两匹白马和一枚青金石印章，在信中抱怨埃及法老的回赠太少，甚至不够信使的旅费，并理直气壮地要求埃及法老赠送大量黄金，用于建造一所新王宫，而在埃及“黄金非常多，就像尘土一样”。这反映了 A.西方古典文明的东传 B．农耕游牧文明的冲突 C．古代波斯文明的兴起 D．亚非大河文明的互动 【答案】D 【解析】 命题立意 本试题考查的是古代亚述与埃及之间的外交和物质交流背景，通过信件内容反映亚非大河文明之间的互动关系，考查学生从史料中提取信息、分析历史现象的能力，要求学生具备对古代亚非文明的基本认知和跨文明比较的素养。试题通过生动的历史细节考查了古代亚非文明之间的互动与交往。 A 与主旨不符 材料未涉及西方古典文明 B 与主旨不符 亚述和埃及均为农耕文明，未体现游牧文明冲突。 C 史实错误 波斯文明兴起于亚述之后，不符合材料时代 D 正确选项 亚述国王与埃及法老之间的礼物交换与抱怨，体现了两河流域与尼罗河流域的文明交流。 （2026·山东高考·12）雄辩术在古罗马社会政治生活中发挥着重要作用。共和国时期，雄辩术的主要内容是社会现实问题；帝国早期，脱离现实的虚构话题也成为讨论内容；帝国后期，雄辩术的内容流于空泛，一味追求词汇的丰富和形式的华丽。这一变化的原因是 A．法律体系趋于完备                  B．政治体制发生转变 C．社会矛盾逐渐缓和                  D．奴隶制度日渐稳固 【答案】B 【解析】 命题立意 以古罗马雄辩术内容从“社会现实”到“流于空泛”演变为素材，折射政治体制的转型。考查学生从史料中提取信息、分析历史现象的能力，考查学生唯物史观和历史解释的核心素养。以雄辩术这一文化现象为切口，管窥古罗马政治体制的转型，考查学生从文化表象分析政治本质的能力。 A 与主旨不符 法律体系完备主要影响法律实践而非雄辩术内容 B 正确选项 共和国时期，元老院、公民大会等机构需要雄辩术讨论现实政治问题；帝国建立后，君主专制取代共和体制，重要的政治决策不再依赖公开辩论，雄辩术逐渐脱离现实；帝国后期，在专制统治下雄辩术沦为纯粹的语言技巧游戏，这一变化根源于政治体制从共和制向君主专制的转变 C 史实错误 帝国时期社会矛盾并未缓和，而且帝国后期矛盾社会矛盾激化 D 逻辑错误 奴隶制度稳固是罗马社会的基础，但无法解释雄辩术内容的阶段性变化 考向二 中古时期的世界 （2026·湖北卷·11）1293年，法国富瓦伯爵拒绝动员其领地臣民参加国王军队，声称只有他本人因从国王处领有土地而承担军事义务。对此，王室法庭做出判决：为保卫王国的公共利益，其领地内的任何领主及其附庸、臣民均不得被免除服役，相反他们有义务出征。这说明 A．封建制度的瓦解 B．民族国家的兴起 C．罗马法系的形成 D．国王权力的强化 【答案】D 【解析】 命题立意 试题以1293年法国伯爵拒征领地臣民参军、王室法庭判决全体民众有为王国服役义务的史料为切入点，依托中世纪法国王权扩张的时代背景，考查学生对西欧封君封臣制度下王权逐步强化的理解辨析，要求学生具备时空观念、史料实证、历史解释核心素养。该试题以中世纪司法个案为切入点，区分中世纪与近代早期历史概念，具象化呈现西欧王权与地方贵族的权力博弈，精准考查封建制度演变趋势。 A 史实错误 封建制度瓦解是在15世纪之后，此时西欧封建制度仍处于发展阶段 B 史实错误 民族国家兴起强调的是民众对国家的认同与国家主权的完整，材料核心体现的是国王对地方权力的掌控，并非民族认同层面的内容 C 史实错误 罗马法系形成于古罗马时期，与13世纪的法国王室司法行为无关 D 正确选项 材料中王室法庭判决富瓦伯爵领地内所有臣民都有义务为王国出征，打破了伯爵仅以个人承担军事义务的主张，说明国王通过司法手段强化了对地方臣民的控制，扩大了自身权力 考向一 古代文明的产生和发展 一、单选题 1．（2026·河南高考·11）公元前4世纪，雅典大概有10000名公民在手工作坊中工作。定居的约20000名外邦人中，在作坊里工作的多达19000人。这一时期，通过手工制作而发财的制灯匠等匠人被嘲讽为暴发户的现象似乎消失了。这表明当时雅典 A．奴隶制经济逐渐衰微 B．商品经济渐趋繁荣 C．海外殖民城邦的增加 D．民主范围日益扩大 【答案】B 【解析】公元前4世纪雅典手工业从业者数量庞大，其中外邦人占手工作坊劳动力的绝大多数，且过去对手工业致富者的歧视观念淡化，这反映出当时商品经济发展迅速，手工业品市场广阔，工匠阶层通过生产交换积累了财富，其经济地位提升促使社会观念转变，财富标准逐渐取代传统身份偏见，故选B项；这一时期奴隶制经济依然是雅典经济的基础，大量外邦人和公民从事手工业恰恰说明工商业繁荣，而非奴隶制衰微，且材料未提及奴隶劳动规模萎缩的相关信息，排除A项；材料涉及的工匠与作坊都位于雅典本地，其繁荣根植于城邦内部市场和地中海贸易网络，并未指向海外殖民城邦数量的增加，殖民扩张的高峰期在更早的古风时代，排除C项；外邦人在雅典没有公民权，民主权利并未扩及占作坊工人绝大多数的他们，工匠群体中包含大量无政治权利的外邦人，其经济地位上升与民主范围扩大无直接联系，排除D项。 2．（2026·四川高考·11）公元前7世纪的古希腊诗人泰奥斯在诗中描绘了一个“美丽的城邦”。他写道，“美丽的城邦，君主在建议之下与长老们开会后，向公民提出公正的议案，把国家托付给他们”。由此可见，“美丽的城邦”的政体是 A．君主专制 B．民主政治 C．贵族政治 D．共和政治 【答案】C 【解析】根据材料中“君主在建议之下与长老们开会后……把国家托付给他们”，结合公元前7世纪古希腊城邦政体特征，贵族政治通常由君主与长老共同商议，且一定程度上吸纳公民参与，符合材料描述，故选C项；君主专制是君主独掌大权，不受长老和公民的制约，与材料中君主需和长老开会、托付国家给公民的内容不符，排除A项；民主政治以公民直接参与决策为核心，公元前7世纪的古希腊尚未形成成熟的民主政治，且材料中主导的是君主和长老，并非公民全权决策，排除B项；共和政治一般没有君主，而材料明确提到了君主，与共和政治的基本特征相悖，排除D项。 3．（2026·四川高考·1）在欧洲的特里波利耶文化遗址中，考古学家发现了大量磨制石器、精美彩陶，以及小麦与栽培粟的炭化种子；遗址呈现为大规模的定居聚落，并出土丰富的牛、羊、猪骨骼。下列与其所处时代和文化特征最接近的是 A．大汶口文化 B．元谋人遗址 C．二里头文化 D．殷商文化 【答案】A 【解析】特里波利耶文化出土的磨制石器与精美彩陶，表明已进入新石器时代晚期，粟和小麦炭化种子及大量牛、羊、猪骨骼则反映出典型的农耕与家畜饲养结合的定居生活，大汶口文化同样处在磨制石器广泛使用阶段，彩陶艺术发达，粟是主要粮食作物，饲养猪、牛、羊等家畜，并形成大型定居聚落，其经济形态与文化面貌与材料揭示的特征高度一致，故选A项；元谋人遗址属于旧石器时代早期，只会打制粗糙石器，尚未产生农耕、陶器与家畜驯养，仍依靠采集和渔猎为生，与题干发达的农业聚落文明有本质区别，排除B项；二里头文化已步入青铜时代，核心特征是大型宫殿、青铜礼器和灰陶系统，彩陶极少且不典型，社会复杂化程度远超新石器晚期的聚落形态，排除C项；殷商文化是高度发达的青铜文明，虽有粟和小麦种植，但制陶以灰陶、白陶为主，精美彩陶此时已消亡，同时存在甲骨文和复杂礼器，时代特征与彩陶农耕聚落截然不同，排除D项。 4．（2026·湖北高考·1）中国是稻、粟、黍等作物的发源地。下图是从新石器时代早期到青铜时代的黍粒大小示意图。据此可知，这一时期我国出现了 ①大地湾 ②兴隆沟（公元前7000—前5000年） ③大地湾仰韶晚期（公元前3500—前3000年） ④班村龙山早期（公元前3000—前2500年） ⑤兴隆沟夏家店下层（公元前2000—前1500年） A． 物种交流 B.植物驯化 C.群居生活 D．贫富分化 【答案】B 【解析】从图中可以看到：随着时间从新石器早期（①②）逐步推进到青铜时代（⑤），黍粒的长、宽数值持续变大，籽粒越来越饱满。这是人类长期有意识地挑选颗粒饱满的种子进行播种，对野生黍进行人工选育的结果，属于植物驯化，故选B项；材料只研究黍这一种作物，没有不同物种间的交流，排除A项；群居生活早在新石器时代之前就已普遍存在，且群居生活对应的考古证据是聚落、房屋、集体居住遗址，黍粒大小和人群居住方式没有关联，仅凭种子形态无法推出人们是否群居，排除C项；贫富分化的考古依据是墓葬规格差异、随葬品多少、财富占有差距，题干只有黍粒的尺寸数据，既没有墓葬信息，也没有财产分配的史料，无法得出贫富分化的结论，排除D项。 5．（2026·东北三省一区高考·12）苏美尔人在洪水频发、缺乏树木和石头的条件下，发明了用黏土制成的“土钉”，钉头涂有鲜亮颜色。将“土钉”嵌入墙体（图2），增强了建筑物的耐久性。这 图2 ①有助于应对地理环境的挑战 ②实现了建筑材料的标准化生产 ③系统地完善了城市基础设施 ④体现了建筑设计的审美性追求 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】B 【解析】苏美尔地区洪水频发、缺少木材与石材，当地人因地制宜，以本地黏土制作土钉加固墙体，提升建筑耐久度，利用本土材料克服自然物资匮乏、洪水侵蚀的环境限制，故①正确；材料仅提及黏土土钉的发明与使用，没有统一规格、批量标准化生产的相关信息，“标准化生产”属于过度拔高，故②错误；土钉仅为墙体建筑构件，用于房屋墙体加固装饰，不属于道路、给排水、公共设施类城市基础设施范畴，“系统完善基础设施”不符合史实，故③错误；土钉钉头涂刷鲜亮色彩，拼接后形成马赛克式装饰墙面，在实用加固之外兼顾视觉美观，体现审美设计，故④正确。选择B项符合题意。 6．（2026·广东高考·12）亚述国王曾送给埃及法老一辆马车、两匹白马和一枚青金石印章。他在一封信中抱怨法老的回赠太少，还不够其信使的旅费，并理直气壮地要求法老赠送大量黄金，用于建造一座新的王宫，而“在埃及，黄金就像尘土一样”。这反映了 A．西方古典文明的东传 B．农耕游牧文明的冲突 C．古代波斯文明的兴起 D．亚非大河文明的互动 【答案】D 【解析】亚述位于西亚的两河流域，埃及位于北非的尼罗河流域，二者均为依靠大河灌溉发展起来的古代农耕文明，材料中两国国王互赠礼物、索要黄金并进行书信往来，这直接体现了亚非两大河流域古文明之间的政治与经济互动，故选D项；西方古典文明通常指古希腊罗马文明，其核心区域在地中海北岸，材料中的亚述和埃及均不属于此范畴，排除A项；亚述与埃及均为典型的定居农耕文明，材料展现的是王室间的使节和礼物交换，并未涉及游牧民族入侵、劫掠或生产方式冲突等内容，故无法反映冲突，排除B项；波斯文明兴起于公元前6世纪，以居鲁士大帝建立阿契美尼德王朝为标志，而材料中的亚述帝国鼎盛于公元前8至前7世纪，早于波斯帝国的崛起，且对话双方明确为亚述与埃及，与波斯无关，排除C项。 7．（2026·陕晋宁青高考·12）古印度人将大地看作汇聚财宝的地方，印度居于中心；古希腊人认为，德尔菲的肚脐石是能够联系天和地的世界中心；玛雅人构想了海洋和天空神祇汇聚一处创造人类和万物的过程。这反映了古代世界 A．神话叙事内容的同一性 B．文明交往的普遍性 C．人类认识世界的共通性 D．文明起源的多元性 【答案】C 【解析】古代不同地区的人们都通过神话构建世界中心或万物起源的认知，体现出人类在早期认知阶段，都倾向于以自身所处视角为核心去探索世界本质，这种对世界的认知逻辑具有共通性，故选C项；不同文明的神话叙事内容各有侧重，古印度聚焦大地与自身的中心地位，古希腊着眼于天地联系的中心，玛雅关注神祇创造万物，内容并不相同，排除A项；材料仅呈现各文明自身的神话认知，未体现不同文明之间的交流互动，不同古代文明因地理阻隔，交往多局限于局部区域，并不具有普遍性，排除B项；材料侧重的是不同文明对世界的认知方式，而非文明起源的路径差异，文明起源多元性强调的是起源地点、方式等的多样，与材料主旨不符，排除D项。 8．（2026·山东高考·12）雄辩术在古罗马社会政治生活中发挥着重要作用。共和国时期，雄辩术的主要内容是社会现实问题；帝国早期，脱离现实的虚构话题也成为讨论内容；帝国后期，雄辩术的内容流于空泛，一味追求词汇的丰富和形式的华丽。这一变化的原因是 A．法律体系趋于完备 B．政治体制发生转变 C．社会矛盾逐渐缓和 D．奴隶制度日渐稳固 【答案】B 【解析】共和国时期，公民大会和元老院是政治角力的核心舞台，雄辩术直接服务于政治辩论与司法诉讼，因此关注实际社会问题；进入帝国后，元首集大权于一身，公共政治空间被压缩，重大决策不再由公开辩论决定，雄辩失去了原有的政治功能，辩士们既不能在演说中探讨敏感的政治现实，又需维持修辞学的存在感，便只能将重心转向虚构案件的模拟演说或对历史典故进行词藻堆砌与形式雕琢，故选B项；罗马法律体系的完备是一个渐进过程，它与雄辩术的形式化趋势并非因果关系，法律实践本身反而需要精确严谨的辩论，排除A项；帝国时期社会矛盾并未缓和，奴隶起义和行省反抗时有发生，且矛盾尖锐更应催生对现实问题的争论，而非转向空谈，排除C项；奴隶制度在共和国末期已十分稳固，并非帝国后期的新变量，因此无法解释帝国中后期雄辩术内容的这一特定变化，排除D项。 9．（2026·云南高考·12）有研究认为，就物质形态而言，苏美尔文明是由泥塑造的。当地缺石少木，使人们的生活高度依赖于泥。他们用泥制作陶器、陶筹、泥偶、文书泥版，以土坯作建筑材料。据此可知，该地 A．资源条件影响社会生活 B．技术发展推动社会分工 C．地理环境制约居住形式 D．书写材料限制文字发展 【答案】A 【解析】苏美尔地区缺石少木，人们高度依赖泥，用泥制作陶器、陶筹、泥偶、文书泥版，还以土坯作建筑材料，可见当地的资源条件深刻影响了社会生产与生活的诸多方面，故选A项；题干没有提及技术进步催生社会分工的相关内容，技术发展推动社会分工的说法缺乏材料支撑，排除B项；题干不仅涉及建筑材料，还涵盖陶器、文书泥版等多个生活生产领域，并非仅围绕居住形式展开，排除C项；苏美尔人就地取材发明了泥版作为文字载体，并在泥版上发展出成熟的楔形文字体系，材料并未暗示因泥版这一书写材料的特性而阻碍了文字本身的演进，排除D项。 10．（2026·湖南高考·12）罗马帝国时期，小亚细亚一位作家在其著作中介绍诸神谱系时，列举了希腊和埃及的诸多神灵，同时对埃及神灵的灵验程度持怀疑态度。这反映了 A．罗马帝国的区域性扩张 B．希腊化时代的文化融合 C．多元文化推动文明进步 D．不同文化在交流中碰撞 【答案】D 【解析】小亚细亚作家在著作中同时列举希腊和埃及神灵，又对埃及神灵灵验程度存疑，这体现了不同文化交流时，既有内容的相互呈现，也有认知上的分歧与碰撞，这种现象正是不同文化在交流过程中产生碰撞的典型表现，故选D项；罗马帝国的区域性扩张指的是疆域的拓展与统治范围的扩大，但材料并未涉及帝国扩张的行动或相关统治举措，排除A项；希腊化时代的文化融合强调不同文化相互渗透、交融形成新的文化形态，而材料中存在对埃及神灵的怀疑，所以并非侧重融合的状态，排除B项；多元文化推动文明进步侧重于文化交流带来的积极发展成果，材料仅体现了文化间的列举与质疑，没有涉及文明进步的具体表现，排除C项。 11．（2026·浙江高考·13）雅典进入城邦时代后，城邦逐步介入人们的日常生活，设置了专门官员来组织各种戏剧表演，评选优秀剧目。其中，《俄狄浦斯王》塑造了一位战胜怪物、拯救城邦、勇于担责、自我救赎的国王形象；《安提戈涅》刻画了一位为城邦整体利益甘愿自我牺牲的人物。公民看戏不需要交钱，甚至还有观剧津贴。据此可知 A．雅典戏剧是古代希腊文学的最高成就B．观看戏剧是雅典公民参政的重要方式 C．戏剧承载着雅典城邦公民教育的功能D．城邦主导了雅典公民的娱乐休闲活动 【答案】C 【解析】雅典城邦组织戏剧表演，剧中塑造了拯救城邦、勇于担责的国王及为城邦牺牲的人物形象，且公民看戏有津贴，这表明戏剧通过塑造正面形象传递城邦的价值观，承担了公民教育的功能，故选C项；古代希腊文学成就多样，戏剧只是其中之一，不能说戏剧是最高成就，排除A项；雅典公民参政的重要方式是公民大会、陪审法庭等政治活动，观看戏剧并非公民的参政方式，排除B项；题干只是提到城邦组织戏剧表演，但材料未提及公民娱乐休闲活动均由城邦主导，且公民还有戏剧以外的其他娱乐方式，排除D项。 12．（2025·全国卷·31）公元前3100—前2700年，古埃及王室碑铭里常有“上下埃及之王加冕”的字句，亦有建造神像、定期举行节日庆祝、进行“牲畜普查”以及“清点黄金并丈量土地”等活动的记载。此时期埃及 A．农业受益于铁器的推广 B．帝国逐渐形成 C．国家管理体系比较完善 D．使用楔形文字 【答案】C 【解析】由教材知识可知，公元前3100年左右，埃及初步实现统一，建立起比较完善的官僚系统。题干情境中的公元前3100—前2700年，王室碑铭里“上下埃及之王加冕”、建造神像、定期举行节日庆祝、“牲畜普査”、“清点黄金并丈量土地”等信息亦说明，此时埃及有了较为成熟的国家机器，有对国家经济生活、社会生活的管理，从而可以得出“国家管理体系比较完善”的基本判断，故选C项；由教材知识可知，公元前15—前14世纪，小亚细亚东部掌握了冶铁技术，后来这一技术逐渐传入两河流域、中亚、北非和欧洲，由此可推知地处东北非的埃及使用铁器要到公元前14世纪之后，排除A项；埃及成为帝国是在公元前16世纪的新王国时期，排除B项；古代埃及使用的是象形文字，排除D项。 13．（2025·贵州高考·11）《贝希斯敦铭文》是古代波斯大流士一世镌刻的碑铭，记载其获取王权等史事。现代有学者以希罗多德《历史》所载与铭文不同为切入点，结合巴比伦地区出土文献，质疑大流士一世获取王权的合法性，并考证出该铭文内容有编造的成份。这说明 A．碑刻文献的内容可信度不高 B．史学研究须注意史料作者的立场 C．出现越早的史料可靠性越高 D．多重史料互证即可还原历史真相 【答案】B 【解析】学者通过对比希罗多德《历史》与《贝希斯敦铭文》的差异，结合巴比伦文献，发现铭文可能因大流士一世为宣扬自身统治合法性而存在编造，这凸显了史料作者的立场会影响记载内容，因此史学研究需注意史料作者的立场，故选B项；碑刻文献作为一手史料通常具有较高价值，不能因个别铭文存在问题就全盘否定其可信度，材料仅针对特定铭文而非所有碑刻，排除A项；史料可靠性取决于来源、作者意图等多重因素，并非出现越早越可靠，例如希罗多德的记载虽晚于铭文但提供了重要旁证，排除C项；多重史料互证能提高历史研究的准确性，但历史真相受限于史料残缺和研究者视角，无法保证完全还原，材料中学者质疑铭文但并未断言还原全部真相，排除D项。 14．（2025·河北高考·11）图2为约公元前1400年的浮雕（局部），展示了古人运用早期算术和几何学等知识测量田地、计算收成、确定纳税额的场景。浮雕右下方的书吏手持墨水板，用苇秆笔在莎草纸上作记录。该浮雕所展示的场景最早出现于 图2 A． 古希腊 B.古巴比伦 C.古埃及 D．古印度 【答案】C 【解析】依据所学知识可知，古希腊、古巴比伦、古埃及和古印度在数学方面均达到了较高水平，并应用于社会生产。而莎草是尼罗河的一种特产植物，埃及从文明发端起，就将其加工成莎草纸，作为主要的书写材料和重要的出口物资。本题设问中强调的是浮雕所展示场景最早出现的地域，虽然不排除古希腊、古巴比伦和古印度存在使用莎草纸进行书写记录的可能，但在莎草纸的使用时间上应不会早于原产地——古埃及，故C项正确，排除其他选项。 15．（2025·海南高考·10）据英国历史学家汤因比研究，“居住在偏远地区的罗马公民无法行使他们的投票权，更无法作为政府机构的候选人，除非他们有钱并且有空余的时间，能够承担来往罗马城的频繁旅行……大多数的城邦——希腊、罗马、腓尼基……在大多数情况下，仅有相对很少的公民个体拥有有效的政治权力”。上述材料表明，古代世界城邦多数公民政治权力的行使取决于 A．公民财富的多寡 B．地理环境的优劣 C．城邦规模的大小 D．交通状况的好坏 【答案】C 【解析】材料提到居住在偏远地区的罗马公民因路途遥远难以行使投票权及成为候选人，这种情况不仅罗马存在，希腊等城邦也类似，说明城邦规模大，公民行使政治权力就受限；规模小，公民的政治参与相对容易，所以古代世界城邦多数公民政治权力的行使取决于城邦规模的大小，故选C项；财富多寡只是影响公民能否频繁来往罗马城，但并非决定公民政治权力行使的关键，排除A项；材料中“偏远地区”指与政治中心的距离，而非地理环境的优劣，因此地理环境优劣不直接决定政治权力的行使，排除B项；交通状况与公民能否来往罗马有关，但不是影响公民政治权力行使的决定因素和核心因素，排除D项。 16．（2025·天津高考·10）在古希腊，城邦不仅是政治组织，更是道德和宗教共同体，面对战争与内乱的威胁，必须维持高度集体主义；当个体与城邦共同体意志相冲突时，个体要么屈服，要么受到惩罚。城邦共同体的绝对权威基于 A．国家大一统的迫切需要 B．军力较落后的客观现实 C．维系氏族制的血缘纽带 D．整体性生存的价值取向 【答案】D 【解析】希腊城邦是一个小国寡民的共同体，为维系奴隶制统治以及突发的各种战乱或灾难，城邦公民要休戚与共，以整体为生存单位，否则在当时的生产力水平下，小国寡民的城邦很容易分崩离析或被其他城邦征服，所以城邦共同体的绝对权威是基于整体性生存的价值取向，故选D项；希腊各城邦是小国寡民的共同体，并不追求大一统的局面，A项与史实不符，排除A项；军力较落后并非事实，材料也未提及希腊军力落后，且若军力落后也不能必然得出需树立城邦共同体绝对权威的结论，排除B项；氏族制是指姓氏为表象的家族式统治方式，当时的希腊城邦并非如此，且这也与题目主旨不符，排除C项。 17．（2025·福建高考·12）考古学家对亚欧大陆北部一个遗址的研究发现：公元前2千纪早期，该遗址中牛的数量最多，其次是羊和马；公元前2千纪中后期，牛的数量逐渐减少，羊、马及御马工具数量增加。上述发现说明该地区 A．游牧经济的发展 B．定居人口数量增加 C．早期国家的形成 D．农耕经济占据主导 【答案】A 【解析】从材料可知，公元前2千纪早期到中后期，牛数量减少，羊、马及御马工具数量增加，羊、马是游牧经济的重要牲畜，御马工具的增加也体现出与游牧相关的交通出行发展，种种迹象表明游牧经济在发展，故选A项；定居人口增加通常与农业发展、永久居住点建设相关，但材料中移动性牲畜和工具增加，暗示人口流动性增强，史实上游牧经济往往导致季节性迁移，而非定居，排除B项；早期国家的形成需要社会分层、城市中心或政治制度证据，材料仅涉及牲畜数量变化，未提供复杂社会组织的信息，在历史中早期国家多出现在农业文明如古代近东或中国中原地区，排除C项；农耕经济占据主导应以作物种植和牛耕为主，但材料中牛减少而游牧牲畜增加，表明经济转向畜牧业，在亚欧大陆北部，游牧经济在公元前2千纪中后期逐渐兴盛，非农耕主导，排除D项。 18．（2025·广西高考·12）托勒密统治期间，埃及的法尤姆沼泽被抽干，新建的灌溉体系使耕地数量增加了两倍。有学者认为，埃及人自古精于灌溉，而马其顿人则带来了排水领域的新突破。这体现了 A．文化交流提高生产技术 B．文化交汇扩大统治基础 C．文化传播推动科学进步 D．文化碰撞改变生活方式 【答案】A 【解析】托勒密统治时埃及既有本地人精于灌溉的传统，又有马其顿人带来排水新突破，不同文化交流融合让灌溉体系升级、耕地增加，表明文化交流促进生产技术提高，故选A项；题干只是阐述灌溉技术发展，没有提及扩大统治基础，排除B项；材料中的进步属于应用领域，而非科学理论突破如数学或天文学，排除C项；材料讲述的是生产方面的改变，不是生活方式的改变，排除D项。 19．（2025·安徽高考·10）据铭文载，孔雀帝国阿育王（公元前268—前232年在位）在颁布的诏令中写道：“在羯陵迦（位于今孟加拉湾西岸）已被征服之后，神所宠爱的阿育王已专心努力研究道德，喜爱道德，宣传道德。……神所宠爱的阿育王认为：在征服未被征服的国家时，在那里出现屠杀、死亡与把人掠为俘虏，那是残忍的和严重的罪行。”由此可见 A．适时反思成就南亚全境统一B．官方文献含有统治者认识转变的内容 C．维护君主专制应该神化王权D．历史研究须以碑刻铭文为可靠的证据 【答案】B 【解析】材料中阿育王的诏令显示其在征服羯陵迦后转向道德学习、宣传与反思战争罪行，谴责屠杀和俘虏为严重错误，这直接体现了统治者从军事扩张到和平治理的认识转变，且铭文作为官方颁布的文献，真实记录了该思想变化过程，故选B项；阿育王反思后停止武力扩张，转而推行佛法，但材料未提反思促成统一，史实上孔雀帝国未征服南亚全境如潘地亚地区，排除A项；诏令虽用神所宠爱的称号，但核心是道德教化与反战理念，未体现维护君主专制深化王权，排除C项；碑刻铭文有一定史料价值，但不代表是可靠证据，且此与材料体现阿育王认识转变主旨不符，排除D项。 20．（2025·四川高考·11）中亚地区出土了一件波斯帝国黄金双轮战车模型，制作于公元前6~前4世纪，战车正前部有古埃及神的浮雕，车夫和官员均身穿米底人服饰。该文物显示出波斯帝国 A．文化的多元和包容 B．官僚体系完善 C．造车技术源自中亚 D．实行政教合一 【答案】A 【解析】波斯帝国是世界历史上最早地跨欧亚非三洲的大帝国，也是欧亚大陆文明交流交融的重要桥梁。波斯帝国统治者对所征服地区不同民族文化的包容，赋予波斯文明突出的多元性。题干中选取的中亚地区出土的黄金战车模型，战车上车夫和官员的米底人服饰，以及马车前部的古埃及神浮雕，都显示了波斯人对米底和古埃及文化、宗教的借鉴和吸收，集中体现了波斯帝国文化多元和包容的特征，故答案为A项。题干中仅出现一名官阶不明确的官员，无法说明波斯帝国有较完善的官僚体系，故可排除B项。战车制造技术最早源自西亚，波斯继承这一技术并进行了改良，故C项错误；题干材料不能体现政教合一，故可排除D项。 21．（2025·甘肃高考·12）公元前8至前6世纪，古希腊人的地理认知范围不断拓宽。起初他们将充满风暴和危险的黑海称为“不好客海”，但随着航海技术发展，他们改称黑海为“好客海”。黑海称谓变化的深层次原因是古希腊 A．殖民范围扩大 B．文化中心转移 C．奴隶贸易发达 D．国家统治稳固 【答案】A 【解析】据题干，随着古希腊人地理认知范围拓宽和航海技术发展而将黑海由“不好客海”改称“好客海”可推知，其深层次原因是古希腊在黑海地区的殖民活动，故正确答案为选项A。古希腊文化中心一直在伯罗奔尼撒半岛，故排除选项B；古希腊虽属奴隶时代，但奴隶贸易并非黑海改称的深层次原因，故排除选项C；古希腊由众多城邦组成并非一个统一国家，故排除选项D。 22．（2025·重庆高考·10）公元前338年，雅典军队于喀罗尼亚被马其顿王腓力二世击败。面对惨重损失，雅典公民大会颁布法令，授予外邦人公民权并解放奴隶。数日后，雅典人获悉腓力二世将以宽大条件议和，旋即废除上述法令。由此可知当时雅典 A．公民群体极力维护自身特权 B．公民兵不再响应城邦征召 C．外部压力暴露民主决策弊端 D．奴隶制未能满足社会需求 【答案】A 【解析】雅典城邦是一个典型的等级社会，其人口包括公民、外邦人与奴隶。公民是城邦的特权阶级，亦是政治生活的直接参与者。在城邦生死存亡的关头，公民们采取特别举措以充实军力，而一旦直接威胁解除，他们随即恢复对公民资格的严格限制，由此可知其极力维护自身特权，正确选项为A。在公元前4世纪，公民服役的军事体制并未崩溃，公民兵仍是雅典军队的核心，B选项错吴。负责制定并贯彻民主决策的公民大会在外部压力面前表现出务实性，又在外部压力缓和时表现出灵活性；易言之，这一史实并未暴露出暴民政治、非理性决策等雅典民主决策的常见弊端，C选项错误。解放奴隶是公民大会为应对防务危机而采用的权宜之计，并未触及奴隶制之根本，且奴隶制始终是古代城邦的重要特征，D选项错误。 23．（2025·广东高考·12）某古代文明的文字包含人、动物、神兽、植物、器具、衣物、编制物、武器、几何形态、波纹和火焰等图形符号，书写材料包括莎草纸、石头和木块等。以下成就属于该文明的是 A．建立了数量众多的城邦国家 B．创作了目前所知最早的史诗 C．颁布了现存最早的成文法典 D．制定了世界上第一部太阳历 【答案】D 【解析】该古代文明文字符号多样且使用莎草纸、石头等材料，符合古埃及文明特征；古埃及人观测天狼星与尼罗河泛滥周期，约公元前4241年制定人类首部太阳历，影响后世历法发展，故选D项；建立众多城邦国家是古希腊文明成就，古埃及为统一集权王国，排除A项；创作已知最早史诗《吉尔伽美什史诗》的是两河流域苏美尔人，古埃及史诗如《亡灵书》年代较晚，排除B项；颁布现存最早成文法典《汉谟拉比法典》的是古巴比伦王国，古埃及法律未形成系统法典文本，排除C项。 24．（2025·湖南高考·12）公元前4—前3世纪，“古代埃及第一位史学家”马涅托在其著作中记载了历代法老及其在位时间，并首次用希腊词汇“Dynasteia”来表示“王朝”的概念。这 A．表明古埃及王朝更替较为频繁 B．表明埃及文字来源于希腊字母 C．可用于探究亚历山大远征的影响 D．可用于说明古代希腊史学的起源 【答案】C 【解析】亚历山大远征开创了“希腊化时代”，公收前323年，亚历山大去世后，帝国分裂为托勒密埃及、塞古王国和马其顿王国三个主要国家，这些区域被统称为“希腊化世界”。由马涅托史学著作“首次用希腊词汇‘Dynasteia’来表示‘王朝’的概念”，可知托勒密埃及史学受到了希腊文化影响，说明该材料可用于探究亚历山大远征带来的影响，故C项正确。材料记载法老及其在位时间，但古埃及王朝如古王国时期长期稳定，更替频率因时代而异，材料未体现更替频繁特征，排除A项；马涅托使用希腊词汇仅说明文化交流，埃及象形文字自成体系，早于希腊字母，并非来源于希腊，排除B项；马涅托是埃及史学家，其著作属于埃及史学范畴，希腊史学起源应追溯至希罗多德等希腊本土史家，材料不能说明希腊史学起源，排除D项。 25．（2025·河南高考·11）屋大维成为罗马世界主宰者后，共和政体的形式和机构依然保留，但经过共和末期的内战，古老的贵族世家消失了，取而代之的是下层贵族，即骑士家族。他们中最早的来自意大利乡村市镇，后来有的来自西部行省，有的来自阿非利加行省等。这反映出当时罗马 A．政权的统治基础日益扩大 B．延续了传统的民主制度 C．贵族寡头政治色彩的强化 D．出现了封君封臣制雏形 【答案】A 【解析】屋大维成为主宰者后，取代古老贵族世家的骑士家族来源地广泛，包括意大利乡村市镇、西部行省、阿非利加行省等。这意味着帝国政权通过制度建设吸纳了更广泛的社会阶层，统治基础得到巩固，故选A项。屋大维时期罗马帝国实行元首制，公民大会权力被架空，元首独揽大权，未延续民主传统，排除B项。古老的贵族世家消失下层贵族崛起且来源多元，这一变化削弱了少数贵族垄断的寡头政治，故C项不成立。封君封臣制形成于中世纪的西欧，故D项时间不符，排除。 26．（2025·湖北高考·11）罗马人本以放牧为生，建城后才转向农耕，起初只种小麦和豆子，且小麦品种只能煮食，不能制作面包。随着整个地中海逐渐成为罗马的内海，罗马种植的谷物种类日益多样，包括大麦、燕麦、水稻等欧亚非谷物。其中，适合制作面包的小麦成为主要品种。这一史实可以论证 A．罗马帝国的对外扩张影响深远 B．游牧文明与农耕文明的交流 C．罗马为中心的地中海交换发达 D．生态环境与物种交流的关系 【答案】C 【解析】罗马的崛起，以及在地中海世界的扩张是一个逐步融入，并最终成为地中海世界中心的过程。在这一过程中，罗马意大利的谷物种类日益多样化。尽管这与亚平宁半岛地理气候的多样性有关，但以物种交换为特色的地中海交换发达是其重要的前提条件，故C项正确。由于在“整个地中海逐渐成为罗马的内海”的过程中，地中海交换和谷物多样化业已存在，而此时罗马帝国尚未正式形成，且罗马对地中海世界的扩张到帝国时期已基本定型，故A选项在时空观念和因果逻辑上存在错误。题干中的物种交流均发生于农耕文明时代，不涉及游牧和农耕文明的交流，B项错误。生态环境因素无法从题千信息中提取解读，D项错误。 27．（2025·云南高考·12）从公元前4世纪晚期修建第一座水渠，到2世纪特拉亚那水渠建成，引入罗马的水量增加了15倍。一位学者评价说：“这样一批必不可少的设施为城市提供了丰富的水源，如果你愿意，比较一下金字塔或虽然有名却不实用的希腊人的工程！”该学者意在说明罗马 A．用水需求持续增加 B．水利工程技术高超 C．城市供水系统发达 D．注重工程的实用性 【答案】D 【解析】学者评价通过对比希腊工程“虽有名却不实用”，强调罗马水渠“必不可少”且提供“丰富水源”，意在说明罗马工程以实用为导向，结合史实，从公元前4世纪特拉亚那水渠等建设看，罗马水利设施服务于城市公共需求，体现实用主义精神，故选D项；题干虽提及罗马水量增加，但重点是和他处工程比较其实用性，用水需求持续增加非重点，排除A项；水利工程技术可从水量提升体现，但学者直接批评希腊工程不实用，焦点在实用价值而非技术本身，排除B项；城市供水系统发达是客观表现，但学者意在通过对比突出实用而非系统描述，排除C项。 28．（2025·云南高考·1）考古工作者在某遗址发现房址、食物加工场等遗迹。该遗址出土大量陶片、石器、动物骨骼和植物等遗存，其中石器分类明确，有斧、铲、刀、镰等生产工具，矛、弹丸等狩猎工具，磨盘、磨球、纺轮等生活用具，簪、璜等装饰品。这体现出 A．原始农业出现 B．私有财产增加 C．贫富分化明显 D．早期国家产生 【答案】A 【解析】遗址出土斧、铲、刀、镰等生产工具，用于耕作和收割农作物；食物加工场遗迹和植物遗存证实农作物种植与加工，结合房址显示定居生活，体现原始农业出现，故选A项；石器包括工具和装饰品，但主要用于集体生产和日常生活，未体现财产私有化趋势，排除B项；簪、璜等装饰品存在，但材料未提社会分层或财富不均证据，贫富分化需墓葬差异等更多迹象，排除C项；遗迹为房址和生产场所，无城市、宫殿或政治组织痕迹，早期国家需阶级统治和复杂机构，排除D项。 29．（2025·陕晋宁青高考·11）波斯帝国早期，被征服地区的许多官吏、制度得到保留，外族的文字、宗教广泛传播。大流士登上王位后发起改革，推广波斯人主导的行省、军区制度，用波斯文字刻写国家的重要铭文，立波斯人信奉的祆教为国教。大流士上述举措的顺利实施 A．扩大了波斯文明的影响 B．缓和了外族与波斯人的矛盾 C．完善了帝国的官僚体系 D．革除了西亚君主制度的积弊 【答案】A 【解析】大流士改革推广波斯主导的制度、文字和宗教，加强了波斯文明在帝国范围内的传播，使更多地区受到波斯文化影响，有利于扩大波斯文明影响，故选A项；改革强调波斯人主导，可能会加剧外族与波斯人的矛盾，而非缓和，排除B项；行省制度完善了官僚体系但题干侧重文化传播如文字和宗教的推广，排除C项；大流士改革强化中央集权，并未解决西亚君主制度积弊如地方分权和腐败问题，排除D项。 30．（2025·陕晋宁青高考·1）考古学者认为，山西省芮城县清凉寺墓地第三期遗存具有龙山文化特征。其中，部分大型墓存在殉人现象，有玉器和彩绘陶器等随葬品，而仅可容身的小型墓无随葬品。据此推知，当时 A．礼乐制度初步形成 B．祭祀仪式规范 C．奴隶制国家已出现 D．阶层分化明显 【答案】D 【解析】材料中提到清凉寺墓地第三期遗存，大型墓有殉人、玉器等随葬品，小型墓无随葬品，墓葬规格和陪葬品的巨大差异，显示出当时社会阶层出现明显分化，社会成员之间不平等状况突出，故选D项；礼乐制度初步形成于西周时期，晚于龙山文化时间段，且材料未涉及礼仪乐器或等级规范元素，排除A项；祭祀仪式规范需具体祭祀场所或器具证据，材料仅描述墓葬差异未提祭祀活动，排除B项；奴隶制国家出现以夏朝为标志，龙山文化属新石器时代部落阶段，虽有殉人但不足以证明国家形态，殉人可能仅为社会分化表现而非奴隶制确立，排除C项。 31.（2025·山东高考·11）图4是克里特文明时期一个石雕花瓶的上半部分。花瓶浮雕描绘的是一支农民歌唱队祝颂大地之母的场景。领唱者是一位祭司，他留着埃及式的发式，举着一种来自埃及的手摇乐器。这反映出该时期的克里特文明 图4 A． 具有开放包容性 B．城邦政治活动活跃 C．农业生产技术有较高发展 D．在地中海文明中居中心地位 【答案】A 【解析】由于历史地理环境不同，人类早期文明呈现出多元、独立发展的特征，形成了多姿多彩的地域文化。农耕文明的发展，使各古代文明稳步扩大范围，不同文明区逐渐相互连接起来。这一过程既是多样文化广泛接触、交流和传播的历程，又是不同文化交融的过程。古埃及文明和克里特文明都属于地中海文明的一部分，试题情境中“埃及式的发式”“埃及的手摇乐器”等信息表明古埃及文明对克里特文明具有重要影响，反映了克里特文明与地中海地区其他古代文明之间的密切联系，体现了克里特文明对外来文明的吸收与接纳，故选项A为正确答案。克里特文明属于古希腊文明的一部分，诞生于公元前2千纪，而城邦政治直到公元前8—前6世纪才在希腊逐步发展起来，故选项B错误。试题情境只说明浮雕描绘的是农民歌唱队祝颂大地之母的场景，没有与农业生产技术相关的信息，故选项C错误。试题情境中没有将克里特文明与地中海地区其他文明进行对比的信息，反映不出克里特文明在地中海文明中的影响和地位，故选项D错误。 32．（2025·黑吉辽蒙高考·11）古代印度传统信仰中，那伽被视为“恶魔的化生，是灾害和苦难的制造者”。佛教兴起后，那伽逐渐成为“可调御风雨的佛教护法神”，被人们广泛崇拜。这体现 A．种姓制度的衰落 B．文化的融合与重塑 C．传统信仰的破除 D．神话的丰富与多元 【答案】B 【解析】根据教材内容，文化的发展具有多样性与交互性。材料中那伽的形象由“恶魔的化生，是灾害和苦难的制造者”转变为“可调御风雨的佛教护法神”，正是古代印度多元文化融合的结果，故B项正确。根据所学知识可知，种姓制度的主要特点在于贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等，涉及印度人民生活的方方面面，在古代印度影响深远，故A项错误。材料中那伽形象的演变脱胎于传统的宗教观念，后作为佛教的重要护法神而被广泛信奉，并未提及旧的信仰是否被破除，故C项错误。材料提及的是古代印度的信仰而非神话，故D项错误。 33．（2025.1·浙江高考·4）当代中国有抟土造人说，在古代世界某地区也有泥巴发明说，人们制作的泥偶雕像、刻划的符号生动有趣，如在泥板上用“”符号代表食物、面包，并发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量。该地区位于 A．东亚 B．西亚 C．南美 D．北非 【答案】B 【解析】据材料“发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量”可知，泥板上出现的符号为楔形文字，而楔形文字出现于古代西亚，且结合所学可知，古代西亚有辉煌的文化成就，苏美尔人发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量和人工，与材料信息相符，故选B项；东亚包括中国等，中国并未使用60进制，与材料信息不符，排除A项；美洲玛雅人使用20进制，而南美存在印加文明并未使用60进制，与材料信息不符，排除C项；北非包括埃及等，古代埃及使用十进制，与材料信息不符，排除D项。 34．（2024·湖北高考·11）罗马帝国皇帝奥古斯都为了维护统治，建立禁卫军并给予他们特殊待遇。后续皇帝不但遵循给禁卫军发放大量赏金的惯例，而且发放金额越来越大。禁卫军甚至认为皇帝的任命必须征得他们的同意。这显示罗马帝国 A．军人集团威胁政权稳定 B．经济繁荣提升军人待遇 C．皇帝赏赐增强军队战力 D．边境压力增加军费支出 【答案】A 【解析】公元前1世纪末，罗马共和国崩溃转向帝制。皇帝奥古斯都为了控制元老院，巩固自己的独裁统治，建立了效忠于自己的禁卫军。为了确保禁卫军的效忠，奥古斯都给予他们大量的赏赐，并形成惯例。随着后世皇帝对禁卫军依赖性加强，赏赐日益增大，造成禁卫军势力膨胀，甚至把持帝国皇帝的存废。军人干政成为罗马帝国衰亡的重要因素之一，故选项A正确。由于禁卫军属于皇帝身边的卫队，并非在外作战的罗马军团，因此大量的赏赐不能提高罗马军队的待遇与战力，故B、C两项错误。罗马帝国时期的长期对外征战造成了边境压力较大和军费开支的随之增大，但本题题干只涉及“发放禁卫军大量赏金”，无法判断出边境压力与军费开支增加，故D项错误。 35．（2024·甘肃高考·11）古罗马时期，家长在家庭中权力极大，子女所获一切财产均属于家长。但独揽大权的屋大维上台后，军队听命于皇帝，法律规定，子女在军队服役期间所获财物，即军功财产，可由子女自由处置。军功财产的特殊性体现出 A．军队是皇帝的独裁工具 B．家长制不利于帝国统治 C．帝国法律尊重个人财产 D．军功财产获取极为不易 【答案】A 【解析】据材料并结合所学可知，相比于古罗马时期，罗马帝国屋大维颁布法律规定，在军队服役的子女可以自由支配自己的军功财产，将军功财产排除在家长支配范围之处，一方面突显出军队的特殊地位，另一方面通过子女对财产支配权有利于提高军队对帝国统治的认同和对皇帝的效忠程度，故选A项； “不利于 ”不合逻辑，应为 “有利于 ”，排除B项； “个人财产 ”偷梁换柱，与材料侧重军功财产的特殊性相悖，排除C项；“军功财产获取极为不易 ”只是表面现象，不能说明材料的实质，排除D项。 36．（2024·安徽高考·10）古代埃及王表通常是指按照年代次序罗列统治者形象、名字和头衔的文献。约公元前3200年至公元前3000年之间，王表中的大量王名写于王名框中，王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神的鹰隼形象。新王国（前1550～前1069）时期，王表形制臻于成熟。据此可知，古代埃及王表 A．说明了象形文字的缘起 B．融合了宗教与王权的观念 C．呈现了埃及神庙的兴衰 D．展示了分裂与统一的场景 【答案】B 【解析】据材料“大量王名写于王名框中.....代表荷鲁斯神的鹰隼形象”可知，古代埃及王表的内容里既有展现王权的方面，也有展现神的方面，故选B项；材料主要阐述的是古代埃及王表形制的内容和发展，没有文字发展的相关内容，排除A项；据材料“王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神的鹰隼形象”可知，古代埃及对于神的崇拜，反映了埃及神庙的兴盛，排除C项；据材料“王表通常是指按照年代次序罗列统治者形象、名字和头衔的文献”可知，古代埃及的王表，是对历代国王情况的记录，与国家分裂与统一无直接关联，排除D项。 37．（2024·北京高考·11）书信是研究古代两河流域历史的重要材料。古巴比伦国王汉谟拉比给地方总督写了大量泥版书信，命令其征收椰枣、谷物、芝麻、皮毛服装，如数上缴征收的货币，清理运河便于灌溉，为王室牧场派遣剪羊毛工人，查办官员贿赂事件，组织审理经济纠纷，协助调兵等。以上材料反映出的有关古巴比伦的信息包括 ①行业种类多样 ②国家重视农业生产 ③地方资源的所有权归总督 ④书信是国王处理事务的一种方式 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】B 【解析】从书信中提到的征收物品来看，有椰枣、谷物、芝麻等农产品，也有皮毛服装等手工业品，这表明当时的社会经济生活中，行业种类是多样的，故①正确；书信中明确提到了征收谷物、清理运河便于灌溉等指令，这些都是直接关联到农业生产的。这反映出古巴比伦国家对农业生产的重视，故②正确；从书信的内容来看，国王是在命令地方总督进行各种征收和管理活动，这并不能说明地方资源的所有权归总督所有。实际上，这些资源仍然是国家的，总督只是被授权进行管理和征收，故③错误；从题目描述中可以直接看出，国王汉谟拉比通过给地方总督写泥版书信的方式来处理国家事务，包括经济、军事、司法等多个方面，故④正确。选择B项符合题意。 38．（2024·广东高考·12）古代世界的波斯帝国、秦汉王朝、罗马帝国和印加帝国为加强统治，均实行君主专制制度，采取诸如颁布法律、改革币制、修建道路等措施。这反映出古代文明的发展具有 A．互鉴性 B．同源性 C．统一性 D．同步性 【答案】C 【解析】据材料可知，古代世界的波斯帝国、秦汉王朝罗马帝国和印加帝国虽然在兴起时间、地理空间上不同，但均实行君主专制制度，并通过颁布法律、改革币制等措施强化统治，这反映了古代不同地区的文明演进过程中，在国家建设方式上具有一定的同一性，故选C项；互鉴性指不同文明之间相互学习和借鉴，美洲的印加帝国因其地理位置，与其他大陆几乎处于隔绝状态，排除A项；同源性指文明产生的源头相同，材料中的四个帝国文明起源并不同，排除B项；同步性指不同文明在同一时间采取了相同的措施，材料中的四个帝国并非在同一时间兴起，也并非在同一时间实行君主专制制度，排除D项。 39．（2024·黑吉辽高考·12）古姆诺帕里亚节起源于公元前7世纪中叶，是斯巴达城邦为纪念战争胜利而创设的重要节日，在每年最炎热的7月举行，历时数天。这期间，人们吟唱颂歌以纪念众神和斯巴达英雄，还举行少年和成人的体育表演。据此可知，该节庆有助于斯巴达 A．维护民主政治稳定 B．繁荣城邦经济 C．凝聚城邦公民意志 D．形成多神崇拜 【答案】C 【解析】根据材料可知，古姆诺帕里亚节期间，人们吟唱颂歌以纪念众神和斯巴达英雄，还举行少年和成人的体育表演，举行这样一些公共节日，塑造公民的共同经历和情感，有利于增强公民集体意识，维护城邦团结，凝聚城邦公民意志，故选C项；斯巴达并没有建立民主政治，排除A项；这样一些公共节假日，并不能直接繁荣城邦经济，排除B项；多神崇拜在斯巴达早已有之，并非通过节假日来形成多神崇拜，因果颠倒，排除D项。   40．（2024·全国高考新课标卷·30）公元前5世纪，波斯的一份契约记载，有商人承租了国王的私有水源、土地，并以土地收成支付租费；另一份契约记载，商人将份地、农具和种子等租给他人，承租人需要按要求支付小麦、扁豆、芝麻等。据此可知，当时波斯 A．开始出现经营借贷业务的商人 B．地租的征收以实物为主 C．成为西亚最早使用契约的国家 D．国王占有全部生产资料 【答案】B 【解析】由题干情境中的公元前5世纪波斯的时空维度，土地、水源等租赁契约要求以“土地收成支付租费”“支付小麦、扁豆、芝麻等”等信息可以推断出地租征收以实物为主的基本判断。从所学知识可知，波斯帝国主要向民众征收包括粮食、牲畜、土特产在内的各种实物。所学知识与情境信息一致。故B项为正确选项。公元前2600年左右，西亚两河流域已经使用契约。古巴比伦时期订立契约是普遍现象。且早在公元前22—前21世纪，两河流域就已出现经营借贷的商人，西亚北非广大地区，如埃及、亚述、巴比伦等古代国家均存在发达的租赁、借贷商业传统。公元前6世纪，这些地区被波斯帝国征服，税收、商业传统被继承发展。故A、C项不正确。波斯社会发展水平和风俗不一，情境材料中的国王私有水源、土地，商人将份地、农具、种子出租，承租人支付租费等信息，可推知D项不正确。 41．（2024·贵州高考·11）从亚历山大帝国分裂出来的塞琉古王国设有25个行省，由国王任命的总督治理，直接听命于国王。此外，还设立了一定数量的希腊人自治市，享有一定程度的自治权，但在政治上需服从中央，向中央纳税。这反映塞琉古王国 A．中央与地方关系松弛 B．地方经济发展相对平衡 C．政治制度的融合发展 D．区域治理方式高度一致 【答案】C 【解析】塞琉古王国既有国王任命总督治理的行省制度，又有希腊人自治市这种带有自治性质的制度，体现了对不同政治制度的融合，即一方面有中央集权的行省制，另一方面又保留了一定的希腊式自治，故选C项；材料中明确提到行省总督由国王任命，直接听命于国王，希腊人自治市也需在政治上服从中央，这表明中央对地方有较强的掌控力，并非中央与地方关系松弛，排除A项；塞琉古王国疆域涵盖不同经济基础和产业结构的地区，且政治管理模式差异会使经济政策和资源分配不同，因此地方经济发展并非相对平衡，排除B项；行省由总督治理，直接听命于国王，而希腊人自治市享有一定自治权，说明区域治理方式并不高度一致，排除D项。 42．（2024·福建高考·11）前王朝时期，埃及出现了刻有国王名字的印章；古王国时期，出现了王室编年记；新王国时期，出现了按年代顺序罗列众多国王名字的王表（如图3所示）上述变化体现了古埃及 图3 A． 记史传统的形成 B．统治权力合法性的强化 C．文字体系的改进 D．王位传承延续性的稳定 【答案】B 【解析】古代埃及国王会将自己的王名、先辈的王名刻写在神庙墙壁、坟墓墙壁以及其他各种载体上，这是古代埃及的一种政治传统，其主要目的在于凸显国王统治的传承性与合法性，故B选项符合题意，为正确选项。古代埃及的国王、贵族的确会将自己的功绩、献祭等内容记录下来，但是这种记事传统不能视为记史传统。记史是记录历史，这是一种主观的、形成体例的书写历史的方法，对于古代埃及而言，这种传统并未形成，故A选项不正确。题干中能够看出古埃及不同时期刻写国王名字的载体的变化，并不能得出文字体系的改进这一结论，故排除C选项。古代埃及的王室编年记以及王表按照国王统治的顺序来编撰，这是统治者展示和宣传王位传承稳定性和连续性的一种重要方式，但不能以此为证据，论证古埃及某个王朝承袭的持久性和稳定性。古代埃及的王朝更迭、统治家族变化和王位传承并非一成不变，并无稳定的“延续性”，故D选项不正确。 43．（2024·海南高考·10）图2空格处应是 图2 A． 古埃及文明 B.阿兹特克文明 C.地中海文明 D．古巴比伦文明 【答案】C 【解析】据材料“新石器时代文化示意图”结合所学可知，地中海在亚、欧、非三大洲之间，随着西亚和古埃及地区文明的发展和传播，相距不远的地中海东部的中间的克里特岛受其共同影响，产生了古典文明，即地中海文明，新石器时代各文明之间，错综复杂，东正教文明、西方文明与伊斯兰文明受到地中海文明的影响，均是同源，故选C项；据图显示古埃及文明间接的影响了古希腊的文明，古埃及文明和东正教文明是两个完全不同的文明体系。‌ 古埃及文明是非洲东北部的古代文明，主要以尼罗河为中心，而东正教文明则是基督教的三大流派之一，源自地中海希腊文明，排除A项；阿兹特克文明是墨西哥古代阿兹特克人所创造的印第安文明，是美洲古代三大文明之一，不符合题干主旨，排除B项；古巴比伦文明是美索不达米亚文明的一部分，据图示克里特文明汲取美索不达米亚文明，逐渐形成了海洋文明古希腊文明，成为了西方文明最重要和最直接的渊源，排除D项。 44．（2024·河北高考·12）图5为古代两河流域化解冲突主要模式示意图。 据图可知，古代两河流域 A． 居民法律意识浓厚 B．君权神授观念强烈 C．君主专制特征显著 D．纠纷解决机制多元 【答案】D 【解析】依据题干“古代两河流域化解冲突的主要模式”，以及“司法审判”“调解仲裁”“神明裁判”等解决争端模式的不同特点可知，司法审判、调解仲裁和神明裁判都是古代两河流域纠纷解决机制的重要模式，这反映了纠纷解决机制是多元的，故D项正确。题干信息主要表明古代两河流域化解冲突的方式多样，没有体现出居民的法律意识问 题，故排除A项；神明裁判只是借助神明的威力解决纠纷，与君权神授无关，故排除B项；题干信息未涉及君主专制，故排除C项。 45．（2024·江西高考·11）尼罗河水退落后，古埃及人重新丈量土地、划定地界，计算出土地面积。他们用象形文字符号表示数字，以图形提供实际的解决办法。据此可知，古埃及人 A．擅长推理证明 B．偏好简明符号 C．推崇理性思维 D．崇尚实用精神 【答案】D 【解析】尼罗河的定期泛滥使古埃及人需要定期重新划分地界，这种实际需求令古埃及人开始几何学的探索。在几何学的早期发展阶段，古埃及人采用独特而朴素的图形方式解决问题，故D项正确。古埃及人以图形而不是推理、证明等抽象方法解决几何问题，故A项错误。古埃及人用象形文字符号表达数字，这种表达方式并不简明，故B项错误。古埃及人以象形文字、图形解决实际问题，不能证明其推崇理性思维，故C项错误。 46．（2024·山东高考·10）图2为古埃及国王献给太阳神庙的大白陶罐；图3为19世纪北美印第安人达科他族首领水牛皮袍上的一份年表的片段。据此可知 A． 文明交流推动社会进步 B．采用事件纪年具有普遍性 C．人类社会经历了相同的发展阶段 D．年名研究是了解历史的一种途径 【答案】D 【解析】本题通过对来自世界不同地区、不同历史时期的两则实物史料的比较和运用，要求考生知道史料的类型及不同类型史料的价值，掌握鉴别和利用史料，进行历史探究的基本方法。两则史料都与纪年相关，且“对抗并彻底击败北方之年”“哮喘咳嗽年”“流星年”“和平年”都采取了类似的纪年方式，即都以当时发生的重大事件作为年份名称。这样，在历史研究活动中，我们就可以通过这些年份名称的记录，了解许多历史上发生的有价值的事件，故D选项正确。在人类文明发展过程中，不同地区之间始终存在着一定程度的联系和影响。但无论试题材料，还是相关历史知识，均无法在19世纪北美印第安人与公元前2700年之前的古埃及文明之间建立起直接联系，故A选项错误。材料只反映了古埃及和北美印第安人采取事件纪年的方法，并无来自其他文明地区的佐证，无法得出采用事件纪年具有普遍性的结论，故B选项错误。人类社会有从低级向高级社会形态发展的规律，但世界不同地区在发展的过程中既有同一性，也有差异性，社会发展进程并不完全相同，故C选项错误。 2． 非选择题 47．（2026·河南高考·19）阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 新石器时代，中国主要种植粟、黍及水稻等去壳即可烹饪的作物，舂捣技术较为流行。战国时期，随着小麦种植的扩散和冶铁业的发展，转磨在黄河中下游地区出现，此后传播到长江中下游地区。为解决麸皮堵塞等问题，设计者将轴孔与磨眼分离，制成能够得到精细面粉的双磨眼转磨，这标志着中国古代面粉加工技术体系初步成型。汉武帝时，转磨“多用畜力挽行”。魏晋时期，在立轮水磨的基础上，我国还出现了齿轮组连磨等，加工效率提高了数倍。以转磨为代表的加工技术的发展对饮食产生重要影响，面食制作工艺逐渐形成多样化、精细化特征。——摘编自林甘泉《中国经济通史·秦汉》等 材料二 新石器时代，小麦开始在西亚种植，多用磨盘加工。随着经验积累和冶铁业的进步，迟至公元前5世纪，单磨眼转磨在西亚出现并扩散至伊比利亚半岛。大约公元前4—前3世纪，西西里等地出现了牲畜拉动的转磨，提高了效率。公元前1世纪早期，希腊北部等地出现了最早的水磨。伴随着罗马的扩张，转磨扩散至整个地中海周边，并发展出立轮水磨，这一定程度上代表了古典时代西方面粉加工技术的巅峰。在此基础上，各种粮食加工技术不断发展，促使面包制作逐渐规模化、商业化。 ——摘编自李成《研谷若齑：古代东西方面粉加工技术的比较研究》等 （1）根据材料并结合所学知识，比较古代中西方粮食加工技术的差异。（8分） （2）根据材料并结合所学知识，分析古代中西方粮食加工技术存在差异的原因。（6分） 【答案】 （1）差异：技术细节上，中国发展出双磨眼转磨，西方以单磨眼转磨为主；复杂机械出现时间上，中国在魏晋时期出现齿轮组连磨，西方在公元前1世纪早期出现水磨，中国复杂机械出现稍晚；对饮食的影响上，中国推动面食制作多样化、精细化，西方推动面包制作规模化、商业化；传播动力上，中国转磨传播主要是农业发展推动，西方转磨传播伴随罗马的扩张。 （2）原因：农业种植结构不同，中国早期以粟、黍、水稻为主，小麦种植扩散较晚，西方较早种植小麦对磨粉技术需求出现更早；社会发展进程差异，西方罗马帝国扩张推动技术传播与升级，中国大一统王朝下技术发展更注重实用改良；饮食文化需求不同，中国饮食注重工艺精细，推动加工技术向精细化方向发展，西方饮食中面包需求大，推动加工技术向规模化、商业化方向发展。 【解析】 （1）由材料一“随着小麦种植的扩散和冶铁业的发展，转磨在黄河中下游地区出现，此后传播到长江中下游地区”、“为解决麸皮堵塞等问题，设计者将轴孔与磨眼分离，制成能够得到精细面粉的双磨眼转磨”和材料二“迟至公元前5世纪，单磨眼转磨在西亚出现并扩散至伊比利亚半岛”可得出，技术细节上，中国发展出双磨眼转磨，西方以单磨眼转磨为主；由材料一“在立轮水磨的基础上，我国还出现了齿轮组连磨等，加工效率提高了数倍”和材料二“希腊北部等地出现最早的水磨，伴随着罗马的扩张，转磨扩散至整个地中海周边”、“发展出立轮水磨”可得出，复杂机械出现时间上，中国在魏晋时期出现齿轮组连磨，西方在公元前1世纪早期出现水磨，中国复杂机械出现稍晚；由材料一“以转磨为代表的加工技术的发展对饮食产生重要影响”、“面食制作工艺逐渐形成多样化、精细化特征”和材料二“各种粮食加工技术不断发展，促使面包制作逐渐规模化、商业化”可得出，对饮食的影响上，中国推动面食制作多样化、精细化，西方推动面包制作规模化、商业化；由材料一“转磨在黄河中下游地区出现，此后传播到长江中下游地区”和材料二“随着罗马的扩张，转磨扩散至整个地中海周边”可得出，传播动力上，中国转磨传播主要是农业发展推动，西方转磨传播伴随罗马的扩张。 （2）根据材料一“中国主要种植粟、黍及水稻等去壳即可烹饪的作物，舂捣技术较为流行”、“随着小麦种植的扩散和冶铁业的发展，转磨在黄河中下游地区出现”和材料二“新石器时代，小麦开始在西亚种植，多用磨盘加工”并结合所学古代中西方农业种植结构的知识可得出，农业种植结构不同，中国早期以粟、黍、水稻为主，小麦种植扩散较晚，西方较早种植小麦，对磨粉技术需求出现更早；根据材料一“汉武帝时，转磨‘多用畜力挽行’”、“魏晋时期，在立轮水磨的基础上，我国还出现了齿轮组连磨等”和材料二“西西里等地出现了牲畜拉动的转磨，提高了效率”、“希腊北部等地出现最早的水磨”并结合所学古代中西方社会发展进程的知识可得出，社会发展进程差异，西方罗马帝国扩张推动技术传播与升级，中国大一统王朝下技术发展更注重实用改良；根据材料一“面食制作工艺逐渐形成多样化、精细化特征”和材料二“促使面包制作逐渐规模化、商业化”并结合所学古代中西方饮食文化的知识可得出，饮食文化需求不同，中国饮食注重工艺精细，推动加工技术向精细化方向发展，西方饮食中面包需求大，推动加工技术向规模化、商业化方向发展。 48．（2026·四川高考·17）阅读材料，完成下列要求。（25分） 材料一 夏商西周，青铜器为庙堂礼器，是通神媒介与贵族等级标识，专属上层。春秋战国礼崩乐坏，其功能下移，实用品类增多，等级壁垒松动。秦汉至隋唐，礼器地位弱化，转向日用器物与佛教造像，宗教属性凸显。两宋理学兴起，士人借仿古铜器寄托礼教理想、标榜身份品位。后来，青铜器全面平民化，成为民间日用与陈设之物。 材料二 古希腊艺术家在制作青铜人像时，极其重视所塑造的神、人的个性特征，他们动用一切办法，将人物的个性与年龄呈现出来。亚历山大东征后，青铜器艺术历经从强调个性多样性到追求理想范式再到回归真实个性的演变，最终成为力量与勇气的象征。中世纪时期，一些修道院青铜器圣坛以珐琅镶嵌工艺承载教会神学内涵。文艺复兴初期佛罗伦萨借青铜大门竞标创作，将青铜器作为展现艺术流派理念、彰显城邦共和自信的载体，后来绘画视觉技法融入青铜雕塑创作，借青铜作品探索人体力量美感，推动青铜艺术走向世俗化。——整理自《剑桥艺术史》 （1）根据上述材料，分别概括中国古代和西方青铜器功能发展变化历程。（8分） （2）根据上述材料并结合所学知识，从二者的发展进程中提取各自文化传承的价值取向并给简要评价。（14分） （3）任选一个日常生活器物，说明其蕴含的历史文化价值。（3分） 【答案】 （1）变化历程， 中国古代，夏商西周时期，作为庙堂礼器，是通神媒介与贵族等级标识，专属上层；春秋战国时期，功能下移，实用品类增多，等级壁垒松动；秦汉至隋唐时期，礼器地位弱化，转向日用器物与佛教造像，宗教属性凸显；两宋时期，士人借仿古铜器寄托礼教理想、标榜身份品位，后来全面平民化，成为民间日用与陈设之物。西方，古希腊时期，青铜人像重视神、人的个性特征；亚历山大东征后，历经从强调个性多样性到追求理想范式再到回归真实个性的演变，成为力量与勇气的象征；中世纪时期，青铜器圣坛承载教会神学内涵；文艺复兴时期，作为展现艺术流派理念、彰显城邦共和自信的载体，后来融入绘画视觉技法，探索人体力量美感，走向世俗化。 （2）中国古代文化传承的价值取向， 注重礼教与等级秩序的传承；具有世俗化的趋向；重视借古物寄托文化理想与身份认同。 评价：这种价值取向有利于维护传统社会的等级秩序和礼教文化，传承儒家思想核心内涵；但一定程度上限制了青铜器功能的多元化创新，不利于器物艺术的自由发展，其世俗化趋向则反映了社会阶层的流动和市民文化的发展，适应了时代变迁的需求。 西方文化传承的价值取向， 凸显人文主义精神，重视个性与人体美感的表达；具有传承与创新结合的特点，随时代发展调整艺术表达；服务于宗教信仰与城邦文化的表达。 评价：这种价值取向推动了西方人文主义思想的传承与发展，促进了艺术技法的创新与多元化；服务宗教的阶段曾为神学服务，一定程度上限制了艺术的自由表达，但文艺复兴时期的转型则推动了艺术的世俗化，为近代西方艺术与思想解放奠定了基础，其传承与创新结合的特点使得西方青铜艺术始终保持活力。 （3）以筷子为例，筷子是中国传统饮食器具，蕴含着中国独特的饮食文化理念，体现了中国人注重天人合一、精细雅致的饮食追求；筷子的使用礼仪，如长辈先动筷等，承载着中国传统的宗法伦理与等级秩序观念；同时筷子作为文化符号，传播到朝鲜、日本等地区，成为东亚文化圈饮食文化的共同元素，反映了中国文化的辐射力与影响力。 【解析】 （1）变化历程， 中国古代，由材料一“夏商西周，青铜器为庙堂礼器，是通神媒介与贵族等级标识，专属上层”可得出，夏商西周时期，作为庙堂礼器，是通神媒介与贵族等级标识，专属上层；由材料一“春秋战国礼崩乐坏，其功能下移，实用品类增多，等级壁垒松动”可得出，春秋战国时期，功能下移，实用品类增多，等级壁垒松动；由材料一“秦汉至隋唐，礼器地位弱化，转向日用器物与佛教造像，宗教属性凸显”可得出，秦汉至隋唐时期，礼器地位弱化，转向日用器物与佛教造像，宗教属性凸显；由材料一“两宋理学兴起，士人借仿古铜器寄托礼教理想、标榜身份品位……民间日用与陈设之物”可得出，两宋时期，士人借仿古铜器寄托礼教理想、标榜身份品位，后来全面平民化，成为民间日用与陈设之物。西方， 由材料二“古希腊艺术家在制作青铜人像时，极其重视所塑造的神、人的个性特征”可得出，古希腊时期，青铜人像重视神、人的个性特征；由材料二“亚历山大东征后，青铜器艺术历经从强调……勇气的象征”可得出，亚历山大东征后，历经从强调个性多样性到追求理想范式再到回归真实个性的演变，成为力量与勇气的象征；由材料二“中世纪时期，一些修道院青铜器圣坛以珐琅镶嵌工艺承载教会神学内涵”可得出，中世纪时期，青铜器圣坛承载教会神学内涵；由材料二“文艺复兴初期佛罗伦萨借青铜大门竞标创作……推动青铜艺术走向世俗化”可得出，文艺复兴时期，作为展现艺术流派理念、彰显城邦共和自信的载体，后来融入绘画视觉技法，探索人体力量美感，走向世俗化。 （2）第一小问中国古代文化传承的价值取向， 根据材料一“夏商西周，青铜器为庙堂礼器，是通神媒介与贵族等级标识”“两宋理学兴起，士人借仿古铜器寄托礼教理想”并结合所学中国古代儒家思想发展、宗法礼乐制度的知识点可得出，注重礼教与等级秩序的传承；由材料一“后来，青铜器全面平民化，成为民间日用与陈设之物”并结合所学古代商品经济发展的知识点可得出，具有世俗化的趋向；由材料一“两宋理学兴起，士人借仿古铜器寄托礼教理想、标榜身份品位”可得出，重视借古物寄托文化理想与身份认同。 评价：这种价值取向有利于维护传统社会的等级秩序和礼教文化，传承儒家思想核心内涵；但一定程度上限制了青铜器功能的多元化创新，不利于器物艺术的自由发展，其世俗化趋向则反映了社会阶层的流动和市民文化的发展，适应了时代变迁的需求。第二小问西方文化传承的价值取向， 根据材料二“古希腊艺术家在制作青铜人像时，极其重视所塑造的神、人的个性特征”“借青铜作品探索人体力量美感”并结合所学西方人文主义思想发展的知识点可得出，凸显人文主义精神，重视个性与人体美感的表达；由材料二“亚历山大东征后，青铜器艺术历经从强调个性多样性到追求理想范式再到回归真实个性的演变”可得出，具有传承与创新结合的特点，随时代发展调整艺术表达；由材料二“中世纪时期，一些修道院青铜器圣坛以珐琅镶嵌工艺承载教会神学内涵”“文艺复兴初期佛罗伦萨借青铜大门竞标创作……城邦共和自信的载体”可得出，服务于宗教信仰与城邦文化的表达。 评价：这种价值取向推动了西方人文主义思想的传承与发展，促进了艺术技法的创新与多元化；服务宗教的阶段曾为神学服务，一定程度上限制了艺术的自由表达，但文艺复兴时期的转型则推动了艺术的世俗化，为近代西方艺术与思想解放奠定了基础，其传承与创新结合的特点使得西方青铜艺术始终保持活力。 （3）日常生活器物的历史文化价值， 以筷子为例，根据所学中国饮食文化、礼仪文化的知识点可得出，筷子是中国传统饮食器具，蕴含着中国独特的饮食文化理念，体现了中国人注重天人合一、精细雅致的饮食追求；筷子的使用礼仪，如长辈先动筷等，承载着中国传统的宗法伦理与等级秩序观念；同时筷子作为文化符号，传播到朝鲜、日本等地区，成为东亚文化圈饮食文化的共同元素，反映了中国文化的辐射力与影响力。 49．（2026·浙江高考·20）阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 托勒密王朝末期的亚历山大城 ——据【美】安德鲁·里斯《城市：一部世界史》 材料二 像雅典和亚历山大一样，罗马城的建筑也体现了对公共建筑与服务持久重视的传统。不仅如此，罗马征服之地，城市全部都按罗马标准修建公共建筑。所以，在法国可以看到极为壮观的引水桥，在北非的突尼斯和西亚的约旦可以看到广场、会堂、剧院、浴场、竞技场遗址。人们在会堂里一起商议和妥协，在浴场中一起休闲和放松，在广场上一起狂欢和出征，由此获得共同的存亡感、生活感、使命感。 在交通设施方面，罗马人建造的大道网络将首都与欧亚大陆的遥远行省贯通一体。凭借路网，军队可以迅速移动，用最硬的方式把各城市连在一起；商人可以贸易往来，用最有弹性的方式把罗马联系在一起，成为一个内部依存度极高的经济体。在行为规则方面，法律是罗马这个超大规模共同体得以整合的基础。有了它，4600万人理论上都知道该怎么做，不该怎么做，做法就有规矩了，这是罗马留给现代文明最重要的启示和智力资产。——据李筠《罗马史纲》等整理 （1）根据材料一，概括亚历山大城的布局特点，结合所学指出亚历山大城在历史上的重要地位。（7分） （2）根据材料二，归纳古罗马社会治理方式的主要作用。综合材料一、二，结合所学，概述古罗马文明与地中海世界的关系。（7分） 【答案】 （1）特点：城市布局规整，有明确的功能分区；城市中心区域集中了公共建筑与重要设施；城市有专门的商业区和港口。 地位：它是希腊化时代的重要中心城市；是地中海地区的经济和文化枢纽，促进了东西方文化的交流融合；推动了希腊文化在北非及周边地区的传播。 （2）作用：通过统一标准修建公共建筑，增强了被征服地区民众的共同体意识；构建交通网络，促进了罗马帝国境内的军事调动和商业贸易，强化了经济体的内部依存度；以法律作为行为规则，保障了超大规模共同体的有序运转，为现代文明留下重要遗产。 关系：古罗马文明吸收了地中海地区前代文明成果；古罗马将地中海众多地区纳入统一的共同体，推动了地中海世界的经济文化交流与整合；古罗马文明成为地中海文明的集大成者，深刻影响了地中海乃至后世世界文明的发展。 【解析】 （1）第一小问特点，由材料一的城市布局图可得出，城市布局规整，有明确的功能分区；城市中心区域集中了公共建筑与重要设施，凸显核心地位；城市有专门的商业区和港口，体现商业与交通功能的重要性。第二小问重要地位，结合所学古代希腊化时代的相关知识可得出，它是希腊化时代的重要中心城市；是地中海地区的经济和文化枢纽，促进了东西方文化的交流融合；推动了希腊文化在北非及周边地区的传播。 （2）第一小问主要作用，由材料二“罗马征服之地，城市全部都按罗马标准修建公共建筑……由此获得共同的存亡感、生活感、使命感”可得出，通过统一标准修建公共建筑，增强了被征服地区民众的共同体意识；由材料二“罗马人建造的大道网络将首都与欧亚大陆的遥远行省贯通一体……成为一个内部依存度极高的经济体”可得出，构建交通网络，促进了罗马帝国境内的军事调动和商业贸易，强化了经济体的内部依存度；由材料二“法律是罗马这个超大规模共同体得以整合的基础……这是罗马留给现代文明最重要的启示和智力资产”可得出，以法律作为行为规则，保障了超大规模共同体的有序运转，为现代文明留下重要遗产。第二小问关系，综合材料一、二并结合所学地中海古代文明的知识可得出，古罗马文明吸收了包括亚历山大城所代表的希腊化文明在内的地中海地区前代文明成果；古罗马文明通过自身的治理方式，将地中海众多地区纳入统一的共同体，推动了地中海世界的经济文化交流与整合；古罗马文明在地中海地区的扩张与发展，也使其成为地中海文明的集大成者，深刻影响了地中海乃至后世世界文明的发展。 50．（2025·福建高考·18）阅读材料，完成下列要求。（8分） 材料 古波斯《贝希斯敦铭文》和《希罗多德历史》有关平定公元前522年“高墨达叛乱”的记述如表2。 表2 大流士王说：高墨达夺走的王国，自古以来就是我们家族的。在我没有来到之前，没有一个人敢对高墨达采取行动。我带领少数人杀死了高墨达和他最主要的追随者。我从他手中夺回了王国，神佑我成了国王。我杀死高墨达时，有六个波斯人作为我的支持者一起协力行动。 ——摘录自《贝希斯敦铭文》 高墨达统治了七个月。欧塔涅斯找来地位极高，被他视为最可信任的两个波斯人。他们各自去找自己最信任的波斯人帮忙，凑齐了六人。此时大流士来到苏萨，六位波斯人决定让他也参与此事。他们杀死了高墨达并割下了他的首级。六个人商量选立国王。大流士成为国王。——摘录自《希罗多德历史》 （1）比较上述两种史料，概括二者所记内容的不同点。（4分） （2）利用两种史料所记内容的共同点，对“高墨达叛乱”进行探究。（4分） 【答案】 （1）大流士或其他六人在平定高墨达叛乱中的地位和作用；大流士成为国王的途径。（4分） （2）高墨达发动叛乱，夺取了波斯政权；大流士参与了平定高墨达叛乱；叛乱被平定后大流士成为波斯国王；高墨达叛乱是波斯历史上的重大事件，产生了重要影响。（4分） 【解析】 （1）据出于自述立场的《贝希斯敦铭文》“我带领……主要的追随者”“我杀死高墨达……一起协力行动”可知，大流士是主导者，其他六人是被动辅助者；据出于第三方叙述的立场《希罗多德历史》“此时……决定让他也参与此事”可知，其他六人是初始发起者，大流士是后加入的参与者；由此从核心领导者的角色定位角度分析可得，大流士或其他六人在平定高墨达叛乱中的地位和作用；据材料“高墨达……我们家族的”“我……神佑我成了国王”可知，大流士称王是恢复家族正统和神的意志；据材料“六个人商量……国王”可知，大流士成为国王合法性完全来自平叛同伴的集体认可；由此从称王结果的合法性来源的维度分析可得，大流士成为国王的途径。 （2）据材料“高墨达夺走……家族的”“高墨达统治了七个月”基于两种史料对高墨达非法掌权的共同暗示可得，高墨达发动叛乱，夺取了波斯政权；据材料“我杀死高墨达……一起协力行动”“此时……决定让他也参与此事”基于两种史料对大流士平叛行为的共同记载可得，大流士参与了平定高墨达叛乱；据材料“我……神佑我成了国王”“六个人……大流士成为国王”基于两种史料对平叛后政权归属的共同记载可得，叛乱被平定后大流士成为波斯国王；最后结合以上政权更迭的事实与影响统治格局的逻辑可推导出，高墨达叛乱是波斯历史上的重大事件，产生了重要影响。 51．（2024·黑吉辽高考·18）阅读材料，完成下列要求。（15分） 材料一 自公元前219年始，秦始皇数次东巡，“群臣诵功，请刻于石”，遂在泰山等地刻石勒铭。这些铭文叙述了秦始皇因六国“贪戾无厌，虐杀不已”，于是“禽灭六王”“平一宇内”，实行了“器械一量，同书文字”等政策；秦始皇“作制明法”“不懈于治”“专隆教诲”“忧恤黔首”，官员“各知所行，事无嫌疑”；“六合之内”出现了“黔首安宁”“不用兵革”“男女礼顺”“莫不受德”“承顺圣意”的景象。——据《史记》等 材料二 公元14年罗马帝国首位皇帝奥古斯都去世，其生前自述被铭刻于陵墓入口处，主要内容为：奥古斯都“恢复了为派系势力主宰的共和国的自由”，平定高卢、西班牙等地战乱；多次为罗马平民发放金钱和粮食，“举办角斗表演”；复兴罗马传统，“修复了八十二座诸神之庙宇”；“解除了海上的海盗威胁”，“将罗马人民的所有行省”的边界扩大了。铭文强调奥古斯都的最高权力源于元老院和罗马公民的授予。该铭文后被诸行省传抄。——摘编自张楠、张强《〈奥古斯都功德碑〉译注》 （1）根据材料，分别概括秦始皇刻石与奥古斯都功德碑呈现的帝王形象。（8分） （2）根据材料并结合所学知识，分析秦始皇刻石与奥古斯都功德碑出现的共性原因并说明两者共同的史料价值。（7分） 【答案】（15分） （1）形象： 秦始皇：统一多民族国家的缔造者；勤政爱民；治理有方；深受拥戴。（4 分） 奧古斯都：罗马和平的缔造者；疆域的开拓者；罗马人的保护者；罗马文化的复兴者。（4分） （2）共性原因：为帝王歌功颂德；构建权利的神圣性、合法性、权威性；碑刻易于保存、流传。（5分） 史料价值：都是一手史料、原始史料；有助于认识当时的帝王与时代（2分）；具有一定的局限性。（1分） 【解析】 （1）据材料一 “秦始皇因六国 ‘贪戾无厌，虐杀不已 ’，于是 ‘秦灭六王 ’ ‘平一宇内 ’”可知，秦始皇结束分裂，是统一多民族国家的缔造者；据材料一 “器械一量，同书文字 ” “作制明法 ” “不懈于治 ” “专隆教诲 ” “忧恤黔首 ”可知，秦始皇勤政爱民；治理有方；据材料一 “黔首安宁 ” “不用兵革 ” “男女礼顺 ” “莫不受德 ” “承顺圣意 ”可知，秦始皇深受拥戴。据材料二 “奥古斯都 ‘恢复了为派系势力主宰的共和国的自由 ’，平定高卢、西班牙等地战乱 ”可知，奧古斯都是罗马和平的缔造者；据材料二“ ‘将罗马人民的所有行省 ’的边界扩大了 ”可知，奥古斯都是罗马疆域的开拓者；据材料二 “多次为罗马平民发放金钱和粮食 ” “解除了海上的海盗威胁 ”可知，奥古斯都是罗马人的保护者；据材料二 “复兴罗马传统 ” “修复了八十二座诸神之庙宇 ”可知，奥古斯都是罗马文化的复兴者。 （2）第一小问共性原因，据材料一“ ‘群臣诵功，请刻于石 ’，遂在泰山等地刻石勒铭 ”和材料二 “奥古斯都生前自述被铭刻于陵墓入口处 ”可知，两国都是为帝王歌功颂德；据材料一 “秦始皇因六国 ‘贪戾无厌，虐杀不已 ’，于是 ‘秦灭六王 ’ ‘平一宇内 ’” “黔首安宁 ” “不用兵革 ” “男女礼顺 ” “莫不受德 ” “承顺圣意 ”和材料二 “恢复了为派系势力主宰的共和国的自由 ” “平定高卢、西班牙等地战乱 ”可知，统治者都选择通过石刻这一形式来记载和传播自己的功绩，构建权利的神圣性、合法性、强化统治的权威性；据材料一 “遂在泰山等地刻石勒铭 ”和材料二 “该铭文后被诸行省传抄 ”及所学可知，碑刻易于保存、流传。第二小问史料价值，据所学，秦始皇刻石与奥古斯都功德碑均为实物史料，是一手史料、原始史料；直接反映了各自帝国的政治、文化及统治者的治理思想，有助于认识当时的帝王与时代，从秦始皇刻石中我们可以了解到秦朝的政治制度、文化政策以及秦始皇的统治思想，从奥古斯都功德碑中我们可以了解到罗马帝国的政治制度、文化传统以及奥古斯都的统治思想；但也有一定的局限性，实物史料多为片断性，它们可能只是很小的一个碎片，并不能够反映历史的全貌和原貌；需要历史实物与文献资料，遗迹其它各种历史资料进行综合印证，相互补充。 考向二 中古时期的世界 一、单选题 1．（2026·河南高考·12）9世纪，哈里发马蒙资助的学者为了绘制世界地图，沿袭波斯的传统将世界划分为七个区域，吸收并改进了希腊的地理学知识。“再现的世界包括天体、星球、陆地和海洋……各民族的聚落、城市……超越了之前的所有地图。”这主要说明 A．东西方交流促进了欧洲文化发展 B．阿拉伯的学者深受希腊文化影响 C．奥斯曼帝国疆域地跨亚非欧三洲 D．跨区域的知识整合推动科学进步 【答案】D 【解析】哈里发马蒙资助的学者沿袭波斯传统划分世界区域，又吸收改进希腊地理学知识，最终绘制出超越之前的世界地图，这体现了跨区域的知识整合对科学进步的推动作用，故选D项；材料中并未涉及欧洲文化发展的相关内容，排除A项；材料显示学者不仅吸收希腊知识，还沿袭波斯传统，并非只受希腊文化影响，排除B项；奥斯曼帝国建立于13世纪，9世纪时还未出现，排除C项。 2．（2026·四川高考·12）800年，法兰克国王查理曼经教皇加冕称帝，为涵盖广阔疆域，其帝号由“罗马人的皇帝”演变为“统治罗马人的皇帝”。802年，他向拜占庭女皇伊琳娜提出联姻，伊琳娜被废黜后，他又积极地同拜占庭新皇帝缔结和约。查理曼的目的是 A．推行政教合一 B．削弱教会的影响 C．吞并拜占庭帝国 D．宣扬统治合法性 【答案】D 【解析】查理曼接受教皇加冕称帝，将帝号调整为“统治罗马人的皇帝”，又积极与拜占庭皇室联姻、缔约，这一系列举动旨在借助罗马帝国的正统名号、教皇的宗教权威以及拜占庭的政治认可，强化自身统治的合法性，打消境内外对其统治正统性的质疑，故选D项；推行政教合一是指政权与教权高度融合，材料中查理曼只是借助教皇加冕，并未体现二者权力的深度结合，排除A项；查理曼主动寻求教皇加冕，是借助教会权威而非削弱其影响，排除B项；查理曼与拜占庭联姻、缔约是为了获取认可，并非以吞并对方为目标，且当时拜占庭政权稳固，吞并并无现实可能，排除C项。 3．（2026·湖北高考·11）1293年，法国富瓦伯爵拒绝动员其领地臣民参加国王军队，声称只有他本人因从国王处领有土地而承担军事义务。对此，王室法庭做出判决：为保卫王国的公共利益，其领地内的任何领主及其附庸、臣民均不得被免除服役，相反他们有义务出征。这说明 A．封建制度的瓦解 B．民族国家的兴起 C．罗马法系的形成 D．国王权力的强化 【答案】D 【解析】材料中王室法庭判决富瓦伯爵领地内所有臣民都有义务为王国出征，打破了伯爵仅以个人承担军事义务的主张，说明国王通过司法手段强化了对地方臣民的控制，扩大了自身权力，故选D项；封建制度瓦解是在15世纪之后，此时西欧封建制度仍处于发展阶段，排除A项；民族国家兴起强调的是民众对国家的认同与国家主权的完整，材料核心体现的是国王对地方权力的掌控，并非民族认同层面的内容，排除B项；罗马法系形成于古罗马时期，与13世纪的法国王室司法行为无关，排除C项。 4．（2026·浙江高考·5）14世纪初，法国国王腓力四世首开三级会议的先河。此后，如果国王需要资金或进行破除旧习惯的立法，就召开三级会议。15世纪下半期的国王路易十一却很少召开三级会议，平时主要依靠御前会议提供咨询，其成员皆由国王任命。这一变化反映了法国 A．等级君主制崩溃 B．贵族丧失政治权力 C．王权进一步强化 D．内阁制度逐步形成 【答案】C 【解析】从题干看，14世纪腓力四世召开三级会议以获取资金和立法支持，而15世纪路易十一很少召开三级会议，转而依赖由国王任命的御前会议进行咨询，这表明国王正减少对等级代表机构的依赖，加强个人控制，反映了王权的进一步强化，故选C项；等级君主制以三级会议为核心，路易十一虽少召开但未废除该制度，其崩溃是后来法国大革命时期的事情，排除A项；贵族在御前会议等仍有政治参与，并未丧失权力，排除B项；内阁制度是英国近代形成的行政机构，法国御前会议是中世纪君主咨询机构，排除D项。 5．（2026·江苏高考·12）16世纪初，一位西班牙士兵到达阿兹特克帝国首都时，赞叹其宏伟的建筑和精巧的城市设计。他记载道：“一座令人惊叹的白色城市漂浮在波光粼粼的湖面上，周边被三条长长的堤道所限定。”这段记载描述的是 A．古代非洲的居住环境 B．印第安人的城市化进程 C．美洲地区的独特文明 D．西班牙人认同玛雅文明 【答案】C 【解析】材料中西班牙士兵描述的场景是16世纪阿兹特克帝国的首都特诺奇蒂特兰，这座城市建立在特斯科科湖的岛屿上，通过三条堤道与陆地相连，白色的建筑群在阳光下宛如漂浮的奇迹，其宏伟规划令欧洲征服者震撼，这体现了美洲大陆在与旧世界隔绝状态下独立发展出的高度繁荣的城市文明，故选C项；士兵身处美洲，记载的是当地社会实况，并未涉及非洲的地理风貌和居住环境，排除A项；材料描述的是特定城市的风貌，并非印第安人整体的城市化发展进程，城市化是近代以来的社会发展概念，与16世纪初的历史语境不符，排除B项；材料明确指向西班牙士兵抵达的是阿兹特克帝国首都，阿兹特克文明与玛雅文明是美洲两个不同的文明体系，其地理位置、建筑风格均有明显差异，不能混为一谈，排除D项。 6．（2026·江苏高考·11）5世纪前后，哥特人弗拉维塔成为拜占庭帝国执政官，还给自己取了拉丁式的名字。拜占庭皇帝阿卡狄乌斯娶了法兰克人将领的女儿尤多西娅为皇后，皇后的姓名是典型的希腊式人名。这佐证了拜占庭 A．民族国家的形成 B．中央集权逐渐衰落 C．多族群文化共存 D．重新统一罗马帝国 【答案】C 【解析】哥特人取拉丁式名字、法兰克血统的皇后使用希腊式人名，说明拜占庭帝国内部不同族群在文化上相互交融接纳，展现出多族群文化共存的特征，故选C项；民族国家是近代概念，其形成需以共同语言、文化和主权意识为基础，5世纪的拜占庭仍是多族群帝国，不具备此特征，排除A项；中央集权衰落通常体现为地方势力坐大、皇权削弱，材料中不同族群的文化行为与此无关，排除B项；4世纪末罗马帝国已分裂为东西两部分，5世纪前后拜占庭无力重新统一罗马帝国，且材料未涉及统一相关内容，排除D项。 7．（2026·陕晋宁青高考·13）加洛林王朝早期，国王建立了以自己的核心家庭——王室为中心的大“家”，借此获取经济资源及社会和军事力量。“家”大致可分为图2所示的三个圈层。这揭示了加洛林王朝 图2 A．封君与封臣的关系 B．王权加强的趋势 C．等级君主制的结构 D．领主权力的巩固 【答案】A 【解析】加洛林王朝早期以王室为核心构建的三层大“家”，核心家庭作为中心圈层，向外延伸的圈层正是通过封君封臣制度建立的依附体系，国王作为封君，将土地等资源授予臣子，臣子以效忠、提供军事与经济支持作为回报，这一结构完全契合封君与封臣之间基于土地和效忠的层级依附关系，故选A项；王权加强的趋势通常体现为君主对地方控制的强化、集权措施的推行，而材料中以王室为核心的圈层结构，本质是依托封臣体系获取力量，并非王权向集权发展，排除B项；等级君主制是中世纪后期出现的，以议会等代表机构为特征的政体，加洛林王朝早期属于封建等级制阶段，与等级君主制的时间和特征均不匹配，排除C项；材料核心是以国王的王室为中心构建体系，强调的是国王作为最高封君的地位，而非领主权力的巩固，领主权力更多指向地方割据势力，与材料主旨不符，排除D项。 8．（2026·陕晋宁青高考·12）古印度人将大地看作汇聚财宝的地方，印度居于中心；古希腊人认为，德尔菲的肚脐石是能够联系天和地的世界中心；玛雅人构想了海洋和天空神祇汇聚一处创造人类和万物的过程。这反映了古代世界 A．神话叙事内容的同一性 B．文明交往的普遍性 C．人类认识世界的共通性 D．文明起源的多元性 【答案】C 【解析】古代不同地区的人们都通过神话构建世界中心或万物起源的认知，体现出人类在早期认知阶段，都倾向于以自身所处视角为核心去探索世界本质，这种对世界的认知逻辑具有共通性，故选C项；不同文明的神话叙事内容各有侧重，古印度聚焦大地与自身的中心地位，古希腊着眼于天地联系的中心，玛雅关注神祇创造万物，内容并不相同，排除A项；材料仅呈现各文明自身的神话认知，未体现不同文明之间的交流互动，不同古代文明因地理阻隔，交往多局限于局部区域，并不具有普遍性，排除B项；材料侧重的是不同文明对世界的认知方式，而非文明起源的路径差异，文明起源多元性强调的是起源地点、方式等的多样，与材料主旨不符，排除D项。 9．（2026·山东高考·13）图3为13世纪末人口超过1万的欧洲城市分布示意图。这表明当时欧洲 图3 A．工商业经济发展不平衡 B．商业贸易中心发生转移 C．庄园经济解体速度加快 D．王权对城市的控制加强 【答案】A 【解析】从图中可见，意大利、尼德兰、英格兰等地区人口超过1万的城市密集，而东欧、北欧、南欧部分地区城市稀少甚至空白，城市数量与规模直接反映工商业发展水平，说明当时欧洲工商业经济发展存在明显的地域差异，发展不平衡，故选A项；欧洲商业贸易中心从地中海沿岸转移到大西洋沿岸，是15世纪末新航路开辟后的结果，13世纪末尚未发生，排除B项；城市兴起虽与庄园经济衰落有关，但图中仅显示城市分布情况，无法直接推断庄园经济解体的速度，缺乏相关依据，排除C项；13世纪西欧城市普遍通过赎买、斗争等方式争取自治权，王权对城市的直接控制整体呈弱化趋势，且图中没有涉及王权或政治控制的相关信息，无法推断该结论，排除D项。 10．（2026·云南高考·13）13—14世纪欧洲哥特式的“波兰那鞋”，以夸张的长尖形鞋头为主要特征，部分鞋头长度超过50厘米。王族的鞋头长度可至脚长的2.5倍，富裕市民的为1倍，庶民的为0.5倍。这说明当时 A．市民阶层获得身份确认 B．社会风尚推动工艺进步 C．教会势力助长奢靡之风 D．服饰形态标识封建秩序 【答案】D 【解析】13—14世纪欧洲处于封建社会，不同阶层的“波兰那鞋”鞋头长度有严格区分，王族可达脚长2.5倍，富裕市民为1倍，庶民为0.5倍，这种服饰上的等级差异，清晰标识了封建秩序中不同阶层的身份地位，服饰成为维护封建等级的外在表现，故选D项；市民阶层获得身份确认通常与城市自治、法律认可等相关，并非通过鞋头长度区分，排除A项；材料重点是鞋头长度的等级差异，未涉及工艺进步的推动因素，也没有体现社会风尚对工艺的促进作用，排除B项；中世纪教会本身崇尚禁欲，曾多次谴责这种长鞋头为虚荣与堕落，且材料完全没有提及教会或宗教因素，排除C项。 11．（2026·湖南高考·6）朝鲜文献中记载了万历年间一位明朝官员与两位朝鲜官员论学之事。这位明朝官员“学于王守仁门人，力诋程、朱注说”，两位朝鲜官员则坚持“尊尚程朱”的立场。这一史料说明 A．明朝对朝鲜的影响较小 B．宋明理学产生广泛影响 C．阳明心学蔑视权威教条 D．程朱理学存在学派偏见 【答案】B 【解析】万历年间明朝官员学于王守仁门人、力诋程朱，朝鲜官员坚持尊尚程朱，可见程朱理学与陆王心学的思想论争已波及中朝两国，宋明理学不仅在明朝发展出不同流派，还深刻影响了朝鲜的学术取向，在东亚范围产生广泛影响，故选B项；中朝长期保持宗藩关系，明朝文化对朝鲜影响深远，从朝鲜官员秉持程朱立场也能看出明朝学术的辐射作用，排除A项；题干中明朝官员力诋程朱注说，是不同理学流派的观点分歧，并非单纯蔑视权威教条，且这一表述无法涵盖朝鲜官员的立场，排除C项；题干呈现的是不同理学流派的学术观点差异，并非程朱理学单独存在学派偏见，明朝官员的态度也体现了心学对程朱的不同看法，排除D项。 12．（2025·山东高考·12）1188年马格德堡市编纂的《马格德堡法》是中世纪德意志第一部城市习惯法汇编，包括商人法、继承法、婚姻法、刑法及法庭诉讼程序等内容。该法很快在德意志北部地区传播，许多城市把它作为自己的法律，这表明该地区 A．城市自治运动不断发展 B．王权和城市建立了同盟 C．形成了统一的法律体系 D．封君封臣关系走向瓦解 【答案】A 【解析】11—12世纪起，随着工商业逐渐复兴和繁荣，欧洲各地兴起了众多城市。早期一些城市通过与封建主谈判，或以金钱赎买，或武装暴动的方式，赢得一定程度的自治权。城市自治运动发展的一个重要结果是城市法的诞生。只有拥有自治权的的城市才拥有自己的法律。12世纪《马格德堡法》的诞生及其在德意志北部地区的传播，是这一时期该地区城市自治权利发展的结果及重要表现，故选项A为正确答案。中世纪德意志城市的自治权或特许权都来自于城市的领主，城市领主可能是国王，也可能是世俗贵族或教会贵族。试题情境信息没有反映城市自治权和特许权来源的相关信息，所以，无法得出王权与城市结盟的结论，故选项B错误。情境信息只介绍了《马格德堡法》这一部具体法律文本的传播情况，而且只传播到了德意志北部地区的部分城市而非所有城市，故选项C错误。城市自治权来自于封建领主的授权，无论城市自治地位高低，它们并没有脱离封建领主的管辖，封建关系依然存在，故选项D错误。 13．（2025·贵州高考·12）中世纪后期，英格兰的行会频繁向国王或议会请愿，请求巩固既得特许经营权和限制外来商人从业资格，但多数得不到王国法律支持。如1335年爱德华三世颁布法令规定，外来商人所携商品只需缴纳既定税款，不应被其他特权主体干扰。这体现了英格兰 A．封建制度日趋解体 B．行会与王权矛盾无法调和 C．城市自治权受限制 D．市场呈现自由化发展趋势 【答案】D 【解析】中世纪后期英格兰，行会请求巩固特许经营权、限制外来商人，但国王颁布法令支持外来商人只需缴既定税款、不受特权干扰，这打破行会对经营的垄断，反映出当时商品交易更看重规则化的税收而非行会特权，市场朝着减少特权干预、自由流通的方向发展，故选D项；封建制度解体主要体现为庄园经济瓦解、农奴制崩溃等，材料未涉及这些核心要素，排除A项；行会请愿未获支持，但法令并未彻底否定行会权益，二者矛盾是局部的，并非无法调和，排除B项；城市自治权侧重城市对内部事务的自主管理，材料围绕的是外来商人经营限制问题，与城市自治权的限制无关，排除C项。 14．（2025·河北高考·12）1350年以后，德意志许多城镇都拥有了自己的乐队，接下来三五十年内，尼德兰、法国、意大利等地也出现了类似情况。这些乐队专门服务于庆典、戏剧演出、公共音乐会、官方小夜曲演奏会等活动。城镇乐队的出现 A．丰富了市民社会生活 B．加速了民族国家形成 C．稳固了封建领主地位 D．密切了各国之间联系 【答案】A 【解析】城镇乐队的出现直接服务于市民的庆典、戏剧演出和公共音乐会等活动，提升了城市文化娱乐水平，反映了文艺复兴时期城市经济发展和市民阶层壮大，乐队作为公共文化设施丰富了市民社会生活，故选A项；民族国家形成依赖于政治统一和民族意识觉醒，乐队是文化活动未直接参与政治整合，不能加速这一进程，排除B项；乐队属于市民文化体现城市自治活力，中世纪晚期封建领主地位因城市兴起而削弱，乐队活动并未稳固其地位，排除C项；题干虽提多国出现乐队但侧重本地服务，未体现国际交流，因此不能说明密切了各国联系，排除D项。 15．（2025·黑吉辽蒙高考·12）7世纪中期，哈里发欧默尔规定：“不得将被征服者作为奴隶据为己有”，“不得随意侵吞他们的财产或通过其他形式加以奴役”，被征服地区的贡税由全体阿拉伯人“共同享用”。该规定有助于 A．扩大奴隶贸易规模 B．建立统一的税收制度 C．巩固国家经济基础 D．确立哈里发的统治权 【答案】C 【解析】由教材内容可知，7世纪中期起，阿拉伯人大规模向外扩张，先后占领叙利亚、两河流域、伊朗和北非的广大地区，8世纪中期起，建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。根据材料“7世纪中期”所给的时间定位可知，该时期的阿拉伯仍处于扩张时期。材料引文中的“财产”“贡税”的共同之处在于都与扩张过程中的物质基础相关，因此该规定有助于巩固国家的经济基础，故C项正确。材料中所提到的各要素为扩张而服务，且材料中并未提以奴隶作为贸易的商品进行交易，故A项错误。根据所学知识，7世纪中期，阿拉伯处于扩张时期，并未形成统一的大帝国，且从材料信息无法得出税收制度的相关结论，故B项错误。根据材料中的时间“7世纪中期”以及“哈里发欧默尔规定”可知哈里发的统治权已经建立，故D项错误。 16．（2025·福建高考·14）1613年，日本仙台大名遣使西班牙，希望发展与西属美洲殖民地之间的贸易，并愿意帮助西班牙抵制荷兰和英国。这体现了当时 A．西班牙在亚洲势力的消长 B．天皇保留名义上的权力 C．日本大名与幕府间的矛盾 D．荷兰与英国的利益趋同 【答案】C 【解析】17世纪初日本处于德川幕府统治，实行锁国政策，限制对外交往和贸易，仙台大名私自遣使西班牙，违背幕府规定，体现了日本大名与幕府间的矛盾，故选C项；材料聚焦日本大名的主动行为，并未直接体现西班牙在亚洲势力的扩张或收缩，排除A项；事件涉及大名与外国交往，未提及天皇作用，江户时代天皇仅具象征性权力，实际政治由幕府掌控，排除B项；日本愿意帮助西班牙抵制荷兰和英国，但历史上荷英在亚洲贸易中常为竞争对手，如争夺东南亚和日本市场，利益并未趋同，排除D项。 17．（2025·福建高考·13）1066年，英国国王爱德华去世，诺曼征服后，他逐渐被神圣化。在英王与威斯敏斯特修道院的推动下，爱德华于1161年被正式册封为圣徒。上述事件反映了英国 A．王室与教会相互利用 B．教会派系的权力之争 C．独立民族教会的出现 D．专制王权的形成过程 【答案】A 【解析】爱德华国王去世后，在诺曼征服的背景下，王室通过推动其圣徒册封以强化统治合法性，威斯敏斯特修道院则借此提升宗教权威，双方合作体现了相互利用的关系，故选A项；事件焦点在于王室与教会的合作，而非教会内部派系斗争，1161年册封由英王与修道院共同促成，无史实显示教会权力之争，排除B项；独立民族教会如英国国教出现于16世纪宗教改革，1161年时英国教会仍属罗马天主教体系，未形成独立民族教会，排除C项；专制王权形成于近代早期如都铎王朝，1161年事件反映王室与教会互动，而非王权专制化过程，排除D项。 18．（2025·江西高考·12）从10世纪开始，德意志地区出现了长达数个世纪的拓荒运动，荒野、林地等公有地逐渐消亡，公有地之上的共同权利成为封建领主的个人权利，大土地经营方式逐渐改变乃至消亡，小土地经营方式增长。这些变化 A．导致农民劳役地租加重 B．推动领主土地产权确立 C．巩固了德意志邦国制度 D．促使庄园依附关系松动 【答案】D 【解析】大土地经营方式，即集体耕作制度，是欧洲中世纪庄园生产关系的典型特征。在拓荒运动中，公有地逐渐消亡，集体耕作制度逐渐被小土地经营方式取代，带有人身依附关系的劳役制逐渐被租佃制取代，庄园依附关系松动，故D项正确。小土地经营方式的增长，有助于劳役地租的减轻，故A项错误。8世纪后，西欧各级封建领主对土地事实上的占有逐渐实现，是在封君封臣制度建立之后，与题干所述的拓荒运动引发的诸多变化不构成因果关系，且题干时间为“10世纪开始”及“长达数个世纪”，时代不符，故B项错误。所谓德意志邦国制度，指的是在神圣罗马帝国皇帝权威逐渐衰落时形成的一种松散的政治制度，形成于13至14世纪，因此在拓荒运动时邦国制度尚未形成，更谈不上“巩固”，故C项错误。 19．（2025·安徽高考·11）阿拉伯半岛地处亚非欧三洲交汇地带，土地多为沙漠，不宜农耕。下图所示为阿拉伯民间故事集，故事里出现的人物中商人约占80%以上，以商人为主人公的故事约占一半以上。这说明 A．阿拉伯帝国优先发展商业贸易 B．阿拉伯商人善于撰写民间故事 C．东西方陆路商道已经被阿拉伯帝国垄断D．商贸往来丰富了阿拉伯民间文学的内容 【答案】D 【解析】商贸活动的频繁使商人成为社会活跃群体，进而在民间故事中大量出现，体现了商贸对文学内容的丰富，故选D项；题干仅能看出商业在社会生活中的重要性，无法推断出 “优先发展” 的政策导向，且没有明确的时间表明是在阿拉伯帝国时期，排除A项；《一千零一夜》是民间故事集，其创作是集体智慧的结晶，并非商人专门撰写，排除B项；阿拉伯帝国并未垄断东西方陆路商道，当时商道上仍有多方势力参与贸易往来，排除C项。 20．（2025·四川高考·12）12世纪，历史学家、主教鄂图在《双城史》中提出著名的“帝国迁移”说，认为“人类的力量和智慧”依次从巴比伦人转移到波斯人、马其顿人、罗马人和拜占庭人，最后转移到法兰克人。鄂图旨在强调 A．法兰克王国的正统性 B．教权高于王权 C．东西文化的交流融合 D．复兴古典文化 【答案】A 【解析】12世纪是中古欧洲充满活力和创造性的时期，商业的复兴、城市的兴起、教堂的兴建、大学的兴办等，都充分展示了欧洲人在世俗生活各个领域取得的重大进步。鄂图的《双城史》肯定了人类生活的“尘世之城”的意义和价值，并从人类史的广阔视角，用“帝国迁移”理论，论证了法兰克人（日耳曼人的一支）作为罗马帝国继承者统治世界的正统性，故答案为A项。在题干中，鄂图强调的是统治权在历史上的转移，而非政教关系的变化，故B项错误。东西文化交流融合和复兴古典文化，虽是当时欧洲文化领域的重要现象，但其并非鄂图提出“帝国迁移”说的主旨和目标，故C项和D项错误。 21．（2025·甘肃高考·14）1588年，为了防止百姓以武犯禁，日本太政大臣丰臣秀吉颁布了《刀狩令》，坚决禁止百姓持有刀、弓、枪等各种武器，所有国主、地方官应尽收民间各类武器上缴。法令施行后，佩带武器成为武士的特权，这导致了 A．武士集团形成 B．封建军事专制强化 C．天皇地位巩固 D．幕府集权统治建立 【答案】B 【解析】据题干可知，日本幕府统治时期颁布《刀狩令》，收缴民间武器，武士佩带武器特权等信息，可得出其目的是强化军事专制，故正确答案为选项B，而在此之前，日本中央集权体制开始瓦解，武士集团、幕府统治已经形成和建立，故排除选项A、C、D。 22．（2025·重庆高考·11）中古晚期，西印度洋地区出现了现存最早的阿拉伯文航海手册。在这同一种文字之下，他们记述了在海上定位与寻路的技能，其中交织着伊斯兰二十八星宿、波斯太阳历法、印度纬度测量等内容。这说明当时的阿拉伯人 A．将天文知识融入导航技术 B．试图消解地方文化差异 C．向东方寻找跨洋航海路线 D．欠缺自主航海活动经验 【答案】A 【解析】中古晚期，阿拉伯人对自身的航行经验与海洋知识进行了系统总结，并将之汇总为专门的航海手册。阿拉伯航海手册中交织着星宿、太阳历法、纬度测量等内容，这些内容都属于天文知识，并且都是为航海家在海上定位而服务的，由此可知阿拉伯人将天文知识引人导航技术，亦即具备了天文导航的能力，正确选项为A项；在材料所述的历史事件中，阿拉伯人对各地的文化传统采取了借鉴与利用的做法，并无了解各地文化差异的意图，B项错误。阿拉伯人自帝国早期便已建立从西印度洋到东亚的跨洋航线，故无需在此时寻找向东的航路，C项错误。阿拉伯人欠缺独立航海经验的说法不符合史实，D选错误。 23．（2025·广东高考·13）日本成为律令制国家后，近畿先进的农业技术逐步推广到各地，贵族、寺院与地方官致力于地方的开发，庄园广泛出现，国有土地的人口日见减少，庄园渐渐变为独立的政治经济体。这反映了 A．大化改新的深化 B．中央集权的削弱 C．明治维新的局限 D．幕府政治的衰落 【答案】B 【解析】根据材料，庄园广泛出现且变为独立政治经济体，国有土地人口减少，意味着地方势力增长，中央对土地和人口控制能力下降，中央集权被削弱，故选B项；大化改新是7世纪强化中央集权的改革，深化应指集权巩固，但材料现象是其后集权弱化的过程，排除A项；明治维新是19世纪近代化改革，与材料中古代律令制后8—12世纪的农业发展无关，排除C项；幕府政治衰落指19世纪江户幕府瓦解，而庄园兴起于平安时代（794—1185），早于幕府时期，排除D项。 24．（2025·湖南高考·13）中世纪英格兰税务征缴机制是：国王发布征税令状，各地根据国王令状建立税务陪审团，陪审团评估复核税额，最后征缴税金。普通民众出任税务陪审员，既是权利又是义务。这表明中世纪英格兰 A．专制君主权力衰落 B．地方自治色彩浓厚 C．王室严格控制地方财政 D．公民拥有广泛的参政权 【答案】B 【解析】由普通民众出任税务陪审员，既是权利又是义务，可知税务陪审团的人员构成及其所承担的治理职责，表明中世纪英格兰“地方自治色彩浓厚”，故B项正确。国王发布征税令状显示王权主导征税，专制权力并未衰落，排除A项；材料体现地方在征税上有自主性，难以得出王室严格控制地方财政的结论，排除C项；普通民众出任税务陪审员限定于税务领域，无法表明公民拥有广泛参政权，排除D项。 25．（2025·河南高考·12）16世纪，廷巴克图盛产玉米、黄油，活跃着众多手艺人和商人，云集了横贯撒哈拉沙漠的商品，如塔阿扎所产的食盐，由骆驼商队长途跋涉800千米运入该城，部分又被转运至南方产金区。北非商人也把布匹从欧洲运到此地。这说明廷巴克图 A．因环印度洋贸易得到发展 B．经济发展得益于商品交换 C．成为非洲的经济文化中心 D．是新航路的重要交通枢纽 【答案】B 【解析】材料描绘了16世纪西非名城廷巴克图的繁荣景象，着重突出其与周边地区的贸易往来，充分说明廷巴克图繁荣的重要原因在于跨区域的商品交换，因此选择B项。环印度洋贸易涉及东非沿海与亚洲的往来，而廷巴克图位于西非内陆，材料所述贸易路线限于撒哈拉沙漠、北非和欧洲，与印度洋贸易无关，空间不符，故A项排除。结合所学可知，廷巴克图是西非重要的文化中心，且从材料确实可以看出廷巴克图经济繁荣，但说其是非洲的经济文化中心需要更多史料支撑，故C项不成立。新航路是15—16世纪由欧洲人率先开辟的各大洲之间的海上航路，廷巴克图为非洲的内陆城市，依赖骆驼商队开展陆上贸易，故D项排除。 26．（2025·湖北高考·12）13世纪，法国神职人员樊尚及其助手痴迷于阅读和摘录各种资料，力图将所有值得人们了解的知识整理成百科全书（部分作品如下表）。他们的编写工作 书名 篇幅 内容 《学理宝鉴》 17卷 科学基础及其分类 《历史宝鉴》 31卷 从创世到12世纪中叶的人类历史 《自然宝鉴》 32卷 自然和人类知识 A．促进西欧文化的传承发展 B．开启理性和科学的时代 C．冲击宗教伦理的主导地位 D．顺应资本主义发展需要 【答案】A 【解析】该材料主要反映中世纪晚期基督教神职人员收集、整理和汇编知识总集的文化工作。该工作的主要意义在于传承古希腊罗马的哲学、法律和科学知识传统，为后来主要发生在欧洲的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。因此正确答案为A。选项B为启蒙运动的历史意义，选项C和D分别是文艺复兴和宗教改革运动的历史意义，均与题干信息不符，故错误。 27．（2025·云南高考·13）12世纪，随着城市经济的发展，西欧出现了面向世俗群体的新文学。方言诗歌作为其中的一类，作者主要是世俗人士，他们以第一人称写作，并让自己扮演作品中的角色。方言诗歌有利于 A．西欧各国教育普及 B．市民脱离教廷控制 C．西欧各地文化交流 D．增强地域文化认同 【答案】D 【解析】方言诗歌由世俗人士以第一人称写作，用方言创作更贴近当地民众，能激发对本土地域文化的热爱与认同，增强地域文化认同，故选D项；西欧各国教育普及需系统化教学和识字率提升，12世纪教育仍由教会主导并使用拉丁语，方言诗歌虽为世俗文学但未改变教会垄断教育格局，排除A项；市民脱离教廷控制涉及宗教独立运动如16世纪宗教改革，材料中方言诗歌是文化现象未体现反教权主题，排除B项；西欧各地文化交流依赖通用语言如拉丁语，方言诗歌基于地域语言差异大，反而加深地方特色阻碍跨区域沟通，排除C项。 28．（2025·北京高考·12）1290年，英王爱德华一世颁布《土地买卖法令》，禁止以再分封的方式转让土地，规定自由人持有的土地买卖自由，但购地者要承担土地附着的原有封建义务。这一法令 ①意在保护封建领主利益 ②加重了农奴的经济负担 ③冲击了英国的封建制度 ④奠定了民族国家的基础 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 【答案】C 【解析】13世纪的英国，土地的转让已经在私下进行，对于传统的封建制度已经产生影响。为了应对这一情况，1290年出台的《土地买卖法令》禁止以再分封的方式转让土地，同时规定自由人持有的土地买卖自由，土地的私有化进程加快，这些都对传统的封君封臣制度、采邑制度有着直接的冲击，所以③正确。法令还规定购地者要承担土地附着的原有封建义务。这表明即便是土地可以自由买卖，但是其原有的封建义务是保留着的，说明法令的颁布意在规范当时买地背后的义务转承，这对于封建领主的权益是有保障的，所以①正确。法令仅适用于自由人持有的土地，未提及农奴负担的变化，且农奴作为非自由人不受此法令直接影响，故②错误；民族国家基础的形成需待15世纪后主权观念和中央集权的发展，此法令仅聚焦土地交易改革，无关其奠基作用，故④错误。选择C项符合题意。 29．（2025·陕晋宁青高考·12）13世纪中叶，法国的一些贵族和富裕市民热衷于穿着精美的服装。1279年，国王腓力三世专门颁布法令，规定了男性每年购买长袍的数量：大领主可购5件，贵族和宫廷侍从可购2至4件，财产超过1000利弗尔的市民可购1件。由此可见，在当时的法国 A．市民地位上升 B．手工工场兴起 C．社会等级分明 D．贵族特权加强 【答案】C 【解析】法国国王腓力三世通过法令，依据大领主、贵族等不同社会等级规定男性每年购买长袍数量，充分体现当时社会等级分明，这反映出不同等级在消费方面存在明确限制，故选C项；市民虽可购买但数量最少，表明其地位仍低于贵族，未体现上升趋势，排除A项；手工工场作为资本主义萌芽形式兴起于14世纪后，材料仅涉及消费限制未提生产变革，排除B项；法令对贵族购买长袍的数量限制并非特权加强的表现，而是通过制度化的规定维持既有的等级秩序，而非进一步加强贵族特权，排除D项。 30．（2025·江苏高考·11）中世纪前期，西欧农奴的生活十分困苦。一顿上好的饭食“通常由两道饭菜组成，一道是粥状的麦糊，一道是麦糊状的粥”。到13世纪，由于饥馑出现的次数大为减少，且饮食中增加了豆类，农奴变得强壮。这一变化缘于 A．城市发展的影响 B．社会秩序趋于稳定 C．美洲物种的传入 D．封君封臣制度解体 【答案】B 【解析】13世纪西欧社会秩序趋于稳定，农业技术革新如三田轮作制推广，提高了粮食产量，饥馑次数大减，同时豆类作物（如豌豆、蚕豆）种植增加，补充了蛋白质，农奴营养改善因而强壮，故选B项；城市发展推动商业，但13世纪农奴生活提升直接源于农村生产稳定和农业进步，城市影响非主要因素，排除A项；美洲物种如玉米、土豆在15世纪末哥伦布航行后才传入欧洲，13世纪豆类为本地原有作物，排除C项；封君封臣制度在13世纪仍居主导，其解体始于14世纪黑死病和百年战争等事件，材料无此迹象，排除D项。 31．（2024·湖南高考·12）自6世纪末开始，以斯拉夫人为主体的北方族群大批涌入拜占庭帝国，为使新移民与原住民族和平共处，拜占庭皇帝不得不在新颁布的法律中吸收前者的某些习惯法。据此可知 A．斯拉夫人促进了大陆法系的形成 B．北方族群文化逐渐占据主流地位 C．习惯法逐步成为罗马法的主要部分 D．拜占庭帝国的立法文化具有包容性 【答案】D 【解析】据材料“拜占庭皇帝不得不在新颁布的法律中吸收前者的某些习惯法”可知，拜占庭帝国的法律吸收了斯拉夫人为主体的北方族群的习惯法，说明拜占庭帝国的立法文化具有包容性，故选D项；大陆法系是以罗马法为基础，以《法国民法典》为代表的世界性法律体系，形成于19世纪，与材料时间不符，排除A项；北方族群文化逐渐占据主流地位与“吸收前者的某些习惯法”不符，排除B项；习惯法逐步成为罗马法的主要部分与“新颁布的法律中吸收前者的某些习惯法”不符，且罗马法的主要部分应该是成文法，排除C项。 32．（2024·黑吉辽高考·13）1069年，日本后三条天皇颁布法令，规定取缔非法庄园。为此，天皇成立“记录庄园券契所”，任命亲信担任官员，对庄园文书进行严格审查，如果庄园领主相关文书不全，其庄园将被没收。这一措施意在 A．遏制地方官员贪腐 B．稳定封建主从关系 C．维护法律政令统一 D．加强朝廷经济基础 【答案】D 【解析】据材料信息此时为日本11世纪，天皇利用法令取缔非法庄园，并可将其没收，结合所学10世纪，日本的中央集权体制开始瓦解，天皇的目的是加强中央集权增强自身实力，故选D项；结合所学日本的贵族、佛寺和神社广占土地，形成庄园，因此天皇的打击对象并不是地方官员贪腐，排除A项；据材料信息天皇打击庄园领主，易激化两者之间的矛盾，不利于稳定两者的主从关系，排除B项；材料强调律令只是天皇打击庄园领主的手段，其目的并不是为了维护政令统一，排除C项。 33．（2024·贵州高考·12）6世纪，拜占庭历史学家普罗柯比在《战史》中记载了拜占庭与波斯、汪达尔、哥特的战争。他在书中模仿修昔底德“普拉提亚之围”“雅典瘟疫”等纪事，其文笔、修辞技巧乃至叙事中夹杂演说词的写法都是“修昔底德式”的。这表明作者 A．创新历史编纂体裁 B．注重史料整理分析 C．继承古典著史传统 D．借鉴东方史学成果 【答案】C 【解析】普罗柯比在《战史》中的文笔、修辞技巧乃至叙事中夹杂演说词的写法都是 “修昔底德式” 的，这说明他在写作过程中明显继承了修昔底德的著史传统，故选C项；材料中只是说普罗柯比模仿修昔底德的写法，并没有提及他在历史编纂体裁上有创新，他的作品依然是传统的历史纪事等形式，没有体现体裁的创新，排除A项；题干主要强调的是普罗柯比在写作风格上对修昔底德的模仿，没有涉及到他对史料的整理和分析情况，B项与材料主旨不符，排除B项；材料中明确说的是模仿修昔底德，修昔底德是古希腊历史学家，属于西方，而不是借鉴东方史学成果，排除D项。 34．（2024·天津高考·9）奥斯曼帝国的所有土地都是国家财产，军事贵族的封地面积较小且几乎不可世袭；苏丹维持着一支战力强大的常备军，并把征服的土地奖给士兵。这使奥斯曼帝国在与中古西欧各国竞争中常处于优势，造成该局面主要是由于双方 A．社会形态不同 B．土地制度不同 C．军事装备不同 D．控制地域不同 【答案】B 【解析】结合所学可知，奥斯曼帝国的最高统治者是苏丹，他既是宗教领袖，又是国家和军队的主宰，还是全国土地的最高所有者。而苏丹是“全国土地的最高所有者”，意味着他有权支配帝国的所有土地。材料着重说明了苏丹对军事人员的土地分配方式，一种是军事贵族封地，形成了广泛存在的、保证军官薪俸的军事采邑制，但封地面积较小且几乎不可世袭；另一种是把征服的土地奖给士兵。这种土地分配制度鼓励军人随时随地和世代为苏丹而战，由此保证了军队的常备化和军队较强的作战能力。与奥斯曼帝国形成对照，西欧封建社会实行封君封臣制，土地被层层分封，各级封建主都是土地事实上的占有者，在各自领地内独立行使权力，这往往导致政治上出现分裂割据局面。本题设问采用复合式设问方式，先承接情境信息并提出一个现象即“奥斯曼帝国在与中古西欧各国竞争中常处于优势”，然后指向“造成该局面”的主要原因，而原因则要通过对比思考“双方”的情况来判定。在这样的设问指向下，综合双方情况，土地制度不同导致军事斗争结果不同，故选B项；社会形态是指人类社会的发展形态，一般分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会等。情境中的奥斯曼帝国和中古西欧各国都属于封建社会，属于同一个社会形态，排除A项；情境和所学内容中均未涉及双方的军事装备，排除C项；奥斯曼帝国最终发展壮大，控制东西方要道的全盛时期是在16世纪，与情境中的中古时期西欧不属于同一时段，排除D项。 35．（2024·福建高考·14）17世纪下半叶，莫斯科发行了大量语言文法、算术、拉丁语、哲学及医学等书籍，甚至出现两千余套识字课本一天售罄的情况。这反映了当时 A．启蒙运动的延伸 B．印刷技术的进步 C．西欧文化的扩展 D．国民教育的普及 【答案】C 【解析】题干述及的“语言文化、算术、拉丁语、哲学及医学”等知识，在17世纪的俄罗斯属西欧文化范畴；“两千余套识字课本一天售罄”表明书籍的流行程度，故正确选项为C。18 世纪，启蒙运动才扩展到英国和法国之外的欧洲其他国家，故排除A选项。15世纪中叶，德意志人古登堡改进了印刷技术，此后很快传播到了其他地区。17世纪前，莫斯科已经引入了新印刷技术。从题干内容看，大量印刷品或许能体现出印刷技术的改进，但是书籍种类的变化和丰富不能证明印刷技术的提升，故B选项应予以排除。从历史背景上看，东正教创立之后，“逐渐成为专制君主统治国家的工具，并对俄罗斯的宗教信仰、文学艺术、生活习惯、建筑风格等产生了深远的影响”。17世纪的莫斯科、基辅等城市教会教育仍发挥着主要作用，普及化的国民教育并未出现；从试题内容上看，知识类书籍、识字课本的畅销，直接表明的是当时社会的文化风尚，不能体现“国民教育的普及”。故排除D选项。 36．（2024·福建高考·12）马达加斯加岛靠近非洲大陆东岸，岛上居民现在使用的马达加斯加语的词汇来自梵语、班图语等；该岛还发现了9至10世纪伊斯兰教徒的坟墓和波斯风格的陶器。这些现象反映了 A．环印度洋贸易的影响 B．古代语言的融合发展 C．非洲本土文化的演变 D．阿拉伯人的优势地位 【答案】A 【解析】题干中所列举的多个现象：语言组成的多元性、伊斯兰教徒以及波斯样式的陶器。这些现象出现在马达加斯加岛的根本原因都是环印度洋地区之间的相互联系，中古时代这种联系主要是贸易联系。“环印度洋贸易的影响”符合题 意，故A选项为正确选项。马达加斯加语由多种古代语言融合形成，但是“古代语言的融合发展”仅仅是题干所描述的“马达加斯加岛的多元文化”的一个现象，故B选项应予以排除。非洲大陆的班图人可能是继印度尼西亚人之后来到该岛并定居的居民，马达加斯加语中融入了班图语的词汇，并非班图语的演化，不能以此说明马达加斯加岛文化是非洲文化的一种演变形态，因此可以排除C选项。题干说明了马达加斯加岛上发现了伊斯兰教徒的坟墓以及波斯风格的陶器，该现象不能体现阿拉伯人在岛上占有优势地位，故D选项不正确。 37．（2024·江西高考·12）中世纪英国某市商人行会规章规定：除基尔特会员之外，任何人皆不得购买蜂蜜、油脂、腌青鱼、磨石、生革、生皮，或任何种类之油，亦不得开设酒馆；违反此项禁令者，一经查明属实，应即没收其货物归于国王。这反映该市 A．工商业经营范围大受限制 B．工商业者遭受国王的盘剥 C．工商业自治得到王权支持 D．工商业发展导致行业垄断 【答案】C 【解析】行会参与社会治理是中世纪西欧新兴城市的重要特征，也是城市具有自治权的基本表现之一。材料显示商人行会自行发布规章对工商业进行管理，反映出行会在该领域的自治权，结合所学知识可知，城市从国王或领主那里获得特许状才享有不同程度的自治，而从“没收其货物归于国王”可知，该市商人行会自治的权力来源于国王而非其他封建领主，故C项正确。材料显示非行会成员不得购买蜂蜜等，是行会对该市工商业经营者身份的限制，且对于整个城市而言仍有基尔特会员经营这些行业，商品经营范围并未缩小，故A项错误。违反禁令即被没收货物，罚没货物不是目的而是治理的手段，与剥削有本质区别，故B项错误。材料只描述了商人行会对工商业经营者身份的种种限制，其中有垄断的因素，但并未指明垄断与工商业发展之间的因果关系，故D项错误。 38．（2024·重庆高考·10）11世纪，神圣罗马帝国皇室对铸币的控制较弱，许多铸币厂由教会掌控，其发行的货币占主导地位。法国铸币业被大领主控制，货币的原料、工艺和设计都颇为粗劣。英国王室则控制了大量铸币厂，每三到六年便调整货币设计。这表明当时西欧诸国 A．教会引领货币经济改革 B．封建经济陆续走向瓦解 C．王室鼓励铸币工艺创新 D．王权集中程度存在差异 【答案】D 【解析】据材料信息可知，11世纪，作为王权象征的铸币权较为分散，被不同的主体掌握，但随着英国封建王权的加强，统治者垄断铸币权，集中控制着金属铸币的铸造和发行，可见当时的西欧王权集中程度存在差异，故选D项；材料只提及神圣罗马帝国的铸币权由教会控制，排除A项；英国王室控制铸币厂体现了封建经济的发展，排除B项；材料的主旨信息是西欧诸国对铸币权控制的差异，而非铸币工艺问题，排除C项。 39．（2024.6·浙江高考·19）12世纪下半叶英国建立正常的巡回审判制度后，“巡回法庭把越来越多的重要案件从郡长手中抽走，纳入自己手中。……他们侵入到贵族领地内，甚至侵入到独立于郡法庭或百户区法庭之外的特许领地和庄园，审查它们的决定，干预它们的判决”。这些做法意在 A．确立法律至上原则 B．扩大王室领地 C．瓦解封建庄园制度 D．强化国王权力 【答案】D 【解析】根据材料可知，英国在12世纪下半叶后，巡回法庭把地方上郡长和贵族的司法权收回中央，使得国王加强了对地方的控制，从而强化了国王权力，故选D项；英国《大宪章》确立了法律至上原则，排除A项；巡回审判制度扩大的是国王的司法权，并不能扩大王室领地，排除B项；封建庄园制度的瓦解与商品经济和自然经济的发展、黑死病的流行等因素有关，排除C项。 40．（2024.6·浙江高考·11）某一印第安文明的道路系统相当发达，“两条大道贯穿全国境内，以库斯科为中心，北达基多，南到智利中部，全长达一万六千公里。沿途设立驿站，有专门的‘飞毛腿’信使接力传送，每天行程计达二百二十五公里。”该文明是 A．阿兹特克文明 B．玛雅文明 C．印度文明 D．印加文明 【答案】D 【解析】据材料信息“以库斯科为中心”，结合所学12世纪，印加人以库斯科为都城建立国家，可得出这是印加文明，故选D项；结合所学阿兹特克人国家的都城是特诺奇蒂特兰，不是库斯科，排除A项；结合所学玛雅文明不是以库斯科为中心，排除B项；材料信息强调“某一印第安文明”，印度文明不是印第安文明，排除C项。 41．（2024·山东高考·11）13世纪以前，西欧的行会具有明显的开放性，学徒、帮工不论家庭出身，只要合乎资格就可以成为行会成员；13世纪以后，掌握着资本和生产的富人阶层控制了行会，出身贫寒的学徒、帮工面临着更高的入会门槛，行会成员逐渐成为世袭身份。这反映出 A．技术革新速度加快 B．市场竞争日益加剧 C．城市管理体制逐步完善 D．王权对城市的控制加强 【答案】B 【解析】试题以行会成员资格变化为切入点，旨在考查考生对中世纪西欧社会经济发展尤其是城市兴起与发展过程的整体认识。解题的关键是正确认识和理解中世纪中后期西欧行会的基本性质以及这一时期社会经济的发展状况，在中世纪西欧行会成员资格的转变与这一时期社会经济发展与变迁之间建立起历史联系。中世纪西欧的生产以自然经济为主，商品经济不发达。行会手工业虽然进行的是商品生产，但并非真正的市场经济，大部分是为附近比较狭小的市场牛产，以满足本地消费为主。13世纪以后西欧经济尤其是工商业的发展，导致市场竞争日益加剧。面对这种局面行会采取各种限制措施，既要阻止来自外地城市和本地乡村的商品不对行会生产的产品构成威胁，同时也要加强对行会内部生产的控制，以免行会产品过多以致市场无法容纳，其结果就是行会的封闭性与排外性的加强。这不仅针对外地的手工业者，也针对本地非行会成员家庭出身、试图按照常规方式跻身行会师傅之列的学徒与帮工，故B选项正确。行会所追求的是一种稳定的简单再生产，其封闭性致使其技术上墨守成规，反对革新改良，故A选项错误。完善城市管理体制一般应着眼于权力的民主化即充分吸收社会各阶层参与城市管理，以及城市管理机构的优化与管理职能的适时调整，故C选错误。城市行会虽由王权特许而设立，但行会内部的社会分化与外部政治权力无关，规章制度的修改也在行会自身权力范围以内，不涉及王权与城市的关系，故D选项错误。 42．（2024·山东高考·10）图2为古埃及国王献给太阳神庙的大白陶罐；图3为19世纪北美印第安人达科他族首领水牛皮袍上的一份年表的片段。据此可知 A．文明交流推动社会进步 B．采用事件纪年具有普遍性 C．人类社会经历了相同的发展阶段 D．年名研究是了解历史的一种途径 【答案】D 【解析】本题通过对来自世界不同地区、不同历史时期的两则实物史料的比较和运用，要求考生知道史料的类型及不同类型史料的价值，掌握鉴别和利用史料，进行历史探究的基本方法。两则史料都与纪年相关，且“对抗并彻底击败北方之年”“哮喘咳嗽年”“流星年”“和平年”都采取了类似的纪年方式，即都以当时发生的重大事件作为年份名称。这样，在历史研究活动中，我们就可以通过这些年份名称的记录，了解许多历史上发生的有价值的事件，故D选项正确。在人类文明发展过程中，不同地区之间始终存在着一定程度的联系和影响。但无论试题材料，还是相关历史知识，均无法在19世纪北美印第安人与公元前2700年之前的古埃及文明之间建立起直接联系，故A选项错误。材料只反映了古埃及和北美印第安人采取事件纪年的方法，并无来自其他文明地区的佐证，无法得出采用事件纪年具有普遍性的结论，故B选项错误。人类社会有从低级向高级社会形态发展的规律，但世界不同地区在发展的过程中既有同一性，也有差异性，社会发展进程并不完全相同，故C选项错误。 43．（2024·湖北高考·12）中世纪中前期，地中海地区的主流通货是拜占庭帝国的苏勒德斯金币、阿拉伯帝国的第纳尔金币。自13世纪中叶起，佛罗伦萨的弗洛林金币和威尼斯的杜卡托金币取代它们，成为地中海贸易的主流通货。这一转变的原因是 A．意大利民族国家兴起 B．封建庄园制度的成熟 C．大量贵金属涌入欧洲 D．城市商品经济的发展 【答案】D 【解析】根据所学知识可知，中世纪后期，意大利中北部地区商业城市雄厚的经济实力和贸易优势是其发行的金币能够取代此前的主流货币，成为中世纪晚期主流通货的根本原因，故选项D正确。意大利民族国家兴起是19世纪，故选项A错误。中世纪后期，封建庄园制度濒于解体，故选项B错误。新航路开辟后，大量贵金属涌入欧洲，故选项C错误。 44．（2024·甘肃高考·12）13世纪，巴黎大学成立之初，主座教堂主事（高级神职人员）掌握授予教师执教资格的专有权。之后，教皇颁布谕令，规定主事只能根据教师行会多数人的意见，决定是否向申请者授予执教资格。执教资格授予权的变化表明，巴黎大学中 A．教师摆脱教会管控 B．教师行会地位上升 C．主事权力彻底废除 D．世俗自由风气盛行 【答案】B 【解析】原本主座教堂主事拥有授予教师执教资格的专有权，但教皇的谕令使得这一权力转移到了教师行会多数人的手中。这明显表明，教师行会在巴黎大学中的地位得到了提升，它们的声音和意见在决定教师执教资格方面具有了更大的影响力，故选B项；从材料中可以看出，虽然执教资格的授予权有所变化，但并未直接说明教师完全摆脱了教会的管控，此项表述过于绝对，排除A项；主事仍然参与执教资格的授予过程，只是其决策需要基于教师行会多数人的意见，此项表述过于绝对，排除C项；这一变化更多地是关于巴黎大学内部权力结构的调整，而非整个社会风气的转变，此项表述与材料主旨不符，排除D项。 45．（2024·甘肃高考·11）古罗马时期，家长在家庭中权力极大，子女所获一切财产均属于家长。但独揽大权的屋大维上台后，军队听命于皇帝，法律规定，子女在军队服役期间所获财物，即军功财产，可由子女自由处置。军功财产的特殊性体现出 A．军队是皇帝的独裁工具 B．家长制不利于帝国统治 C．帝国法律尊重个人财产 D．军功财产获取极为不易 【答案】A 【解析】据材料并结合所学可知，相比于古罗马时期，罗马帝国屋大维颁布法律规定，在军队服役的子女可以自由支配自己的军功财产，将军功财产排除在家长支配范围之处，一方面突显出军队的特殊地位，另一方面通过子女对财产支配权有利于提高军队对帝国统治的认同和对皇帝的效忠程度，故选A项； “不利于 ”不合逻辑，应为 “有利于 ”，排除B项； “个人财产 ”偷梁换柱，与材料侧重军功财产的特殊性相悖，排除C项；“军功财产获取极为不易 ”只是表面现象，不能说明材料的实质，排除D项。 46．（2024·安徽高考·11）中古时期，一部取材于查理大帝远征西班牙史实的文学作品写道：“我的宝剑啊，你何其不幸！虽则我要死了，但仍旧不舍你！靠了你，我踏过多少山野，靠了你，我赢得了多少战争，靠了你，我征服了无数土地，由白发的查理统治到今朝。”这一表述旨在 A．揭示战争真相 B．抒发乡土情怀 C．传播神话故事 D．歌颂骑士英雄 【答案】D 【解析】据材料信息结合所学可知，这部文学作品表现主人公的英勇拼搏，宁死不屈的英雄精神，这是出自中世纪法兰西的一部骑士文学作品、英雄史诗《罗兰之歌》，主要描述了描写了罗兰阵亡时的英勇不屈及对国王查理的无限忠诚，故选D项；材料内容主要是通过追随查理大帝远征西班牙的大将罗兰，英勇战死的故事，借助诗歌来歌颂罗兰雄的英勇无畏，并未揭示战争的状况，排除A项；据材料“我赢得了多少战争”“我征服了无数土地”可知，该文学作品歌颂骑士的英勇精神，而非对乡土的情怀，排除B项；《罗兰之歌》是骑士文学，反映骑士阶层的道德和理想，不是神话故事，排除C项。 47．（2024·北京高考·12）2008年，时任希腊总理在一个拜占庭艺术主题展上致辞，强调拜占庭的遗产“不但被欧洲人分享，而且也为其一度覆盖的三大洲民族的公民所分享”。能支撑此观点的是 ①拜占庭首次统一了西亚和北非文明区 ②基辅罗斯的文化深受拜占庭文化的影响 ③拜占庭文化被奥斯曼帝国全盘接受和传承④《查士丁尼法典》推动了近代欧洲法律发展 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 【答案】D 【解析】首次统一了西亚和北非文明区的是波斯帝国，故①错误；基辅罗斯是东欧的一个早期国家，其文化深受拜占庭文化的影响，这证明了拜占庭的遗产确实跨越了欧洲，影响了其他地区的文化，包括东欧的斯拉夫民族，故②正确；奥斯曼帝国在征服拜占庭后，虽然吸收了一部分拜占庭文化，但并未全盘接受和传承。此外，奥斯曼帝国主要位于亚洲，虽然其文化受拜占庭影响，但这一选项并未直接体现拜占庭遗产被三大洲民族分享的观点，故③错误；《查士丁尼法典》是拜占庭文化的重要遗产之一，它对近代欧洲法律的发展产生了深远影响，证明了拜占庭的遗产不仅在欧洲内部有深远影响，还推动了欧洲法律体系的进步，从而间接影响了更广泛的欧洲文化和社会，故④正确。选择D项符合题意。 二 非选择题 48．（2026·浙江高考·18）阅读材料，完成下列要求。（15分） 材料一 西罗马帝国灭亡后三个世纪，查理曼统一了大半个西欧；汉朝灭亡后三个半世纪，隋朝统一了中国。但是，隋开创的统一持续了下去，而查理曼帝国不久便分裂了，并且再也没有统一过。隋建造了规模巨大的都城，创建了大运河系统，制订了《开皇律》等，都产生了深远的影响，中国一体化思想得以进一步巩固。此后，政治分裂被认为是万物自然秩序临时的失调，在适当时候通过一个新的中央集权政体的兴起，这种状态就将告终。——据【英】崔瑞德编《剑桥中国隋唐史》等整理 材料二 隋唐王朝将边远之地成功纳入中华一体的秩序之内，更大范围的周边族群对中央王朝产生了向心力和认同感。继之而起的五代十国，社会中仍保持着隋唐以来各族交融的基调。唐代的两税法等制度为五代政权所沿用。沙陀人李存勖直接采用了大唐国号，史称“后唐”；南唐李昪自称唐宪宗之后，亦以“唐”为国号。五代初期，契丹不仅学习中原汉制，还在汉人帮助下兴建城郭、开垦土地，在建筑、绘画等方面也有唐代遗风。唐朝灭亡后，尽管政治失序，但各政权始终以统一为政治追求，天下重归一统成为人心所向。——摘编自本书编写组《中华民族共同体概论》 （1）根据材料一，指出隋朝与查理曼帝国的异同，结合所学简述隋朝巩固统一的主要措施。（7分） （2）根据材料二，概括五代十国时期唐风遗韵的主要表现。综合材料一、二，谈谈你对隋唐五代时期“大一统”的认识。（8分） 【答案】 （1）异同：相同点是两者都在政权灭亡后较长时间实现了区域统一；差异是隋朝统一得以持续，查理曼帝国统一后很快分裂且未再统一；差异是隋朝通过一系列举措巩固了一体化思想，查理曼帝国没有类似巩固统一的深远举措。 主要措施：政治上创立三省六部制，加强中央集权；经济上推行均田制，促进农业发展；工程上营建大兴城，开凿大运河，加强南北联系；法律上制订《开皇律》，规范社会秩序；选官上创立科举制，扩大统治基础。 （2）主要表现：各族交融的基调得以延续；唐代两税法等制度被沿用；部分政权沿用“唐”的国号，彰显正统；周边族群学习中原汉制，在文化等方面保留唐代遗风；各政权以统一为政治追求，天下一统是人心所向。 认识：大一统思想在隋唐时期得到巩固和发展，成为中国社会的主流共识；即使在政治分裂的五代十国时期，大一统的趋势依然存在，为后来的统一奠定了基础；隋唐时期的统一和治理促进了民族交融，增强了周边族群对中央王朝的向心力和认同感，推动了中华民族共同体的发展。 【解析】 （1）第一小问相同点、差异，由材料一“西罗马帝国灭亡后三个世纪，查理曼统一了大半个西欧；汉朝灭亡后三个半世纪，隋朝统一了中国”可得出，相同点是两者都在政权灭亡后较长时间实现了区域统一；由材料一“隋开创的统一持续了下去，而查理曼帝国不久便分裂了，并且再也没有统一过”可得出，差异是隋朝统一得以持续，查理曼帝国统一后很快分裂且未再统一；由材料一“隋建造了规模巨大的都城，创建了大运河系统，制订了《开皇律》等，都产生了深远的影响”可得出，差异是隋朝通过一系列举措巩固了一体化思想，查理曼帝国没有类似巩固统一的深远举措。第二小问主要措施，结合所学隋唐时期巩固统一的知识点可得出，政治上创立三省六部制，加强中央集权；结合所学隋唐时期巩固统一的知识点可得出，经济上推行均田制，促进农业发展；结合材料一“隋建造了规模巨大的都城，创建了大运河系统”并结合所学知识点可得出，工程上营建大兴城，开凿大运河，加强南北联系；据材料一“制订了《开皇律》等”并结合所学隋唐时期巩固统一的知识点可得出，法律上制订《开皇律》，规范社会秩序；结合所学隋唐时期巩固统一的知识点可得出，选官上创立科举制，扩大统治基础。 （2）第一小问主要表现，由材料二“五代十国，社会中仍保持着隋唐以来各族交融的基调”可得出，各族交融的基调得以延续；由材料二“唐代的两税法等制度为五代政权所沿用”可得出，唐代两税法等制度被沿用；由材料二“沙陀人李存勖直接采用了大唐国号……南唐李昪自称唐宪宗之后，亦以‘唐’为国号”可得出，部分政权沿用“唐”的国号，彰显正统；由材料二“契丹不仅学习中原汉制，还在汉人帮助下兴建城郭、开垦土地，在建筑、绘画等方面也有唐代遗风”可得出，周边族群学习中原汉制，在文化等方面保留唐代遗风；由材料二“尽管政治失序，但各政权始终以统一为政治追求，天下重归一统成为人心所向”可得出，各政权以统一为政治追求，天下一统是人心所向。第二小问认识，根据材料一隋朝巩固统一推动一体化思想发展和材料二五代十国时期仍延续大一统追求的内容并结合所学中国古代大一统的知识点可得出，大一统思想在隋唐时期得到巩固和发展，成为中国社会的主流共识；根据材料一隋朝统一持续和材料二五代十国虽分裂但追求统一的内容并结合所学知识点可得出，即使在政治分裂的五代十国时期，大一统的趋势依然存在，为后来的统一奠定了基础；根据材料二各族交融和周边族群认同中原制度的内容并结合所学知识点可得出，隋唐时期的统一和治理促进了民族交融，增强了周边族群对中央王朝的向心力和认同感，推动了中华民族共同体的发展。 49．（2026·东北三省一区高考·19）阅读材料，完成下列要求。（15分） 材料一 中世纪前期，罗马帝国瓦解，西欧经济急剧衰败。除个别重要城镇尚有世俗医师行医外，医疗事业几乎由教会神职人员独占，其行医重在照护。医学著作数量、质量大幅下降，希波克拉底的著作踪迹难觅，简短的饮食诊疗手册取代了医学专著。只有修道院或教堂周边学校可以传习拉丁文医学课本。供奉基督圣徒的圣所也提供“奇迹疗愈”，吸引病人前来朝圣治病，成为教会医学的补充。 ——摘编自【英】罗伊·波特《剑桥医学史》等 材料二 在唐代官方医疗、医学教育体系中，中央医疗机构（太医署等）以皇室、官僚为主要服务对象；地方医疗机构（医博士、医学生等）虽“掌疗民疾”，但其过小的编制很难保障民众健康。民间医疗主力是游方郎中等“闾阎医人”，其整体医术水平有限，基层民众经常面临医疗资源短缺的困境。因此，民间自修医术者众多。他们传抄《唐本草》及部分药方，并采用基于经络学说的灸疗法。该疗法以艾绒温烤穴位，简便经济，是下层民众的重要自救手段。——摘编自于赓哲《唐代疾病、医疗史初探》 （1）根据材料，概括中世纪前期西欧与唐代中国民间医疗的差异。（6分） （2）根据材料并结合所学知识，分析上述差异产生的原因。（9分） 【答案】 （1）差异：西欧民间医疗主体以教会神职人员为主，带有宗教性；中国唐代民间医疗主体是游方郎中和自修医术者，依托传统医学理论。西欧医学著作质量和数量下降，诊疗手段单一；唐代民间有医学典籍传抄，诊疗手段多样且简便经济。西欧医学教育依附教会；唐代官方有医学教育体系，民间医学自修盛行。 （2）西欧的原因：中世纪前期西欧罗马帝国瓦解，经济衰败，导致世俗医疗体系崩溃；基督教势力强大，垄断文化教育，宗教成为民众精神寄托，“奇迹疗愈”成为医疗补充。 唐朝的原因：唐代统一强盛，官方建立了医疗和医学教育体系，为民间医疗提供了一定基础；唐代传统医学发展成熟，《唐本草》等医学典籍的传播为民间自修医术提供了依据；唐代地方医疗资源不足，促使民间自修医术和简便疗法盛行。 【解析】 （1）由材料一“医疗事业几乎由教会神职人员独占，其行医重在照护”、“供奉基督圣徒的圣所也提供‘奇迹疗愈’”可得出，西欧民间医疗主体以教会神职人员为主，带有宗教性；由材料二“民间医疗主力是游方郎中等‘闾阎医人’”、“民间自修医术者众多”、“采用基于经络学说的灸疗法”可得出，中国唐代民间医疗主体是游方郎中和自修医术者，依托传统医学理论。由材料一“医学著作数量、质量大幅下降”、“希波克拉底的著作踪迹难觅，简短的饮食诊疗手册取代了医学专著”可得出，西欧医学著作质量和数量下降，诊疗手段单一；由材料二“传抄《唐本草》及部分药方，并采用基于经络学说的灸疗法”、“该疗法以艾绒温烤穴位，简便经济”可得出，唐代民间有医学典籍传抄，诊疗手段多样且简便经济。由材料一“只有修道院或教堂周边学校可以传习拉丁文医学课本”可得出，西欧医学教育依附教会；由材料二“唐代官方医疗、医学教育体系”、“中央医疗机构（太医署等）……地方医疗机构（医博士、医学生等）”、“民间自修医术者众多”可得出，唐代官方有医学教育体系，民间医学自修盛行。 （2）第一小问西欧的原因，根据材料一“中世纪前期，罗马帝国瓦解，西欧经济急剧衰败”并结合中世纪前期西欧的社会状况可得出，中世纪前期西欧罗马帝国瓦解，经济衰败，导致世俗医疗体系崩溃；根据材料一“医疗事业几乎由教会神职人员独占”、“只有修道院或教堂周边学校可以传习拉丁文医学课本”并结合中世纪西欧宗教势力强大的知识点可得出，基督教势力强大，垄断文化教育，宗教成为民众精神寄托，“奇迹疗愈”成为医疗补充。第二小问唐朝的原因，根据材料二“在唐代官方医疗、医学教育体系”、“中央医疗机构（太医署等）……地方医疗机构（医博士、医学生等）”并结合唐代政治经济发展的知识点可得出，唐代统一强盛，官方建立了医疗和医学教育体系，为民间医疗提供了一定基础；根据材料二“民间医疗主力是游方郎中等‘闾阎医人’”、“民间自修医术者众多”并结合唐代传统医学发展的知识点可得出，唐代传统医学发展成熟，《唐本草》等医学典籍的传播为民间自修医术提供了依据；根据材料二“基层民众经常面临医疗资源短缺的困境”、“灸疗法以艾绒温烤穴位，简便经济，是下层民众的重要自救手段”并结合唐代基层医疗资源不足的状况可得出，唐代地方医疗资源不足，促使民间自修医术和简便疗法盛行。 50．（2026·江苏高考·17）阅读材料，完成下列要求。（16分） 材料一 14世纪，威尼斯穆拉诺玻璃制造商布里亚尼等人开始生产比普通玻璃更复杂的玻璃珠。15世纪初，穆拉诺确立玻璃生产的霸主地位。威尼斯政府相继制定限制性法律，令玻璃制造商保护技术秘密，不得移居国外，违者以叛国罪论处。1524年，玻璃珠制造者同业公会创立，严控师傅和学徒的资格，强化技术垄断。然而，严控未能完全阻止技术外流，从17世纪起，玻璃珠生产开始在阿姆斯特丹、波希米亚等地兴起。18世纪初，穆拉诺的客户由原来的50个下降到30个，这标志着穆拉诺玻璃生产面临危机。 ——摘编自（德）格鲁《奢侈品史：1600—2000》等 材料二 1921年，周学熙资本集团与比利时企业签署合资建厂协议，引进比方最先进技术发展民族玻璃制造业。次年3月，耀华机器制造玻璃股份有限公司在秦皇岛正式创办，比方以弗克法专利折股。公司董事会坚持中方主导决策，确立“多用华人、少用洋人”的原则，选派学徒赴比方实习，培养本土技术骨干。至1936年，中国工人完全独立生产，工艺也不断改进。耀华产品行销国内并出口东南亚、日本和美国。耀华的开办，使国内玻璃事业得以别开生面，“于挽回利权不无裨补”。 ——摘编自河北省政协文史资料委员会编《河北近代经济史料·工矿及手工业》等 （1）根据材料一，概括穆拉诺玻璃制造业确立技术垄断地位的条件，并结合所学知识，说明其面临危机的原因。（6分） （2）根据材料一、二，概括指出与穆拉诺玻璃制造业相比，耀华玻璃厂利用技术成功经营的特点。（5分） （3）根据材料二并结合所学知识，简析民族企业利用专利技术对近代中国发展的意义。（5分） 【答案】 （1）条件：率先生产复杂的玻璃珠，掌握先进技术；政府通过法律手段保护技术秘密；同业公会严控从业资格，强化技术垄断。 原因：技术外流，各地玻璃制造业兴起，冲击了穆拉诺的垄断地位；新航路开辟后，欧洲商业中心从地中海沿岸转移到大西洋沿岸，穆拉诺的地理优势丧失；工场手工业下的生产模式难以适应更大规模的市场需求，竞争力下降。 （2）特点：通过中外合资的方式引进国外先进专利技术；坚持中方主导企业决策，注重减少对洋人的依赖；重视本土技术人才的培养，实现了生产的自主化，并不断改进工艺；产品面向国内外市场，扩大了销售范围。 （3）意义：打破了外国对玻璃制造技术的垄断，一定程度上挽回了利权；培养了一批本土技术人才，提升了中国玻璃制造业的技术水平；推动了中国玻璃产品的商品化和国际化，促进了民族资本主义的发展；为近代中国其他行业引进技术、发展民族工业提供了借鉴，有利于推动中国的近代化进程。 【解析】 （1）第一小问条件，由材料一“布里亚尼等人开始生产比普通玻璃更复杂的玻璃珠”可得出，率先生产复杂的玻璃珠，掌握先进技术；由材料一“威尼斯政府相继制定限制性法律”、“令玻璃制造商保护技术秘密，不得移居国外，违者以叛国罪论处”可得出，政府通过法律手段保护技术秘密；由材料一“1524年，玻璃珠制造者同业公会创立”、“严控师傅和学徒的资格，强化技术垄断”可得出，同业公会严控从业资格，强化技术垄断。第二小问原因，由材料一“严控未能完全阻止技术外流”、“玻璃珠生产开始在阿姆斯特丹、波希米亚等地兴起”可得出，技术外流，各地玻璃制造业兴起，冲击了穆拉诺的垄断地位；结合所学新航路开辟后商业中心转移的知识点可得出，新航路开辟后，欧洲商业中心从地中海沿岸转移到大西洋沿岸，穆拉诺的地理优势丧失；由材料一“18世纪初，穆拉诺的客户由原来的50个下降到30个”并结合所学资本主义工场手工业发展的知识点可得出，工场手工业下的生产模式难以适应更大规模的市场需求，竞争力下降。 （2）第一小问特点，由材料二“周学熙资本集团与比利时企业签署合资建厂协议”、“引进比方最先进技术发展民族玻璃制造业”可得出，通过中外合资的方式引进国外先进专利技术；由材料二“公司董事会坚持中方主导决策，确立‘多用华人、少用洋人’的原则”可得出，坚持中方主导企业决策，注重减少对洋人的依赖；由材料二“选派学徒赴比方实习，培养本土技术骨干”、“至1936年，中国工人完全独立生产，工艺也不断改进”可得出，重视本土技术人才的培养，实现了生产的自主化，并不断改进工艺；由材料二“耀华产品行销国内并出口东南亚、日本和美国”可得出，产品面向国内外市场，扩大了销售范围。 （3）第三小问意义，由材料二“耀华的开办……‘于挽回利权不无裨补’”可得出，打破了外国对玻璃制造技术的垄断，一定程度上挽回了利权；由材料二“选派学徒赴比方实习，培养本土技术骨干”、“至1936年，中国工人完全独立生产，工艺也不断改进”可得出，培养了一批本土技术人才，提升了中国玻璃制造业的技术水平；由材料二“耀华产品行销国内并出口东南亚、日本和美国”可得出，推动了中国玻璃产品的商品化和国际化，促进了民族资本主义的发展；结合所学近代中国工业化的知识点可得出，为近代中国其他行业引进技术、发展民族工业提供了借鉴，有利于推动中国的近代化进程。 51．（2026·陕晋宁青高考·19）阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料 古希腊罗马时期，戏剧演出非常流行，规模宏大的剧场比比皆是。中古时期，欧洲原有剧场大多遭到破坏，教堂、市镇广场和旅店庭院都曾成为戏剧演出的场所。文艺复兴时期，意大利、西班牙、英国的戏剧创作日益繁荣，古代的剧场建筑艺术也得到继承和发展。 在英国，剧团起初多租用旅馆、酒馆进行表演，16世纪70年代之后，固定剧场逐渐兴起。1574—1642年，伦敦剧场的观众从大约20万人增长到近40万人，其中包括贵族、商人、手工业者、学徒、学生等。除经典剧目外，剧场还演出大量新剧，主题多为鼓励追求财富、探索人与自然的奥秘等。随着王室逐渐取代教会成为戏剧审查与管理的主要力量，剧场的演出时间也不再局限于宗教节日。 17世纪，法国的剧场因专制的文艺政策而发展缓慢。到大革命时期，巴黎剧场的数量显著增加，革命精神也在剧场中得到体现。剧场演出的新剧多是对时事的直接反映或评论。民众观剧时，会把带来的诗句与歌曲抛到舞台上供演员朗读或演唱，有时在演出结束之际登上舞台亲自演唱一首歌曲，还会用掌声或嘘声表明自己的立场。——摘编自廖可兑《西欧戏剧史》等 （1）根据材料并结合所学知识，说明近代欧洲剧场发展的原因。（6分） （2）根据材料并结合所学知识，阐述剧场在欧洲文化中的价值。（8分） 【答案】 （1）原因：文艺复兴运动的推动，人文主义思潮兴起，促进了戏剧创作的繁荣和古代剧场艺术的传承；欧洲城市的发展，市民阶层不断壮大，为剧场发展提供了广阔的受众群体；世俗权力逐渐取代教会权力，放松了对戏剧演出的限制，法国大革命等社会变革也推动了剧场的发展；资本主义经济的发展，鼓励追求财富、探索自然的新思想传播，为戏剧创作提供了新主题。 （2）价值：剧场传承了古代希腊罗马的剧场建筑艺术，推动了近代欧洲戏剧艺术的发展；剧场传播了人文主义、追求财富与科学探索以及革命精神等新思想，成为思想解放的重要阵地；剧场丰富了不同阶层民众的文化生活，促进了不同阶层的文化交流，成为民众表达自身立场和参与社会讨论的重要平台；剧场反映了不同时期的社会风貌和时代特征，是研究欧洲近代社会文化变迁的重要载体。 【解析】 （1）原因，根据材料“文艺复兴时期，意大利、西班牙、英国的戏剧创作日益繁荣，古代的剧场建筑艺术也得到继承和发展”并结合所学文艺复兴时期人文主义思潮兴起的知识点可得出，文艺复兴运动的推动，人文主义思潮兴起，促进了戏剧创作的繁荣和古代剧场艺术的传承；根据材料“在英国，剧团起初多租用旅馆、酒馆进行表演……贵族、商人、手工业者、学徒、学生等”并结合所学近代欧洲城市发展、市民阶层壮大的知识点可得出，欧洲城市的发展，市民阶层不断壮大，为剧场发展提供了广阔的受众群体；根据材料“随着王室逐渐取代教会成为戏剧审查与管理的主要力量，剧场的演出时间也不再局限于宗教节日”“到大革命时期，巴黎剧场的数量显著增加，革命精神也在剧场中得到体现”并结合所学近代欧洲世俗权力增强、资产阶级革命推动社会变革的知识点可得出，世俗权力逐渐取代教会权力，放松了对戏剧演出的限制，法国大革命等社会变革也推动了剧场的发展；根据材料“除经典剧目外，剧场还演出大量新剧，主题多为鼓励追求财富、探索人与自然的奥秘等”并结合所学近代欧洲资本主义经济发展、思想解放的知识点可得出，资本主义经济的发展，鼓励追求财富、探索自然的新思想传播，为戏剧创作提供了新主题。 （2）价值，根据材料“文艺复兴时期，意大利、西班牙、英国的戏剧创作日益繁荣，古代的剧场建筑艺术也得到继承和发展”可得出，剧场传承了古代希腊罗马的剧场建筑艺术，推动了近代欧洲戏剧艺术的发展；根据材料“剧场还演出大量新剧，主题多为鼓励追求财富、探索人与自然的奥秘等”“革命精神也在剧场中得到体现，剧场演出的新剧多是对时事的直接反映或评论”可得出，剧场传播了人文主义、追求财富与科学探索以及革命精神等新思想，成为思想解放的重要阵地；根据材料“伦敦剧场的观众从大约20万人增长到近40万人，其中包括贵族、商人、手工业者、学徒、学生等”“民众观剧时，会把带来的诗句与歌曲……还会用掌声或嘘声表明自己的立场”可得出，剧场丰富了不同阶层民众的文化生活，促进了不同阶层的文化交流，成为民众表达自身立场和参与社会讨论的重要平台；根据材料“17世纪，法国的剧场因专制的文艺政策而发展缓慢……革命精神也在剧场中得到体现”可得出，剧场反映了不同时期的社会风貌和时代特征，是研究欧洲近代社会文化变迁的重要载体。 52．（2026·云南高考·17）阅读材料，回答问题。（14分） 材料一 西魏北周是府兵制发展的初期，府兵主要是中央禁卫军，由各级将领统率，军人均改从军将的姓氏，实际上是十六国以来部落兵的延续。此外，府兵制吸纳了以私兵、部曲为骨干的地方豪强军队，使地主武装逐渐国家化。西魏北周实行兵民分治，府兵不入民籍，身份不低于平民和一般部落成员；府兵自备轻兵器，军资衣粮多依靠军将自筹，隋文帝改革府兵制，将士兵编入民籍，又恢复改姓者的旧姓，进一步消除其私兵属性。其后府兵主要征发自民间，以均田农民为主体，一般自备部分资粮给养，轮番宿卫京城或驻守要地，战时出征。——摘编自唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》等 材料二 根据11—13世纪西欧大陆的兵役制，封君授予封臣采邑（不限于土地），封臣成为封君的私兵（骑士）。一般而言，封臣每年为封君服军役40天，或上战场，或守城堡等；封臣需要自备给养和武器，所获战利品归封君支配。若服役超过40天，封君需与封臣商定额外的服役条件和待遇。国王及各级贵族皆可按此例建立自己的私人部队。原则上，封臣只对封君负责，不必对其他人或国家负责。因此，各阶层贵族都具备发动战争的资格和能力，以致“私战”不断。——摘编自【比】冈绍夫《何为封建主义》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括北朝至隋府兵制与11—13世纪西欧大陆兵役制的共同点。（6分） （2）根据材料并结合所学知识，分别说明北朝至隋府兵制与11—13世纪西欧大陆兵役制对各自历史产生的影响。（8分） 【答案】 （1）共同点：带有依附性质；士兵需自备军需物资；有明确的服役任务；士兵地位较高。（任意3点6分） （2）影响：府兵制：利于中央集权，为国家统一奠定基础；促进民族交融，推动统一多民族国家发展；提高军队战斗力，保障军事需求。（任意2点4分） 大陆兵役制：践行契约精神，影响近代法治观念；导致国家分裂王权分散；王权受到封建领主制约；形成骑士为核心的封建贵族阶层。（4分） 【解析】 （1）共同点，由材料一“府兵主要是中央禁卫军……吸纳了以私兵，部曲为骨干的地方豪强军队”和材料二“封君授予封臣采邑（不限于土地），封臣成为封君的私兵（骑士）”可得出，带有依附性质；由材料一“府兵自备轻兵器，军资衣粮多依靠军将自筹”“一般自备部分资粮给养”和材料二“封臣需要自备给养和武器”可得出，士兵需自备军需物资；由材料一“轮番宿卫京城或驻守要地，战时出征”和材料二“封臣每年为封君服军役40天，或上战场，或守城堡等”可得出，有明确的服役任务；由材料一“府兵不入民籍，身份不低于平民和一般部落成员”并结合所学西欧骑士在封建体系中拥有较高地位的知识可得出，士兵地位较高。 （2）影响：府兵制，根据材料一“隋文帝改革府兵制，将士兵编入民籍，又恢复改姓者的旧姓，进一步消除其私兵属性”并结合所学隋唐中央集权发展的知识点可得出，利于中央集权，为国家统一奠定基础；根据材料一“府兵制吸纳了以私兵，部曲为骨干的地方豪强军队，使地主武装逐渐国家化”并结合所学魏晋南北朝民族交融的知识点可得出，促进民族交融，推动统一多民族国家发展；根据材料一“府兵主要征发自民间，以均田农民为主体”“轮番宿卫京城或驻守要地，战时出征”并结合古代军队建设的知识点可得出，提高军队战斗力，保障军事需求。大陆兵役制，根据材料二“封君授予封臣采邑（不限于土地），封臣成为封君的私兵（骑士）”“若服役超过40天，封君需与封臣商定额外的服役条件和待遇”并结合所学近代契约精神起源的知识点可得出，践行契约精神，影响近代法治观念；根据材料二“各阶层贵族都具备发动战争的资格和能力，以致‘私战’不断”并结合所学西欧中世纪封建割据的知识点可得出，导致国家分裂王权分散；根据材料二“原则上，封臣只对封君负责，不必对其他人或国家负责”并结合所学西欧中世纪王权与贵族关系的知识点可得出，王权受到封建领主制约；根据材料二“封君授予封臣采邑（不限于土地），封臣成为封君的私兵（骑士）”并结合所学西欧封建阶层构成的知识点可得出，形成骑士为核心的封建贵族阶层。 53．（2025.6·浙江高考·21）透过迷雾，重新认识中世纪。阅读材料，回答问题。（12分） 材料一 研究表明，欧洲“中世纪并非始终黑暗”。中世纪是由地域性文明向文明圈发展的时期，分析700—1500年间的历史进程，欧洲农业革命是在东方技术传播的帮助下才得以完成，这其中，阿拉伯人的作用不可小觑。 公元8世纪，欧洲封建制确立，同时，也是欧洲个体成长的一个重要节点。封建关系中的契约信息相当丰富：领主有义务保护附庸，可以抛弃违约附庸；附庸服军役责无旁贷，对于领主图谋侵害的行为，可提出抗议或“撤回忠诚”。个体权利既是有限的等级权利，也是发展中的个体权利。不论是领主，还是普通农民，虽然等级不同权利也不同，但都有不可剥夺的权利。这种封建法中的“契约”或“准契约”关系，深刻影响了中世纪的经济社会生活。——据侯建新《欧洲文明进程》系列等整理 材料二 大致从12、13世纪开始，普通人与贵族领主、民权与王权的抗争不断发展和壮大，这样的进程有利于市民力量的成长。14、15世纪城市手工业中出现了资本主义生产方式，并在16世纪得到发展。新的文化观念与思想精神，都是从城市里产生的。文艺复兴是从城市发起的，新的教育机构——学校特别是大学，是诞生或依托于城市的。15、16世纪形成的民族国家所创造的近代文明元素，有相当部分是从中世纪城市借用过来的。城市是封建海洋中的资本主义岛屿，只有中世纪城市，才是将欧洲文明创造机制发挥出最佳效果的地方。经过几百年的发展，欧洲人逐渐培育出一个以工业为主要生产方式、城市为主要生活舞台的文明。——据刘景华《欧洲文明进程·城市与城市化 卷》等整理 （1）阅读材料一，结合所学，用一个关键词概括阿拉伯人在东西方交流中所扮演的角色。根据材料，概述领主与附庸的契约关系。（6分） （2）综合材料一、二，对“中世纪并非始终黑暗”的观点，从封建契约和城市的视角予以说明。（6分） 【答案】 （1）关键：桥梁（纽带、媒介、中介）（2分）（梁错别字扣1分） 关系：等级关系（1分）和人身依附关系（1分）双方均须履行，相应的权利和义务（2分）。（替代答案：领主有义务保护附庸，可以抛弃违约附庸/附庸服军（兵）役，附庸对计谋损害其利益的领主可提出抵抗或中止关系/领主和普通农民都有不可剥夺的权利等，任意1点得1分，2点即得满分） （2）说明：封建法中的契约关系及个体权利（个人权利、私人权利）的成长是近代欧洲文明的重要内核。（2分）（写出契约或个体权利就得1分，写出欧洲文明得1分，个人权力不给分，欧洲文明这个答案基本很少写出来）推动王权强化（加强、壮大）和主要民族国家的形成。（写出王权强化或民族国家就得2分）；推动市民阶层（市民力量）和资本主义生产方式的出现与发展。（写出市民或资本主义就得2分，资产阶级不给分）；大学的产生。（写出大学就得2分，学校不给分）；为文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定必要基础（任写出一个关键词或写欧洲思想解放运动就得2分，新的文化观念或新的思想精神也可以给2分，一定要写出新）；中世纪城市是近代欧洲文明的摇篮。（写出城市就得2分，城市化不给分）（注意：如果学生书写“契约、城市”这样是不能作为关键词的，不给分） 【解析】 （1）第一小问关键，据材料一“欧洲农业革命是在东方技术传播的帮助下才得以完成……阿拉伯人的作用不可小觑”可知桥梁。第二小问关系，据材料一“等级不同”“领主有义务保护附庸，可以抛弃违约附庸”“附庸服军役责无旁贷，对于领主图谋侵害的行为，可提出抗议或‘撤回忠诚’”及所学（封君封臣制度）可知等级关系和人身依附关系，双方均须履行相应的权利和义务。 （2）据材料一“不论是领主，还是普通农民……都有不可剥夺的权利”可知封建法中的契约关系及个体权利的成长是近代欧洲文明的重要内核；据材料二“有利于市民力量的成长”“14、15世纪城市手工业中出现了资本主义生产方式”可知推动市民阶层和资本主义生产方式的出现与发展；据材料二“新的教育机构——学校特别是大学”可知大学的产生；据材料二“文艺复兴是从城市发起的”可知为文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定必要基础；据材料二“中世纪城市……是将欧洲文明创造机制发挥出最佳效果的地方”可知中世纪城市是近代欧洲文明的摇篮；结合所学（欧洲中世纪的王权和城市）可知推动王权强化和主要民族国家的形成。 54．（2025·天津高考·17）阅读材料，完成下列要求。（20分） 材料一 10世纪初，诺曼人在法兰西西北部建立诺曼底公国，接受了法兰西文化，其语言被称为诺曼法语。1066年，诺曼底公爵征服英格兰，诺曼法语被宣布为英格兰的官方语言，用于宫廷、法律和行政文书；原有的英语在底层民众中使用。能否说流利的法语成为衡量英格兰人社会地位高低的重要标志。13世纪，这种情况有所变化。到14世纪末，英语中有1万余个诺曼法语词汇，如军队、主权和政府等，这些词汇大多沿用至今。——摘编自《世界史·古代史编》等 材料二 与法语词汇被大量借入到英语中相比，直到19世纪末，英语总共只有几百个词汇被借入到法语中。进入20世纪，法语吸收英语词汇的速度加快。1900～1937年，法语就吸收了近400个英语词汇；1945～1961年，法国广告中使用的英语词汇高达1300个，其中不少来自美式英语。如今法语中的计算机、手机、电子邮件、快餐等词汇也来自于英语。——摘编自《西方文明史》等 （1）根据材料一并结合所学内容，概括指出11～14世纪法语与英语在英格兰所处的地位。（10分） （2）根据材料二并结合所学内容，简要说明20世纪大量英语词汇被法语吸收的主要原因。（10分） 【答案】 （1）地位：11世纪初，法语为官方语言，英语被排斥在上层社会之外；13世纪，英语地位上升，出现在官方文件中，使用更加广泛；到14世纪末，英语中仍保留大量法语词汇，法语占有一定地位。（10分） （2）原因：20世纪初，英美皆是世界强国，法国实力相对衰落；法国与英美两国在政治、军事和经济等领域加强合作，英国、美国发挥重要作用；美国作为超级大国，影响强大；科学技术的新发展；经济全球化，社会信息化。（10分） 【解析】 （1）据材料一“1066年，诺曼底公爵征服英格兰，诺曼法语被宣布为英格兰的官方语言”，可得11世纪初，法语为官方语言，英语被排斥在上层社会之外；据材料一“能否说流利的法语成为衡量英格兰人社会地位高低的重要标志”、“13世纪，这种情况有所变化”，可得13世纪，英语地位上升，出现在官方文件中，使用更加广泛；据材料一“到14世纪末，英语中有1万余个诺曼法语词汇，如军队、主权和政府等”，可得到14世纪末，英语中仍保留大量法语词汇，法语占有一定地位。 （2）据材料二“进入20世纪，法语吸收英语词汇的速度加快”、“如今法语中的计算机、手机、电子邮件、快餐等词汇也来自于英语”等，并结合所学20世纪世界历史相关知识，可以从“国家实力”、“国际影响力”、“国际合作需要”、“第三次科技革命的影响”、“经济全球化”等视角思考和组织答案，符合相关史实，言之成理即可。 55．（2025·安徽高考·18）阅读材料，完成下列要求。（15分） 材料 在近代早期的英国，信用是社会交往的公共手段。当时，虽然中世纪以来的等级和传统观念仍在起作用，但身价所体现的信用标准正一步步取代传统观念，财富成为信任和信用的基础。因此，在很大程度上卷入信用关系之中的穷人，其信用基础是脆弱的，信用链条随时可能断裂，并不能构成一个完整的个人信用网络。只有中等以上阶层才能以足够的财富构建起个人的信用网络。伴随着近代早期英国基层治理的转型，个人信用对开展日常交往和参与政治产生了影响。在当时的人们看来，足够的财富能促进为官者的慎重，能使为官者对职权的使用对得起良知。但是，“如果他是穷人，就会被怀疑为了利益而滥用他的职权”。越到后来，英国社会就越强调和看重财富和金钱。到18世纪，在城市中特别是在大都会伦敦，财富和金钱逐渐成为衡量一切的唯一标准。——摘编自李新宽《近代早期英国个人信用网络的建立和维护》 （1）根据材料并结合所学知识，简述以财富为基础的信用标准逐渐流行的原因。（9分） （2）根据材料并结合所学知识，说明近代早期英国所重视的信用标准的局限性。（6分） 【答案】 （1）原因：资本主义经济的发展（资本的原始积累，重商主义，资产阶级，工商业发展）；思想解放运动（文艺复兴，启蒙运动，宗教改革，契约精神）；等级观念的弱化（财富为标准的身价取代了等级，要体现传统等级的弱化即可）；追求财富，推崇财富，追求财富的风气的兴起；信用成为公共交往的手段；基层治理的转型。（四点8分，五点9分） （2）局限性：加剧社会不平等：穷人难以构成个人信用网络，社会资源的分配更加倾向于富人，进一步固化了贫富差距和社会阶层分化； 扭曲社会价值观：财富和金钱逐渐成为衡量一切的唯一标准使得人们过度追求财富，而忽视了道德等，不利于社会的健康发展； 政治层面的片面性：将财富与为官者的“慎重”直接挂钩，认为“穷人会滥用职权”，这种观念忽视了个人品德和能力的重要性，可能导致有才能但财富不足者被排除在治理体系之外，同时为富者滥用权力提供了潜在借口。（6分） 【解析】 （1）据材料“只有中等以上阶层才能以足够的财富构建起个人的信用网络”并结合所学可得出，资本主义经济的发展；据材料“身价所体现的信用标准正一步步取代传统观念”并结合所学可得出，思想解放运动；据材料“虽然中世纪以来的等级和传统观念仍在起作用”并结合所学可得出，等级观念的弱化；据材料“越到后来，英国社会就越强调和看重财富和金钱”可得出，追求财富，推崇财富，追求财富的风气的兴起；据材料“信用是社会交往的公共手段”可得出，信用成为公共交往的手段；据材料“伴随着近代早期英国基层治理的转型”可得出，基层治理的转型。 （2）据材料“穷人，其信用基础是脆弱的，信用链条随时可能断裂”并结合所学可得出，加剧社会不平等，穷人难以构成个人信用网络，社会资源的分配更加倾向于富人，进一步固化了贫富差距和社会阶层分化；据材料“财富和金钱逐渐成为衡量一切的唯一标准”并结合所学可得出，扭曲社会价值观，财富和金钱逐渐成为衡量一切的唯一标准使得人们过度追求财富，而忽视了道德等，不利于社会的健康发展；据材料“个人信用对开展日常交往和参与政治产生了影响”“如果他是穷人，就会被怀疑为了利益而滥用他的职权”并结合所学可得出，政治层面的片面性，将财富与为官者的“慎重”直接挂钩，认为“穷人会滥用职权”，这种观念忽视了个人品德和能力的重要性，可能导致有才能但财富不足者被排除在治理体系之外，同时为富者滥用权力提供了潜在借口。 56．（2025·北京高考·19）区域·东亚（10分） 材料一 韩国高中自2012年开始实施东亚史教育，在其教科书中，将古代东亚确定为文化圈，这是与日本学者提出的“东亚世界论”相似的观点。东亚的文化要素包括了汉字、儒学、佛教、律令等。 材料二 日本在明治维新之后，走上了“脱亚入欧”的道路。1885年，日本著名媒体《时事新报》上发表的《脱亚论》一文写道：“国中朝野无别，万事皆独采西洋近时之文明，不唯脱日本之旧套而已；在亚细亚全洲之中，新立一机轴，所以为主义者，唯在脱亚二字。为今日之谋，我国不可犹豫，以待邻国（指中国、朝鲜）之开明而共兴亚细亚；宁脱其伍，与西洋之文明国共进退。” 材料三 中日韩三国共同编写的《东亚三国的近现代史》（2005年）中写道：“东亚有悠久的友好交流的传统，出现过许多为了光明的未来而跨越国境努力的人们。我们应当继承过去时代的积极面，而彻底反省以前的错误。应当在我们美丽的地球上建设更加和平与光明的未来。为了和平与发展，我们通过学习东亚的历史能够得到什么样的经验与教训？” 2024年5月《第九次中日韩领导人会议联合宣言》指出：“文化是连接三国人民的桥梁。”阅读上述材料，从历史变迁的角度，谈谈对这句话的理解。（10分） 【答案】 示例： 古代东亚形成了一个以中国文明为中心的文化圈。日本、朝鲜等国纷纷派遣使臣、留考生来华。中国的文字、家思想、政治制度、佛教艺术等对周边地区产生了深刻影响。日本实行大化改新，学习隋唐律令制。高丽王朝也建立三省六部，引入科举制度。 近代，日本脱亚入欧，打破了东亚地区的文化认同。日本推行军国主义政策，对外侵略扩张，吞并朝鲜、侵略中国，给东亚地区带来巨大灾难。东亚地区和平秩序的重建，历经冷战，直至今日，依然没有能够完全解决彼此之间的分歧。东亚各国逐渐认识到，应当继承和发扬东亚地区的优秀传统文化，在平等、互利基础上重新构建东亚命运共同体。 【解析】材料一表明“中华文化的世界意义”不仅是中国学者的观点，也广为国际学界所接受。尤其是古代东亚世界在不断发展的中国文明的辐射之下，形成了包括中日韩越等国家在内的自成一体的文化圈有着与西方世界不同的发展逻辑和文化理念，长期保持了大体和平安定的国家间秩序和积极活跃的人与物及知识的相互交流，促进了世界文明的发展。 材料二特意在中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年之际，强调了在西方冲击之下，东亚近代以来曲折复杂的历史进程，日本统治阶级“脱亚入欧”，背弃了东亚“以和为贵”的传统文化，走上了军国主义的侵略扩张道路，不仅给亚洲各国人民也给日本人民带来了深重的灾难。中国以及亚洲各国人民奋起反抗，取得了反法西斯战争的伟大胜利。 材料三强调日本战败投降之后直到今天，虽然东亚各国和平友好人士进行了坚持不懈的努力，但在冷战格局和美国东亚政策的影响下东亚地区一体化进程依然在上下求索的路上。面对百年未有之世界大变局，中国倡导构建人类命运共同体，为实现世界和平与可持续发展提供了理性可行的中国方案。 57．（2024·全国高考新课标卷·42）阅读材料，完成下列要求。（25分） 材料一 在同一块耕地上连续耕作，重视水利灌溉、粪肥使用及田间管理，是我国古代农业生产发展的重要特征。先秦出现的连作制在两汉发展成熟。魏晋南北朝时期冬小麦种植的推广，为豆类作物与大、小麦的轮作提供了条件，麦类作物收获量为播种量的44～200倍，唐代北方麦豆两熟制普及。宋代南方水稻育秧、插秧技术推广与提升，普遍实行稻麦轮作，同时圩田、梯田等大量出现。明清随着美洲作物的传入、双季稻的推广，轮作物种更为丰富，山地、丘陵等得到进一步利用。传统农业的不断发展，为中华文明生生不息提供了经济支撑。——摘编自赵德馨主编《中国经济通史》等 材料二 罗马帝国时期，农业中普遍采用轮作制。4世纪后，法兰克人从罗马人那里掌握了二圃耕作方式，轮流耕种全年耕地的1/2。10世纪起，重犁的采用以及长达300年的大垦荒运动，扩大了耕地面积。三圃制渐渐流行，耕地依自然条件划分为三大块，分别进行春播（大麦、燕麦等）秋收、秋播（小麦、黑麦等）夏收和休耕。耕地收割完毕和休耕的土地成为“敞地”，作为公用牧场。13世纪，豆科植物加入轮种，谷物收获量为播种量的3～4倍。14、15世纪，粗放农业开始向集约农业过渡，农业与畜牧业进一步结合，葡萄、啤酒花等经济作物种植面积大增，近代西欧农业的许多特征逐渐形成。 ——摘编自马克垚《西欧封建经济形态研究》等 （1）根据材料，概括中国与西欧古代农业在土地利用方式上的主要差异。（13分） （2）根据材料并结合所学知识，分别说明中国和西欧古代农业对文明发展的影响。（12分） 【答案】（25分） （1）中国土地连续耕作，西欧长期存在休耕；中国多种作物轮作，西欧主要以麦类轮作为主；中国以种植农作物为主，西欧趋向农牧并举；中国土地利用方式多样，西欧较为简单；中国实行精耕细作，西欧相对粗放。 （2）中国：精耕细作农业使经济总量长期领先，支撑中华文明不间断发展；勤劳作，崇尚人与自然和谐发展；以家庭为基本单位进行生产，形成安土重迁的社会传统；长期推行重农抑商政策，延缓经济社会转型。（其他答案，言之有理，亦可得分。） 西欧：形成长期的庄园式社会管理模式；推动商品经济发展，影响经济结构；粗放农业诱发外向扩张倾向；农业生产向集约化发展，为资本主义发展提供便利。（其他答案，言之有理，亦可得分。） 【解析】 题干主要包括两段材料，第一段材料阐述了中国古代农业的连作制、多熟制等耕种制度，以及梯田、圩田等土地开垦模式；第二段材料阐述了西欧古代农业存在部分休耕的二圃、三圃轮作制，以及敞地、农牧并举等发展特征。本题第（1）问要求学生根据材料，概括中国与西欧古代农业在土地利用方式上的主要差异。根据材料一可以归纳出，中国农业很早就进入连作制，而西欧则长期存在休耕；中国从北方的麦豆轮作到南方的稻麦轮作，轮作物种丰富，而西欧主要是大麦、小麦、黑麦、燕麦等麦类轮作；中国主要种植稻麦等粮食作物，而西欧则以农牧并举为特色；中国在土地开垦上有梯田、圩田等多种形式，而西欧则相对简单。以上这些方面，结合中外亩产量的巨大差异，可以看出中国对于土地利用是精耕细作的集约化经营，而西欧则是长期进行粗放经营。 本题第（2）问要求学生根据材料并结合所学知识，分别说明中国和西欧古代农业对文明发展的影响。该问题具有一定的开放性，要求学生具有发散思维和知识迁移的能力。从农业生产模式的不同，延伸到对经济社会和文明发展的影响。 结合中外历史发展道路的相关知识可知：就中国而言，精耕细作的集约化生产，亩产量居于世界前列，农业经济的持续发展支撑了中华文明的延绵不绝；讲究因地制宜，倡导人与自然的和谐共生；以家庭为基本单位进行生产，形成男耕女织、自给自足的小农经济模式，并进而形成安土重迁、爱好和平的文化心理；而政府长期推行重农抑商的政策，到了明清时期，大量人口挤压在农业领域，迟滞了资本主义的发展。就西欧而论，农业以庄园制生产为重要特征，形成庄园式社会组织形态与政治管理模式；农牧并举的生产模式，为手工业和商业发展准备了条件，使得商品交换频繁，推动了商品经济的发展，进而影响社会经济结构；粗放的农业生产，产量较低，人口压力主要靠外延式扩展土地数量，如垦荒和拓殖来解决，从而诱发向外扩张的民族心理；而到了中古晚期，随着集约化农业的出现，租地农场的发展，雇佣关系在农村的渗透发展以及重商主义的推行等，为资本主义的发展提供了便利。 58．（2024·广东高考·18）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（14分） 材料一 12世纪欧洲最有名的集市是香槟集市，它们是位于巴黎东面香槟地区的四个城市。商人用马车或驮畜运来货物，在预定时间、地点相互交易。香槟伯爵在骚乱年代维持了秩序，给商人和旅行者提供居所和保护。到12世纪中叶，香槟集市因其贸易量而蜚声于整个大陆。14世纪初，香槟地区成为法兰西国王属地，国王收取比交易费用更高的费用，如棚舍出租费和销售税等。随着欧洲贸易量的增长，集市城市里的运输和交易已不能满足需求，其重要性开始下降。——摘编自【英】诺尔曼·庞兹《中世纪城市》等 材料二 12世纪中期形成的汉萨同盟是一个松散的商业联盟，它由波罗的海、北海沿岸等地的独立城市国家和城镇组成。1370年，同盟获得了对丹麦和波罗的海诸国的贸易垄断权，在北方所有的商业中心拥有贸易站。15世纪，同盟势力和重要性开始下降，诺夫哥罗德、伦敦、布鲁日等贸易站特权被所在国收回。17世纪，中欧和北欧的战争成了对汉萨同盟的最后一击，同盟城市数量逐渐减少。 ——摘编自【美】布莱恩·蒂尔尼等《西欧中世纪史》等 （1）根据材料一，简析香槟集市的影响。（4分） （2）根据材料二，分析汉萨同盟衰落的原因。（6分） （3）综合上述材料，总结12—17世纪欧洲贸易发展的趋势。（4分） 【答案】（14分） （1）影响：有利于工商业的复兴与繁荣；促进了欧洲城市的自治与发展；促进了欧洲各国的贸易与文化交流。（每点2分，任答两点4分） （2）原因：欧洲民族国家兴起；新航路开辟使同盟的重要性下降；战争的打击导致同盟的瓦解。（每点2分，任答三点6分） （3）趋势：由集市贸易向垄断贸易、远洋国际贸易发展；贸易中心发生转移；贸易网络逐步扩大。（每点2分，任答两点4分） 【解析】 （1）简析香槟集市的影响，应该聚焦于香槟集市对当时经济、社会和政治的影响。据材料一“12世纪欧洲最有名的集市”“商人用马车或驮畜拉来货物，在预订时间、地点相互交易”可知，香槟集市的发展有利于区域集市的形成，促进城市商业贸易的繁荣；据材料“到12世纪中叶，香槟集市因贸易量而斐名整个大陆”可知，促进了欧洲各国的贸易和文化交流；据材料“14世纪，香槟集市成为法兰西国王属地，国王收取比贸易费用更高的费用”可知，香槟集市为王权加强奠定了物质基础，有利于王权的加强和民族国家的兴起。 （2）分析汉萨同盟衰落的原因，需要从材料中提取关键信息，如国家政策的变化（特权被收回）、外部竞争的加剧（其他贸易中心的兴起）、以及战争的破坏。同时，考生也可以结合所学知识，探讨技术进步（如航海技术的发展）和新贸易路线的开辟（如大西洋航线）对汉萨同盟贸易垄断地位的冲击。 （3）总结12—17世纪欧洲贸易发展的趋势，应该关注几个关键点：贸易中心的转移（从内陆集市到沿海城市），贸易量的增加，贸易范围的扩大（从地中海区域扩展到大西洋乃至全球），以及国家在贸易中角色的增强（通过征税、提供保护和制定政策影响贸易）。还应该提到商业组织的演变，从松散的贸易联盟到更为集中的贸易公司，以及技术进步对贸易的推动作用。 59．（2023·福建高考·19）阅读材料，完成下列要求。（24分） 材料一 北宋时，官府采用方田法进行较大规模的土地清查，以厘定田税，并写入户帖。南宋时，两浙地区开始推行经界法，规定由农户自行丈量土地，依照固定格式绘出“田之形状及其亩步四至”的田形图，并载明土地来源情况，呈报官府检核。南宋政府在此基础上形成的砧基簿，构成了私有土地产权登记册。明清的鱼鳞图册，即源于此。——据白寿彝总主编《中国通史》等 材料二 11世纪中期诺曼底公爵威廉征服英格兰后，派专员对各级封臣和自由人的土地、财产、收入进行核查和登记。在教士、郡长、佃户等作证下，专员向当事人询问土地的归属、大小和庄园各类财产数额，并将调查结果登记造册。该登记册为国王提供了征税和下派封建义务的依据。12世纪起，英格兰封建庄园效仿威廉时期的做法，定期清查庄园土地和财产，并登记造册。这一做法为中世纪英格兰封建庄园的发展提供了保障。——据郭守田主编《世界通史资料选辑》等 （1）根据材料一、二，指出古代中国和中世纪英格兰土地清查的不同之处。（12分） （2）根据材料并结合所学知识，说明古代中国和中世纪英格兰以清查为核心的土地管理制度对各自历史进程的影响。（8分） （3）根据材料并结合所学知识，概括中国古代土地管理所体现的国家治理理念。（4分） 【答案】（24分） （1）清查目的；清查的主导机构；参与清查的人员构成；清查对象；清查方式；清查内容。（12分） （2）古代中国：巩固王朝统治；为统一多民族国家的发展奠定基础。 中世纪英格兰：为英格兰王权加强奠定基础；为封建庄园经济的发展提供保障，这一发展构成了英国社会变革的前提。（8分） （3）以农为本；因地制宜；要在中央。（4分） 【解析】 本题创设相对陌生的学习、学术情境，分别以两宋时期和中世纪英格兰的土地清查方式、内容和目的为考查内容，涉及两宋时期的赋税制度和英格兰庄园制的变化和发展，及其对各自历史进程的影响等。本题引入国家制度和社会治理的核心内容——国家治理，通过中外对比，使考生进一步了解土地清查的历史演变，把握土地登记和赋税治理等管理制度对传统国家的发展和影响。 第（1）小题主要以宋代中国和中世纪英格兰为例，考查各自的土地清查行为，目标是要求考生准确地解读、提炼材料中的有效信息，归纳出宋代中国和中世纪英格兰土地清查的不同之处，考查考生的信息提炼和概括能力。材料中宋代的“方田法”“经界法”“田形图”“农户”“户帖”“砧基簿”“厘定田税”，中世纪英格兰的“财产数额”“定期清查”“专员”“教士、郡长、佃户”“登记造册”“征税和下派封建义务”等，可归纳、概括清查的方法、内容，参与清查的人员、目的等不同之处。 第（2）小题考查考生通过综合材料一和材料二的相关信息，阐述古代中国和中世纪英格兰以清查为核心的土地管理制度对各自历史进程的影响。通过材料一、二，可知国家加强土地管理的目的之一便是加强税收，古代中国是确保赋税的征收，巩固王朝统治，为统一多民族国家发展的奠定基础。对中世纪英格兰而言，清查土地则是征税和下派义务的依据，对封建庄园发展提供了制度保障；而封建庄园经济的发展，为英国出现的社会变革提供了前提条件。本小题引导考生理解中外土地管理制度建设对各自历史进程的影响，聚焦国家制度的正确价值引导，要求考生能以古代中国土地清查和管理制度及其发展脉络为考查切人点，引导考生理解土地管理对赋税制度和国家治理的重要影响，从更宏观的层面来阐释历史现象，思考中外历史的重要历史进程。第（3）小题为历史探究题，要求考生在正确价值观的引导下，对比材料所呈现出来的信息，简析其中凸显出来的中国古代土地管理所体现的国家治理理念。要求考生根据材料中反映的古代中国土地管理的相关内容，理解土地清查、管理和赋税等制度在古代中国发展中的重要作用。古代中国的土地清查、管理，一般先是在具体区域内实践并逐步推广，再经过不断的演变和完善，成为古代国家管理的重要制度之一。考生须在具体的时间和空间对相关历史事件进行思考，并能准确对其进行解释，这也是高考评价体系中对历史学科核心素养的考查要求。 一、单选题 1．（2026·湖北黄冈·模拟预测）苏美尔城邦的出土文物中，经常出现“恩”的形象。如在乌鲁克出土的一块残碑上雕刻着“恩”用弓箭和长矛射杀猛狮的情景；苏萨出土的一只圆筒印上，绘有“恩”用弓箭射杀敌人的场面；乌鲁克文化层出土的一个石膏瓶上，有四栏浮雕，描绘“恩”在主持苏美尔最隆重的宗教仪式——祈求丰产的神圣婚礼的场面。据此可知，苏美尔城邦（   ） A．宗教与世俗权力紧密结合 B．艺术创作以战争场景为主 C．已经具备成熟的书写系统 D．社会阶层等级分化不明显 【答案】A 【知识点】两河流域文明 【详解】A.据材料可知，从“恩”既主持宗教仪式，如祈求丰产的神圣婚礼，又有射杀敌人、猛狮等展现武力、维护城邦安全的画面，可知“恩”集宗教领袖与世俗军事领导等职能于一身，反映出苏美尔城邦宗教与世俗权力紧密相连，正确。B.虽然出土文物有“恩”射杀敌人、猛狮的场景，但同时还有其主持宗教仪式的画面，不能据此断言艺术创作以战争场景为主，错误。C.材料仅提及出土文物上有雕刻、绘画等视觉呈现内容，未涉及苏美尔城邦是否有成熟书写系统，错误。D.“恩”能够主持最重要的宗教仪式，又频繁以武力捍卫城邦，在文物形象中占据核心位置，表明“恩”处于社会高层，与普通阶层形成对比，错误。故选A项。 2．（2026·云南·三模）有学者指出，从塔底向上仰望，金字塔成为埃及人把永恒的山峰同法老的永恒联想在一起而采取的物质表现形式。从高空俯瞰，金字塔是以塔尖为中心的平面，以压顶石为中心向四周辐射，象征法老的统治遍及整个埃及。这一设计反映了古埃及（   ） A．金字塔寓意法老统治延及来世B．具备强大的社会组织与建造能力 C．法老强化中央集权和神化王权D．建筑美学对几何对称的极致追求 【答案】C 【知识点】古代埃及文明 【详解】A.材料仅有仰望关联永恒、俯瞰象征统治遍布埃及两层含义，未体现统治延伸到来世的寓意，错误。 B.材料只解读了金字塔造型承载的政治象征意义，未提及工程修建、人力调度等建造相关信息，无法体现建造能力与社会组织的水平，错误。C.仰望视角将金字塔和法老永恒绑定，神化法老个人；俯瞰视角象征法老权力辐射全国，体现对全国的掌控，意在强化中央集权，正确。D.金字塔造型对应的是王权的政治寓意，与几何对称、建筑美学无关，错误。故选C项。 3．（2026·湖北·二模）在古希腊，柏拉图倾向于把实现城邦中的正义作为主要目标，要求属于不同阶级的个人各守其位、各司其职，以实现城邦的稳定和强大；亚里士多德则较多地关注正义价值的个体性，主张调整个人之间的利益关系，使各个社会成员“得其应得”。这表明古希腊（   ） A．奠定后世西方哲学的基础 B．民主政治文化基础深厚 C．正义观凸显人文主义色彩 D．城邦利益至上受到挑战 【答案】C 【知识点】古希腊文学与哲学 【详解】A.奠定后世西方哲学基础的是古希腊哲学的整体成就，并非仅正义观层面，错误。B.民主文化基础深厚侧重公民参与城邦管理的政治实践，材料探讨的是政治哲学中“正义”的内涵演变，未涉及公民大会、轮番而治等民主运行机制，错误。C.材料中柏拉图追求城邦整体稳定，而亚里士多德强调个体“得其应得”，从关注城邦秩序转向调节个人利益关系，这凸显了对人本身价值的重视，是古希腊人文主义思想在正义观领域的发展，正确。D.亚里士多德的个体正义主张并非对抗城邦共同体，而是试图通过协调私利以促成新的城邦和谐，这仍属城邦政治哲学范畴，城邦利益至上在此并未遭到根本性质疑，错误。故选C项。 4．（2026·重庆北碚·二模）有学者说道：“尽管吠陀时代的君主大多要经过选举产生，但是民众选举他们的理由是在于他们获得了神赐予的禀赋——力量、勇气、智慧和慈爱。君主加冕时必须宣誓效忠于法律。”该学者意在强调古印度（   ） A．外族入侵造就文明多样性 B．宗教信仰维系着种姓制度 C．国家因契约的缔结而形成 D．君权的合法性受多重制约 【答案】D 【知识点】种姓制度、古代印度文明 【详解】A.材料讨论的是吠陀时代君主的选举、神赋禀赋及宣誓效忠法律，并未涉及外族入侵与文明多样性的关系，错误。   B.材料虽提到神赐禀赋，但未涉及种姓制度，如婆罗门、刹帝利等阶层的划分与宗教关系，错误。   C.材料提到君主需宣誓效忠法律，但并未说明国家是因契约缔结而形成，吠陀时代国家形成更多源于部落联盟与战争，错误。   D.吠陀时代的君主需通过民众选举产生，其合法性既源于民众的认可，也依托神赐禀赋的宗教背书，同时还要宣誓效忠法律，说明君权的合法性受到民众、神意与法律的多重制约，正确。   故选D项。 5．（2026·陕西咸阳·模拟预测）在距今4000年前的埃及法老墓中，考古学家发现了罕见的盛有棉籽的器皿，以及木乃伊身上缠绕的棉布彩带；在秘鲁，考古学家发掘出公元前2400多年前的棉织渔网；古希腊历史学家希罗多德记述了公元前500年左右印度河流域种棉花的情景。这些发现表明（   ） A．地理环境影响着农业发展 B．考古发掘印证文献真实性 C．各大洲间交往历史悠久 D．古代各大文明多元发展 【答案】D 【知识点】人类文明的产生 【详解】A.题干未提及地理环境对农业发展的影响，仅展示了不同文明的棉花使用情况，错误。 B.希罗多德的文献记载仅提及古印度河流域种棉花，考古发现中埃及、秘鲁的棉花使用情况无法由该文献直接印证，且选项表述过于片面，错误。 C.题干仅展示了不同地区各自独立的棉花种植与使用证据，未体现各大洲间的交往，错误。 D.埃及、秘鲁、古印度河流域的不同文明，都独立发展出了棉花种植与棉纺织技术，体现了古代各大文明的多元发展，符合题意，正确。 故选D项。 6．（2026·安徽·二模）已知最早纺织棉花的人群是生活在印度河谷的农民。有关棉花的知识从印度一路向西传播，经由中亚进入中东，然后进入地中海地区；波斯、美索不达米亚平原和巴勒斯坦等地在公元前就已经开始种植棉花；棉花从印度向东传遍亚洲，特别是传入中国；在东南亚地区，棉布成为仅次于食物的最有价值的制成品。材料主要强调（   ） A．人类文明存在着交流与传播 B．棉花作为全球性商品的价值 C．世界市场的逐步形成与发展 D．南亚次大陆是世界文明中心 【答案】A 【知识点】古代文明的扩展 【详解】A.材料描述了棉花知识从印度向西传播到中亚、中东、地中海，向东传播到中国和东南亚的历程，体现了不同文明之间存在着交流与传播，正确。B.材料强调的是棉花的传播路线，而非棉花作为商品在全球贸易中的价值，错误。C.世界市场形成于15世纪新航路开辟以后，与材料所述时间不符，错误。 D.材料虽体现印度在棉花传播中的重要作用，但“世界文明中心”表述夸大，错误。故选A项。 7．（2026·安徽芜湖·模拟预测）考古学家在波斯波利斯遗址发现的泥板文书记载，大流士一世时期，差旅人员需持官方签发的“函密”介绍信，经行四通八达的“御道”网络，沿途传舍的书吏会严格核验其身份与任务，并按标准配给口粮，所有过程均需盖章记录并定期送回中央审计。据此可知，波斯帝国（   ） A．建立了高效系统的监察机制 B．通过严密措施强化中央集权 C．旨在保证帝国政令顺利传达 D．对地方官吏进行严格的限制 【答案】B 【知识点】波斯帝国 【详解】A.该文书描述的是差旅人员核验、口粮配给与中央审计流程，并未体现专门的监察机制，错误。B.大流士一世时期，通过“御道”网络、差旅核验、口粮配给、盖章记录与中央审计等严密措施，将地方事务置于中央管控之下，强化了中央集权，正确。C.这些制度的核心是强化中央对地方的控制，而非单纯保证政令传达，错误。D.文书针对的是差旅人员的管理流程，并非对地方官吏的严格限制，错误。故选B项。 8．（2026·安徽合肥·模拟预测）19世纪早期在印度孟买附近出土了一件文物，其是一块长约3厘米的椭圆形红玉髓宝石，图案非常清晰：一位头戴典型希腊化时期头盔、身披希腊式披风的骑士（身份被广泛认为是亚历山大大帝），正骑在马上，手持长矛，刺向一名骑在战象上的印度国王。象背上有一个清晰的伞盖（印度王权的象征），印度王正转身奋力投掷长矛回击。这（   ） A．属于跨文明语境的艺术表达B．反映了笈多帝国与希腊间的军事政治接触 C．说明区域经济文化交流频繁D．体现了亚历山大帝国对德里苏丹国的入侵 【答案】A 【知识点】亚历山大帝国 【详解】A.这件文物的图案融合了希腊文化（希腊化头盔、披风、亚历山大大帝形象）与印度文化（战象、象征印度王权的伞盖、印度国王形象），属于不同文明语境下的艺术表达，正确。B.笈多帝国存在于公元4—6世纪，而亚历山大大帝入侵印度是在公元前4世纪，时间不匹配，错误。C.仅从这一件文物无法得出“区域经济文化交流频繁”的结论，这个表述过于夸大，错误。D.德里苏丹国建立于13世纪，而亚历山大帝国存在于公元前4世纪，两者时间相差约1700年，亚历山大帝国不可能入侵德里苏丹国，错误。故选A项。 9．（2026·安徽六安·二模）凯撒时代的罗马史家狄奥多鲁斯在记述公元前340—前339年的事件时，采用如下方法纪年：“雅典执政官提奥弗拉斯图斯执政之年，马尔库斯·瓦列利乌斯与奥卢斯·科涅利乌斯在任罗马执政官之年，第一百一十个奥林匹亚年开始。”这种纪年方法表明（   ） A．罗马国家官方历法吸纳希腊传统B．历史记载追求时空定位的准确性 C．希腊化时代地中海地区行政一体化D．罗马帝国执政者推行文化多元政策 【答案】B 【知识点】古代罗马及罗马帝国 【详解】A.材料是史家个人著作的纪年方式，并非罗马国家官方历法修订吸纳希腊传统，错误。 B.作者同时借用雅典执政官、罗马执政官、奥林匹亚纪年三种参照锚定年份，从多地不同纪年体系交叉定位事件时间，体现历史记载追求时空定位的准确性，正确。 C.公元前340年处于希腊化之前，且地中海并未实现行政一体化，错误。 D.题干只体现史书纪年融合多地纪年方式，没有体现罗马统治者推行多元文化政策的相关举措，错误。 故选B项。 10．（2022·山东菏泽·一模）美国中学历史教科书将世界历史分成六个时段，图4是其中“第二时代”的目录。这个时代的主题是 第二时代/时段：___________________ （约公元前600年至公元600年） 核心概念2．1宗教与文化传统的形成和典律 核心概念2．2早期国家与帝国的形成 核心概念2．3跨区域交流网络的形成与互通有无 A．技术与环境的变迁 B．人类社会的组织 C．地区与跨区域互动 D．古代文明的多样性 【答案】B 【知识点】波斯帝国、古代罗马及罗马帝国、基督教的产生及发展 【详解】图示内容涉及的主要是宗教和文化、早期国家、区域交流等信息，这些都与人类社会组织有关，所以时代主题应该是人类社会的组织，B项正确；材料不能体现技术和环境的变化，排除A项；C项仅体现了部分内容，涵盖不全，排除；“多样性”的说法无从体现，排除D项。故选B项。 11．（2026·天津·二模）某西方学者指出，在希腊神话的创世故事中，代表原始混沌的提坦诸神败于宙斯后，被关进了地下深渊，世界恢复了光明，这个故事与巴比伦的马尔杜克神将代表混沌的海神提亚马特一斩为二，分别变为大地和海洋，创立世界的故事类似。材料可用于说明（   ） A．世界各区域文明间的互动 B．两河流域文明对周边的影响 C．经济的发展对文化的促进 D．早期西亚人民对自然的敬畏 【答案】B 【知识点】文明的交流 【详解】A.材料仅涉及希腊和巴比伦两个文明，并没有体现“世界各区域”的广泛互动，错误。B.巴比伦属于两河流域文明，希腊位于巴尔干半岛，和两河流域距离较近，属于周边区域。两者创世神话的高度相似性，能够说明两河流域文明对周边的希腊文明产生了文化影响，正确。C.材料只对比了两个文明的创世神话内容，没有提到任何和经济发展相关的信息，错误。D.材料重点是两个文明故事的相似性，并非强调西亚人民对自然的态度，偏离材料核心，错误。故选B项。 12．（2026·重庆九龙坡·模拟预测）8世纪上半叶，法兰克王国宫相查理·马特进行的骑兵役改革构建了封土—封臣制度：封土只限于终身享用，不能世袭；封臣通过誓言与国王建立扈从关系，并自备马匹、盔甲和武器，成为供封君支配的骑兵力量，若拒服兵役，其封土即被撤销。据此可知，这一制度下（   ） A．庄园成为基本军事单元 B．统治阶级内部的等级从属性加强 C．中央集权呈现瓦解趋势 D．中古西欧二元政治格局全面确立 【答案】B 【知识点】西欧封君封臣制度 【详解】A.材料强调封君封臣的权利义务关系，未提及庄园成为军事单元，且庄园是中古西欧基本农业经济单元，错误。B.根据材料可知，封臣通过誓言与封君建立扈从关系，违制会被撤销封土，说明改革明确了封君封臣之间的权利义务，统治阶级内部的等级依附关系加强，正确。C.材料明确封土不能世袭，封君可因封臣拒服兵役收回封土，说明此时封君对封臣仍有较强控制力，并未出现中央集权瓦解的趋势，错误。D.中古西欧二元政治指教权与王权并立的格局，材料未涉及教会权力，且“全面确立”不符合8世纪上半叶的史实，错误。故选B项。 13．（2026·山东·模拟预测）《世界通史资料选辑》记载，11世纪中期诺曼底公爵威廉征服英格兰后，派专员对各级封臣和自由人的土地、财产、收入进行核查和登记。12世纪起，英格兰封建庄园效仿威廉时期的做法，定期清查庄园土地和财产，并登记造册。这（   ） A．保障了封建庄园经济的发展B．强化了英国中央集权政治体制 C．推动了领主土地产权的确立D．完善了封君封臣等级隶属关系 【答案】A 【知识点】西欧封建庄园 【详解】A.对土地、财产、收入的核查登记，能让封建领主清晰掌握庄园土地利用、财产收支情况，便于合理规划生产、分配资源，减少土地纠纷，稳定庄 园内部秩序，从而保障封建庄园经济的有序发展，正确。 B.11至12世纪英国仍处于封建割据状态，中央集权体制尚未建立，这类清查只是庄园 内部管理行为，无法强化中央集权，错误。 C.威廉征服前，英国领主士地产权已通过封君封臣制度确立，清查登记只是对现有产权的确认，并非推动其确立，错误。 D.清查登记侧重土地财产管理，封君封臣等级隶属关系依赖军事义务、效忠等维系，此举无法完善该关系，错误。 故选A项。 14．（2026·重庆沙坪坝·模拟预测）11世纪英格兰王田岁入皆系实物，由郡守折钱计算。亨利一世即位后，将王田岁入折钱征收，让郡守对所管王田加以数额承包，郡守须每年两次赴财政署交款，所交货币要按王廷的标准折算和熔验。这一变化（   ） A．加强了国王对地方的控制 B．推动劳役地租转为货币地租 C．实现了国家财税统一管理 D．促进封君封臣制度逐渐瓦解 【答案】A 【知识点】王权的加强 【详解】A.题干反映了亨利一世对英格兰王田赋税征收的改革：将原来郡守自主折收的王田岁入，改为由中央制定标准、郡守承包后定期上交中央财政署，这一改革将王田财权收归中央，强化了国王对地方财政的管控，加强了国王对地方的控制，正确。B.材料中征收对象原本就是实物地租，并未涉及劳役地租，不存在劳役地租向货币地租的转变，错误。C.该改革仅针对王室所有土地的岁入，11世纪的英格兰仍处于封君封臣制度下，并未实现全国范围的财税统一管理，“实现了”表述绝对夸大，错误。D.11世纪英格兰封君封臣制度仍处于发展阶段，这一改革只是王权加强的表现，远未到推动封君封臣制度瓦解的程度，错误。故选A项。 15．（2026·湖南衡阳·模拟预测）14—15世纪的佛罗伦萨，市民通过选区、贸易行会和宗教兄弟会确定社会身份，选区（而非教区）是城市基本的行政单位。市民游行时高举带有选区象征物（如独角兽、钥匙等）的旗帜；男人往往在事业有成后的30岁左右结婚，婚礼通常在新郎家而非教堂举行，且无需牧师祝福。这些现象反映出当时的佛罗伦萨（   ） A．基督教会丧失了对社会的控制力B．家族利益与城市治理深度融合 C．世俗色彩影响了社会运行模式 D．共和体制促进了阶层流动频繁 【答案】C 【知识点】中世纪城市的自治 【详解】A.“丧失”说法错误，当时教会仍有一定影响力，只是世俗化趋势增强，教会在社会生活中的控制力相对减弱，错误。B.材料主要体现选区的行政功能和社会身份的确定方式，未突出家族利益与城市治理的融合，错误。C.选区取代教区成为基本行政单位、婚礼不依赖教堂等，反映了文艺复兴时期佛罗伦萨世俗化趋势加深，世俗观念对社会运行模式产生了显著影响，正确。D.该说法有一定道理，但材料主要体现的是世俗化现象，而非阶层流动，错误。故选C项。 16．（2026·贵州·模拟预测）7—8世纪，拜占庭法律文本用希腊语写成，政府致力于将拉丁法律术语转译为希腊语，同时吸收古希腊法理念。9世纪之后，拜占庭继续推进法律条款的“希腊语翻译运动”，甚至杜撰故事称罗马法最初就是用希腊语写成的。这（   ） A．得益于亚历山大的东征 B．说明罗马法传统已断裂 C．表明拉丁文化全面复兴 D．反映出文化认同的重塑 【答案】D 【知识点】拜占庭的兴衰 【详解】A.亚历山大东征发生在公元前4世纪，与题干7—9世纪的时间背景完全不符，错误。B.拜占庭即东罗马帝国，本身继承了罗马法的核心传统，只是对法律文本进行语言转译改造，未断裂罗马法传统，错误。 C.材料反映的是拜占庭推进法律的希腊化改造，而非推崇拉丁文化，错误。 D.7—9世纪拜占庭帝国逐渐形成以希腊文化为主体的统治特色，将拉丁语罗马法转译为希腊语、吸纳希腊法理念，甚至杜撰罗马法源自古希腊，本质是为了重塑适应自身统治的文化认同，正确。 故选D项。 17．（2026·湖北·二模）俄罗斯沙皇时期出现了数位强势领袖。如伊凡四世（1547—1584年在位）建立起沙皇专制政体，加强中央集权；彼得一世（1682—1725年在位）推行西化改革，使俄国跻身欧洲强国；叶卡捷琳娜二世（1762—1796年在位）推行开明专制，扩大贵族特权，进一步巩固帝国统治。由此可见（   ） A．俄国崛起得益于全面西化 B．沙皇专制阻碍了俄国发展 C．俄国强国之路伴随着改革 D．历代沙皇持续地巩固帝国 【答案】C 【知识点】俄罗斯的扩张 【详解】A.仅彼得一世推行西化改革，伊凡四世建立专制政体、叶卡捷琳娜二世扩大贵族特权均不属于“全面西化”，“全面”表述过于绝对，错误。  B.材料显示沙皇专制下俄国不断强大，如彼得一世改革后俄国跻身欧洲强国，说明沙皇专制在当时推动了发展，并非阻碍，错误。  C.伊凡四世建立专制、彼得一世西化改革、叶卡捷琳娜二世推行开明专制，都是改革举措，且推动俄国逐步强大，符合材料主旨，正确。  D.材料仅列举三位沙皇，并未体现“历代沙皇”都如此，“持续”表述不严谨，且不是材料核心主旨，错误。故选C项。 18．（2026·陕西铜川·模拟预测）阿拉伯民间文学珍品《一千零一夜》的一些内容于6世纪时已在印度、波斯、伊拉克、埃及产生并有传播的记载。10世纪阿拔斯王朝时汇集成书，涉及内容广泛。故事背景有时是巴格达、埃及，有时是法兰西、中国。对此现象解读正确的是（   ） A．文学叙事可直接印证帝国疆域范围B．跨地域情节足以证明文化同源关系 C．民间故事可作为一手史料还原史实D．文艺作品能反映文明间的交流互鉴 【答案】D 【知识点】阿拉伯文化 【详解】A.文学作品中的地理背景属于艺术叙事，不能直接等同于历史上的实际疆域，二者史料价值与历史属性不同，不可简单互证，错误。B.故事出现跨地域情节，只能反映文化交流及其影响，不能据此推导出“文化同源关系”，B项属于典型的过度推断，违背历史解释的严谨性，错误。C.民间故事属于二手乃至艺术加工类史料，带有虚构、夸张成分，不能直接用来还原真实史实，更非一手史料，错误。D.《一千零一夜》融合了多地的文化元素与空间背景，本质上是文明交流在文艺作品中的折射，体现了文艺作品能够反映不同区域文明之间的交流与互鉴，正确。故选D项。 19．（2026·黑龙江辽宁·模拟预测）奥斯曼帝国建立后，帝国政府将土地分给骑兵，建立“蒂玛”。后来，“蒂玛”庄园出租现象普遍化，帝国政府改以颁发证件确定骑兵身份，持有效证件者保有“蒂玛”；无主“蒂玛”则由国家统一管理。这一变革（   ） A．强化了苏丹的权威 B．废除了封建生产关系 C．改变了土地所有制 D．推动了商品经济发展 【答案】A 【知识点】奥斯曼帝国的兴起 【详解】A.根据材料可知，奥斯曼帝国将土地分给封建主和骑兵，建立“蒂玛”，实际上是确立了封建制，长此以往“蒂玛”可能会发生转移。帝国政府通过颁发证件来确定封建骑兵身份，持有效证件者才能称为骑兵。无主“蒂玛”则由国家来统一管理，这样就加强了帝国政府对“蒂玛”的管理，稳固了骑兵制度，而骑兵是为帝国苏丹服务的，因此这一变革实际上强化了苏丹的权威，正确。B.材料现象是稳固封建关系，确立苏丹与骑兵的封建关系，并不是“废除”，错误。C.土地所有制没有改变，只是确认土地的权属，错误。D.这一变革是稳固庄园制度，与商品经济无关，错误。故选A项。 20．（2026·湖南·模拟预测）大化改新并非单纯复刻唐朝制度，日本在引进隋唐律令体制的同时，保留了本土氏姓贵族的社会根基，并未废除贵族土地私有的传统习俗，仅对国家上层政治架构进行革新。这一做法意在（   ） A．构建完备的律令集权体系 B．消解封建君主的专制权力 C．固守落后的原始社会体制 D．兼顾外来制度与本国国情 【答案】D 【知识点】大化改新 【详解】A.日本并未完全复刻唐朝律令体制，而是保留了贵族土地私有等传统，因此并未构建“完备的律令集权体系”，错误。B.大化改新的目的是加强中央集权，而非消解封建君主的专制权力，错误。C.大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的改革，并非固守落后的原始社会体制，错误。D.大化改新引进隋唐律令体制，对国家上层政治架构进行革新，但保留了本土氏姓贵族的社会根基和贵族土地私有传统。这一做法意在兼顾外来制度与本国国情，体现了日本吸收外来文化的务实态度，正确。故选D项。 21．（2026·云南·模拟预测）1391年，朝鲜李朝颁布科田法，供职于京城的官吏按等级在京畿地区授予科田，受田者须向国家交纳租税，科田数量有限，且仅限于京畿一带，而各级官衙保有之田和其他未分配土地都属公田，由国家直接征收租税。科田法的颁布（   ） A．维护了贵族的经济特权 B．有利于完善选官制度 C．促进了农耕经济的发展 D．有利于加强中央集权 【答案】D 【知识点】中古时期的朝鲜 【详解】根据题干设问词，可知这是影响题。根据本题时间信息可知准确时空是：14世纪末的朝鲜。根据材料，科田法规定供职于京城的官吏按等级在京畿地区授予科田，受田者须向国家交纳租税，且科田数量有限、仅限于京畿一带，各级官衙保有之田和其他未分配土地都属公田，由国家直接征收租税。根据所学知识，科田法将部分土地以科田形式授予官吏，同时明确公田由国家直接征收租税，这使得国家能够更好地控制土地和税收，加强了中央对地方经济资源的掌控，有利于加强中央集权，D项正确；科田法是按官吏等级授予科田，并非维护贵族经济特权，其主要目的是加强国家对土地和税收的管理，排除A项；科田法主要是关于土地分配和税收的规定，与选官制度并无直接关联，不能起到完善选官制度的作用，排除B项；科田法重点在于土地分配和税收管理，没有直接针对农耕经济发展采取促进措施，不能直接促进农耕经济的发展，排除C项。故选D项。 22．（2026·安徽合肥·模拟预测）桑海帝国阿斯基亚王朝时期，统治者把帝国划分为十个省，向廷巴克图和杰内等重要城市派驻总督，在重要港口设置专门官员负责交通和税收。行政官员不必出自名门，可凭借自己的才能获得晋升。这些措施使桑海帝国（   ） A．摆脱了马里的政治控制 B．确立了在西非的霸主地位 C．提升了国家的治理能力 D．抵御了欧洲人的侵略行径 【答案】C 【知识点】古代非洲文明 【详解】A.题干未提及桑海帝国与马里的政治关系，无法得出“摆脱了马里政治控制”的结论，错误。B.行政和税收措施是桑海帝国内部治理的举措，并非确立西非霸主地位的直接体现，错误。C.桑海帝国划分行省、派驻总督管理城市、设置港口官员负责交通税收、推行任人唯才的晋升制度，这些措施强化了中央对地方的管理，提升了国家的治理能力，正确。D.题干未涉及抵御欧洲人侵略的相关内容，错误。 故选C项。 23．（2026·安徽·模拟预测）阿兹特克人在湖中开辟园地，造出浮岛，种植玉米、辣椒、番茄、鲜花等作物，饲养羊驼、火鸡、豚鼠等家畜，已能制作一些金属制品，如铜、锡、金和银制品，在贸易交换中以可可豆和金粉作为价值标志。这可以印证阿兹特克帝国（   ） A．经济发展以农业为主 B．手工制品体现多元文明交融 C．熟练掌握了冶铁技术 D．经济发展蕴含独特地域特色 【答案】D 【知识点】阿兹特克文明 【详解】A.阿兹特克人既发展了农业，也有手工业和贸易，无法得出“经济发展以农业为主”的结论，错误。B.材料仅提及阿兹特克自身的手工业和贸易，没有体现与其他文明的交融，错误。C.阿兹特克人制作铜、锡、金、银制品，但未涉及冶铁技术，错误。D.阿兹特克人在湖中建造浮岛（奇南帕）发展农业、饲养独特家畜，用可可豆和金粉作为交换媒介，这些都体现了其经济发展的独特地域特色，正确。故选D项。 二、材料题 24．（2026·四川成都·三模）阅读材料，完成下列要求。 材料  2024年11月，首届世界古典学大会在北京举办，大会以“古典文明与现代世界”为主题，聚焦古典文明传承与东西方文明对话。以下为中国新闻社对大会外方嘉宾、希腊雅典大学哲学系知名教授乔治斯·斯泰里斯开展的专访对话（节选）。 中国新闻社：您如何看待不同古典文明的价值与当下文明研究的误区？斯泰里斯：长久以来，西方古典学研究带有浓厚的西方中心主义与排他性，习惯于孤立、割裂地审视不同文明，这种研究范式早已过时。古希腊、古罗马的西方古典思想和中国孔孟为代表的东方传统思想，都是全人类共有的精神财富，二者蕴含的美德、正义、人文精神高度契合。 中国新闻社：东西方文明之间存在怎样的发展关系？当代研究古典文明有何现实意义？ 斯泰里斯：自古以来，亚欧大陆的东西方文明始终存在思想、文化的流动与交融，从未彻底隔绝。任何文明的长久繁荣，依靠的都是精神文化传承而非武力、物质霸权。东方文明与西方文明各有智慧、各有价值，西方可以借鉴东方文明成果，东方也能汲取西方古典文明的优秀养分，东西方文明平等对话、交往互鉴，是人类文明进步的核心动力，古典文明蕴含的伦理智慧，更是现代社会发展的重要支撑。 请围绕此次大会主题，选取其中任一角度，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，兼顾东西方文明史实，史论结合，逻辑严谨，表述成文） 【答案】示例： 论题：古典文明中的人文精神是东西方文明对话的共同价值基础 阐述：古希腊与古代中国的古典文明都孕育了人文精神，这种精神既是各自文明传承的内核，也为东西方文明平等对话提供了支点，推动着文明互鉴与人类共同进步。古希腊智者学派提出“人是万物的尺度”，苏格拉底提倡“认识你自己”，亚里士多德提出“人是城邦的动物”，将哲学从对自然的关注转向对人自身的探索，成为西方古典文明的重要特质。几乎同一时期的中国，孔子提出“仁者爱人”，将“人”置于伦理秩序的核心；孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，强调民众的价值与地位，形成了以“仁”为核心的东方人文传统。东西方都肯定人的价值、关注人的精神世界、追求道德与正义，这种契合是不同文明对话的前提。 在历史进程中，东西方人文精神的传承与对话从未停止。丝绸之路是文明交流的桥梁，中国的儒家思想与西方的哲学理念通过商旅、使节、学者的往来相互渗透，丰富了自身的人文内涵。近代以来，西方的人文主义思潮与中国的民本思想相互碰撞，为各自的社会变革提供了思想借鉴；当代，随着全球化的深入，古希腊的正义理念与中国的“和而不同”思想相互印证，为解决现代社会的冲突与矛盾提供了古典智慧。 东西方古典文明的人文精神并非对立的文化符号，而是全人类共有的精神财富。西方中心主义的研究范式割裂了文明间的联系，忽视了不同文明人文精神的共通性，我们要摒弃偏见，以平等对话的姿态，挖掘古典文明中的时代价值，推动东西方文明的交流互鉴，为构建人类命运共同体提供精神支撑。 【知识点】文明的交流、孔子及其主张、古希腊文学与哲学 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“东西方古典文明蕴含人文精神高度契合，皆是人类共同精神财富，文明之间平等互鉴方能推动进步”可知，东西方古典文明都孕育出丰厚人文思想，存在共通价值理念，因此可以拟定论点为古典文明中的人文精神是东西方文明对话的共同价值基础。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从古希腊先哲思想彰显西方古典人文内涵、中国先秦诸子思想构建东方人文传统、古代丝绸之路推动东西方人文思想交流、近代以来两类人文思想相互借鉴影响社会发展等角度进行分析，突出东西方人文精神相通的中心论点。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从人类文明共同发展角度深刻认识东西方古典人文精神是全人类宝贵财富，摒弃文明偏见，平等交流互鉴能够发挥古典文明现实价值。 25．（2026·江西上饶·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料一  10—11世纪，欧洲（特别是北欧）发生了一系列农业变革。人们通过排干湿地、清理森林、修筑海堤来扩大耕地，既有村民的小规模开垦，也有贵族组织的整村“移植”殖民。耕作制度从传统的二圃制（一半耕地休耕）发展为三圃制：将耕地分为三块，分别进行春播、秋播和休耕，使任何时间都有三分之二的土地处于耕种状态，大大提高了土地利用率。同时，新型挽具和轭具、马蹄铁的推广提升了畜力效率，轮轴和金属工具的使用也日益普及。——选编自（美）本内特、霍利斯特《欧洲中世纪史》 材料二  自11世纪起，西欧持续三个世纪的拓荒运动使农业发展达到顶峰。15世纪下半叶，人口快速增长刺激了第三次拓荒运动，农业经济呈现出商业化经营趋势，农产品大量进入流通领域，土地买卖市场形成。这促进了庄园制的解体和土地权益结构的变革。城乡之间的联系日益紧密，货币成为社会中个体之间的联系纽带。西欧封建的个人联合政体走向了绝对主义王权，新兴的富裕阶层通过进入贵族行列，推动统治阶层人员变化，最终导致政制演变。——选编自王亚平《16世纪西欧政制演变的经济基础》 (1)根据材料一，概括10—11世纪欧洲“农业变革”的表现。 (2)根据材料并结合所学知识，围绕“农业变革与社会转型”加以阐释。 【答案】(1)表现：耕地面积增加；耕作制度改进；农业效率提升；生产工具革新，组织形式多样。 (2)阐释：耕地扩大、三圃制推广和工具革新，提高了粮食产量与土地利用率，推动人口增长和农业剩余增加，为中世纪后期城市兴起与自治运动的开展奠定了基础；农产品商品化、土地买卖市场形成，货币财富的积累使农民能以货币代役赎买人身自由，促使庄园制解体与封建人身依附关系松动，推动早期资本主义发展；城乡联系加强，货币经济渗透各阶层，新兴富裕阶层以财富购买贵族头衔进入统治集团，冲击了以血缘和土地为基础的封建等级秩序，推动西欧从封建个人联合走向绝对主义王权。可见，农业变革不仅是经济领域的进步，更是西欧从封建庄园社会向近代国家转型的根本动力。 【知识点】中世纪城市的自治、西欧封建庄园 【详解】（1）表现：本小问要求概括10—11世纪欧洲“农业变革”的表现。需要在阅读材料基础上，通过划分层次、勾画关键词等方式进行分析。根据材料，可以从耕地面积、耕作制度、农业效率、生产工具、组织形式等角度分析。 （2）阐释：本小问要求围绕“农业变革与社会转型”加以阐释。需要在阅读材料基础上，通过划分层次、勾画关键词等方式进行分析。根据材料，可以从粮食产量、人口增加、城市自治、早期资本主义发展、封建等级秩序受到冲击等角度分析。 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题10 多元与交流的时代——世界古代文明 命题解读 考向 考查统计 1.高频考点： ①考查古代文明的特征，侧重考查古代帝国对文明发展与交流的影响 ②通过生活情境考查西欧封建社会出现的新变化；城市自治对西欧历史发展的影响、罗马法的发展演变； ③通过社会情境考查雅典公民政治、拜占庭文化的特征和中世纪英国议会的发展； ④对日本考查也比较多，大化改新、加强中央集权和幕府统治等。 2.素养考向 ①从时空观念和历史理解的角度把握古代世界文明多元化的原因和古代日本吸收中华文化的特点； ②从唯物史观、历史解释的角度关注东西方文明的不同走向、世界文明之间交流的主要途径和西欧封建社会的特征； ③从家国情怀的角度总结古代非洲和美洲文明兴衰历程的启示 考向一古代文明的产生和发展 【2026河南T11】古代西方商贸（古希腊） 【2026四川T11】古希腊的政治制度 【2026四川T1】新石器时代及其文化遗存 人类文明产生的标志 【2026湖北T1】新石器时代及其文化遗存 农耕畜牧与定居生活的出现 【2026黑吉辽蒙T12】两河流域文明 古代的村落 【2026广东T12】两河流域文明 古埃及文明 古代世界文明的交流 【2026陕晋宁青T12】古印度文明 古希腊文明 玛雅文明 【2026山东T12】古罗马的政治制度 【2026云南T12】两河流域文明 【2026湖南T12】古代罗马文化 【2026浙江T13】古希腊文明 雅典民主政治 【2026浙江T4】波斯帝国 【2025贵州T11】波斯帝国 史学研究方法 史料价值 【2025河北T11】古埃及文明 【2025.6浙江T13】印欧人的迁徙及其对早期区域文化的影响 【2025.6浙江T5】古希腊文明 古罗马帝国 【2025海南T10】古希腊的政治制度 古罗马的政治制度 【2025天津T15】古埃及文明 玛雅文明 【2025天津T10】古希腊的政治制度 【2025福建T12】农耕畜牧与定居生活的出现 【2025广西T12】“希腊化时代” 【2025安徽T10】孔雀帝国 古代印度文化 【2025四川T11】波斯帝国 古代西亚文化 【2025甘肃T12】海洋文明的扩展 【2025重庆T10】古希腊文明 雅典民主政治 【2025广东T12】古埃及文明 古代埃及文化 【2025湖南T12】亚历山大远征与“希腊化”时代 【2025河南T11】古罗马帝国 【2025湖北T11】古罗马帝国 【2025云南T12】古罗马帝国 古代罗马文化 【2025云南T1】新石器时代及其文化遗存 农耕畜牧与定居生活的出现 【2025北京T11】“希腊化时代” 【2025陕晋宁青T11】波斯帝国 【2025陕晋宁青T1】新石器时代及其文化遗存 人类早期的生产与生活 中华文化的发展历程（远古时期） 【2025山东T11】古希腊文明 古代希腊文化 【2025黑吉辽蒙T11】古代印度文化 【2025.1浙江T5】古希腊文明 古代希腊文化 【2025.1浙江T4】两河流域文明 【2024新课标卷T30】波斯帝国 【2024贵州T11】亚历山大帝国 【2024福建T11】古埃及文明 【2024海南T10】古希腊文明 【2024河北T12】两河流域文明 【2024广西T12】罗马帝国 古代罗马文化 【2024江西T11】古埃及文明 【2024山东T10】古埃及文明 古代美洲文明 【2024湖北T11】古罗马帝国 【2024甘肃T11】古罗马帝国罗马法 【2024安徽T10】古代埃及文化 【2024北京T11】两河流域文明 【2024广东T12】古代文明的特征 【2024黑吉辽T12】斯巴达—寡头政治 【2024.1浙江T21】唯物史观和革命史观 【2024.1浙江T20】亚欧游牧民族大迁徙对区域文化发展的影响 【2024.1浙江T19】古代阿拉伯文化 古代希腊文化 【2023甲卷T32】古罗马帝国罗马法 【2023新课标卷T31】两河流域文明 古代西亚文化 【2023乙卷T32】古希腊文明 雅典民主政治 【2023重庆T10】古印度文明 【2023江苏T11】波斯帝国 【2023天津T10】古埃及文明 【2023河北T11】古印度文明 【2023福建T12】两河流域文明 【2023辽宁T11】古代西亚文化 【2023北京T11】罗马帝国 【2023山东T10】古代世界文明的交流（文化传播）古代罗马文化 【2023湖北T1】新石器时代及其文化遗存 农耕畜牧与定居生活的出现 不同地区的食物生产与社会生活（古代中国） 【2023广东T11】亚历山大帝国 “希腊化时代” 【2023.6浙江T17】波斯帝国 拜占庭帝国建立、发展与衰亡 中古俄罗斯 考向二 中古时期的世界 【2026河南T12】阿拉伯帝国的文化成就 古代阿拉伯文化 【2026四川T12】西欧封建社会的产生 【2026湖北T11】中古西欧王权强化 【2026浙江T17】印加文明 葡、西殖民扩张 【2026江苏T12】阿兹特克文明 阿兹特克文化 【2026江苏T11】拜占庭帝国 拜占庭文化 【2026陕晋宁青T13】中古西欧王权强化 【2026陕晋宁青T12】古印度文明 古希腊文明 玛雅文明 【2026山东T13】西欧商品经济的发展 【2026云南T13】西欧封建社会 中古西欧的封建制度 【2026湖南T6】儒学的复兴：理学 陆王心学 中古时期的朝鲜 中华文化对世界的影响（亚洲） 【2026浙江T5】中古西欧王权强化 等级君主制（中古西欧） 【2025贵州T12】西欧商品经济的发展 古代西方商贸（其他地区） 【2025河北T12】中古西欧城市兴起 【2025天津T15】古代埃及文化 玛雅文化 【2025福建T14】幕府统治 【2025福建T13】中古西欧的王权、教会与城市 【2025江西T12】西欧商品经济的发展 【2025安徽T11】阿拉伯帝国的经济繁荣 阿拉伯帝国的文化成就 【2025四川T12】中古西欧的王权、教会与城市 【2025甘肃T14】幕府统治 【2025重庆T11】阿拉伯帝国的文化成就 【2025广东T13】幕府统治 【2025湖南T13】中古西欧城市自治影响 封君封臣制 等级君主制 【2025河南T12】非洲马里 【2025湖北T12】中古西欧文化（文化表现） 【2025云南T13】中古西欧文化表现（文学艺术） 【2025北京T12】西欧封建社会 【2025陕晋宁青T12】封君封臣制度 【2025江苏T11】中古西欧城市兴起条件 【2025山东T12】中古西欧城市自治 【2025黑吉辽蒙T12】阿拉伯帝国的政治统治 【2024贵州T12】拜占庭文化 【2024天津T9】奥斯曼帝国的统治 【2024福建T14】中古俄罗斯 【2024福建T12】班图人的活动区域 【2024江西T12】中古西欧城市自治获取方式 【2024重庆T10】中古西欧王权强化 【2024.6浙江T19】中古西欧王权强化 【2024.6浙江T11】印加文明 【2024山东T11】西欧商品经济的发展 【2024山东T10】古埃及文明 古代美洲文明 【2024湖北T12】西欧商品经济的发展 【2024甘肃T12】世界古代学校的发展 【2024甘肃T11】古罗马帝国罗马法 【2024安徽T11】中古西欧文化表现（文学艺术） 【2024北京T12】拜占庭帝国建立、发展与衰亡 《罗马民法大全》 中古俄罗斯 【2024湖南T12】《罗马民法大全》 【2024黑吉辽T13】幕府统治 【2024.1浙江T19】古代阿拉伯文化 古代希腊文化 命题分析 2026年重点考查了古代文明的多元性和统一特征、古代帝国对文明发展与交流的影响；中世纪时期政治、经济与文化的发展变化及对向近代转型的影响，如政治上的民族国家、权力制约，经济上的城市与商品经济的发展、市场的扩大等；古代日本对中国文化的吸收等 预测2027年该专题重点：统编教材命题注重世界各文明的交流情况，时有大题涉及，是世界古代史命题的重点区域；统编教材命题不再突出古希腊、罗马部分，命题注重中古西欧的社会发展特征。亚洲、非洲、美洲的文明状况偶有涉及，特别注意古代日本和朝鲜对中国文化的吸收。 试题精讲 考向一 古代文明的产生和发展 （2026·广东高考·12）亚述国王曾给埃及法老送了一辆马车、两匹白马和一枚青金石印章，在信中抱怨埃及法老的回赠太少，甚至不够信使的旅费，并理直气壮地要求埃及法老赠送大量黄金，用于建造一所新王宫，而在埃及“黄金非常多，就像尘土一样”。这反映了 A.西方古典文明的东传 B．农耕游牧文明的冲突 C．古代波斯文明的兴起 D．亚非大河文明的互动 命题立意 本试题考查的是古代亚述与埃及之间的外交和物质交流背景，通过信件内容反映亚非大河文明之间的互动关系，考查学生从史料中提取信息、分析历史现象的能力，要求学生具备对古代亚非文明的基本认知和跨文明比较的素养。试题通过生动的历史细节考查了古代亚非文明之间的互动与交往。 A 与主旨不符 材料未涉及西方古典文明 B 与主旨不符 亚述和埃及均为农耕文明，未体现游牧文明冲突。 C 史实错误 波斯文明兴起于亚述之后，不符合材料时代 D 正确选项 亚述国王与埃及法老之间的礼物交换与抱怨，体现了两河流域与尼罗河流域的文明交流。 （2026·山东高考·12）雄辩术在古罗马社会政治生活中发挥着重要作用。共和国时期，雄辩术的主要内容是社会现实问题；帝国早期，脱离现实的虚构话题也成为讨论内容；帝国后期，雄辩术的内容流于空泛，一味追求词汇的丰富和形式的华丽。这一变化的原因是 A．法律体系趋于完备                  B．政治体制发生转变 C．社会矛盾逐渐缓和                  D．奴隶制度日渐稳固 命题立意 以古罗马雄辩术内容从“社会现实”到“流于空泛”演变为素材，折射政治体制的转型。考查学生从史料中提取信息、分析历史现象的能力，考查学生唯物史观和历史解释的核心素养。以雄辩术这一文化现象为切口，管窥古罗马政治体制的转型，考查学生从文化表象分析政治本质的能力。 A 与主旨不符 法律体系完备主要影响法律实践而非雄辩术内容 B 正确选项 共和国时期，元老院、公民大会等机构需要雄辩术讨论现实政治问题；帝国建立后，君主专制取代共和体制，重要的政治决策不再依赖公开辩论，雄辩术逐渐脱离现实；帝国后期，在专制统治下雄辩术沦为纯粹的语言技巧游戏，这一变化根源于政治体制从共和制向君主专制的转变 C 史实错误 帝国时期社会矛盾并未缓和，而且帝国后期矛盾社会矛盾激化 D 逻辑错误 奴隶制度稳固是罗马社会的基础，但无法解释雄辩术内容的阶段性变化 考向二 中古时期的世界 （2026·湖北卷·11）1293年，法国富瓦伯爵拒绝动员其领地臣民参加国王军队，声称只有他本人因从国王处领有土地而承担军事义务。对此，王室法庭做出判决：为保卫王国的公共利益，其领地内的任何领主及其附庸、臣民均不得被免除服役，相反他们有义务出征。这说明 A．封建制度的瓦解 B．民族国家的兴起 C．罗马法系的形成 D．国王权力的强化 命题立意 试题以1293年法国伯爵拒征领地臣民参军、王室法庭判决全体民众有为王国服役义务的史料为切入点，依托中世纪法国王权扩张的时代背景，考查学生对西欧封君封臣制度下王权逐步强化的理解辨析，要求学生具备时空观念、史料实证、历史解释核心素养。该试题以中世纪司法个案为切入点，区分中世纪与近代早期历史概念，具象化呈现西欧王权与地方贵族的权力博弈，精准考查封建制度演变趋势。 A 史实错误 封建制度瓦解是在15世纪之后，此时西欧封建制度仍处于发展阶段 B 史实错误 民族国家兴起强调的是民众对国家的认同与国家主权的完整，材料核心体现的是国王对地方权力的掌控，并非民族认同层面的内容 C 史实错误 罗马法系形成于古罗马时期，与13世纪的法国王室司法行为无关 D 正确选项 材料中王室法庭判决富瓦伯爵领地内所有臣民都有义务为王国出征，打破了伯爵仅以个人承担军事义务的主张，说明国王通过司法手段强化了对地方臣民的控制，扩大了自身权力 考向一 古代文明的产生和发展 一、单选题 1．（2026·河南高考·11）公元前4世纪，雅典大概有10000名公民在手工作坊中工作。定居的约20000名外邦人中，在作坊里工作的多达19000人。这一时期，通过手工制作而发财的制灯匠等匠人被嘲讽为暴发户的现象似乎消失了。这表明当时雅典 A．奴隶制经济逐渐衰微 B．商品经济渐趋繁荣 C．海外殖民城邦的增加 D．民主范围日益扩大 2．（2026·四川高考·11）公元前7世纪的古希腊诗人泰奥斯在诗中描绘了一个“美丽的城邦”。他写道，“美丽的城邦，君主在建议之下与长老们开会后，向公民提出公正的议案，把国家托付给他们”。由此可见，“美丽的城邦”的政体是 A．君主专制 B．民主政治 C．贵族政治 D．共和政治 3．（2026·四川高考·1）在欧洲的特里波利耶文化遗址中，考古学家发现了大量磨制石器、精美彩陶，以及小麦与栽培粟的炭化种子；遗址呈现为大规模的定居聚落，并出土丰富的牛、羊、猪骨骼。下列与其所处时代和文化特征最接近的是 A．大汶口文化 B．元谋人遗址 C．二里头文化 D．殷商文化 4．（2026·湖北高考·1）中国是稻、粟、黍等作物的发源地。下图是从新石器时代早期到青铜时代的黍粒大小示意图。据此可知，这一时期我国出现了 ①大地湾 ②兴隆沟（公元前7000—前5000年） ③大地湾仰韶晚期（公元前3500—前3000年） ④班村龙山早期（公元前3000—前2500年） ⑤兴隆沟夏家店下层（公元前2000—前1500年） A． 物种交流 B.植物驯化 C.群居生活 D．贫富分化 5．（2026·东北三省一区高考·12）苏美尔人在洪水频发、缺乏树木和石头的条件下，发明了用黏土制成的“土钉”，钉头涂有鲜亮颜色。将“土钉”嵌入墙体（图2），增强了建筑物的耐久性。这 图2 ①有助于应对地理环境的挑战 ②实现了建筑材料的标准化生产 ③系统地完善了城市基础设施 ④体现了建筑设计的审美性追求 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 6．（2026·广东高考·12）亚述国王曾送给埃及法老一辆马车、两匹白马和一枚青金石印章。他在一封信中抱怨法老的回赠太少，还不够其信使的旅费，并理直气壮地要求法老赠送大量黄金，用于建造一座新的王宫，而“在埃及，黄金就像尘土一样”。这反映了 A．西方古典文明的东传 B．农耕游牧文明的冲突 C．古代波斯文明的兴起 D．亚非大河文明的互动 7．（2026·陕晋宁青高考·12）古印度人将大地看作汇聚财宝的地方，印度居于中心；古希腊人认为，德尔菲的肚脐石是能够联系天和地的世界中心；玛雅人构想了海洋和天空神祇汇聚一处创造人类和万物的过程。这反映了古代世界 A．神话叙事内容的同一性 B．文明交往的普遍性 C．人类认识世界的共通性 D．文明起源的多元性 8．（2026·山东高考·12）雄辩术在古罗马社会政治生活中发挥着重要作用。共和国时期，雄辩术的主要内容是社会现实问题；帝国早期，脱离现实的虚构话题也成为讨论内容；帝国后期，雄辩术的内容流于空泛，一味追求词汇的丰富和形式的华丽。这一变化的原因是 A．法律体系趋于完备 B．政治体制发生转变 C．社会矛盾逐渐缓和 D．奴隶制度日渐稳固 9．（2026·云南高考·12）有研究认为，就物质形态而言，苏美尔文明是由泥塑造的。当地缺石少木，使人们的生活高度依赖于泥。他们用泥制作陶器、陶筹、泥偶、文书泥版，以土坯作建筑材料。据此可知，该地 A．资源条件影响社会生活 B．技术发展推动社会分工 C．地理环境制约居住形式 D．书写材料限制文字发展 10．（2026·湖南高考·12）罗马帝国时期，小亚细亚一位作家在其著作中介绍诸神谱系时，列举了希腊和埃及的诸多神灵，同时对埃及神灵的灵验程度持怀疑态度。这反映了 A．罗马帝国的区域性扩张 B．希腊化时代的文化融合 C．多元文化推动文明进步 D．不同文化在交流中碰撞 11．（2026·浙江高考·13）雅典进入城邦时代后，城邦逐步介入人们的日常生活，设置了专门官员来组织各种戏剧表演，评选优秀剧目。其中，《俄狄浦斯王》塑造了一位战胜怪物、拯救城邦、勇于担责、自我救赎的国王形象；《安提戈涅》刻画了一位为城邦整体利益甘愿自我牺牲的人物。公民看戏不需要交钱，甚至还有观剧津贴。据此可知 A．雅典戏剧是古代希腊文学的最高成就B．观看戏剧是雅典公民参政的重要方式 C．戏剧承载着雅典城邦公民教育的功能D．城邦主导了雅典公民的娱乐休闲活动 12．（2025·全国卷·31）公元前3100—前2700年，古埃及王室碑铭里常有“上下埃及之王加冕”的字句，亦有建造神像、定期举行节日庆祝、进行“牲畜普查”以及“清点黄金并丈量土地”等活动的记载。此时期埃及 A．农业受益于铁器的推广 B．帝国逐渐形成 C．国家管理体系比较完善 D．使用楔形文字 13．（2025·贵州高考·11）《贝希斯敦铭文》是古代波斯大流士一世镌刻的碑铭，记载其获取王权等史事。现代有学者以希罗多德《历史》所载与铭文不同为切入点，结合巴比伦地区出土文献，质疑大流士一世获取王权的合法性，并考证出该铭文内容有编造的成份。这说明 A．碑刻文献的内容可信度不高 B．史学研究须注意史料作者的立场 C．出现越早的史料可靠性越高 D．多重史料互证即可还原历史真相 14．（2025·河北高考·11）图2为约公元前1400年的浮雕（局部），展示了古人运用早期算术和几何学等知识测量田地、计算收成、确定纳税额的场景。浮雕右下方的书吏手持墨水板，用苇秆笔在莎草纸上作记录。该浮雕所展示的场景最早出现于 图2 A． 古希腊 B.古巴比伦 C.古埃及 D．古印度 15．（2025·海南高考·10）据英国历史学家汤因比研究，“居住在偏远地区的罗马公民无法行使他们的投票权，更无法作为政府机构的候选人，除非他们有钱并且有空余的时间，能够承担来往罗马城的频繁旅行……大多数的城邦——希腊、罗马、腓尼基……在大多数情况下，仅有相对很少的公民个体拥有有效的政治权力”。上述材料表明，古代世界城邦多数公民政治权力的行使取决于 A．公民财富的多寡 B．地理环境的优劣 C．城邦规模的大小 D．交通状况的好坏 16．（2025·天津高考·10）在古希腊，城邦不仅是政治组织，更是道德和宗教共同体，面对战争与内乱的威胁，必须维持高度集体主义；当个体与城邦共同体意志相冲突时，个体要么屈服，要么受到惩罚。城邦共同体的绝对权威基于 A．国家大一统的迫切需要 B．军力较落后的客观现实 C．维系氏族制的血缘纽带 D．整体性生存的价值取向 17．（2025·福建高考·12）考古学家对亚欧大陆北部一个遗址的研究发现：公元前2千纪早期，该遗址中牛的数量最多，其次是羊和马；公元前2千纪中后期，牛的数量逐渐减少，羊、马及御马工具数量增加。上述发现说明该地区 A．游牧经济的发展 B．定居人口数量增加 C．早期国家的形成 D．农耕经济占据主导 18．（2025·广西高考·12）托勒密统治期间，埃及的法尤姆沼泽被抽干，新建的灌溉体系使耕地数量增加了两倍。有学者认为，埃及人自古精于灌溉，而马其顿人则带来了排水领域的新突破。这体现了 A．文化交流提高生产技术 B．文化交汇扩大统治基础 C．文化传播推动科学进步 D．文化碰撞改变生活方式 19．（2025·安徽高考·10）据铭文载，孔雀帝国阿育王（公元前268—前232年在位）在颁布的诏令中写道：“在羯陵迦（位于今孟加拉湾西岸）已被征服之后，神所宠爱的阿育王已专心努力研究道德，喜爱道德，宣传道德。……神所宠爱的阿育王认为：在征服未被征服的国家时，在那里出现屠杀、死亡与把人掠为俘虏，那是残忍的和严重的罪行。”由此可见 A．适时反思成就南亚全境统一B．官方文献含有统治者认识转变的内容 C．维护君主专制应该神化王权D．历史研究须以碑刻铭文为可靠的证据 20．（2025·四川高考·11）中亚地区出土了一件波斯帝国黄金双轮战车模型，制作于公元前6~前4世纪，战车正前部有古埃及神的浮雕，车夫和官员均身穿米底人服饰。该文物显示出波斯帝国 A．文化的多元和包容 B．官僚体系完善 C．造车技术源自中亚 D．实行政教合一 21．（2025·甘肃高考·12）公元前8至前6世纪，古希腊人的地理认知范围不断拓宽。起初他们将充满风暴和危险的黑海称为“不好客海”，但随着航海技术发展，他们改称黑海为“好客海”。黑海称谓变化的深层次原因是古希腊 A．殖民范围扩大 B．文化中心转移 C．奴隶贸易发达 D．国家统治稳固 22．（2025·重庆高考·10）公元前338年，雅典军队于喀罗尼亚被马其顿王腓力二世击败。面对惨重损失，雅典公民大会颁布法令，授予外邦人公民权并解放奴隶。数日后，雅典人获悉腓力二世将以宽大条件议和，旋即废除上述法令。由此可知当时雅典 A．公民群体极力维护自身特权 B．公民兵不再响应城邦征召 C．外部压力暴露民主决策弊端 D．奴隶制未能满足社会需求 23．（2025·广东高考·12）某古代文明的文字包含人、动物、神兽、植物、器具、衣物、编制物、武器、几何形态、波纹和火焰等图形符号，书写材料包括莎草纸、石头和木块等。以下成就属于该文明的是 A．建立了数量众多的城邦国家 B．创作了目前所知最早的史诗 C．颁布了现存最早的成文法典 D．制定了世界上第一部太阳历 24．（2025·湖南高考·12）公元前4—前3世纪，“古代埃及第一位史学家”马涅托在其著作中记载了历代法老及其在位时间，并首次用希腊词汇“Dynasteia”来表示“王朝”的概念。这 A．表明古埃及王朝更替较为频繁 B．表明埃及文字来源于希腊字母 C．可用于探究亚历山大远征的影响 D．可用于说明古代希腊史学的起源 25．（2025·河南高考·11）屋大维成为罗马世界主宰者后，共和政体的形式和机构依然保留，但经过共和末期的内战，古老的贵族世家消失了，取而代之的是下层贵族，即骑士家族。他们中最早的来自意大利乡村市镇，后来有的来自西部行省，有的来自阿非利加行省等。这反映出当时罗马 A．政权的统治基础日益扩大 B．延续了传统的民主制度 C．贵族寡头政治色彩的强化 D．出现了封君封臣制雏形 26．（2025·湖北高考·11）罗马人本以放牧为生，建城后才转向农耕，起初只种小麦和豆子，且小麦品种只能煮食，不能制作面包。随着整个地中海逐渐成为罗马的内海，罗马种植的谷物种类日益多样，包括大麦、燕麦、水稻等欧亚非谷物。其中，适合制作面包的小麦成为主要品种。这一史实可以论证 A．罗马帝国的对外扩张影响深远 B．游牧文明与农耕文明的交流 C．罗马为中心的地中海交换发达 D．生态环境与物种交流的关系 27．（2025·云南高考·12）从公元前4世纪晚期修建第一座水渠，到2世纪特拉亚那水渠建成，引入罗马的水量增加了15倍。一位学者评价说：“这样一批必不可少的设施为城市提供了丰富的水源，如果你愿意，比较一下金字塔或虽然有名却不实用的希腊人的工程！”该学者意在说明罗马 A．用水需求持续增加 B．水利工程技术高超 C．城市供水系统发达 D．注重工程的实用性 28．（2025·云南高考·1）考古工作者在某遗址发现房址、食物加工场等遗迹。该遗址出土大量陶片、石器、动物骨骼和植物等遗存，其中石器分类明确，有斧、铲、刀、镰等生产工具，矛、弹丸等狩猎工具，磨盘、磨球、纺轮等生活用具，簪、璜等装饰品。这体现出 A．原始农业出现 B．私有财产增加 C．贫富分化明显 D．早期国家产生 29．（2025·陕晋宁青高考·11）波斯帝国早期，被征服地区的许多官吏、制度得到保留，外族的文字、宗教广泛传播。大流士登上王位后发起改革，推广波斯人主导的行省、军区制度，用波斯文字刻写国家的重要铭文，立波斯人信奉的祆教为国教。大流士上述举措的顺利实施 A．扩大了波斯文明的影响 B．缓和了外族与波斯人的矛盾 C．完善了帝国的官僚体系 D．革除了西亚君主制度的积弊 30．（2025·陕晋宁青高考·1）考古学者认为，山西省芮城县清凉寺墓地第三期遗存具有龙山文化特征。其中，部分大型墓存在殉人现象，有玉器和彩绘陶器等随葬品，而仅可容身的小型墓无随葬品。据此推知，当时 A．礼乐制度初步形成 B．祭祀仪式规范 C．奴隶制国家已出现 D．阶层分化明显 31.（2025·山东高考·11）图4是克里特文明时期一个石雕花瓶的上半部分。花瓶浮雕描绘的是一支农民歌唱队祝颂大地之母的场景。领唱者是一位祭司，他留着埃及式的发式，举着一种来自埃及的手摇乐器。这反映出该时期的克里特文明 图4 A． 具有开放包容性 B．城邦政治活动活跃 C．农业生产技术有较高发展 D．在地中海文明中居中心地位 32．（2025·黑吉辽蒙高考·11）古代印度传统信仰中，那伽被视为“恶魔的化生，是灾害和苦难的制造者”。佛教兴起后，那伽逐渐成为“可调御风雨的佛教护法神”，被人们广泛崇拜。这体现 A．种姓制度的衰落 B．文化的融合与重塑 C．传统信仰的破除 D．神话的丰富与多元 33．（2025.1·浙江高考·4）当代中国有抟土造人说，在古代世界某地区也有泥巴发明说，人们制作的泥偶雕像、刻划的符号生动有趣，如在泥板上用“”符号代表食物、面包，并发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量。该地区位于 A．东亚 B．西亚 C．南美 D．北非 34．（2024·湖北高考·11）罗马帝国皇帝奥古斯都为了维护统治，建立禁卫军并给予他们特殊待遇。后续皇帝不但遵循给禁卫军发放大量赏金的惯例，而且发放金额越来越大。禁卫军甚至认为皇帝的任命必须征得他们的同意。这显示罗马帝国 A．军人集团威胁政权稳定 B．经济繁荣提升军人待遇 C．皇帝赏赐增强军队战力 D．边境压力增加军费支出 35．（2024·甘肃高考·11）古罗马时期，家长在家庭中权力极大，子女所获一切财产均属于家长。但独揽大权的屋大维上台后，军队听命于皇帝，法律规定，子女在军队服役期间所获财物，即军功财产，可由子女自由处置。军功财产的特殊性体现出 A．军队是皇帝的独裁工具 B．家长制不利于帝国统治 C．帝国法律尊重个人财产 D．军功财产获取极为不易 36．（2024·安徽高考·10）古代埃及王表通常是指按照年代次序罗列统治者形象、名字和头衔的文献。约公元前3200年至公元前3000年之间，王表中的大量王名写于王名框中，王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神的鹰隼形象。新王国（前1550～前1069）时期，王表形制臻于成熟。据此可知，古代埃及王表 A．说明了象形文字的缘起 B．融合了宗教与王权的观念 C．呈现了埃及神庙的兴衰 D．展示了分裂与统一的场景 37．（2024·北京高考·11）书信是研究古代两河流域历史的重要材料。古巴比伦国王汉谟拉比给地方总督写了大量泥版书信，命令其征收椰枣、谷物、芝麻、皮毛服装，如数上缴征收的货币，清理运河便于灌溉，为王室牧场派遣剪羊毛工人，查办官员贿赂事件，组织审理经济纠纷，协助调兵等。以上材料反映出的有关古巴比伦的信息包括 ①行业种类多样 ②国家重视农业生产 ③地方资源的所有权归总督 ④书信是国王处理事务的一种方式 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 38．（2024·广东高考·12）古代世界的波斯帝国、秦汉王朝、罗马帝国和印加帝国为加强统治，均实行君主专制制度，采取诸如颁布法律、改革币制、修建道路等措施。这反映出古代文明的发展具有 A．互鉴性 B．同源性 C．统一性 D．同步性 39．（2024·黑吉辽高考·12）古姆诺帕里亚节起源于公元前7世纪中叶，是斯巴达城邦为纪念战争胜利而创设的重要节日，在每年最炎热的7月举行，历时数天。这期间，人们吟唱颂歌以纪念众神和斯巴达英雄，还举行少年和成人的体育表演。据此可知，该节庆有助于斯巴达 A．维护民主政治稳定 B．繁荣城邦经济 C．凝聚城邦公民意志 D．形成多神崇拜 40．（2024·全国高考新课标卷·30）公元前5世纪，波斯的一份契约记载，有商人承租了国王的私有水源、土地，并以土地收成支付租费；另一份契约记载，商人将份地、农具和种子等租给他人，承租人需要按要求支付小麦、扁豆、芝麻等。据此可知，当时波斯 A．开始出现经营借贷业务的商人 B．地租的征收以实物为主 C．成为西亚最早使用契约的国家 D．国王占有全部生产资料 41．（2024·贵州高考·11）从亚历山大帝国分裂出来的塞琉古王国设有25个行省，由国王任命的总督治理，直接听命于国王。此外，还设立了一定数量的希腊人自治市，享有一定程度的自治权，但在政治上需服从中央，向中央纳税。这反映塞琉古王国 A．中央与地方关系松弛 B．地方经济发展相对平衡 C．政治制度的融合发展 D．区域治理方式高度一致 42．（2024·福建高考·11）前王朝时期，埃及出现了刻有国王名字的印章；古王国时期，出现了王室编年记；新王国时期，出现了按年代顺序罗列众多国王名字的王表（如图3所示）上述变化体现了古埃及 图3 A． 记史传统的形成 B．统治权力合法性的强化 C．文字体系的改进 D．王位传承延续性的稳定 43．（2024·海南高考·10）图2空格处应是 图2 A． 古埃及文明 B.阿兹特克文明 C.地中海文明 D．古巴比伦文明 44．（2024·河北高考·12）图5为古代两河流域化解冲突主要模式示意图。 据图可知，古代两河流域 A． 居民法律意识浓厚 B．君权神授观念强烈 C．君主专制特征显著 D．纠纷解决机制多元 45．（2024·江西高考·11）尼罗河水退落后，古埃及人重新丈量土地、划定地界，计算出土地面积。他们用象形文字符号表示数字，以图形提供实际的解决办法。据此可知，古埃及人 A．擅长推理证明 B．偏好简明符号 C．推崇理性思维 D．崇尚实用精神 46．（2024·山东高考·10）图2为古埃及国王献给太阳神庙的大白陶罐；图3为19世纪北美印第安人达科他族首领水牛皮袍上的一份年表的片段。据此可知 A． 文明交流推动社会进步 B．采用事件纪年具有普遍性 C．人类社会经历了相同的发展阶段 D．年名研究是了解历史的一种途径 2． 非选择题 47．（2026·河南高考·19）阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 新石器时代，中国主要种植粟、黍及水稻等去壳即可烹饪的作物，舂捣技术较为流行。战国时期，随着小麦种植的扩散和冶铁业的发展，转磨在黄河中下游地区出现，此后传播到长江中下游地区。为解决麸皮堵塞等问题，设计者将轴孔与磨眼分离，制成能够得到精细面粉的双磨眼转磨，这标志着中国古代面粉加工技术体系初步成型。汉武帝时，转磨“多用畜力挽行”。魏晋时期，在立轮水磨的基础上，我国还出现了齿轮组连磨等，加工效率提高了数倍。以转磨为代表的加工技术的发展对饮食产生重要影响，面食制作工艺逐渐形成多样化、精细化特征。——摘编自林甘泉《中国经济通史·秦汉》等 材料二 新石器时代，小麦开始在西亚种植，多用磨盘加工。随着经验积累和冶铁业的进步，迟至公元前5世纪，单磨眼转磨在西亚出现并扩散至伊比利亚半岛。大约公元前4—前3世纪，西西里等地出现了牲畜拉动的转磨，提高了效率。公元前1世纪早期，希腊北部等地出现了最早的水磨。伴随着罗马的扩张，转磨扩散至整个地中海周边，并发展出立轮水磨，这一定程度上代表了古典时代西方面粉加工技术的巅峰。在此基础上，各种粮食加工技术不断发展，促使面包制作逐渐规模化、商业化。 ——摘编自李成《研谷若齑：古代东西方面粉加工技术的比较研究》等 （1）根据材料并结合所学知识，比较古代中西方粮食加工技术的差异。（8分） （2）根据材料并结合所学知识，分析古代中西方粮食加工技术存在差异的原因。（6分） 48．（2026·四川高考·17）阅读材料，完成下列要求。（25分） 材料一 夏商西周，青铜器为庙堂礼器，是通神媒介与贵族等级标识，专属上层。春秋战国礼崩乐坏，其功能下移，实用品类增多，等级壁垒松动。秦汉至隋唐，礼器地位弱化，转向日用器物与佛教造像，宗教属性凸显。两宋理学兴起，士人借仿古铜器寄托礼教理想、标榜身份品位。后来，青铜器全面平民化，成为民间日用与陈设之物。 材料二 古希腊艺术家在制作青铜人像时，极其重视所塑造的神、人的个性特征，他们动用一切办法，将人物的个性与年龄呈现出来。亚历山大东征后，青铜器艺术历经从强调个性多样性到追求理想范式再到回归真实个性的演变，最终成为力量与勇气的象征。中世纪时期，一些修道院青铜器圣坛以珐琅镶嵌工艺承载教会神学内涵。文艺复兴初期佛罗伦萨借青铜大门竞标创作，将青铜器作为展现艺术流派理念、彰显城邦共和自信的载体，后来绘画视觉技法融入青铜雕塑创作，借青铜作品探索人体力量美感，推动青铜艺术走向世俗化。——整理自《剑桥艺术史》 （1）根据上述材料，分别概括中国古代和西方青铜器功能发展变化历程。（8分） （2）根据上述材料并结合所学知识，从二者的发展进程中提取各自文化传承的价值取向并给简要评价。（14分） （3）任选一个日常生活器物，说明其蕴含的历史文化价值。（3分） 49．（2026·浙江高考·20）阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 托勒密王朝末期的亚历山大城 ——据【美】安德鲁·里斯《城市：一部世界史》 材料二 像雅典和亚历山大一样，罗马城的建筑也体现了对公共建筑与服务持久重视的传统。不仅如此，罗马征服之地，城市全部都按罗马标准修建公共建筑。所以，在法国可以看到极为壮观的引水桥，在北非的突尼斯和西亚的约旦可以看到广场、会堂、剧院、浴场、竞技场遗址。人们在会堂里一起商议和妥协，在浴场中一起休闲和放松，在广场上一起狂欢和出征，由此获得共同的存亡感、生活感、使命感。 在交通设施方面，罗马人建造的大道网络将首都与欧亚大陆的遥远行省贯通一体。凭借路网，军队可以迅速移动，用最硬的方式把各城市连在一起；商人可以贸易往来，用最有弹性的方式把罗马联系在一起，成为一个内部依存度极高的经济体。在行为规则方面，法律是罗马这个超大规模共同体得以整合的基础。有了它，4600万人理论上都知道该怎么做，不该怎么做，做法就有规矩了，这是罗马留给现代文明最重要的启示和智力资产。——据李筠《罗马史纲》等整理 （1）根据材料一，概括亚历山大城的布局特点，结合所学指出亚历山大城在历史上的重要地位。（7分） （2）根据材料二，归纳古罗马社会治理方式的主要作用。综合材料一、二，结合所学，概述古罗马文明与地中海世界的关系。（7分） 50．（2025·福建高考·18）阅读材料，完成下列要求。（8分） 材料 古波斯《贝希斯敦铭文》和《希罗多德历史》有关平定公元前522年“高墨达叛乱”的记述如表2。 表2 大流士王说：高墨达夺走的王国，自古以来就是我们家族的。在我没有来到之前，没有一个人敢对高墨达采取行动。我带领少数人杀死了高墨达和他最主要的追随者。我从他手中夺回了王国，神佑我成了国王。我杀死高墨达时，有六个波斯人作为我的支持者一起协力行动。 ——摘录自《贝希斯敦铭文》 高墨达统治了七个月。欧塔涅斯找来地位极高，被他视为最可信任的两个波斯人。他们各自去找自己最信任的波斯人帮忙，凑齐了六人。此时大流士来到苏萨，六位波斯人决定让他也参与此事。他们杀死了高墨达并割下了他的首级。六个人商量选立国王。大流士成为国王。——摘录自《希罗多德历史》 （1）比较上述两种史料，概括二者所记内容的不同点。（4分） （2）利用两种史料所记内容的共同点，对“高墨达叛乱”进行探究。（4分） 51．（2024·黑吉辽高考·18）阅读材料，完成下列要求。（15分） 材料一 自公元前219年始，秦始皇数次东巡，“群臣诵功，请刻于石”，遂在泰山等地刻石勒铭。这些铭文叙述了秦始皇因六国“贪戾无厌，虐杀不已”，于是“禽灭六王”“平一宇内”，实行了“器械一量，同书文字”等政策；秦始皇“作制明法”“不懈于治”“专隆教诲”“忧恤黔首”，官员“各知所行，事无嫌疑”；“六合之内”出现了“黔首安宁”“不用兵革”“男女礼顺”“莫不受德”“承顺圣意”的景象。——据《史记》等 材料二 公元14年罗马帝国首位皇帝奥古斯都去世，其生前自述被铭刻于陵墓入口处，主要内容为：奥古斯都“恢复了为派系势力主宰的共和国的自由”，平定高卢、西班牙等地战乱；多次为罗马平民发放金钱和粮食，“举办角斗表演”；复兴罗马传统，“修复了八十二座诸神之庙宇”；“解除了海上的海盗威胁”，“将罗马人民的所有行省”的边界扩大了。铭文强调奥古斯都的最高权力源于元老院和罗马公民的授予。该铭文后被诸行省传抄。——摘编自张楠、张强《〈奥古斯都功德碑〉译注》 （1）根据材料，分别概括秦始皇刻石与奥古斯都功德碑呈现的帝王形象。（8分） （2）根据材料并结合所学知识，分析秦始皇刻石与奥古斯都功德碑出现的共性原因并说明两者共同的史料价值。（7分） 考向二 中古时期的世界 一、单选题 1．（2026·河南高考·12）9世纪，哈里发马蒙资助的学者为了绘制世界地图，沿袭波斯的传统将世界划分为七个区域，吸收并改进了希腊的地理学知识。“再现的世界包括天体、星球、陆地和海洋……各民族的聚落、城市……超越了之前的所有地图。”这主要说明 A．东西方交流促进了欧洲文化发展 B．阿拉伯的学者深受希腊文化影响 C．奥斯曼帝国疆域地跨亚非欧三洲 D．跨区域的知识整合推动科学进步 2．（2026·四川高考·12）800年，法兰克国王查理曼经教皇加冕称帝，为涵盖广阔疆域，其帝号由“罗马人的皇帝”演变为“统治罗马人的皇帝”。802年，他向拜占庭女皇伊琳娜提出联姻，伊琳娜被废黜后，他又积极地同拜占庭新皇帝缔结和约。查理曼的目的是 A．推行政教合一 B．削弱教会的影响 C．吞并拜占庭帝国 D．宣扬统治合法性 3．（2026·湖北高考·11）1293年，法国富瓦伯爵拒绝动员其领地臣民参加国王军队，声称只有他本人因从国王处领有土地而承担军事义务。对此，王室法庭做出判决：为保卫王国的公共利益，其领地内的任何领主及其附庸、臣民均不得被免除服役，相反他们有义务出征。这说明 A．封建制度的瓦解 B．民族国家的兴起 C．罗马法系的形成 D．国王权力的强化 4．（2026·浙江高考·5）14世纪初，法国国王腓力四世首开三级会议的先河。此后，如果国王需要资金或进行破除旧习惯的立法，就召开三级会议。15世纪下半期的国王路易十一却很少召开三级会议，平时主要依靠御前会议提供咨询，其成员皆由国王任命。这一变化反映了法国 A．等级君主制崩溃 B．贵族丧失政治权力 C．王权进一步强化 D．内阁制度逐步形成 5．（2026·江苏高考·12）16世纪初，一位西班牙士兵到达阿兹特克帝国首都时，赞叹其宏伟的建筑和精巧的城市设计。他记载道：“一座令人惊叹的白色城市漂浮在波光粼粼的湖面上，周边被三条长长的堤道所限定。”这段记载描述的是 A．古代非洲的居住环境 B．印第安人的城市化进程 C．美洲地区的独特文明 D．西班牙人认同玛雅文明 6．（2026·江苏高考·11）5世纪前后，哥特人弗拉维塔成为拜占庭帝国执政官，还给自己取了拉丁式的名字。拜占庭皇帝阿卡狄乌斯娶了法兰克人将领的女儿尤多西娅为皇后，皇后的姓名是典型的希腊式人名。这佐证了拜占庭 A．民族国家的形成 B．中央集权逐渐衰落 C．多族群文化共存 D．重新统一罗马帝国 7．（2026·陕晋宁青高考·13）加洛林王朝早期，国王建立了以自己的核心家庭——王室为中心的大“家”，借此获取经济资源及社会和军事力量。“家”大致可分为图2所示的三个圈层。这揭示了加洛林王朝 图2 A．封君与封臣的关系 B．王权加强的趋势 C．等级君主制的结构 D．领主权力的巩固 8．（2026·陕晋宁青高考·12）古印度人将大地看作汇聚财宝的地方，印度居于中心；古希腊人认为，德尔菲的肚脐石是能够联系天和地的世界中心；玛雅人构想了海洋和天空神祇汇聚一处创造人类和万物的过程。这反映了古代世界 A．神话叙事内容的同一性 B．文明交往的普遍性 C．人类认识世界的共通性 D．文明起源的多元性 9．（2026·山东高考·13）图3为13世纪末人口超过1万的欧洲城市分布示意图。这表明当时欧洲 图3 A．工商业经济发展不平衡 B．商业贸易中心发生转移 C．庄园经济解体速度加快 D．王权对城市的控制加强 10．（2026·云南高考·13）13—14世纪欧洲哥特式的“波兰那鞋”，以夸张的长尖形鞋头为主要特征，部分鞋头长度超过50厘米。王族的鞋头长度可至脚长的2.5倍，富裕市民的为1倍，庶民的为0.5倍。这说明当时 A．市民阶层获得身份确认 B．社会风尚推动工艺进步 C．教会势力助长奢靡之风 D．服饰形态标识封建秩序 11．（2026·湖南高考·6）朝鲜文献中记载了万历年间一位明朝官员与两位朝鲜官员论学之事。这位明朝官员“学于王守仁门人，力诋程、朱注说”，两位朝鲜官员则坚持“尊尚程朱”的立场。这一史料说明 A．明朝对朝鲜的影响较小 B．宋明理学产生广泛影响 C．阳明心学蔑视权威教条 D．程朱理学存在学派偏见 12．（2025·山东高考·12）1188年马格德堡市编纂的《马格德堡法》是中世纪德意志第一部城市习惯法汇编，包括商人法、继承法、婚姻法、刑法及法庭诉讼程序等内容。该法很快在德意志北部地区传播，许多城市把它作为自己的法律，这表明该地区 A．城市自治运动不断发展 B．王权和城市建立了同盟 C．形成了统一的法律体系 D．封君封臣关系走向瓦解 13．（2025·贵州高考·12）中世纪后期，英格兰的行会频繁向国王或议会请愿，请求巩固既得特许经营权和限制外来商人从业资格，但多数得不到王国法律支持。如1335年爱德华三世颁布法令规定，外来商人所携商品只需缴纳既定税款，不应被其他特权主体干扰。这体现了英格兰 A．封建制度日趋解体 B．行会与王权矛盾无法调和 C．城市自治权受限制 D．市场呈现自由化发展趋势 14．（2025·河北高考·12）1350年以后，德意志许多城镇都拥有了自己的乐队，接下来三五十年内，尼德兰、法国、意大利等地也出现了类似情况。这些乐队专门服务于庆典、戏剧演出、公共音乐会、官方小夜曲演奏会等活动。城镇乐队的出现 A．丰富了市民社会生活 B．加速了民族国家形成 C．稳固了封建领主地位 D．密切了各国之间联系 15．（2025·黑吉辽蒙高考·12）7世纪中期，哈里发欧默尔规定：“不得将被征服者作为奴隶据为己有”，“不得随意侵吞他们的财产或通过其他形式加以奴役”，被征服地区的贡税由全体阿拉伯人“共同享用”。该规定有助于 A．扩大奴隶贸易规模 B．建立统一的税收制度 C．巩固国家经济基础 D．确立哈里发的统治权 16．（2025·福建高考·14）1613年，日本仙台大名遣使西班牙，希望发展与西属美洲殖民地之间的贸易，并愿意帮助西班牙抵制荷兰和英国。这体现了当时 A．西班牙在亚洲势力的消长 B．天皇保留名义上的权力 C．日本大名与幕府间的矛盾 D．荷兰与英国的利益趋同 17．（2025·福建高考·13）1066年，英国国王爱德华去世，诺曼征服后，他逐渐被神圣化。在英王与威斯敏斯特修道院的推动下，爱德华于1161年被正式册封为圣徒。上述事件反映了英国 A．王室与教会相互利用 B．教会派系的权力之争 C．独立民族教会的出现 D．专制王权的形成过程 18．（2025·江西高考·12）从10世纪开始，德意志地区出现了长达数个世纪的拓荒运动，荒野、林地等公有地逐渐消亡，公有地之上的共同权利成为封建领主的个人权利，大土地经营方式逐渐改变乃至消亡，小土地经营方式增长。这些变化 A．导致农民劳役地租加重 B．推动领主土地产权确立 C．巩固了德意志邦国制度 D．促使庄园依附关系松动 19．（2025·安徽高考·11）阿拉伯半岛地处亚非欧三洲交汇地带，土地多为沙漠，不宜农耕。下图所示为阿拉伯民间故事集，故事里出现的人物中商人约占80%以上，以商人为主人公的故事约占一半以上。这说明 A．阿拉伯帝国优先发展商业贸易 B．阿拉伯商人善于撰写民间故事 C．东西方陆路商道已经被阿拉伯帝国垄断D．商贸往来丰富了阿拉伯民间文学的内容 20．（2025·四川高考·12）12世纪，历史学家、主教鄂图在《双城史》中提出著名的“帝国迁移”说，认为“人类的力量和智慧”依次从巴比伦人转移到波斯人、马其顿人、罗马人和拜占庭人，最后转移到法兰克人。鄂图旨在强调 A．法兰克王国的正统性 B．教权高于王权 C．东西文化的交流融合 D．复兴古典文化 21．（2025·甘肃高考·14）1588年，为了防止百姓以武犯禁，日本太政大臣丰臣秀吉颁布了《刀狩令》，坚决禁止百姓持有刀、弓、枪等各种武器，所有国主、地方官应尽收民间各类武器上缴。法令施行后，佩带武器成为武士的特权，这导致了 A．武士集团形成 B．封建军事专制强化 C．天皇地位巩固 D．幕府集权统治建立 22．（2025·重庆高考·11）中古晚期，西印度洋地区出现了现存最早的阿拉伯文航海手册。在这同一种文字之下，他们记述了在海上定位与寻路的技能，其中交织着伊斯兰二十八星宿、波斯太阳历法、印度纬度测量等内容。这说明当时的阿拉伯人 A．将天文知识融入导航技术 B．试图消解地方文化差异 C．向东方寻找跨洋航海路线 D．欠缺自主航海活动经验 23．（2025·广东高考·13）日本成为律令制国家后，近畿先进的农业技术逐步推广到各地，贵族、寺院与地方官致力于地方的开发，庄园广泛出现，国有土地的人口日见减少，庄园渐渐变为独立的政治经济体。这反映了 A．大化改新的深化 B．中央集权的削弱 C．明治维新的局限 D．幕府政治的衰落 24．（2025·湖南高考·13）中世纪英格兰税务征缴机制是：国王发布征税令状，各地根据国王令状建立税务陪审团，陪审团评估复核税额，最后征缴税金。普通民众出任税务陪审员，既是权利又是义务。这表明中世纪英格兰 A．专制君主权力衰落 B．地方自治色彩浓厚 C．王室严格控制地方财政 D．公民拥有广泛的参政权 25．（2025·河南高考·12）16世纪，廷巴克图盛产玉米、黄油，活跃着众多手艺人和商人，云集了横贯撒哈拉沙漠的商品，如塔阿扎所产的食盐，由骆驼商队长途跋涉800千米运入该城，部分又被转运至南方产金区。北非商人也把布匹从欧洲运到此地。这说明廷巴克图 A．因环印度洋贸易得到发展 B．经济发展得益于商品交换 C．成为非洲的经济文化中心 D．是新航路的重要交通枢纽 26．（2025·湖北高考·12）13世纪，法国神职人员樊尚及其助手痴迷于阅读和摘录各种资料，力图将所有值得人们了解的知识整理成百科全书（部分作品如下表）。他们的编写工作 书名 篇幅 内容 《学理宝鉴》 17卷 科学基础及其分类 《历史宝鉴》 31卷 从创世到12世纪中叶的人类历史 《自然宝鉴》 32卷 自然和人类知识 A．促进西欧文化的传承发展 B．开启理性和科学的时代 C．冲击宗教伦理的主导地位 D．顺应资本主义发展需要 27．（2025·云南高考·13）12世纪，随着城市经济的发展，西欧出现了面向世俗群体的新文学。方言诗歌作为其中的一类，作者主要是世俗人士，他们以第一人称写作，并让自己扮演作品中的角色。方言诗歌有利于 A．西欧各国教育普及 B．市民脱离教廷控制 C．西欧各地文化交流 D．增强地域文化认同 28．（2025·北京高考·12）1290年，英王爱德华一世颁布《土地买卖法令》，禁止以再分封的方式转让土地，规定自由人持有的土地买卖自由，但购地者要承担土地附着的原有封建义务。这一法令 ①意在保护封建领主利益 ②加重了农奴的经济负担 ③冲击了英国的封建制度 ④奠定了民族国家的基础 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 29．（2025·陕晋宁青高考·12）13世纪中叶，法国的一些贵族和富裕市民热衷于穿着精美的服装。1279年，国王腓力三世专门颁布法令，规定了男性每年购买长袍的数量：大领主可购5件，贵族和宫廷侍从可购2至4件，财产超过1000利弗尔的市民可购1件。由此可见，在当时的法国 A．市民地位上升 B．手工工场兴起 C．社会等级分明 D．贵族特权加强 30．（2025·江苏高考·11）中世纪前期，西欧农奴的生活十分困苦。一顿上好的饭食“通常由两道饭菜组成，一道是粥状的麦糊，一道是麦糊状的粥”。到13世纪，由于饥馑出现的次数大为减少，且饮食中增加了豆类，农奴变得强壮。这一变化缘于 A．城市发展的影响 B．社会秩序趋于稳定 C．美洲物种的传入 D．封君封臣制度解体 31．（2024·湖南高考·12）自6世纪末开始，以斯拉夫人为主体的北方族群大批涌入拜占庭帝国，为使新移民与原住民族和平共处，拜占庭皇帝不得不在新颁布的法律中吸收前者的某些习惯法。据此可知 A．斯拉夫人促进了大陆法系的形成 B．北方族群文化逐渐占据主流地位 C．习惯法逐步成为罗马法的主要部分 D．拜占庭帝国的立法文化具有包容性 32．（2024·黑吉辽高考·13）1069年，日本后三条天皇颁布法令，规定取缔非法庄园。为此，天皇成立“记录庄园券契所”，任命亲信担任官员，对庄园文书进行严格审查，如果庄园领主相关文书不全，其庄园将被没收。这一措施意在 A．遏制地方官员贪腐 B．稳定封建主从关系 C．维护法律政令统一 D．加强朝廷经济基础 33．（2024·贵州高考·12）6世纪，拜占庭历史学家普罗柯比在《战史》中记载了拜占庭与波斯、汪达尔、哥特的战争。他在书中模仿修昔底德“普拉提亚之围”“雅典瘟疫”等纪事，其文笔、修辞技巧乃至叙事中夹杂演说词的写法都是“修昔底德式”的。这表明作者 A．创新历史编纂体裁 B．注重史料整理分析 C．继承古典著史传统 D．借鉴东方史学成果 34．（2024·天津高考·9）奥斯曼帝国的所有土地都是国家财产，军事贵族的封地面积较小且几乎不可世袭；苏丹维持着一支战力强大的常备军，并把征服的土地奖给士兵。这使奥斯曼帝国在与中古西欧各国竞争中常处于优势，造成该局面主要是由于双方 A．社会形态不同 B．土地制度不同 C．军事装备不同 D．控制地域不同 35．（2024·福建高考·14）17世纪下半叶，莫斯科发行了大量语言文法、算术、拉丁语、哲学及医学等书籍，甚至出现两千余套识字课本一天售罄的情况。这反映了当时 A．启蒙运动的延伸 B．印刷技术的进步 C．西欧文化的扩展 D．国民教育的普及 36．（2024·福建高考·12）马达加斯加岛靠近非洲大陆东岸，岛上居民现在使用的马达加斯加语的词汇来自梵语、班图语等；该岛还发现了9至10世纪伊斯兰教徒的坟墓和波斯风格的陶器。这些现象反映了 A．环印度洋贸易的影响 B．古代语言的融合发展 C．非洲本土文化的演变 D．阿拉伯人的优势地位 37．（2024·江西高考·12）中世纪英国某市商人行会规章规定：除基尔特会员之外，任何人皆不得购买蜂蜜、油脂、腌青鱼、磨石、生革、生皮，或任何种类之油，亦不得开设酒馆；违反此项禁令者，一经查明属实，应即没收其货物归于国王。这反映该市 A．工商业经营范围大受限制 B．工商业者遭受国王的盘剥 C．工商业自治得到王权支持 D．工商业发展导致行业垄断 38．（2024·重庆高考·10）11世纪，神圣罗马帝国皇室对铸币的控制较弱，许多铸币厂由教会掌控，其发行的货币占主导地位。法国铸币业被大领主控制，货币的原料、工艺和设计都颇为粗劣。英国王室则控制了大量铸币厂，每三到六年便调整货币设计。这表明当时西欧诸国 A．教会引领货币经济改革 B．封建经济陆续走向瓦解 C．王室鼓励铸币工艺创新 D．王权集中程度存在差异 39．（2024.6·浙江高考·19）12世纪下半叶英国建立正常的巡回审判制度后，“巡回法庭把越来越多的重要案件从郡长手中抽走，纳入自己手中。……他们侵入到贵族领地内，甚至侵入到独立于郡法庭或百户区法庭之外的特许领地和庄园，审查它们的决定，干预它们的判决”。这些做法意在 A．确立法律至上原则 B．扩大王室领地 C．瓦解封建庄园制度 D．强化国王权力 40．（2024.6·浙江高考·11）某一印第安文明的道路系统相当发达，“两条大道贯穿全国境内，以库斯科为中心，北达基多，南到智利中部，全长达一万六千公里。沿途设立驿站，有专门的‘飞毛腿’信使接力传送，每天行程计达二百二十五公里。”该文明是 A．阿兹特克文明 B．玛雅文明 C．印度文明 D．印加文明 41．（2024·山东高考·11）13世纪以前，西欧的行会具有明显的开放性，学徒、帮工不论家庭出身，只要合乎资格就可以成为行会成员；13世纪以后，掌握着资本和生产的富人阶层控制了行会，出身贫寒的学徒、帮工面临着更高的入会门槛，行会成员逐渐成为世袭身份。这反映出 A．技术革新速度加快 B．市场竞争日益加剧 C．城市管理体制逐步完善 D．王权对城市的控制加强 42．（2024·山东高考·10）图2为古埃及国王献给太阳神庙的大白陶罐；图3为19世纪北美印第安人达科他族首领水牛皮袍上的一份年表的片段。据此可知 A．文明交流推动社会进步 B．采用事件纪年具有普遍性 C．人类社会经历了相同的发展阶段 D．年名研究是了解历史的一种途径 43．（2024·湖北高考·12）中世纪中前期，地中海地区的主流通货是拜占庭帝国的苏勒德斯金币、阿拉伯帝国的第纳尔金币。自13世纪中叶起，佛罗伦萨的弗洛林金币和威尼斯的杜卡托金币取代它们，成为地中海贸易的主流通货。这一转变的原因是 A．意大利民族国家兴起 B．封建庄园制度的成熟 C．大量贵金属涌入欧洲 D．城市商品经济的发展 44．（2024·甘肃高考·12）13世纪，巴黎大学成立之初，主座教堂主事（高级神职人员）掌握授予教师执教资格的专有权。之后，教皇颁布谕令，规定主事只能根据教师行会多数人的意见，决定是否向申请者授予执教资格。执教资格授予权的变化表明，巴黎大学中 A．教师摆脱教会管控 B．教师行会地位上升 C．主事权力彻底废除 D．世俗自由风气盛行 45．（2024·甘肃高考·11）古罗马时期，家长在家庭中权力极大，子女所获一切财产均属于家长。但独揽大权的屋大维上台后，军队听命于皇帝，法律规定，子女在军队服役期间所获财物，即军功财产，可由子女自由处置。军功财产的特殊性体现出 A．军队是皇帝的独裁工具 B．家长制不利于帝国统治 C．帝国法律尊重个人财产 D．军功财产获取极为不易 46．（2024·安徽高考·11）中古时期，一部取材于查理大帝远征西班牙史实的文学作品写道：“我的宝剑啊，你何其不幸！虽则我要死了，但仍旧不舍你！靠了你，我踏过多少山野，靠了你，我赢得了多少战争，靠了你，我征服了无数土地，由白发的查理统治到今朝。”这一表述旨在 A．揭示战争真相 B．抒发乡土情怀 C．传播神话故事 D．歌颂骑士英雄 47．（2024·北京高考·12）2008年，时任希腊总理在一个拜占庭艺术主题展上致辞，强调拜占庭的遗产“不但被欧洲人分享，而且也为其一度覆盖的三大洲民族的公民所分享”。能支撑此观点的是 ①拜占庭首次统一了西亚和北非文明区 ②基辅罗斯的文化深受拜占庭文化的影响 ③拜占庭文化被奥斯曼帝国全盘接受和传承④《查士丁尼法典》推动了近代欧洲法律发展 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 二 非选择题 48．（2026·浙江高考·18）阅读材料，完成下列要求。（15分） 材料一 西罗马帝国灭亡后三个世纪，查理曼统一了大半个西欧；汉朝灭亡后三个半世纪，隋朝统一了中国。但是，隋开创的统一持续了下去，而查理曼帝国不久便分裂了，并且再也没有统一过。隋建造了规模巨大的都城，创建了大运河系统，制订了《开皇律》等，都产生了深远的影响，中国一体化思想得以进一步巩固。此后，政治分裂被认为是万物自然秩序临时的失调，在适当时候通过一个新的中央集权政体的兴起，这种状态就将告终。——据【英】崔瑞德编《剑桥中国隋唐史》等整理 材料二 隋唐王朝将边远之地成功纳入中华一体的秩序之内，更大范围的周边族群对中央王朝产生了向心力和认同感。继之而起的五代十国，社会中仍保持着隋唐以来各族交融的基调。唐代的两税法等制度为五代政权所沿用。沙陀人李存勖直接采用了大唐国号，史称“后唐”；南唐李昪自称唐宪宗之后，亦以“唐”为国号。五代初期，契丹不仅学习中原汉制，还在汉人帮助下兴建城郭、开垦土地，在建筑、绘画等方面也有唐代遗风。唐朝灭亡后，尽管政治失序，但各政权始终以统一为政治追求，天下重归一统成为人心所向。——摘编自本书编写组《中华民族共同体概论》 （1）根据材料一，指出隋朝与查理曼帝国的异同，结合所学简述隋朝巩固统一的主要措施。（7分） （2）根据材料二，概括五代十国时期唐风遗韵的主要表现。综合材料一、二，谈谈你对隋唐五代时期“大一统”的认识。（8分） 49．（2026·东北三省一区高考·19）阅读材料，完成下列要求。（15分） 材料一 中世纪前期，罗马帝国瓦解，西欧经济急剧衰败。除个别重要城镇尚有世俗医师行医外，医疗事业几乎由教会神职人员独占，其行医重在照护。医学著作数量、质量大幅下降，希波克拉底的著作踪迹难觅，简短的饮食诊疗手册取代了医学专著。只有修道院或教堂周边学校可以传习拉丁文医学课本。供奉基督圣徒的圣所也提供“奇迹疗愈”，吸引病人前来朝圣治病，成为教会医学的补充。 ——摘编自【英】罗伊·波特《剑桥医学史》等 材料二 在唐代官方医疗、医学教育体系中，中央医疗机构（太医署等）以皇室、官僚为主要服务对象；地方医疗机构（医博士、医学生等）虽“掌疗民疾”，但其过小的编制很难保障民众健康。民间医疗主力是游方郎中等“闾阎医人”，其整体医术水平有限，基层民众经常面临医疗资源短缺的困境。因此，民间自修医术者众多。他们传抄《唐本草》及部分药方，并采用基于经络学说的灸疗法。该疗法以艾绒温烤穴位，简便经济，是下层民众的重要自救手段。——摘编自于赓哲《唐代疾病、医疗史初探》 （1）根据材料，概括中世纪前期西欧与唐代中国民间医疗的差异。（6分） （2）根据材料并结合所学知识，分析上述差异产生的原因。（9分） 50．（2026·江苏高考·17）阅读材料，完成下列要求。（16分） 材料一 14世纪，威尼斯穆拉诺玻璃制造商布里亚尼等人开始生产比普通玻璃更复杂的玻璃珠。15世纪初，穆拉诺确立玻璃生产的霸主地位。威尼斯政府相继制定限制性法律，令玻璃制造商保护技术秘密，不得移居国外，违者以叛国罪论处。1524年，玻璃珠制造者同业公会创立，严控师傅和学徒的资格，强化技术垄断。然而，严控未能完全阻止技术外流，从17世纪起，玻璃珠生产开始在阿姆斯特丹、波希米亚等地兴起。18世纪初，穆拉诺的客户由原来的50个下降到30个，这标志着穆拉诺玻璃生产面临危机。 ——摘编自（德）格鲁《奢侈品史：1600—2000》等 材料二 1921年，周学熙资本集团与比利时企业签署合资建厂协议，引进比方最先进技术发展民族玻璃制造业。次年3月，耀华机器制造玻璃股份有限公司在秦皇岛正式创办，比方以弗克法专利折股。公司董事会坚持中方主导决策，确立“多用华人、少用洋人”的原则，选派学徒赴比方实习，培养本土技术骨干。至1936年，中国工人完全独立生产，工艺也不断改进。耀华产品行销国内并出口东南亚、日本和美国。耀华的开办，使国内玻璃事业得以别开生面，“于挽回利权不无裨补”。 ——摘编自河北省政协文史资料委员会编《河北近代经济史料·工矿及手工业》等 （1）根据材料一，概括穆拉诺玻璃制造业确立技术垄断地位的条件，并结合所学知识，说明其面临危机的原因。（6分） （2）根据材料一、二，概括指出与穆拉诺玻璃制造业相比，耀华玻璃厂利用技术成功经营的特点。（5分） （3）根据材料二并结合所学知识，简析民族企业利用专利技术对近代中国发展的意义。（5分） 51．（2026·陕晋宁青高考·19）阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料 古希腊罗马时期，戏剧演出非常流行，规模宏大的剧场比比皆是。中古时期，欧洲原有剧场大多遭到破坏，教堂、市镇广场和旅店庭院都曾成为戏剧演出的场所。文艺复兴时期，意大利、西班牙、英国的戏剧创作日益繁荣，古代的剧场建筑艺术也得到继承和发展。 在英国，剧团起初多租用旅馆、酒馆进行表演，16世纪70年代之后，固定剧场逐渐兴起。1574—1642年，伦敦剧场的观众从大约20万人增长到近40万人，其中包括贵族、商人、手工业者、学徒、学生等。除经典剧目外，剧场还演出大量新剧，主题多为鼓励追求财富、探索人与自然的奥秘等。随着王室逐渐取代教会成为戏剧审查与管理的主要力量，剧场的演出时间也不再局限于宗教节日。 17世纪，法国的剧场因专制的文艺政策而发展缓慢。到大革命时期，巴黎剧场的数量显著增加，革命精神也在剧场中得到体现。剧场演出的新剧多是对时事的直接反映或评论。民众观剧时，会把带来的诗句与歌曲抛到舞台上供演员朗读或演唱，有时在演出结束之际登上舞台亲自演唱一首歌曲，还会用掌声或嘘声表明自己的立场。——摘编自廖可兑《西欧戏剧史》等 （1）根据材料并结合所学知识，说明近代欧洲剧场发展的原因。（6分） （2）根据材料并结合所学知识，阐述剧场在欧洲文化中的价值。（8分） 52．（2026·云南高考·17）阅读材料，回答问题。（14分） 材料一 西魏北周是府兵制发展的初期，府兵主要是中央禁卫军，由各级将领统率，军人均改从军将的姓氏，实际上是十六国以来部落兵的延续。此外，府兵制吸纳了以私兵、部曲为骨干的地方豪强军队，使地主武装逐渐国家化。西魏北周实行兵民分治，府兵不入民籍，身份不低于平民和一般部落成员；府兵自备轻兵器，军资衣粮多依靠军将自筹，隋文帝改革府兵制，将士兵编入民籍，又恢复改姓者的旧姓，进一步消除其私兵属性。其后府兵主要征发自民间，以均田农民为主体，一般自备部分资粮给养，轮番宿卫京城或驻守要地，战时出征。——摘编自唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》等 材料二 根据11—13世纪西欧大陆的兵役制，封君授予封臣采邑（不限于土地），封臣成为封君的私兵（骑士）。一般而言，封臣每年为封君服军役40天，或上战场，或守城堡等；封臣需要自备给养和武器，所获战利品归封君支配。若服役超过40天，封君需与封臣商定额外的服役条件和待遇。国王及各级贵族皆可按此例建立自己的私人部队。原则上，封臣只对封君负责，不必对其他人或国家负责。因此，各阶层贵族都具备发动战争的资格和能力，以致“私战”不断。——摘编自【比】冈绍夫《何为封建主义》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括北朝至隋府兵制与11—13世纪西欧大陆兵役制的共同点。（6分） （2）根据材料并结合所学知识，分别说明北朝至隋府兵制与11—13世纪西欧大陆兵役制对各自历史产生的影响。（8分） 53．（2025.6·浙江高考·21）透过迷雾，重新认识中世纪。阅读材料，回答问题。（12分） 材料一 研究表明，欧洲“中世纪并非始终黑暗”。中世纪是由地域性文明向文明圈发展的时期，分析700—1500年间的历史进程，欧洲农业革命是在东方技术传播的帮助下才得以完成，这其中，阿拉伯人的作用不可小觑。 公元8世纪，欧洲封建制确立，同时，也是欧洲个体成长的一个重要节点。封建关系中的契约信息相当丰富：领主有义务保护附庸，可以抛弃违约附庸；附庸服军役责无旁贷，对于领主图谋侵害的行为，可提出抗议或“撤回忠诚”。个体权利既是有限的等级权利，也是发展中的个体权利。不论是领主，还是普通农民，虽然等级不同权利也不同，但都有不可剥夺的权利。这种封建法中的“契约”或“准契约”关系，深刻影响了中世纪的经济社会生活。——据侯建新《欧洲文明进程》系列等整理 材料二 大致从12、13世纪开始，普通人与贵族领主、民权与王权的抗争不断发展和壮大，这样的进程有利于市民力量的成长。14、15世纪城市手工业中出现了资本主义生产方式，并在16世纪得到发展。新的文化观念与思想精神，都是从城市里产生的。文艺复兴是从城市发起的，新的教育机构——学校特别是大学，是诞生或依托于城市的。15、16世纪形成的民族国家所创造的近代文明元素，有相当部分是从中世纪城市借用过来的。城市是封建海洋中的资本主义岛屿，只有中世纪城市，才是将欧洲文明创造机制发挥出最佳效果的地方。经过几百年的发展，欧洲人逐渐培育出一个以工业为主要生产方式、城市为主要生活舞台的文明。——据刘景华《欧洲文明进程·城市与城市化 卷》等整理 （1）阅读材料一，结合所学，用一个关键词概括阿拉伯人在东西方交流中所扮演的角色。根据材料，概述领主与附庸的契约关系。（6分） （2）综合材料一、二，对“中世纪并非始终黑暗”的观点，从封建契约和城市的视角予以说明。（6分） 54．（2025·天津高考·17）阅读材料，完成下列要求。（20分） 材料一 10世纪初，诺曼人在法兰西西北部建立诺曼底公国，接受了法兰西文化，其语言被称为诺曼法语。1066年，诺曼底公爵征服英格兰，诺曼法语被宣布为英格兰的官方语言，用于宫廷、法律和行政文书；原有的英语在底层民众中使用。能否说流利的法语成为衡量英格兰人社会地位高低的重要标志。13世纪，这种情况有所变化。到14世纪末，英语中有1万余个诺曼法语词汇，如军队、主权和政府等，这些词汇大多沿用至今。——摘编自《世界史·古代史编》等 材料二 与法语词汇被大量借入到英语中相比，直到19世纪末，英语总共只有几百个词汇被借入到法语中。进入20世纪，法语吸收英语词汇的速度加快。1900～1937年，法语就吸收了近400个英语词汇；1945～1961年，法国广告中使用的英语词汇高达1300个，其中不少来自美式英语。如今法语中的计算机、手机、电子邮件、快餐等词汇也来自于英语。——摘编自《西方文明史》等 （1）根据材料一并结合所学内容，概括指出11～14世纪法语与英语在英格兰所处的地位。（10分） （2）根据材料二并结合所学内容，简要说明20世纪大量英语词汇被法语吸收的主要原因。（10分） 55．（2025·安徽高考·18）阅读材料，完成下列要求。（15分） 材料 在近代早期的英国，信用是社会交往的公共手段。当时，虽然中世纪以来的等级和传统观念仍在起作用，但身价所体现的信用标准正一步步取代传统观念，财富成为信任和信用的基础。因此，在很大程度上卷入信用关系之中的穷人，其信用基础是脆弱的，信用链条随时可能断裂，并不能构成一个完整的个人信用网络。只有中等以上阶层才能以足够的财富构建起个人的信用网络。伴随着近代早期英国基层治理的转型，个人信用对开展日常交往和参与政治产生了影响。在当时的人们看来，足够的财富能促进为官者的慎重，能使为官者对职权的使用对得起良知。但是，“如果他是穷人，就会被怀疑为了利益而滥用他的职权”。越到后来，英国社会就越强调和看重财富和金钱。到18世纪，在城市中特别是在大都会伦敦，财富和金钱逐渐成为衡量一切的唯一标准。——摘编自李新宽《近代早期英国个人信用网络的建立和维护》 （1）根据材料并结合所学知识，简述以财富为基础的信用标准逐渐流行的原因。（9分） （2）根据材料并结合所学知识，说明近代早期英国所重视的信用标准的局限性。（6分） 56．（2025·北京高考·19）区域·东亚（10分） 材料一 韩国高中自2012年开始实施东亚史教育，在其教科书中，将古代东亚确定为文化圈，这是与日本学者提出的“东亚世界论”相似的观点。东亚的文化要素包括了汉字、儒学、佛教、律令等。 材料二 日本在明治维新之后，走上了“脱亚入欧”的道路。1885年，日本著名媒体《时事新报》上发表的《脱亚论》一文写道：“国中朝野无别，万事皆独采西洋近时之文明，不唯脱日本之旧套而已；在亚细亚全洲之中，新立一机轴，所以为主义者，唯在脱亚二字。为今日之谋，我国不可犹豫，以待邻国（指中国、朝鲜）之开明而共兴亚细亚；宁脱其伍，与西洋之文明国共进退。” 材料三 中日韩三国共同编写的《东亚三国的近现代史》（2005年）中写道：“东亚有悠久的友好交流的传统，出现过许多为了光明的未来而跨越国境努力的人们。我们应当继承过去时代的积极面，而彻底反省以前的错误。应当在我们美丽的地球上建设更加和平与光明的未来。为了和平与发展，我们通过学习东亚的历史能够得到什么样的经验与教训？” 2024年5月《第九次中日韩领导人会议联合宣言》指出：“文化是连接三国人民的桥梁。”阅读上述材料，从历史变迁的角度，谈谈对这句话的理解。（10分） 57．（2024·全国高考新课标卷·42）阅读材料，完成下列要求。（25分） 材料一 在同一块耕地上连续耕作，重视水利灌溉、粪肥使用及田间管理，是我国古代农业生产发展的重要特征。先秦出现的连作制在两汉发展成熟。魏晋南北朝时期冬小麦种植的推广，为豆类作物与大、小麦的轮作提供了条件，麦类作物收获量为播种量的44～200倍，唐代北方麦豆两熟制普及。宋代南方水稻育秧、插秧技术推广与提升，普遍实行稻麦轮作，同时圩田、梯田等大量出现。明清随着美洲作物的传入、双季稻的推广，轮作物种更为丰富，山地、丘陵等得到进一步利用。传统农业的不断发展，为中华文明生生不息提供了经济支撑。——摘编自赵德馨主编《中国经济通史》等 材料二 罗马帝国时期，农业中普遍采用轮作制。4世纪后，法兰克人从罗马人那里掌握了二圃耕作方式，轮流耕种全年耕地的1/2。10世纪起，重犁的采用以及长达300年的大垦荒运动，扩大了耕地面积。三圃制渐渐流行，耕地依自然条件划分为三大块，分别进行春播（大麦、燕麦等）秋收、秋播（小麦、黑麦等）夏收和休耕。耕地收割完毕和休耕的土地成为“敞地”，作为公用牧场。13世纪，豆科植物加入轮种，谷物收获量为播种量的3～4倍。14、15世纪，粗放农业开始向集约农业过渡，农业与畜牧业进一步结合，葡萄、啤酒花等经济作物种植面积大增，近代西欧农业的许多特征逐渐形成。 ——摘编自马克垚《西欧封建经济形态研究》等 （1）根据材料，概括中国与西欧古代农业在土地利用方式上的主要差异。（13分） （2）根据材料并结合所学知识，分别说明中国和西欧古代农业对文明发展的影响。（12分） 58．（2024·广东高考·18）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（14分） 材料一 12世纪欧洲最有名的集市是香槟集市，它们是位于巴黎东面香槟地区的四个城市。商人用马车或驮畜运来货物，在预定时间、地点相互交易。香槟伯爵在骚乱年代维持了秩序，给商人和旅行者提供居所和保护。到12世纪中叶，香槟集市因其贸易量而蜚声于整个大陆。14世纪初，香槟地区成为法兰西国王属地，国王收取比交易费用更高的费用，如棚舍出租费和销售税等。随着欧洲贸易量的增长，集市城市里的运输和交易已不能满足需求，其重要性开始下降。——摘编自【英】诺尔曼·庞兹《中世纪城市》等 材料二 12世纪中期形成的汉萨同盟是一个松散的商业联盟，它由波罗的海、北海沿岸等地的独立城市国家和城镇组成。1370年，同盟获得了对丹麦和波罗的海诸国的贸易垄断权，在北方所有的商业中心拥有贸易站。15世纪，同盟势力和重要性开始下降，诺夫哥罗德、伦敦、布鲁日等贸易站特权被所在国收回。17世纪，中欧和北欧的战争成了对汉萨同盟的最后一击，同盟城市数量逐渐减少。 ——摘编自【美】布莱恩·蒂尔尼等《西欧中世纪史》等 （1）根据材料一，简析香槟集市的影响。（4分） （2）根据材料二，分析汉萨同盟衰落的原因。（6分） （3）综合上述材料，总结12—17世纪欧洲贸易发展的趋势。（4分） （3）总结12—17世纪欧洲贸易发展的趋势，应该关注几个关键点：贸易中心的转移（从内陆集市到沿海城市），贸易量的增加，贸易范围的扩大（从地中海区域扩展到大西洋乃至全球），以及国家在贸易中角色的增强（通过征税、提供保护和制定政策影响贸易）。还应该提到商业组织的演变，从松散的贸易联盟到更为集中的贸易公司，以及技术进步对贸易的推动作用。 59．（2023·福建高考·19）阅读材料，完成下列要求。（24分） 材料一 北宋时，官府采用方田法进行较大规模的土地清查，以厘定田税，并写入户帖。南宋时，两浙地区开始推行经界法，规定由农户自行丈量土地，依照固定格式绘出“田之形状及其亩步四至”的田形图，并载明土地来源情况，呈报官府检核。南宋政府在此基础上形成的砧基簿，构成了私有土地产权登记册。明清的鱼鳞图册，即源于此。——据白寿彝总主编《中国通史》等 材料二 11世纪中期诺曼底公爵威廉征服英格兰后，派专员对各级封臣和自由人的土地、财产、收入进行核查和登记。在教士、郡长、佃户等作证下，专员向当事人询问土地的归属、大小和庄园各类财产数额，并将调查结果登记造册。该登记册为国王提供了征税和下派封建义务的依据。12世纪起，英格兰封建庄园效仿威廉时期的做法，定期清查庄园土地和财产，并登记造册。这一做法为中世纪英格兰封建庄园的发展提供了保障。——据郭守田主编《世界通史资料选辑》等 （1）根据材料一、二，指出古代中国和中世纪英格兰土地清查的不同之处。（12分） （2）根据材料并结合所学知识，说明古代中国和中世纪英格兰以清查为核心的土地管理制度对各自历史进程的影响。（8分） （3）根据材料并结合所学知识，概括中国古代土地管理所体现的国家治理理念。（4分） 一、单选题 1．（2026·湖北黄冈·模拟预测）苏美尔城邦的出土文物中，经常出现“恩”的形象。如在乌鲁克出土的一块残碑上雕刻着“恩”用弓箭和长矛射杀猛狮的情景；苏萨出土的一只圆筒印上，绘有“恩”用弓箭射杀敌人的场面；乌鲁克文化层出土的一个石膏瓶上，有四栏浮雕，描绘“恩”在主持苏美尔最隆重的宗教仪式——祈求丰产的神圣婚礼的场面。据此可知，苏美尔城邦（   ） A．宗教与世俗权力紧密结合 B．艺术创作以战争场景为主 C．已经具备成熟的书写系统 D．社会阶层等级分化不明显 2．（2026·云南·三模）有学者指出，从塔底向上仰望，金字塔成为埃及人把永恒的山峰同法老的永恒联想在一起而采取的物质表现形式。从高空俯瞰，金字塔是以塔尖为中心的平面，以压顶石为中心向四周辐射，象征法老的统治遍及整个埃及。这一设计反映了古埃及（   ） A．金字塔寓意法老统治延及来世B．具备强大的社会组织与建造能力 C．法老强化中央集权和神化王权D．建筑美学对几何对称的极致追求 3．（2026·湖北·二模）在古希腊，柏拉图倾向于把实现城邦中的正义作为主要目标，要求属于不同阶级的个人各守其位、各司其职，以实现城邦的稳定和强大；亚里士多德则较多地关注正义价值的个体性，主张调整个人之间的利益关系，使各个社会成员“得其应得”。这表明古希腊（   ） A．奠定后世西方哲学的基础 B．民主政治文化基础深厚 C．正义观凸显人文主义色彩 D．城邦利益至上受到挑战 4．（2026·重庆北碚·二模）有学者说道：“尽管吠陀时代的君主大多要经过选举产生，但是民众选举他们的理由是在于他们获得了神赐予的禀赋——力量、勇气、智慧和慈爱。君主加冕时必须宣誓效忠于法律。”该学者意在强调古印度（   ） A．外族入侵造就文明多样性 B．宗教信仰维系着种姓制度 C．国家因契约的缔结而形成 D．君权的合法性受多重制约 5．（2026·陕西咸阳·模拟预测）在距今4000年前的埃及法老墓中，考古学家发现了罕见的盛有棉籽的器皿，以及木乃伊身上缠绕的棉布彩带；在秘鲁，考古学家发掘出公元前2400多年前的棉织渔网；古希腊历史学家希罗多德记述了公元前500年左右印度河流域种棉花的情景。这些发现表明（   ） A．地理环境影响着农业发展 B．考古发掘印证文献真实性 C．各大洲间交往历史悠久 D．古代各大文明多元发展 6．（2026·安徽·二模）已知最早纺织棉花的人群是生活在印度河谷的农民。有关棉花的知识从印度一路向西传播，经由中亚进入中东，然后进入地中海地区；波斯、美索不达米亚平原和巴勒斯坦等地在公元前就已经开始种植棉花；棉花从印度向东传遍亚洲，特别是传入中国；在东南亚地区，棉布成为仅次于食物的最有价值的制成品。材料主要强调（   ） A．人类文明存在着交流与传播 B．棉花作为全球性商品的价值 C．世界市场的逐步形成与发展 D．南亚次大陆是世界文明中心 7．（2026·安徽芜湖·模拟预测）考古学家在波斯波利斯遗址发现的泥板文书记载，大流士一世时期，差旅人员需持官方签发的“函密”介绍信，经行四通八达的“御道”网络，沿途传舍的书吏会严格核验其身份与任务，并按标准配给口粮，所有过程均需盖章记录并定期送回中央审计。据此可知，波斯帝国（   ） A．建立了高效系统的监察机制 B．通过严密措施强化中央集权 C．旨在保证帝国政令顺利传达 D．对地方官吏进行严格的限制 8．（2026·安徽合肥·模拟预测）19世纪早期在印度孟买附近出土了一件文物，其是一块长约3厘米的椭圆形红玉髓宝石，图案非常清晰：一位头戴典型希腊化时期头盔、身披希腊式披风的骑士（身份被广泛认为是亚历山大大帝），正骑在马上，手持长矛，刺向一名骑在战象上的印度国王。象背上有一个清晰的伞盖（印度王权的象征），印度王正转身奋力投掷长矛回击。这（   ） A．属于跨文明语境的艺术表达B．反映了笈多帝国与希腊间的军事政治接触 C．说明区域经济文化交流频繁D．体现了亚历山大帝国对德里苏丹国的入侵 9．（2026·安徽六安·二模）凯撒时代的罗马史家狄奥多鲁斯在记述公元前340—前339年的事件时，采用如下方法纪年：“雅典执政官提奥弗拉斯图斯执政之年，马尔库斯·瓦列利乌斯与奥卢斯·科涅利乌斯在任罗马执政官之年，第一百一十个奥林匹亚年开始。”这种纪年方法表明（   ） A．罗马国家官方历法吸纳希腊传统B．历史记载追求时空定位的准确性 C．希腊化时代地中海地区行政一体化D．罗马帝国执政者推行文化多元政策 10．（2022·山东菏泽·一模）美国中学历史教科书将世界历史分成六个时段，图4是其中“第二时代”的目录。这个时代的主题是 第二时代/时段：___________________ （约公元前600年至公元600年） 核心概念2．1宗教与文化传统的形成和典律 核心概念2．2早期国家与帝国的形成 核心概念2．3跨区域交流网络的形成与互通有无 A．技术与环境的变迁 B．人类社会的组织 C．地区与跨区域互动 D．古代文明的多样性 11．（2026·天津·二模）某西方学者指出，在希腊神话的创世故事中，代表原始混沌的提坦诸神败于宙斯后，被关进了地下深渊，世界恢复了光明，这个故事与巴比伦的马尔杜克神将代表混沌的海神提亚马特一斩为二，分别变为大地和海洋，创立世界的故事类似。材料可用于说明（   ） A．世界各区域文明间的互动 B．两河流域文明对周边的影响 C．经济的发展对文化的促进 D．早期西亚人民对自然的敬畏 12．（2026·重庆九龙坡·模拟预测）8世纪上半叶，法兰克王国宫相查理·马特进行的骑兵役改革构建了封土—封臣制度：封土只限于终身享用，不能世袭；封臣通过誓言与国王建立扈从关系，并自备马匹、盔甲和武器，成为供封君支配的骑兵力量，若拒服兵役，其封土即被撤销。据此可知，这一制度下（   ） A．庄园成为基本军事单元 B．统治阶级内部的等级从属性加强 C．中央集权呈现瓦解趋势 D．中古西欧二元政治格局全面确立 13．（2026·山东·模拟预测）《世界通史资料选辑》记载，11世纪中期诺曼底公爵威廉征服英格兰后，派专员对各级封臣和自由人的土地、财产、收入进行核查和登记。12世纪起，英格兰封建庄园效仿威廉时期的做法，定期清查庄园土地和财产，并登记造册。这（   ） A．保障了封建庄园经济的发展B．强化了英国中央集权政治体制 C．推动了领主土地产权的确立D．完善了封君封臣等级隶属关系 14．（2026·重庆沙坪坝·模拟预测）11世纪英格兰王田岁入皆系实物，由郡守折钱计算。亨利一世即位后，将王田岁入折钱征收，让郡守对所管王田加以数额承包，郡守须每年两次赴财政署交款，所交货币要按王廷的标准折算和熔验。这一变化（   ） A．加强了国王对地方的控制 B．推动劳役地租转为货币地租 C．实现了国家财税统一管理 D．促进封君封臣制度逐渐瓦解 15．（2026·湖南衡阳·模拟预测）14—15世纪的佛罗伦萨，市民通过选区、贸易行会和宗教兄弟会确定社会身份，选区（而非教区）是城市基本的行政单位。市民游行时高举带有选区象征物（如独角兽、钥匙等）的旗帜；男人往往在事业有成后的30岁左右结婚，婚礼通常在新郎家而非教堂举行，且无需牧师祝福。这些现象反映出当时的佛罗伦萨（   ） A．基督教会丧失了对社会的控制力B．家族利益与城市治理深度融合 C．世俗色彩影响了社会运行模式 D．共和体制促进了阶层流动频繁 16．（2026·贵州·模拟预测）7—8世纪，拜占庭法律文本用希腊语写成，政府致力于将拉丁法律术语转译为希腊语，同时吸收古希腊法理念。9世纪之后，拜占庭继续推进法律条款的“希腊语翻译运动”，甚至杜撰故事称罗马法最初就是用希腊语写成的。这（   ） A．得益于亚历山大的东征 B．说明罗马法传统已断裂 C．表明拉丁文化全面复兴 D．反映出文化认同的重塑 17．（2026·湖北·二模）俄罗斯沙皇时期出现了数位强势领袖。如伊凡四世（1547—1584年在位）建立起沙皇专制政体，加强中央集权；彼得一世（1682—1725年在位）推行西化改革，使俄国跻身欧洲强国；叶卡捷琳娜二世（1762—1796年在位）推行开明专制，扩大贵族特权，进一步巩固帝国统治。由此可见（   ） A．俄国崛起得益于全面西化 B．沙皇专制阻碍了俄国发展 C．俄国强国之路伴随着改革 D．历代沙皇持续地巩固帝国 18．（2026·陕西铜川·模拟预测）阿拉伯民间文学珍品《一千零一夜》的一些内容于6世纪时已在印度、波斯、伊拉克、埃及产生并有传播的记载。10世纪阿拔斯王朝时汇集成书，涉及内容广泛。故事背景有时是巴格达、埃及，有时是法兰西、中国。对此现象解读正确的是（   ） A．文学叙事可直接印证帝国疆域范围B．跨地域情节足以证明文化同源关系 C．民间故事可作为一手史料还原史实D．文艺作品能反映文明间的交流互鉴 19．（2026·黑龙江辽宁·模拟预测）奥斯曼帝国建立后，帝国政府将土地分给骑兵，建立“蒂玛”。后来，“蒂玛”庄园出租现象普遍化，帝国政府改以颁发证件确定骑兵身份，持有效证件者保有“蒂玛”；无主“蒂玛”则由国家统一管理。这一变革（   ） A．强化了苏丹的权威 B．废除了封建生产关系 C．改变了土地所有制 D．推动了商品经济发展 20．（2026·湖南·模拟预测）大化改新并非单纯复刻唐朝制度，日本在引进隋唐律令体制的同时，保留了本土氏姓贵族的社会根基，并未废除贵族土地私有的传统习俗，仅对国家上层政治架构进行革新。这一做法意在（   ） A．构建完备的律令集权体系 B．消解封建君主的专制权力 C．固守落后的原始社会体制 D．兼顾外来制度与本国国情 21．（2026·云南·模拟预测）1391年，朝鲜李朝颁布科田法，供职于京城的官吏按等级在京畿地区授予科田，受田者须向国家交纳租税，科田数量有限，且仅限于京畿一带，而各级官衙保有之田和其他未分配土地都属公田，由国家直接征收租税。科田法的颁布（   ） A．维护了贵族的经济特权 B．有利于完善选官制度 C．促进了农耕经济的发展 D．有利于加强中央集权 22．（2026·安徽合肥·模拟预测）桑海帝国阿斯基亚王朝时期，统治者把帝国划分为十个省，向廷巴克图和杰内等重要城市派驻总督，在重要港口设置专门官员负责交通和税收。行政官员不必出自名门，可凭借自己的才能获得晋升。这些措施使桑海帝国（   ） A．摆脱了马里的政治控制 B．确立了在西非的霸主地位 C．提升了国家的治理能力 D．抵御了欧洲人的侵略行径 23．（2026·安徽·模拟预测）阿兹特克人在湖中开辟园地，造出浮岛，种植玉米、辣椒、番茄、鲜花等作物，饲养羊驼、火鸡、豚鼠等家畜，已能制作一些金属制品，如铜、锡、金和银制品，在贸易交换中以可可豆和金粉作为价值标志。这可以印证阿兹特克帝国（   ） A．经济发展以农业为主 B．手工制品体现多元文明交融 C．熟练掌握了冶铁技术 D．经济发展蕴含独特地域特色 二、材料题 24．（2026·四川成都·三模）阅读材料，完成下列要求。 材料  2024年11月，首届世界古典学大会在北京举办，大会以“古典文明与现代世界”为主题，聚焦古典文明传承与东西方文明对话。以下为中国新闻社对大会外方嘉宾、希腊雅典大学哲学系知名教授乔治斯·斯泰里斯开展的专访对话（节选）。 中国新闻社：您如何看待不同古典文明的价值与当下文明研究的误区？斯泰里斯：长久以来，西方古典学研究带有浓厚的西方中心主义与排他性，习惯于孤立、割裂地审视不同文明，这种研究范式早已过时。古希腊、古罗马的西方古典思想和中国孔孟为代表的东方传统思想，都是全人类共有的精神财富，二者蕴含的美德、正义、人文精神高度契合。 中国新闻社：东西方文明之间存在怎样的发展关系？当代研究古典文明有何现实意义？ 斯泰里斯：自古以来，亚欧大陆的东西方文明始终存在思想、文化的流动与交融，从未彻底隔绝。任何文明的长久繁荣，依靠的都是精神文化传承而非武力、物质霸权。东方文明与西方文明各有智慧、各有价值，西方可以借鉴东方文明成果，东方也能汲取西方古典文明的优秀养分，东西方文明平等对话、交往互鉴，是人类文明进步的核心动力，古典文明蕴含的伦理智慧，更是现代社会发展的重要支撑。 请围绕此次大会主题，选取其中任一角度，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，兼顾东西方文明史实，史论结合，逻辑严谨，表述成文） 25．（2026·江西上饶·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料一  10—11世纪，欧洲（特别是北欧）发生了一系列农业变革。人们通过排干湿地、清理森林、修筑海堤来扩大耕地，既有村民的小规模开垦，也有贵族组织的整村“移植”殖民。耕作制度从传统的二圃制（一半耕地休耕）发展为三圃制：将耕地分为三块，分别进行春播、秋播和休耕，使任何时间都有三分之二的土地处于耕种状态，大大提高了土地利用率。同时，新型挽具和轭具、马蹄铁的推广提升了畜力效率，轮轴和金属工具的使用也日益普及。——选编自（美）本内特、霍利斯特《欧洲中世纪史》 材料二  自11世纪起，西欧持续三个世纪的拓荒运动使农业发展达到顶峰。15世纪下半叶，人口快速增长刺激了第三次拓荒运动，农业经济呈现出商业化经营趋势，农产品大量进入流通领域，土地买卖市场形成。这促进了庄园制的解体和土地权益结构的变革。城乡之间的联系日益紧密，货币成为社会中个体之间的联系纽带。西欧封建的个人联合政体走向了绝对主义王权，新兴的富裕阶层通过进入贵族行列，推动统治阶层人员变化，最终导致政制演变。——选编自王亚平《16世纪西欧政制演变的经济基础》 (1)根据材料一，概括10—11世纪欧洲“农业变革”的表现。 (2)根据材料并结合所学知识，围绕“农业变革与社会转型”加以阐释。 / 学科网（北京）股份有限公司 $