精品解析：山东省淄博市第七中学2024-2025学年高二下学期4月期中考试语文试题

淄博第七中学 2024-2025 学年度第二学期高二学分认定考试语文试题 注意事项： 1.选择题请按照相应题号涂到对应区域，第十题写到答题纸上。 2.主观题要分条作答，不分条一律零分。 3.书写卷面分为 5 分，各小题根据书写卷面情况酌情扣分。 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 我国的国防具有悠久的历史，从夏朝建立至1840年鸦片战争爆发，历经数千年，并随着20多个朝代的盛衰更替和社会制度的演变而不断发展。这种完整一贯的历史延续，培育了民族的向心力和凝聚力，锤炼了民众维护国家和民族统一、勇于抵御外患的尚武精神。 边防、海防建设是我国古代国防工程建设的重要内容。我国古代的边防建设，主要是修筑防御工程和实行实边固边政策。我国古代的海防建设是从明代开始的。为防止倭寇的偷袭、骚扰，明王朝一是下令禁海，二是在沿海的主要地段，陆续修建了以卫城、所城为骨干，堡、寨、墩、烽堠和障碍物相结合的防御工程体系，有效地抗击了倭寇的侵扰。 早在春秋战国时期，许多统治者和军事家就已经认识到国防与经济的关系，提出“国不富”则无称雄之本，“兵不强”则无争霸之力，主张废除世卿世禄制，奖励军功，尤重耕战，强调富国强兵。秦始皇之所以能吞并六国一统帝业，就和秦国推行富国强兵思想有直接关系。后世各朝代的统治者都采取一系列政策，努力把发展生产与加强国防建设统一起来。 （摘编自王向方、李望一《大学生军事教程》） 材料二： 作为河西走廊的西端出入口，嘉峪关所在的位置南北两山对峙，中间的隘谷宽不到15公里，形成一个“瓶口”，是古代中国通往西域的必经之路。明代初年，征虏大将冯胜选择此处天险，筑关以守，嘉峪关自此诞生。此后逐步修建了关楼等建筑，并日益完善。 嘉峪关的地理形势优越，关南的祁连山峻极于天，源出祁连山的讨赖河河水灌溉着嘉峪关、酒泉一带的农田，为军队提供给养；关北的合黎山、马鬃山附近有平坦的沙碛草原；关城屹立广漠，对外居高临下，便于观察敌情、控制敌军，对内地形平坦，便于输送物资，使关防无后顾之忧。 然而，在崇山大漠之间防御西域敌兵入侵，仅靠一关防守还不够。明嘉靖年间，朝廷在嘉峪关周边建筑起一道长30余里的长城，南起祁连山支脉文殊山脚下讨赖河北岸的悬崖边，北接黑山峭壁间的石关峡，中间联结嘉峪关。因关城北向的延伸部分，筑于陡峭的黑山山脊之上，坡度高达45度，又高又陡，上面的台阶仿佛垂直悬挂在山上的手臂，被称为“悬臂长城”。明万历年间，嘉峪关的防御设施逐步完善和巩固，形成西南、西北、东北三面为半圆形的坚固防御阵地。 嘉峪关的完整防御体系，除了嘉峪关和长城外，还包括沿长城外侧深挖的壕沟，以及某些在壕沟两边修筑的沟墙，被称为“壕堑”或“外壕”。壕沟和长城结合，形成双重障隔，使入侵者的马兵、步兵都难以逾越。在长城沿线每隔约15公里，又修筑一座堡城，堡城屯兵防守；每隔约5公里设一墩，可容数十人，是屯兵、守望之所。在长城防御体系中，墩台是一个重要的设置。墩台设置在高山险要之处，或在交通要道之上，主要作用是传递军情，又称烽燧、烟台、烟墩。驿传也是防御体系中一项重要设施，它的主要作用是传递往来公文。上述种种设置和建制构成了完整的防御工程体系。 在嘉峪关防线的外围，祁连山、黑河、巴丹吉林沙漠构成更大的天险保障。在争夺河西走廊的特殊历史时期，嘉峪关据一关而撼西域，锁钥河西，巨防中外。 （摘编自范嘉《嘉峪关的智慧》） 材料三： 古代“强边固防”的内容很多，其中最根本的还是“筑墙置戍”和“开发边疆”两条。 筑墙置戍是古代农耕民族防御游牧民族的重要方式。秦始皇统一六国后，便动用大量人力物力修筑了从临洮至辽东的万里长城，在中原北部竖起一道人工的国防屏障。宋代，因防线内移，无法修补长城故址，仍特意建成一道长450公里，以关隘为重点的防御体系，阻遏契丹骑兵漫野而过。 开发边疆的实质是加速边疆牧业或狩猎经济向农业经济的转化，利于汉族军民长期居守。秦将蒙恬在修筑长城时，已注意到从内地迁徙民人到边疆耕垦荒地。汉武帝对匈奴用兵期间，也不断征召“塞卒”“边卒”到边疆屯田。到明代的辽东诸卫依然采取“且耕且守”方针，充分利用沿边隙地垦殖耕作，因而能与后金军队长期对峙。 可以说，中国古代的国防政策直到1840年鸦片战争，都有效地发挥了作用。只是到了近代，历来为封建士大夫不屑一顾的昔日夷狄突然以新的姿态出现在中国海岸，打败了自视为天朝上国的文明礼仪之邦，清人才惊讶地发现，“天下”之外竟存在着一个很少有人知晓的广阔世界。魏源《海国图志》一书中描绘的五大洲数十个国家历史地理、民族风情和西方科学技术现状，使忧患国防之士不能不重新审视自己陈旧的国防观，重新认识自己在新的“天下”秩序中的地位。19世纪六七十年代，李鸿章等人在推行洋务活动的过程中，秉承了林则徐、魏源等人“师夷长技以制夷”的思想，并进而认识到加强国防要走发展军事工业的道路。进步思想家王韬遍游欧洲诸国及日本，“识其国势之盛衰，稔其兵力之强弱”，对国防产生了新的认识。他十分重视钢炮巨舰时代新的科学技术对国防的影响，不厌其烦地向国人介绍鲜有人知的黄色火药、撞针步枪和精确的军用地图等。同时强调，两国交兵不仅是手持武器的军队搏斗，也是两国政治制度的较量，哪个国家的政府得到民众支持便会获胜，否则必败。 （摘编自刘庆《中国古代国防政策及其在近代的转变》） 1. 下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 我国古代国防历史从夏朝建立至鸦片战争爆发，历经漫长岁月，其发展影响着社会制度的演变，也影响着民众抵御外患的尚武精神的形成。 B. 嘉峪关所处地理位置得天独厚，南北两山对峙形成“瓶口”，是古代通往西域必经之路，明代冯胜在此筑关，此后其防御设施不断修建完善。 C. 我国历史上“筑墙置戍”“开发边疆”的国防政策，在抵御外敌入侵和促进边疆地区经济发展、稳定边疆等方面，一直发挥着重要且有效的作用。 D. 我国古代海防建设起步很晚，设施也比较落后，因此让侵略者有可乘之机，他们突然出现在中国海岸线，一举打败了自视为天朝上国的礼仪之邦。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 明王朝时，为防止倭寇侵扰，朝廷全面禁海，并在整个东部沿海地区利用地形优势陆续修建体系完备的防御工程。 B. 春秋战国时期，许多诸侯国都认识到经济发展与国防的关系，秦始皇就因推行富国强兵政策而完成了一统天下的帝业。 C. 为了与北方少数民族政权长期对峙，我国历史上采用迁民垦荒、塞卒边卒屯边、利用沿边隙地垦殖耕作等固边策略。 D. 李鸿章认识到加强国防需发展军事工业，王韬重视新科技对国防的影响，他们都为近代国防观念的转变做出了重要贡献。 3. 根据材料二的内容，下列选项标示的地点错误的一项是（ ） A. 石关峡 B. 嘉峪关关城 C. 悬臂长城 D. 讨赖河 4. 结合材料三的内容，概括分析中国近代国防观念发生变化的原因。 5. 中国古代国防历史对现代国防建设有哪些启示？清根据材料分析概括。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 午夜的风灯 费振钟 一个人踯躅在小城的午夜里，人家的灯火差不多都熄灭了，深巷里时不时传来几声狗叫。这时候，小城真的是安静极了，也真的是无聊极了。初冬时节，夜风一起来，吹在身上，寒战战的，而肚子里又饥饿了，就想回去，但心犹不甘。①你原要在小城上重温旧事的，这旧事自然也包括午夜里的那盏风灯，然而风灯到这时候还没有出现。看不见往日熟悉的风灯，也许就是你来这座小城最大的缺憾。 沿河的小街仍是昨天的石板街，多由青石铺成，仍是一块块布满斑纹磨圆边角的石头。你也曾在这些地方停留，看水，看石头，看水从石头边流过，一时湍急，一时平缓。树上飘落的仍是昨天的黄叶，每一片发出簌簌语声；河水缓慢流淌着，仍是昨天的声音。然而，风灯在哪儿？昨天那盏玻璃风灯，在这样初冬的午夜，总是在小街一角散发着淡淡的光晕。小街上的人家，任谁打开窗格子，都能够看到。那时候在阁楼上教你读书的祖父，会对你说，街角上的风灯还亮着呢，再把唐人这篇文章诵读两遍！也许，你就有点恼恨这盏灯为什么老是不走。不过祖父接着又会说，饿了吧，那就叫人去灯那边端一碗咸米粥上来，你心里就又盼着那灯每天夜里都亮着才好。 其实，你可能并不真的记得那个在灯影中不声不响忙碌的人，那个大家都叫他叶伯伯的老人。他的形象一直是模糊的，你分辨不清他衣服的颜色，看不清他的表情，就算那顶你最熟悉的圆帽子，你也说不清到底是皮的还是毡的，是薄的还是厚的，前面是镶了一枚铜钱还是一枚玉。当然你更不会知道叶伯伯守着他的担儿，已经有多少个这样的午夜了。祖父对你说，叶伯伯是个本分的人。你可能似懂非懂。本分，就是在小街上熬米粥吗？你知道叶伯伯的粥有多么好吃，全城人没有谁比叶伯伯更会熬米粥了。单是粥的种类，就让你馋得忘记不了。②那些甜的莲子粥薏米粥红枣粥桂圆粥，那些咸的酸菜粥笋干粥皮蛋粥肉粥鱼粥，没有一样不好吃。要说起来，还是熬粥的米好，叶伯伯用的米都是他到百多里外太湖一带特选回来的。熬出来的粥，汤又黏又稠，上面有一层米油，加上叶伯伯精心做成的配料，怎么能不好吃呢！可你对叶伯伯为什么要熬粥，为什么要在深夜里摆着粥担，点着一盏风灯卖粥，还是少年一样的懵懂与无知！ 也许对于小城人而言，叶伯伯其实也是陌生的。大家口里都说叶伯伯，只因叶伯伯的粥进入冬天以后是他们离不开的想头。叶伯伯的粥是小城冬天生活的一部分，但是叶伯伯自己却好像生活在另一个世界里。白天没有人看到叶伯伯，等叶伯伯在夜晚点亮粥担上的玻璃风灯时，他也不会看到别人了。谁能注意到叶伯伯与小城人的这种关系呢？没有人注意，其实这给了叶伯伯一种自由。叶伯伯摆着他的粥担，粥担上的风灯独自亮在小城的午夜里，这是多么美好的事情。至少叶伯伯自己是这么认为的。 许多年后，有一位作家这样写叶伯伯的粥担和他的风灯，叶三的担子，是宋代的样式，他祖上传下来的。传了多少代，没人知道。宋代人的饮食很简朴。宋代人爱吃粥，粥的花样非常多。做粥不只是一种日常需要，而且还是一种生活的艺术。也许是这个原因，叶三的祖先说不定就是宋代一位做粥的大师。宋朝后来定都江南的临安，叶三的祖先也就从北方南渡到了江南这个小城，做粥的手艺一直传到叶三手上，有叶三的粥担子可以作证。叶三的粥担，一头是红木做成的柜笼，里面分成好多层格子，每层格子里放着大、中、小几套白瓷碗和勺子；一头是特制的紫铜粥锅，也分成好几档，每档是不同品种的粥，下面则是一只黄泥小缸炉。炉火闷着，煲着粥。每天晚上叶三摆好他的宋代样式的粥担子，点亮挂在柜笼上面的风灯。风灯亮了，才是叶三开始卖粥的时候。叶三从夜里九、十点钟卖粥，过了凌晨一点钟就收担子，或许这也是宋代遗风吧。 ③有谁想到，哪一天，夜晚的风灯和叶伯伯的粥担会不在了？没有人想到。一种东西，成了习惯，人们就觉得它会永远存在下去，可是真的等到人们开始回忆它时，这才发现这种东西早已消失。夜晚的风灯就是在小城众人视而不见的某天夜晚，忽然就没有了。其实，小城里同时消失的，又何止是夜晚的风灯：那些时间深处的小巷，临街的烧饼炉里正在烘烤着香脆的烧饼，芋艿在盐开水里冒着咸咸的气息；一家竹器铺里年轻的竹匠在做一只精致的竹盒；街边溪水里上上下下是提着菜篮、米箩忙碌着的媳妇和姑娘们；④门楼边一个悠闲地吸水烟的老人，老人身后是长长的过道，幽幽地通向里面的天井和木楼…… 一样东西没有了，也就没有了。好东西，不一定能够留住，哪怕它是宋代的哩！你今夜所有的惆怅和缺憾，其实是没用的。 （有删改） 6. 对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 开篇写安静的午夜小城里踯躅，无聊、寒冷与饥饿的作者却不甘心就此回家，意在引出下文对儿时旧事的回忆。 B. 在回忆年少读书场景时，“恼恨”与“盼着”两个动词，直接表现作者对午夜的风灯爱恨交加的矛盾心理。 C. 在作者童年印象中，卖粥的叶伯伯衣服颜色、具体表情等都是模糊的，由此看出作者年少时的懵懂与无知。 D. 白天没人看到叶伯伯，晚上叶伯伯也看不到别人，写出了叶伯伯的平凡普通，也突出他做粥卖粥时的专注。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①将第一人称“我”设计为第二人称“你”，拉近了与读者的距离，增强亲切感，便于情感交流。 B. 句子②不加停顿，一气呵成，列举出粥的口味和种类，意在突出作者对粥的深刻印象和独特情感。 C. 句子③运用设问手法自问自答，写出叶伯伯的粥担和风灯消失的出人意料，引人注意，启发思考。 D. 句子④是一个长镜头，从门楼边老人吸水烟的场景展开，由近及远，由高到低，画面极具纵深感。 8. “风灯”是本文的重要物象，请简要分析其作用。 9. 作者家乡将编选一本《家乡风物志》，请从历史渊源、风物特点、文化价值三个方面为叶伯伯的粥担写出推荐语的要点。 二、古代诗文阅读（48 分） （一）文言文阅读（共5小题，18分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 《离骚》者，屈原之所作也。屈原初事怀王，甚见信任。同列上官大夫妒害其宠，谗之王，王怒而疏屈原。屈原以忠信见疑，忧愁幽思而作《离骚》。离，犹遭也。骚，忧也。明己遭忧作辞也。是时周室已灭，七国并争。屈原痛君不明，信用群小，国将危亡，忠诚之情，怀不能已，故作《离骚》。上陈尧、舜、禹、汤、文王之法，下言羿、浇、桀、纣之失，以风。怀王终不觉寤，信反间之说，西朝于秦。秦人拘之，客死不还。至于襄王，复用谗言，逐屈原。在野又作《九章》赋以风谏，卒不见纳。不忍浊世，自投汨罗。原死之后，秦果灭楚。其辞为众贤所悼悲，故传于后。 （节选自班固《离骚赞序》） 材料二： 原之为人，其志行虽或过于中庸而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心。原之为书，其辞旨虽或流于跌宕怪神、怨怼激发而不可以为训，然皆生于缱绻恻怛、不能自已之至意。虽其不知学于北方，以求周公、仲尼之道，而独驰骋于变风、变雅①之末流，以故醇儒庄士或羞称之。然使世之放臣、屏子、怨妻、去妇，抆泪讴唫于下，而所天者幸而听之，则于彼此之间，天性民彝之善，岂不足以交有所发，而增夫三纲五典之重？ （节选自朱熹《楚辞集注·序》） 材料三： 夫为井者泄淤泥而莹清泉，可以汲矣，而乃不汲，真不能不令人心恻也。故知王明则臣主并受其福，不明则臣主并受其辱，又何福之能得乎？然则怀王客死于秦，屈原沉没于渊，正并受其辱者耳，曷足怪也！张仪侮弄楚怀，直似儿戏，屈原乃欲托之为元首，望之如尧、舜、三王，虽忠亦痴。观者但取其心可矣昏愚庸主有何草制可定左右近侍绝无与原同心者则原亦太孤孑而无助矣。且所草稿既未定，上官大夫等安得见之？既得而见，则是吾示天下以公也。公则无有我人，又何待夺，又何夺之而下与乎？即推以为上官大夫之能可也，不待彼有夺意斯善矣。此以人事君之道，臣之所以广忠益者，真大忠也，甚不可以不察也。 （节选自李贽《焚书》） 【注】①变风、变雅：指《诗经》中《风》《雅》部分在西周衰乱时期的作品，与西周兴盛时期的作品“正风”“正雅”相对。 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请将答案写到答题纸相应位置。 观者但取A其心B可矣C昏愚庸主D有何草制E可定F左右近侍G绝无H与原同心者I则原亦太孤J孑而无助矣。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 风，通“讽”，委婉劝谏，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“风乎舞雩”的“风”意思不同。 B. 训，规范、准则，与成语“不足为训”中的“训”意思相同。 C. “虽其不知学于北方”与“而耻学于师”（《师说》）两句中的“于”用法相同。 D. 善，好的，与《离骚》中“亦余心之所善兮”的“善”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 班固解释了“离骚”一词的含义，其中“离”意味着遭受，“骚”则代表忧愁。他认为，《离骚》是屈原在遭遇困境时，因内心忧愁而创作的文学作品。 B. 朱熹认为，有些醇儒庄士不喜欢甚至羞于称赞屈原的作品，是因为屈原没有学习周公、孔子的学说，只是在变风、变雅一类的末流作品中发挥才能。 C. 朱熹认为，屈原言行的出发点和动机是忠诚于国家和君主，其言辞表达了对楚国深切的情感和对国家命运的关切，他的诗歌能引发人们的情感共鸣。 D. 李贽对怀王客死秦国和屈原沉没于深渊的结局感到奇怪，认为这种双双遭受侮辱的结果本来可以避免，即君主做到明智，那么君臣都能享受到福祉。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）屈原痛君不明，信用群小，国将危亡，忠诚之情，怀不能已，故作《离骚》。 （2）夫为井者泄淤泥而莹清泉，可以汲矣，而乃不汲，真不能不令人心恻也。 14. 朱熹和李贽分别对屈原从哪些方面进行了怎样的批评？请结合材料二和材料三简要概括。 （二）古代诗歌阅读（共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 杜甫画像（节选） 王安石 惜哉命之穷，颠倒①不见收。 青衫老更斥，饿走半九州。 瘦妻僵前子仆后，攘攘盗贼森戈矛。 吟哦当此时，不废朝廷忧。 常愿天子圣，大臣各伊周②。 宁令吾庐独破受冻死，不忍四海寒飕飕。 …… 惟公之心古亦少，愿起公死从之游。 [注]①颠倒：困顿。②伊周：指商朝的伊尹和西周的周公旦，他们都是历史上有名的贤臣。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗从人生经历、政治理想、精神品质等几个方面刻画了杜甫形象。 B. 开头交代“命之穷”惜其仕途不顺，以“不见收”怜其不被朝廷擢用。 C. “吟哦当此时，不废朝廷忧”承接上文，并引出对杜甫更为深刻的认识。 D. 结尾写诗人愿追随杜甫而死，“古亦少”道出孤独，“从”字流露崇拜。 16. 有人评价王安石“深知杜，酷爱杜，而又善言杜”（仇兆鼇《杜诗详注》补注卷上）。请从写作手法的角度谈谈其如何“善言杜”。 （三）教材内容考查（本题共 5 小题，21 分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原在《离骚》中表明诗人当仁不让，自荐当楚国政治的引路人的句子是“____________，____________”。 （2）《蜀道难》中的“____________，____________”两句，描写了行人在翻越青泥岭时的紧张与恐惧，寥寥数语，便把行人艰难的步履、惶恐的神情刻画出来，表现了蜀道之险。 （3）《蜀道难》中，以大胆的夸张描绘蜀道高与天齐，险似绝壁的句子是“____________，____________”。 （4）《蜀相》中，引出下文诗人对诸葛亮献身精神的景仰和对他事业未竟、赍志以殁的痛惜心情的两句是“____________，____________”。 （5）柳永在《望海潮》中用互文的修辞手法生动地描绘出杭州人游乐情景的句子是：“____________，____________。” （6）姜夔《扬州慢》中“____________”一句点出了作者暂停扬州之事，而“____________”一句则写出了眼前所见“黍离”之景。 18. 下列说法不正确的一项是（ ） A. 《阿Q正传》用近乎漫画的夸张手法借阿Q暴露旧中国国民的劣根性，揭示了民族衰败的根源；《边城》则是一篇田园牧歌式的散文化小说，反映了作者对“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”的向往。 B. 《卫风·氓》“及尔偕老”中“及”与《离骚》“及行迷之未远”中的“及”含义一致。 C. 《孔雀东南飞》中“便可白公姥”中“公姥”是偏义复词，与后文“我有亲父兄”中“父兄”用法相同。 D. 《蜀相》“隔叶黄鹂空好音”中的“空”与《书愤》中“塞上长城空自许”的“空”含义相同。 19. 下列说法不正确的一项是（ ） A. 《离骚》中“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”与《望海潮》中“羌管弄晴，菱歌泛夜”使用的手法相同。 B. 《蜀道难》中“西当太白有鸟道”的“当”解释为正对着，《谏太宗十思疏》中“人君当神器之重”的“当”则是“主持、掌握”。 C. 《离骚》中“恐年岁之不吾与”是宾语前置，与“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”的特殊句式不同。 D. 《孔雀东南飞》中“感君区区怀”中“区区”的含义与《答司马谏议书》中“不任区区向往之至”中的“区区”含义相同。 20. 下列说法不正确的一项是（ ） A. 《卫风·氓》兼用赋、比、兴的手法，兴兼比的特点更为突出，表现《诗经》本色；《孔雀东南飞》全篇则以赋和比的运用为主。 B. 《扬州慢》综合采用今昔对比、用典和反衬、虚实结合等手法抒发作者哀时伤乱、怀旧伤今的情怀；《望海潮》从多个角度浓墨重彩地描绘杭州繁荣、壮丽的景色，以渲染、烘托手法塑造出国泰民安的盛世图景。 C. 点面结合与点染手法不同。“青泥何盘盘”中青泥岭是“点”，整个蜀道是“面”，以点带面写出蜀道的高峻难行；“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”是上片的总写，是“点”，后文从自然风物、人事风情等角度展开具体描述，是“染”。 D. “映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，青草映阶，鸟鸣婉转，春光大好，但“热闹是它们的”，诗人心中只有对诸葛亮深深的崇敬与追怀，青草再幽媚，鸟声再动听，也入不得诗人的眼耳，因此是反向衬托。 三、语言文字运用（共 7 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “岁寒，然后知松柏之后凋也。”寒冷的冬季，傲然挺立的松柏依然保持着绿色。在中国传统文化里，松柏不畏逆境、 ① 的品格一直为世人所称道。 在惊叹松柏顽强的生命力时，人们不禁要问：（ A ）？ 对于大多数植物而言，冬季要面临三重考验：第一是冻害，水分在低温结冰时会形成锋利的冰晶，直接刺穿细胞膜，破坏细胞结构；第二是干旱，水分结冰过程中逐步丧失流动性，导致植物细胞内部持续性缺水；第三是光能，低温会抑制光合作用的效率，导致叶片捕获的光能无法像其他季节那样通过光合作用被有效利用，会出现光能相对“过剩”的状况，严重时会造成叶片损伤。 大自然 ② 的法则使松柏拥有了应对寒冷的法宝。首先，松柏的叶片呈针状或鳞片状，可以有效减少水分散失。叶片表面还覆盖着一层腊质，这不仅提高了防冻能力，还能进一步减少水分蒸发。因此，松柏不仅耐寒，（ B ）。与阔叶树的叶片相比，松柏的针叶具有相对较低的含水量，而且其内部还富含松脂，可以发挥“防冻剂”的作用。 松柏的叶片在基本停止生理活动之后如何防驭光损伤是一个更复杂的迷题。入冬后，松柏叶片会变为灰绿色，以减少对光能的吸收。越冬期间的松柏叶片可以通过改变光合器官的微观结构，减少对光能的捕获，并通过多种独特的系统将过剩能量消耗掉。 此外，松柏还能通过改变生物钟使自身的生理活动与季节变化相适应。松柏从9月中旬便开始准备休眠，而后逐步降低生理活动，直至进入深度休眠期，直到1月中旬，（ C ），迎接春天的到来。 总而言之，松柏之所以耐严寒，是因为它们在生长节律、生理结构、生物化学机制、基因表达等方面具有极强的适应性。这不仅是大自然赋予生命的智慧，也是科学家们研究植物抗逆性、物种适应性和生态保护的重要课题。 21. 请在文中横线处填入恰当的成语。 22. 文中第四、五段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 23. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，人们常说凡事要“尽我所能”，也要“敬我不能”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 淄博第七中学 2024-2025 学年度第二学期高二学分认定考试语文试题 注意事项： 1.选择题请按照相应题号涂到对应区域，第十题写到答题纸上。 2.主观题要分条作答，不分条一律零分。 3.书写卷面分为 5 分，各小题根据书写卷面情况酌情扣分。 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 我国的国防具有悠久的历史，从夏朝建立至1840年鸦片战争爆发，历经数千年，并随着20多个朝代的盛衰更替和社会制度的演变而不断发展。这种完整一贯的历史延续，培育了民族的向心力和凝聚力，锤炼了民众维护国家和民族统一、勇于抵御外患的尚武精神。 边防、海防建设是我国古代国防工程建设的重要内容。我国古代的边防建设，主要是修筑防御工程和实行实边固边政策。我国古代的海防建设是从明代开始的。为防止倭寇的偷袭、骚扰，明王朝一是下令禁海，二是在沿海的主要地段，陆续修建了以卫城、所城为骨干，堡、寨、墩、烽堠和障碍物相结合的防御工程体系，有效地抗击了倭寇的侵扰。 早在春秋战国时期，许多统治者和军事家就已经认识到国防与经济的关系，提出“国不富”则无称雄之本，“兵不强”则无争霸之力，主张废除世卿世禄制，奖励军功，尤重耕战，强调富国强兵。秦始皇之所以能吞并六国一统帝业，就和秦国推行富国强兵思想有直接关系。后世各朝代的统治者都采取一系列政策，努力把发展生产与加强国防建设统一起来。 （摘编自王向方、李望一《大学生军事教程》） 材料二： 作为河西走廊的西端出入口，嘉峪关所在的位置南北两山对峙，中间的隘谷宽不到15公里，形成一个“瓶口”，是古代中国通往西域的必经之路。明代初年，征虏大将冯胜选择此处天险，筑关以守，嘉峪关自此诞生。此后逐步修建了关楼等建筑，并日益完善。 嘉峪关的地理形势优越，关南的祁连山峻极于天，源出祁连山的讨赖河河水灌溉着嘉峪关、酒泉一带的农田，为军队提供给养；关北的合黎山、马鬃山附近有平坦的沙碛草原；关城屹立广漠，对外居高临下，便于观察敌情、控制敌军，对内地形平坦，便于输送物资，使关防无后顾之忧。 然而，在崇山大漠之间防御西域敌兵入侵，仅靠一关防守还不够。明嘉靖年间，朝廷在嘉峪关周边建筑起一道长30余里的长城，南起祁连山支脉文殊山脚下讨赖河北岸的悬崖边，北接黑山峭壁间的石关峡，中间联结嘉峪关。因关城北向的延伸部分，筑于陡峭的黑山山脊之上，坡度高达45度，又高又陡，上面的台阶仿佛垂直悬挂在山上的手臂，被称为“悬臂长城”。明万历年间，嘉峪关的防御设施逐步完善和巩固，形成西南、西北、东北三面为半圆形的坚固防御阵地。 嘉峪关的完整防御体系，除了嘉峪关和长城外，还包括沿长城外侧深挖的壕沟，以及某些在壕沟两边修筑的沟墙，被称为“壕堑”或“外壕”。壕沟和长城结合，形成双重障隔，使入侵者的马兵、步兵都难以逾越。在长城沿线每隔约15公里，又修筑一座堡城，堡城屯兵防守；每隔约5公里设一墩，可容数十人，是屯兵、守望之所。在长城防御体系中，墩台是一个重要的设置。墩台设置在高山险要之处，或在交通要道之上，主要作用是传递军情，又称烽燧、烟台、烟墩。驿传也是防御体系中一项重要设施，它的主要作用是传递往来公文。上述种种设置和建制构成了完整的防御工程体系。 在嘉峪关防线的外围，祁连山、黑河、巴丹吉林沙漠构成更大的天险保障。在争夺河西走廊的特殊历史时期，嘉峪关据一关而撼西域，锁钥河西，巨防中外。 （摘编自范嘉《嘉峪关的智慧》） 材料三： 古代“强边固防”的内容很多，其中最根本的还是“筑墙置戍”和“开发边疆”两条。 筑墙置戍是古代农耕民族防御游牧民族的重要方式。秦始皇统一六国后，便动用大量人力物力修筑了从临洮至辽东的万里长城，在中原北部竖起一道人工的国防屏障。宋代，因防线内移，无法修补长城故址，仍特意建成一道长450公里，以关隘为重点的防御体系，阻遏契丹骑兵漫野而过。 开发边疆的实质是加速边疆牧业或狩猎经济向农业经济的转化，利于汉族军民长期居守。秦将蒙恬在修筑长城时，已注意到从内地迁徙民人到边疆耕垦荒地。汉武帝对匈奴用兵期间，也不断征召“塞卒”“边卒”到边疆屯田。到明代的辽东诸卫依然采取“且耕且守”方针，充分利用沿边隙地垦殖耕作，因而能与后金军队长期对峙。 可以说，中国古代的国防政策直到1840年鸦片战争，都有效地发挥了作用。只是到了近代，历来为封建士大夫不屑一顾的昔日夷狄突然以新的姿态出现在中国海岸，打败了自视为天朝上国的文明礼仪之邦，清人才惊讶地发现，“天下”之外竟存在着一个很少有人知晓的广阔世界。魏源《海国图志》一书中描绘的五大洲数十个国家历史地理、民族风情和西方科学技术现状，使忧患国防之士不能不重新审视自己陈旧的国防观，重新认识自己在新的“天下”秩序中的地位。19世纪六七十年代，李鸿章等人在推行洋务活动的过程中，秉承了林则徐、魏源等人“师夷长技以制夷”的思想，并进而认识到加强国防要走发展军事工业的道路。进步思想家王韬遍游欧洲诸国及日本，“识其国势之盛衰，稔其兵力之强弱”，对国防产生了新的认识。他十分重视钢炮巨舰时代新的科学技术对国防的影响，不厌其烦地向国人介绍鲜有人知的黄色火药、撞针步枪和精确的军用地图等。同时强调，两国交兵不仅是手持武器的军队搏斗，也是两国政治制度的较量，哪个国家的政府得到民众支持便会获胜，否则必败。 （摘编自刘庆《中国古代国防政策及其在近代的转变》） 1. 下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 我国古代国防历史从夏朝建立至鸦片战争爆发，历经漫长岁月，其发展影响着社会制度的演变，也影响着民众抵御外患的尚武精神的形成。 B. 嘉峪关所处地理位置得天独厚，南北两山对峙形成“瓶口”，是古代通往西域必经之路，明代冯胜在此筑关，此后其防御设施不断修建完善。 C. 我国历史上“筑墙置戍”“开发边疆”的国防政策，在抵御外敌入侵和促进边疆地区经济发展、稳定边疆等方面，一直发挥着重要且有效的作用。 D. 我国古代海防建设起步很晚，设施也比较落后，因此让侵略者有可乘之机，他们突然出现在中国海岸线，一举打败了自视为天朝上国的礼仪之邦。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 明王朝时，为防止倭寇侵扰，朝廷全面禁海，并在整个东部沿海地区利用地形优势陆续修建体系完备的防御工程。 B. 春秋战国时期，许多诸侯国都认识到经济发展与国防的关系，秦始皇就因推行富国强兵政策而完成了一统天下的帝业。 C. 为了与北方少数民族政权长期对峙，我国历史上采用迁民垦荒、塞卒边卒屯边、利用沿边隙地垦殖耕作等固边策略。 D. 李鸿章认识到加强国防需发展军事工业，王韬重视新科技对国防的影响，他们都为近代国防观念的转变做出了重要贡献。 3. 根据材料二的内容，下列选项标示的地点错误的一项是（ ） A. 石关峡 B. 嘉峪关关城 C. 悬臂长城 D. 讨赖河 4. 结合材料三的内容，概括分析中国近代国防观念发生变化的原因。 5. 中国古代国防历史对现代国防建设有哪些启示？清根据材料分析概括。 【答案】1. B 2. D 3. C 4. ①列强侵略冲击：鸦片战争后，西方列强以新的姿态出现在中国海岸，打败了清王朝，使中国传统国防政策失效。 ②有识之士的觉醒：林则徐、魏源等人“师夷长技以制夷”的思想，王韬对外国的山川、民俗、国势、兵力等进行考察，从而对国防有了新认识。 5. ①重视战略要地，构建完整的防御体系。 ②坚持富国强兵理念，注重国防与经济的统一发展。 ③注重国防政策的与时俱进。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过三则材料，全面展现了中国古代国防的历史演变、建设成就及其在近代的转变。材料一概述了古代国防的悠久历史和边防、海防建设，强调了国防与经济的关系；材料二详细描述了嘉峪关的地理优势和防御体系，体现了古代军事智慧；材料三则探讨了古代“强边固防”政策及其在近代的转变，揭示了国防观念的更新。文章结构清晰，内容丰富，既有历史背景的梳理，又有具体案例的分析，展现了中国古代国防的复杂性和多样性，同时也为现代国防建设提供了历史借鉴。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“其发展影响着社会制度的演变”错误。由原文“我国的国防具有悠久的历史，从夏朝建立至1840年鸦片战争爆发，历经数千年，并随着20多个朝代的盛衰更替和社会制度的演变而不断发展”可知，社会制度的演变影响国防的发展，而非国防发展影响社会制度演变。 C.“一直发挥着重要且有效的作用”错误。由原文“可以说，中国古代的国防政策直到1840年鸦片战争，都有效地发挥了作用。只是到了近代……”可知，在鸦片战争之前这些政策有效，选项“一直” 表述过于绝对。 D.“因此让侵略者有可乘之机”错误。材料中并没有提及“我国古代海防建设起步很晚，设施也比较落后”与“侵略者有可乘之机，打败自视为天朝上国的礼仪之邦” 之间存在因果关系，“因此让侵略者有可乘之机”属于无中生有。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“在整个东部沿海地区”错误。由原文“为防止倭寇的偷袭、骚扰，明王朝一是下令禁海，二是在沿海的主要地段，陆续修建了以卫城、所城为骨干，堡、寨、墩、烽堠和障碍物相结合的防御工程体系”可知，选项中说 “在整个东部沿海地区”，与原文“沿海的主要地段”不符，扩大了范围。 B.“许多诸侯国都认识到经济发展与国防的关系”错误。由原文“早在春秋战国时期，许多统治者和军事家就已经认识到国防与经济的关系”可知，文中强调的是“许多统治者和军事家”，并非“许多诸侯国”。而且“秦始皇之所以能吞并六国一统帝业，就和秦国推行富国强兵思想有直接关系”，但不能就此说“许多诸侯国都认识到经济发展与国防的关系”，选项偷换概念。 C.“为了与北方少数民族政权长期对峙”错误。由原文“秦将蒙恬在修筑长城时，已注意到从内地迁徙民人到边疆耕垦荒地。汉武帝对匈奴用兵期间，也不断征召‘塞卒’‘边卒’到边疆屯田。到明代的辽东诸卫依然采取‘且耕且守’方针，充分利用沿边隙地垦殖耕作，因而能与后金军队长期对峙”可知，这里“与后金军队长期对峙”是明代辽东诸卫的情况，不能笼统地说“为了与北方少数民族政权长期对峙”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生理解并分析图表的能力。 C.由原文“明嘉靖年间，朝廷在嘉峪关周边建筑起一道长30余里的长城，南起祁连山支脉文殊山脚下讨赖河北岸的悬崖边，北接黑山峭壁间的石关峡，中间联结嘉峪关。因关城北向的延伸部分，筑于陡峭的黑山山脊之上……被称为‘悬臂长城’”可知，悬臂长城位于嘉峪关关城的北面，在石关峡口北侧的黑山东坡，而不是图中所示的嘉峪关关城的南面 故选C。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①由原文“可以说，中国古代的国防政策直到1840年鸦片战争，都有效地发挥了作用。只是到了近代，历来为封建士大夫不屑一顾的昔日夷狄突然以新的姿态出现在中国海岸，打败了自视为天朝上国的文明礼仪之邦，清人才惊讶地发现，‘天下’之外竟存在着一个很少有人知晓的广阔世界”可知，鸦片战争后，西方列强以新的姿态出现在中国海岸，打败了清王朝，使中国传统国防政策失效。 ②由原文“魏源《海国图志》一书中描绘的五大洲数十个国家历史地理、民族风情和西方科学技术现状，使忧患国防之士不能不重新审视自己陈旧的国防观，重新认识自己在新的‘天下’秩序中的地位。19世纪六七十年代，李鸿章等人在推行洋务活动的过程中，秉承了林则徐、魏源等人‘师夷长技以制夷’的思想，并进而认识到加强国防要走发展军事工业的道路。进步思想家王韬遍游欧洲诸国及日本，‘识其国势之盛衰，稔其兵力之强弱’，对国防产生了新的认识。他十分重视钢炮巨舰时代新的科学技术对国防的影响，不厌其烦地向国人介绍鲜有人知的黄色火药、撞针步枪和精确的军用地图等”可知，林则徐、魏源等人“师夷长技以制夷”的思想，王韬对外国的山川、民俗、国势、兵力等进行考察，从而对国防有了新认识。 【5题详解】 本题考查学生筛选信息和探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①由原文“为防止倭寇的偷袭、骚扰，明王朝一是下令禁海，二是在沿海的主要地段，陆续修建了以卫城、所城为骨干，堡、寨、墩、烽堠和障碍物相结合的防御工程体系，有效地抗击了倭寇的侵扰”可知，要重视战略要地，构建完整的防御体系。 ②由原文“早在春秋战国时期，许多统治者和军事家就已经认识到国防与经济的关系，提出‘国不富’则无称雄之本，‘兵不强’则无争霸之力，主张废除世卿世禄制，奖励军功，尤重耕战，强调富国强兵”可知，坚持富国强兵理念，注重国防与经济的统一发展。 ③由原文“可以说，中国古代的国防政策直到1840年鸦片战争，都有效地发挥了作用。只是到了近代，历来为封建士大夫不屑一顾的昔日夷狄突然以新的姿态出现在中国海岸，打败了自视为天朝上国的文明礼仪之邦，清人才惊讶地发现，‘天下’之外竟存在着一个很少有人知晓的广阔世界”可知，要注重国防政策的与时俱进。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 午夜的风灯 费振钟 一个人踯躅在小城的午夜里，人家的灯火差不多都熄灭了，深巷里时不时传来几声狗叫。这时候，小城真的是安静极了，也真的是无聊极了。初冬时节，夜风一起来，吹在身上，寒战战的，而肚子里又饥饿了，就想回去，但心犹不甘。①你原要在小城上重温旧事的，这旧事自然也包括午夜里的那盏风灯，然而风灯到这时候还没有出现。看不见往日熟悉的风灯，也许就是你来这座小城最大的缺憾。 沿河的小街仍是昨天的石板街，多由青石铺成，仍是一块块布满斑纹磨圆边角的石头。你也曾在这些地方停留，看水，看石头，看水从石头边流过，一时湍急，一时平缓。树上飘落的仍是昨天的黄叶，每一片发出簌簌语声；河水缓慢流淌着，仍是昨天的声音。然而，风灯在哪儿？昨天那盏玻璃风灯，在这样初冬的午夜，总是在小街一角散发着淡淡的光晕。小街上的人家，任谁打开窗格子，都能够看到。那时候在阁楼上教你读书的祖父，会对你说，街角上的风灯还亮着呢，再把唐人这篇文章诵读两遍！也许，你就有点恼恨这盏灯为什么老是不走。不过祖父接着又会说，饿了吧，那就叫人去灯那边端一碗咸米粥上来，你心里就又盼着那灯每天夜里都亮着才好。 其实，你可能并不真的记得那个在灯影中不声不响忙碌的人，那个大家都叫他叶伯伯的老人。他的形象一直是模糊的，你分辨不清他衣服的颜色，看不清他的表情，就算那顶你最熟悉的圆帽子，你也说不清到底是皮的还是毡的，是薄的还是厚的，前面是镶了一枚铜钱还是一枚玉。当然你更不会知道叶伯伯守着他的担儿，已经有多少个这样的午夜了。祖父对你说，叶伯伯是个本分的人。你可能似懂非懂。本分，就是在小街上熬米粥吗？你知道叶伯伯的粥有多么好吃，全城人没有谁比叶伯伯更会熬米粥了。单是粥的种类，就让你馋得忘记不了。②那些甜的莲子粥薏米粥红枣粥桂圆粥，那些咸的酸菜粥笋干粥皮蛋粥肉粥鱼粥，没有一样不好吃。要说起来，还是熬粥的米好，叶伯伯用的米都是他到百多里外太湖一带特选回来的。熬出来的粥，汤又黏又稠，上面有一层米油，加上叶伯伯精心做成的配料，怎么能不好吃呢！可你对叶伯伯为什么要熬粥，为什么要在深夜里摆着粥担，点着一盏风灯卖粥，还是少年一样的懵懂与无知！ 也许对于小城人而言，叶伯伯其实也是陌生的。大家口里都说叶伯伯，只因叶伯伯的粥进入冬天以后是他们离不开的想头。叶伯伯的粥是小城冬天生活的一部分，但是叶伯伯自己却好像生活在另一个世界里。白天没有人看到叶伯伯，等叶伯伯在夜晚点亮粥担上的玻璃风灯时，他也不会看到别人了。谁能注意到叶伯伯与小城人的这种关系呢？没有人注意，其实这给了叶伯伯一种自由。叶伯伯摆着他的粥担，粥担上的风灯独自亮在小城的午夜里，这是多么美好的事情。至少叶伯伯自己是这么认为的。 许多年后，有一位作家这样写叶伯伯的粥担和他的风灯，叶三的担子，是宋代的样式，他祖上传下来的。传了多少代，没人知道。宋代人的饮食很简朴。宋代人爱吃粥，粥的花样非常多。做粥不只是一种日常需要，而且还是一种生活的艺术。也许是这个原因，叶三的祖先说不定就是宋代一位做粥的大师。宋朝后来定都江南的临安，叶三的祖先也就从北方南渡到了江南这个小城，做粥的手艺一直传到叶三手上，有叶三的粥担子可以作证。叶三的粥担，一头是红木做成的柜笼，里面分成好多层格子，每层格子里放着大、中、小几套白瓷碗和勺子；一头是特制的紫铜粥锅，也分成好几档，每档是不同品种的粥，下面则是一只黄泥小缸炉。炉火闷着，煲着粥。每天晚上叶三摆好他的宋代样式的粥担子，点亮挂在柜笼上面的风灯。风灯亮了，才是叶三开始卖粥的时候。叶三从夜里九、十点钟卖粥，过了凌晨一点钟就收担子，或许这也是宋代遗风吧。 ③有谁想到，哪一天，夜晚的风灯和叶伯伯的粥担会不在了？没有人想到。一种东西，成了习惯，人们就觉得它会永远存在下去，可是真的等到人们开始回忆它时，这才发现这种东西早已消失。夜晚的风灯就是在小城众人视而不见的某天夜晚，忽然就没有了。其实，小城里同时消失的，又何止是夜晚的风灯：那些时间深处的小巷，临街的烧饼炉里正在烘烤着香脆的烧饼，芋艿在盐开水里冒着咸咸的气息；一家竹器铺里年轻的竹匠在做一只精致的竹盒；街边溪水里上上下下是提着菜篮、米箩忙碌着的媳妇和姑娘们；④门楼边一个悠闲地吸水烟的老人，老人身后是长长的过道，幽幽地通向里面的天井和木楼…… 一样东西没有了，也就没有了。好东西，不一定能够留住，哪怕它是宋代的哩！你今夜所有的惆怅和缺憾，其实是没用的。 （有删改） 6. 对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 开篇写安静的午夜小城里踯躅，无聊、寒冷与饥饿的作者却不甘心就此回家，意在引出下文对儿时旧事的回忆。 B. 在回忆年少读书场景时，“恼恨”与“盼着”两个动词，直接表现作者对午夜的风灯爱恨交加的矛盾心理。 C. 在作者童年印象中，卖粥的叶伯伯衣服颜色、具体表情等都是模糊的，由此看出作者年少时的懵懂与无知。 D. 白天没人看到叶伯伯，晚上叶伯伯也看不到别人，写出了叶伯伯的平凡普通，也突出他做粥卖粥时的专注。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①将第一人称“我”设计为第二人称“你”，拉近了与读者的距离，增强亲切感，便于情感交流。 B. 句子②不加停顿，一气呵成，列举出粥的口味和种类，意在突出作者对粥的深刻印象和独特情感。 C. 句子③运用设问手法自问自答，写出叶伯伯的粥担和风灯消失的出人意料，引人注意，启发思考。 D. 句子④是一个长镜头，从门楼边老人吸水烟的场景展开，由近及远，由高到低，画面极具纵深感。 8. “风灯”是本文的重要物象，请简要分析其作用。 9. 作者家乡将编选一本《家乡风物志》，请从历史渊源、风物特点、文化价值三个方面为叶伯伯的粥担写出推荐语的要点。 【答案】6. C 7. D 8. ①风灯是全文的线索。从寻找风灯开始，到回忆风灯，再到风灯消失，风灯贯穿全文。 ②风灯是叶伯伯卖粥的典型环境的构成要素，营造出了温馨美好的氛围。 ③风灯象征着那些消失的美好事物，升华文章主旨。 9. 历史渊源：早在宋代就有以粥为食的传统，粥担是宋代的样式。 风物特点：红木柜笼，紫铜粥锅，粥的品种多样，夜晚卖粥，卖粥时点亮风灯。 文化价值：粥担是小城夜晚生活的重要组成部分，是小城传统、悠闲、朴素生活方式的象征。 【解析】 【导语】这篇散文以“午夜的风灯”为线索，通过细腻的笔触勾勒出一幅江南小城的怀旧画卷。作者以第二人称视角展开叙述，巧妙地将个人记忆与城市变迁交织在一起。风灯既是童年读书时光的见证，也象征着叶伯伯坚守的传统手艺。文中对粥担的细致描写，赋予日常饮食以文化厚度，而风灯的消失则隐喻着传统生活方式的式微。 【6题详解】 本题考查学生理解和分析文本相关内容的能力。 C.“由此看出作者年少时的懵懂与无知”错误。从上下文可知：叶伯伯的衣服颜色、表情、帽子等给人的印象是模糊的，那是因为人们关注的是叶伯伯所卖的粥；其次，原文说“你对叶伯伯为什么要熬粥，为什么要在深夜里摆着粥担，点着一盏风灯卖粥，还是少年一样的懵懂与无知”，即现在还不清楚这些问题，是懵懂无知的。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析与鉴赏文章重点语句的能力。 D.“由高到低”错误。由“老人”写到“木楼”，应该是“由低到高”。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象的能力。 ①从结构上看，风灯是全文的线索。文章开篇作者因未见“往日熟悉的风灯”而心生“缺憾”并由此展开回忆，回忆中详细描述了与风灯相关的叶伯伯卖粥的场景，最后又写到风灯消失，风灯串联起整个文章，使情节紧凑连贯。 ②从氛围营造上看，风灯是叶伯伯卖粥典型环境的一部分，在午夜的小城，风灯散发着“淡淡的光晕”，与周围环境共同营造出温馨美好的氛围，让人感受到生活的质朴与温暖。 ③从主题上看，风灯象征着那些曾经存在却已消失的美好事物，如叶伯伯的粥担、小巷的烧饼炉等，它的消失引发了作者对美好事物消逝的惆怅与感慨，升华了文章主旨，深化了读者对时光流转、美好难留的思考。 【9题详解】 本题考查学生筛选和概括文章内容的能力。 历史渊源：由“宋代人爱吃粥……做粥……还是一种生活的艺术”“叶三从夜里九十点钟卖粥，过了凌晨一点钟就收担子，或许这也是宋代遗风吧”可概括出，早在宋代就有以粥为食的传统，粥担是宋代的样式。 风物特点：由“叶三的粥担，一头是红木做成的柜笼……一头是特制的紫铜粥锅，也分成好几档，每档是不同品种的粥……每天晚上叶三摆好他的宋代样式的粥担子，点亮挂在柜笼上面的风灯”可概括出，红木柜笼，紫铜粥锅，粥的品种多样，夜晚卖粥，卖粥时点亮风灯。 文化价值：由“叶伯伯的粥是小城冬天生活的一部分”“叶伯伯摆着他的粥担，粥担上的风灯独自亮在小城的午夜里，这是多么美好的事情”可概括，粥担是小城夜晚生活的重要组成部分，是小城传统、悠闲、朴素生活方式的象征。 二、古代诗文阅读（48 分） （一）文言文阅读（共5小题，18分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 《离骚》者，屈原之所作也。屈原初事怀王，甚见信任。同列上官大夫妒害其宠，谗之王，王怒而疏屈原。屈原以忠信见疑，忧愁幽思而作《离骚》。离，犹遭也。骚，忧也。明己遭忧作辞也。是时周室已灭，七国并争。屈原痛君不明，信用群小，国将危亡，忠诚之情，怀不能已，故作《离骚》。上陈尧、舜、禹、汤、文王之法，下言羿、浇、桀、纣之失，以风。怀王终不觉寤，信反间之说，西朝于秦。秦人拘之，客死不还。至于襄王，复用谗言，逐屈原。在野又作《九章》赋以风谏，卒不见纳。不忍浊世，自投汨罗。原死之后，秦果灭楚。其辞为众贤所悼悲，故传于后。 （节选自班固《离骚赞序》） 材料二： 原之为人，其志行虽或过于中庸而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心。原之为书，其辞旨虽或流于跌宕怪神、怨怼激发而不可以为训，然皆生于缱绻恻怛、不能自已之至意。虽其不知学于北方，以求周公、仲尼之道，而独驰骋于变风、变雅①之末流，以故醇儒庄士或羞称之。然使世之放臣、屏子、怨妻、去妇，抆泪讴唫于下，而所天者幸而听之，则于彼此之间，天性民彝之善，岂不足以交有所发，而增夫三纲五典之重？ （节选自朱熹《楚辞集注·序》） 材料三： 夫为井者泄淤泥而莹清泉，可以汲矣，而乃不汲，真不能不令人心恻也。故知王明则臣主并受其福，不明则臣主并受其辱，又何福之能得乎？然则怀王客死于秦，屈原沉没于渊，正并受其辱者耳，曷足怪也！张仪侮弄楚怀，直似儿戏，屈原乃欲托之为元首，望之如尧、舜、三王，虽忠亦痴。观者但取其心可矣昏愚庸主有何草制可定左右近侍绝无与原同心者则原亦太孤孑而无助矣。且所草稿既未定，上官大夫等安得见之？既得而见，则是吾示天下以公也。公则无有我人，又何待夺，又何夺之而下与乎？即推以为上官大夫之能可也，不待彼有夺意斯善矣。此以人事君之道，臣之所以广忠益者，真大忠也，甚不可以不察也。 （节选自李贽《焚书》） 【注】①变风、变雅：指《诗经》中《风》《雅》部分在西周衰乱时期的作品，与西周兴盛时期的作品“正风”“正雅”相对。 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请将答案写到答题纸相应位置。 观者但取A其心B可矣C昏愚庸主D有何草制E可定F左右近侍G绝无H与原同心者I则原亦太孤J孑而无助矣。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 风，通“讽”，委婉劝谏，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“风乎舞雩”的“风”意思不同。 B. 训，规范、准则，与成语“不足为训”中的“训”意思相同。 C. “虽其不知学于北方”与“而耻学于师”（《师说》）两句中的“于”用法相同。 D. 善，好的，与《离骚》中“亦余心之所善兮”的“善”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 班固解释了“离骚”一词的含义，其中“离”意味着遭受，“骚”则代表忧愁。他认为，《离骚》是屈原在遭遇困境时，因内心忧愁而创作的文学作品。 B. 朱熹认为，有些醇儒庄士不喜欢甚至羞于称赞屈原的作品，是因为屈原没有学习周公、孔子的学说，只是在变风、变雅一类的末流作品中发挥才能。 C. 朱熹认为，屈原言行的出发点和动机是忠诚于国家和君主，其言辞表达了对楚国深切的情感和对国家命运的关切，他的诗歌能引发人们的情感共鸣。 D. 李贽对怀王客死秦国和屈原沉没于深渊的结局感到奇怪，认为这种双双遭受侮辱的结果本来可以避免，即君主做到明智，那么君臣都能享受到福祉。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）屈原痛君不明，信用群小，国将危亡，忠诚之情，怀不能已，故作《离骚》。 （2）夫为井者泄淤泥而莹清泉，可以汲矣，而乃不汲，真不能不令人心恻也。 14. 朱熹和李贽分别对屈原从哪些方面进行了怎样的批评？请结合材料二和材料三简要概括。 【答案】10. CFI 11. D 12. D 13. （1）屈原对楚怀王不能明辨是非，听信并任用小人，国家将要灭亡感到痛心，他忠君爱国的情感，在心中不能抑制，因此创作了《离骚》。 （2）建造这口井的人清理了淤泥让泉水变得清澈，已经可以取水使用了，然而却不去取水，这真的不能不让人心中悲痛。 14. ①朱熹从行为准则和文学创作两方面对屈原提出了批评，认为屈原的行为超出了中庸之道，文学作品辞藻奇特、情感激烈，都不能作为典范。 ②李贽从对君主的期望和处理同僚关系的策略两方面对屈原提出了批评，认为屈原对君主的期望过于理想化，且处理与同僚的关系时过于冲动，缺乏策略。 【解析】 【导语】三篇材料从不同时代视角层层审视屈原与《离骚》。班固立足史家立场，客观梳理屈原遭忧作辞、以身殉国的生平与创作背景，还原史实底色。朱熹以儒家视角辩证评析，肯定其赤诚忠心，又指出其行文有偏激之处。李贽跳出传统儒评，不拘礼法，独到剖析屈原忠而近痴、处世孤直的人生困境，三则评论互补，构成多元立体的屈原形象。 【10题详解】 句意：观看的人只需要理解他的心情就可以了。昏庸的君主能制定出什么好的法律条文呢？周围的近侍没有人和屈原的想法是一样的，那么屈原也就太孤独和无助了。 “观者”为主语，“取”是谓语，“其心”是宾语，“可”是对“取”的补充说明，“矣”是句末语气词，故在C处断开； “昏愚庸主”为主语，“有”是谓语，“何草制可定”是宾语，“左右近侍”是后面句子的主语，故在F处断开； “左右近侍”是主语，“绝无”是谓语，“与原同心者”是宾语，故在I处断开。 故选CFI。 【11题详解】 A.正确。委婉劝谏/吹风。句意：来委婉劝谏（怀王）。/在舞雩台上吹吹风。 B.正确。准则/准则。句意：充满怨恨和激昂的情感而不可以当成写作的典范和法则。/不足以作为准则或榜样。 C.正确。用法相同，都是“介词，向”。句意：虽然他没有向北方的学者学习。/却以向老师学习为耻。 D.“意思相同”错误。好的/崇尚。句意：不需要等到他有抢夺的意思才好啊。/这也是我心中所崇尚的美德啊。 故选D。 【12题详解】 D.“李贽对怀王客死秦国和屈原沉没于深渊的结局感到奇怪”错误，文中说“然则怀王客死于秦，屈原沉没于渊，正并受其辱者耳，曷足怪也”，意思是怀王客死秦国和屈原沉没于深渊的结局有什么值得奇怪的呢？这是一个反问句，就是不感到奇怪。 故选D。 【13题详解】 （1）“痛”，对……感到痛心；“信用”，听信并任用；“已”，抑制。 （2）“泄”，清理；“莹”，使……变清澈；“恻”，悲痛。 【14题详解】 题干限定信息区间为材料二、材料三，要筛选二人批评性内容，排除文中褒扬屈原的语句。 材料二朱熹：“原之为人，其志行虽或过于中庸而不可以为法”，从立身行事角度批评，屈原的志向行为偏离中庸，不可当作效法标准；“原之为书，其辞旨虽或流于跌宕怪神、怨怼激发而不可以为训”，从文学创作角度批评，作品文辞奇诡、情绪激愤，不能作为典范。 材料三李贽：依据“屈原乃欲托之为元首，望之如尧、舜、三王，虽忠亦痴”，批评屈原对昏庸怀王抱有圣贤一般的理想化期待；依据“左右近侍绝无与原同心者则原亦太孤孑而无助矣”以及草稿被上官大夫窥见一事，批评屈原不懂朝堂处事策略，不懂得应对同僚，致使自己孤立无援。 最后提炼核心观点，分点整理作答。 【参考译文】 材料一： 《离骚》，是屈原写的。屈原最初侍奉楚怀王，很受信任。同朝为官的上官大夫嫉妒他受宠，就在怀王面前说他的坏话，怀王很生气因而疏远了屈原。屈原忠诚正直却被怀疑，心中忧愁苦闷就创作了《离骚》。这里的“离”，是遭遇的意思。“骚”，是忧愁的意思。表明自己遭遇忧愁才创作了这篇诗作。这时周朝已经灭亡，（秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国）这七个国家相互争夺霸主地位。屈原对楚怀王不能明辨是非，听信并任用小人，国家将要灭亡感到痛心，他忠君爱国的情感，在心中不能抑制，因此创作了《离骚》。诗中列举了上古时期尧、舜、禹、汤、周文王这些贤明君主的治国之道，又谈到了羿、浇、夏桀、商纣这些暴君的过失，来委婉劝谏（怀王）。（但）怀王始终没有醒悟，听信了离间之说，向西出使秦国。秦国扣留了他，他最终客死秦国没能回去。到了楚襄王时，襄王又听信谗言，放逐屈原。屈原在流放期间又创作了《九章》来讽喻规劝楚王，但最终还是没有被采纳。他无法忍受这种污浊的世道，就自己投进了汨罗江。屈原死后，秦国果然攻灭了楚国。屈原的诗篇被众多贤士哀叹悲悼，因此流传到了后世。 材料二： 屈原为人，他的思想行为虽然有时超出了中庸之道而不能作为典范来效法，然而这都源于他忠君爱国的诚恳心意。屈原写的文章，其言辞和主旨虽然有时趋向跌宕起伏、怪诞神异，充满怨恨和激昂的情感而不可以当成写作的典范和法则，然而这都是源于他内心深沉忧伤、无法抑制的真挚情感。虽然他没有向北方的学者学习，来探究周公、孔子的学说，只在变风、变雅之类的末流作品中纵横自如，因此那些纯正的儒家学者和庄重的人士有的羞于称赞他的作品。但让世上被放逐的大臣、遭到遗弃的孩子、心生怨恨的妻子、被丈夫休弃的妇女吟诵屈原的作品，他们都会默然擦眼泪，如果国君有幸而听了他的建议，那么在人们之间，人民善良的天性，难道不会得到发扬，让社会上更加重视道德人伦的力量吗？ 材料三： 建造这口井的人清理了淤泥让泉水变得清澈，已经可以取水使用了，然而却不去取水，这真的不能不让人心中悲痛。由此可知（如果）君主明智那么君臣都能享受到福祉，（如果）君主不明智那么君臣都会遭受耻辱，又怎么能享受到福祉呢？然而怀王客死于秦国，屈原沉没于深渊，他们正是一起遭受侮辱的结果啊，这有什么值得奇怪的呢！张仪欺诈玩弄楚怀王，简直就像儿戏一样，而屈原竟然想把希望托付在楚怀王身上，希望怀王能像尧、舜以及三王那样贤明，虽然忠诚但也有几分痴愚。观看的人只需要理解他的心情就可以了。昏庸的君主能制定出什么好的法律条文呢？周围的近侍没有人和屈原的想法是一样的，那么屈原也就太孤独和无助了。况且草稿既然尚未最终确定，上官大夫等人怎么可能看到它呢？既然他们看到了，那就说明这是我向天下表示公开。既然公开那就没有你我之分，又何必担心被抢夺，又为什么要把草稿拿去给别人看呢？就算认为是上官大夫能修改也可以，不需要等到他有抢夺的意思才好啊。这是为人臣子侍奉君主的道理，臣子广施忠心、增进国家利益，这才是真正的忠诚，实在不能不明察啊。 （二）古代诗歌阅读（共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 杜甫画像（节选） 王安石 惜哉命之穷，颠倒①不见收。 青衫老更斥，饿走半九州。 瘦妻僵前子仆后，攘攘盗贼森戈矛。 吟哦当此时，不废朝廷忧。 常愿天子圣，大臣各伊周②。 宁令吾庐独破受冻死，不忍四海寒飕飕。 …… 惟公之心古亦少，愿起公死从之游。 [注]①颠倒：困顿。②伊周：指商朝的伊尹和西周的周公旦，他们都是历史上有名的贤臣。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗从人生经历、政治理想、精神品质等几个方面刻画了杜甫形象。 B. 开头交代“命之穷”惜其仕途不顺，以“不见收”怜其不被朝廷擢用。 C. “吟哦当此时，不废朝廷忧”承接上文，并引出对杜甫更为深刻的认识。 D. 结尾写诗人愿追随杜甫而死，“古亦少”道出孤独，“从”字流露崇拜。 16. 有人评价王安石“深知杜，酷爱杜，而又善言杜”（仇兆鼇《杜诗详注》补注卷上）。请从写作手法的角度谈谈其如何“善言杜”。 【答案】15. D 16. ①用典：“大臣各伊周”，借用伊尹、周公旦这样的贤臣典故，表明杜甫期望朝中大臣皆为贤能之士，表现了杜甫的政治理想和抱负。 ②对比：诗中“宁令吾庐独破受冻死，不忍四海寒飕飕”将杜甫只愿一人受冻，不愿天下士子受寒的内心进行对比，突出了杜甫心忧天下、舍己为人的高尚品德。 ③细节描写：“青衫”“饿走”“僵”“仆”等通过对杜甫外貌、动作、境遇的细节描写，展现了杜甫生活的艰难困苦。 ④侧面烘托：“惟公之心古亦少，愿起公死从之游”，诗人通过写自己对杜甫精神的敬仰和追随之心，侧面烘托杜甫的伟大。 【解析】 【导语】完整的全诗先是从杜甫的诗歌写起，赞美他的诗歌气势非凡，有天地浑然之气；再写杜甫仕途的悲惨遭遇，以及本来就家庭贫苦却又遭受丧子之痛的境况，默默寄予了深深的同情；最后赞美杜甫的高尚人格，表达了对杜甫的钦佩之情。这是一首颂扬人物生平的七言古诗。全诗五言与七言交错而发，铿锵有力，气势磅礴。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。 D.“结尾写诗人愿追随杜甫而死”理解错误，结尾的意思是诗人希望杜甫能死而复生，自己能够追随他。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生把握诗歌表现手法的能力。 这类题，首先要求学生仔细阅读诗歌，借助诗歌注释及关键意象，充分理解诗歌内容及情感；继而在此基础之上，结合知识储备，具体分析作品所运用的表现手法。 ①“大臣各伊周”，意思是大臣都能像商的伊尹和周朝的周公旦一样贤能，伊周，指商朝的伊尹和西周的周公旦，他们都是历史上有名的贤臣，伊尹是商朝的重要政治家和军事家，他是商汤的重要辅臣，帮助商汤灭夏建商，并且一生辅佐了五位商朝君主。周公旦则是西周的重要政治家，是周武王的弟弟，在周武王去世后，他继续辅佐年幼的周成王，成为历朝顾命大臣的楷模‌，此处借用典故，表明杜甫期望朝中大臣皆为贤能之士，表现了杜甫的高远的政治理想和抱负。 ②“宁令吾庐独破受冻死，不忍四海寒飕飕”，意思是他一个人住在破旧的屋子里，宁愿让他受冻而死，也不忍心看着天下人在寒风冷雨中颠沛流离，诗人将杜甫只愿一人受冻，不愿天下士子受寒的内心进行对比，表现他尽管生活困苦，但依然关心国家大事和民生疾苦的忧国忧民情怀。 ③“青衫”泛指官职卑微，或借指微贱者的服色；“饿走”因饥饿而漂泊、奔波；“僵”“仆”写妻子瘦弱而倒下，幼子饿死，诗人通过对杜甫外貌、动作、境遇的细节描写，展现了杜甫生活的艰难困苦，表现生活环境、增强真实感、营造氛围、表达情感。 ④“惟公之心古亦少，愿起公死从之游”，在古代，像杜甫这样心地善良、关注社会的人并不多见，因此作者发出了希望自己能够像杜甫那样，为追求理想而奋斗的愿望，这反映了作者对杜甫的敬仰和对社会责任的追求‌，侧面烘托杜甫的高贵品质，使人物形象更加丰满，深化了诗歌的意义。 （三）教材内容考查（本题共 5 小题，21 分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原在《离骚》中表明诗人当仁不让，自荐当楚国政治的引路人的句子是“____________，____________”。 （2）《蜀道难》中的“____________，____________”两句，描写了行人在翻越青泥岭时的紧张与恐惧，寥寥数语，便把行人艰难的步履、惶恐的神情刻画出来，表现了蜀道之险。 （3）《蜀道难》中，以大胆的夸张描绘蜀道高与天齐，险似绝壁的句子是“____________，____________”。 （4）《蜀相》中，引出下文诗人对诸葛亮献身精神的景仰和对他事业未竟、赍志以殁的痛惜心情的两句是“____________，____________”。 （5）柳永在《望海潮》中用互文的修辞手法生动地描绘出杭州人游乐情景的句子是：“____________，____________。” （6）姜夔《扬州慢》中“____________”一句点出了作者暂停扬州之事，而“____________”一句则写出了眼前所见“黍离”之景。 【答案】 ①. 乘骐骥以驰骋兮 ②. 来吾道夫先路 ③. 扪参历井仰胁息 ④. 以手抚膺坐长叹 ⑤. 连峰去天不盈尺 ⑥. 枯松倒挂倚绝壁 ⑦. 三顾频烦天下计 ⑧. 两朝开济老臣心 ⑨. 羌管弄晴 ⑩. 菱歌泛夜 ⑪. 解鞍少驻初程 ⑫. 尽荠麦青青 18. 下列说法不正确的一项是（ ） A. 《阿Q正传》用近乎漫画的夸张手法借阿Q暴露旧中国国民的劣根性，揭示了民族衰败的根源；《边城》则是一篇田园牧歌式的散文化小说，反映了作者对“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”的向往。 B. 《卫风·氓》“及尔偕老”中“及”与《离骚》“及行迷之未远”中的“及”含义一致。 C. 《孔雀东南飞》中“便可白公姥”中“公姥”是偏义复词，与后文“我有亲父兄”中“父兄”用法相同。 D. 《蜀相》“隔叶黄鹂空好音”中的“空”与《书愤》中“塞上长城空自许”的“空”含义相同。 【答案】B 【解析】 【详解】A.正确。 B.“含义一致”错。和/趁着。句意：和你白头到老。/趁着迷路还不算远的时候。 C.正确。偏义复词，单指婆婆/偏义复词，这里单指哥哥。句意：(您)现在就可以去禀告婆婆。/我有一个亲哥哥。 D.正确。都是“徒然”的意思。句意：树上黄鹂徒然发出好听的声音。/想当初我自比万里长城，徒然立壮志为祖国扫除边患。 故选B。 19. 下列说法不正确的一项是（ ） A. 《离骚》中“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”与《望海潮》中“羌管弄晴，菱歌泛夜”使用的手法相同。 B. 《蜀道难》中“西当太白有鸟道”的“当”解释为正对着，《谏太宗十思疏》中“人君当神器之重”的“当”则是“主持、掌握”。 C. 《离骚》中“恐年岁之不吾与”是宾语前置，与“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”的特殊句式不同。 D. 《孔雀东南飞》中“感君区区怀”中“区区”的含义与《答司马谏议书》中“不任区区向往之至”中的“区区”含义相同。 【答案】D 【解析】 【详解】A .正确。均使用了互文手法。互文的特征是“参互成文，合而见义”，即前后文互相交错、互相补充，共同表达一个完整的意思。句意：（我）每天早晚都在土坡上和水洲边采摘木兰和宿莽。/（无论）白天还是夜晚，（西湖上）都回荡着羌笛的乐声和采菱的歌声。 B. 正确。句意：秦地西面有太白山阻隔了人蜀之路，山势高峻，道路狭窄，只有鸟才能飞过。/君主掌握着帝王的重权。 C. 正确。宾语前置句，正常语序为“恐年岁之不与吾”/定语后置句，正常语序为“高余岌岌之冠兮，长余陆离之佩”。句意：担心岁月不等待我。/加高我高高的帽子啊，加长我长长的佩带。 D.“含义相同”错误。形容情意深挚；/小，用作自称的谦辞。句意：感激你深挚恳切的情意。/我内心不胜仰慕至极。 故选D。 20. 下列说法不正确的一项是（ ） A. 《卫风·氓》兼用赋、比、兴的手法，兴兼比的特点更为突出，表现《诗经》本色；《孔雀东南飞》全篇则以赋和比的运用为主。 B. 《扬州慢》综合采用今昔对比、用典和反衬、虚实结合等手法抒发作者哀时伤乱、怀旧伤今的情怀；《望海潮》从多个角度浓墨重彩地描绘杭州繁荣、壮丽的景色，以渲染、烘托手法塑造出国泰民安的盛世图景。 C. 点面结合与点染手法不同。“青泥何盘盘”中青泥岭是“点”，整个蜀道是“面”，以点带面写出蜀道的高峻难行；“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”是上片的总写，是“点”，后文从自然风物、人事风情等角度展开具体描述，是“染”。 D. “映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，青草映阶，鸟鸣婉转，春光大好，但“热闹是它们的”，诗人心中只有对诸葛亮深深的崇敬与追怀，青草再幽媚，鸟声再动听，也入不得诗人的眼耳，因此是反向衬托。 【答案】A 【解析】 【详解】A.“《孔雀东南飞》全篇则以赋和比的运用为主”错误。《孔雀东南飞》是汉乐府长篇叙事诗，全诗最突出、最主要的手法是赋（铺陈叙事）。全篇极少使用“比”。文章开头“孔雀东南飞，五里一徘徊” 属于起兴（兴），引出夫妻离别故事。 故选A。 三、语言文字运用（共 7 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “岁寒，然后知松柏之后凋也。”寒冷的冬季，傲然挺立的松柏依然保持着绿色。在中国传统文化里，松柏不畏逆境、 ① 的品格一直为世人所称道。 在惊叹松柏顽强的生命力时，人们不禁要问：（ A ）？ 对于大多数植物而言，冬季要面临三重考验：第一是冻害，水分在低温结冰时会形成锋利的冰晶，直接刺穿细胞膜，破坏细胞结构；第二是干旱，水分结冰过程中逐步丧失流动性，导致植物细胞内部持续性缺水；第三是光能，低温会抑制光合作用的效率，导致叶片捕获的光能无法像其他季节那样通过光合作用被有效利用，会出现光能相对“过剩”的状况，严重时会造成叶片损伤。 大自然 ② 的法则使松柏拥有了应对寒冷的法宝。首先，松柏的叶片呈针状或鳞片状，可以有效减少水分散失。叶片表面还覆盖着一层腊质，这不仅提高了防冻能力，还能进一步减少水分蒸发。因此，松柏不仅耐寒，（ B ）。与阔叶树的叶片相比，松柏的针叶具有相对较低的含水量，而且其内部还富含松脂，可以发挥“防冻剂”的作用。 松柏的叶片在基本停止生理活动之后如何防驭光损伤是一个更复杂的迷题。入冬后，松柏叶片会变为灰绿色，以减少对光能的吸收。越冬期间的松柏叶片可以通过改变光合器官的微观结构，减少对光能的捕获，并通过多种独特的系统将过剩能量消耗掉。 此外，松柏还能通过改变生物钟使自身的生理活动与季节变化相适应。松柏从9月中旬便开始准备休眠，而后逐步降低生理活动，直至进入深度休眠期，直到1月中旬，（ C ），迎接春天的到来。 总而言之，松柏之所以耐严寒，是因为它们在生长节律、生理结构、生物化学机制、基因表达等方面具有极强的适应性。这不仅是大自然赋予生命的智慧，也是科学家们研究植物抗逆性、物种适应性和生态保护的重要课题。 21. 请在文中横线处填入恰当的成语。 22. 文中第四、五段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 23. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 【答案】21. ①坚强不屈（坚韧不拔∕坚贞不屈） ②适者生存 22. “腊”改为“蜡”；“驭”改为“御”；“迷”改为“谜”。 23. A.它们何以如此耐寒 B.也非常耐旱 C.才慢慢醒来 【解析】 【21题详解】 ①松柏在中国传统文化中象征着一种不畏艰难困苦、能够在逆境中依然保持自身特质的品格，可填“坚强不屈”或“坚韧不拔∕坚贞不屈”。坚强不屈：指在困难或压力面前不屈服，表现出顽强的意志和坚定的立场。坚韧不拔：在面对困难时不轻易放弃，持之以恒。坚贞不屈：在道德或精神层面上的坚守和不屈服。 ②这里讲述的是自然界中一种普遍存在的规律，即能够适应环境变化的生物才能生存下去。可填“适者生存”。适者生存：是达尔文进化论中的核心概念，指的是在自然选择过程中，适应环境的个体更有可能存活并繁衍后代。 【22题详解】 （1）腊质→蜡质。蜡，指动植物、矿物所产生的油脂类物质，蜡质是植物表皮的脂质保护层，属于生物专有名词。腊本义和农历十二月、干肉相关，如腊月、腊肉，不能用于描述植物表皮物质。 （2）防驭→防御。御，为抵挡、防备，防御指抵抗、规避伤害，语境是抵抗光损伤。驭，本义是驾驭车马，侧重操控驱使对象，和“抵挡伤害”语义无关。 （3）迷题→谜题。谜，侧重难以解答的疑问、谜语，谜题指有待破解的问题。迷，含义是迷惑、分辨不清，多用于迷路、迷茫，不能用来指待解答的问题。 【23题详解】 A处，根据前文“在惊叹松柏顽强的生命力时，人们不禁要问”，可以推测出此处是提出一个问题。结合后文对松柏耐寒原因的解释，可确定这个问题是关于松柏为何能在寒冷环境中生存的，故可补写“它们何以如此耐寒”。 B处，前文提到“松柏不仅耐寒”，此处需要一个与“耐寒”相对应的特性来补充说明松柏的其他优点。后文提到“松柏的叶片呈针状或鳞片状，可以有效减少水分散失”，这说明了松柏具有耐旱的特性，故可补写“也非常耐旱”。 C处，前文提到“松柏从9月中旬便开始准备休眠，而后逐步降低生理活动，直至进入深度休眠期”，此处需要一个描述松柏从休眠中恢复的句子来衔接后文的“迎接春天的到来”。结合后文“迎接春天的到来”，可以确定松柏在春天到来之前会从休眠中苏醒，故可补写“才慢慢醒来”。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，人们常说凡事要“尽我所能”，也要“敬我不能”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料通过“尽我所能”和“敬我不能”两个看似对立的概念，引发我们对人生态度、自我认知以及价值观的深刻思考。“尽我所能”强调的是一种积极进取的精神，鼓励人们全力以赴，发挥自己的最大潜能，追求卓越。而“敬我不能”则提醒我们正视自身的局限性，尊重客观规律，承认在某些领域或事情上，我们可能无法做到尽善尽美。这两者并非矛盾，而是相辅相成，共同构成了一个完整的人生哲学。 “尽我所能”体现了一种积极的人生态度和责任感。它要求我们在面对目标或任务时，不遗余力地投入精力和智慧，追求最好的结果。这种精神不仅是对个人能力的考验，也是对自我价值的实现。无论是在学习、工作还是生活中，“尽我所能”都是一种值得推崇的品质。它让我们在面对挑战时，能够保持自信和勇气，不轻言放弃，努力突破自我。然而，仅仅强调“尽我所能”可能会导致一种盲目的自信或过度的压力。如果忽视了自身的局限性，可能会陷入一种“过度追求完美”的困境，甚至带来身心俱疲的后果。 “敬我不能”就显得尤为重要。它提醒我们，人并非无所不能，每个人都有自身的局限性。承认这些局限性并不是软弱的表现，而是一种智慧和成熟。在生活中，我们常常会遇到一些无法控制的事情，比如客观条件的限制、他人的选择，甚至是命运的安排。在这些情况下，学会“敬我不能”意味着我们能够坦然接受现实，不再执着于无法改变的结果，而是将精力集中在可以掌控的范围内。这种态度不仅能够帮助我们减轻心理负担，还能让我们更加理性地看待问题，避免陷入无谓的焦虑和挣扎。 “尽我所能”和“敬我不能”的结合，体现了一种平衡的人生智慧。它告诉我们，在追求目标的过程中，既要全力以赴，又要量力而行。这种平衡不仅能够帮助我们更好地实现自我价值，还能让我们在人生的道路上走得更加稳健和从容。 写作时，开头可以从生活中的常见现象入手，通过提出问题，引发读者思考：如何在“尽我所能”的同时，又能“敬我不能”？中间部分可以分层次展开。首先，阐述“尽我所能”的意义，强调它是一种积极进取的态度，是个人成长和社会进步的动力。可以引用名人名言或历史事件，说明全力以赴的重要性。接着，转向“敬我不能”，分析承认自身局限的意义。可以探讨如何在面对失败或不足时，保持谦逊与自省，避免盲目自信或过度焦虑。最后，将两者结合，说明“尽我所能”与“敬我不能”并非对立，而是相辅相成的关系。只有在全力以赴的同时，承认并尊重自己的局限，才能更好地规划未来，实现真正的成长。结尾总结全文，强调“尽我所能”与“敬我不能”的平衡是一种智慧，也是一种成熟的人生态度，呼吁读者在追求梦想的过程中，既要勇敢拼搏，也要学会接纳自己。 立意： 1.全力以赴，奋力前行。 2.承认局限，客观面对。 3.在“尽我所能”与“敬我不能”中更好成长。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $