河南郑州市卓越高中2026-2027学年上学期高三8月练习语文试题

**基本信息** 高三8月语文练习卷聚焦科技前沿与文化传承，通过AI文学思辨、客家民俗散文、《红楼梦》续作对比等鲜活情境，综合考查语言运用、辩证思维及文化自信，题型梯度适配开学检测需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|35分|AI创造力理论、《红楼梦》续写实验|补写句子题结合诗歌文本分析“新颖性”，考查逻辑思维与审美创造| |文言文阅读|20分|《史记·田单列传》及晁补之评论|对比史传体例争议，强化文化传承与批判性思维| |语言文字运用|20分|国风动画产业生态|辩论赛应答题融合归谬法与文本例证，提升语言表达与思辨能力| |作文|60分|旧物的情感价值|关联“飞速迭代”时代背景，引导从日常物件挖掘文化底蕴，落实文化自信|

高三8月练习语文试题 一、阅读（共35分） （本题19分）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 据中国信息通信研究院发布的《人工智能治理蓝皮书（2024年）》显示，“作家”是受AI影响程度较大的职业之一。“文学的危机”成为“人工智能会写诗”之后众人关心的焦点。然而，就目前来看，大多数作家仍持乐观态度。虽然我们承认AI写的部分诗歌能“以假乱真”，但机器的写作是基于既定大数据的复制、重组或仿写，因此无法超越具有原创性和创造力的文学家。 可是，AI真的没有创造力吗？ “创造力——产生新颖的、异乎寻常的以及有价值的想法或人工制品的能力。”这是英国学者玛格丽特·博登在其著作《AI：人工智能的本质与未来》中提出的“创造力三要素”：新颖、奇异、有效。其中，有效性指因符合特定法则而对一些人而言是有用的。这种“求新——合法”有机体的创造观，与古代文论家刘勰《文心雕龙》中的“通变”理念异曲同工。简而言之，一部极具新颖性和原创性的作品，并不意味着它与传统完全割裂，如果它与现存的法则没有丝毫联系，极有可能会因为过于极端或荒谬而被大众拒绝，这种“原创”因“无用”而失效。如一首具有创新性的音乐作品，它因偏离主流风格才有创新性，但若偏离太多或与正统艺术标准不符时，往往无法被大众接受。 显然，从理论上，AI有创造力。人工智能写诗主要包含两步：第一，遵循古今中外经典诗歌大数据模型的文法规则，因“合法”而“有效”；第二，通过调整、增删、重组等算法找到诗意的新修辞、新表达，用奇异的意象营造出新意境。可见，AI的创作与文学家的创作一样，完全能够满足“创造力三要素”的要求。以此赏析AI创作的诗作《一只瘦弱的鸟》： 语言的小村庄/停留在上半部/那他们会怎么说呢/毛孩子的游戏/如果不懂/小小的烟告诉我/你的身体像鸟/一只瘦弱的鸟/回到自己的生活里/我要飞向春天 有学者认为这是一首“可以划入优秀行列”的后现代诗作。在笔者看来，纵然此诗的幻想空间和情感浓度仍比较有限，但是， ，这难道不是一首富有创造力的诗歌吗？ 当然，需要注意的是，有创造力的诗不一定就是好诗。虽然创造力赋予了诗歌生命，但这个生命如何从光秃秃的“瘦鸟”化为羽翼丰满绚烂的“凤凰”？如何往空洞无神的眼眸里注入善美智慧之光？这不仅是AI写作的问题，更是人类文学的问题。目前最好的方法或许是重塑“人本智能型”的“人机协作”新模式。 （摘编自韦黄丹《AI时代文学的“创造力”》） 材料二： 续写《红楼梦》的结局，是许多创作者津津乐道的尝试。某高校教授脑洞大开，带领学生们也利用人工与AI做了续写尝试。 1．人工续写的结局摘录 且说那贾宝玉自悬崖撒手、弃而为僧后，并未曾寻得个庙宇栖身，而是做了个游方僧人，四处游历，见了些兴衰，经了些离合，心里倒也渐渐明白了些许。 这一日，正值数九寒冬，宝玉独自一人蹒跚而行，忽见一僧一道远远而来，生得气骨不凡、丰神迥异，宝玉心神一动，迎向那僧道：“二位仙师！弟子有礼了。”那僧道亦答礼相问。 宝玉因说道：“弟子经了这半生富贵，一遭流落，已有超脱己身之意。然心头始终有一股意气盘桓，却是割舍不下这身子。今日得见仙师，忽觉可以了结，还望仙师指教。”那道人因笑道：“你这佛门子弟尘缘未断也。”那僧笑道：“左不过是一干风流冤债罢了。” 2．AI续写的结局摘录 编辑指令：参考上面的人工续写的文字，重新写一个《红楼梦》结局，要和上面的片段完全不同，需要符合《红楼梦》原文的中国古典小说文风，让贾宝玉回归幻境。 却说那玉飘然而去之时，宝玉脑中似有一线明光闪过，恍如初醒，心中百感交集。他凝望那僧道远去的背影，默然不语，愈发觉得世事如梦，荣华似水，回首皆空。 宝玉于寒风中怔怔立了半晌，忽觉脚下一轻，四周景物霎时变换，竟重又见得那日幻境。只见云雾缭绕，仙乐飘飘，众仙娥迎面而来，眉目如画，正是昔日于太虚幻境中所见诸仙。宝玉心下恍然，知是梦中之梦，然此梦已非彼梦，一切更觉虚幻缥缈。 以上两段引文，分别为人工与AI续写《红楼梦》结局的摘录。 通过对比，笔者发现，两个续写都符合古典小说的特点，也契合《红楼梦》“白茫茫一片”的结局，文字辞藻皆有古典小说的质感。 人工续写的部分，侧重于人物对话，以僧道与宝玉言简意赅的问答，勾勒了宝玉内心的成长，且善于借助具体场景构建故事，以情节取胜。AI续写则通过辞藻营造了比较浓郁的氛围，通过环境描写衬托荣华散尽如逝水之感，画面感强烈，更侧重小说三要素中“环境”的深耕。 通过比较不难发现，AI在文学续写上，基本可以实现逻辑自洽及氛围烘托，但情节的机械、辞藻的堆砌、感情的空洞是显而易见的；从情节入手，人工续写则更贴近人类的内心活动，更能体现出人物的刹那顿悟之感，感情表达的细腻程度是AI续写难以望其项背的。 （摘编自董易《人工智能赋能下经典IP的融合出版探索——以〈红楼梦〉为例》） 1．(3分)下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．材料一认为大多数作家对机器创作持乐观态度，作者也充分肯定了AI在丰富文学作品情感方面的能力。 B．博登的创造观和刘勰的“通变”理念不谋而合，这两种理论都涉及了继承传统与创新求变的辩证关系。 C．材料一认为创新性的音乐往往会偏离主流风格，因此如果AI创作的歌曲风格奇异，就容易被大众接受。 D．人工智能写诗如遵循大数据模型的文法规则，再通过算法进行重组优化，则符合创造力三要素的要求。 2．(3分)下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．根据材料一的观点，一件作品只要对某个特定群体有用，即便它不新颖或不奇异，也依然符合博登关于创造力的定义。 B．材料一将AI创作的诗歌比作“瘦鸟”，将理想文学比作“凤凰”，指出当前AI创作虽有创造力，但还需注入人文精神。 C．材料二的AI续写遵循了《红楼梦》原著的古典小说文风和其“白茫茫一片”的悲剧结局框架，符合编辑指令的要求。 D．材料二认为，人工续写能通过对话的方式刻画人物的内心活动和变化，这体现了人类的创作在情感表达上的独特优势。 3．(3分)下列关于材料二中续写实验的分析，正确的一项是（   ） A．人工续写中，宝玉见僧道后幡然醒悟，决意了结尘缘；AI续写中，宝玉目睹僧道施展神通，心有所感，重入幻境。 B．AI续写对编辑指令的依赖性高，若指令明确要求“展现细腻的心理描写”，其续写效果就能达到人工续写的高度。 C．人工续写与AI续写各有侧重，前者以情节取胜，后者擅长环境烘托、营造画面感，这体现了二者创作路径的区别。 D．AI续写凭借其海量数据处理的优势，善于堆砌辞藻营造氛围，可见其在语言表达的丰富性上较人工续写更胜一筹。 4．(5分)材料一画横线处缺失了一段话。请结合“创造力三要素”中的“新颖”或“奇异”任一方面，结合《一只瘦弱的鸟》的具体内容，补写一段文字，以印证“这难道不是一首富有创造力的诗歌吗？” 5．(5分)有观点认为，文学创作中的人文性，如对人的深度刻画、复杂情感的传达等是当前AI创作难以充分实现的。请结合材料一和材料二中的相关内容，简要分析支持这一观点的理由。 （本题16分）阅读下面的文字，完成下面小题。 发粄蒸出好年头 蔡海光 百节年为首。在客家梅州的城乡，说起发粄，众人皆知。它既是美食，又是逢年过节必备的年货。不同的是，这必备的年货，在乡村，几乎家家都是选择自制，所以，进入年关，磨黏米蒸发粄，则是客家农村过年中一道永不消退的美好影像。 发粄，又叫酵粄、笑粄、钵粄。它之所以在客家人的舌尖上长盛不衰，传承千年，我想，究其缘由，除了它有个好名字外，它确实满足了客家人的味蕾。说起它有个好名字，是因为“发”这个字，有发财、发达之意，我猜想，发粄的“发”字，肯定和发粄惹得众人喜欢的外形有必然关联。时下有人笑言，话语中说“粄”字吃“粄”食的一定是客家人是有其中道理的。“粄”这个字在新华字典里查不到，它属于客家话中所特有的字，跟“板”字同音，意思相当于汉语中的“糕”字。 我幼年时，曾在客家农村跟随我的爷爷奶奶生活过一段时间，对于乡下的粄食至今回想起来依然会觉得美妙无比，而对于逢年过节家家“磨黏米蒸发粄”的盛景更是不能忘怀。 我老家在梅州市大埔县三河镇的一个小村庄，村民的房子依山而建，以前中间低洼处是大片大片的稻田，田畴交错，山脚下种满翠竹，风光旖旎。村里人家只有蔡姓和陈姓，世代交好。那时候，物质较匮乏，小孩子最盼望的就是过年。我清楚记得，腊月二十五，客家也叫入年界，这时，家家户户都开始忙开了，这第一件要忙的大事就是“磨黏米蒸发粄”。那时，一旦大人说要准备蒸发粄了，孩子们甭提多高兴了。我也会走这家串那家地问小伙伴：你家何时蒸发粄啊？当有些小伙伴得知大人还没有准备好时，就会在大人面前嚷个不停，说谁家谁家都准备蒸发粄了。不过这个“规定动作”有快和慢，慢的家庭其实也仅仅是相差一两天的事，因为村口有间村民办的小加工厂，村里家家户户都要磨黏米，只能排队等候加工，小孩不知情，所以会催促大人。那时，我记得爷爷奶奶和其他村里的大人挑着黏米前往加工厂时，我们几个小伙伴会一路欢跳跟在后面，而孩子们的后面，则是一群摇头晃脑的“狗仔队”，很显然，它们也来凑热闹。那股高兴劲，纯真而简单。到了加工厂，往往已有不少村民在等候加工黏米，这时，大人们会凑在一起谈起过年准备的一些话题，而小伙伴们则会在屋前屋后玩耍起来，或捉迷藏或遛狗，时而骑坐在加工厂里机器鼓起的那条几十米长的软软的气袋上，又拍又捏，还真当成了“木马”，直到大人笑着呵斥才停罢……此时的乡村，随着机器房里的声音不停地传出，村道上，挑着沉甸甸箩筐的村民你来我往，欢笑着打着招呼，年味，此时已开始在小村悄然蔓延开来。 待大人们把加工好的黏米挑回家，就忙开了。爷爷会自觉成为奶奶的帮手，按奶奶的指令干啥干啥，程序是先将一口大缸洗干净再用布抹干后，再将磨好的黏米粉倒入缸中，再加适量的水、红糖和少量的酵种拌均匀，直到拌成粄浆，然后用一个大木盖盖在缸上放置一个晚上，目的是让酵种充分发酵，待第二天上午，我们都会起得早早的，看爷爷奶奶把上百个小瓷杯整齐排好放在八仙桌上，然后用勺子将粄浆小心舀入一个个瓷杯，待将粄浆舀完，便开始进入“蒸发粄”的工作了。此时，也是小孩子们最为翘首期待的时刻，因为，发粄开锅时可以第一时间尝鲜。 农村的土灶用的都是大锅，所以蒸发粄时，爷爷奶奶和叔叔会一起动手把盛满粄浆的小瓷杯整齐地放入大锅，瓷杯多则分两层蒸，当瓷杯放好，盖上锅盖，为了防漏气，还要在锅盖四周塞上布条，这时，便开始用猛火蒸发粄，每次蒸发粄时，我都会蹲在土灶旁，帮大人往灶膛里塞柴火，以期快点蒸好，可以解解馋。蒸发粄时，一家人都挤在不大的厨房里，有说有笑，好不温馨。对于当时的我来说，等待发粄熟透的过程是漫长和兴奋的，约莫一个钟，当奶奶说出“可以开锅了”这句话时，如同士兵获得胜利的消息，我会腾地从地上爬起挤到大锅前，爷爷会一把抓起锅盖，大声高喊一句：“开锅大发！”这时，整个厨房蒸汽腾腾，香气四溢，当看到一个个小瓷杯里的发粄开裂如花，犹如一个个笑脸时，大家都会情不自禁地拍手连声说：“大发大发！”然后奶奶便会从小瓷杯里掰开一个还散着热气的发粄，用筷子串好递给我这个小馋猫，我把“战利品”一拿到手便一溜烟找小伙伴送“鸡毛信”去了。随后，大人们则会拿上几个蒸好的发粄送到邻居家，一同分享这刚出锅的发粄。而邻居家的第一锅发粄蒸好时，也会第一时间送来分享。这种互动，已是约定俗成。接着，根据各家的需求和条件，大人们又接着蒸第二锅、第三锅发粄了，待发粄全部蒸好后放置至凉，大人们会把一个个冷却后的发粄从瓷杯里用手掰出来，放进事先准备好的几个竹篮里并用干净的布盖好挂在厨房或房间里的铁钩上，当作年货储存着。至此，需忙碌一整天的蒸发粄工作才宣告完成。 要知道，那个年代，发粄在逢年过节中，不仅是走亲访友的必备礼物，也是祭祀先祖必需的食品。正如前面讲到的，发粄不仅有个好听的名字和美好的寓意，同时发粄甜、香、韧的特点，也是以前过年家宴中的主食之一。发粄不仅可以热着吃，也可以冷却后嚼着吃，现如今，客家的城乡，已经变着法子吃发粄了，把发粄切成一片片，加上五花肉、红糖一起烩制，叫“焖发粄”。过年时，每当这道特别的菜上桌，除了取个好兆头外，总会勾起家中老人昔日这个传统的“甜蜜”话题。这时，年，就仿若是一根长长的红线，一头拴着岁月，一头拴着亲情，教人咀嚼，教人回味。 （有删改） 6．(3分)下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章开篇点出发粄在客家梅州城乡的重要地位，既作为美食，也是逢年过节的必备年货，为下文描述乡村蒸发粄的场景作了铺垫。 B．作者以“狗仔队”“木马”等生动词汇，借助儿童纯真视角，既写出了乡村过节的真实状态，又增强了文本的感染力。 C．全文以“我”的童年记忆为主线，语言质朴自然，通过诸多具体的生活细节，真切再现了客家乡村浓厚的年俗风情，情感真挚动人。 D．文章详细描写了蒸发粄的流程，从磨黏米到发酵、舀浆、蒸煮，既突出了制作的烦琐，也暗含了作者对传统工艺消亡的惋惜之情。 7．(3分)关于文章第2段，下列说法不正确的一项是（   ） A．本段列举“发粄”的多个别称，并推测其受欢迎的原因包括吉祥的寓意与可口的味道。 B．作者以“粄”字在新华字典里查不到这一细节，旨在说明客家方言具有独特的用字习惯。 C．本段提到“发”字有“发财、发达”之意，巧妙呼应了后文“开锅大发”的民俗细节。 D．本段承上启下，既承接首段对发粄的总体介绍，又引出下文对童年蒸发粄经历的回忆。 8．(4分)文章第4段作者通过回忆多重生活场景，让“年味”在小村中逐步浓郁起来，请结合具体内容简要分析。 9．(6分)文章结尾说：“年，就仿若是一根长长的红线，一头拴着岁月，一头拴着亲情，教人咀嚼，教人回味。”请结合全文，谈谈你对这句话的理解。 二、阅读II（共20分） （本题20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 田单者，齐诸田疏属也。湣王时，单为临菑市掾，不见知。燕既尽降齐城，引兵围即墨。城中推田单为将军。顷之，燕惠王立，与乐毅有隙。单乃纵反间于燕，燕王使骑劫代乐毅。而单乃令城中人食必祭其先祖于庭，飞鸟悉翔舞城中下食。因宣言曰：“神来下教我。”田单知士卒之可用，乃身操版插。与士卒分功，尽散饮食飨士。令甲卒皆伏使老弱女子乘城遣使约降于燕燕军皆呼万岁。凿城数十穴，夜纵牛，牛尾热，怒而奔燕军。五千人因衔枚击之，而城中鼓噪从之，老弱皆击铜器为声，声动天地。燕军败走，齐人乘胜，而齐七十余城皆复为齐。 太史公曰：兵以正合，以奇胜。善之者，出奇无穷。奇正还相生，如环之无端。夫始如处女，适人开户。后如脱兔，适不及距：其田单之谓邪。 燕之初入齐，闻画邑人王蠋贤，使人谓蠋曰：“齐人多高子之义，吾以子为将，封子万家。”蠋固谢。燕人曰“子不听，吾引三军而屠画邑。”王蠋曰“忠臣不事二君。国既破亡，今又劫之以兵为君将，是助桀为暴也。与其生而无义，固不如烹。”遂自奋绝脰而死。 （节选自《史记·田单列传》） 材料二： 王蠋绝脰而死，士大夫闻之，皆太息流涕。齐之残民始感义奋发，闭城城守，人人莫肯下燕者。故莒、即墨得数战不囚，而田单卒能因其民心，奋其智谋，却数万之众，复七十余城，王蠋激之也。推蠋之志，足以无歉于伯夷、比干之事，太史公当时书之，屡书之，以破万世乱臣贼子之心，奈何反不为蠋立传？其当时事迹，乃微见于田单之传尾，使蠋之名仅足以不失传，而不足以暴天下，甚可恨也。噫！昔夫子作春秋，其大意在于正君臣，严父子，使当时君臣正，父子严，则春秋不作矣。后世愚夫庸妇，一言一行近似者，皆当笔之春秋，况夫卓然有补世教者，得无特书之、屡书之乎？此予所以为太史公惜也。 （节选自晁补之《济北晁先生鸡肋集》） 10．(3分)材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 令甲卒A皆伏B使老弱女子C乘城D遣E使约降F于燕G燕军H皆呼万岁 11．(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．降，使……投降，与《陈情表》中“臣具以表闻”的“闻”字用法相同。 B．高，推崇，与《鸿门宴》“先破秦入咸阳者王之”的“王”字用法不相同。 C．材料一中“蠋固谢”的“固”字和“固不如烹”中的“固”字意义相同。 D．所以，……的原因，与《兰亭集序》“所以游目骋怀”的“所以”意义不同。 12．(3分)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．燕国围困即墨时，田单被推举为将军，借助燕惠王与乐毅之间的矛盾，行反间计迫使乐毅离开，又借助祭祀飞鸟制造有神相助的舆论。 B．田单趁着夜间把牛从洞穴中赶出，因为牛尾巴被烧得发热，火牛都狂怒地直奔燕军，五千壮士口趁机衔着枚进攻燕军，燕军溃败奔逃。 C．燕军听闻王蠋品行贤德，所以想以高官厚禄招降王蠋，遭到拒绝后，又以屠戮百姓胁迫他，但他仍坚守忠义，不愿屈身事敌，自缢而亡。 D．晁补之认为王蠋被逼而死的事情激怒了齐国百姓，百姓据守城池坚决不投降；也激怒了田单，田单凭借他的智谋，击退了数万的燕军。 13．(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及距。 （2）况夫卓然有补世教者，得无特书之、屡书之乎？ 14．(3分)晁补之认为不应将王蠋事迹附于田单传后，主张为其单独立传，你是否赞同？请结合材料，谈谈你的看法。 三、阅读III（共9分） （本题9分）阅读下面这首唐诗，完成小题。 秋晚登城 [唐]许浑 百尺高楼万里心，西风极目晚霜深。 残云带雨过秋树，落雁随波入暮林。 故国别来空怅望，流年老去独登临。 功名未立头颅白，莫遣清霜负寸阴。 15．(3分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联起笔开阔，高楼百尺、极目万里，衬出诗人登高望远的苍茫心境，点明秋晚时节。 B．颔联描摹秋晚远景，残云携雨、落雁随波，动静结合，画面清冷悠远，意境萧瑟。 C．颈联直抒胸臆，写离别故国、常年漂泊、年华老去，满含羁旅乡愁与身世感慨。 D．尾联消沉颓丧，诗人感叹功名无成、白发丛生，彻底放弃进取，任由时光虚度。 16．(6分)本诗情景交融、跌宕有致，请简要分析全诗的情感变化脉络。 四、阅读IV（共6分） 17．（本题6分）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小月来到杭州游玩，泛舟西湖，清风徐来，小舟轻荡，衣衫轻扬，此时陶渊明《归去来兮辞》中的句子“_______，_______”浮现在她的脑海中。 （2）《登高》中杜甫以“_______，_______”两句，写尽漂泊异乡、年老多病的羁旅之愁与孤苦之境。 （3）古代诗词中，“揽镜自照”这一简单动作往往蕴含着丰富的情感，如“_______，_______”。 五、语言文字运用（共20分） （本题20分）阅读下面的文字，完成下面小题。 今夏暑期档，《八仙！》这一国风动画实现了市场口碑与文化传播的双丰收，是中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的生动缩影。从艺术内核的深耕，到叙事角度的选择，再到产业生态的多元延伸，传统文化正以愈发鲜活的姿态融入当代生活。 中华千年文脉是文艺创作的根与魂，承载着独特的哲思与审美气质。但近年来，不少国风创作落于符号化的果臼，仅简单堆砌传统元素，看似古意十足，实则丢失了精神内核。观众看得见“中国元素”，却读不懂背后的文化底韵。反观《哪吒2》《浪浪山小妖怪》等出圈作品，都完成了传统文化的现代化转译，将民间造像、建筑技艺吸纳进角色形象，为文艺创作写下守正创新的生动注脚。 如果说深耕艺术内核守住了文化底色，那么贴合当代的叙事表达，则搭建起中华传统文脉与大众精神世界的桥梁。文艺作品想要永葆生命力，离不开与时代精神同频、与大众情感共振。①创作者不能只关注宏大叙事，②也要以平凡人物为叙事锚点。③例如，④《八仙！》的喜剧外壳包裹着奋斗、坚守的传统价值内核，⑤以普通人的喜怒哀乐映照当代生活，⑥让观众在角色中看见自身，⑦拉近了与厚重历史的距离。可见，千年文脉唯有化作涓涓细流融入平凡生活，才能成为滋养当代人精神世界的源头活水。 从银幕到街巷，从观赏到亲历，文化的传承传播需要依托可触可感的生活实践。单个作品的热度终会退去，但多元产业生态的构建却能让文化效应持续延伸。传统文化“出圈”既要靠专业艺术表达，更要突破内容边界，探索“IP赋能+非遗活化+文旅融合”的产业传播路径。例如，《长安三万里》凭借唐诗蕴含的美学魅力出圈后，在IP端衍生出诗词研学、文创产品等多元业态，同时带动唐代服饰、唐代煎茶技艺等非遗项目落地活化，很多以唐诗著称的城市也因此迎来了文旅热潮。因而，只有形成内容生产与产业发展双向赋能的良性循环，打通解码、转译、活化、传播的完整链条，让文化价值转化为产业价值，以产业活力反哺文化传承，传统文化的创新发展才能超越一时流量，构筑起可持续的活态传承生态。 18．(6分)文中第二段有两个含错别字的词语，请找出并改正，同时，给这段中的两个加点字注音。 修改含错别字的词语：①( )修改为( )；②( )修改为( ) 注音：①载( )；②角( ) 19．(3分)下列句子中的“于”与文中第二段中画横线的“于”，用法相同的一项是（   ） A．我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。（鲁迅《记念刘和珍君》） B．当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！（鲁迅《记念刘和珍君》） C．我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人。（鲁迅《祝福》） D．奎宁的发现，很大程度上得益于秘鲁历史上对金鸡纳树的利用。（屠呦呦《青蒿素：人类征服疾病的一小步》） 20．(5分)文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 21．(6分)某校举办“中华传统文化活态传承”主题高中生辩论赛决赛，辩题为“构建多元产业生态是不是传统文化活态传承的必要条件”。正方：构建多元产业生态是传统文化活态传承的必要条件。反方：构建多元产业生态不是传统文化活态传承的必要条件。在攻辩环节中，反方二辩向正方三辩质询：“对方辩友，构建多元产业生态并不能保证传统文化活态传承必然实现，又怎么能说它是必要条件呢？”请你以正方三辩的身份现场应答。 要求：①指明对方的逻辑谬误；②运用归谬法反驳；③结合文本中的例子进一步佐证立场；④表达清晰，逻辑连贯，不超过160字。 归谬法示例：__________ 必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良𫘝𫘨不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。（李斯《谏逐客书》） 六、作文题（共60分） 22．（本题60分）阅读下面的材料，根据要求写作。 书桌上的旧钢笔、泛黄的错题本、长辈留下的旧书本、老家留存的老物件……一件件不起眼的旧物，藏着独属于一代人的记忆，也记录着我们的成长轨迹。在飞速迭代的当下，旧物没有被淘汰，反而承载着不可替代的温暖与力量。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页（共3页） 高三8月练习语文答案 1．B 2．A 3．C 4．围绕“新颖”示例：本诗将“身体”喻为“瘦弱的鸟”，赋予肉体以脆弱的动态感；将意象赋予新的内涵，新颖别致，结尾“我要飞向春天”，更将“飞”这一动作直接与“春天”相连，打破了“伤鸟一盼春”的常见抒情套路，在简洁的语句中开辟出新的诗意空间。 围绕“奇异”示例：本诗将意象与语境进行了奇异拼接：诗中意象如“小村庄”“毛孩子”“烟”“瘦弱的鸟”等，各自都能唤起具体、平凡的联想，但将它们放在一首短小的诗中，如将虚幻的“烟”与具象的“鸟”相连，贴合“瘦弱”主题，形成了一种陌生、梦幻的意境，奇异而动人。 5．①AI的创造力虽在形式上可满足三要素，但其本质是基于数据的学习与重组，缺乏人类真实、鲜活的生命体验，AI因无真实情感积淀，作品情感浓度有限，无法实现人文性要求。 ②通过续写对比实验发现，AI续写《红楼梦》虽能模仿文风、保证逻辑自洽，但情感空洞，而人工续写则能通过对话和情节描绘人类的内心活动，情感细腻。 【导语】这组讨论AI写作的文本紧扣时代文艺热点，立论务实清晰：先结合创造力理论与中国传统文论，论证AI写作具备创造力的合理性，再以AI写诗、续写《红楼梦》的实例对比，既承认AI创作的优势，也点出其在情感、人性刻画上的不足，指向“人机协作”的方向，兼具理论性与现实观察价值。 【详解】1．A.“作者也充分肯定了AI在丰富文学作品情感方面的能力”错误，曲解文意。材料一明确指出AI创作的《一只瘦弱的鸟》“幻想空间和情感浓度仍比较有限”，作者并未肯定AI丰富文学情感的能力。 C.“如果AI创作的歌曲风格奇异，就容易被大众接受”错误，原文指出“一首具有创新性的音乐作品，它因偏离主流风格才有创新性”，但“但若偏离太多或与正统艺术标准不符时，往往无法被大众接受”，选项逻辑颠倒。 D.“如遵循……则符合创造力三要素的要求”错误。“遵循文法+算法重组”只是AI满足三要素的基础路径，选项将其表述为必然满足创造力三要素，混淆了可能性和必然性。 故选B。 2．A.“即便它不新颖或不奇异，也依然符合博登关于创造力的定义”错误。博登的创造力定义是三要素缺一不可，必须同时满足“新颖、奇异、有效”，选项曲解定义。 故选A。 3．A.“宝玉目睹僧道施展神通”错误。AI续写中宝玉只是凝望僧道远去，并未写“僧道施展神通”，无中生有。 B.“其续写效果就能达到人工续写的高度”错误，表述绝对。原文明确指出AI“感情表达的细腻程度是AI续写难以望其项背的”，即便调整指令也无法达到人工续写的高度。 D.“其在语言表达的丰富性上较人工续写更胜一筹”错误。原文只说AI存在“辞藻的堆砌”问题，并未认为它语言丰富性胜过人工，选项过度解读。 故选C。 4．紧扣创造力三要素中的“新颖”或“奇异”，结合《一只瘦弱的鸟》诗句，分析其意象、搭配、构思反常且别具新意，以此佐证诗作具备创造力。 锚定理论依据：创造力的核心是新颖、奇异、有效，AI创作遵循文法规则（合法有效），又能生成全新表达（新颖/奇异）。 对比传统诗歌：传统飞鸟主题诗歌，多写高飞、自由、乡愁、壮志，意象套路固化、模式化。 结合诗句分析：《一只瘦弱的鸟》跳出传统范式，以“瘦弱的鸟”“语言的小村庄”“小小的烟”等陌生化、非常规的全新意象组合，构建出独特的后现代诗意，表达方式不同于人类传统诗作，具备新颖性/奇异性。 回扣论点：该诗不是简单复制重组数据，而是生成了全新的诗歌意境与文本表达，符合创造力要素，因此具备文学创造力。 5．结合两则材料，从情感表达、人物塑造、内心刻画、创作内核四个维度，对比人类创作与AI创作的差异，论证AI难以实现文学创作的人性。 梳理材料二依据：材料一指出AI写作仅能完成意象、修辞的重组创新，但幻想空间、情感浓度有限，难以赋予作品善美、智慧等人本精神与深层情感内核。 梳理材料二依据：①AI续写侧重环境渲染、辞藻堆砌，情感空洞，无法描摹人物细腻的内心活动与刹那顿悟；②AI创作情节机械，缺少人类对人物命运、复杂心绪的深度理解与刻画；③人类续写依托人生体悟，能展现人物成长与复杂尘缘心绪，这是AI难以企及的。 整合两处材料要点，点明AI依托数据算法创作，缺少真实人生体验与共情能力，因此难以承载文学的人文性。 6．D 7．B 8．①从“期待感”铺垫年味：孩子们盼蒸粄、催大人、结伴随行，以孩童的纯真期盼凸显年节将至的喜悦； ②以“热闹感”烘托年味：村民排队磨米、聚谈年事，孩子们嬉闹玩耍，人、犬互动相映成趣，展现乡村年末的鲜活热闹； ③用“劳作感”深化年味：大人挑米往返、机器持续运转，忙碌的备年劳作让闲置的乡村动起来，凸显年节的仪式感； ④借“人情味”升华年味：村民相遇时的欢笑问候，打破彼此隔阂，让年味在人际温情中更显醇厚。 9．①“红线”喻指年串联起客家的岁月与亲情； ②岁月层面，发粄是客家过年的传统习俗，承载着乡村的生活记忆与民俗文化，见证了时代变迁； ③情感层面，蒸发粄的过程凝聚着家人的默契与关爱，邻里间分享发粄的互动传递着温暖，是亲情与邻里情的载体。 【导语】这是一篇充满烟火温情的客家年俗散文，以年食发粄为线索，牵起作者童年乡土过年的记忆。文章细节鲜活生动，将孩童的雀跃、家人的温馨、邻里的热络融于蒸制发粄的日常里，于浅淡质朴的叙述中，藏着对传统民俗的眷恋与对亲情故土的绵长回味。 【详解】6．D.“既突出了制作的烦琐，也暗含了作者对传统工艺消亡的惋惜之情”错误。文章详细叙写蒸发粄的流程，目的是展现客家年俗的仪式感，凸显乡村过年的温馨氛围与浓浓年味，并未刻意突出制作“烦琐”，全文也没有暗含“对传统工艺消亡的惋惜”之情。 故选D。 7．B.“旨在说明客家方言具有独特的用字习惯”错误。作者提到“粄”字查不到，核心目的是突出发粄是客家人独有的特色美食，并非旨在说明客家方言的独特用字习惯。 故选B。 8．先审题抓核心考点：题干要求分析第4段如何通过多重场景让年味“逐步浓郁”，需先回到原文第4段，梳理作者场景描写的先后逻辑，分层梳理内容。 找写作层次：作者先从入年界后蒸发粄这个年俗核心事切入，先写孩童盼蒸发粄、催促大人的迫切，先点出过年的期待感；再写排队磨米时，大人聚谈年事、孩童嬉闹玩耍的热闹，烘托闲适欢快的氛围；最后写村道上村民挑米往来、欢笑招呼的流动烟火气，一步步推浓氛围。 扣住“逐步”二字，梳理清楚场景从期待到热闹的递进逻辑，结合文本具体内容作答即可。 9．拆解语句抓核心：先点明句中比喻修辞，明确句子核心是阐发年俗承载的情感联结作用，锚定答题方向。 分层对应阐释。分别解读两个“拴着”的内涵：①“拴着岁月”关联文中客家蒸发粄的传统年俗、作者的童年年味记忆，对应对传统民俗生活的回望； ②“拴着亲情”对应文中阖家做发粄、邻里互赠发粄的细节，指向年俗承载的亲情人情。 收束点明主旨：最后总结这句话升华了全文主题，点明作者对旧年味、亲乡情的眷恋之情。 10．BDG 11．C 12．D 13．（1）作战之初要像沉静的女子，使敌人放松戒备；发动进攻时要像挣脱罗网的兔子，让敌人来不及抵御。 （2）更何况那些德行突出、对社会教化大有补益的人，难道不应当专门记载、反复记述他们吗？ 14．示例一：不赞同。 ①田单是收复齐国失地的核心人物，王蠋只是凭借忠义激励百姓，没有实际军政功绩； ②《史记》主线人物立专传、义士附记篇末的体例合乎情理； ③附记同样能留存他的忠义事迹，不必单独立传。 示例二：赞同。 ①王蠋宁死不降，以身明义，唤醒齐人守城抗敌的决心，是田单复国的民心根基； ②气节足以为后世表率，单独立传更能宣扬忠义、劝诫世人。 【导语】这组文本以田单复国的核心史事为轴，兼及义士王蠋的事迹与后世评说，既借火牛阵等经典战例展现奇正相生的兵家智慧，又以王蠋死节凸显忠义的精神重量，更附晁补之对史传体例的议论，兼顾史实、价值思辨与文论视角，选文厚重且层次丰富。 【详解】10．句意：命令精锐士兵全部埋伏起来，让年老体弱的妇女登上城墙防守，派遣使者向燕军约定投降，燕军全都高呼万岁。 “令甲卒皆伏”是兼语短语作谓语的句子，承前省略主语田单，“甲卒”为兼语（“令”的宾语，“伏”的主语），B处断开； “使老弱女子乘城”也是兼语短语作谓语的句子，承前共用主语田单，“老弱女子”为兼语（“使”的宾语，“乘”的主语），D处断开； “遣使约降于燕”也是兼语短语作谓语的句子，“于燕”是动作“约降”的地点状语，后置了，“使”为兼语（“遣”的宾语，“约降”的主语），G处断开； “燕君皆呼万岁”主谓宾齐全，独立成句。 故选BDG。 11．A.正确。使……投降/使……听闻。句意：燕国已经使齐国所有城池投降。/我详细地用表章使陛下听闻。 B.正确。推崇，意动用法/使……称王，使动用法。句意：齐国人大多推崇你的道义。/先攻破咸阳的人，就让他称王。 C.“意义相同”，错误。坚决/本来。句意：王蠋坚决推辞。/本来还不如被烹杀。 D.正确。……的原因/用来……的方式。句意：这就是我替太史公感到惋惜的原因。/用来纵目观赏、舒展胸怀的方式。 故选C。 12．D.“也激怒了田单”错误，曲解文意。材料二信息是“王蠋绝脰而死，士大夫闻之，皆太息流涕。齐之残民始感义奋发……田单卒能因其民心，奋其智谋，却数万之众”，表明王蠋之死激励的是齐国士民，并非“激怒了田单”。田单的智谋是“因其民心”而发挥，而非被王蠋激怒。 故选D。 13．（1）“始”，作战之初；“处女”，沉静的女子；“开户”，打开城门，代指放松戒备；“距”，同“拒”，抵御。 （2）“卓然”，德行突出；“补”，补益；“世教”，社会教化；“得无……乎”，固定反问句式，难道不……吗/恐怕……吧；“特书”，专门记载。 14．第一步：审题干，明要求。抓“是否赞同”“结合材料”“看法”等关键词，明确属开放性探究题。需先表明立场，再结合文本论证。   第二步：选角度，立观点。从两个对立角度切入：若“不赞同”，侧重历史叙事逻辑与体例合理性；若“赞同”，侧重道德教化意义与精神感召力。   第三步：找依据，证立场。紧扣材料：①身份对比（田单为主帅，王蠋为义士）；②《史记》体例（主线人物立传，义士附记）；③作用差异（王蠋激民气，田单成战功）。   第四步：有条理，精表达。按“观点+分层论证”结构组织答案，每点用文本事实支撑，确保逻辑自洽、条理清晰。 【参考译文】 材料一： 田单，是齐国田氏王族的远亲。齐湣王时期，田单担任临淄管理市场的小吏，不被人赏识。燕国已经使齐国所有城池归降，率军包围即墨城。城中百姓推举田单担任将军。不久，燕惠王即位，他和乐毅有嫌隙。田单就派人到燕国施行反间计，燕惠王派骑劫取代乐毅。田单又下令城中百姓吃饭时必须在庭院祭拜祖先，飞鸟全都盘旋飞舞到城中啄食祭品。他趁机对外扬言说：“有神人下凡来指点我。”田单知道士兵愿意为自己效命，就亲自手持筑墙、挖土的工具，和士兵一同分担劳作，把全部食物拿出来犒赏士兵。（他）命令精锐士兵全部埋伏，让年老体弱、妇女登上城墙守备，派遣使者向燕军约定投降，燕军全都高呼万岁。（田单）在城墙凿开几十个洞穴，夜里放出火牛，牛尾被火烧得滚烫，狂怒地冲向燕军。五千士兵口中衔着木片（防止出声）突袭燕军，城中百姓呐喊着紧随其后，老人妇女全都敲打铜器制造声响，响声震天动地。燕军溃败逃跑，齐军乘胜追击，齐国七十多座城池全都重新收复。 太史公说：用兵，依靠正兵正面交锋，依靠奇兵获取胜利。善于用兵的人，奇谋层出不穷。奇、正相互转化、循环相生，如同圆环没有端点。作战之初要像沉静少女，使敌人放松防备；进攻之时要像脱逃的兔子，敌人来不及抵御：说的大概就是田单吧。 当初燕国攻入齐国，听闻画邑人王蠋贤良，派人对王蠋说：“齐国人大多推崇你的道义，我任命你为将军，封赏你万户食邑。”王蠋坚决推辞。燕人说：“你如果不服从，我就率领全军屠戮画邑全城。”王蠋说：“忠臣不会侍奉两位君主。国家已经破灭灭亡，如今又用武力胁迫我做敌国将领，这是助纣为虐。与其苟活而丧失道义，本来不如被烹杀。”于是奋力自断脖颈死去。 材料二： 王蠋自断脖颈离世后，士大夫听闻此事，无不叹息落泪。齐国幸存百姓被他的忠义感召，紧闭城门坚守，没有人愿意归降燕国。因此莒、即墨两座城池历经多次战事都未陷落，田单最终能依靠这份民心，施展谋略击退数万燕军，收复七十余城，都是王蠋的忠义之举激励了众人。推究王蠋的气节，完全不输伯夷、比干。司马迁当初多次记录他的事迹，本意是警醒后世乱臣贼子，可为何不为他单独立传？他的事迹只是简略附在《田单列传》末尾，只能让名字不至于彻底湮没，却无法让天下人知晓，实在令人惋惜。噫！从前孔子编撰《春秋》，核心主旨是端正君臣名分，严守父子伦理，如果当时世道纲常有序，那么《春秋》也就不必成书。后世寻常百姓稍有合乎道义的言行尚且会被《春秋》记录，更何况那些德行突出、对社会教化大有补益的人，难道不应当专门记载、反复记述他们吗？这就是我替太史公司马迁感到遗憾的原因。 15．D 16．①开篇苍茫阔远：登高望远，西风晚秋，意境开阔，生出天地辽阔、秋意深沉的苍茫之感； ②中段萧瑟怅惘：残云、暮雨、归雁等萧瑟秋景，烘托诗人漂泊无依、年华老去、思乡怀故的惆怅； ③结尾昂扬自励：由身世之叹转为自我勉励，不甘虚度光阴，渴望建功立业，情感由低沉转为奋发。 【导语】许浑此作登楼抒怀，开篇以百尺高楼、西风极目拓开苍茫秋意，颔联残云落雁铺就清冷萧瑟之境，由景及情转出故国怅惘、流年迟暮之叹，末句振起，自勉莫负寸阴，沉郁中见劲气。 【详解】15．D.“消沉颓丧”“彻底放弃进取，任由时光虚度”错误。诗人感慨功名未就、鬓发已白后，以“莫遣清霜负寸阴”收束，是自我勉励，告诫自己不要辜负剩余的光阴，有着惜时自励的意味，并未彻底放弃进取，该选项理解完全偏离诗意。 故选D。 16．锚定核心要求：紧扣“情景交融、情感变化脉络”两个关键，按诗歌联次逐段梳理情与景的对应关联。 逐联分层拆解。 首联：结合“百尺高楼”“西风晚霜深”的开阔秋景，提炼开篇登高时苍茫悠远的望远意绪，点明景对情感的铺垫作用。 颔联：围绕残云带雨、落雁入暮林的清冷萧瑟秋晚画面，梳理景物烘托出的怅然低回情绪，明确景对情感的推进作用。 颈联：抓住“故国怅望”“流年老去”的直抒内容，点明情绪转向羁旅乡愁、年华迟暮的深沉喟叹，是情感的下沉。 尾联：从“莫遣清霜负寸阴”提炼自我砥砺、不愿虚度光阴的振起之志，点明情感的转折上扬。 综上梳理出从开篇苍茫怅惘，到中途触景生愁，最终转向自勉的完整跌宕情感线，分点表述即可。 17． 舟遥遥以轻飏 风飘飘而吹衣 万里悲秋常作客 百年多病独登台 塞上长城空自许 镜中衰鬓已先斑（不知明镜里，何处得秋霜/谁知明镜里，形影自相怜） 【解析】略 18． 果臼 窠臼 底韵 底蕴 zài jué 19．B 20．第④句，修改为：《八仙！》用喜剧外壳包裹着奋斗、坚守的传统价值内核。 第⑦句，修改为：拉近了他们与厚重历史的距离。 21．①对方辩友混淆了必要条件与充分条件，必要条件是缺之不可，而非有之必然，不能因无法百分百保证传承成效，就否定其必要性。②按您的逻辑推演：保暖衣物不能保证人绝对御寒，保暖衣物就不是过冬的必要条件。这显然荒谬。③正如《长安三万里》依托多元产业生态让文化效应持久延续，可见，构建多元产业生态是传统文化活态传承的必要条件。 【详解】18．窠：kē，本义是鸟兽的巢穴，多指在土洞里面的窝。果：guǒ，果实，植物开花后含有种子的部分。“窠臼”是固定成语词语，比喻旧有的现成格式、老套子、旧框架。“落于窠臼”就是落入老套路。 蕴：yùn，蕴藏、内涵，侧重事物内部深藏的内容。韵：yùn，韵味、音韵、情趣，多用于声音、格调。底蕴，指事物内在蕴含的深厚内涵、内在的文化根基；是现代汉语的固定搭配。 读zài：动词，装载、承受、承担。例：承载、载誉归来、载客、载歌载舞。本句“承载”，是承受、担负起的意思，读zài。 读jué：角色、角逐，侧重人物身份、竞赛。“角色”指人物形象，固定读jué。 19．文中“落于符号化的窠臼”的“于”引出处所“落在……之中”，与B项“转辗于……攒射中”用法相同。 A.表对象； C.表比较； D.表来源。 故选B。 20．④句主语中心语是“外壳”，与后文⑤“以普通人的喜怒哀乐映照当代生活”主谓搭配不当。将“《八仙！》的喜剧外壳包裹着……”改为“《八仙！》以喜剧外壳包裹奋斗、坚守的传统价值内核”。 ⑦成分残缺，缺逻辑对象，“拉近……距离”这个句式，必须写清“谁和谁”的距离。原句只写“拉近了与厚重历史的距离”，缺少“人（观众）”这个主体，句子表意模糊，读者不清楚是谁和历史拉近距离。修改为：拉近了他们与厚重历史的距离。 21．这类辩论应答类题目，需先精准识别指定逻辑谬误，再按归谬法“顺着对方错误前提推导出荒谬结论”的要求展开，最后结合给定文本素材佐证立场，同时严格贴合字数、格式限定。 指明逻辑谬误：反方将必要条件“无之必不然”的属性偷换为充分条件“有之必然”，错误用“不能保证必然实现”否定必要性，直接点明对方混淆了必要条件与充分条件。 归谬法反驳：顺着对方“不能保证结果就不是必要条件”的错误逻辑推演，得出“保暖衣物不能保证人绝对御寒，就不是过冬的必要条件”的荒谬结论，证伪对方逻辑。 结合文本佐证：引用原文《长安三万里》“衍生出诗词研学、文创产品等多元业态”的产业案例，印证多元产业生态对活态传承的支撑作用，巩固己方立场。 22．略 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①开篇列举旧钢笔、错题本、长辈旧书、老家老物件等具体意象，明确核心载体是普通人身边不起眼、具备私人/代际属性的日常旧物，而非公共文化遗产类的宏大旧物； ②点明旧物的基础价值：既是代际共同记忆的载体，也是个人成长轨迹的具象记录，自带情感属性； ③给出讨论背景：“飞速迭代的当下”（对应快消文化、产品高频更新、信息碎片化的时代语境），突出核心判断：旧物的价值不会被时代淘汰，反而具备新商品无法替代的温暖与精神力量。 核心辩证关系： 材料底层是“时代快速更新的发展需求”与“旧物承载的慢情感、根脉记忆”的互补统一关系：逐新是社会发展的必然趋势，守旧（留存有价值的旧物）是精神锚定的必要支撑，二者不对立，旧物的“旧”恰恰能给快节奏的“新”生活提供稳定的情感支撑，新的时代语境也让旧物的精神价值被进一步凸显。 写作核心任务： 结合个人生活体验，阐发日常旧物在当代的独特精神价值，理清新旧事物的内在关联。 【误区提示】 误区1.写成旧物流水账：通篇只记叙某件旧物的来历，完全不挖掘其精神价值，也不结合“飞速迭代的当下”的时代背景，错误本质是只抓“旧物”具象，忽略材料核心指向。 误区2.割裂新旧对立：要么全盘否定当下的快节奏生活，鼓吹“回到过去”，要么把旧物贬为无用的糟粕，强行拔高价值显得虚假，错误本质是未把握新旧互补的辩证关系，片面褒贬。 误区3.脱离日常场景：堆砌故宫文物、三星堆青铜器等宏大旧物素材，完全脱离材料“普通人身边不起眼的旧物”的设定，错误本质是窄化材料适用范围，缺失个体真实体验。 【分层立意】 基础立意：旧物是私人记忆与代际情感的具象载体，值得我们珍视与留存。 进阶立意：在快节奏、高迭代的当下，旧物是对抗浮躁、锚定自我的精神坐标，能给人提供持续的温暖力量。 高阶立意：珍视旧物不是守旧囤积，而是带着过往的情感积淀奔赴新生活，实现旧记忆与新征程的接续传承。 【行文思路】 议论文 开篇：场景切入，比如收拾书桌翻到写满批注的旧错题本、外婆留下的旧顶针，快速引出中心论点。 主体第一层：论证旧物的基础价值，是情感的具象载体。论据可选用：00后群体流行收藏童年干脆面卡片、旧CD；高校开展“旧书漂流”活动，写满笔记的旧教材传递着学长学姐的学习经验与善意，远胜全新的空白教材。 主体第二层：结合时代背景，论证旧物在当下的独特价值。论据可选用：当下城市兴起的“旧物交换集市”，年轻人淘旧物不是图便宜，而是寻找快餐化消费无法提供的情感联结；很多博主晒出长辈的旧工作笔记，其中认真严谨的态度，能在“躺平”“摸鱼”的浮躁风气中给自己提醒。 主体第三层：辩证补充，珍视旧物不等于拒绝新事物，也不是无意义囤积，而是留存有情感价值的载体，甚至可以旧物新用。论据可选用：up主将长辈的旧衣服改造成潮牌、将旧年画元素融入文创设计，让旧物的温度以新的形式延续。 结尾：落地青年视角，我们成长在物质快速更新的时代，更要学会在新旧间找平衡，比如把不用的旧文具捐给山区孩子、把自己的成长手账留给弟弟妹妹，让旧物的温暖持续流转，带着旧的力量创造新的记忆。 记叙文 具象细节切入：比如大扫除翻到爷爷生前用的旧竹编菜篮；细节推进：回忆小时候爷爷拎着这个篮子接我放学买糖的场景，后来家里换了各式精致购物袋，妈妈好几次要扔都被我拦下，上周小区办旧物交换，我把篮子送给了喜欢竹编的邻居阿姨，阿姨塞给我她亲手做的桂花糕，瞬间想起小时候爷爷给我买桂花糖的味道；主旨升华：旧物不会被时代淘汰，它的温度会顺着不同的手一直传递下去。 【优秀文题】 1.《旧物里的时光邮戳》 2.《逐新时，怀一份旧暖》 3.《旧物不“旧”》 4.《载记忆前行，携旧暖赴新》 5.《老物件里的青春坐标》 答案第1页（共2页） 答案第1页（共2页） 学科网（北京）股份有限公司 $