河南信阳高级中学2026-2027学年高二上学期开学语文试题

**基本信息** 试卷以数学家王虹事迹、社会伦理小说等时代素材为载体，通过分层设问考查信息筛选、辩证思维与文化传承，适配开学检测对核心素养的综合评估需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|9题/36分|信息理解、分析评价、补写概括|结合科技人物成长考查思维能力，融入新闻与文学文本对比分析| |古代诗文阅读|7题/37分|文言断句、翻译、诗歌鉴赏、名句默写|整合多则史料探讨治国智慧，关联李白作品强化文化自信| |语言文字运用|4题/17分|病句修改、句式转换、词语含义|依托电影侨批素材考查语言建构与文化理解| |写作|1题/60分|驳论写作|针对革命文化认知误区，引导青年树立正确历史观|

河南省信阳高级中学新校（贤岭校区）、老校（文化街校区） 假期学习检测 语文答案 1．C 2．D 3． 深陷自我怀疑 持之以恒的韧性 4．①形式清晰，一问一答，条理分明，受众更容易快速抓取核心信息；②语言凝练，去除细节叙事，高度概括人物关键经历与精神品质；③逻辑直白，逐层展开，降低理解门槛，更适合大众科普传播；④重点突出，精准提炼人物成长关键矛盾与精神内核，宣传导向鲜明。 5．（1）观点一合理性。问答文段只提到求学路上遭遇挫折、自我怀疑，坚守理想。原文中王虹的成长助力还有多重外部条件——父母的理解与支持、老师的引导等，因此该回答并不全面。（2）观点二合理性。问答文段认为热爱与韧性是她走到最后的依靠。原文除此之外，其成功还依托诸多条件——自幼养成的自主探究的学习习惯、独特的思维方式；国外求学经历奠定学术基础；合适的研究工具与时代机遇等。因此这两点并非全部条件。 【导语】这篇人物通讯以“王虹的猜想”为核心意象，用小标题串起她从桂北小镇到登顶数学界的成长轨迹，叙事克制温情。既以细节还原人物特质，又跳出“天才逆袭”的俗套叙事，传递“慢一点也能抵达”的成长观，兼具人物温度与正向价值引导，还暗合中国数学实力进阶的集体叙事。 【详解】1．C.“曾放弃数学”错误。依据原文“后来远赴巴黎留学期间，王虹一度将目光投向数学之外的广阔世界——文学、绘画、艺术，甚至暂停数学研究长达半年，一头扎进建筑的殿堂”，得出只是“暂停”，并非放弃。 故选C。 2．A.“必须不断转换研究方向”错误，文中把王虹的人生比作不停旋转的“针”，对应挂谷猜想里细针调转所有方向，是比喻她在人生、科研道路上不断探索求索，不是说数学家必须不断转换研究方向才能取得突破，选项曲解文意。 B.“决定性因素”“最终成就”表述错误，写父亲婉拒调动，体现父亲愿意陪伴孩子，家庭给予她自由成长的环境。但“决定性因素”表述过度夸大，原文仅体现家庭支持的重要性；“父母的选择最终成就了王虹的数学之路”说法也过于绝对。 C.“文章采用总分结构”错误，文章是以时间为线索，分板块叙事，但开篇不是后面内容的总括，而是引入事例，故文章并非总分结构。 故选D。 3．补写句子时，应先通读对应语段，把握问答语境与前后文逻辑，紧扣人物经历，遵循语意连贯、句式适配、贴合原文的原则提炼内容。 ①处：本问题围绕求学挫折展开，后文点明她在摇摆中坚守理想。对应原文“自我怀疑仍如影随形”“一直在挣扎”等内容，体现她求学时深陷自我否定的状态，贴合受挫摇摆的语境，由此提炼答案。 ②处：本问题询问科研成功的核心依托，前文提及解题能力与长久热爱，需补充核心品质。原文明确写出她凭借挫折中反复尝试、坚守研究的韧性前行，契合科研攻坚克难的语境，据此提炼出对应答案。 4．首先明确题干要求，对比新闻报道与问答文段，梳理问答文段在人物科普宣传的独有优势，立足文体形式、语言、逻辑、内容重点四个维度分析。 第一步，对比文体形式，新闻为叙事性长文，内容繁杂；问答文段一问一答，结构清晰，能让受众快速梳理人物核心信息，适配科普传播。 第二步，分析语言特征，新闻细节丰富、篇幅冗长；问答文段精简叙事，高度凝练文字，精准概括人物经历与精神特质。 第三步，梳理行文逻辑，新闻叙事循序渐进、层次隐晦；问答文段逐层设问展开，逻辑直白，降低大众理解门槛。 第四步，聚焦宣传效果，新闻内容全面宽泛；问答文段精准提炼人物成长关键、核心品质，宣传重点鲜明，科普导向更清晰。 5．①定位核心：精准锁定两个观点的评价核心，核心任务是分别验证第二问、第三问的作答内容，是否完整覆盖王虹求学、科研成功的全部支撑条件，判断作答是否存在片面疏漏的问题。 ②关联文本：回归全文分层梳理信息，区分求学成长、科研攻坚两大场景，挖掘两问答案未提及的关键依据，涵盖父母包容支持、班主任引导等外部助力，以及自主探究习惯、留学积淀、时代与工具加持等内在、客观条件。 ③提炼依据：对照两处作答内容逐一比对文本信息，第二问仅聚焦个人挫折与坚守，缺失外部成长助力；第三问仅侧重主观热爱与韧性，忽略多元成功要素，最终佐证两个观点均具备合理性。 6．C 7．B 8．①设置悬念，激发阅读兴趣。标题以问句形式直接抛出一个悬而未决的问题，引发读者探究的欲望。②统摄全文情节。从打门到村民讨论，再到扔砖头、高子民准备烧纸，全篇情节始终围绕“鬼神是否存在”这一核心展开。③暗示小说主题。表面追问鬼神的有无，深层叩问的是人心之中良知与孝道的有无，“鬼神”可理解为一种道德监督力量的象征。 9．①情节少，主线集中。小说只具体写“高子民虐待母亲”和“闹鬼”两件事，全篇围绕核心事件推进，不蔓不枝。②人物少，功能明确。全篇主要人物各担其责，推进主要矛盾：高子民夫妇代表不孝者，高娘代表受难者……人物精简，无一冗余。③细节少而精，以少胜多。高娘始终躺在“架子车”上，重要物象贯穿全篇，写尽老人被当作物件的悲凉。④语言简练，无废话。结尾大哥来接高娘，一句不写人物的语言却意味深远，耐人寻味。 【导语】这篇乡土叙事以“闹鬼”为核，把乡村孝道失范的现实议题裹进民间鬼神想象里，无刻意煽情，以克制的白描铺展普通人的道德博弈，最终落点于“群众即神”的朴素伦理，轻短却力道沉实，戳中乡土代际赡养的痛点。 【详解】6．C.“是因为此时他已经确定‘鬼魂显灵’是有人制造的恶作剧”错，老山质问高子民时，高子民的回答体现的都是他对于鬼神之说的不信，并不能看出“他已经确定‘鬼魂显灵’是有人制造的恶作剧”。文本里没有任何信息能佐证他提前知晓闹鬼是他人刻意为之。 故选C。 7．B.“凸显了传统伦理对不孝行为的有效约束”错，老山以“等你老得爬不动了，你儿子和你儿媳妇不给你吃，不给你喝，你有啥想法儿”“等你死了，你愿意不愿意自己有魂”两次追问施压，但高子民以“我啥想法儿都没有”“你们说的都是落后话”等说辞回应，最终离开，并未受到明显触动。二人的对话恰恰凸显了传统伦理在现实面前的无力，而非“有效约束”。 故选B。 8．第一步，抓标题形式特征。该标题是设问句，跳出常规叙事类标题的陈述范式，直接抛出争议性问题，天然具备悬念属性，能快速激发读者的探究欲。 第二步，锚定文本情节脉络。全文从高家深夜门响闹鬼、村民分成两派争论鬼神有无，到后续“鬼”扔砖头、高子民打算去坟前烧纸，所有核心情节都紧扣“鬼神是否存在”的核心线索展开，标题起到了统摄全篇情节的作用。 最后，深挖文本内核。小说并未真的指向封建迷信层面的鬼神讨论，所谓“闹鬼”本就是村民为惩戒不孝行为的善意造势，标题的表层追问之下，实则叩问的是人心良知、孝道的有无，暗合民间舆论作为道德监督“无形鬼神”的主题指向。 9．第一步，对应“情节要少”，梳理文本叙事脉络，发现全篇仅围绕高子民虐母、村民借“闹鬼”施压这一核心主线推进，无旁支冗余情节，主线高度集中。 第二步，对应“人物要少”，排查出场角色，所有人物均服务于“不孝与道德约束”的核心矛盾，无多余闲笔人物，各角色功能清晰。 第三步，对应“细节要少”，锁定“架子车”这一核心物象细节，它反复出现却以极简表达道尽老人处境，以少胜多。 第四步，对应“废话要少”，落脚结尾大哥拉走高娘的处理方式，无冗余对话，留白却余味悠长，完全契合“少说”的创作要求。 10．ADF 11．C 12．B 13．（1）那个人带着国君和他一起践行古人的道义，你们几个却带着我陷入夷狄的习俗，为什么呢？ （2）铠甲兵械等武力装备，确实不可缺少，然而隋炀帝的盔甲兵械难道不够吗？ 14．①材料三“先王耀德”，材料四唐太宗采纳魏徵“偃武修文”之策，体现了中国“不咄咄逼人”的和平传统，而非穷兵黩武。 ②材料一孔子于颊谷之会“虽有文事，必有武备”的策略，材料二“天下虽安，忘战必危”的认识，体现中国外交坚守“不卑躬屈膝”的气节，和平并非无底线妥协，需有武备为后盾，维护自身权益。 ③四则材料揭示了古代治国理政理念中“文修”和“武备”的辩证统一关系，中国独立自主的和平外交政策正是对传统智慧的当代践行。 【导语】这篇文言阅读精选四则典籍，围绕“文武之道”构建互文结构。材料一借孔子颊谷之会，展“有文事必有武备”的治国智；材料二《司马法》提出“好战必亡，忘战必危”的辩证观；材料三祭公谋父谏言显“耀德不观兵”的怀柔策；材料四唐太宗“偃武修文”证德政威力。四者层层递进，诠释“文武相济”治理哲学及现实启示。 【详解】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：全国大丰收，背井离乡的人都回归故里，一斗米不过三四钱，整年犯死罪的只有二十九人。 “天下大稔”，完整主谓结构，句意独立，A处应断开； “流散者咸归乡里”，主谓宾完整句式，语义完结，D处应断开； “米斗不过三四钱”“终岁断死刑才二十九人”，并列句式，中间F处应断开。 故选ADF。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用和通假字现象的理解能力。 A.正确。都是名词作动词，击鼓。句意：齐国人开始击鼓喧闹起来。/第一次击鼓能够振作士气。 B.正确。通“嘱”，动词，告诫/动词，隶属。句意：离开之后，齐景公告诫（跟随）他的几个大夫说。/名字被登记在教坊的第一部中。 C.错误。音zài，动词，收，装/音zài，副词，又。句意：将干戈收藏起来。/又唱歌又跳舞。 D.正确。都是副词，只是，表强调。句意：只是遗憾（这样安定的景象）封德彝见不到了！/只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。 故选C。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“不彰显文德就难以征服犬戎”错误。祭公谋父引用周文公《颂》中“载戢干戈，载櫜弓矢。我求懿德，肆于时夏，允王保之”的诗句，是为了论证“先王耀德不观兵”的观点，强调先王通过修养德行、使百姓趋利避害、心怀恩德而畏惧威严来保有天下，而非“如不彰显文德就难以征服犬戎”。祭公的核心意图是反对穆王“观兵”（炫耀武力），主张以德服人，而非强调“不彰文德则难征服犬戎”。 故选B。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 14．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①由材料三“先王耀德不观兵”、材料四唐太宗纳魏徵“偃武修文，中国既安，四夷自服”之策可知，中国自古重德轻兵，和平非软弱，恰证华春莹所言“咄咄逼人非传统”，彰显和平外交的深厚渊源。 ②由材料一孔子颊谷之会“虽有文事，必有武备”、材料二“天下虽安，忘战必危”可知，古人重文亦重武，和平需有底线，恰合“卑躬屈膝非气节”，体现中国外交坚守原则、不容欺辱的清醒与担当。 ③由四则材料共显“文修”“武备”辩证统一可知，中国和平外交非无原则妥协，而是以实力护和平、以德义立根本，正是对传统智慧的当代践行，印证独立自主和平外交的理性与智慧。 参考译文： 材料一： 颊谷之会，孔子作为鲁国的相。两国的国君登上祭坛，两国的相相互拱手行礼。齐国人开始击鼓喧闹起来，想要抓住鲁国的国君。孔子越过台阶冲上去，还没有冲完最后一级台阶就瞪着齐景公，说“两国国君融洽友好，夷狄的人为什么来呢，来做什么呢？”命令司马制止了他们。齐景公犹豫之后道歉说：“是我的过错。”离开之后，齐景公告诫（跟随）他的几个大夫说：“那个人带着国君和他一起践行古人的道义，你们几个却带着我陷入夷狄的习俗，为什么呢？”会后，齐国人派艺人施到鲁定公的帐幕前跳舞。孔子说：“嘲笑国君的人，应论罪处死。”派司马执行法令。齐国人送回郓、讙、龟阴的土地，大概就是因为这个吧。因此可以看出虽有文治之事，也必须有武力准备，孔子在颊谷之会就表现出来了。 材料二： 所以国家即使强大，若一味好战，就必定灭亡；天下即使安定，若忘记备战，就一定会使自己处于危险境地。天下已经太平，天子奏响凯旋之乐，（却仍坚持）在春秋两季以打猎的方式进行军事演习；诸侯则在春季整军、秋季练兵，这些都是不忘备战的表现。 材料三： 周穆王将要征讨犬戎，祭公谋父劝谏说：“不可以征讨。先王（治国）只彰扬德治，而不是炫耀武力。所以周文公的《颂》诗说：‘将干戈收藏起来，将弓箭收进囊中。我王追求的是美德，要将美德广布这华夏大地，我王定能保有这份功业。’先王对待百姓，总是勉励他们端正德行、使他们的品性淳厚，增加他们的财富、使他们的器物用具便利，让他们明白利害之所在，再用礼乐典章来教化他们，使（他们）趋利避害，感怀君王的恩德而畏惧君王的威严，因此（先王）能够保证国家政权世代延续并不断壮大。 材料四： 贞观元年时，关中地区闹饥荒，一斗米值一匹绢。贞观二年，全国出现蝗灾。贞观三年发大水。太宗勤勉听政，并对百姓加以安抚，百姓虽然东乞西讨，也未曾抱怨。这一年，全国大丰收，背井离乡的人都回归故里，一斗米不过三四钱，整年犯死罪的只有二十九人。东到大海，南至五岭，均夜不闭户，旅人不带粮，在路途上可以取食物。太宗对长孙无忌说：“贞观初年，大臣们上书都说：‘君王应当独自运用威权，不能委任给臣下。’又说：‘应当耀武扬威，讨伐四方。’只有魏徵劝朕说：‘放下武力勤修文教，中原安定之后，四方自然钦服。’朕采纳他的意见。如今颉利成了俘虏，其部族首领成为宿卫官，各部落都受到中原礼教的熏染，这都是魏徵的功劳，只是遗憾（这样安定的景象）封德彝见不到了！”魏徵再拜辞谢说：“突厥灭亡，海内承平，都是陛下的威德，我有何功德呢？”太宗说“朕能够重用你，你又胜任这个职位，那么这些功劳怎么能只是我一个人的呢？” 房玄龄上奏说，“我查检朝廷府库的兵械，远远超过隋朝”。太宗说：“铠甲兵械等武力装备，确实不可缺少，然而隋炀帝的盔甲兵械难道不够吗？最后还是丢掉了江山。如果你们尽心竭力，使百姓们人心思定，这就是朕（最好的）兵械。” 15．D 16．本诗尾联的“丈夫气”指李白诗作雄健阳刚、豪迈博大的风格，与柔靡绮丽的“绮罗儿女言”相对。 ①意象上，瑰丽神奇，开阔壮美：《梦游天姥吟留别》选取了云霓、青云梯、天鸡、熊、龙、青冥、金银台、仙人等意象，想象丰富奔放，富于“丈夫气”。 ②情感上，表达了对自由快乐理想生活的向往，以及蔑视权贵、不卑不屈的豪迈气概：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，慷慨激昂，充分体现了“丈夫气”的特质。 【导语】这首诗通过丰富的想象和夸张的手法，赞美了李白诗作的宏大气象和非凡才情。诗中用“云涛”“巨鳌”等意象表现李白创作的广阔视野，以“海神怖”“骊龙不敢”为喻，突出其作品的神奇脱俗。最后强调李白诗作的“丈夫气”，即其豪放不羁、充满阳刚之气的风格。 【详解】15．D.“‘锵金铿玉’指数量众多，如金玉般色彩华丽、弥足珍贵”错误，“锵金铿玉”比喻音节响亮，诗句优美。 故选D。 16．解答时，先理解“丈夫气”，再结合《梦游天姥吟留别》，从意象和情感两个角度分析。 结合本诗结尾可知，本诗中的“丈夫气”是充满雄健之气的阳刚博大的气概，如素材丰富绚丽，意境恢弘壮阔，语言抑扬顿挫，情感自由奔放等。 ①提取《梦游天姥吟留别》的意象，诗中选取了云霓、青云梯、天鸡、熊、龙、青冥、金银台、仙人等意象，写出了熊咆龙吟，雷电霹雳，空中仙台，霓衣风马等梦幻场景，营造了雄奇壮丽的意境，足见意象的瑰丽神奇，开阔壮美。 ②分析《梦游天姥吟留别》的情感，通过丰富的想象和夸张的手法，展现了诗人对光明、自由的渴求，对自由快乐的理想生活的向往。诗歌结尾两句抒写了诗人对黑暗现实的不满，表现了诗人蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神，极具有“大丈夫”气概。 17． 独夫之心 日益骄固 载舟覆舟 所宜深慎 吴楚东南坼 玉鉴琼田三万顷 【解析】略 18． 养份 养分 诫律 戒律 飘洋过海 漂洋过海 19．A，修改为“木生如树，远赴南洋，是漂泊的根；淑柔如叶，守在潮汕故土，在岁月里慢慢老去” 。 C，修改为“这正是‘恩’文化的精髓：最动人的不是‘我爱你’，而是‘我念你’和‘我记得’（或最动人的不只是‘我爱你’，更是‘我念你’和‘我记得’）”。 20．见证无数家庭离散与守望、承载民族珍贵情感记忆的侨批档案（或“侨批”），于2013年被联合国教科文组织列入《世界记忆名录》。 21． 通告逝者信息的文体/信件 刻在骨子里的一种本能（或：天生，可传承） 【详解】18．①“分”本身有“成分、物质构成要素”的语义，“养分”特指有营养的物质，是汉语固定规范写法；而“份”多指整体里的一部分、份额，不存在“养份”的标准表述，原文用来比喻南枝作为联结南洋与故土的纽带传递生存所需的支持，对应植物汲取的营养物质，故“养份”改为“养分”。 ②“戒律”特指宗教或信仰体系中规定信徒必须遵守的准则条文，也可泛指约束性的行为规范；“诫”侧重“告诫、警告”，“诫律”属于生造的错误用法，故“诫律”改为“戒律”。 ③“漂洋过海”指乘船渡过海洋，形容远涉重洋，动作主体和水上海行的行为直接相关，要用表意“在液体表面浮动/航行”的三点水偏旁“漂”；“飘”一般指随风在空中轻扬移动，故“飘洋过海”改为“漂洋过海”。 19．辨析病句时，应先划分句子成分，找准主谓宾、定状补，再依次判断语句是否存在语法、表意及逻辑上的问题。 A，“在岁月里慢慢老去”和“是漂泊的根”不合逻辑，远赴南洋、在外漂泊的是木生，应对应“漂泊的根”；留守潮汕故土的淑柔，应对应“在岁月里老去”。故修改为“木生如树，远赴南洋，是漂泊的根；淑柔如叶，守在潮汕故土，在岁月里慢慢老去”。 C，关联词搭配不当，“不只是”是表递进关系的关联词；而“而是”是表并列对照的关联词，一般和“不是”搭配，用来否定前者、肯定后者。原句把“不只是”和“而是”强行组合，造成逻辑矛盾：既想肯定“我爱你”有一定动人之处，又想否定它，语义完全不通。故修改为“这正是‘恩’文化的精髓：最动人的不是‘我爱你’，而是‘我念你’和‘我记得’（或最动人的不只是‘我爱你’，更是‘我念你’和‘我记得’）”。 20．①提取核心主干：先从原句的多个信息点中锁定句子最核心的陈述对象与核心事件，确定单句的主干框架——陈述主体是“侨批（侨批档案）”，核心谓语事件是“2013年被联合国教科文组织列入《世界记忆名录》”，保证改写后句子的核心信息不偏移。 ②整合修饰成分：将原句中拆分的两个定语信息“见证了无数家庭的离散与守望”“承载着一个民族珍贵的情感记忆”，调整为以“的”衔接的前置定语，统一附着在陈述主体“侨批（侨批档案）”之前，把原本独立的分句转化为单句的修饰限定成分，避免出现多个独立谓语结构。 ③核查合规要求：调整语序后通读整句，确认仅存在一套主谓宾结构，属于标准单句；同时核对所有关键信息（时间节点2013年、列入主体联合国教科文组织、名录名称、侨批的属性特征）均完整保留，没有增减或篡改原文原意，最终得到符合要求的改写结果。 21．解题时需先掌握“本义定位+语境迁移”的方法：先锁定词语原本的通用词义，再结合上下文的文本限定，剥离不符合语境的表层义，提炼出贴合文本表意的特定含义。   ①针对“讣告”：先锚定其通用词义是告知逝者离世消息的文书，再结合南枝打算寄给潮汕家属的情节，最终提炼出贴合语境的含义。 ②针对“基因”：先明确其原本是生物遗传学术语，再结合后文“刻进骨子里的本能、代代相传”的文本表述，推导其在文中的引申义。 22．例文： 守革命文脉，做时代新人 语文课本中的革命作品，承载着民族的精神密码，镌刻着先辈的奋斗足迹，是滋养青年成长的宝贵养分。然而，部分同学以“年代久远”“精神沉重”为由疏离革命文化，甚至盲目追捧外来文化，这种认知看似新潮，实则是对历史的漠视、对精神的误解。作为新时代青年，我们当明辨是非，让红色基因在当代绽放新的光芒。 认为革命作品与当代生活脱节，实则是未能读懂其背后跨越时空的精神内核。革命文化的本质，是心向正义、坚守理想、勇于担当的精神追求，这与当代青年的成长需求高度契合。刘和珍等进步青年不顾反动势力的残暴镇压，用年轻的生命践行了对家国的赤诚与对正义的坚守；柔石等革命青年，在白色恐怖的笼罩下，坚守文学阵地，以笔为刃抨击黑暗，他们的精神深深融入民族血脉，为当代人提供着前行的力量。 觉得革命作品中的牺牲精神过于沉重，与现代价值观不符，这是对牺牲精神的片面解读。90年前，无数红军战士为了民族解放，在雪山草地中忍饥挨饿、浴血奋战，用坚韧与奉献诠释了长征精神中的牺牲担当；县委书记的榜样焦裕禄，扎根兰考风沙地，鞠躬尽瘁，死而后已。这种牺牲精神是人类共同推崇的美德，更是当代青年应传承的精神底色。 对革命历史疏离淡漠，盲目推崇外来文化，这是文化自信缺失的表现。“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”革命文化是中华文化的重要组成部分，是我们坚定文化自信的根基。正如鲁迅所言：“唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。”革命文化正是民魂的核心，漠视它，便是漠视我们自身的精神家园。 面对当今社会的多元文化冲击和价值观念的变迁，我们更应当坚定文化自信，传承革命文化的精神力量。当一些人盲目推崇外来文化时，他们忽略了一个事实：革命文化本身就是中国传统文化与马克思主义相结合的产物，它既立足于中国国情，又具有普遍价值。在全球化时代，文化自信是一个民族立于世界民族之林的精神支柱。 作为新时代青年，我们要摈弃错误认知，传承革命文化，将先辈的信仰与担当融入青春血脉，既胸怀家国，又脚踏实地，在新时代的征程中，以革命精神为指引，书写属于我们这一代人的青春华章，让革命文化在新时代绵延不绝、生生不息。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料主要围绕革命文化作品在当代的接受情况展开讨论。材料首先肯定了革命文化作品的重要意义，指出它们“意义深远且绵延至今”，这是对革命文化价值的正面肯定。 材料接着列举了当代青少年对革命文化作品的三种不同态度。那些认为作品过时的看法，本质上是将历史语境与精神内核混为一谈。实际上，革命文学中的人性光辉与理想主义，恰恰能治愈当代社会的功利主义浮躁。关于牺牲精神的争议，反映出部分青年将现代价值观简单等同于个人主义。而盲目推崇外来文化的心态，恰是缺乏文化主体性的表现。 材料要求我们以“新时代青年”的身份，针对这些观点写一篇驳论文。这意味着我们需要站在维护革命文化价值的立场上，对上述三种观点进行反驳。值得注意的是，材料特别强调“作为新时代的青年”，这就要求我们在写作时要结合当代青年的视角和特点，既要传承革命精神，又要思考如何在新时代赋予其新的内涵。 写作时，开头可从材料切入，指出“革命文化过时论”的片面性，以“革命精神是民族基因而非历史标本”为中心论点。中间先驳“年代久远论”，用抗疫中的逆行精神与革命精神一脉相承为例；再驳“价值观冲突论”，指出当代奋斗者与革命先烈在奉献本质上的相通性；最后批“文化虚无倾向”，强调革命文化对构建文化自信的基石作用。结尾呼吁青年正确理解革命传统，将其转化为新时代的精神动能。 立意： 1.革命文化永不褪色，精神血脉代代相传。 2.牺牲精神非沉重负担，乃新时代青年精神底色。 3.拒做文化无根者，革命文化是精神沃土。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 河南省信阳高级中学新校（贤岭校区）、老校（文化街校区） 假期学习检测 语文试题 一、现代文阅读（36分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 王的猜想 北京时间2026年7月23日晚，四年一届的国际数学家大会在美国费城举行。当35岁的王虹从颁奖人手中接过菲尔兹奖时，远隔重洋的祖国一片沸腾。 一年多前，因攻克三维情形下的挂谷猜想，这位中国籍女数学家走入公众视野。 挂谷猜想是一道盘踞国际数学界百年的经典难题。通俗来讲，问题可以具象化为：一根没有厚度的细针，如果要在空间里调转至所有方向，容纳它运动的区域，最低需要多大维度？百年以来，一代代数学家不断推演，二维情形早已得到证明，三维版本却始终悬而未决。王虹与合作者用长达127页的论文，为这道世纪难题画上句号。消息传出，震动世界几何分析领域。 王虹的人生，恰似那根不停旋转的“针”。这位从桂林走来的“数学女王”，早在中学时期便如此形容数学：“它是那么的纯粹与抽象化，远离尘嚣，是我们精神领域的一方净土，但又绝非清玄之谈。” 非典型“小镇做题家” 桂北群山连绵，平乐县藏在山水褶皱里。王虹的少年时代，就在这里度过。旁人眼里，她从小便和别的孩子有些不一样，不热衷热闹嬉戏，常常一个人捧着习题静坐。2024年春节，王虹短暂回乡探亲。与亲友闲谈片刻后，她便回到房间打开电脑继续工作，隔绝屋外喧嚣。大伯看着她伏案的背影感慨：“这么多年，她对数学的专注从来没有改变。” 这种近乎本能的“屏蔽力”，可以追溯到她4岁那年的一场意外——手臂被开水严重烫伤。随后几年，父母带着她辗转求医，一次次做植皮手术。因为皮肤怕光，她习惯待在室内，学会了与自己独处。 身为沙子镇中学数学教师的父亲王应文，带领王虹走进数学世界。早年县里有意调王应文去政府办工作，这在旁人眼中是个难得的跃迁机会，但王应文怕疏于照顾孩子，婉言谢绝了。“数学是我理解世界的一种方式。”多年后，斩获国际大奖的王虹，始终对父母心怀感恩：“他们给了我很大的自由，让我做自己想做的事。” 在沙子镇中学，王虹的成绩常年稳居前茅，却并非典型的“小镇做题家”。刚上初一，她就缠着母亲要去听初三的化学课。试了一周，终究因知识跨度太大而作罢。2004年，13岁的王虹走进位于市区的百年名校桂林中学，在老师看来，她“有种和年龄不相称的沉静”。入学伊始，她因思维活跃、爱抢答，招来同学当面讥讽：“你一个小姑娘，称什么雄？”委屈憋在心里，她一度动了回平乐县上学的念头。班主任唐年华给她买了热饮，陪她散步谈心。“敢抢着回答问题，是你的优点，但也要学会听别人的声音。”唐年华安排王虹与性情相投的同学同桌，又吸纳她进入数学兴趣小组，磨炼数学思维。高一那年，她的成绩在年级百名开外徘徊；到了高三，冲进了前十。 “超前”成为她学习的一种本能。每学期开学前，王虹都找来新课本，从头到尾先“悟”一遍。遇到不懂之处，很少急着问老师，而是埋头查资料、反复推演，一道难题琢磨几天都是家常便饭。她日后总结道：“就是不停地问，然后试图自己去回答。”比起机械的题海战术，主动探路更有穿透力。 高三毕业前，语文老师布置了一篇自由命题作文，用来集册留念。当大多数人还在套用应试模板时，王虹交了一篇《数学之美》。16岁的她，展现出一个年轻灵魂向科学真知无限靠近时的强烈共鸣。 自我怀疑中探索 王虹以压线分数考进北京大学。被地球与空间科学学院录取的她，与心仪的数学专业失之交臂。 “数学一下变得很难。”在群星璀璨的燕园，面对不少经过多年系统竞赛训练的同学，习惯自学先行的她，开始怀疑自己，“感觉一直在挣扎，能生存下来就不错了。” 但她对数学实在难以割舍，决定大二通过转系考试进入数学科学学院。中国科学院院士、北京国际数学研究中心主任田刚教过王虹。他告诉记者：“能成功转系，意味着大一时要同时学两个专业的课程，本专业成绩还不能太差。” 但王虹做到了。 即便如此，自我怀疑仍如影随形。初入数院，王虹一度只是人群里不起眼的一员。成绩中游，很少得到导师重点关注。后来远赴巴黎留学期间，王虹一度将目光投向数学之外的广阔世界——文学、绘画、艺术，甚至暂停数学研究长达半年，一头扎进建筑的殿堂。 可她还是回到了数学的怀抱。“在数学里，我可以自由建造任何东西，不需要向任何人请求。所以我想，再试一次吧，看看会怎样。” 直到去美国麻省理工学院攻读博士学位，她仍不确定自己是否只擅长做习题，而不具备做研究的能力。于是，她经常请导师先给自己一些“小问题”。随着问题难度逐步增加，她的信心一点点建立起来。正是这段时期，三维挂谷猜想，成为她长久萦绕心底的目标。 支撑王虹走到最后的，不仅是解决问题的能力，更是对数学长久不衰的兴趣，以及在反复的怀疑、迂回和挫折中，仍愿意一次次回到问题本身的韧性。 2025年，重磅论文正式发布。全球数学界得知：三维挂谷猜想，被完整证明。 慢一点，也能抵达 菲尔兹奖被誉为数学界最高荣誉，每四年颁发一次，只授予40岁以下青年数学家。王虹成为菲尔兹奖历史上第三位女性获奖者，也是首位中国籍女性得主。 一夜之间，无数聚光灯投向她。媒体试图提炼“逆袭剧本”，把她塑造成一蹴而就的传奇。 面对外界的纷纷扰扰，王虹始终保持一贯的低调、冷静与谦和。在极少公开的发言里，她说最多的是感谢，将成果归功于前人的积累、合作的智慧，以及“恰好在合适的时间遇到合适工具”的幸运。 研究之余，她拿出更多时间去锻炼：除了从小打到大的乒乓球，还练起了击剑、跆拳道。“有时我只是随意走走，在花木丛之间。这让我头脑清醒，也更平静。我只是任由思绪漫游，想到什么是什么。” “有时候，探索数学之外的东西也挺好。”在菲尔兹奖颁发现场播放的个人短片中，出现了王虹家乡的秀美山水，她说，“每次回家，我常和父母去公园散步。桂林是一座非常美丽、非常惬意的城市。” “中国数学界等待这一天，已经等了太久。而当它终于到来时，它以双倍的分量降临。”有媒体评论指出，王虹的故事，不仅是个人的登顶，更是一个国家数学实力从量变走向质变的集体叙事。 在颁奖后的新闻发布会上，王虹向一位提问的学生给出建议：“我从过往学到的是，只要最终有所得，花多长时间并不重要。也许别人快一点、你慢一点，真的没关系。” 说这话时，她即将踏上新的猜想之路。“所以，别着急，慢慢来。” （摘选自2026年7月25日《广西日报》，记者：姜界峰 顾醒航 苏时榕） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．4岁时意外烫伤让王虹习惯于独处，独处的经历潜移默化塑造了她强大的“屏蔽力”，使她能够隔绝外界喧嚣，沉心思考钻研。 B．王虹中学阶段并非传统意义上的小镇做题家，相比机械刷题，她更喜欢主动探寻、自主推演，善于独立思考，拥有独特解题思路。 C．考入北大后，王虹未能就读心仪的数学专业，激烈的竞争让她陷入自我怀疑，在巴黎留学期间她曾放弃数学，潜心研究建筑。 D．斩获菲尔兹奖之后，王虹依旧低调谦和，面对外界的追捧，她保持清醒头脑，把成就归功于前人积累、团队合作与机遇。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（   ）（3分） A．文章开篇以挂谷猜想比喻王虹的人生，以不停旋转的“针”统摄全文，意在说明数学家必须不断转换研究方向才能取得突破。 B．文章记叙王应文婉拒调动机会一事，旨在说明家庭教育是成才的决定性因素，凸显父母的选择最终成就了王虹的数学之路。 C．文章采用总分结构，按照童年——中学——大学——海外求学——获奖的时间顺序叙事，层层递进，完整展现王虹的成长轨迹。 D．文中多处引用师长、亲友的评价，多角度塑造人物，避免单一叙事，让王虹的形象更加立体真实，增强了文章可信度。 3．下面的问答文段是对王虹成长之路的总结。请根据原文内容，在横线处补写出恰当的语句，每处不超过7个字。（4分） 一、王虹成长的底色是什么？ 家庭给予自由与包容，为她构筑潜心求知的净土。 二、天赋出众就会一帆风顺吗？ 求学路上却屡屡遭遇挫折，①________，在摇摆中坚守数学理想。 三、王虹科研路上依靠什么走到最后？ 不止依靠解题能力，更依靠长久的热爱与②________，直面研究中的反复与挫败。 四、成名之后王虹如何自处？ 保持低调冷静，看淡外界喧嚣，常怀感恩之心，不急不躁持续探索。 4．与新闻报道相比，第3题的问答文段在人物科普宣传方面具有哪些优势？请概括说明。（4分） 5．下面是针对第3题问答文段内容的两个观点，请根据原文内容说明这两个观点的合理性。（6分） 观点一：第二问的回答并不全面。 观点二：第三问回答中的两点，并不是支撑王虹成功的全部条件。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 鬼神到底有没有 刘庆邦 高子民家院子门前是一条南北长的村街，村街两边住着十多户人家。村街本来就不宽，加上街两边的墙根堆着一些玉米秆和一些准备翻盖房子用的建筑材料，显得更窄。住高子民家对门的妇女叫张又凡。这天吃过午饭，张又凡走出院子门口，听见有人喊：“行行好，可怜可怜我吧，给我一口吃的吧，这两个狠心贼要活活饿死我呀！” 张又凡不由得站住了。她听出来了，喊的是高子民的娘。高家有三个儿子，大儿子当教师，二儿子在镇上做生意，就数三儿子高子民没本事，在家种地。自从高子民的爹下世后，高娘就轮流在三个儿子家吃住。年过七十的高娘如今生病瘫痪在床，什么都不能自理。轮到在高子民家吃住了，高子民用一辆架子车把高娘拉回家，但没让他娘进堂屋，用塑料布在院子的南墙根搭了一个棚子，让她住在四面漏风、八面透气的棚子里。棚子里连小床都不放，让高娘继续住在架子车上。他们既不给高娘吃，也不给高娘喝，把高娘饿死冻死算拉倒。张又凡很想到高子民家的院子里去看看大娘，给大娘送点吃的和喝的。可是，不敢哪！她家和高子民家是对门邻居，进门不见出门见，要是闹翻了脸，以后怎么来往呢！张又凡犹豫了一会儿，没敢进高子民家的院子，还是轻手轻脚地走了。 傍晚下工回家，张又凡再次听见高娘喊她：“又凡，又凡，你可怜可怜我吧！我知道你是个好人，你不能见死不救呀！”高娘这次喊得比午后还要迫切，还要绝望。 就在当天夜里，风一阵，雨一阵，高子民家里闹起了鬼。 鬼是后半夜闹起来的，高子民家院子的大桐木门发出了砰砰的响声。桐木门如鼓，在人脚已定的深夜，响起来是骇人的。木门骤然发出的声响是集中的，像是报警的意思，又像是挑战的意思，显然是外力所为。一听到门响，高娘就哭喊起来：“他爹，他爹，你总算回来了。你再不回来，我只能到阴间去跟你见面了。他爹呀，你不知道我受的是啥罪啊，他们把我扔到门外边，不给我吃，不给我喝，是要活活饿死我呀！天灵灵，地灵灵，风灵灵，雨灵灵，你赶快救救我吧，给我一口吃的吧！” 第二天吃早饭时，高子民家闹鬼的事就在村里传开了，说是高子民的爹昨天夜里回来了，给高子民的娘送吃的来了。大家一致的看法是，高爹不错，不忍心看着自己的妻子忍饥挨饿，回家救妻子来了。现在的孩子指望不上，真正心疼高娘的只有在阴间的高爹了。 随后全村范围内展开了一场讨论，村民形成了两派，一派是以老山为代表的老年人，关于高子民的爹半夜回家打门的消息，他们都深信不疑，说高子民的爹回来是对的，眼看他的老伴儿就要饿死了，他不管谁管呢！另一派是有过在城里打工经历的年轻人，压根儿不相信高爹半夜打门这一说。他们说“哪里有什么鬼神，鬼神都是人制造出来的”。他们判断，高子民家半夜门响，一定是有人在装神弄鬼。之所以如此，是因为村里没安装摄像头。 高子民路过老山家门口，老山把他喊住了：“你小子干得不善哪，听说把你爹都惊动了，你爹半夜回来给你娘送吃的，可有这事？” 不料高子民毫无惧色，一副无所谓的样子，他说：“可笑，我爹都死了十好几年了，腿骨脚骨都该沤烂了，他怎么可能回来！” “那可不一定，你爹虽说死了，他的魂还在，你对你娘怎样，他都看着呢。你要是对你娘不好，小心你爹捏得你脑袋疼。” “我没见过魂长什么样，谁想怕谁怕，反正我不信，我也不怕。” 老山说：“连魂都不怕，我看你这孩子完了。人都有老的时候，都有爬不动的时候，我来问你，等你老得爬不动了，你儿子和你儿媳妇不给你吃，不给你喝，你有啥想法儿？” “人走到哪一步说哪一步，我啥想法儿都没有。” “我再来问你，人都有死的时候，等你死了，你愿意不愿意自己有魂？” 这个问题高子民大概没有想过，他皱了一下眉，像是往遥远的地方想了一下，又像是感觉一下自己到底有没有魂，才说：“我到街上去办点儿事，没工夫在这里跟你们说闲话。你们说的都是落后话，已经赶不上当前的形势了。” 不管高子民信不信有鬼有魂，他家闹鬼的事情仍在继续。鬼的动静有所改变，不打门了，变成往高子民家的院子里扔砖头。砖头落在高子民家院子的地上，一砸一个坑。 高娘再次很快做出了回应，她说：“他爹，他爹，你进来吧！你不是会变吗，你变成一只雪老鸹飞进来吧。我只要看见有雪老鸹飞进来，就知道是你进来了。你赶紧把我带走吧，别让我在这儿受罪了。” 高子民开门从堂屋出来了，把电筒又粗又长的光棒在墙头和院子里挥舞了几下，张口就骂人。他骂的不是他爹，像是另有所指：“谁干的？谁干的？有种站出来，背后扔砖头算什么本事！” 高家这样一而再、再而三地闹鬼，高子民的老婆有些坐不住了，她要求高子民赶快到公爹的坟前去烧纸，希望老头子不要再闹腾了。她没有改变对婆婆的态度，没有让婆婆到堂屋去住，也没有给婆婆送吃的和喝的。 高子民收拾好纸筐正要出门，村主任登门到他家来了。 高娘听见村主任来了，开始呻吟。她的呻吟长一声，短一声，颤抖得厉害，像是拼尽了最后的力气告诉村主任，她快要死了。 村主任看了一眼躺在塑料棚子里架子车上的高娘，问高子民：“这几天村里群众议论纷纷，说你家接二连三闹鬼。对这个问题，你是怎么认识的？” “没什么认识，你不要听一些人胡说八道。” “话恐怕不能这么说。群众是什么，群众就是神，群众的意见，代表的就是神的意见，我看你们两口子还是要认真考虑一下。不然的话，你们家就很难保持稳定。” 高子民的眉头皱了皱，把手中的纸筐往上提了一下说：“我这不是要去地里给我爹烧纸嘛！” “你去烧纸是对的，说明你心里还透气，并不是顽固到底，不可救药。但是，你不能只照顾死人的情绪，当务之急是把活人照顾好，不能眼睁睁地把活人变成死人。我给你大哥、二哥都打过电话了，让他们都到这里来，你们开个会商量一下，看看下一步如何赡养和孝敬你们的母亲。” 说话之间，高子民的大哥来了，大哥黑着脸，好像是生气的样子。大哥没跟村主任和高子民说话，也没等老二过来开会，直奔塑料棚子，抬起架子车，把高娘拉走了。 （有删改） 6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．高子民将瘫痪的母亲安置在透风的塑料棚里，不给吃不给喝，揭露了他在孝道沦丧之下对亲生母亲的极端冷漠与无情。 B．张又凡两次听到高娘呼救却不敢送食物，这一行为主要源于她对邻里关系破裂的担忧，也折射出普通人行善时的现实顾虑。 C．高子民在被老山质问时“毫无惧色”，并且认为这种说法是“落后话”，是因为此时他已经确定“鬼魂显灵”是有人制造的恶作剧。 D．村主任说“群众就是神，群众的意见，代表的就是神的意见”，是想借助民间舆论向高子民施压，促使其反思对母亲的不孝行为。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．小说以深夜风雨作为“闹鬼”发生的背景，桐木门“在人脚已定的深夜”骤响，以声写静，营造出紧张而神秘的叙事氛围。 B．老山与高子民的对话连用“我来问你”“我再来问你”，以递进方式施加道德压力，凸显了传统伦理对不孝行为的有效约束。 C．高子民手持电筒将“又粗又长的光棒在墙头和院子里挥舞了几下”，这一细节以具象化的动作描写，体现出他虚张声势的恼怒。 D．文中没有对高娘正面的外貌、神态描写，其形象全凭求救声、哭喊声和呻吟声来塑造，这种以声写人的手法强化了其孤立无援的处境。 8．小说标题“鬼神到底有没有”有哪些作用？请结合文本简要分析。（4分） 9．作者在谈及写作时曾表示：“短篇小说也叫短篇少说……所谓短篇少说，是指在有限的篇幅和尺度内，情节要少，人物要少，细节要少，废话要少。”请谈谈文本是如何体现这一创作理念的。（6分） 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 颊谷之会①，孔子相焉。两君就坛，两相相揖。齐人鼓噪而起，欲以执鲁君。孔子历阶而上，不尽一等，而视归乎齐侯，曰：“两君合好，夷狄之民何为来为？”命司马②止之。齐侯逡巡而谢曰：“寡人之过也。”退而属其二三大夫曰：“夫人率其君与之行古人之道，二三子独率我而入夷狄之俗，何为？”罢会，齐人使优施舞于鲁君之幕下。孔子曰：“笑君者，罪当死。”使司马行法焉。齐人来归郓、讙、龟阴之田者，盖为此也。因是以见虽有文事，必有武备。孔子于颊谷之会见之矣。 （节选自《春秋穀梁传·定公十年》） 材料二： 故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。天下既平，天子大恺，春蒐秋狝；诸侯春振旅，秋治兵。所以不忘战也。 （节选自司马穰苴《司马法·仁本》） 材料三： 穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载囊弓矢。我求懿德，肆于时夏，允王保之。’先王之于民也，懋正其德而厚其性，阜其财求而利其器用，明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。” （节选自左丘明《国语·祭公谏穆王征犬戎》） 材料四： 元年，关中饥，米斗直绢一匹。二年，天下蝗。三年，大水。上勤而抚之，民虽东西就食，未尝嗟怨。是岁，天下大稔流散者咸归乡里米斗不过三四钱终岁断死刑才二十九人。东至于海，南及五岭，皆外户不闭，行旅不赍粮，取给于道路焉。上谓长孙无忌曰：“贞观之初，上书者皆云：‘人主当独运威权，不可委之臣下。’又云：‘宜震耀威武，征讨四夷。’唯魏徵劝朕‘偃武修文，中国既安，四夷自服’。朕用其言。今颉利成擒，其酋长并带刀宿卫，部落皆袭衣冠，徵之力也，但恨不使封德彝见之耳！”徵再拜谢曰：“突厥破灭，海内康宁，皆陛下威德，臣何力焉？”上曰：“朕能任公，公能称所任，则其功岂独在朕乎？” 房玄龄奏“阅府库甲兵，远胜隋世”。上曰：“甲兵武备，诚不可阙，然炀帝甲兵岂不足邪？卒亡天下。若公等尽力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。” （节选自袁枢《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》） [注]①颊谷之会：定公十年，春天，鲁国和齐国讲和。夏天，鲁定公和齐景公在颊谷相会。②司马：古代官名，主兵之官，掌管军政、军赋。 10．材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 天下大稔A流散者B咸归C乡里D米斗不过E三四钱F终岁G断死刑H才二十九人 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）（3分） A．鼓，名词作动词，击鼓，与《曹刿论战》“一鼓作气”中的“鼓”字用法和意义均相同。 B．属，通“嘱”，动词，告诫之意，与《琵琶行》“名属教坊第一部”中的“属”意义不同。 C．载，音zài，动词，收，装，与“载歌载舞”“载笑载言”中的“载”读音意义均不相同。 D．但，副词，只是，表强调，与《短歌行》“但为君故，沉吟至今”中的“但”字意义相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ）（3分） A．颊谷之会中，齐人欲劫持鲁君，又让优施在鲁君幕下起舞取笑鲁君，孔子凭借个人胆识和武力准备进行了有效的处置。 B．穆王将要征讨犬戎，祭公谋父引用周文公《颂》中的诗句，意在借助古训劝谏提醒穆王如不彰显文德就难以征服犬戎。 C．太宗登基后的三年里，国家经历了饥荒、蝗灾、洪水等灾情，他勤勉执政，安抚百姓，百姓虽然东乞西讨，也未曾抱怨。 D．有人建议太宗应独权黩武，唯魏徵主张“偃武修文”，太宗纳其言而使天下安定、四夷臣服，他认为魏徵的功劳甚大。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）夫人率其君与之行古人之道，二三子独率我而入夷狄之俗，何为？（4分） （2）甲兵武备，诚不可阙，然炀帝甲兵岂不足邪？（4分） 14．请结合四则材料，分析这一回应与古代治国理政智慧的契合之处。（5分） 在外交部的一次例行记者会上，有记者提问，个别西方媒体刊文认为中国外交“强硬”，并质疑中国偏离和平发展道路，对此论调，我国政府有何回应？时任外交部发言人华春莹回应时说道：“中国始终坚持独立自主的和平外交政策，咄咄逼人从来不是我们的外交传统，但是卑躬屈膝也不是中国人的气节。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 读李白集 齐己 竭云涛，刳①巨鳌，搜括造化空牢牢。 冥心入海海神怖，骊龙②不敢为珠主。 人间物象不供取，饱饮游神向悬圃③。 锵金铿玉千余篇，脍吞炙嚼人口传。 须知一一丈夫气，不是绮罗儿女言。 【注】①刳[kū]：剖开，挖空。②骊[lí]龙：黑龙。③悬圃：传说在昆仑山顶，为神仙所居，后泛指仙境。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．前三句用“云涛”“巨鳌”等意象表现李白创作时探尽造化，在辽阔深远的自然界搜寻素材。 B．四、五两句中以“怖”“不敢”写海神、骊龙的心理活动，侧面表现李白作品气象神奇脱俗。 C．六、七两句诗人运用夸张和想象的手法表现李白想象力丰富惊人，仿佛从昆仑仙境寻来灵感。 D．八、九两句体现李白作品的特点，“锵金铿玉”指数量众多，如金玉般色彩华丽、弥足珍贵。 16．你如何理解本诗结尾提出的“丈夫气”？请结合李白《梦游天姥吟留别》一诗的意象和情感简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）隋炀帝在继位后骄横自大，顽固拒谏，其心态与杜牧《阿房宫赋》中“__________________，__________________”两句所形容的秦始皇如出一辙。 （2）魏征《谏太宗十思疏》中“__________________，__________________”两句就通过水与舟的关系强调了人民对于统治者的意义。 （3）“洞庭”与古诗中的“易水”都是古诗词中常见的“水”意象，比如杜甫《登岳阳楼》“__________________”一句就展现了洞庭湖分裂吴楚两地的恢弘气势，张孝祥《念奴娇·过洞庭》“__________________”一句则描绘了月光下洞庭湖水面皎洁如镜的景象。 三、语言文字运用（17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①写了18年信，寄了18年的钱，如果用一个字来概括，《给阿嬷的情书》到底讲了什么？这个字，也许就是“恩”。恩，是比爱、比情更深沉的伦理逻辑，长在中国人的基因里几千年。 ②电影里藏着一条隐秘的名字线索。郑木生、谢南枝、叶淑柔——木、枝、叶。树与叶的联系，靠的是枝。A木生如树，远赴南洋，在岁月里慢慢老去；淑柔如叶，守在潮汕故土，是漂泊的根；而南枝，则是那根传递养份、长在南洋的枝。“枝”的角色，远比“传递”更重要。木生去世后，南枝烧掉了即将寄出的讣告，做了一个决定：以木生的名义，继续写信、寄钱。她靠摆小食摊、开小吃店、从牙缝里一点一点攒钱，一笔一笔寄回潮汕，18年间从未间断。 ③南枝为什么要这么做？最初的动机也许是“报恩”——木生救过她父亲，替她家打伤纵火犯而入狱，这是救命之恩。后来，这份“恩”得到了进一步的升华——不仅仅是“还债”，还有对淑柔和孩子们的心疼。“恩”字的奇妙之处就在这里：当你真正去还一份恩时，还着还着，就从债务变成了善意，从义务变成了选择，从“不得不做”变成了“我想这么做”。 ④“恩”是种子。木生种下的那颗种子，在南枝心里长成了自己的大树。 ⑤“恩”是中华文化独特的伦理基因。B知恩图报，是中国人代代相传的朴素信念，正是这种信念，造就了谢南枝的执念。她不欠淑柔什么，但她觉得，“应该”让那个远方的女人继续有信可收，有钱可用，有希望可活。这不是道德律令，不是宗教诫律，而是一种刻进基因里的本能：人家帮过我，我就要帮回去。 ⑥电影结尾，两位白发苍苍的老人终于相见。南枝已经患上阿尔茨海默病，什么都忘了，却问出一句：“我上次寄的咸猪肉，你有收到吗？好吃，我就再寄。”她忘了全世界，却没忘记给淑柔寄过东西。18年的书信往来，早已把这份“恩”刻进了记忆的最深处。 ⑦这部电影的缘起是“侨批”——海外华侨寄回家乡的家书与汇款凭证的合称。2013年，“侨批档案——海外华侨银信”被联合国教科文组织列入《世界记忆名录》。侨批，见证了无数家庭的离散与守望，承载着一个民族珍贵的情感记忆。 ⑧那些在海外的丈夫写给妻子的侨批中，很难见到“爱”字，也很少有“情”字，却有一种更重的东西——丈夫对妻子的“亏欠感”，以及由此生发的“敬佩”。C这正是“恩”文化的精髓：最动人的不只是“我爱你”，而是“我念你”和“我记得”。 ⑨从“滴水之恩，涌泉相报”的古训，到“谁言寸草心，报得三春晖”的吟唱；从一封封飘洋过海的侨批，到一代代人刻进基因里的“记得”，这是中国人的“恩”，它从来不是一笔冰冷的账，而是一条温暖的河。D它让陌生人变得亲近，让离散者有所依靠，让孤独者有所寄托。它是中华民族之所以生生不息的密码之一。 18．文中第②⑤⑨三段中，分别有一个含错别字的词语，请找出并改正。（3分） ①( )改成( )   ②( )改成( )   ③( )改成( ) 19．文中画波浪线的ABCD四处句子有两处表述不当，请指出序号并修改成正确的句子。（6分） 20．请将文中画横线的部分改成一个单句，可适当增删词语，不得改变原意。（4分） 21．根据语境，解释文中加点词语的含义。（4分） （1）讣告：____________________ （2）基因：____________________ 四、写作（60分） 22.阅读下面的材料，根据要求写作。 从小到大，我们在语文课本中读到过很多反映革命文化的作品，这些优秀的革命文化传统意义深远且绵延至今。然而，有同学认为这些作品年代久远，情境特殊，与当代生活脱节；有同学觉得其中宣扬的牺牲精神过于沉重，与现代价值观不符；还有同学对革命历史疏离淡漠，甚至盲目推崇外来文化…… 作为新时代的青年，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇驳论文。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1 学科网（北京）股份有限公司 $