湖南衡阳市衡阳县第二中学2026-2027学年高三上学期开学语文试题

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2026-08-30
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摘要:

**基本信息** 衡阳县二中高三开学测试卷覆盖高考全部内容,精选蚂蚁生态科普、青海湖散文、诸葛亮用人史事等素材,通过跨文本分析与真实情境设计,综合考查语言运用、思维能力及文化自信。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|9题35分|科普文信息筛选、散文语言赏析、跨文本关联(如蚂蚁群体生存与《自然选择的证明》)|以“蚂蚁社会行为”等科技素材创设情境,第5题要求结合自然选择理论分析,体现思维能力与科学素养| |古诗文阅读|8题37分|文言文断句翻译、诗歌情感分析、名句默写|选取《资治通鉴》与王夫之评论对照,第14题概括诸葛亮用人失误,融合历史思辨与文化传承| |语言文字运用|5题18分|关联词运用、补写句子、病句修改|以“符号世界”演讲文本为载体,第20题通过句式比较考查表达效果,强化语言建构能力| |写作|1题60分|“不屈”主题议论文|结合庞众望事迹与抗战胜利80周年,引导从个人韧性到民族精神的价值思考,凸显文化自信与审美创造|

内容正文:

衡阳县第二中学2026-2027学年上学期开学测试卷 高三·语文 试卷满分:150分 考试时间:120分钟 考试范围:高考全部内容 一、阅读 (一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 在地上放上一点糖渣或米粒,等待数分钟就可以见到一只、两只、三只,接着就是一群。 这大概是我们最熟悉的蚂蚁觅食场景之一:结队“偷食”。 是的,最早出现的蚂蚁戳了戳你丢下的食物后,抠下一粒,转身离开,把信号带回到巢穴,密密麻麻的一群蚂蚁不久就纷至沓来,但不是盲目跑来一大群。蚂蚁似乎深知如何计算食物重量与搬运能力,并据此安排工力,不会浪费,也不会白跑一趟。它们沿着较近的线路爬行,除了偶尔停下来交头接耳,在大多数时间都不会迎面撞上。一个人只需带上一点糖渣或米粒,放在地上,等待数分钟就可以见到一只、两只、三只,接着就是一群。 其实蚂蚁不只是采集者。它们还是种植者、饲养者,它们建造粮仓,从事农业活动。“智人并非唯一放弃狩猎和采集而专事种植的物种,早在5000多万年前蚂蚁就完成了这一转变。”你看,蚂蚁自己也种植,除了简单的栽种,还有比较精细的耕作,甚至培育蘑菇。对了,它们还饲养牲畜。蚂蚁的社会分工和农业技术让人叹为观止! (摘编自《蚂蚁只会结队“偷食”?其实,它们也是农场主和昆虫牧人》) 材料二: 我们研究的学科是蚁学,我们钦羡这些昆虫不受约束的生存方式。蚂蚁的个体密度是名扬四海的,一只工蚁所占空间不足人体的百万分之一,而所有蚂蚁所拥有的地盘总面积,却与人类旗鼓相当。随便您倚着哪儿的一棵树歇息,爬上您肩头的第一个生物可能就是一只蚂蚁。据估计,在特定时刻,地球上的活昆虫数量为100万个百万兆只。如果取一个保守的数字,这大量生物的1%就是蚂蚁,它们的总虫口为1万个百万兆。 在多次对芬兰的考察过程中,蚂蚁的生态优势特别强烈地打动了我们。从北部绵延直入北极圈的凉爽森林里,我们发现这些昆虫统治着陆地表面。在5月中旬的南海岸,大部分落叶树刚出现少许嫩叶,细雨霏霏,气温不超过12℃,蚂蚁已经在四处活动了。在几平方米的小范围内,你可以找到17个蚁种,这是科学界承认的芬兰动物群的1/3。 大小相当于家蝇的红蚂蚁和黑蚂蚁属于筑蚁封的蚁类,它们控制着地表。几个蚁种的圆锥形蚁巢,上面覆盖着新掘出的泥土和碎叶小枝,每个巢庇护着数十万只工蚁。在属于同一群体的毗连蚁封间,它们排成几十米长的纵队巡游;这种纪律严明的大部队,犹如从低空飞行的航班上看到的城市间快车道上集结的车流。它们在采集种子,运回巢里当蚁粮。 高度社会性的昆虫,特别是蚂蚁和白蚁,占据着陆地生态环境的中心舞台,它们驱逐了蠹鱼,把黄蜂、蟑螂以及大多数其他独栖性昆虫从最适合居住的、稳定的巢址上赶了出去。非群居昆虫只得躲到更偏僻和短暂的栖息地去。 按照我们的观点,蚂蚁上升为控制世界的生物类群的竞争优势是它们高度进化的、利他主义的群体生存方式。蚂蚁的优势在劳动效率领域崭露头角。蚂蚁群体作为一个社会单位发挥功能,它们自动地克服所有困难。工蚁开始挖掘小室以扩展群体的巢穴,幼虫最终将被挪到那儿喂养,以生产群体的后续成员。它们比独栖性昆虫更可靠地采取一系列步骤,用更少的时间结束使命。 社会生活作为重要的策略,在地盘性争端和食物争夺的事件中变得最为明显。工蚁们会比非群居黄蜂更义无反顾地投入战斗,它们可以像六条腿的神风突击队队员那样视死如归。独栖性的黄蜂不会做出这种选择,如果它被杀或者受伤了,达尔文游戏便结束了。而蚂蚁不是这样,它从开始就是无生殖力的,如果一只工蚁折戟沉沙,很快就会由巢中新生的姐妹取而代之。只要蚁后在遭遇战中幸免于难,那么蚁群就胜利了。 以蚁群的面貌出现的这种超个体的力量还表现在其他方面。筑起比单枪匹马的独栖性黄蜂的巢更大的巢,并且更长久地保住这种地盘。一旦敌人攻破巢壁,一些工蚁负责抵抗入侵者,而其他的则保护幼虫,或者奔去修补巢穴。 独栖性昆虫是更称职的开拓者。它们可以更迅速地得到意外之财,如小块新地上的籽生植物顺流冲刷下来的一根嫩枝、一片新鲜树叶,并且在那儿繁衍更长的时间。相比而言,蚂蚁群体是生态学上骇人的毁灭力量。它们需要时间长大,它们移动起来很缓慢,不过一旦动起来,它们便很难停下来。 (摘编自[德]贝尔特·荷尔多布勒、[美]爱德华·威尔逊《蚂蚁的故事》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分) A.蚂蚁觅食并非盲目聚集,它们能根据食物重量与自身搬运能力合理安排工力,且会选择较近线路爬行,体现出一定的智慧。 B.早在5000多万年前,蚂蚁就已从事种植活动,它们不仅会简单栽种,还能精细耕作、培育蘑菇,其农业技术超过当时的智人。 C.蚂蚁个体微小,但个体密度很高,分布广,所有蚂蚁占据的地盘总面积与人类所占据的旗鼓相当,在陆地生态环境中占据一定的舞台。 D.独栖性昆虫在开拓新栖息地、获取意外食物方面具有优势,而蚂蚁群体则凭借强大的协作能力,在长期生存竞争中占据上风。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )(3分) A.材料一从人们熟悉的蚂蚁觅食场景切入,打破大众对蚂蚁“只会偷食”的认知,引出其种植、饲养等行为,通俗易懂。 B.5月中旬的南海岸气温较低、降水较多,多数落叶树刚发嫩叶,而蚂蚁已经开始活动,体现出其强大的环境适应能力。 C.蚂蚁的利他主义群体生存方式,使其在劳动效率、地盘争夺等方面具备竞争优势,是它们成为陆地优势生物类群的关键。 D.蚂蚁群体一旦动起来便很难停下来,这种特性让它们成为生态学上的“毁灭力量”,也更利于它们成为称职的开拓者。 3.下列选项中,最能体现蚂蚁“高度社会性”特征的一项是( )(3分) A.蚂蚁发现食物后,会先抠下一粒带回巢穴,并传递信号;随后大批蚂蚁纷至沓来,有序搬运食物。 B.一只蚂蚁个体微小,所占空间不足人体的百万分之一,但其整个种群的总虫口数量极为庞大。 C.在芬兰森林中,17个蚁种可共存于几平方米的范围内,占当地已知动物群的三分之一。 D.芬兰的蚂蚁能在气温不超过12℃、细雨霏霏的环境中正常活动。 4.材料二作为科普文,在介绍蚂蚁的“群体生存优势”时运用了多种说明方法,请举出两种并简要分析其作用。(4分) 5.蚂蚁的群体生存方式是其适应自然环境、获得生存优势的重要策略,这与《自然选择的证明》中自然选择、适者生存的核心观点高度契合。请结合材料观点,并联系《自然选择的证明》中的相关论述,谈谈蚂蚁的群体生存方式是如何体现自然选择法则的。(6分) (二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 那青海湖边的蘑菇香 梁 衡 小时长在农村,食不为味只求饱。后来在城市生活,又看得书报,才知道有“美食家”这个词。而很长时间,我一直怀疑这个词不能成立。我们常说科学家、作家、画家、音乐家等等,那是有两个含义:其一,它首先是一份职业、一个专业,以此为工作目标,孜孜以求;其二,这工作必有能看得见的结果,还可转化为社会财富,献之他人,为世人所共享。而美食家呢?难道一个人一生以“吃”为专业?而他的“吃”又与别人何干?①所以我对“美食”是从不关心、绝不留意的。 十年前,我到青海采访。青海地域辽阔,出门必坐车,一走一天;那里又是民歌“花儿”的故乡,天高路远,车上无事就唱歌。省委宣传部的曹部长是位女同志,和我们记者站的马站长一递一首地唱,独唱,对唱,为我倾囊展示他们的“花儿”。这也就是西北人才有的豪爽,②我走遍全国各地未见哪个省委的部长肯这样给客人唱歌的。虽然这也是一种自我享受,但这种情况在号称文化发达的南方无论如何是碰不到的。一天,我们唱得兴起,曹部长就建议我们到金银滩去,到那个曾经产生了名曲《在那遥远的地方》的地方去采访,她在那里工作过,人熟。到达的当天下午我们就去草滩上采风、骑马,在草地上打滚,看蓝天白云,听“花儿”和藏族民歌。曹部长的继任者桑书记是一位藏族同志,土生土长,是比老曹还“原生态”的干部。 晚上下了一场小雨。第二天早饭后桑书记领我们去牧民家串门儿,遍野湿漉漉的,草地更绿,像一块刚洗过的大绒毯,而红的、白的、黄的各色小花星布其上,真是一个名副其实的金银滩。和昨天不一样,草丛里又钻出了许多雪白的蘑菇,亭亭玉立,昂昂其首,小的如乒乓球,大的如小馒头,只要你一低头,随意俯拾,要多少有多少。这些小东西捧在手里绵软湿滑,我们生怕擦破她的嫩肤,或碰断她的玉颈。我这时的心情,就是人们常说的“天上掉下烙饼”,喜不自禁。连着走了几户人家,看他们怎样自制黄油,用小木碗吃糌粑①,喝马奶酒,拉家常。老桑从小在这里长大,草场上这些牧马、放羊的汉子,不少就是他光屁股时候的伙伴。蒙蒙细雨中,他不停地用藏语与他们热情地问候,开着玩笑,又一边介绍着我们这些客人。而印象最深的是,每当我们踩着一条黄泥小路走向一户人家时,一不小心就会踢飞几个蘑菇。而每户人家的门口都已矗立着几个半人高的口袋,里面全是新采的蘑菇。 老桑掀开门帘,走进一户人家。青海湖畔高寒,虽是八月天气,可一到雨天家里还是要生火的。屋里有一盘土炕,地上还有一个铁火炉。这炉子也怪,炉面特别的大,像一个吃饭的方桌,油光黑亮。这是为了增加散热,和方便就餐时热饭、温酒。雨天围炉话家常,好一种久违了的温馨。我被让到炕头上,刚要掏采访本,老桑说:“别急,咱们今天上午不工作,只说吃。娃子!到门口抓几个菌子来。”一个八九岁的红脸娃就蹿出门外,在草丛里三下两下弯腰采了十几个雪白的蘑菇,用衣襟捧着,并水珠儿一起抖落在炕沿上。 我突然想起古人说的十步之内必有芳草,这娃迈出门外也不过五六步,就得此美物。而城里人吃的鲜菇也至少得取自百里之外吧,至于架子上的干货更不知是几年以上的枯物了。老桑挽了挽袖子说:“看我的,拿黄油来。”他用那双粗大的黑手,捏起一个小白菇,两个指头灵巧地一捻,去掉菇把。翻转菇帽,仰面朝上。又轻撮三指,向菇帽里撒进些黄油和盐。那动作倒像在包三鲜馄饨,然后将蘑菇仰放在热炉面上,齐齐地排成一行行,像年夜包的饺子。不一会儿,炉子上发出丝丝的响声,黄油无声地溶进菇瓤的皱褶里,那鲜嫩的菇头就由雪白而嫩黄,渐渐缩成一个绒球状,而不知不觉间,莫名的香味已经弥漫左右进而充盈整个屋子了,真有宋词里“暗香浮动月黄昏”的意境。 也不要什么筷子、刀叉,我们每个人伸出两指,捏着一个蘑菇球放入口中——初吃如嫩肉,却绝无肉的腻味;细嚼有乳香,又比奶味更悠长。像是豆芽、菠菜那一类的清香里又掺进了一丝烤肉的味道,或者像油画高手在幽冷的底色上又点了一笔暖色,提出了一点亮光。总之是从未遇见过的美味。 从草原返回的路上,我还在兴奋地说着那铁炉烤香菇,司机小伙子却回头插了一句嘴:“这还不算最好的,我们小时候在野地里三块砖头支一个石板,下面烧牛粪,上面烤蘑菇,比这个味道还要香。”③大家轰地一阵笑,又引发了许多议论,纷纷回忆一生中遇到的最好的美味。但结论是,再也吃不到从前那样的好东西了。这时老马想起了一首“花儿”,便唱道:“上去高山(着)还有个山,平川里一朵好牡丹。下了高山(着)折牡丹,心乏(着)折了个马莲莲。”曹部长就对了一首:“山丹丹花开刺刺儿长,马莲花开到(个)路上。我这里牵来你那里想,热身子挨不到(个)一打上。”啊,最好的美味只能是梦中的情人。④回到北京后我十分得意地向人推荐这种蘑菇新吃法。超市里有鲜菇,家里有烤箱,做起来很方便,凡试了的,都说极好。 人的一生不能两次蹚过同一条河流,世界上最好的东西只能是记忆中的一瞬。⑤物理学上曾有一个著名的“测不准原理”,两个大物理学家——玻尔和爱因斯坦为此争论不休。爱氏说能测准,玻氏反驳说不可能,比如你用温度计去量海水,你读到的已不是海水的温度。我又想起胡适的话,他说真正的文学史要到民间去找,到在口头上流传的作品中去找,一上书就变味了。确实,时下文学又有了“手机段子”这个新品种,它常让你捧腹大笑或拍案叫绝,但却永远上不了书。你要体验那个味道只有打开手机。看来,城里的美食家是永远也享受不到“牛粪石板菇”这道美味了。 【注】①糌粑(zān ba)是西藏自治区的一种特色小吃,也是藏族牧民传统主食之一。“糌粑”是“炒面”的藏语译音,它便于食用,营养丰富、热量高,很适合充饥御寒。 6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )(3分) A.作者之所以怀疑“美食家”这个词不能成立,主要是他觉得一个人不可能一生以吃为工作目标,而且这种个人的“吃”还无法转化为社会财富。 B.作者在跟大家用手捏着蘑菇球吃完以后,认为是“从未见过的美味”,可见这时候作者对“美食”的态度有了转变。 C.大家一致认为再也吃不到以前的好东西了,是因为好东西就像“梦中的情人”可望而不可即。 D.作者认为时下文学出现的“手机段子”,永远上不了书,要想体验只能打开手机,表现了作者对于文学发展的一种隐忧。 7.对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是( )(3分) A.①④句作者对待美食的前后态度的变化,表现了青海蘑菇的美味以及作者发自肺腑的喜欢与怀念之情。 B.②句将青海省委宣传部的曹部长给客人表演“花儿”与全国各地其他地方省委部长相比较,表现了西北人的豪爽以及作者对西北人的赞美。 C.③句中,大家哄笑是因为对牛粪烤蘑菇的方法感到新奇与不可思议,同时也由此激发了大家对记忆中美食的回忆。 D.⑤句中,举玻尔和爱因斯坦两人观点相矛盾的例子,是为了证明真正的文学史要到民间去找。 8.文中画波浪线部分的语言很有特色,请简要分析。(4分) 9.本文结尾段不仅情感丰富,而且体现了作者对人生的独特感悟,请结合文本赏析。(6分) (三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 越西太守马谡才器过人,好论军计,诸葛亮深加器异。汉昭烈①临终谓亮曰:“马谡言过其实,不可大用,君其察之!”亮犹谓不然,以谡为参军,每引见谈论,自昼达夜。及出军祁山,亮不用旧将魏延、吴懿等为先锋,而以谡督诸军在前,与张郃战于街亭。谡违亮节度,举措烦扰,舍水上山,不下据城。张郃绝其汲道,击,大破之,士卒离散。亮进无所据乃拔西县千馀家还汉中收谡下狱杀之。亮自临祭,为之流涕,抚其遗孤,恩若平生。亮上疏请自贬三等,汉主以亮为右将军,行丞相事。 亮命李严以中都护署府事。严更名平。亮之攻祁山也,李平留后,主督运事。会天霖雨,平恐运粮不继,遣参军狐忠、督军成藩喻指,呼亮来还;亮承以退军。平闻军退,乃更阳惊,说:“军粮饶足,何以便归?”又欲杀督运岑述以解己不办之责。又表汉主,说:“军伪退,欲以诱贼与战。”亮具出其前后手笔书疏,本末违错。平辞穷情竭,首谢罪负。于是亮表平前后过恶,免官,削爵土,徙梓潼郡。复以平子丰为中郎将、参军事,出教敕之曰:“吾与君父子戮力以奖汉室,表都护典汉中,委君于东关,谓至心震动,终始可保,何图中乖乎!若都护思负一意,君与公琰推心从事,否可复通,逝可复还也。详思斯戒,明吾用心!”亮又与蒋琬、董允书曰:“孝起前为吾说正方腹中有鳞甲②,乡党以为不可近。吾以为鳞甲者但不当犯之耳,不图复有苏、张③之事出于不意,可使孝起知之。”孝起者,卫尉南阳陈震也。 (节选自《资治通鉴·魏纪》) 材料二: 武侯之任人,一失于马谡,再失于李严,诚哉知人之难也。闇者不足以知,而明察者即以明察为所蔽;妄者不足以知,而端方者即以端方为所蔽。明察则有短而必见,端方则有瑕而必不容。士之智略杲毅者,短长相间,瑕瑜相杂,多不能纯。察之密,待之严,则无以自全而或见弃,即加意收录,而固不任之矣。于是而饰其行以无过、饰其言以无尤者,周旋委曲以免摘;言果辨,行果坚,而孰知其不可大任者,正在于此。似密似慎,外饰而中枵,恶足任哉?故先主过实之论,不能远马谡,而任以三军;陈震鳞甲之言,不能退李严,而倚以大计;则唯武侯端严精密,二子即乘之以蔽而受其蔽也。 (节选自王夫之《读通鉴论》卷十) 【注】①指刘备。②李严字正方;腹中有鳞甲,指其居心险恶、阴险狡诈。③指苏秦、张仪。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔勾选相应位置。(3分) 亮进A无所据B乃拔C西县D千馀家E还汉中F收谡G下狱H杀之 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分) A.其,加强语气,与《伶官传序》“尔其无忘乃父之志”的“其”用法相同。 B.图,料想、预料,与《孔雀东南飞》“不图子自归”的“图”意思相同。 C.“见弃”一词中的“见”与《陈情表》“慈父见背”的“见”用法不同。 D.恶,与《兼爱》“视父兄与君若其身,恶施不孝”的“恶”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分) A.诸葛亮虽然一直非常欣赏马谡,但是由于刘备临终时有过提醒,所以后来纵然重用马谡,却还是对其有警惕之心,并为此最终将马谡杀掉。 B.诸葛亮杀了马谡后还能抚其遗孤、恩若平生,上表惩处了李严以后又能任用李严之子李丰,可见诸葛亮是非分明,不因罪人而连坐其家属。 C.诸葛亮在误用马谡导致失败后能上疏请罪,在李严之事结束后,又能写信跟蒋琬、董允说起陈震之言,可见诸葛亮能够反思自己而不诿过。 D.王夫之认为诸葛亮两次任人失误,既有被任用者的原因,也有诸葛亮自己的原因,况且人才本身也不太可能十全十美,不宜对其要求太过。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)平闻军退,乃更阳惊,说:“军粮饶足,何以便归?” (2)则唯武侯端严精密,二子即乘之以蔽而受其蔽也。 14.王夫之说“武侯之任人,一失于马谡,再失于李严”,请根据材料一简要概括诸葛亮“失”的具体表现。(5分) (四)阅读Ⅳ(本题共3小题,15分) 阅读下面这首宋诗,完成15~16题。 长桥 叶梦得 长桥跨空水弥漫,北望吞天去无岸。 洞庭自涌东西山,惊涛忽起行人断。 禹功千年在坤舆,东南大浸惟五湖。 如何寇来不少限,铁马万骑翻长驱? 【注】①坤舆:大地。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分) A.诗歌开篇勾勒长桥凌空卧波、湖水浩茫无际的图景,写景壮阔,奠定雄浑苍凉的基调。 B.颔联描摹山峰耸峙、惊涛阻路,以眼前之景落笔,暗藏世事纷乱、行路艰难的深意。 C.颈联追忆大禹治水留存千古功绩,直言五湖险滩阻碍民生安居,批判水利治理存在疏漏。 D.诗歌前四句取景造境与杜甫《登岳阳楼》相似;两诗皆借洞庭之水寄寓家国忧思。 16.尾联丰富了诗歌的情感内涵,请简要分析。(6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)小语在给妹妹介绍刘裕时,借用辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“____________,____________”两句,概括了刘裕振奋人心的事迹。 (2)小杜同学望着远处江面上一架长龙般的桥梁,脑海中即刻浮现出杜牧《阿房宫赋》中的名句:“____________,____________。” (3)与下图内容相契合的古诗文名句,可以是:“____________,____________。” 二、语言文字运用(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成18~22题。 图书馆里每一本书就是一个世界,所有的书构成一个更加丰富的世界,这个世界就是符号的世界,不读书,你是进不去这个世界的。比如这间演讲大厅,它是一个物理的世界,假如你带一只宠物狗进来,我们跟它共同拥有物理的世界,但它进不去符号的世界。①符号( )一个具体的事物,( )对事物的一个定义,它形成了一个抽象的世界、观念的世界、重组的世界。符号的世界不是实在的世界,看得见的表象的世界才是实在的世界。 符号的世界是一个抽象的世界,这个世界不懂的人进不去;符号的世界是一个观念的世界,在这个世界里你才可以看到不同事物之间的联系;A________,在这个世界里才可以实现审美优化。 我举一个例子来说说这种审美优化。马致远有一首《天净沙·秋思》:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。”“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”这句写了六个意象,这六个意象在日常生活中正好在一块儿吗?那不一定,作者把它们重组在一起,并且优化了。这些意象被组织起来以后,我们不仅看到了某种形式上的美,还能看到一种伦理上的美,看到一种情感的东西。“枯藤老树昏鸦”,秋天的萧瑟让我们内心引起一种悲伤;“小桥流水人家”,悲伤的生活带来了一抹亮色和暖色。这样一种情感的对比和渲染,②( )符号的世界( )能做到。 我们身处的世界原型是客观的世界,但是在转变成符号世界的时候,它就超越了客观的实在的世界。所以读书不仅仅是让你认识客观世界,B________,从而认识一个比客观存在的、看得见的世界更加高级的本质世界。因为它把客观事物重组了,形成了一个抽象化的、系统化的、伦理化的、观念化的、艺术化的世界。一个“抽象化”“系统化”的世界带给我们“真”,一个“伦理化”“观念化”的世界带给我们“善”,一个“艺术化”的世界带给我们“美”:C________,才是一个理想的世界。 (摘编自鲍鹏山在全民阅读论坛上的演讲) 18.请在文中括号内填上关联词,使语句通顺、符合逻辑。(4分) 19.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(3分) 20.文中画框的句子可改写成:作者把“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”这句中六个在日常生活中并不在一块儿的意象重组在一起并且优化了。从语义上看二者基本相同,但显然原文表达效果更好,请简要分析原因。(4分) 21.文中画横线的句子有两处表述不当,请做出修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。(4分) 22.请用一个疑问句为鲍鹏山先生在全民阅读论坛上的演讲拟一个题目。(3分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 材料一: 人生的前18年里,庞众望曾因先天性心脏病命悬一线,曾为母亲住院挨家挨户借钱,也曾为还债捡废品赚钱。但他一直以不屈的意志面对困难,以积极乐观的心态拥抱生活,并坚信“我们这一代人的时代使命,就是科研报国”。 材料二: 从九一八的烽火、卢沟桥的石狮,到青纱帐的枪声、百团大战的硝烟……今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年,题为《不屈》的短视频跨越时光洪流,用丹青为史立传,它告诉人们:何以江山如画?因为有人曾用生命写下答案。 关于“不屈”,你有怎样的认识和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 答案 1.答案:B 解析:B.“其农业技术超过当时的智人”错误。材料一原文为“智人并非唯一放弃狩猎和采集而专事种植的物种,早在5000多万年前蚂蚁就完成了这一转变”,仅说明蚂蚁从事种植活动的时间早于智人,并未将二者农业技术作比较,“超过”属无中生有。 故选B。 2.答案:D 解析:D.“更利于它们成为称职的开拓者”错误。材料二写“独栖性昆虫是更称职的开拓者”,蚂蚁群体“是生态学上骇人的毁灭力量”,二者功能相反,选项将蚂蚁的特性与“称职开拓者”强行关联,与原文相悖。 故选D。 3.答案:A 解析:根据材料二,蚂蚁的“高度社会性”表现为:群体内部有严密的分工协作(如采集、护卫、育幼等),成员之间通过信息传递实现集体行动;个体具有利他主义倾向,工蚁可牺牲自我保全蚁后与族群;群体以“超个体”形式运作,在筑巢、觅食、防御等方面展现出远超独栖昆虫的组织效率。 A.正确。蚂蚁发现食物后传递信号、大批工蚁有序搬运,体现了群体分工协作、信息共享的高度社会化特征,符合材料二对“超个体”功能的描述。 B.写蚂蚁个体体积小、种群数量大,属个体密度特征,不直接体现社会性。 C.写蚁种多样性,属物种分布现象,不体现社会性。 D.写蚂蚁耐低温活动,属环境适应能力,不体现社会性。 故选A。 4.答案:①作比较:将蚂蚁的群体生存方式与独栖性昆虫(如黄蜂)的生存方式进行比较,清晰地突出蚂蚁在劳动效率、地盘争夺、抗风险能力等方面的优势,使文章更具条理性和说服力,帮助读者明确二者的差异。 ②打比方:将蚂蚁的巡游纵队比作“城市间快车道上集结的车流”,将工蚁比作“六条腿的神风突击队队员”,生动形象地说明了蚂蚁群体的纪律性和利他主义精神,把抽象的群体特征变得具体可感,符合科普文通俗易懂的特点。(或列数字:介绍对芬兰的考察时,“几平方米的小范围内……17个蚁种”“每个巢庇护着数十万只工蚁”等数据,具体准确地说明了蚂蚁的物种密度和种群规模,增强了说明的科学性和准确性。) 解析:分析科普文的说明方法,应先锁定文中明显的手法类型,再回归文本找对应语句,最后分析该手法如何服务于说明目的——即如何使蚂蚁“群体生存优势”的特征更清晰易懂。 作答时按“手法名称+原文例证+作用分析”三步展开,控制关键术语数量。 5.答案:①材料观点:蚂蚁的利他主义群体生存方式,让其具备生存竞争优势,得以占据陆地生态环境的中心舞台,是其适应环境的关键。 ②《自然选择的证明》相关论述:自然选择的核心是适者生存,利于物种适应环境、实现繁衍的特征会被自然筛选并保留。 ③蚂蚁的群体协作、利他牺牲等特征,能帮助蚁群克服个体局限、实现种群繁衍,这一适应性特征经自然筛选被保留,完美体现了“适者生存”的自然选择法则。 解析:本题需先提取《自然选择的证明》中“自然选择”的核心观点——生物变异产生有利性状,这些性状通过遗传积累,使适应环境的个体得以存活并繁衍,不适应者被淘汰。 再以这一框架审视蚂蚁的群体生存方式:将其利他主义群居分工视为长期演化中形成的有利变异,并具体说明这一变异如何从个体生存(工蚁牺牲)、资源利用(分工高效)、风险抵御(蚁后保全)三个层面提升蚂蚁种群的适应度,从而在自然选择中被保留并强化。 作答时应以“该性状——如何提升适应性——因此被选择”为逻辑链,每点紧扣适应、存活、繁衍等关键词,避免脱离进化视角泛谈社会性。 6.答案:D 解析:D.“表现了作者对于文学发展的一种隐忧”错,作者说“时下文学又有了‘手机段子’这个新品种,它常让你捧腹大笑或拍案叫绝,但却永远上不了书。你要体验那个味道只有打开手机”,主要是为了说明有些东西的味道只能在特定情境下体验,不是对文学发展的隐忧。 故选D。 7.答案:D 解析:D.“是为了证明真正的文学史要到民间去找”错,⑤句举玻尔和爱因斯坦两人观点相矛盾的例子,是为了说明“人的一生不能两次蹚过同一条河流,世界上最好的东西只能是记忆中的一瞬”,而不是为了证明真正的文学史要到民间去找。 故选D。 8.答案:(1)运用多种修辞手法:“像一块刚洗过的大绒毯”运用比喻,将草地比作刚洗过的大绒毯,生动形象地写出了草地的绿和柔软;“草丛里又钻出了许多雪白的蘑菇,亭亭玉立,昂昂其首”运用拟人,赋予蘑菇“钻出”“亭亭玉立”“昂昂其首”等人的动作和姿态,形象地写出了蘑菇的形态和生机;“小的如乒乓球,大的如小馒头”运用比喻,把小蘑菇比作乒乓球,大蘑菇比作小馒头,具体形象地写出了蘑菇的大小。 (2)用词生动形象:“星布”“俯拾”“绵软湿滑”“生怕”“擦破”“碰断”“玉颈”“嫩肤”等词语,准确而生动地描写了草地、蘑菇以及“我们”对蘑菇的珍视,富有表现力。 (3)色彩描写鲜明:“红的、白的、黄的各色小花”“雪白的蘑菇”等色彩描写,使画面色彩丰富,给人以鲜明的视觉感受,展现出金银滩的美丽。 (4)长短句结合:如“草地更绿,像一块刚洗过的大绒毯,而红的、白的、黄的各色小花星布其上,真是一个名副其实的金银滩”,长句详细描写了草地和小花的状态;“小的如乒乓球,大的如小馒头”等短句简洁有力地突出了蘑菇的大小,长短句结合使语言富有节奏感。 解析:(1)运用多种修辞手法:文中在描写草地和蘑菇时,巧妙运用多种修辞手法,使景物描写栩栩如生。“像一块刚洗过的大绒毯”,此句运用比喻的修辞手法,将草地比作刚洗过的大绒毯,“刚洗过”突出了草地的洁净,“大绒毯”则生动形象地展现出草地的绿和柔软,让读者仿佛能触摸到那细腻的质感。“草丛里又钻出了许多雪白的蘑菇,亭亭玉立,昂昂其首”运用拟人手法,赋予蘑菇“钻出”“亭亭玉立”“昂昂其首”等人的动作和姿态,“钻出”生动地表现出蘑菇在雨后迅速生长的状态,“亭亭玉立,昂昂其首”则让蘑菇宛如一个个充满生机与活力的小生命,形象地写出了蘑菇的形态和生机。“小的如乒乓球,大的如小馒头”再次运用比喻,把小蘑菇比作乒乓球,大蘑菇比作小馒头,具体形象地写出了蘑菇大小各异的特点,让读者对蘑菇的外形有了更直观的认识,增强了语言的感染力和画面感。 (2)用词生动形象:作者在描写过程中,选用了大量生动形象的词语,精准地描绘出景物和人物的状态。“星布”一词,准确地写出了各色小花在草地上如星星般分散点缀的模样,简洁而富有诗意地展现出草地的美丽与生机。“俯拾”体现出蘑菇数量之多,在草地上随手就能捡到,突出了当地蘑菇资源的丰富。“绵软湿滑”细腻地描绘出蘑菇捧在手里的触感,让读者能真切感受到蘑菇的独特质地。“生怕”“擦破”“碰断”“玉颈”“嫩肤”等词语,生动地表现出“我们”对蘑菇的珍视,将蘑菇视为娇弱的珍宝,小心翼翼对待,这些词语不仅使描写更加细腻,还增添了语言的表现力和感染力,让读者能深刻体会到作者对蘑菇的喜爱之情。 (3)色彩描写鲜明:文中通过鲜明的色彩描写,为读者呈现出一幅绚丽多彩的画面。“红的、白的、黄的各色小花”,用简洁的语言罗列了小花丰富的色彩,“红”的热烈、“白”的纯洁、“黄”的明亮,多种色彩相互交织,让草地瞬间变得鲜活起来,充满了生机与活力。“雪白的蘑菇”,“雪白”一词精准地描绘出蘑菇颜色的纯净,与草地上各色小花形成鲜明对比,使画面色彩更加丰富,给人以鲜明的视觉感受,仿佛一幅色彩斑斓的画卷在读者眼前徐徐展开,生动地展现出金银滩的美丽风光,也让读者感受到大自然的神奇与美妙。 (4)长短句结合:作者在语言表达上,采用长短句结合的方式,使文章富有节奏感和韵律美。“草地更绿,像一块刚洗过的大绒毯,而红的、白的、黄的各色小花星布其上,真是一个名副其实的金银滩”,此长句详细描写了草地的绿以及小花在草地上的分布状态,将草地的美丽景色细致地展现出来,让读者充分领略到金银滩的魅力。而“小的如乒乓球,大的如小馒头”等短句,简洁有力,用简单的话语突出了蘑菇大小的不同特点,快速抓住读者眼球,使读者对蘑菇的形态有清晰的认知。长短句相互交错,长句舒缓,短句明快,二者结合让语言节奏张弛有度,既避免了长句的拖沓,又弥补了短句表意不够丰富的不足,使文章读起来朗朗上口,富有韵味。 9.答案:情感方面:(1)“永远也享受不到‘牛粪石板菇’这道美味了”流露出作者对青海湖畔独特美味的怀念之情,以及对在青海湖畔那段美好经历的眷恋;(2)同时也有对城市生活中人们难以体验到这种自然、质朴美味的遗憾失落之情,表达了对简单、自然生活的向往。 感悟方面:(3)“人的一生不能两次蹚过同一条河流,世界上最好的东西只能是记忆中的一瞬”,强调了有些美好是无法复制和重现的,只能存在于记忆中,体现了对时光流逝、美好不再的感慨;(4)以“牛粪石板菇”这一具体美味为例,说明生活中有些独特的美好体验是特定环境、情境下的产物,一旦离开那个环境就难以再拥有,启示人们要珍惜当下的美好瞬间。 解析:情感方面:(1)结尾段中“永远也享受不到‘牛粪石板菇’这道美味了”,直接点明了作者对青海湖畔独特美味的深切怀念。在文中,作者详细描绘了青海湖畔蘑菇的美味,从老桑用黄油烤制蘑菇时“黄油无声地溶进菇瓤的皱褶里,那鲜嫩的菇头就由雪白而嫩黄,渐渐缩成一个绒球状,而不知不觉间,莫名的香味已经弥漫左右进而充盈整个屋子”,到品尝时“初吃如嫩肉,却绝无肉的腻味;细嚼有乳香,又比奶味更悠长”,这些细腻的描写让读者都能感受到那美味的独特魅力。而“牛粪石板菇”作为更具原生态的吃法,虽未亲身品尝,但司机的描述已勾起作者无限向往,如今意识到无法再享受到,这种怀念之情便愈发浓烈,同时也饱含着对在青海湖畔那段与美食相伴美好经历的眷恋。 (2)“看来,城里的美食家是永远也享受不到‘牛粪石板菇’这道美味了”,此句不仅是对美食家的感慨,更是作者自身对城市生活的遗憾与失落。在城市中,即便超市有鲜菇、家中有烤箱,能模仿青海湖畔蘑菇的做法,可正如文中所说“世界上最好的东西只能是记忆中的一瞬”,城市里的制作环境、氛围与青海湖畔的自然质朴截然不同。青海湖畔,蘑菇随手可得,在牧民家围炉烤制,充满了生活的烟火气与自然的气息;而城市生活的快节奏和工业化的食品供应,让人们难以拥有这种纯粹、自然的美味体验。作者借此表达了对城市生活中缺失这种简单、自然美好的遗憾,也流露出对简单、自然生活的向往。 感悟方面:(3)“人的一生不能两次蹚过同一条河流,世界上最好的东西只能是记忆中的一瞬”,作者引用这句富有哲理的话语,深刻地体现了对时光流逝、美好不再的感慨。在青海湖畔品尝蘑菇的经历,无论是当时的美景,如“草地更绿,像一块刚洗过的大绒毯,而红的、白的、黄的各色小花星布其上”,还是美味带来的愉悦,都是独特而不可复制的。就像河流不断向前,时光一去不返,当时的那份美好只能留存于记忆之中。文中大家议论“再也吃不到从前那样的好东西了”,也印证了这种感慨,随着时间推移,环境、心境的变化,曾经的美好难以重现,作者通过这样的感悟,引发读者对时光与美好的思考。 (4)作者以“牛粪石板菇”这一具体的美味为例,揭示了生活中独特美好体验的特性。“牛粪石板菇”的美味不仅仅在于食物本身,更在于它产生于青海湖畔那片自然的土地,在牧民生活的情境之中,是特定环境、情境下的产物。一旦离开那个环境,即便复制做法,也难以拥有同样的感受。这启示人们,生活中的美好瞬间往往与特定的时间、地点、人物和情境紧密相连,如文中作者在青海湖畔与曹部长、桑书记等人一起唱歌、采风、品尝美食的时光,都是不可多得的美好。所以我们要珍惜当下的每一个美好瞬间,因为这些瞬间一旦错过,就难以再次拥有,就像那独特的“牛粪石板菇”美味,只能成为记忆中珍贵的一部分。 10.答案:BFH 解析:句意:诸葛亮前进没有据点,就率领西县一千多人家回到汉中。把马谡关进监狱,杀了他。“亮”作主语,“进”“无所据”都作谓语,故在B处断开。“乃”连词,放在句首,“拔”作谓语,“西县千馀家”作宾语,“还”作谓语,“汉中”作补语,故在F处断开。“收谡”动宾结构,“下”连动谓语,“狱”作宾语,故在H处断开。故选BFH。 11.答案:D 解析:A.正确。均为加强语气,一定、千万。句意:您一定要对他多加考察。句意:你一定不要忘记你父亲的志向。B.正确。均为料想、预料。句意:没想到他竟然又做出像苏秦、张仪那样的出尔反尔的事情。句意:没想到你自己回来了。C.正确。“见”,用在动词前表被动,译为“被”。句意:那么他们就无法保全自己,甚至可能被抛弃。“见”,用在动词前表对自己怎么样,译为“自己”“我”。句意:慈爱的父亲就离开了我。D.错误。意思相同,均为“怎么”。句意:这样的人又怎么能够重用呢?句意:看待父亲、哥哥和君主就像看待自己一样,怎么会做出不孝的事呢?故选D。 12.答案:A 解析:A.“由于刘备临终时有过提醒,所以后来纵然重用马谡,却还是对其有警惕之心”表述错误,原文“亮犹谓不然”表明诸葛亮并没有把刘备临终的提醒当回事,不存在“还是对其有警惕之心”的情况。故选A。 13.答案:(1)李平听说军队撤退,却反而假装惊讶,说:“军粮很充足,为什么要这么快回去呢?” (2)那么只是因为诸葛亮为人端正、严谨、精细,这两个人就趁机蒙蔽他并且他也确实受到了蒙蔽呀。 解析:(1)“阳”,假装;“饶足”,充足:“何以”,为什么:“何以便归”,宾语前置句,正常语序为“以何便归”。(2)“唯”,只是;“乘”,趁机;“受其蔽”,受到蒙蔽。 14.答案:①不听从刘备临终提醒,依然重用马谡,让马谡做先锋与张郃作战,结果马谡违背调度,导致大败。②对李严缺乏准确判断,李严先是假传旨意让诸葛亮退兵,后又想推脱责任、欺瞒君主,诸葛亮起初没看清他的居心险恶。③没能全面洞察二人的缺点,对马谡和李严的问题认识不足,导致用人失误,影响军事等事务。 解析:①材料一刘备提醒诸葛亮“马谡言过其实,不可大用,君其察之”,但诸葛亮“犹谓不然”,并且出祁山时“亮不用旧将魏延、吴懿等为先锋,而以谡督诸军在前,与张郃战于街亭”,结果“谡违亮节度,举措烦扰,舍水上山,不下据城”以致大败。可见诸葛亮不听从刘备临终提醒,依然重用马谡,让马谡做先锋与张郃作战,结果马谡违背调度,导致大败。②李严督运粮草,因霖雨而恐运粮不继,李严“遣参军狐忠、督军成藩喻指,呼亮来还”,后来又推脱责任“平闻军退,乃更阳惊,说:‘军粮饶足,何以便归?’又欲杀督运岑述以解己不办之责。又表汉主,说:‘军伪退,欲以诱贼与战’。”此时诸葛亮才发现他的狡诈。可见诸葛亮对李严缺乏准确判断,李严先是假传旨意让诸葛亮退兵,后又想推脱责任、欺瞒君主,诸葛亮起初没看清他的居心险恶。③诸葛亮没有发现马谡的言过其实,也没有对李严的狡诈有充分认识,反而重用他们,导致街亭打败以及退军回来。可见诸葛亮没能全面洞察二人的缺点,对马谡和李严的问题认识不足,导致用人失误,影响军事等事务。 参考译文: 材料一: 越巂太守马谡才能和器量超过常人,喜好谈论军事谋略,诸葛亮对他深为器重,另眼相看。汉昭烈帝刘备临终时对诸葛亮说:“马谡言语浮夸,超过实际才能,不可委任大事,您一定要对他多加考察。”诸葛亮还认为不是这样,让马谡做参军,时常接见一起谈论,从白天直到黑夜。等到出兵祁山,诸葛亮不用旧将魏延、吴懿等为先锋,而是让马谡督领各军在前,同张郃在街亭交战。马谡违背诸葛亮的指挥调度,军事行动混乱无章,放弃水源上山驻扎,不在山下据守城邑。张郃断绝马谡取水的道路,发动进攻并大败马谡,蜀军溃散。诸葛亮前进没有据点,就率领西县一千多人家回到汉中。把马谡关进监狱,杀了他。诸葛亮亲自吊丧,为他痛哭流涕,安抚他的子女,如同平素一样恩待他们。诸葛亮上书请求将自己贬降三级,汉后主任命诸葛亮为右将军,兼理丞相的职务。 诸葛亮任命李严为中都护,负责署理府中事务。后来,李严改名为李平。当诸葛亮出兵攻打祁山时,李平留在后方,负责督运粮草的工作。恰逢连绵大雨,李平担心粮草运输跟不上,就派遣参军狐忠和督军成藩去向诸葛亮传达他的意思,建议诸葛亮撤回军队;诸葛亮接受了建议并决定退军。李平听说军队撤退,却反而假装惊讶,说:“军粮很充足,为什么要这么快回来呢?”他还打算杀掉负责督运的岑述,以此来推卸自己没能做好粮草供应的责任。李平又上表给后主刘禅,说:“军队假装撤退,是为了引诱敌人来交战。”诸葛亮拿出了李平前后写的书信和手稿,证明他的说法前后矛盾,错误百出。李平无言以对,颜面尽失,只能低头认罪。于是,诸葛亮上表列出了李平前后的过错和恶行,将他免官,剥夺爵位和封地,流放到梓潼郡。之后,诸葛亮又任命李平的儿子李丰为中郎将、参军事,并发出教令告诫他说:“我和你父子勠力同心辅佐汉室,我推荐你父亲担任中都护,镇守汉中,又把东关的重任交给你,自认为用心至诚,足以动人,自始至终可以保持不变,怎么会想到中途背离呢!如果你的父亲悔改过错,一心一意为国效力,你与蒋琬推心置腹,共同处理事务,那么闭塞不通的可以再次畅通,流逝的可以重新得到。你要仔细思考这番告诫,明白我的良苦用心!”诸葛亮还给蒋琬、董允写信说:“陈孝起以前对我说过,李正方内心狡诈多疑,乡里人认为他不可亲近。我以为只要不去触犯他,就不会有问题,没想到他竟然又做出像苏秦、张仪那样的出尔反尔的事情,真是出乎意料,你们可以让陈孝起也知道这件事。”陈孝起,时任卫尉,南阳人。 材料二: 诸葛亮在任用人才上,一次是错用了马谡,另一次是错用了李严,这确实证明了识别人才是多么困难啊。愚昧昏聩之人自然无法识别人才,而那些明察秋毫的人也可能因为过于精明而被自己的精明所蒙蔽;虚妄不实之人自然不能识别人才,而那些端方正直的人也可能因为过于方正而被自己的方正所限制。明察秋毫则一定能看到别人的短处,端方正直则必然容不得别人的瑕疵。那些有智慧、有谋略、坚毅果敢的士人,他们的长处和短处交织并存,优点和缺点相互掺杂,大多不能够完全纯粹。如果(对他们)观察得太细致,要求得太严格,那么他们就无法保全自己,甚至可能被抛弃,即使特别收录他们,也一定不会重用他们。于是那些掩饰自己的行为以避免过错、修饰自己的言辞以避免指责的人,上下周旋、屈意迁就来避免被人揭发;他们的言辞果真漂亮,行为果真坚定,谁又能知道他们实际上不能担当大任呢,原因正在于此。他们看似严密谨慎,实则外表掩饰而内心空虚,这样的人又怎么能够重用呢?所以,刘备对马谡的评价过于实在,不能(使诸葛亮)疏远马谡,而让他统率三军;陈震“腹中有鳞甲”之语也不能屏退李严,而对他委以重任;那么只是因为诸葛亮为人端正、严谨、精细,这两个人就趁机蒙蔽他并且他也确实受到了蒙蔽呀。 15.答案:C 解析:颈联是赞颂大禹功绩长存大地,五湖本是东南天然屏障,并非批判水利治理有疏漏。 16.答案:①用反问抒发了湖山不能阻挡敌寇长驱直入的愤懑。②由前文对山河的赞叹,转换到对国家安危的忧虑。③与大禹治水功绩对比,暗含对统治者未能守土尽责的不满。 17.答案:(1)金戈铁马;气吞万里如虎 (2)长桥卧波;未云何龙 (3)示例一:人间四月芳菲尽;山寺桃花始盛开 示例二:明月松间照;清泉石上流 18.答案:①不是;而是;②只有;才(或:非不) 解析:第①处,结合后文“符号的世界不是实在的世界”“符号的世界是一个抽象的世界”可知,符号不是一个具体的事物,它形成的是一个抽象的世界,故此处应填关联词“不是……而是……”。第②处,前面所举例子说的是一种情感的对比和渲染,结合前文“在这个世界里才可以实现审美优化”可知,符号的世界才能做到审美优化,故此处应填关联词“只有……才……”或“非……不……”。 19.答案:A符号的世界是一个重组的世界;B还让你超越客观世界;C只有“真、善、美”的世界 解析:A处,结合前文“它形成了一个抽象的世界、观念的世界、重组的世界”及“符号的世界是一个抽象的世界”“符号的世界是一个观念的世界”可知,此处应填“符号的世界是一个重组的世界”。B处,结合“它就超越了客观的实在的世界”和“从而认识一个比客观存在的、看得见的世界更加高级的本质世界”可知,读书不仅仅是让你认识客观世界,“还让你超越客观世界”。C处,由前面的冒号可知,此处所填内容是对前面内容的总结;再结合冒号前面的“一个‘抽象化’‘系统化’的世界带给我们‘真’,一个‘伦理化’‘观念化’的世界带给我们‘善’,一个‘艺术化’的世界带给我们‘美’”可知,此处可填“只有‘真、善、美’的世界”之类的内容。 20.答案:①原句运用了设问修辞,自问自答,引发读者思考,强化了意象重组的方式和功能。②原句运用短句,更符合演讲的语境要求。③原句中“正好”“那可不一定”这类口语表达更便于与听众互动交流。 解析:①原句“这六个意象在日常生活中正好在一块儿吗?那不一定,作者把它们重组在一起,并且优化了”运用了设问修辞,自问自答,引起听众注意,启发听众思考,强化了意象重组的方式和功能。②文段来自鲍鹏山在全民阅读论坛上的演讲内容,原句运用短句,更符合演讲的语境要求。③原句中“正好”“那可不一定”这类口语表达,通俗易懂,更便于与听众互动交流。 21.答案:“枯藤老树昏鸦”,秋天的萧瑟让我们内心生出一种悲伤;“小桥流水人家”,为(给)悲伤的生活带来了一抹亮色和暖色。 解析:文中画横线的句子有两处表述不当:一是搭配不当,应将“引起”改为“生出”;二是成分残缺,应在“悲伤的生活”前添加“为”或“给”。 22.答案:我们为什么要读书? 解析:鲍鹏山先生在全民阅读论坛上的演讲是围绕“图书馆里每一本书就是一个世界,所有的书构成一个更加丰富的世界,这个世界就是符号的世界,不读书,你是进不去这个世界的”展开的,阐明了读书不仅仅是让你认识客观世界,还让你超越客观世界,从而认识一个比客观存在的、看得见的世界更加高级的本质世界。这也是我们要读书的原因。据此即可得出答案。 23.答案: 不屈为炬,照破山河万朵 当庞众望在贫困与病痛的夹缝中拾起废品、苦读不辍时,他手中攥紧的是个人命运的不屈之笔;当抗日将士在烽火硝烟中死守阵地、寸土不让时,他们胸中燃烧的是民族存亡的不屈之火。从个人生命的微光到民族精神的星河,不屈精神始终是照亮人类前行之路的火炬。 不屈是个人对抗命运的利刃,在苦难的砺石上磨出生命的锋芒。人生不如意事十之八九,有人在风雨中折腰,有人却以不屈为甲,踏浪而行。先天性心脏病的阴影尚未散去,母亲住院的重担又压上肩头,为凑医药费挨家挨户借钱的窘迫,为偿还债务弯腰捡废品的艰辛,每一步都走得步履维艰。但庞众望从未被现实击垮,反而将苦难化作养料,以“千磨万击还坚劲”的意志埋首书卷,最终凭借优异的成绩叩开理想的大门,更立下“科研报国”的壮志。这让我们看到,不屈不是对苦难的被动承受,而是对命运的主动出击。正如史铁生在轮椅上写下“职业是生病,业余在写作”,霍金在轮椅上探索宇宙的奥秘,他们都以不屈的姿态,将生命的局限转化为精神的无限,在人类文明的星空中留下了璀璨的印记。 不屈是民族抵御危亡的长城,在时代的洪流中筑牢精神的根基。一个民族的伟大,不仅在于它曾创造过何等辉煌的文明,更在于它在危难关头能否挺直脊梁。杨靖宇在冰天雪地中孤身奋战,弹尽粮绝仍拒绝投降,腹中仅存棉絮与草根;赵一曼面对敌人的严刑拷打,始终坚贞不屈,留下“未惜头颅新故国,甘将热血沃中华”的绝笔;百团大战中,八路军将士以血肉之躯撕开敌人的封锁,让“不屈”的旗帜在硝烟中高高飘扬。这种民族层面的不屈,是“天下兴亡,匹夫有责”的担当,是“宁为玉碎,不为瓦全”的气节,它让中华民族在历经劫难后依然屹立不倒,成为支撑我们穿越历史迷雾、走向复兴之路的精神支柱。 个人的不屈与民族的不屈,从来都是同频共振、相互滋养的。个人的不屈是民族不屈精神的微观体现,而民族的不屈则为个人的不屈提供了精神坐标。当今时代,我们虽远离了战火硝烟,但仍面临着诸多挑战:科技领域的“卡脖子”难题、经济发展中的风险考验、个人生活中的挫折困境,都需要我们传承和发扬不屈精神。正如庞众望所言,“我们这一代人的时代使命,就是科研报国”,这既是他个人不屈意志的升华,也是当代青年对民族不屈精神的践行。 “天行健,君子以自强不息。”不屈精神,是刻在中华民族骨子里的基因,是融入人类文明血脉中的力量。它让个人在黑暗中看见光明,让民族在危难中走向希望。愿我们都能以不屈为笔,在时代的画卷上写下属于自己的精彩篇章,让这火炬永不熄灭,照破山河万朵! 解析:这是一道引语类材料作文题。 本次作文以“不屈”为核心话题,提供了个人与民族两个维度的材料支撑。 个人层面:“不屈”理解为对抗苦难的生命韧性。材料一中,庞众望的“不屈”指向具体的人生困境,他的“不屈”是以“不屈的意志”直面磨难,以“积极乐观的心态”消解苦难,最终将苦难转化为追求“科研报国”的动力。其本质是对生命责任的担当、对人生价值的坚守。民族层面,“不屈”是守护家国的精神脊梁,材料二中,《不屈》短视频呈现的“不屈”,不是个体的孤勇,而是对“江山如画”的守护、对民族存续的担当。其本质是民族存亡之际的精神觉醒、对家国大义的绝对坚守。 无论是个人还是民族,“不屈”的核心都是“坚守”,坚守生命尊严、坚守家国信念;同时也是“超越”,超越苦难的桎梏、超越绝境的限制,最终实现个人成长或民族重生。 两则材料看似独立,实则构成“个体—集体”“历史—当下”的递进关系,民族层面的“不屈”是个人“不屈”的精神源头。抗战先辈用生命铸就的“不屈”精神,滋养了一代又一代人,庞众望的“科研报国”,正是对先辈“守护家国”信念的当代传承。“不屈”价值本质的横向统一:无论是个人对抗苦难,还是民族对抗侵略,“不屈”最终都指向“价值创造”,两者共同证明:“不屈”是个人立命、民族兴邦的核心力量。 行文构思上,可用材料二的抗战意象营造历史厚重感,再转折至材料一庞众望捡废品时攥紧的拳头,形成“历史烽烟与当下微光”的视觉对比,引出核心论点:不屈是刻在民族血脉里的精神基因,在个人与民族的命运交织中生生不息。接下来分三层递进,深化“不屈”内涵,一、民族之不屈是存亡之际的精神脊梁,是在“亡国灭种”的绝境中,个体对集体命运的担当。二、个人之不屈是苦难途中的生命韧性,庞众望面对的“生命困境”与先辈的“民族困境”本质相通,都是对“不可能”的挑战。三、传承之不屈,时代使命下的精神接力,当代青年需以“不屈”攻克发展难题,让民族精神在“科研报国”“实干兴邦”中延续新的生命力。 立意: (1)“不屈”是个人立身、民族兴邦的核心力量。 (2)不屈者立,不屈者兴。 (3)以不屈者之志,书写生命最美的篇章。 学科网(北京)股份有限公司 $

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湖南衡阳市衡阳县第二中学2026-2027学年高三上学期开学语文试题
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