精品解析：陕西渭南市大荔县大荔中学2024-2025学年高一下学期4月期中考试语文试题

2024～2025学年大荔中学高一年级第二学期第六次质量检测 语文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：必修下册第一至第四单元。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”（《九歌》）自从屈原歌唱出这动人的诗句，“木叶”就突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。 “木叶”是什么呢？按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，可是我们在古代诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？一般的情况，大概遇见“树叶”的时候就都简称之为“叶”。这当然可以说是由于诗人们文字洗练的缘故，可是这样的解释是并不解决问题的，因为一遇见“木叶”的时候，诗人们似乎都不再考虑文字洗练的问题，而是尽量争取通过“木叶”来写出流传人口的名句。例如：“亭皋木叶下，陇首秋云飞。”（柳恽《捣衣诗》）“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。”（沈佺期《古意》）可见洗练并不能作为“叶”字独用的理由，那么“树叶”为什么从来就无人过问呢？至少从来就没有产生过精彩的诗句。事实正是这样的，自从屈原以惊人的天才发现了“木叶”的奥妙，此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过；于是一用再用，熟能生巧，而在诗歌的语言中，乃又不仅限于“木叶”一词而已。例如杜甫有名的《登高》诗中说：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”这是大家熟悉的名句，而这里的“落木”无疑正是从屈原《九歌》中的“木叶”发展来的。按“落木萧萧下”的意思当然是说树叶萧萧而下，说“无边落叶萧萧下”岂不更为明白吗？然而天才的杜甫却宁愿省掉“木叶”之“叶”而不肯放弃“木叶”之“木”，这道理究竟是什么呢？ 从“木叶”发展到“落木”，其中关键显然在“木”这一字，其与“树叶”或“落叶”的不同，也正在此。从概念上说，“木叶”就是“树叶”，原没有什么可以辩论之处。可是到了诗歌的形象思维之中，后者则无人过问，前者则不断发展。为什么呢？因为“树”易让人想到繁茂的枝叶，而“木”则易让人想到树叶脱落，也就是说，“木”本身仿佛就含有一个落叶的因素。 要说明“木”何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩、一言难尽的言说。它在不知不觉之中影响着我们，它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言筌者也在此。而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起树干，而很少会想到叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓荫的联想，所谓“午阴嘉树清圆”（周邦彦《满庭芳》），这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的。也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用单音词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词了。至于“木叶”呢，则全然不同。这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。 “木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的。至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子，这里带着“木”字的更为普遍的性格。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊：这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘故。它不同于“美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩”（曹植《美女篇》）中的落叶，因为那是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子。也不同于“静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人”（司空曙《喜外弟卢纶见宿》）中的黄叶，因为那黄叶还是静静地长满在一树上，在那蒙蒙的雨中，它虽然具有“木叶”微黄的颜色，却没有“木叶”的干燥之感，因此也就缺少那飘零之意，而且它的黄色由于雨的湿润，也显然是变得太黄了。“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天，这是一个典型的清秋的性格。至于“落木”呢，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。所谓“日暮风吹，叶落依枝”（民歌《青溪小姑歌》）恰足以说明这“叶”的缠绵的一面。然则“木叶”与“落木”又还有着一定的距离，它乃是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。这却又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。 “木叶”之与“树叶”，不过是一字之差。“木”与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千金。 （选自林庚《说“木叶”》，有删改） 1. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 古代诗歌中，遇见“树叶”时一般都简称“叶”，这与诗人们追求文字的洗练有关。 B. 从概念上说，“木叶”与“落叶”意思相同，但在诗歌的形象思维中，两者却有较大区别。 C. 诗歌语言之所以富于感染性启发性，是因为它既有概念的意义，又具有暗示性。 D. 古诗中的“木”都是作为“树”的特殊概念而出现的，树的概念左右着“木叶”的形象。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 诗歌语言的暗示性常常躲在概念的背后，只有留心才能察觉它的存在。 B. “木”有“树”“木头”等多重形象，影响着我们更多地想起了树干，而不会想到叶子。 C. 《九歌》中“木叶”形象，不仅为后来诗人所钟爱，而且能引发读者的联想与想象。 D. 艺术形象领域里的一字之差几乎是一字千金，这需要我们在阅读、鉴赏中去发现。 3. 下列诗句中，不能作为论据支撑文中作者主要观点的一项是（ ） A. 秋月照层岭，寒风扫高木。 B. 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 C. 木落雁南度，北风江上寒。 D. 天秋木叶下，月冷莎鸡悲。 4. 请根据文本，简要概括“木”在形象上的艺术特征。 5. 文章在论证上有哪些特点？请简要分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 药生尘 聂增爱 一条老街，两边全是店铺，一眼望过去，密密麻麻，连绵不断。一家中医铺坐落其间。它看上去极不起眼，淹没在众多的店铺中，就像一颗水珠淹没在大海里。 中医铺的招牌，是一块挂在门楣上的长方形木匾，上面有三个魏体黑字——“药生尘”。大多数人是不大理会那三个字的，偶尔有人抬头无意看到了，就会忍不住抓一抓头发，心里纳闷：怎么起这样的名字？药怎么会生尘呢？药都生尘了，还能赚钱吗？ 中医铺的大门是木质的，有些老旧，是被岁月熏染的颜色。推开那扇门走进去，就能看到一溜长长的柜台。柜台是原木色，布满了像云朵一样层层叠叠的木头纹路。柜台后面是一排一人多高的药柜、四方形的小抽屉整整齐齐排列着，里面装着不同的中药：黄芪、白芍、甘草、党参、白术……柜子周围散发着中药特有的淡淡清香。 中医铺嘛、自然要有中医。医生六十岁左右，清瘦的一张脸。眉毛浓密，像用刷子刷出来的、眉尾干脆利落地上挑。如果说跟别人有明显不同的地方，那就是眼睛了。他的眼睛是清亮的，像山涧清澈的小溪。医生的医术也同样令人崇拜。据说病人坐在他面前，他只看几眼，就能知道病灶在哪里：三根手指搭在脉上一摸，就能知道病情是轻是重，是将死还是能活。即使罹患严重的病症，病人的痛苦在这里也能得以缓解。中医铺满墙的锦旗就是最好的证明。 中医铺门面不大，来看病的人却很多，生的病也是五花八门：伤风感冒、胃疼胃胀、咳嗽气喘、高血压、小孩积食……三两味简简单单的药，三两个小纸包，用棕色的纸绳捆在一起，如果衣服上的口袋稍大一点，一只衣袋就能装得下。回去吃完了药，果然药到病除，不用再来第二趟。真神！ 时间长了，就分不清“药生尘”到底是店名还是医生的名字了，或者在他们心里，“药生尘”既是店名，也是医生的名字。 那个花白头发的老太太每周都按时来。 “医生，能不能让我快点好起来？”她每次都要提出这样的要求。 他摇摇头：“东西冰冻得越久，化开它所需要的时间是不是就越长？你得病的时间太长了，急不得，只能慢慢调理。” “唉，我实在喝不下去药了。”老太太抱怨。 “现在已经有好转了，再坚持一下就好了。”他说。 老太太皱着眉头，点点头，很无奈的样子。 有些病是容易治的，如伤风感冒、牙疼眼热……这样的病治起来很快，三五服药即可解决。但那些在人体内盘踞多年的病，就需要花费很长的时间去调理，可能三四个月才能看到效果。有的人喝了一个月的药看不到效果，心里就着急起来：怎么还不行呢？怎么这么慢？他们希望几服药就能把几十年的病治好。也有的人治了一阵子，刚刚有些起色了，却不再来了。 有一天上午，医生坐在诊室里，等了好久，却不见有病人来，心里觉得有些奇怪。这是从来没有过的事情。 外面忽然传来一阵嘈杂的脚步声。医生透过窗子，看到男女老少一大群人正向着巷子西边跑去，人人脸上都带着无法掩饰的兴奋。因为在快速奔跑，他们的身体都用力前倾，脖子伸得老长，像一群因为发现了新食物而急切地扑过去的鹅。 发生了什么事？医生感到奇怪，于是走出药铺，跟在人群的后面。 原来老街上新开了一家中医馆，门脸装饰得富丽堂皇。门楣上挂着一块黑底金字的牌匾，上面有三个龙飞凤舞的大字——“神医馆”，在日头底下发着耀眼的光。神医嘛，一定是百病皆治、出神入化的，看见牌匾的人都这么想着，心里一下子激动起来。 “欢迎大家光临神医馆。我家神医有祖传救命神药，包治百病，不管大病小病新病旧病，一粒见效，立竿见影！欢迎大家踊跃尝试。” 一粒药就能治全身的病？谁不想自己无病无痛地好好活着？现在有神药问世，一定不能错过机会！人群你拥我挤，像奔涌的洪水一样冲进那扇富丽堂皇的大门里。抓乱了头发，踩了脚，甚至踩掉了鞋子，他们都顾不得了，生怕腿脚慢了抢不到神药。 他们从神医馆出来的时候，心满意足地捧着一个黄色的小盒子，里面有一粒鸽子蛋大小的黑色药丸。一粒药丸两千元，似乎有点贵。但人们一想到平时吃药时瓶瓶罐罐一大堆，这么一粒药丸就能治全身的病，也就不觉得贵了！ 在人群里，医生看到了那个总是要求快快把她治好的老太太，还有几个慢性病缠身并已经调理了一段时间的熟悉面孔。他们都因为得到了神药，脸上散发出红通通的光彩，似乎那药还没入口就已经给了他们无穷的力量。 一粒药就能治全身的病？这种天方夜谭竟然有这么多人相信？医生站在那里，忽然感到一股冷风穿透了他的身体，让他忍不住哆嗦起来。他转身往回走，想回到他的“药生尘”，可他觉得两条腿不听使唤了，仿佛跋涉在冰天雪地里一样。 秋天是什么时候来的？谁也没有注意到。忽然之间，路边树上的叶子就开始大片大片地往下落了。小巧的槐树叶，巴掌一样的法国梧桐叶，还有金黄色的扇子一样的银杏树叶，在路上铺了厚厚的一层。行人踩着那些叶子向前走，发出窸窸窣窣的声响，仿佛地下传来的窃窃私语。 住在巷子里的人，有一天忽然发现“药生尘”已经好久没有开门了。那两扇被岁月熏染过的古旧木门挂上了一把黄铜大锁，锁面上也蒙了一层厚厚的灰尘。想必里面那些中药，也都落满灰尘了吧？门楣上那块写着“药生尘”的牌匾还在。行人再抬头看向那三个字，只会摇摇头，长叹一口气：“药生尘，药生尘，药是真的生尘了！” 他们叹完气，就迈开步子匆匆离开了。至于医生去了哪里，他们毫不在意，生活里还有那么多的事情都在等着他们去忙呢…… 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 那位头发花白的老太太每次来看病的时候，都希望医生能让她快点好起来，是因为她实在不愿意一直喝药。 B. 在“药生尘”的医生看来，有的病只需要几服药就能痊愈，有的病在人体内盘踞多年，则需要慢慢调养。 C. 看到老街上的人纷纷往巷子西边跑去，中医铺的医生感到非常好奇，于是他也跟着人流前去一探究竟。 D. 看到病人吃了“神医馆”的药丸而有所好转，中医铺的医生对自己的医术产生了怀疑，最终他关掉了店铺。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说在介绍中医铺的医生时巧妙地运用特写镜头，聚焦于其眉毛和眼睛，生动传神地刻画出医生的形象。 B. 小说中对中医铺的大门、柜台及药柜的描写看似“闲笔”，实则为人物的出场营造了环境氛围。 C. 小说写人们在“神医馆”买药时“抓乱了头发，踩了脚，甚至踩掉了鞋子”等行为，既可笑又可悲，具有讽刺意味。 D. 小说的倒数第三段从中医铺医生的视角，对秋天的景象做了细致的描绘，烘托了主人公无限悲凉的心境。 8. 小说以“药生尘”为题，为何要花费笔墨描写“神医馆”？请简要分析。 9. 有人认为，小说的结尾有画蛇添足之感，应当删去。你的观点是什么？请结合小说内容谈谈你的理由。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。　　 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也犹不如人今老矣无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。　　 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。　　 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 （节选自《左传·烛之武退秦师》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 臣A之B壮也C犹不D如人E今老矣F无能G为H也已。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 伯，春秋时期的伯、侯、公、子、男五等爵位之一，其中以“伯”级别最大。 B. 礼，指礼节、仪式等道德规范，先秦有《周礼》《仪礼》《礼记》等流传于后世。 C. 寡人，指寡德之人，古代讲究“以德配天”，君主、诸侯王就谦称自己是“寡人”。 D. 执事，指做事情，主持工作，也指办事的官吏，后来也用于表示对对方的敬称。 12. 下列对原文相关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 秦、晋兵临城下，郑国危在旦夕。在这种形势下，烛之武不顾个人安危“夜缒而出”，求见秦伯，表现了他深明大义、以国事为重的爱国精神。 B. 烛之武具有高超的辩论技艺，他在秦伯面前不卑不亢，侃侃而谈，既不刺激对方，又不失本国尊严，抓住了秦伯的心理，层层深入，逐步渗透，最终使秦伯心悦诚服。 C. 秦、晋曾是友好邻邦，秦对晋有割让焦、瑕二邑的恩惠，晋对秦却严加防范。烛之武对这种微妙的关系了如指掌，并巧妙地加以利用，这是他得以智退秦师的原因。 D. 烛之武的劝说，使秦伯撤走了围郑的军队，还派部队帮助郑国防守，秦晋联盟顷刻瓦解，晋国不得已而退兵。烛之武既退秦师，又退晋师，可谓一石二鸟。 13. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？ （2）夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ 14. 请简要概括文中郑伯这一人物的形象特点。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送李太守赴上洛 王维 商山包楚邓，积翠蔼沉沉。 驿路飞泉洒，关门落照深。 野花开古戍，行客响空林。 板屋春多雨，山城昼欲阴。 丹泉通虢略①，白羽抵荆岑②。 若见西山爽，应知黄绮③心。 【注】①虢略：指虢国的西部边界一带。②荆岑：指荆南地区。③黄绮：汉初“商山四皓”中夏黄公、绮里季二人的合称。刘邦请他们出山为官，被他们拒绝。后来四皓为打消刘邦更立太子的想法，出山为太子宾客。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 这首诗虽为送别诗，但以写沿途之景为主，整体而言并没有沉痛的别离之情。 B. “板屋”两句描绘上洛当地的气候与居住环境，丰富了对友人赴任之地的刻画。 C. “丹泉”两句将上洛与更广阔的地域联系起来，拓展了诗歌的空间维度。 D. 结尾两句用典恰当，表达了诗人对友人旅途的担忧，对其仕途的美好祝愿。 16. 这首诗的前六句是如何描写赴上洛旅途的景色的？请结合诗句简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）曹操《短歌行》中“______，______”两句，以周代读书人的服装指代贤才，表达了曹操对人才的渴望。 （2）苏轼《赤壁赋》中谈到了变与不变的哲学思考，他认为如果从变的角度看世间万物，那么“______”，如果从不变的角度看世间万物，那么“______”。 （3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子问志时说“______，______”，用温和自谦的话为弟子们营造了一个平等、轻松的环境。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 被称为“中国游戏行业的里程碑与工业奇迹”的《黑神话：悟空》，是设计团队以中国神话为背景，深度挖掘《西游记》中的经典元素，并融入现代游戏设计而打造出的精品游戏。在《黑神话：悟空》中，山西的“木头”成为震撼世界的中国符号。从古至今，山西人用木头搭建的古建奇观可谓 A 。 B 的塞北草原上，高耸入云的应县木塔是我们实实在在能见到木构建筑征服天空的极致高度。在应县木塔的身上，古人使用了现代修建魔天大楼时常用的双层套筒结构，67米的高度甚至超过了许多居民楼。然而古人所钟爱的木头材料又生得太过骄贵，怕水，怕火，怕虫蛀，更怕人为破坏，这些短板使得木构建筑天生“短命”。永宁寺塔建成后仅16年便毁于雷火。这并非材料与技术不足的无耐之举，因为华夏先民早就已搭建了4000年来不朽不化的石峁古城。 古人的想法或许有些浪漫到匪夷所思：他们相信木头是有生命力的。树木的春荣秋枯，就如同人的 C ，是一个生命的轮回。用树木搭建的众生居所，便自然地拥有了自己的生命力。 木头是有极限的。但有些极限的意义，就在于超越。中国人则将榫卯的艺术雕琢到了极致，创造出不逊色于汉字的伟大发明——斗拱。数十个方形“斗”与弯弓形的“拱”彼此榫卯交织，如同乐高积木一般搭建出一个无比精巧的承重结构。正是这种精巧的结构，造就了应县木塔历经40余次地震、200多发炮击而900年不倒的奇迹。 18. 下列选项中，与“斗拱”结构形式相同的一项是（ ） A. 山川 B. 绿毯 C. 地震 D. 上网 19. 文中第二段有多处错别字，请找出两处并进行修改。 20. 请在文中横线处填写恰当的成语。 21. 请简要分析文中画波浪线句子中引号的用法及其表达效果。 22. 文章指出，在《黑神话：悟空》中，山西的“木头”成为震撼世界的中国符号。请你依据文章内容，使用转折关系的语句，在班会课上向同学们介绍木质建筑，不超过70个字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：良知是我们内心最深处的声音，不管外界如何诱惑，我们都应该听从它的指引。 ——毛泽东 材料二：悲悯是一种对他人的同情和爱，它能让我们更加关心社会的弱势群体，更有爱心和包容心。 ——苏格拉底 材料三：良知和悲悯是人类道德的两个支柱，有了它们，我们才能建立起一个更加公正、和谐的社会。 ——马克思 读了上述材料，你有怎样的启示？请写一篇文章，谈谈你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露学校及个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024～2025学年大荔中学高一年级第二学期第六次质量检测 语文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：必修下册第一至第四单元。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”（《九歌》）自从屈原歌唱出这动人的诗句，“木叶”就突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。 “木叶”是什么呢？按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，可是我们在古代诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？一般的情况，大概遇见“树叶”的时候就都简称之为“叶”。这当然可以说是由于诗人们文字洗练的缘故，可是这样的解释是并不解决问题的，因为一遇见“木叶”的时候，诗人们似乎都不再考虑文字洗练的问题，而是尽量争取通过“木叶”来写出流传人口的名句。例如：“亭皋木叶下，陇首秋云飞。”（柳恽《捣衣诗》）“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。”（沈佺期《古意》）可见洗练并不能作为“叶”字独用的理由，那么“树叶”为什么从来就无人过问呢？至少从来就没有产生过精彩的诗句。事实正是这样的，自从屈原以惊人的天才发现了“木叶”的奥妙，此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过；于是一用再用，熟能生巧，而在诗歌的语言中，乃又不仅限于“木叶”一词而已。例如杜甫有名的《登高》诗中说：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”这是大家熟悉的名句，而这里的“落木”无疑正是从屈原《九歌》中的“木叶”发展来的。按“落木萧萧下”的意思当然是说树叶萧萧而下，说“无边落叶萧萧下”岂不更为明白吗？然而天才的杜甫却宁愿省掉“木叶”之“叶”而不肯放弃“木叶”之“木”，这道理究竟是什么呢？ 从“木叶”发展到“落木”，其中关键显然在“木”这一字，其与“树叶”或“落叶”的不同，也正在此。从概念上说，“木叶”就是“树叶”，原没有什么可以辩论之处。可是到了诗歌的形象思维之中，后者则无人过问，前者则不断发展。为什么呢？因为“树”易让人想到繁茂的枝叶，而“木”则易让人想到树叶脱落，也就是说，“木”本身仿佛就含有一个落叶的因素。 要说明“木”何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩、一言难尽的言说。它在不知不觉之中影响着我们，它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言筌者也在此。而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起树干，而很少会想到叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓荫的联想，所谓“午阴嘉树清圆”（周邦彦《满庭芳》），这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的。也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用单音词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词了。至于“木叶”呢，则全然不同。这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。 “木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的。至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子，这里带着“木”字的更为普遍的性格。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊：这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘故。它不同于“美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩”（曹植《美女篇》）中的落叶，因为那是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子。也不同于“静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人”（司空曙《喜外弟卢纶见宿》）中的黄叶，因为那黄叶还是静静地长满在一树上，在那蒙蒙的雨中，它虽然具有“木叶”微黄的颜色，却没有“木叶”的干燥之感，因此也就缺少那飘零之意，而且它的黄色由于雨的湿润，也显然是变得太黄了。“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天，这是一个典型的清秋的性格。至于“落木”呢，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。所谓“日暮风吹，叶落依枝”（民歌《青溪小姑歌》）恰足以说明这“叶”的缠绵的一面。然则“木叶”与“落木”又还有着一定的距离，它乃是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。这却又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。 “木叶”之与“树叶”，不过是一字之差。“木”与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千金。 （选自林庚《说“木叶”》，有删改） 1. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 古代诗歌中，遇见“树叶”时一般都简称“叶”，这与诗人们追求文字的洗练有关。 B. 从概念上说，“木叶”与“落叶”意思相同，但在诗歌的形象思维中，两者却有较大区别。 C. 诗歌语言之所以富于感染性启发性，是因为它既有概念的意义，又具有暗示性。 D. 古诗中的“木”都是作为“树”的特殊概念而出现的，树的概念左右着“木叶”的形象。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 诗歌语言的暗示性常常躲在概念的背后，只有留心才能察觉它的存在。 B. “木”有“树”“木头”等多重形象，影响着我们更多地想起了树干，而不会想到叶子。 C. 《九歌》中“木叶”形象，不仅为后来诗人所钟爱，而且能引发读者的联想与想象。 D. 艺术形象领域里的一字之差几乎是一字千金，这需要我们在阅读、鉴赏中去发现。 3. 下列诗句中，不能作为论据支撑文中作者主要观点的一项是（ ） A. 秋月照层岭，寒风扫高木。 B. 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 C. 木落雁南度，北风江上寒。 D. 天秋木叶下，月冷莎鸡悲。 4. 请根据文本，简要概括“木”在形象上的艺术特征。 5. 文章在论证上有哪些特点？请简要分析。 【答案】1. D 2. B 3. B 4. ①易让人想到树叶脱落（或：含有落叶的因素）。 ②透着黄色，干燥，带来整个疏朗的清秋气息。 5. ①论证结构谨严。从文学现象入手，按照“发现问题—分析问题—总结全文”的思路渐次展开，剥茧抽丝，逐层深入。 ②论证方法多样，如采用举例、对比等方法，举例丰富，分析透彻。 ③论证语言形象生动。如大量使用问句，既有效激发了读者的阅读兴趣和注意力，又启发读者追寻文章思路去探究和思考。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过对“木叶”这一诗歌形象的分析，探讨了诗歌语言中暗示性的重要作用。文章以屈原的《九歌》为起点，深入剖析了“木叶”与“树叶”在诗歌中的不同表现，强调了“木”字所蕴含的落叶、干燥、微黄等艺术特征。通过引用杜甫、柳恽等诗人的诗句，文章进一步论证了“木叶”在诗歌中的独特魅力及其所引发的联想与情感。文章论证严谨，层次分明，既展现了诗歌语言的丰富性，也揭示了艺术形象中一字之差的深远影响。整体上，文章通过对“木叶”的细致解读，引导读者深入理解诗歌语言的暗示性与艺术表现力。 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 D.“都是……树的概念左右着‘木叶’的形象”错，“都是”说法绝对。根据原文“而‘木’的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是‘木叶’就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感”可知，“木”的潜在暗示左右着“木叶”的形象，而不是“树的概念”左右着“木叶”的形象。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“‘木’有‘树’‘木头’等多重形象”错，曲解文意，依据原文第四段中“而‘木’作为‘树’的概念的同时，却正是具有着一般‘木头’‘木料’‘木板’等的影子”可知，“木”字后面潜存的多重形象，不包括“树”；“而不会想到叶子”错，由原文“这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起树干，而很少会想到叶子，因为叶子原不是属于木质的”可知，应是“很少会想到叶子”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.这句诗中的“高木”与文中讨论的“木叶”形象相符，暗示了落叶的萧瑟感，能够支撑作者的观点。 B.这句诗中的“夏木”描绘的是夏季繁茂的树木，与文中“木叶”所暗示的秋季落叶形象不符，因此不能支撑作者的观点。 C.这句诗中的“木落”直接表现了落叶的景象，与文中“木叶”的疏朗、干燥感一致，能够支撑作者的观点。 D.这句诗中的“木叶”与文中讨论的“木叶”形象完全一致，表现了秋季落叶的萧瑟感，能够支撑作者的观点。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 ①根据第三段中“而‘木’则易让人想到树叶脱落，也就是说，‘木’本身仿佛就含有一个落叶的因素”可知，“木”的一个艺术特征就是含有落叶的因素； ②根据第五段中“‘木’不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了‘木’所暗示的颜色性……至于‘木’呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的……于是‘木叶’就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息”可知，“木”的另外一个特征就是有了落叶的微黄与干燥之感，带来了整个疏朗的清秋的气息。 【5题详解】 本题考查学生分析理解文章论证特点的能力。 ①论证结构谨严。文章开篇从屈原的诗句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”引出“木叶”这一文学现象，指出“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象，进而提出“在古代诗歌中为什么很少看见用‘树叶’”这一问题，此为“发现问题”。接着深入分析“木叶”与“树叶”的不同，先从概念上阐述“木叶”和“树叶”本无太大差异，再从诗歌形象思维的角度，指出“木”含有落叶因素，且具有暗示性，包括让人联想到树干、带来颜色性（干燥、微黄）等，还对比了“木叶”与“落叶”“黄叶”等的不同，这是“分析问题”的过程。通过对“木叶”艺术特征的多方面剖析，逐步揭示了“木叶”在诗歌中独特的艺术魅力。最后总结全文，强调“木”与“树”在概念上相去无几，但在艺术形象领域差别巨大，几乎是一字千金，回应了开头提出的问题，使文章结构完整，逻辑严谨，呈现出按照“发现问题—分析问题—总结全文”的思路渐次展开，层层深入的特点。 ②论证方法多样。举例论证：文中大量运用举例论证，如列举屈原的“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，柳恽的“亭皋木叶下，陇首秋云飞”，沈佺期的“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳”，杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”等众多古代诗歌中的句子，丰富地展示了“木叶”这一形象在诗歌中的运用情况，增强了文章的说服力。对比论证：将“木叶”与“树叶”“落叶”“黄叶”等进行对比，如“木叶”与“树叶”，从概念和诗歌形象思维两方面对比其不同；“木叶”与“落叶”，对比了曹植《美女篇》中饱含水分的繁密落叶与“木叶”的不同；“木叶”与“黄叶”，对比了司空曙《喜外弟卢纶见宿》中雨中黄叶与“木叶”在干燥感、飘零意等方面的差异。通过这些对比，更清晰地突出了“木叶”的艺术特征，使读者对“木叶”的理解更加深刻。 ③论证语言形象生动。文章大量使用问句，如“‘木叶’是什么呢？”“可是我们在古代诗歌中为什么很少看见用‘树叶’呢？”“那么‘树叶’为什么从来就无人过问呢？”“这道理究竟是什么呢？”等等。这些问句的使用，一方面有效激发了读者的阅读兴趣，使读者带着疑问去阅读文章，增强了对文章的注意力；另一方面，引导读者跟随作者的思路，去探究和思考“木叶”相关的问题，使文章的论证更加生动有趣，避免了枯燥的说教。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 药生尘 聂增爱 一条老街，两边全是店铺，一眼望过去，密密麻麻，连绵不断。一家中医铺坐落其间。它看上去极不起眼，淹没在众多的店铺中，就像一颗水珠淹没在大海里。 中医铺的招牌，是一块挂在门楣上的长方形木匾，上面有三个魏体黑字——“药生尘”。大多数人是不大理会那三个字的，偶尔有人抬头无意看到了，就会忍不住抓一抓头发，心里纳闷：怎么起这样的名字？药怎么会生尘呢？药都生尘了，还能赚钱吗？ 中医铺的大门是木质的，有些老旧，是被岁月熏染的颜色。推开那扇门走进去，就能看到一溜长长的柜台。柜台是原木色，布满了像云朵一样层层叠叠的木头纹路。柜台后面是一排一人多高的药柜、四方形的小抽屉整整齐齐排列着，里面装着不同的中药：黄芪、白芍、甘草、党参、白术……柜子周围散发着中药特有的淡淡清香。 中医铺嘛、自然要有中医。医生六十岁左右，清瘦的一张脸。眉毛浓密，像用刷子刷出来的、眉尾干脆利落地上挑。如果说跟别人有明显不同的地方，那就是眼睛了。他的眼睛是清亮的，像山涧清澈的小溪。医生的医术也同样令人崇拜。据说病人坐在他面前，他只看几眼，就能知道病灶在哪里：三根手指搭在脉上一摸，就能知道病情是轻是重，是将死还是能活。即使罹患严重的病症，病人的痛苦在这里也能得以缓解。中医铺满墙的锦旗就是最好的证明。 中医铺门面不大，来看病的人却很多，生的病也是五花八门：伤风感冒、胃疼胃胀、咳嗽气喘、高血压、小孩积食……三两味简简单单的药，三两个小纸包，用棕色的纸绳捆在一起，如果衣服上的口袋稍大一点，一只衣袋就能装得下。回去吃完了药，果然药到病除，不用再来第二趟。真神！ 时间长了，就分不清“药生尘”到底是店名还是医生的名字了，或者在他们心里，“药生尘”既是店名，也是医生的名字。 那个花白头发的老太太每周都按时来。 “医生，能不能让我快点好起来？”她每次都要提出这样的要求。 他摇摇头：“东西冰冻得越久，化开它所需要的时间是不是就越长？你得病的时间太长了，急不得，只能慢慢调理。” “唉，我实在喝不下去药了。”老太太抱怨。 “现在已经有好转了，再坚持一下就好了。”他说。 老太太皱着眉头，点点头，很无奈的样子。 有些病是容易治的，如伤风感冒、牙疼眼热……这样的病治起来很快，三五服药即可解决。但那些在人体内盘踞多年的病，就需要花费很长的时间去调理，可能三四个月才能看到效果。有的人喝了一个月的药看不到效果，心里就着急起来：怎么还不行呢？怎么这么慢？他们希望几服药就能把几十年的病治好。也有的人治了一阵子，刚刚有些起色了，却不再来了。 有一天上午，医生坐在诊室里，等了好久，却不见有病人来，心里觉得有些奇怪。这是从来没有过的事情。 外面忽然传来一阵嘈杂的脚步声。医生透过窗子，看到男女老少一大群人正向着巷子西边跑去，人人脸上都带着无法掩饰的兴奋。因为在快速奔跑，他们的身体都用力前倾，脖子伸得老长，像一群因为发现了新食物而急切地扑过去的鹅。 发生了什么事？医生感到奇怪，于是走出药铺，跟在人群的后面。 原来老街上新开了一家中医馆，门脸装饰得富丽堂皇。门楣上挂着一块黑底金字的牌匾，上面有三个龙飞凤舞的大字——“神医馆”，在日头底下发着耀眼的光。神医嘛，一定是百病皆治、出神入化的，看见牌匾的人都这么想着，心里一下子激动起来。 “欢迎大家光临神医馆。我家神医有祖传救命神药，包治百病，不管大病小病新病旧病，一粒见效，立竿见影！欢迎大家踊跃尝试。” 一粒药就能治全身的病？谁不想自己无病无痛地好好活着？现在有神药问世，一定不能错过机会！人群你拥我挤，像奔涌的洪水一样冲进那扇富丽堂皇的大门里。抓乱了头发，踩了脚，甚至踩掉了鞋子，他们都顾不得了，生怕腿脚慢了抢不到神药。 他们从神医馆出来的时候，心满意足地捧着一个黄色的小盒子，里面有一粒鸽子蛋大小的黑色药丸。一粒药丸两千元，似乎有点贵。但人们一想到平时吃药时瓶瓶罐罐一大堆，这么一粒药丸就能治全身的病，也就不觉得贵了！ 在人群里，医生看到了那个总是要求快快把她治好的老太太，还有几个慢性病缠身并已经调理了一段时间的熟悉面孔。他们都因为得到了神药，脸上散发出红通通的光彩，似乎那药还没入口就已经给了他们无穷的力量。 一粒药就能治全身的病？这种天方夜谭竟然有这么多人相信？医生站在那里，忽然感到一股冷风穿透了他的身体，让他忍不住哆嗦起来。他转身往回走，想回到他的“药生尘”，可他觉得两条腿不听使唤了，仿佛跋涉在冰天雪地里一样。 秋天是什么时候来的？谁也没有注意到。忽然之间，路边树上的叶子就开始大片大片地往下落了。小巧的槐树叶，巴掌一样的法国梧桐叶，还有金黄色的扇子一样的银杏树叶，在路上铺了厚厚的一层。行人踩着那些叶子向前走，发出窸窸窣窣的声响，仿佛地下传来的窃窃私语。 住在巷子里的人，有一天忽然发现“药生尘”已经好久没有开门了。那两扇被岁月熏染过的古旧木门挂上了一把黄铜大锁，锁面上也蒙了一层厚厚的灰尘。想必里面那些中药，也都落满灰尘了吧？门楣上那块写着“药生尘”的牌匾还在。行人再抬头看向那三个字，只会摇摇头，长叹一口气：“药生尘，药生尘，药是真的生尘了！” 他们叹完气，就迈开步子匆匆离开了。至于医生去了哪里，他们毫不在意，生活里还有那么多的事情都在等着他们去忙呢…… 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 那位头发花白的老太太每次来看病的时候，都希望医生能让她快点好起来，是因为她实在不愿意一直喝药。 B. 在“药生尘”的医生看来，有的病只需要几服药就能痊愈，有的病在人体内盘踞多年，则需要慢慢调养。 C. 看到老街上的人纷纷往巷子西边跑去，中医铺的医生感到非常好奇，于是他也跟着人流前去一探究竟。 D. 看到病人吃了“神医馆”的药丸而有所好转，中医铺的医生对自己的医术产生了怀疑，最终他关掉了店铺。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说在介绍中医铺的医生时巧妙地运用特写镜头，聚焦于其眉毛和眼睛，生动传神地刻画出医生的形象。 B. 小说中对中医铺的大门、柜台及药柜的描写看似“闲笔”，实则为人物的出场营造了环境氛围。 C. 小说写人们在“神医馆”买药时“抓乱了头发，踩了脚，甚至踩掉了鞋子”等行为，既可笑又可悲，具有讽刺意味。 D. 小说的倒数第三段从中医铺医生的视角，对秋天的景象做了细致的描绘，烘托了主人公无限悲凉的心境。 8. 小说以“药生尘”为题，为何要花费笔墨描写“神医馆”？请简要分析。 9. 有人认为，小说的结尾有画蛇添足之感，应当删去。你的观点是什么？请结合小说内容谈谈你的理由。 【答案】6. D 7. D 8. ①为下文故事情节的发展作铺垫，正是因为“神医馆”的出现，才使得中医铺医生心生悲凉，最终关闭了店铺。 ②“神医馆”将一颗药丸定价两千元，并宣称能包治百病，与中医铺根据不同病人的病情采用不同的疗法形成对比，赞扬了中医铺医生强烈的责任心，也批判了一些人的唯利是图、利欲熏心。 ③人们听信“神医馆”的宣传，争先恐后购买“神药”，表现他们因渴望快速痊愈而盲信盲从，表达对他们无知愚昧的悲哀。 9. 示例一：不能删去。 ①结尾交代了中医铺医生不知去向，是对中医铺关门后情节的补充，使小说内容更加丰富，情节更加完整。 ②过去中医铺里的医生医术高超，人们纷纷去看病，如今中医铺关闭后医生不知所踪，暗示了传统中医的艰难处境。 ③人们对中医铺医生去向毫不在意，体现了人情的淡漠。 示例二：应当删去。 ①小说题目为“药生尘”，前文交代了“药生尘”关门的结局，结构已经完整，没有必要画蛇添足，应当删去。 ②小说借中医铺的故事，表达了作者对人们盲目相信所谓“神药”的批判和对中医文化衰落的感叹。结尾一段写人们对医生去向漠不关心，削弱了小说主题的表达，应当删去。 ③删去后，小说以人们对“药生尘”关门后的感慨作结，更能引发读者的思考，能够取得“言有尽而意无穷”的艺术效果。 【解析】 【导语】这篇小说通过对传统中医铺“药生尘”和新开“神医馆”的对比，揭示了现代社会中的浮躁与盲从。作者通过细致描写中医铺的场景和医生的心境，表现了中医的精湛技艺与耐心辅导的传统治病理念。同时，神医馆的庸俗与嘈杂，以及人们对速成疗法的盲目崇拜，形成了鲜明对比，揭示了对速效药物的疯狂追求及其后果，唤醒人们对传统医术价值的思考。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“看到病人吃了‘神医馆’的药丸而有所好转，中医铺的医生对自己的医术产生了怀疑”错误。文中说的是“他们都因为得到了神药，脸上散发出红通通的光彩，似乎那药还没入口就已经给了他们无穷的力量”，而不是“病人吃了‘神医馆’的药丸而有所好转”，且中医铺的医生也没有“对自己的医术产生了怀疑”，中医铺的关闭与医生看到人们追求“一颗神药可以包治百病”的场面后心生悲凉有关。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“小说的倒数第三段从中医铺医生的视角”错误。小说倒数第三段是从小说叙述者的角度描写环境，而不是“中医铺医生的视角”。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生对重要情节、语段作用的把握能力。 ①“神医馆”的出现是小说情节的转折点，“人群你拥我挤，像奔涌的洪水一样冲进那扇富丽堂皇的大门里”“从神医馆出来的时候，心满意足地捧着一个黄色的小盒子”，“神医馆”的出现导致了“药生尘”的病人流失，医生受到打击，心生悲凉，最终关门，使得故事有了新的发展方向和冲突，使整个情节更加丰富和曲折，为下文故事情节的发展作铺垫。 ②“神医馆”将一颗药丸定价两千元，并宣称“包治百病，不管大病小病新病旧病，一粒见效，立竿见影”，“神医馆”的虚假宣传和唯利是图，衬托出“药生尘”医生的医术精湛、医德高尚和诚实稳重。他不夸大疗效，认真为病人调理身体，即使面对病人的误解和流失也坚守自己的原则，在对比中其形象更加高大。同时也批判了像“神医馆”这样的唯利是图、利欲熏心的人。 ③“神医馆”宣称一粒药包治百病，这种虚假宣传迎合了人们渴望快速治愈疾病的心理，而人们“抓乱了头发，踩了脚，甚至踩掉了鞋子”，争先恐后购买“神药”，表现他们因渴望快速痊愈而盲目听信，表达作者对一般民众无知愚昧的悲哀与批判。 【9题详解】 本题考查学生对重要情节、语段作用的把握能力。 首先要表明自己的观点，能不能将小说的结尾删去，然后再阐明理由。 示例一：不能删去。 ①从情节上，结尾交代了“药生尘”“已经好久没有开门了”，写它最终的状态以及周围人摇头、叹气、漠不关心的反应，给整个故事画上了一个句号，让读者清晰地看到了在“神医馆”出现这一事件影响下，“药生尘”的最终关门的归宿，使小说的内容更加丰富，情节结构更加完整。 ②从主旨上，小说前半部分写到来“药生尘”看病的人很多。虽然生的病五花八门，但是“药生尘”的医生开的药是药到病除，从而看出过去中医铺里的医生医术高超。结尾处描绘了“药生尘”中医铺关闭，门上挂着大锁、蒙着灰尘，牌匾还在却无人在意医生去向的场景，强化了一种传统、踏实的中医理念在浮躁、盲目逐利的社会风气冲击下走向落寞的悲哀。 ③文章的结尾写到人们是忽然发现“药生尘”已经好久没有开门了，叹息完，就迈开步子离开了，至于医生去了哪里，人们毫不在意，体现了人情的淡漠。 示例二：应当删去。 ①从情节上，小说题目为“药生尘”，小说前半部分写到来“药生尘”看病的人很多。而自从“神医馆”出现后，人们都争着去“神医馆”，不再去“药生尘”，所以前文交代了“药生尘”关门的结局，结构已经完整，没必要画蛇添足，应当删去。 ②从主旨上，前文通过“药生尘”中医铺与“神医馆”的对比，已经充分展现了传统与浮躁、科学与虚假等矛盾冲突，凸显了小说批判人们盲目相信所谓“神药”和感叹中医文化衰落的主题。而文章结尾交代人们“至于医生去了哪里，他们毫不在意”，突出的是人们的冷漠，与文章主旨表达不一致，结尾略显多余，不利于对文章主题的揭示，应当删去。 ③效果上，将文章结尾删去，文章就变成了以人们对“药生尘”关门后的感慨作结，会给读者留下更多的想象空间，让读者自行去揣测“药生尘”中医铺以及医生后续的命运，每个人心中或许都会有不一样的设想，反而能营造出一种意犹未尽的艺术效果，激发读者更深层次的思考。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。　　 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也犹不如人今老矣无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。　　 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。　　 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 （节选自《左传·烛之武退秦师》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 臣A之B壮也C犹不D如人E今老矣F无能G为H也已。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 伯，春秋时期的伯、侯、公、子、男五等爵位之一，其中以“伯”级别最大。 B. 礼，指礼节、仪式等道德规范，先秦有《周礼》《仪礼》《礼记》等流传于后世。 C. 寡人，指寡德之人，古代讲究“以德配天”，君主、诸侯王就谦称自己是“寡人”。 D. 执事，指做事情，主持工作，也指办事的官吏，后来也用于表示对对方的敬称。 12. 下列对原文相关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 秦、晋兵临城下，郑国危在旦夕。在这种形势下，烛之武不顾个人安危“夜缒而出”，求见秦伯，表现了他深明大义、以国事为重的爱国精神。 B. 烛之武具有高超的辩论技艺，他在秦伯面前不卑不亢，侃侃而谈，既不刺激对方，又不失本国尊严，抓住了秦伯的心理，层层深入，逐步渗透，最终使秦伯心悦诚服。 C. 秦、晋曾是友好邻邦，秦对晋有割让焦、瑕二邑的恩惠，晋对秦却严加防范。烛之武对这种微妙的关系了如指掌，并巧妙地加以利用，这是他得以智退秦师的原因。 D. 烛之武的劝说，使秦伯撤走了围郑的军队，还派部队帮助郑国防守，秦晋联盟顷刻瓦解，晋国不得已而退兵。烛之武既退秦师，又退晋师，可谓一石二鸟。 13. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？ （2）夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ 14. 请简要概括文中郑伯这一人物的形象特点。 【答案】10. CEF 11. A 12. C 13. （1）越过别的国家而把远地当作边邑，您知道这是困难的，为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？ （2）晋国，有什么满足的呢？在东边使郑国成为它的边境之后，又想扩张它西边的疆界，如果不使秦国土地减少，将从哪里取得它所贪求的土地呢？ 14. 文中的郑伯是一个善于纳谏、知错能改、善于言辞的君主。 【解析】 【导语】这篇文言文选自《左传·烛之武退秦师》，讲述了郑国在秦晋联军围攻下，烛之武凭借智慧和辩才成功说服秦伯退兵的故事。文章通过烛之武的言辞，展现了其高超的辩论技巧和深远的战略眼光，同时也揭示了春秋时期诸侯国之间的复杂关系。郑伯在面对危机时，能够听取建议并迅速行动，体现了他作为君主的果断与智慧。全文语言简练，情节紧凑，人物形象鲜明，既体现了历史事件的真实性，又蕴含了深刻的政治智慧，是一篇经典的史传文学作品。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我壮年的时候，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。 “臣”作“壮”的主语，中间不能断句，第一个“也”是句末语气词，故C处断句； “今老矣”的主语是“臣”，省略主语，主谓句单独成句，故EF处断句。 故选CEF。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.“春秋时期的伯、侯、公、子、男五等爵位之一，其中以‘伯’级别最大”错，春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位，其中以“公”级别最大。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 C.“秦对晋有割让焦、瑕二邑的恩惠”错，从文中来看，“且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕”，应是“晋曾经答应把焦、瑕二邑割让给秦”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“鄙”，把……当作边邑；“焉”，为什么；“陪”，增加。 （2）“何厌之有”，宾语前置句，正常语序为“有何厌”；第一个“封”，名词的使动用法，使……成为疆界；“阙”，使动用法，使……减少。 【14题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 善于纳谏：当佚之狐进言“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退”时，郑伯没有犹豫，“公从之”，果断采纳了这一建议，显示出他在面对国家危难时，能够虚心听取他人的意见，不刚愎自用，体现了他善于纳谏的品质。 知错能改：烛之武推辞说“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已”，郑伯意识到自己之前没有重用烛之武是错误的，便诚恳地说“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也”，承认自己的过错，并且言辞恳切，没有君主的架子，体现了他知错能改的态度。 善于言辞：在劝说烛之武时，郑伯说“然郑亡，子亦有不利焉”，没有强行命令，而是从烛之武自身利益的角度出发进行劝说，简洁有力地让烛之武认识到郑国灭亡对他也没有好处，从而使烛之武答应出使，这表明他善于言辞，懂得说服他人的技巧。 参考译文： （僖公三十年）晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为晋文公即位前流亡国外经过郑国时，没有受到应有的礼遇，并且郑国从属于晋的同时又从属于楚。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。　　 佚之狐对郑文公说：“国家危险了，假如派烛之武去拜见秦穆公，秦国的军队一定会撤退。”郑文公听从了建议。烛之武推辞说：“我壮年的时候，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我没有及早任用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。　　 在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿亡郑这件事麻烦您。越过别的国家而把远地当作边邑，您知道这是困难的，为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？晋国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来往往，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。晋国，有什么满足的呢？在东边使郑国成为它的边境之后，又想扩张它西边的疆界，如果不使秦国土地减少，将从哪里取得它所贪求的土地呢？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑一下！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙守卫郑国，秦伯就回国了。　　 晋国大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！如不是秦国国君的力量，就没有我的今天。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送李太守赴上洛 王维 商山包楚邓，积翠蔼沉沉。 驿路飞泉洒，关门落照深。 野花开古戍，行客响空林。 板屋春多雨，山城昼欲阴。 丹泉通虢略①，白羽抵荆岑②。 若见西山爽，应知黄绮③心。 【注】①虢略：指虢国的西部边界一带。②荆岑：指荆南地区。③黄绮：汉初“商山四皓”中夏黄公、绮里季二人的合称。刘邦请他们出山为官，被他们拒绝。后来四皓为打消刘邦更立太子的想法，出山为太子宾客。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 这首诗虽为送别诗，但以写沿途之景为主，整体而言并没有沉痛的别离之情。 B. “板屋”两句描绘上洛当地的气候与居住环境，丰富了对友人赴任之地的刻画。 C. “丹泉”两句将上洛与更广阔的地域联系起来，拓展了诗歌的空间维度。 D. 结尾两句用典恰当，表达了诗人对友人旅途的担忧，对其仕途的美好祝愿。 16. 这首诗的前六句是如何描写赴上洛旅途的景色的？请结合诗句简要分析。 【答案】15. D 16. ①远近结合。先描写远景，“商山包楚邓，积翠蔼沉沉”从宏观的地理视角出发，写出商山雄浑壮阔、绵延深远的景色，再描写近景，“野花开古戍，行客响空林”，将视角拉近到古戍旁边的野花以及行走在山林中的行客。 ②动静结合。“驿路飞泉洒”是动景，生动地描绘了驿道上飞泉水花四溅的动态场景，“关门落照深”是静景，关门静静地矗立在那里，与深深的落照相互映衬，营造出一种宁静、悠远的氛围。 ③视听结合。“野花开古戍，行客响空林”从视觉上描写野花，从听觉上描写行客的声音。 ④虚写（或想象）。前六句诗人通过想象，加以细腻的笔触，呈现了李太守赴上洛的所见所感，读来仿佛身临其境。 【解析】 【导语】王维此诗以商山绵延、驿路飞泉等意象勾勒出赴任途中的清幽画卷，通过“野花古戍”“行客空林”的动静对照，暗含隐逸之思。末联“西山爽”呼应开篇积翠，以黄绮典收束，既点送别之意，又展露对友人超然宦途的期许，山水与宦情浑然相融。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。 D.“表达了诗人对友人旅途的担忧”错，此处应没有担忧，而是将其与“商山四皓”相提并论，赞美友人高尚的品德。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①远近结合：“商山包楚邓，积翠蔼沉沉”是远景，“积翠蔼沉沉”整体上描绘山上翠色浓郁，树木繁茂。“野花开古戍，行客响空林”是近景。视角聚焦戍楼上绽放的野花及行走在空林的行客，描绘近处的景物，使画面更具层次感。 ②动静结合：“驿路飞泉洒”为动景。“洒”字写驿道上飞泉流淌、水花四溅的动态画面，给人以灵动之感。“关门落照深”是静景，关门在夕阳余晖的映照下静谧而深沉，动静相衬，使画面富有生机与韵味。 ③视听结合：“野花开古戍”从视觉上描绘古戍上野花盛开。“行客响空林”从听觉上写行客行走在空林发出的声响，以有声衬无声，突出山林的幽静。 ④虚写（或想象）：前六句并非诗人亲眼所见之景，是通过想象写李太守旅途中的景色，细腻地勾勒出沿途风光，让读者有身临其境之感。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）曹操《短歌行》中“______，______”两句，以周代读书人的服装指代贤才，表达了曹操对人才的渴望。 （2）苏轼《赤壁赋》中谈到了变与不变的哲学思考，他认为如果从变的角度看世间万物，那么“______”，如果从不变的角度看世间万物，那么“______”。 （3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子问志时说“______，______”，用温和自谦的话为弟子们营造了一个平等、轻松的环境。 【答案】 ①. 青青子衿 ②. 悠悠我心 ③. 则天地曾不能以一瞬 ④. 则物与我皆无尽也 ⑤. 以吾一日长乎尔 ⑥. 毋吾以也 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：“衿”“毋”。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 被称为“中国游戏行业的里程碑与工业奇迹”的《黑神话：悟空》，是设计团队以中国神话为背景，深度挖掘《西游记》中的经典元素，并融入现代游戏设计而打造出的精品游戏。在《黑神话：悟空》中，山西的“木头”成为震撼世界的中国符号。从古至今，山西人用木头搭建的古建奇观可谓 A 。 B 的塞北草原上，高耸入云的应县木塔是我们实实在在能见到木构建筑征服天空的极致高度。在应县木塔的身上，古人使用了现代修建魔天大楼时常用的双层套筒结构，67米的高度甚至超过了许多居民楼。然而古人所钟爱的木头材料又生得太过骄贵，怕水，怕火，怕虫蛀，更怕人为破坏，这些短板使得木构建筑天生“短命”。永宁寺塔建成后仅16年便毁于雷火。这并非材料与技术不足的无耐之举，因为华夏先民早就已搭建了4000年来不朽不化的石峁古城。 古人的想法或许有些浪漫到匪夷所思：他们相信木头是有生命力的。树木的春荣秋枯，就如同人的 C ，是一个生命的轮回。用树木搭建的众生居所，便自然地拥有了自己的生命力。 木头是有极限的。但有些极限的意义，就在于超越。中国人则将榫卯的艺术雕琢到了极致，创造出不逊色于汉字的伟大发明——斗拱。数十个方形“斗”与弯弓形的“拱”彼此榫卯交织，如同乐高积木一般搭建出一个无比精巧的承重结构。正是这种精巧的结构，造就了应县木塔历经40余次地震、200多发炮击而900年不倒的奇迹。 18. 下列选项中，与“斗拱”结构形式相同的一项是（ ） A. 山川 B. 绿毯 C. 地震 D. 上网 19. 文中第二段有多处错别字，请找出两处并进行修改。 20. 请在文中横线处填写恰当的成语。 21. 请简要分析文中画波浪线句子中引号的用法及其表达效果。 22. 文章指出，在《黑神话：悟空》中，山西的“木头”成为震撼世界的中国符号。请你依据文章内容，使用转折关系的语句，在班会课上向同学们介绍木质建筑，不超过70个字。 【答案】18. A 19. ①“魔天大楼”应改为“摩天大楼”； ②“骄贵”应改为“娇贵”； ③“无耐”应改为“无奈”。 20. A.数不胜数 B.一望无际 C.生老病死 21. 文中画波浪线句中的引号表示特殊含义，“短命”在文中指木构建筑的生命周期短，容易损毁，加引号能帮助读者更好了解木质建筑不易保存、生命短暂的特点。 22. 示例：各位同学，大家好！木质建筑虽然具有不易保存且易于损毁的缺点，但其凭借结构精巧（或承托能力强）、富有生命力等优势，成为中国古代建筑的一大奇观。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生词语构成方式的能力。 文中“斗拱”是并列结构。 A.“山川”，并列结构，与题干结构形式相同； B.“绿毯”，偏正结构； C.“地震”，主谓结构； D.“上网”，动宾结构。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 ①“魔天大楼”的“魔”应写作“摩”；摩天大楼：也称为超高层大楼，是指非常高的多层建筑物。 ②“骄贵”的“骄”应写作“娇”；娇贵：指认为贵重而过度爱护。 ③“无耐”的“耐”应写作“奈”。无奈：意思是表示没有办法了，无计可施。 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，本处的语境是“山西人用木头搭建的古建奇观”怎么样，结合前文“山西的‘木头’成为震撼世界的中国符号”“从古至今”可知，这里需要一个成语来形容山西的木建筑数量很多，难以计数。可用“数不胜数”。数不胜数：数都数不过来。形容数量极多，很难计算。 B处，由后文描述的是“塞北草原”可知，需要一个成语来形容草原的辽阔，一眼望去没有边界。可用“一望无际”。一望无际：一眼望不到边。形容非常辽阔。 C处，前文将树木的春荣秋枯比作人的生命过程，怎样的状态才是“是一个生命的轮回”，即需要一个成语来概括人的“生命的轮回”、生命周期。可用“生老病死”。生老病死：出生、衰老、生病、死亡这人生四大事；后泛指生育、养老、医疗、殡葬等人生重大的生活现象。 【21题详解】 本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。 ①引号的用法：在这里，引号起到了特殊含义的作用。它告诉读者，“短命”意思是寿命短促，死得早。这个词在这里并不是指真正的生命体的寿命短暂，而是用来形容木构建筑因为各种原因而易损毁，从而在历史上留存时间较短的现象。 ②表达效果：通过使用引号，作者成功地传达了木构建筑的一个特性，即由于木材本身的弱点（如怕水、怕火、怕虫蛀、怕人为破坏），这些木构建筑相比其他材料建造的建筑更容易损坏，因此它们在历史长河中的保存时间相对较短。引号的使用使得“短命”这个词有了特殊的意义，让读者对这个概念有了更深的理解和感受。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段、简明、准确、生动的能力。 首先找到文中介绍木质建筑特点的内容，结合文中“古人所钟爱的木头材料又生得太过骄贵，怕水，怕火，怕虫蛀，更怕人为破坏，这些短板使得木构建筑天生‘短命’”“相信木头是有生命力的”“用树木搭建的众生居所，便自然地拥有了自己的生命力”“数十个方形‘斗’与弯弓形的‘拱’彼此榫卯交织，如同乐高积木一般搭建出一个无比精巧的承重结构”可知，文章提到木质建筑的不易保存和易于损毁是它的缺点，但同时强调了木质建筑的结构精巧、承托能力强和富有生命力是其优势。 然后找出转折关系，木质建筑的缺点和优点构成转折，形成对比，突出木质建筑虽然存在缺点，但其优点仍然使其成为奇观。 最后，要能够体现出“班会课上向同学们”的情境，同时，在保证信息完整的前提下，尽量精简语言，确保字数不超过70个字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：良知是我们内心最深处的声音，不管外界如何诱惑，我们都应该听从它的指引。 ——毛泽东 材料二：悲悯是一种对他人的同情和爱，它能让我们更加关心社会的弱势群体，更有爱心和包容心。 ——苏格拉底 材料三：良知和悲悯是人类道德的两个支柱，有了它们，我们才能建立起一个更加公正、和谐的社会。 ——马克思 读了上述材料，你有怎样的启示？请写一篇文章，谈谈你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露学校及个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 良知为基明底线，悲悯耀世照苍生 在历史的浩浩长河中，良知与悲悯，如同两个支柱，帮助人类在万丈荒原上建立文明，又不断支撑着人类以道德建立起的贝阙珠宫，为困苦迷茫的灵魂遮风挡雨，为脚下的土地庇护四方。 正如一代伟人毛主席所言：“良知是我们内心最深处的声音。”人类之所以能不断前行，正是因为有良知的指引。 良知是一本精装的“是非律法”，为我们划定基本的道德底线，让我们明白什么该做、什么不该做。恰如王阳明也说：“良心者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之者也’。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。”出于对和平的渴望，爱因斯坦写信给美国总统建议研制原子弹，以免被法西斯捷足先登；但同样是出于良知，爱因斯坦却又一直后悔造出原子弹，让它成为广岛、长崎百年难愈的噩梦。良知也是一只精准的“指南针”，指引我们方向，让我们避免误入歧途，走向阳关大道。“毒奶粉”“毒豆芽”纵然红极一时，但走错了方向，终归只能落入销声匿迹之境地；相反，民族企业“娃哈哈”“老凤祥”坚守良知，反而成为了常青树。历史在不断进步，但良知始终如影随形，让人们及时停下脚步，做出取舍。 苏格拉底说：“悲悯是一种对他人的同情和爱，它能让我们更加关心社会的弱势群体，更有爱心和包容心。”如果说，良知是人类道德的“底线”，做好自己；那么，悲悯情怀便是人类道德的“上限”，关照他人。 “悲悯不是为了给自身带来愉悦，而是包容他人的轻视、遗忘、憎恶。”年少不解《悯农》意，而今看到至善至孝的窦娥被阴险小人与丑恶世道所害，不由得潸然泪下；年少不解杜甫慈，可是看到他上雨旁风，骨瘦如柴，却还高喊“吾庐独破受冻死亦足”，望天下苍生安居乐业，不能不心生敬佩；年少不解世间苦，可看到鲁侍萍一片真心错付、“木石前盟”天作之合却难成佳偶，禁不住痛彻心扉。即便微如蝼蚁，也是自然挥就的绚丽一笔。心怀悲悯，方见苍生。 而如今，尘世喧嚣，人心浮躁，人们的悲悯之心似乎日渐僵化，更有甚者，不少人连最基本的良知都已被浮华日益吞噬。坚守良知，心怀悲悯，似乎变得越来越艰难。但请扪心自问，若无这一点星星之火，又何来燎原之势？熊培云有言：“心地温暖者，亦身体力行，脚踏实地。”所以，我辈中人，不如做这良知之塔上的小小守望者，若无火炬，我便为火炬。火光也许不大，却足够明亮，足以指引方向。 生而为人，时时以良知叩问自己，得半溪明月照亮前路；常常用悲悯关照他人，获一枕清风凉众生。如此，人类的精神家园方能日渐稳固，风雨难摧。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 本试题有三则材料。这三则材料都是名人引言，其中材料一借助毛主席的话，向我们阐释了良知的重要意义，以及告诫我们应该用良知来抵制诱惑、找准方向。材料二则是古希腊著名哲学家苏格拉底的名言，向我们介绍了悲悯情怀的意义和作用。材料三则借助马克思的语句，将良知和悲悯合二为一，强调了这两个人类道德支柱对于建设和谐社会的重要作用。由此可见，本次写作的主题是“良知和悲悯”。 材料“良知与悲悯”正对应必修下第二单元写作任务。良知和悲悯，紧密联系又相互区别，良知是指人先天具有的判断是非善恶的智慧，是人的正确认识；悲悯是对人间苦难感同身受的情感。良知与悲悯是一个人高尚心灵的体现，有良知与悲悯之心的人充满了人情味，能够点燃世间温情。两则材料结合起来辩证分析，只有悲悯而不冷静理智，有时会被人利用，难免错付真情；过于冷静理智，缺少悲悯之心，容易变得冷酷无情，世间便少了许多温暖与关爱。 写作时，可先确立论点：坚守良知，心怀悲悯。论述时，先阐述良知是人与生俱来的内心“是非律”，是一切道德伦理的基石，然后引用孟子、王阳明、康德、达·芬奇、卢梭等人的名言对“良知”的含义进行论证。再论述常怀悲悯之心是对生命的怜恤和对他人的关怀，更是对生命的尊重与感恩。可用比喻论证，常怀悲悯之心，犹如世间一道清流、一盏心灯、一杯热茶，滋润着、照亮着、温暖着黑暗中的心灵的同时，也映照了自身。同时可辩证分析悲悯之心应坚守道义原则，冷静、理智，不能爱心泛滥。最后重申论点，强调在人和人的交往中，最温情、最具震撼力的就是良知与悲悯之心。写作任务要求写发言稿，要注意发言稿格式要求。 立意： 1.扶弱济困怀悲悯，净拭冷眼存良知。 2.怀良知与悲悯心，奏和谐乐章。 3.悲天悯人，扬善抑恶。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $