2027届湖南省湘潭市高三一模语文试题

2027届湘潭市高三第一次模拟考试 语 文 本试卷共8页，22小题。满分150分，考试用时150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题卡上。将条形码横贴在答题卡上“条码粘贴区”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上将对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。涂写在本试卷上无效。 3．作答非选择题时，将答案书写在答题卡上，书写在本试卷上无效。 4．保持答题卡的整洁。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一：建筑是城市能源消耗的主体，我国城镇建筑全生命周期碳排放占据全社会碳排放总量三成以上。长期以来，建筑只承担能源消耗者的角色，墙体、屋面在日照与室内外温差作用下会产生大量富余热能，这些热能往往通过散热方式白白流失，既加剧城市热岛效应，也浪费了可利用的能量。如何利用建筑自身结构收集热能，并转化为可直接使用的电能，成为零碳建筑领域亟待突破的关键难题。东南大学缪昌文院士团队借鉴自然界生物梯度组织的能量转换结构，成功研发出仿生层状热电水泥复合材料，实现建筑墙体自主发电，为建筑能源自给提供了全新技术路径。 普通硅酸盐水泥内部结构均匀致密，不存在温度与物质浓度梯度，几乎不具备热电转换能力，无法将温差转化为电能。自然界中植物维管束、动物骨骼的分层结构，能够依靠物质浓度梯度高效完成能量传递。科研团队模仿这一结构特征，采用原位复合工艺，将高分子聚合物均匀掺入水泥基体，在水化反应过程中自发形成连续的层状界面。钙、硅等元素在水泥基体与聚合物界面形成显著的浓度梯度，这种不均匀的微观结构打破了原有水泥材料的电学平衡，让新材料具备了将温差转化为电压的能力。科研人员通过调控养护温度与掺杂比例，不断优化层间距与元素梯度分布，最终确定了最优材料配比。 一系列性能测试验证了新材料的实用价值。在室内外25摄氏度温差条件下，平行于层状结构方向的塞贝克系数达到纯水泥的65倍，电导率呈现明显的各向异性，热量可以定向传导，避免能量无序耗散。同时，该材料热导率维持在普通墙体保温材料区间，发电功能不会削弱建筑原本的保温隔热性能，浇筑成型之后，力学强度完全满足墙体、屋面的结构要求，无需额外加固处理。热电水泥可以直接替代部分普通混凝土，浇筑在建筑外墙、屋顶结构层之中，白天吸收太阳辐射热量，依靠室内外恒定温差持续发电。产生的微弱电能，能够直接供给建筑内部的环境传感器、智能照明、安防监控等低功耗设备，无需布设复杂的输电线路，也不会增加建筑施工成本，老旧小区节能改造时可同步施工，适配现有建筑建造体系。 团队测算，一栋十万平方米的公共建筑，全部采用热电水泥屋面与外墙，年均可自发产生电能约8万千瓦时，能够满足建筑三成以上弱电系统用电需求。当前我国正在大规模推进既有建筑低碳改造，热电水泥无需改变传统施工工序，具备大规模工程应用的条件。研究团队表示，下一阶段将进一步提升低温环境下的能量转换效率，并探索小型储能模块的集成技术，把建筑采集的零散电能储存起来，实现能量的按需调配，让建筑从单纯的能耗单元，转变为微型分布式能源站。 （摘编自缪昌文、刘加平、张建《仿生层状热电水泥的构筑及其建筑原位热能采集性能研究》，《科学通报》2025年8月在线发表） 材料二：仿生热电水泥能够让建筑自主产生电能，但这类分布式能源存在天然缺陷：建筑白天日照充足发电量高，夜晚发电量大幅下降，电能输出断断续续，无法稳定供给设备使用，大量富余电能因无法储存而再次流失。零散、波动的低压电能如何高效收集、储存、稳定输出，成为衔接建筑自发发电与实际用电需求的核心瓶颈。传统电池储能装置能量转换损耗大、使用寿命有限，面对建筑产生的微弱电能难以充分利用。南京大学科研团队研制出高温超导微型储能器件，可高效捕获热电水泥产生的微小电流，近乎无损耗地储存电能，实现建筑自产能源的稳定利用，与热电水泥技术形成完整的零碳建筑能源闭环。 传统超导储能装置必须在极低温环境下工作，依赖昂贵的液氦制冷，成本极高，难以部署在普通建筑内部。想要适配建筑分布式能源系统，必须提升超导器件的工作温度，依托低成本的液氮制冷即可运行。南京大学团队摒弃人工刻蚀的复杂制备方式，利用铜氧化物超导材料天然形成的原子级界面结构，制备高温超导二极管阵列，搭建微型超导磁储能单元。这种天然结构无需精密加工，制备工艺简单，器件稳定性大幅提升，能够在86K的温度下稳定工作，仅依靠常规液氮制冷就能维持运行状态，大幅降低了建设与运维成本。 超导材料具备零电阻特性，电流通过时几乎不产生能量损耗，这是超导储能最大的优势。热电水泥产生的微弱波动电流，输入超导储能线圈后，会以电磁能的形式长久保存，能量损耗率低于千分之一，远优于锂电池、超级电容等传统储能设备。科研人员将超导微型储能模块与热电水泥墙体系统联动测试：白天建筑产生的富余电能全部存入超导储能单元，夜晚发电量不足时，储能装置快速释放电能，持续为建筑智能控制系统供电。测试结果显示，整套系统能源利用率提升了60%以上，原本白白流失的零散电能得到充分回收。同时，数百个超导元器件可以高密度集成，器件体积小巧，能够嵌入建筑吊顶、墙体夹层之中，不占用建筑使用空间，适配各类新建建筑与老旧改造项目。 这套“热电发电和超导储能”的组合系统，打通了建筑自产能源从产生、储存到稳定利用的全部环节，是净零能耗建筑的核心支撑技术。超导储能器件不仅可以配套建筑热电水泥系统，还能收集光伏发电、地热能等多种分布式清洁能源产生的零散电能。目前，研究团队正在缩小储能元件尺寸，降低液氮制冷系统的体积与能耗，计划打造一体化的建筑能源自足模组。在全球碳中和背景下，这项技术填补了我国建筑分布式清洁能源高效储存的技术空白，推动零碳建筑从实验室构想走向规模化普及。 （摘编自王华兵、王永磊、吕阳阳《面向电可编程超导电路的纳米级电热开关超导二极管》，《Nano Letters》2026年5月） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．普通硅酸盐水泥结构均匀致密，缺少物质浓度梯度，几乎不具备热电转换能力，无法利用室内外温差产生电能。 B．仿生热电水泥保持了普通建筑材料的保温性能与结构强度，可直接浇筑施工，无需改动现有建筑施工工艺。 C．高温超导储能器件利用材料零电阻特性储存电能，能量损耗极低，较好地解决了热电水泥电能输出不稳定的问题。 D．超导储能器件只能搭配热电水泥使用，专门回收建筑墙体产生的零散电能，难以应用于光伏发电等其他清洁能源。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分） A．十万平方米公共建筑全面使用热电水泥，产生的电能可以满足整栋建筑全部的用电需求。 B．缪昌文团队已经完成小型储能模块集成技术研发，让建筑转变为微型分布式能源站。 C．南京大学超导器件舍弃人工刻蚀复杂工艺，依靠材料天然界面结构，降低了制备难度与使用成本。 D．原子级界面结构制备工艺简单，这让超导储能装置必须使用成本高昂的液氦进行制冷。 3．下列选项中，最能够支撑“热电水泥与超导储能可构建完整零碳建筑能源闭环”这一观点的论据是（ ）（3分） A．热电水泥借鉴生物分层结构，优化元素梯度分布，显著提升了温差发电的效率。 B．白天富余电能存入超导储能单元，夜间按需释放，系统整体能源利用率提升六成以上。 C．超导元器件体积小巧，能够隐藏在墙体夹层与吊顶内部，不占用建筑的使用空间。 D．我国正在大力推进城镇老旧建筑低碳改造，现有建筑节能升级有着巨大的市场需求。 4．请根据两则材料，分别概括热电水泥、高温超导微型储能器件各自的研发难点。（4分） 5．市住建局召开城区老旧小区零碳节能改造研讨会，你和小明作为社区代表参加。小明向热电水泥与超导储能技术研发团队提问：“这项新技术用于老旧小区改造，是否会比传统改造方式工期更长？”请你根据材料，再提出两个问题，并分别阐明提问的理由。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，20分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 云南的歌会 沈从文 云南自古便是浸润着歌声与诗意的土地，滇南、滇西的山野歌舞源远流长，早已扎根一方水土，成为地域文化最鲜活的印记。我数次穿行于云南的山林村寨，看过四时风物，遇过乡土人情，而最让我念念不忘、倍感新鲜生动的，便是散落在山野间、村寨里的民间歌会。这些藏在绿水青山、烟火市井中的歌唱，没有舞台的雕琢，没有专业的范式，却有着最蓬勃的生命力，远比都市里刻意编排的演出更动人、更真挚。 山野林间的对歌，是云南最具生趣的民间盛景，也是别处难得一见的别致场面。每逢晴好时节，四方村寨的乡民便会自发来到山林之中，参与情歌酬和。人们各自蹲踞在错落的松林、幽深的灌木丛与沟壑凹地之间，彼此相距不远，林木枝叶却天然阻隔视线，只闻歌声，不见人影，平添了几分含蓄悠远的韵味。这里的歌唱，大多以情歌为核心，却不拘泥于单一曲调与内容，衍生出万般灵动的方式。有人见景生情、即物起兴，以山间花草、流云飞鸟、田间农事为喻，即兴填词唱曲，比拼着临场的才情与机敏；有人以歌设问、以歌作答，一来一回，句句呼应，趣味盎然；也有人相互调侃、彼此赞许，随事押韵、随口成调，循环往复、无休无止。除却情歌，乡民们也会传唱古今故事、乡土传说，将祖辈流传的旧事、世间百态、人情冷暖尽数融入歌声之中。但凡参与对歌者，皆是乡土间的行家里手，熟知歌谣韵律与乡土文脉，开口便见功底，分毫含糊不得，若无真才实学，断然不敢轻易搭腔应战。 我曾亲眼见过一场热烈的林间对歌，一名年轻的乡村女子，凭着清亮的嗓音、机敏的才思，接连唱败三位同台对手，直唱得对方无言以对、悄然退场。胜负既定，她也无半分骄矜张扬，只是轻轻一声吆喝，算作得胜的讯号，随即从缠绕的荆条丛中缓缓站起，抬手理顺凌乱的发丝，轻轻拍去绣花围裙上沾染的草木灰土，转头望向围观的乡邻，眉眼弯弯，笑意轻快，坦然自在，仿佛在诉说一场寻常的胜利。而后她拉着同行的女伴，步履轻盈地走向路边的江米酒小摊，伴着山野清风，浅饮解渴，周身尽是淳朴松弛的烟火气息。 在昆明周边的村寨，这样鲜活灵动的乡间女子随处可见。她们生于山野、长于乡土，沾染着自然的纯粹与烟火的温厚，性情开朗热忱、活泼坦荡，终日劳作、手脚勤快，从未有半分娇惰之态。常年的山野日照，让她们生得一张黑中透红的枣子脸，质朴健康、元气满满，一口整齐洁白的糯米牙，笑起来清亮通透、温润动人。日常身着朴素的毛蓝布衣裤，腰间系着缀满银色小饰片、绣满花纹的葱绿布围裙，脚上是云南乡间独有的绣花透孔布鞋，针脚细密、样式精巧，乌黑油亮的长辫整齐盘于头顶，一身装扮尽显浓郁的西南乡土风情。她们不止精通山歌对唱、才情出众，更是乡间劳作、游乐的能手。每逢新春佳节，村寨搭设秋千，她们纵身跃起，蹬着秋千扶摇直上，十余次起落便能荡至与房梁平齐的高度，身姿轻盈舒展、从容淡定，悠游自在、若无其事，尽显山野儿女的洒脱与坦荡。 昆明乡下的歌声，是四季不息的风物，是朝夕相伴的温情，岁岁年年，萦绕在山野村寨的每一个角落。我往日由呈贡赶车进城，常需骑一匹老马，慢悠悠穿行在十里山野路途之间。路途悠远、步履舒缓，有时赶车不及，便原路折返，恰好得以静心领略沿途风光，聆听山野间不绝的歌声。这条乡间古道，串联着成片的果林、苍郁的柞木林、青翠的竹林，还有几座常年繁花盛放的缓坡小山，四时景致更迭，步步皆是风景。行路之时，抬眼可见土坎边肆意盛放的粉蓝色报春花，微风轻拂，花枝轻轻摇曳、频频点头，那澄澈干净的蓝色，澄澈得仿若临摹了整片晴空，纯粹又治愈。耳畔是山鸟呼朋引伴、清脆婉转的啼鸣，身前身后，三五成群的赶马少女穿行在青青草甸之间，嗓音清冽透亮，如山间汩汩流淌的清泉。她们或是随口哼唱山野歌谣，或是与同伴嬉笑闲谈，声声清亮、句句轻快，纵使终日奔波山路、劳作辛苦，声音里也寻不到半分疲惫与愁苦，只剩纯粹的欢喜与安然。偶尔对面山林中会骤然飘来一阵嘹亮歌声，一唱一和、遥相呼应，歌声顺着蜿蜒山路起伏流转，人隐于林木之间，不见身形，悠扬的曲调却早已漫遍山野，萦绕在繁花草木之上。 若说林间对歌灵动随性，那么村寨的金满斗会，便是云南民歌传承最盛大、最厚重的民俗盛会，也是乡土歌声最温暖的载体。集会常设村寨中心的老戏台之下，每逢盛会，远近乡民齐聚于此，戏台之下人头攒动、熙熙攘攘，热闹非凡。无论垂垂老者、壮年男女，还是垂髫稚童，皆穿戴整齐、盛装赴会，有序落座、满心欢喜。这场盛会，表面是乡民欢聚、歌唱取乐的民俗活动，本质却是代代相传、生生不息的民歌课堂，承载着乡土文脉的传承使命。整场集会不分长幼尊卑、无分男女老少，人人皆是参与者，亦是传承者。白发老者端坐人群之中，将祖辈传承的古歌长调、叙事歌谣缓缓传唱，一字一句，皆是乡土记忆、人世沧桑；年轻一辈紧随其后，不拘旧律、即兴创作，将当日的山野风光、田间劳作、村寨趣事、烟火日常尽数编入曲调，赋予古老歌谣全新的生机；年幼的孩童围坐一旁，跟着曲调轻轻哼唱，在耳濡目染中承接乡土文脉，让歌声代代延续。主持盛会的老者，腰间挂着古朴的细竹管烟袋，每一段歌声停歇的间隙，便会慢悠悠讲述歌谣背后的乡土旧事、风物典故、人间温情，语调平缓温润、舒缓悠长，如同山间常年流淌的溪水，温润人心、滋养文脉。 整场歌会，没有精致的舞台妆造，没有华丽的乐器伴奏，没有刻意的技巧炫技，所有歌声都发自肺腑、源于生活。乡民们以山水为舞台、以天地为帷幕、以生活为词曲，将四时风物、农耕苦乐、男女情愫、人间善意，尽数揉进每一段曲调之中。歌声藏着山野的清风、田间的稻香，藏着普通人日复一日的烟火日常，藏着一方水土独有的温柔与热烈。 我始终坚信，云南的歌会，从来不止是一场歌唱的盛会。它褪去了世俗的雕琢与功利的束缚，是底层百姓最本真的生命表达。山野间的歌声，从来不是刻意表演，是云南百姓日常生命自然流淌出来的欢喜。这份源于乡土、生于生活、发自本心的歌唱，藏着最纯粹的人性之美，藏着最鲜活的生命力量，也藏着一方乡土生生不息的文化根脉。 （节选自《记忆中的云南跑马节》，有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．山林对歌形式丰富，既有即兴抒情的情歌酬和，也有叙古记事的传唱内容，比拼才情与底蕴，参与者多为乡间歌唱高手。 B．昆明乡间女子容貌质朴灵动，衣着极具地域特色，她们不仅终日劳作、手脚勤快，而且精通山歌、才情出众，形象鲜活立体。 C．赶马少女终日奔波山路、劳作辛苦，却始终心怀热忱、歌声轻快，艰苦的生活并未磨灭她们天性中的纯粹与乐观。 D．金满斗会以娱乐竞技为核心目的，乡民欢聚歌唱、比拼歌技，老者则观赏助兴，负责讲述歌谣背后的乡土旧事。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）（3分） A．文章以“歌会”为线索，依次叙写了山野对歌、山路漫歌、村寨传歌三个场景，行文脉络清晰，展现了云南歌会丰富多元的民俗风情。 B．文中细致刻画得胜女子站起、理发、拍衣、浅笑等动作神态，意在凸显其获胜后的骄傲张扬，突出乡民争强好胜的性格特点。 C．文章大量铺叙山路繁花、林间飞鸟等四时山野景致，属于游离主题的闲笔，仅用于丰富行文层次、舒缓叙事节奏。 D．文末用直白的议论，批判了世俗礼教对人性的束缚，鲜明地表达了作者对自由天性、乡土文明的推崇与赞美。 8．本文写景写人写事极具真切感，请结合文本，从描写手法与语言表达两个角度，简要分析作者是如何营造这种真实鲜活的现场感的。（6分） 9．沈从文在本文中描摹山野歌唱，并未细致刻画演唱者的声乐技巧，而是将笔墨聚焦于人物与环境的自然状态。请结合文本，简要分析作者如此行文的创作意图，撰写一则60—100字的阅读札记。（8分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一：夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。此其患不见于今，而将见于他日。今不为之计，其后将有所不可救者。 （节选自苏轼《教战守策》） 材料二：贞观六年，太宗谓侍臣曰：“看古之帝王，有兴有衰，犹朝之有暮，皆为敝其耳目，不知时政得失，忠正者不言，邪谄者日进，既不见过，所以至于灭亡。朕既在九重不能尽见天下事故布之卿等以为朕之耳目。莫以天下无事，四海安宁，便不存意。可爱非君，可畏非民。天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。魏征对曰：“自古失国之主，皆为居安忘危，处治忘乱，所以不能长久。今陛下富有四海，内外清晏，能留心治道，常临深履薄，国家历数，自然灵长。臣又闻古语云：‘君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。’陛下以为可畏，诚如圣旨。” （节选自《贞观政要·卷一·政体》） 材料三：参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，问其所来，以实对。上曰：“卿为清望官，奈何饮于酒肆？”对曰：“臣家贫，客至无器皿、肴、果，故就酒家觞之。”上以无隐，益重之。张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。”公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！ （节选自司马光《训俭示康》） 材料四：李后主嫔妃窅娘纤丽善舞，后主令窅娘以帛绕脚，素袜舞云中，回旋有凌云之态。由是人皆效之，以纤弓为妙，以不为者为耻也。 （节选自陶宗仪《南村辍耕录》） 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 朕既在A九重B不能尽C见D天下事E故F布之卿等G以为朕之耳目 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．敝，蒙蔽、遮蔽，与《烛之武退秦师》中“因人之力而敝之”的“敝”意思相同。 B．觞，请……喝酒，与《兰亭集序》中“引以为流觞曲水”的“觞”用法不同。 C．顾，只是，与《鸿门宴》中“大行不顾细谨”的“顾”意思不同。 D．为，作为，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“由也为之”中的“为”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．苏轼认为，当今百姓的祸患在于只知安享太平而不懂警惕危难，只能适应安逸而不能经受劳苦，若不早做筹谋，日后局面将难以补救。 B．唐太宗认为，历代王朝的兴衰更替皆因君主被蒙蔽视听、不见己过，他告诫侍臣不可因天下太平便放松警惕，魏征引古语深表赞同。 C．参政鲁公任谏官时，因家贫无器皿、肴、果，故在酒馆招待客人，宋真宗得知实情后不仅没有怪罪，反而因其坦诚不隐瞒而更加敬重他。 D．张文节担任河阳掌书记时，亲友曾劝他适当改善生活。他感叹自己的俸禄虽足以让全家锦衣玉食，但由奢入俭难，最终没有听从亲友的意见。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。 （2）大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！ 14．材料二中魏征提出“自古失国之主，皆为居安忘危，处治忘乱”，你认为材料四能否印证这一观点？请结合材料简要说明理由。（3分） （四）阅读Ⅳ（15分） 阅读下面这首宋词，完成15～17题。 一剪梅·舟过吴江［注］ 蒋捷 一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。 何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。 【注】此词为南宋亡后词人飘零于姑苏太湖之滨时所作。 15．下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．开篇以“春愁待酒浇”直抒胸臆，点出春日愁情，奠定了低沉伤感的基调。 B．“舟”“帘”“风雨”等诸多动态景物，烘托了词人漂泊羁旅的孤寂之感。 C．下片想象调笙焚香的温馨图景，与“小轩窗，正梳妆”有异曲同工之妙。 D．结尾借樱桃、芭蕉的衰败凋零，抒发了壮志难酬、报国无门的满腔愤懑。 16．前人评价“流光容易把人抛”一句“无理而妙”，请具体阐述该句与姜夔《扬州慢》中“念桥边红药，年年知为谁生”的相通之处。（6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分（6分） （1）蒋捷的《一剪梅·舟过吴江》开篇以陈述句抒发内心满腹愁绪，同是抒写愁情，李煜的《虞美人》则借设问落笔：“_______________？_______________。” （2）在古代诗歌当中，“舟”是个常见意象，如杜甫《登岳阳楼》中的“_______________，_______________”。 （3）在古代散文当中，写到“舟”的句子也层出不穷，比如：“_______________，_______________。” 二、语言文字运用（16分） 阅读下面的文字，完成18～21题。 一年中最炎热的日子降临人间，这是24节气中的大暑。 最先报告大暑到来的，当是萤火虫。“腐草为萤”“土润溽暑”“大雨时行”。此乃古人所描述的大暑“三候”。大暑之后，萤火虫将出现于星月之下，飞舞在稻香袭人的田间水滨。然而，__________，__________，__________，__________，__________？ 萤火虫产卵于衰草丛中，只有到了大暑这个节气，它们才由卵而虫。这些自带光茫的生命，昙花一现，有的一生只有几天，至多也活不过一个月。萤火虫于大暑后到来，一直沿续至深秋，有诗为证：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。” 多少年过去了，萤火虫只在古典的诗句里亮着。在我生活的城市里，楼宇切割后的天空，滚烫的柏油路面，逼人的滚滚热浪，哪里还曾留下一片供流萤们栖惜的水草？灯火阑栅，何处还存有适合这些精灵飞行的夜空？ ①依节气与季候，②“腐草为萤”之后大暑的征候该是“土润溽暑”和“大雨时行”。③而且，④在这苦夏时光里，⑤还有多少人能感知大地里层所泛起的那些湿润？⑥更多时候，⑦城居者泥土视为脏物，⑧又何曾以手掌去感受大地母亲的体温？ 18．文中第三、四段有四个含错别字的词语，请指出并改正。（4分） 19．依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分） ①可是，世间会有哪一种光 ②这么多年，混迹于城市的车水马龙 ③见过日光如瀑，见过灯光如海 ④还能像萤火那样在遥远的童年闪烁呢 ⑤又何曾见过夏夜里美丽的流萤 A．③①⑤②④ B．③⑤②①④ C．②⑤③①④ D．②③⑤①④ 20．文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，但不得改变原意。（4分） 21．以下是《辞海》对“大暑”的表述：其语言风格与本文迥异，请结合文本简要分析。（5分） 大暑：二十四节气之一。每年7月23日或22日，视太阳位置到达黄经120°时开始。时值暑期中最热季节，故名。由强大暖气团控制中国东部大部地区所致。此时雨带北移到华北、东北地区，黄河进入主汛期，江淮流域和江南广大地区处于暖气团控制下的伏旱期。此时秋熟作物生长迅速，也是防暑、抗台、防汛、抗旱紧要时期。 三、写作（60分） 22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 农谚云，务农当循节令，播种、灌溉、休耕皆有定序，逆时劳作则颗粒无收。人生亦然，每个人的成长皆有专属的“季候节令”。 作为当代青年，你对以上材料有怎样的联想与思考？请结合你的自身成长经历，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2027届湘潭市高三第一次模拟考试参考答案与评分标准 语 文 1．D（材料二明确表述“超导储能器件不仅可以配套建筑热电水泥系统，还能收集光伏发电、地热能等多种分布式清洁能源产生的零散电能”，D项“只能搭配热电水泥使用”表述绝对，无中生有。） 2．C（A项错误，原文是满足三成以上弱电系统用电，并非全部用电；B项错误，原文是下一步探索储能集成技术，并未完成研发；D项错误，原文明确表述这种结构“仅依靠常规液氮制冷就能维持运行状态”。） 3．B（B项直接说明发电、储能二者联动，实现电能时空调配，形成完整闭环，是最直接的论据；A项只谈发电；C项只谈储能安装优势；D项只讲市场背景，均不能论证二者形成闭环。） 4．（1）热电水泥研发难点：①普通水泥结构均匀，难以形成热电转换所需的元素浓度梯度；②既要实现温差发电，又不能损害材料原本的保温、承重等建筑性能。 （2）高温超导微型储能器件研发难点：①传统电池储能装置能量转换损耗大、使用寿命有限。②传统超导器件工作温度极低，制冷成本高昂，无法在建筑中普及。（每点2分，意思对即可，如有其他答案，只要是依据材料，都可得分。） 5．答案示例 问题一：在老旧小区改造中应用该技术，是否会改变传统施工工序、增加改造成本？ 提问理由：材料一明确指出热电水泥无需额外加固、不增加施工成本、可同步改造，此问题紧扣老旧小区改造施工便捷性与成本控制核心关切。 问题二：整套技术应用后，能为老旧小区带来怎样的节能发电效益？ 提问理由：材料一给出具体节能发电量、材料性能数据，材料二阐明系统能源利用率提升效果，此问题聚焦改造实效与零碳价值，能为老旧小区改造决策提供直观效益依据。（问题1分，理由2分，如有其他答案，只要依据材料，均可得分。） 6．D（曲解文意。原文明确金满斗会核心是民歌传承、文脉延续，是“民歌传承的盛大课堂”，不以竞技娱乐为核心。同时，老者也承担传歌的核心作用，并非单纯观赏助兴、讲述故事。） 7．A（B项情感解读错误，细节描写凸显乡民淳朴坦荡、从容自在，无骄傲张扬、争强好胜之意；C项景物描写为核心铺垫，烘托纯净乡土氛围、映衬人物天性与歌声本真，并非闲笔；D项文末议论含蓄温润，重在赞美乡土人性与生命活力，无尖锐批判礼教的意味。） 8．①描写手法丰富多元，还原真实乡土场景。文章善用动作、神态、外貌细节刻画乡民鲜活状态，精准还原对歌、游乐、传歌等乡土场景；同时搭配山野花草、鸟鸣等视听景物衬人，人与环境融为一体，场景真实可触。②语言表达质朴自然，贴近生活本真。摒弃雕琢辞藻，语言冲淡自然，如实记录乡土人情与民间活动；以舒缓短句记录歌会日常，贴合山野悠然的节奏，原汁原味保留乡土烟火气息，读来真切自然。 （每个角度3分，其中观点1分，分析2分，如有其他答案，言之成理可酌情给分。） 9．作者不刻意描摹歌唱技艺，着力刻画乡民与山野相融的原生态图景。山林间百姓随心放歌，尽显鲜活舒展的生命力与纯粹自在的喜乐。作者借这幅人景共生画卷，寄托自己崇尚天然、摒弃功利的审美追求。 （行文构思特点2分，表层情感表达3分，深层创作追求3分，字数不足60或超出100字，扣1分；大面积照搬文末议论、缺少自主概括分析，最高不超过4分。） 10．BEG（“九重”代指深宫，“我身居深宫”语意完整，B处断开。“不能尽见天下事”语意独立，E处断开。“故”表因果，引出解决办法“布之卿等”，表意完整，G处断开。整句译文：我身居深宫，不能够看清天下所有事务，所以托付你们各位大臣，把你们当作我的耳朵和眼睛。） 11．A（《烛之武退秦师》中的“敝”意为“损害”，与文中的意思不同。） 12．D（“担任河阳掌书记时”表述错误，应为担任宰相时。） 13．（1）天子，如果施行仁道，百姓就会拥戴他做君主，如果不施行仁道，百姓就会抛弃（他）不再支持，（这）实在令人敬畏。（道，仁道、道义；诚，实在、确实；畏，敬畏、害怕，各1分，表达通顺1分。） （2）德才兼备的人深远的思虑，哪里是平庸的人能比得上的呢！（大贤，德才兼备的人、大德大才的人；岂，难道、哪里；及，比得上，各1分，表达通顺1分。） 14．答案示例 观点一：能够印证。 理由：①魏征的观点强调统治者如果身处安逸太平之中而忘记潜在的危机，就会导致国家衰亡。②材料四中，南唐后主李煜偏安一隅，毫无危机意识，沉迷于让嫔妃缠足起舞的享乐之中，最终导致南唐的覆灭，印证了魏征的观点。 观点二：不能印证。 理由：①魏征的观点侧重于探讨古代帝王在治国理政时，因“居安忘危”而导致国家衰亡的政治规律。②材料四主要记载了李后主令嫔妃缠足起舞，从而引发民间盲目效仿的畸形审美风气，未直接涉及李后主在治国理政上的重大决策失误或国家衰亡的具体过程，因此不能直接作为印证魏征宏观治国观点的论据。（观点1分，理由2分。） 【参考译文】 材料一：如今百姓的祸患，究竟在何处？在于（世人）只懂得安享太平，却不懂得警惕危难；只能适应安逸，却不能经受劳苦。这层隐患虽然还未显露在当下，日后必定爆发。倘若现在不早做筹谋，到那时局面就会难以补救。 材料二：贞观六年，唐太宗对身边大臣说：“纵观古代的帝王，（王朝）有兴盛也有衰败，就像清晨过后必有黄昏。（究其根源）都是君主蒙蔽视听，不清楚朝政的得失；忠诚正直的臣子不敢进言，奸邪谄媚之徒不断受到重用。君主看不到自身过错，最终走向灭亡。我身居深宫，不可能亲眼看清天下所有事务，所以托付你们诸位，做我的耳朵和眼睛。不要以为天下太平无事、四海安定，就放松警惕、掉以轻心。令人敬爱的不只是君主，让人畏惧的不只是百姓。天子，如果施行仁道，百姓就会拥戴他做君主；如果不施行仁道，百姓就会弃他不用，（这）实在令人敬畏。”魏征回答说：“自古以来丢掉江山的君主，全都是身处安稳就忘记潜藏的危机，天下太平就忘了动乱的隐患，因此国运不能长久。如今陛下坐拥天下，朝廷内外安定太平，却能用心钻研治国之道，常常心怀如临深渊、如踩薄冰的谨慎，国家的国运自然能够绵长。臣还听古话说：‘君主好比船，百姓好比水。水能承载船只，也能倾覆船只。’陛下深知百姓可畏，（这番见解）确实十分圣明。” 材料三：参政鲁公（鲁宗道）担任谏官时，宋真宗派人紧急召见他，（使者最后）在酒馆里找到了他。入宫之后，（真宗）问他从何处来，（鲁宗道）如实禀报。真宗说：“你是有声望的清贵官员，为何跑到酒馆饮酒？”鲁宗道回答：“臣家中贫寒，有客人来访时，家里没有配套的餐具、菜肴果品，所以只能去酒馆招待客人。”真宗因他坦诚不隐瞒，更加敬重他。张文节（张知白）出任宰相，日常衣食开销还和当年做河阳掌书记时一样（简朴）。亲近的人有人规劝他说：“您如今俸禄丰厚，生活却这般清苦。您虽然自己坚守清廉节俭，可外人不少人讥讽您像当年公孙弘盖粗布被子一样，故作清高。您应当稍微随世俗改善生活。”张知白叹息道：“我如今的俸禄，就算全家锦衣玉食，哪里会做不到？只是人之常情，从节俭过渡到奢侈很容易，从奢侈回归节俭却万分艰难。我如今丰厚的俸禄怎能永久保有？我的官位、性命又岂能长久不变？倘若有一天境遇不如现在，家人早已习惯奢华生活，无法立刻节俭度日，最终必定无以为生。不如无论我在位、辞官，活着、离世，家中用度始终保持同一简朴标准啊！”唉，德才兼备的人深远的思虑，哪里是平庸的人能比得上的呢！ 材料四：南唐后主李煜的嫔妃窅娘身形纤细秀美，擅长舞蹈。后主让窅娘用绢帛缠裹双脚，身着素色舞袜，在高台之上翩翩起舞，（身姿）回旋轻盈，仿佛要腾空飞起一般。从此世人纷纷效仿她，都以纤细小巧的弓足为美，将女子不缠足视作羞耻之事。 15．D（“衰败凋零”表述错误，实际上是描写了樱桃、芭蕉的繁茂景象，且没有直接抒发“壮志难酬、报国无门的满腔愤懑”。） 16．①皆移情于物，违背客观事理。时光本身没有思想与动作，不会主动“抛弃”人；桥边红芍药是草木，并无感知，不会懂得“为谁而生”。两句都运用拟人手法，赋予无情外物以人的情志、行为，从客观事理看不合常理，是“无理”。②均借外物寄托内心愁情，构思精妙。“流光容易把人抛”以时光抛人，写岁月匆匆、青春逝去的漂泊愁绪；“年年知为谁生”借芍药独自盛放，抒故国衰败，孤身漂泊，无人相知的孤寂悲愁。两句都借物抒怀，情景相融，精妙动人。 （每点3分，意思对即可，其中观点1分，分析2分；如有其他答案，言之成理可酌情给分。） 17．（1）问君能有几多愁？恰似一江春水向东流 （2）亲朋无一字，老病有孤舟 （3）示例：驾一叶之扁舟，举匏樽以相属\舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇\假舟楫者，非能水也\相与枕藉乎舟中，不知东方之既白\舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣（符合题意均可） 18．“光茫”改为“光芒”；“沿续”改为“延续”。“栖惜”改为“栖息”；“阑栅”改为“阑珊”（每指出并改对1处给1分） 19．C（②⑤紧承前文的“然而”，是现实铺陈，点明当下都市流萤缺席的客观事实。接下来③用城市常见的日光、万家灯火和萤火之光作对比。①④用反问抒发感慨，其他的光无法替代童年的萤火。故选C。） 20．第③句，将“而且”改为“可是”、“但是”或“然而”等表转折的关联词。原句关联词语使用不当。第⑦句，在“泥土”前加上“将”（或“把”），“城居者将（把）泥土视为脏物”；或改为“视泥土为脏物”。原句成分残缺。 21．①本文为文学性抒情语体，语言优美灵动，多用修辞，富有文采，抒情色彩浓，感染力强。 ②《辞海》文段，科普说明书面语体，语言客观平实、简洁严谨，用词专业精准，句式简短直白，无修辞、无抒情。（每点2分，语言通顺1分，意思对即可。） 22．作文思路与立意解析 （1）命题思路 本题以农谚“务农当循节令”为引，构建“自然节令”与“人生季候”的类比逻辑。材料核心在于揭示：如同农作物遵循播种、灌溉、休耕的时序方能丰收，人的成长亦需遵循内在的“季候节令”——即个体身心发展的自然规律与独特节奏。命题意图引导当代青年反思：在崇尚效率、追求速成的时代语境下，如何尊重自身成长的“专属时序”，避免因盲目追赶外在标准而陷入“逆时劳作”的困境。 试题具有明确的写作限制与开放空间。任务指令要求“结合你的自身成长经历”，这意味着文章必须采用第一人称视角，强调真实体验与个人感悟。 （2）材料理解 节令/季候：指成长的规律、节奏、阶段（播种期、灌溉期、休耕期）。 循节令：不是被动等待，而是主动觉察内在需求，在“播种期”沉潜积累，“灌溉期”持续精进，“休耕期”反思内省，形成动态平衡的成长节奏。 逆时劳作：指违背规律的揠苗助长、盲目内卷。 （3）立意参考 ①顺应成长节律，不负青春时序：以自然节令喻青春成长，论证青春是勤学砺己、沉淀积累的黄金时节，要尊重成长规律，在该努力时深耕（播种），在该沉淀时反思（休耕）。 ②辩证看待“逆时”：“逆时”非全不可，关键在于“为何逆”与“如何逆”。如果是为了突破自我极限的“反季节生长”（如跨学科挑战），也是一种勇气，但需警惕盲目跟风。 ③尊重成长节奏，拒绝揠苗助长。如以自身学习经历对比“抢跑”同伴，反思“早慧”与“晚成”的辩证关系，批判当下社会“唯快不破”的浮躁风气，主张尊重个体差异。 ④守护“休耕期”：从对抗焦虑到建立内在秩序。如以高三阶段主动选择“放空日”为例，论述“不作为”的积极价值——休耕让土地恢复肥力，精神的留白让生命得以沉淀与重整。 （4）写作注意事项 ①核心任务指令 必须“结合自身成长经历”，不能只谈大道理，应以“我”的视角，呈现某个或数个成长节点中（如高一迷茫期、高三冲刺期），对“时”与“序”的体验、困惑与领悟。 ②审题误区 误区一：脱离“自身经历”。全篇都在谈历史人物（如苏轼、陶渊明）或社会热点，完全没有“我”的成长体验，属于偏题或套作，建议归入三类文及以下。 误区二：对“节令”理解偏差。将“节令”简单等同于“时间管理”或“制定计划”，脱离了“自然规律、成长节奏、生命状态”的内核。 误区三：逻辑割裂。前半部分写务农，后半部分写人生，两者之间缺乏内在的逻辑类比，生硬拼接。 ③高分特征 事理交融：文章能够将“务农节令”的比喻义自然地渗透在个人叙事中。例如，在叙述自己高三某次考试失利后的“休整期”时，能自然地联想到土地的“休耕”，并从中提炼出“精神的留白是为了更好地蓄力”的哲理，既有真情实感，又有理性升华。 思辨深刻：能够跳出单纯的“慢下来”的呼吁，深入探讨“快与慢”、“进与退”的辩证关系，体现出当代青年在时代洪流中的清醒与通透。 ④扣分事项 略 学科网（北京）股份有限公司 $