精品解析：广东茂名市第十六中学2025-2026学年高一上学期11月期中考试语文试题

广东茂名市第十六中学2025-2026学年高一上学期11月期中考试语文试题 试题说明： 本试卷分选择题和非选择题两部分，满分为150分，考试时间为150分钟。考试结束后，将答题卡交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 毛泽东是叱咤风云的伟大政治家，也是独领风骚的卓越诗人。他的诗词艺术成就为世人所公认，柳亚子读了《沁园春·雪》之后拍案叫绝，郭沫若对毛泽东诗词的评价是“经纶外，诗词余事，泰山北斗”，陈毅也用“诗词大国推盟主”来赞誉毛泽东的诗才。 1930年2月，毛泽东曾在江西省吉安县渼陂村一幢名叫“惟吾德馨”的清末民居居住、办公。屋内有一小天井，墙壁上书有一副对联：“万里风云三尺剑，一庭花草半床书。”毛泽东对此十分欣赏，曾手书此联，长期挂在中南海的菊香书屋。毛泽东的人生经历波澜壮阔，人文修养博大精深，这副对联是毛泽东辉煌人生的真实写照，也从一个侧面解释了他为什么能够创作出气吞山河的不朽诗篇。 第一，古典诗词的深厚功底。常言道：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”曾在中南海毛泽东图书管理小组工作过的张贻玖做过统计：毛泽东圈划批注过的诗词曲赋总计1590首，包括1180首诗、378首词、12首曲、20首赋，涉及429位诗人。毛泽东还认真研读了各种诗话、词话、音韵词律。 毛泽东对古典诗词烂熟于心，无论是创作还是运用古典诗词，他都能驾轻就熟，信手拈来，为阐明观点、论证事理、表达感情服务。 第二，传统文化的丰富滋养。毛泽东曾把自己的求学经历描述为“六年孔夫子，七年洋学堂”。他从未间断对中华传统文化的学习与研究。毛泽东读书的范围很广，包含中外哲学、政治经济、文学艺术等，而读得最多的是文史古籍。从先秦到明清不同历史时期的不同类别史作，他几乎无所不读。一部3000多卷、4000多万字的线装本《二十四史》，他24年不离身边，反复阅读。一部300多万字的《资治通鉴》，他竟看了17遍之多。 毛泽东诗词植根于中华优秀文化的深厚土壤，蕴含着丰富多彩的中国文化元素，从文化名人、历史典故到民间故事、神话传说等，字里行间，随处可见。 毛泽东诗词继承了古典诗词“诗言志”的优良传统，在价值取向上吸收了儒家文化以“仁学”和民本思想为基础的经世致用的政治理念，体现了一个革命家救国救民的政治抱负。他的诗词直抒胸臆，饱含“问苍茫大地，谁主沉浮”的忧患意识，充满“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的革命精神，富有“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的顽强意志，满怀“太平世界，环球同此凉热”的大同理想，推崇“自信人生二百年，会当水击三千里”的积极态度…… 毛泽东诗词继承了庄子、屈原、李白的浪漫主义艺术风格，纵横捭阖、热情奔放、文采飞扬， 不管是写自然景观、动物姿态，还是写社会实践，都呈现出宏大的气魄，揭示出人与事物的内在本质，折射出美学和哲理的绚丽光芒。 第三，湖湘文化的直接熏陶。湖南地灵人杰，素有“湖南人材（才）半国中”“半部中国近代史由湘人写就”等盛誉。岳麓书院大门外有副对联：“惟楚有才，于斯为盛。”湖湘文化博大精深，源远流长，作为中国传统文化的一个支流，在中国历史上产生了重要而深远的影响。 “山川资俊杰，时势造英雄。”毛泽东是土生土长的湖南人，洞庭湖之南的这块热土，是他出生成长的乡土，是他投身革命、上下求索的起点，是他调查研究、治国理政的基地。湖湘文化在塑造毛泽东思想与人格的同时，也成就了毛泽东诗词。毛泽东诗词中表现的心忧天下的爱国主义情操、激情澎湃的浪漫主义风格、自强不息的奋斗精神，从不同角度折射出湖湘文化的精神风貌与价值追求。毛泽东诗词也丰富了湖湘文化的内涵，为弘扬湖湘文化注入了新的生机与活力。 第四，天赋个性的充分体现。湖南人以“吃得苦、耐得烦、霸得蛮、不怕死、了得难”闻名，这些个性在毛泽东身上体现得十分充分。 毛泽东说过：“在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。”他自幼就性格倔强、桀骜不驯。《西游记》是毛泽东读私塾时最早读到的古典小说，他最关注大闹天宫的故事。这是把握毛泽东内心世界以及天赋秉性中“猴气”一面的重要线索。“今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。”毛泽东看重它灵活善变的机智敏锐，更欣赏它无拘无束的斗争精神。 毛泽东性格刚毅，信念执着，具有战胜强敌的英雄气概和攻坚克难的坚强决心，从“粪土当年万户侯”到“不怕鬼，不怕魅。不怕帝，不怕贼”，从“万水千山只等闲”到“世上无难事，只要肯登攀”，他总是满怀信心，以百折不挠的意志迎接一个又一个挑战。 第五，时代风云的反复磨砺。中国革命和社会主义建设的伟大进程艰难曲折，风起云涌，催生了毛泽东的光辉思想，也锻造了他的光辉诗篇。毛泽东诗词的丰富内容源于那个时代，毛泽东诗词创作的灵感和激情源于那个时代，没有时代潮流的波澜壮阔，也不会有毛泽东诗词的恢宏气势。在如火如荼的革命实践中，毛泽东始终挺立潮头，不仅坚定执着地引领中国革命的前进方向，也热情洋溢地讴歌改天换地的革命壮举。 毛泽东诗词不仅生动记录了他本人从“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”到“久有凌云志，重上井冈山”的奋斗人生和心路历程，也艺术地反映了中国革命从“问苍茫大地，谁主沉浮”到“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”的艰辛与辉煌，堪称一幅中国革命战争的壮丽画卷。 （摘编自《毛泽东的诗才》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 毛泽东的诗词艺术成就为世人所公认，获得了柳亚子、郭沫若和陈毅的高度评价，其中郭沫若对毛泽东诗才的评价是最高的。 B. 毛泽东在诗词创作中能驾轻就熟，信手拈来，这就是源于他对唐诗的熟读，常言道“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。 C. 湖湘文化既塑造了毛泽东的思想与人格，也成就了毛泽东诗词，而毛泽东诗词也为弘扬湖湘文化注入了新的生机与活力。 D. 毛泽东诗词虽然反映了波澜壮阔的时代潮流，讴歌了改天换地的革命壮举，但主要还是为了记录他自己的心路历程。 2. 下列对原文相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 毛泽东诗词艺术成就的取得有着多方面的原因，包括古典诗词的深厚功底、传统文化的丰富滋养、毛泽东的天赋个性等。 B. 毛泽东欣赏的对联“万里风云三尺剑，一庭花草半床书”从一个侧面解释了他为什么能创作出气吞山河的不朽诗篇。 C. 毛泽东诗词具有浪漫主义艺术风格，写自然景观、动物姿态、社会实践，呈现出宏大的气魄，但缺乏现实主义精神。 D. 从“万水千山只等闲”到“世上无难事，只要肯登攀”，体现了毛泽东信念执着，他总是满怀信心，迎接挑战。 3. 下列选项中不能直接体现“毛泽东诗词继承了古典诗词‘诗言志’的优良传统”的一项是（ ） A. 孩儿立志出乡关，学不成名誓不还 B. 看万山红遍，层林尽染 C. 指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯 D. 为有牺牲多壮志，敢教日月换新天 4. 有评论说，《沁园春·长沙》（独立寒秋）体现了毛泽东的“政治抱负”与“革命精神”。请结合原文以及《沁园春·长沙》中的词句，谈谈你对这一评论的理解。 5. 湖湘文化和时代风云是如何共同作用于毛泽东诗词的？请结合原文简要说明。 【答案】1. C 2. C 3. B 4. ①“政治抱负”体现在“问苍茫大地，谁主沉浮”的叩问中，诗词以深沉的忧思关注国家命运与人民前途，将个人情志与时代责任紧密结合，展现出毛泽东以天下为己任、探索救国救民道路的政治抱负。②“革命精神”体现在“恰同学少年……粪土当年万户侯”的描写中，通过刻画青年革命者的昂扬风貌，以“粪土当年万户侯”的豪迈姿态否定旧势力，彰显出毛泽东改造社会的革命精神。 5. ①湖湘文化为毛泽东诗词提供了精神底色。湖南是他投身革命、上下求索的起点，是他调查研究、治国理政的基地。湖湘文化赋予毛泽东诗词心忧天下的爱国主义情操、激情澎湃的浪漫主义风格、自强不息的奋斗精神。 ②时代风云为毛泽东诗词提供了素材内容、灵感和激情。中国革命和社会主义建设的伟大进程给予毛泽东诗词创作的丰富素材内容以及灵感和激情，锻造了他的光辉诗篇，成就了毛泽东诗词的恢宏气势。 ③湖湘文化的熏陶与时代风云的磨砺共同作用于毛泽东诗词，使毛泽东诗词既植根湖湘文化，又成为反映中国革命战争的“壮丽画卷”。 【解析】 【导语】这篇文章从多个维度剖析了毛泽东诗词的艺术成就及其成因，包括古典文学功底、传统文化滋养、湖湘文化熏陶、个人天赋特质和时代风云磨砺。文章通过具体事例（如圈注1590首诗词、手书对联、湖湘精神等）和诗词引用，展现了毛泽东诗词“诗言志”的儒家传统与浪漫主义风格的交融，凸显其作品兼具革命史诗的壮阔与个人心路历程的深刻。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A.文中只是列举了柳亚子、郭沫若和陈毅对毛泽东诗词的高度评价，但并未对三人的评价进行比较，不能得出郭沫若评价最高的结论； B.毛泽东在诗词创作中能驾轻就熟，信手拈来，不仅源于他对唐诗的熟读，还包括他对各种诗话、词话、音韵词律的研读以及对大量诗词曲赋的圈划批注等，该项说法片面； D.根据原文“毛泽东诗词不仅生动记录了他本人……也艺术地反映了中国革命……”可知，毛泽东诗词既记录了他自己的心路历程，也反映了中国革命的艰辛与辉煌，并非主要为了记录他自己的心路历程。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力 C.“缺乏现实主义精神”说法错误，原文提到“毛泽东诗词植根于中华优秀文化的深厚土壤”“毛泽东诗词继承了古典诗词‘诗言志’的优良传统”，且其诗词内容反映了中国革命和社会主义建设的伟大进程，说明毛泽东诗词具有现实主义精神。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”体现了毛泽东的远大志向； C.“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”体现了毛泽东对国家大事的关注和对旧势力的批判，表达了他的政治抱负； D.“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”体现了毛泽东为了革命事业勇于牺牲、敢于创造新世界的志向和决心。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①“政治抱负”：“问苍茫大地，谁主沉浮”一句，将个人对国家命运的思考与时代责任相结合，体现了毛泽东以天下为己任的政治抱负，这与原文中“毛泽东诗词继承了古典诗词‘诗言志’的优良传统……体现了一个革命家救国救民的政治抱负”相契合。 ②“革命精神”：“恰同学少年……粪土当年万户侯”，通过描写青年时期的革命者们的精神风貌和对旧势力的态度，展现了毛泽东改造社会的革命精神，“充满‘为有牺牲多壮志，敢教日月换新天’的革命精神”。 【5题详解】 本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 ①湖湘文化方面，原文提到“湖湘文化在塑造毛泽东思想与人格的同时，也成就了毛泽东诗词。毛泽东诗词中表现的心忧天下的爱国主义情操、激情澎湃的浪漫主义风格、自强不息的奋斗精神，从不同角度折射出湖湘文化的精神风貌与价值追求”，说明湖湘文化为毛泽东诗词提供了精神底色。 ②时代风云方面，“中国革命和社会主义建设的伟大进程艰难曲折，风起云涌，催生了毛泽东的光辉思想，也锻造了他的光辉诗篇。毛泽东诗词的丰富内容源于那个时代，毛泽东诗词创作的灵感和激情源于那个时代”，表明时代风云为毛泽东诗词提供了素材、灵感和激情。 ③二者共同作用，使得毛泽东诗词既具有湖湘文化的特色，又能反映时代的波澜壮阔，成为反映中国革命战争的“壮丽画卷”。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 路标 茹志鹃 没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。 没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上。 伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷，他要世界活着，自己活着。 但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。 行军路线是向北的，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是五十里。应该到铁路了，也许站在铁路的边边上了？ 停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要点点与人有关的东西，一缕烟，一个脚印，一丝灯光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹，咯着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。 没有，一切与人有关的迹象都没有。 无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来。 “可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。 “不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。” “那么，现在已经接近敌区了？” “肯定，快到铁路了。” “那就快走！不能停留。”顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起来，无数隐蔽的眼睛，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？ 棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地跺了跺脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤。 可是，慢！那是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？ 远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点儿黄黄的光，不飘忽，不闪烁。伍原不敢眨眼，屏息静气，站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢！荧荧的，黄黄的，小小的一点。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气，竟像只猫似的向那一小点儿轻盈迅速地爬去。 这如豆的一小点光。 世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然会安然无恙地交给指导员，老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽，不闪烁，小如绿豆似的光！ 有人了！找到人了！我到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又叫了两声。一半是为了需要，一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静的，没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前，从高粱缝隙里看到，里面确确实实有一个人，一个老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯，低着头，紧张而有力地做着什么。 “老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低了头，急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来，他的耳朵听不见。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这聋人像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把他的腿抱住了。那个人也不作声，就在伸手不见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手，一边抵挡着，一边死死抱住不放。明知他的耳朵听不见，可还是大叫着：“老乡！老乡！” 这个人却毫不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。 伍原绝望了，这个人不但聋，还不能说话。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地揿在地上，但不知怎么才能让他明白自己是共产党，是野战军。伍原捉住哑巴的一只手，把它贴到自己帽子上，想让他明白，这不是国民党的大盖帽，这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解，他死死捏紧拳头，硬勾着肘子，不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。 急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫之极，手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，他流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流完的泪水，一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面走不完的路，为小榕，为老邹，也为这个倒霉而顽强的哑巴。 忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头，自己的帽子，自己的脸颊。哑巴顿时“哇哇”地大叫起来，那一只手还拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但说不清为什么，人却仍伏在地上抽抽噎噎。 哑巴挣脱了出来，匆忙地摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然，他似乎省悟了什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头，然后敬礼，然后回身走去。 伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中。 夜空下的世界，依然斗转星移。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中……”灰蒙蒙的环境为后文情节的发展提供了背景，又烘托出伍原此刻找不到方向、又不见人迹的迷茫无助的心情。 B. 为了把战友的档案和受伤战友的消息及时送给部队，八路军战士伍原虽然在行进途中迷路了，但始终以坚定的信念毫不畏惧地前行。 C. 伍原看到了一个老乡，迫不及待地想伸手拉住，老乡却“敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑”，这使小说的情节有了波澜。 D. 老乡虽然既听不见又不会说话，但内心明亮，当他知道了伍原的身份，最终为伍原指引了部队前进的方向。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文叙述聋哑“老乡”为迷路的八路军战士伍原指路的故事，《百合花》叙述小通讯员和“我”向新媳妇借被子的故事，二者都刻画了小人物平凡而伟大的形象。 B. 小说开头“没有”一词反复出现，强调了没有任何“路标”的迹象出现，这与标题形成反差，吸引了读者的阅读兴趣。 C. 本文与《百合花》都善用细节描写刻画人物形象，如老乡“一手擎着灯，一手直指东北方向”，小通讯员“肩上撕挂下来的布片，在风里一飘一飘”。 D. 本文与《百合花》都是战争题材的作品，均以惊心动魄的情节冲突取胜，笔调简明朴实，语言充满诗情画意，体现茹志鹃小说散文化的写作风格。 8. 本文标题与《百合花》的标题各有什么象征意义，试结合小说内容加以概括。 9. 小说中多次写伍原流泪，每次流泪的表现都不同，心情也不一样。请结合小说内容进行具体分析，并说明这样写有什么效果。 【答案】6. B 7. D 8. ①“路标”象征指引伍原前行的勇气和希望。 ②“百合花”象征军民纯洁的情谊和美好的人性。 9. ①开端部分，伍原因为迷路，流下了近乎绝望的泪；眼泪展现了伍原的心境，使得这个人物形象更加真实丰满； ②等发现了灯火，他流下了激动的泪；眼泪串起故事情节，推动情节发展； ③聋哑“老乡”的误解，他又流下了委屈而无奈的泪；流泪情节丰富主题，引发读者共鸣。 【解析】 【导语】本文通过八路军战士伍原在敌后迷路时偶遇聋哑老乡的故事，展现了战争环境下普通人之间的信任与互助。小说以“路标”为线索，通过细腻的心理描写和动作刻画，塑造了伍原坚韧执着和老乡淳朴善良的形象。文中多次出现的“灰蒙蒙”环境描写烘托出紧张压抑的氛围，而“如豆的光”则象征着希望和方向。作品以小见大，通过个体经历折射出战争年代军民之间的深厚情谊。 【6题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 B.“但始终以坚定的信念毫不畏惧地前行”错误。他并不是“始终”毫无畏惧，如“只是喊给自己听，壮壮胆”，可见他此时是有畏惧心理的。“伍原狠狠地跺了跺脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤”，可见，他此时并非信念坚定。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“均以惊心动魄的情节冲突取胜”“语言充满诗情画意”错误。本文和《百合花》一样，没有曲折离奇的情节，也没有惊心动魄的冲突。从全文内容来看，本文语言并未充满“诗情画意”，而是质朴生动。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①本文是围绕伍原寻找部队展开的，文章开篇写到“没有，没有……没有任何一点路标的痕迹”，路标本指部队行进时沿路留下的痕迹。文章的最后写到老乡一手擎着灯，告诉伍原部队前进的方向，那一星豆子似的灯光“不飘忽，不移动”，这灯光就像路标一样，指引伍原前进的方向，让他有了找到部队的希望和勇气。 ②百合花图案的被子是一条线索，将小说中的三个人联系在一起。白色的百合花象征了纯洁与感情，是通讯员和新媳妇美的化身。百合花的清丽、纯洁、淡雅等特点，既可以象征新媳妇的纯真、善良与友善，也能象征小通讯员的淳朴、真诚和高尚，还可以象征纯洁的军民鱼水情、舍己救人的人性美。 【9题详解】 本题考查学生分析文中相关情节的作用的能力。 ①开端迷路时，伍原身处灰蒙蒙天地间，不见路标与人影，背负档案和寻找老邹的重任，“无声无息的泪水”“毫无顾忌地涌了出来”，是对孤独、迷茫与绝望的宣泄。这处流泪展现其作为战士的脆弱面，打破“英雄无泪”的刻板印象，让人物更真实。 ②发现灯火时，伍原叫出“老乡”，“眼泪叫得掉了下来”，是绝境中看见希望的激动。这处流泪承接前文迷路的绝望，引出后续与聋哑老乡的互动，成为情节转折的关键，推动故事发展。 ③与聋哑老乡扭打，无法解释身份时，伍原“流下了眼泪”“大哭起来”，是委屈（不被理解）、无奈（任务受阻）的交织。这处流泪深化对战争中个体困境的刻画，让故事的主题从个人寻路升华为战争中的众生相，丰富“他人苦难的共情”的主题，易引发读者共鸣。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 白居易，字乐天，太原人。年十五六时，袖文一篇，投著作郎吴人顾况。况能文，后进文章无可意者。览居易文，不觉迎门礼遇，曰：“吾谓斯文遂绝，复得吾子矣！”贞元十四年，以进士就试。自雠校至结绶畿甸，所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺。而士君子多之，往往流闻禁中。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，召入翰林为学士。元和十年七月，盗杀宰相武元衡。居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻，宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史。十三年冬，召还京师。凡朝廷文字之职无不首居其选然多为排摈不得用其才。元稹在通州，篇咏赠答往来，不以数千里为远。十四年三月，元稹会居易于峡口，置酒赋诗，恋恋不能诀。 （节选自《旧唐书·白居易传》） 材料二： 微之，古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”仆虽不肖，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时。时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出；时之不来也，为雾豹，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。进退出处，何往而不自得哉！故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。故览仆诗者，知仆之道焉。其余杂律诗，或诱于一时一物，发于一笑一吟，率然成章，非平生所尚者，但以亲朋合散之际，取其释恨佐欢。 （节选自白居易《与元九书》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 凡朝廷A文字之职B无不首居C其选D然多E为排F摈G不得H用其才 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 袖，用袖子笼着，与《琵琶行》“歌以赠之”的“歌”用法相同。 B. 禁中，也作“禁内”，封建帝王所居的宫苑，因不许人随便进出，故称。 C. 素，指平时，向来，与现在所说的“我行我素”中的“素”词义不相同。 D. 济，接济、救助，与《梦游天姥吟留别》“栗深林兮惊层巅”的“栗”“惊”的用法不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 白居易干谒拜见顾况，顾况看了白居易的文章后，以礼相待，青睐非常。 B. 白居易应考进士做官，章武皇帝察纳雅言，下诏令他入翰林院担任学士。 C. 白居易上书议论政事，当权者憎恨他言辞尖锐，将白居易贬为江表刺史。 D. 白居易通信交好元稹，二人互为知己，没有因为远隔数千里而中断来往。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）元稹会居易于峡口，置酒赋诗，恋恋不能诀。 （2）仆虽不肖，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时。 14. 结合两则材料，若为白居易撰写一则人物短评，请简要列出评价要点。 【答案】10. BDG 11. C 12. C 13. （1）元稹和白居易在峡口见面，摆设酒宴吟诗，依依不忍告别。 （2）我虽然不贤，也常常以这两句话为师。大丈夫坚守的是圣贤的大道，等待的是时机。 14. ①富有才华，精于诗文。②正直敢言，极力奏谏。③志向远大，文以载道。④重情重义，珍视友情。 【解析】 【导语】这组文言阅读选段勾连新旧史料，以元白交谊与诗学主张为核心，既补全正史中白居易的仕宦行迹，又借其《与元九书》直陈“兼济独善”的诗道内核，勾连课内文言知识点，文史互证，落点于文人立身处世的精神脉络，兼具考查价值与人文厚度。 【10题详解】 句意：凡是朝廷中掌管文字工作的官职，没有不首先选中他的，但（他）多次被排挤，不能施展他的才能。 “凡朝廷文字之职”是主语部分，句子较长，其后B处应断； “无不首居其选”表意完整，“其选”作“居”的宾语，其后D处应断； “然多为排摈”是被动结构，表意完整，“排摈”为并列动词，“不得用其才”是结果，故G处应断。 故选BDG。 【11题详解】 A.正确。“袖”，名词用作动词，用袖子笼着。句意：袖中藏着一篇文章。 “歌”，名词用作动词，作歌。句意：作歌赠送给她。 B.正确。 C.错误。均为“平素、向来”。句意：平素憎恶白居易的人。/不管别人怎么说，我还是照我平素的一套去做。 D. 正确。“济”指接济、救助。句意：接济天下。 “栗”“惊”为使动用法，使……战栗、使……震惊。句意：使深林战栗，使层巅震惊。 故选C。 【12题详解】 C.“当权者憎恨他言辞尖锐，将白居易贬为江表刺史”错误。原文“执政方恶其言事，奏贬为江表刺史”，执政者厌恶的是白居易“言事”（议论政事），并非“憎恨他言辞尖锐”。且白居易被贬前，先有“会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行”，是有人先诬陷他“浮华无行”，再与执政者厌恶其言事叠加导致被贬。选项归因片面且不准确。 故选C。 【13题详解】 （1）“会居易于峡口”，状语后置句，正常语序为“于峡口会居易”；“会”，会面、相见；“置酒”，摆设酒宴；“诀”，告别。 （2）“仆”，我，谦辞；“不肖”，不贤；“师”，以……为师；“时”，时机。 【14题详解】 题目要求写人物短评，需从材料中提取白居易的核心品质。 材料一重点写其文学才华、直言敢谏、与元稹交情； 材料二重点写其“兼济”“独善”的处世哲学。 答题时按“文学成就—政治品格—人生志向—交友性情”四个维度概括要点。 【参考译文】 材料一： 白居易，字乐天，太原人。十五六岁时，袖中藏着一篇文章，投给著作郎吴地人顾况。顾况擅长写文章，后辈的文章没有能让他满意的。看到白居易的文章，不自觉地到门口以礼相待，说：“我以为这样的文章已经断绝了，现在又得到您了！”贞元十四年，以进士身份参加科举考试。从校书郎到任职京畿县尉，所写的歌诗数十上百篇，都意在讽喻劝谏，针砭时政的弊病，补救政事的缺失。士大夫君子大多称赞他的作品，往往流传到宫廷之中。章武皇帝采纳谏言、思考治国之道，渴望听到正直的言论，召白居易入翰林院任学士。元和十年七月，盗贼杀害了宰相武元衡。白居易第一个上疏论述他的冤屈，急切请求抓捕贼人来洗刷国家的耻辱，宰相认为他作为宫官不是谏官，不应当先于谏官议论政事。恰好有平素憎恶白居易的人，指摘白居易的过失，说他浮华无德行。执政者正厌恶他议论政事，上奏贬他为江表刺史。十三年冬天，被召回京城。凡是朝廷中掌管文字工作的官职，没有不首先选中他的，但（他）多次被排挤，不能施展他的才能。元稹在通州，两人通过诗作相互赠答往来，不把几千里路程看作遥远。十四年三月，元稹在峡口与白居易相会，摆酒赋诗，恋恋不舍不忍分别。 材料二： 元稹，（古人说：）“不得志时就独自修养品德，得志时就使天下人受益。”我虽然不贤，也常以这句话为师。大丈夫所坚守的是道义，所等待的是时机。时机到来时，就像云中的龙、风中的鹏，勃然兴起，施展力量而出仕；时机不来时，就像雾中的豹、高飞的鸿，寂寥无声，退隐全身。进退、出仕与退隐，无论怎样做哪能不自我满足呢！所以我的志向在于兼济天下，行为在于独善其身，秉持并始终如一地实行就是道义，用言语阐发出来就是诗歌。称作讽谕诗的，体现的是兼济天下的志向；称作闲适诗的，体现的是独善其身的道义。所以看我的诗的人，就能了解我的道义。其余的杂律诗，有的是被一时一物所触动，产生于一笑一吟之间，随意写成，不是平生所推崇的，只是在亲朋离合聚散之际，用来排解遗憾、增添欢乐罢了。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首元词，完成小题。 念奴娇·登石头城次东坡韵 萨都剌 石头城上，望天低吴楚，眼空无物。指点六朝形胜地，惟有青山如壁。蔽日旌旗，连云樯橹，白骨纷如雪。一江南北，消磨多少豪杰。 寂寞避暑离宫，东风辇路，芳草年年发。落日无人松径里，鬼火高低明灭。歌舞尊前，繁华镜里，暗换青青发。伤心千古，秦淮一片明月！ 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “次”即“和”，此词与苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》都写赤壁之战，不仅内容相近，基调和境界也有相似之处。 B. 上片写立于石头城，登高望远，天地悠渺。挥毫泼墨，写意江山，并在想象中完成了对残酷战争画面的描写。 C. “樯橹”运用借代的手法，和苏轼《念奴娇》中的“樯橹”一样，都是指代战船，从而暗写与此地相关的战争。 D. 作为一首怀古之作，本词吊古与伤今自然融合，自然与人事相互映照，从而呈现出开阔而浑厚的历史深邃感。 16. 有人称此词与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》为“念奴娇双璧”，请分析两首词下片对比手法的不同。 【答案】15. A 16. ①《念奴娇·赤壁怀古》主要用人物对比，拿周瑜年轻有为、建功立业的人生境遇与苏轼自身年华老去、壮志未酬的人生境遇对比，借赞扬周瑜的年轻有为表达自己怀才不遇、年华已逝的伤感。②《念奴娇·登石头城次东坡韵》主要用古今对比，下片由眼前的落日松径、离宫芳草联想到过去的歌舞繁华，在古今对比中抒发自然永恒、历史沧桑、时光易逝的伤感。 【解析】 【导语】这首萨都剌的次韵登临词，以石头城旷远苍凉的江山残迹为引，收束六朝金粉与豪杰枯骨，将繁华消弭、岁月偷换的沉慨揉入秦淮冷月，笔力苍劲，怀古伤今的厚重感漫溢纸端。 【15题详解】 A.“都写赤壁之战”错误。苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》写的是赤壁之战；而萨都剌《念奴娇·登石头城次东坡韵》写的是石头城（金陵），怀想的是六朝兴亡，并非赤壁之战。“次东坡韵”只是和苏轼词的韵脚，并非内容也写赤壁。选项对词作内容的判断有误。 故选A。 【16题详解】 题目要求分析两首词下片对比手法的不同。 苏轼词下片“遥想公瑾当年”将周瑜的年轻有为与自己的“早生华发”作对比，属人物对比。 萨都剌词下片“寂寞避暑离宫……芳草年年发”“歌舞尊前……暗换青青发”，将眼前的荒凉与昔日的繁华作对比，属古今对比。 答题时需明确两词对比的具体对象和表达的情感差异。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《短歌行》中“____________，____________”两句写出了主客久别重逢，欢快畅谈，念念不忘往日的情谊。 （2）浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“____________”和“____________”令人叹为观止。 （3）《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦，壮志难酬的感慨的句子是：____________，____________。 【答案】 ①. 契阔谈宴 ②. 心念旧恩 ③. 霓为衣兮风为马 ④. 虎鼓瑟兮鸾回车 ⑤. 人生如梦 ⑥. 一尊还酹江月 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） （一）语言文字运用 阅读下面的文字，完成小题。 扇子，因“扇”与“善”谐音，以及“善（扇）扬仁义之风”的美好寓意，被人们视为吉祥、清正的象征。古人常用扇子象征善行，于是（ ），承载着深厚的情谊与美好的期许。早在《晋书》中，就记载了袁宏出任地方官时，谢安赠予他一面扇子，并说道“聊以赠行”。简单四字，饱含无尽的关怀与祝福。扇联，作为扇文化中一颗独特的明珠，也有着动人的故事。宋代文莹《玉壶清话》中记载，后唐进士范质，目睹后唐君臣腐败无能，心中满是愤懑与失望，毅然辞官归乡。回到家乡后，他在白纸扇上挥毫写下“大暑去酷吏，清风来故人”的对联。寥寥数语，如锐利匕首般直刺腐败心脏，以“大暑”的酷热难耐比喻贪官污吏的横行霸道，又以“清风”的清爽宜人象征挚友的真挚情谊，满心期待好友如清风般吹散心中阴霾。这便是有记载的最早扇联。自此之后，历代文人墨客纷纷效仿，以扇为纸，以笔为墨，在扇面上留下无数精妙绝伦的佳作。当代画家老树的“蒲扇”画，对现代元素与怀旧情怀交织，恰似霍邱这座古城在时代浪潮中的坚守与蜕变。霍邱自古便是商贾云集之地，蒲扇曾作为淮河航运的“清凉礼”，随商船远销四方。如今，虽然空调普及，但蒲扇依然是霍邱人心中的“夏日图腾”。就像当地流传的谜语：“一把青伞绿又圆，不用时儿墙上眠。夏日摇来凉风起，驱走暑热笑开颜。”短短几句，道出了蒲扇与霍邱人血脉相连的情感。 18. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 它便成为赠予友人的绝佳礼品 B. 把它作为绝佳礼品赠予友人 C. 友人收到扇子后视其为绝佳赠品 D. 把它作为赠予友人的绝佳礼品 19. 文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】18. A 19. 当代画家老树的“蒲扇”画，将现代元素与怀旧情怀交织，恰似霍邱这座古城在时代浪潮中的蜕变与坚守。（当代画家老树的“蒲扇”画，将怀旧情怀与现代元素交织，恰似霍邱这座古城在时代浪潮中的坚守与蜕变。） 【解析】 【18题详解】 括号前说“古人常用扇子象征善行”，括号后说“承载着深厚的情谊与美好的期许”。括号前的主语是“古人”，前文核心陈述对象是“扇子”，括号后分句的主语是“扇子相关事物”，需要保持陈述主体连贯。 A项以“它（扇子）”为主语，既承接前文“古人常用扇子象征善行”的逻辑结果，又和后文“承载着深厚的情谊与美好的期许”的主语（扇子）自然衔接。 B、D两项是无主语的“把”字句，会导致前后主语断裂；C项主语换成“友人”，偏离了文段围绕扇子的核心叙事逻辑，衔接不畅。 故选A。 【19题详解】 原句存在两处语病：一是“对……交织”搭配不当，应改为“将……交织”； 二是“现代元素与怀旧情怀”与后文“坚守与蜕变”语序不一致，“现代元素”应对应“蜕变”，体现破旧迎新，“怀旧情怀”应对应“坚守”，体现对旧事物的继承与坚持，故应调整为“蜕变与坚守”（或将前文中“现代元素”与“怀旧情怀”互换位置）。 故句子应修改为：当代画家老树的“蒲扇”画，将现代元素与怀旧情怀交织，恰似霍邱这座古城在时代浪潮中的蜕变与坚守。（当代画家老树的“蒲扇”画，将怀旧情怀与现代元素交织，恰似霍邱这座古城在时代浪潮中的坚守与蜕变。） （二）语言文字运用 阅读下面的文字，完成小题。 在十二时辰制度形成之前，古人采用的是殷商时期就已经出现的时称计时法。这种计时方法巧妙地结合了太阳的运行、自然现象以及人们的日常生活规律，将一天的时间划分为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定十二个时段。 除了时称计时法外， ① 。“金炉香烬漏声残，翦翦轻风阵阵寒。”王安石以漏刻计时法为背景，描绘了漏声将残的静夜景象。漏刻计时法中的“漏”是用于计时的带孔的壶，“刻”是配有刻度的浮箭。漏刻分为泄水型和受水型两类。泄水型漏刻是水通过壶孔流出，壶内水位下降，浮箭随之下沉，通过观察浮箭上的刻度来判断时间的流逝。相反，受水型漏刻则是将浮箭置于接收水的壶中，随着水位上升， ② ，以此来指示时间。漏刻的发明让人们无须频繁观测天文现象就能随时知晓时间，减少了对自然条件的依赖，标志着中国古代时间计量技术的一大进步。 上面提到的两种计时方法——时称计时法与漏刻计时法，主要以太阳升起作为白天时间计量的开始，因此深受季节更跌的影响，属于“非匀定时间体系”。这种时间体系之所以在中国传统社会中占据核心地位，很大程度上归因于农耕社会的特性，人们尊循着“日出而作，日落而息”的自然生活节奏。与之相较，十二时辰制度则展现出更为精细且均匀的时间划分特点。它从夜半时分起始，将一日均匀切割为十二个时段，并以十二时辰作为标记。其中，“辰”原本象征着天空中的方位，而十二时辰则是通过观察太阳在一天中的视觉轨迹，利用其方位变化构建的一个既稳定又精确的时间框架。 20. 下列词语与文中加点的“计量”得名方式最接近的一项是（ ） A. 夜半 B. 鸡鸣 C. 金炉 D. 作息 21. 文中第三段有两处错别字，请找出并加以修改。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 【答案】20. D 21. “更跌”的“跌”修改为“迭”；“尊循”的“尊”修改为“遵”。 22. ①古人还使用漏刻计时法 ②浮箭也会上升 【解析】 【20题详解】 文中“计量”是由“计（计算）”“量（测量）”两个近义动作语素并列组成的并列式合成词。 A.“夜半”是偏正结构，指半夜； B.“鸡鸣”是主谓结构，指鸡鸣叫； C.“金炉”是偏正结构，指饰金的香炉； D.“作息”由“作（劳作）”“息（休息）”两个语义相对的动作语素并列组成，和“计量”得名构词方式最接近。 故选D。 【21题详解】 逐词扫描第三段，从字形与语义的对应关系入手，辨别同音字的使用正误。 “跌”指摔倒、下降；“迭”指交替、轮换。“更迭”指交替、更换，此处描述季节交替变化，应用“迭”。 “尊”指尊敬；“遵”指依照、按照。“遵循”指遵照、依照，此处指依照“日出而作，日落而息”的生活节奏，应用“遵”。 【22题详解】 ①处，前文说“除了时称计时法外”，引出另一种计时法，后文以王安石诗句引出“漏刻计时法”，补写内容需承上启下，点明存在漏刻计时法即可，故填“古人还使用漏刻计时法”。 ②处，此处应对应前文泄水型漏刻“水位下降，浮箭随之下沉”的逻辑，受水型水位上升，浮箭自然同步上浮，确保前后文逻辑完全对应，故填“浮箭也会上升”。 三、写作（60分） 23. 按要求作文。 如果你面前有一千万人民币和清华大学的录取通知书，你会选择哪一个？这个问题引发了广泛讨论。有人看重清华大学的教育资源和未来发展潜力，有人则认为一千万能带来即时的经济自由和更多的选择机会。 请结合材料，写一篇不少于800字的作文，表达你对这个问题的看法。你可以支持其中一种观点，也可以提出自己的见解，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 【答案】例文： 莫为浮云遮望眼 一个看似简单的选择题，折射出物质与精神价值的永恒辩题。当千万财富与清华录取通知书并列，有人醉心于金币碰撞的脆响，有人向往智慧殿堂的钟声。而我认为，教育的价值恰如普罗米修斯之火，其光明足以穿透物质迷雾，照亮更辽阔的人生疆域。 选择清华，本质是选择对认知边疆的永恒拓荒。古罗马哲人塞涅卡曾言：“教育是灵魂的盔甲。”清华园中沉淀的学术传统与人文精神，能为个体锻造抵御功利浪潮的铠甲。钱锺书在清华求学时，将图书馆比喻为“智慧的炼丹炉”，终日沉浸书海终成文化昆仑；杨振宁在西南联大（清华前身之一）的茅草屋中，以“纸窗竹屋听秋雨”的淡泊孕育出诺贝尔奖的灵感。这些大家从未将知识兑换为即时利益，却在人类文明史上镌刻了比金钱更永恒的印记。教育赋予的思辨力与创造力，恰如达·芬奇笔下的《维特鲁威人》，丈量着精神宇宙的无限可能。 千万财富的诱惑，实则是速朽的甜蜜陷阱。敦煌藏经洞的发现者王道士，为区区银两将千年典籍贱卖给斯坦因，终落得“文化罪人”的骂名；而晚清首富胡雪岩虽筑起白银帝国，其故居楹联仍写着“惜食惜衣非为惜财缘惜福”。物质的丰裕若缺乏精神根基，终会如拜伦诗中“镀金笼中的夜莺”，在奢华中失却歌唱的自由。 古希腊第欧根尼躺在木桶里对亚历山大大帝说：“请别挡住我的阳光。”这种超越物质的清醒，恰是选择清华应有的姿态——在知识的光照下，方能看清财富不过是投射在洞穴壁上的幻影。教育的价值更在于突破个体局限，实现生命对时代的应答。清华校训“自强不息，厚德载物”出自《周易》，暗含“得天下英才而教育之”的担当。两弹元勋邓稼先放弃海外优渥待遇，在清华打下物理学根基后隐姓埋名数十载；施一公辞去普林斯顿终身教职，归国创办西湖大学时坦言：“清华教会我科学家应有的家国坐标。”这些选择背后，是教育赋予的超越性视野——当个体的生命与人类文明进程共振，其价值早已超越货币单位的计量。 站在物质与精神的十字路口，王夫之的“六经责我开生面”或许是最好的回答。千万财富能买来雕梁画栋却筑不起精神殿堂；能堆砌出黄金台阶，却铺不通真理之路。选择清华录取通知书，实则是选择成为盗火的普罗米修斯——哪怕被物质世界的锁链束缚，也要让教育之火永远照亮人类文明的苍穹。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则任务驱动型材料作文题。 题目设定了一个选择情境：一千万人民币与清华大学的录取通知书，二者只能选其一。这一命题引发了广泛讨论，主要分为两种观点：一种认为清华的教育资源和未来发展潜力更具长远价值，另一种则认为一千万能提供即时的经济自由和更广阔的选择空间。提示语要求考生就这个问题表达自己的看法，可以支持材料中的观点，也可以提自己的见解，给了考生比较宽泛的写作空间。 这一选择本质上是对“物质财富”与“知识价值”的权衡，同时也涉及个人价值观、人生规划和社会现实的考量。可见，材料的主旨在于探讨“短期利益与长期发展”“物质与精神的抉择”“教育的真正价值”等深层命题。从个人角度来看，选择一千万可能意味着更早实现财务自由，但也可能因缺乏核心竞争力而难以持续；选择清华则代表对知识与能力的投资，但需承担时间成本和未来不确定性。从社会角度看，这一选择折射出当代社会对“成功”定义的争议——是财富积累至上，还是个人成长与社会贡献更重要？更深层次上，它还涉及“教育的异化”问题：当学历被过度功利化，人们是否还能回归求知的本质？立意时可从以下几个角度展开：物质与精神的平衡——财富能提供生活保障，但教育赋予人突破局限的能力；时间价值的辩证看待——一千万是“现在的果实”，但缺乏持续增值的能力，而清华是“未来的种子”，可能创造超越一千万的潜在价值；社会价值观的反思——当金钱成为衡量标准时，我们是否低估了知识的长期价值；社会责任视角——选择教育可能推动社会进步，而纯粹追求财富易陷入个人主义；个人选择的自由与责任——没有绝对正确的答案，但选择需与人生目标契合。 从“表达你对这个问题的看法”可知，文体是议论文。考生可以运用层进式结构，首先亮明自己的选择，然后运用例证法阐述做出这种选择的原因，最后运用对比论证方法分析这种选择的正确性和合理性，并对这种选择做出合理的规划。当然，考生也可以采用辩证思维，运用例证法和对比论证法分析两种选择的利与弊。 立意： 1.千金在手，不如一技傍身。 2.财富筑就当下，教育照亮未来。 3.选千万易得，择清华难求。 4.铜板叮当终有尽，书香绵长永无涯。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 广东茂名市第十六中学2025-2026学年高一上学期11月期中考试语文试题 试题说明： 本试卷分选择题和非选择题两部分，满分为150分，考试时间为150分钟。考试结束后，将答题卡交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 毛泽东是叱咤风云的伟大政治家，也是独领风骚的卓越诗人。他的诗词艺术成就为世人所公认，柳亚子读了《沁园春·雪》之后拍案叫绝，郭沫若对毛泽东诗词的评价是“经纶外，诗词余事，泰山北斗”，陈毅也用“诗词大国推盟主”来赞誉毛泽东的诗才。 1930年2月，毛泽东曾在江西省吉安县渼陂村一幢名叫“惟吾德馨”的清末民居居住、办公。屋内有一小天井，墙壁上书有一副对联：“万里风云三尺剑，一庭花草半床书。”毛泽东对此十分欣赏，曾手书此联，长期挂在中南海的菊香书屋。毛泽东的人生经历波澜壮阔，人文修养博大精深，这副对联是毛泽东辉煌人生的真实写照，也从一个侧面解释了他为什么能够创作出气吞山河的不朽诗篇。 第一，古典诗词的深厚功底。常言道：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”曾在中南海毛泽东图书管理小组工作过的张贻玖做过统计：毛泽东圈划批注过的诗词曲赋总计1590首，包括1180首诗、378首词、12首曲、20首赋，涉及429位诗人。毛泽东还认真研读了各种诗话、词话、音韵词律。 毛泽东对古典诗词烂熟于心，无论是创作还是运用古典诗词，他都能驾轻就熟，信手拈来，为阐明观点、论证事理、表达感情服务。 第二，传统文化的丰富滋养。毛泽东曾把自己的求学经历描述为“六年孔夫子，七年洋学堂”。他从未间断对中华传统文化的学习与研究。毛泽东读书的范围很广，包含中外哲学、政治经济、文学艺术等，而读得最多的是文史古籍。从先秦到明清不同历史时期的不同类别史作，他几乎无所不读。一部3000多卷、4000多万字的线装本《二十四史》，他24年不离身边，反复阅读。一部300多万字的《资治通鉴》，他竟看了17遍之多。 毛泽东诗词植根于中华优秀文化的深厚土壤，蕴含着丰富多彩的中国文化元素，从文化名人、历史典故到民间故事、神话传说等，字里行间，随处可见。 毛泽东诗词继承了古典诗词“诗言志”的优良传统，在价值取向上吸收了儒家文化以“仁学”和民本思想为基础的经世致用的政治理念，体现了一个革命家救国救民的政治抱负。他的诗词直抒胸臆，饱含“问苍茫大地，谁主沉浮”的忧患意识，充满“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的革命精神，富有“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的顽强意志，满怀“太平世界，环球同此凉热”的大同理想，推崇“自信人生二百年，会当水击三千里”的积极态度…… 毛泽东诗词继承了庄子、屈原、李白的浪漫主义艺术风格，纵横捭阖、热情奔放、文采飞扬， 不管是写自然景观、动物姿态，还是写社会实践，都呈现出宏大的气魄，揭示出人与事物的内在本质，折射出美学和哲理的绚丽光芒。 第三，湖湘文化的直接熏陶。湖南地灵人杰，素有“湖南人材（才）半国中”“半部中国近代史由湘人写就”等盛誉。岳麓书院大门外有副对联：“惟楚有才，于斯为盛。”湖湘文化博大精深，源远流长，作为中国传统文化的一个支流，在中国历史上产生了重要而深远的影响。 “山川资俊杰，时势造英雄。”毛泽东是土生土长的湖南人，洞庭湖之南的这块热土，是他出生成长的乡土，是他投身革命、上下求索的起点，是他调查研究、治国理政的基地。湖湘文化在塑造毛泽东思想与人格的同时，也成就了毛泽东诗词。毛泽东诗词中表现的心忧天下的爱国主义情操、激情澎湃的浪漫主义风格、自强不息的奋斗精神，从不同角度折射出湖湘文化的精神风貌与价值追求。毛泽东诗词也丰富了湖湘文化的内涵，为弘扬湖湘文化注入了新的生机与活力。 第四，天赋个性的充分体现。湖南人以“吃得苦、耐得烦、霸得蛮、不怕死、了得难”闻名，这些个性在毛泽东身上体现得十分充分。 毛泽东说过：“在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。”他自幼就性格倔强、桀骜不驯。《西游记》是毛泽东读私塾时最早读到的古典小说，他最关注大闹天宫的故事。这是把握毛泽东内心世界以及天赋秉性中“猴气”一面的重要线索。“今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。”毛泽东看重它灵活善变的机智敏锐，更欣赏它无拘无束的斗争精神。 毛泽东性格刚毅，信念执着，具有战胜强敌的英雄气概和攻坚克难的坚强决心，从“粪土当年万户侯”到“不怕鬼，不怕魅。不怕帝，不怕贼”，从“万水千山只等闲”到“世上无难事，只要肯登攀”，他总是满怀信心，以百折不挠的意志迎接一个又一个挑战。 第五，时代风云的反复磨砺。中国革命和社会主义建设的伟大进程艰难曲折，风起云涌，催生了毛泽东的光辉思想，也锻造了他的光辉诗篇。毛泽东诗词的丰富内容源于那个时代，毛泽东诗词创作的灵感和激情源于那个时代，没有时代潮流的波澜壮阔，也不会有毛泽东诗词的恢宏气势。在如火如荼的革命实践中，毛泽东始终挺立潮头，不仅坚定执着地引领中国革命的前进方向，也热情洋溢地讴歌改天换地的革命壮举。 毛泽东诗词不仅生动记录了他本人从“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”到“久有凌云志，重上井冈山”的奋斗人生和心路历程，也艺术地反映了中国革命从“问苍茫大地，谁主沉浮”到“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”的艰辛与辉煌，堪称一幅中国革命战争的壮丽画卷。 （摘编自《毛泽东的诗才》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 毛泽东的诗词艺术成就为世人所公认，获得了柳亚子、郭沫若和陈毅的高度评价，其中郭沫若对毛泽东诗才的评价是最高的。 B. 毛泽东在诗词创作中能驾轻就熟，信手拈来，这就是源于他对唐诗的熟读，常言道“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。 C. 湖湘文化既塑造了毛泽东的思想与人格，也成就了毛泽东诗词，而毛泽东诗词也为弘扬湖湘文化注入了新的生机与活力。 D. 毛泽东诗词虽然反映了波澜壮阔的时代潮流，讴歌了改天换地的革命壮举，但主要还是为了记录他自己的心路历程。 2. 下列对原文相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 毛泽东诗词艺术成就的取得有着多方面的原因，包括古典诗词的深厚功底、传统文化的丰富滋养、毛泽东的天赋个性等。 B. 毛泽东欣赏的对联“万里风云三尺剑，一庭花草半床书”从一个侧面解释了他为什么能创作出气吞山河的不朽诗篇。 C. 毛泽东诗词具有浪漫主义艺术风格，写自然景观、动物姿态、社会实践，呈现出宏大的气魄，但缺乏现实主义精神。 D. 从“万水千山只等闲”到“世上无难事，只要肯登攀”，体现了毛泽东信念执着，他总是满怀信心，迎接挑战。 3. 下列选项中不能直接体现“毛泽东诗词继承了古典诗词‘诗言志’的优良传统”的一项是（ ） A. 孩儿立志出乡关，学不成名誓不还 B. 看万山红遍，层林尽染 C. 指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯 D. 为有牺牲多壮志，敢教日月换新天 4. 有评论说，《沁园春·长沙》（独立寒秋）体现了毛泽东的“政治抱负”与“革命精神”。请结合原文以及《沁园春·长沙》中的词句，谈谈你对这一评论的理解。 5. 湖湘文化和时代风云是如何共同作用于毛泽东诗词的？请结合原文简要说明。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 路标 茹志鹃 没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。 没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上。 伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷，他要世界活着，自己活着。 但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。 行军路线是向北的，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是五十里。应该到铁路了，也许站在铁路的边边上了？ 停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要点点与人有关的东西，一缕烟，一个脚印，一丝灯光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹，咯着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。 没有，一切与人有关的迹象都没有。 无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来。 “可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。 “不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。” “那么，现在已经接近敌区了？” “肯定，快到铁路了。” “那就快走！不能停留。”顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起来，无数隐蔽的眼睛，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？ 棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地跺了跺脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤。 可是，慢！那是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？ 远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点儿黄黄的光，不飘忽，不闪烁。伍原不敢眨眼，屏息静气，站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢！荧荧的，黄黄的，小小的一点。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气，竟像只猫似的向那一小点儿轻盈迅速地爬去。 这如豆的一小点光。 世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然会安然无恙地交给指导员，老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽，不闪烁，小如绿豆似的光！ 有人了！找到人了！我到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又叫了两声。一半是为了需要，一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静的，没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前，从高粱缝隙里看到，里面确确实实有一个人，一个老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯，低着头，紧张而有力地做着什么。 “老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低了头，急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来，他的耳朵听不见。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这聋人像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把他的腿抱住了。那个人也不作声，就在伸手不见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手，一边抵挡着，一边死死抱住不放。明知他的耳朵听不见，可还是大叫着：“老乡！老乡！” 这个人却毫不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。 伍原绝望了，这个人不但聋，还不能说话。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地揿在地上，但不知怎么才能让他明白自己是共产党，是野战军。伍原捉住哑巴的一只手，把它贴到自己帽子上，想让他明白，这不是国民党的大盖帽，这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解，他死死捏紧拳头，硬勾着肘子，不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。 急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫之极，手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，他流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流完的泪水，一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面走不完的路，为小榕，为老邹，也为这个倒霉而顽强的哑巴。 忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头，自己的帽子，自己的脸颊。哑巴顿时“哇哇”地大叫起来，那一只手还拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但说不清为什么，人却仍伏在地上抽抽噎噎。 哑巴挣脱了出来，匆忙地摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然，他似乎省悟了什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头，然后敬礼，然后回身走去。 伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中。 夜空下的世界，依然斗转星移。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中……”灰蒙蒙的环境为后文情节的发展提供了背景，又烘托出伍原此刻找不到方向、又不见人迹的迷茫无助的心情。 B. 为了把战友的档案和受伤战友的消息及时送给部队，八路军战士伍原虽然在行进途中迷路了，但始终以坚定的信念毫不畏惧地前行。 C. 伍原看到了一个老乡，迫不及待地想伸手拉住，老乡却“敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑”，这使小说的情节有了波澜。 D. 老乡虽然既听不见又不会说话，但内心明亮，当他知道了伍原的身份，最终为伍原指引了部队前进的方向。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文叙述聋哑“老乡”为迷路的八路军战士伍原指路的故事，《百合花》叙述小通讯员和“我”向新媳妇借被子的故事，二者都刻画了小人物平凡而伟大的形象。 B. 小说开头“没有”一词反复出现，强调了没有任何“路标”的迹象出现，这与标题形成反差，吸引了读者的阅读兴趣。 C. 本文与《百合花》都善用细节描写刻画人物形象，如老乡“一手擎着灯，一手直指东北方向”，小通讯员“肩上撕挂下来的布片，在风里一飘一飘”。 D. 本文与《百合花》都是战争题材的作品，均以惊心动魄的情节冲突取胜，笔调简明朴实，语言充满诗情画意，体现茹志鹃小说散文化的写作风格。 8. 本文标题与《百合花》的标题各有什么象征意义，试结合小说内容加以概括。 9. 小说中多次写伍原流泪，每次流泪的表现都不同，心情也不一样。请结合小说内容进行具体分析，并说明这样写有什么效果。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 白居易，字乐天，太原人。年十五六时，袖文一篇，投著作郎吴人顾况。况能文，后进文章无可意者。览居易文，不觉迎门礼遇，曰：“吾谓斯文遂绝，复得吾子矣！”贞元十四年，以进士就试。自雠校至结绶畿甸，所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺。而士君子多之，往往流闻禁中。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，召入翰林为学士。元和十年七月，盗杀宰相武元衡。居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻，宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史。十三年冬，召还京师。凡朝廷文字之职无不首居其选然多为排摈不得用其才。元稹在通州，篇咏赠答往来，不以数千里为远。十四年三月，元稹会居易于峡口，置酒赋诗，恋恋不能诀。 （节选自《旧唐书·白居易传》） 材料二： 微之，古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”仆虽不肖，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时。时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出；时之不来也，为雾豹，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。进退出处，何往而不自得哉！故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。故览仆诗者，知仆之道焉。其余杂律诗，或诱于一时一物，发于一笑一吟，率然成章，非平生所尚者，但以亲朋合散之际，取其释恨佐欢。 （节选自白居易《与元九书》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 凡朝廷A文字之职B无不首居C其选D然多E为排F摈G不得H用其才 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 袖，用袖子笼着，与《琵琶行》“歌以赠之”的“歌”用法相同。 B. 禁中，也作“禁内”，封建帝王所居的宫苑，因不许人随便进出，故称。 C. 素，指平时，向来，与现在所说的“我行我素”中的“素”词义不相同。 D. 济，接济、救助，与《梦游天姥吟留别》“栗深林兮惊层巅”的“栗”“惊”的用法不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 白居易干谒拜见顾况，顾况看了白居易的文章后，以礼相待，青睐非常。 B. 白居易应考进士做官，章武皇帝察纳雅言，下诏令他入翰林院担任学士。 C. 白居易上书议论政事，当权者憎恨他言辞尖锐，将白居易贬为江表刺史。 D. 白居易通信交好元稹，二人互为知己，没有因为远隔数千里而中断来往。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）元稹会居易于峡口，置酒赋诗，恋恋不能诀。 （2）仆虽不肖，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时。 14. 结合两则材料，若为白居易撰写一则人物短评，请简要列出评价要点。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首元词，完成小题。 念奴娇·登石头城次东坡韵 萨都剌 石头城上，望天低吴楚，眼空无物。指点六朝形胜地，惟有青山如壁。蔽日旌旗，连云樯橹，白骨纷如雪。一江南北，消磨多少豪杰。 寂寞避暑离宫，东风辇路，芳草年年发。落日无人松径里，鬼火高低明灭。歌舞尊前，繁华镜里，暗换青青发。伤心千古，秦淮一片明月！ 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “次”即“和”，此词与苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》都写赤壁之战，不仅内容相近，基调和境界也有相似之处。 B. 上片写立于石头城，登高望远，天地悠渺。挥毫泼墨，写意江山，并在想象中完成了对残酷战争画面的描写。 C. “樯橹”运用借代的手法，和苏轼《念奴娇》中的“樯橹”一样，都是指代战船，从而暗写与此地相关的战争。 D. 作为一首怀古之作，本词吊古与伤今自然融合，自然与人事相互映照，从而呈现出开阔而浑厚的历史深邃感。 16. 有人称此词与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》为“念奴娇双璧”，请分析两首词下片对比手法的不同。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《短歌行》中“____________，____________”两句写出了主客久别重逢，欢快畅谈，念念不忘往日的情谊。 （2）浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“____________”和“____________”令人叹为观止。 （3）《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦，壮志难酬的感慨的句子是：____________，____________。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） （一）语言文字运用 阅读下面的文字，完成小题。 扇子，因“扇”与“善”谐音，以及“善（扇）扬仁义之风”的美好寓意，被人们视为吉祥、清正的象征。古人常用扇子象征善行，于是（ ），承载着深厚的情谊与美好的期许。早在《晋书》中，就记载了袁宏出任地方官时，谢安赠予他一面扇子，并说道“聊以赠行”。简单四字，饱含无尽的关怀与祝福。扇联，作为扇文化中一颗独特的明珠，也有着动人的故事。宋代文莹《玉壶清话》中记载，后唐进士范质，目睹后唐君臣腐败无能，心中满是愤懑与失望，毅然辞官归乡。回到家乡后，他在白纸扇上挥毫写下“大暑去酷吏，清风来故人”的对联。寥寥数语，如锐利匕首般直刺腐败心脏，以“大暑”的酷热难耐比喻贪官污吏的横行霸道，又以“清风”的清爽宜人象征挚友的真挚情谊，满心期待好友如清风般吹散心中阴霾。这便是有记载的最早扇联。自此之后，历代文人墨客纷纷效仿，以扇为纸，以笔为墨，在扇面上留下无数精妙绝伦的佳作。当代画家老树的“蒲扇”画，对现代元素与怀旧情怀交织，恰似霍邱这座古城在时代浪潮中的坚守与蜕变。霍邱自古便是商贾云集之地，蒲扇曾作为淮河航运的“清凉礼”，随商船远销四方。如今，虽然空调普及，但蒲扇依然是霍邱人心中的“夏日图腾”。就像当地流传的谜语：“一把青伞绿又圆，不用时儿墙上眠。夏日摇来凉风起，驱走暑热笑开颜。”短短几句，道出了蒲扇与霍邱人血脉相连的情感。 18. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 它便成为赠予友人的绝佳礼品 B. 把它作为绝佳礼品赠予友人 C. 友人收到扇子后视其为绝佳赠品 D. 把它作为赠予友人的绝佳礼品 19. 文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 （二）语言文字运用 阅读下面的文字，完成小题。 在十二时辰制度形成之前，古人采用的是殷商时期就已经出现的时称计时法。这种计时方法巧妙地结合了太阳的运行、自然现象以及人们的日常生活规律，将一天的时间划分为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定十二个时段。 除了时称计时法外， ① 。“金炉香烬漏声残，翦翦轻风阵阵寒。”王安石以漏刻计时法为背景，描绘了漏声将残的静夜景象。漏刻计时法中的“漏”是用于计时的带孔的壶，“刻”是配有刻度的浮箭。漏刻分为泄水型和受水型两类。泄水型漏刻是水通过壶孔流出，壶内水位下降，浮箭随之下沉，通过观察浮箭上的刻度来判断时间的流逝。相反，受水型漏刻则是将浮箭置于接收水的壶中，随着水位上升， ② ，以此来指示时间。漏刻的发明让人们无须频繁观测天文现象就能随时知晓时间，减少了对自然条件的依赖，标志着中国古代时间计量技术的一大进步。 上面提到的两种计时方法——时称计时法与漏刻计时法，主要以太阳升起作为白天时间计量的开始，因此深受季节更跌的影响，属于“非匀定时间体系”。这种时间体系之所以在中国传统社会中占据核心地位，很大程度上归因于农耕社会的特性，人们尊循着“日出而作，日落而息”的自然生活节奏。与之相较，十二时辰制度则展现出更为精细且均匀的时间划分特点。它从夜半时分起始，将一日均匀切割为十二个时段，并以十二时辰作为标记。其中，“辰”原本象征着天空中的方位，而十二时辰则是通过观察太阳在一天中的视觉轨迹，利用其方位变化构建的一个既稳定又精确的时间框架。 20. 下列词语与文中加点的“计量”得名方式最接近的一项是（ ） A. 夜半 B. 鸡鸣 C. 金炉 D. 作息 21. 文中第三段有两处错别字，请找出并加以修改。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 三、写作（60分） 23. 按要求作文。 如果你面前有一千万人民币和清华大学的录取通知书，你会选择哪一个？这个问题引发了广泛讨论。有人看重清华大学的教育资源和未来发展潜力，有人则认为一千万能带来即时的经济自由和更多的选择机会。 请结合材料，写一篇不少于800字的作文，表达你对这个问题的看法。你可以支持其中一种观点，也可以提出自己的见解，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $