5.1 社会历史的本质 同步练习-2026-2027学年高中政治统编版必修四哲学与文化

**基本信息** 分层清晰，从基础概念到综合应用，适配新授课知识巩固与能力提升，融入政治认同与责任意识。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础题|劳动意义、社会存在与社会意识等核心概念|直接考查概念辨析，如第4题区分社会存在范畴| |能力提升题|社会存在与社会意识辩证关系、实践与认识等综合应用|结合生态文明、数字经济等现实情境，如第7题分析社会意识反作用| |主观题|理论联系材料的综合论证|要求结合养老政策、传统体育等案例阐释原理，如第16题培养问题解决能力|

5.1社会历史的本质同步练习2026-2027统编高二政治必修四答案解析 1.答案：A 解析：劳动是社会历史的起点，劳动创造了人；劳动是推动人类社会产生与发展的重要力量，①②正确。劳动属于社会实践，但并非人类一切社会活动的全部内容，③错误。社会发展规律具有客观性，不以人的劳动为转移，④错误。 2.答案：A 解析：人通过生产生活资料的劳动，将自身与动物区分开来，①正确。意识不能作为区分人与动物的决定性依据，引文开篇已经否定该观点，② 错误。物质资料生产（劳动）创造生活资料，是人类社会赖以生存发展的基础，③正确。动物具有本能活动；实践是人特有的活动④错误。 3.答案：A 解析：个人与社会发展离不开劳动，体现劳动推动人类社会发展，①正确。劳动属于实践活动，美好生活依靠劳动实践得来，体现社会生活在本质上是实践的②正确。劳动精神属于意识，意识不能直接创造现实生活，要通过劳动实践才能创造美好生活，③错误。实践观点才是马克思主义哲学的核心观点，不是劳动观点，④错误。 4. 答案：A ①人工智能、大数据等物质生产技术，属于生产力，属于社会存在。②《新时代公民道德建设实施纲要》属于政策思想，社会意识。③物质资料的生产方式，是社会存在最主要、最根本的内容。④航天人的精神，属于精神文化，社会意识。⑤人口因素与地理环境，属于社会存在的组成部分。⑥法律文件，属于社会意识。综上①③⑤正确，选A。 5.答案：B 解析：文化发展规划属于政策规划，是社会生活的精神方面，属于社会意识。 社会物质生产条件属于物质资料生产方式，属于社会存在。劳模精神、工匠精神属于思想精神，属于社会意识。地理环境与人口状况，属于社会存在。故选①③ 6答案：B 解析：数字基础设施、电商发展属于社会存在，农民观念改变属于社会意识，社会存在变化带来观念变化，①正确。先进的社会意识推动社会存在发展，落后的社会意识阻碍社会存在发展，不能笼统说社会意识推动社会存在②错误。社会存在是社会生活的物质根源，社会生活的变化归根到底来自社会存在的改变③正确。社会意识具有相对独立性，社会意识和社会存在不一定同步，有时会落后、有时会先于社会存在④错误。 7.答案：B 解析：绿水青山就是金山银山的先进生态理念，指导我国生态治理与绿色发展取得实效，体现先进社会意识促进社会发展，①正确。社会存在决定社会意识，社会意识无法超越社会存在、支配社会发展，夸大了社会意识的作用②错误。生态治理、绿色发展、社会建设等活动，都是人类改造客观世界的实践活动，体现社会生活在本质上是实践的③正确。社会意识具有相对独立性，有时先于社会存在变化、有时滞后于社会存在变化，“总是滞后”表述绝对化④错误。 8.答案：C 解析：社会意识具有相对独立性，但不能脱离社会存在，该表述属于唯心史观①错误。 先进合规治理理念引导行业良性发展，体现先进社会意识促进社会存在发展②正确。 词元经济新业态（社会存在）催生产业政策、全新治理理念（社会意识），体现社会存在决定社会意识③正确。 社会意识具有相对独立性，不一定和社会存在同步，可能超前或滞后 ④ 错误。 9.答案：D 解析：矛盾双方的转化是有条件的，并非无条件转化；且矛盾双方的变化发展是同一性与斗争性共同作用的结果，并非仅由斗争性推动①错误。 科学理论立足国内建设实践形成，体现社会生活本质是实践，正确认识来源于社会实践②正确。社会意识（科学理论）必须通过实践才能转化为物质力量，无法直接转化③错误。片面照搬苏联模式、忽视我国发展实际，只看到单一发展优势、忽视发展的辩证关系，割裂矛盾主次方面，属于形而上学片面性错误④正确：。 10.答案：C 解析：实践是认识发展的根本动力，颠倒了二者的辩证关系①错误。 敦煌研究院通过数字化文物保护的实践，取得了流散文物数字复原的成果，有效验证了数字化保护、数据整合这一文物保护思路的科学性，体现了实践是检验认识真理性的唯一标准②正确。 工作人员立足敦煌文物自身的历史、艺术固有联系，借助数字技术搭建数字化保护、展示新路径，建立了文物保护利用的新的具体联系③正确。 先进的社会意识能够促进实践发展，但“必然”一词表述绝对，实践的发展还受客观条件、实践主体等多重因素制约④错误。 11. 答案A 解析：各类试飞测试场景属于客观实践条件（社会存在），为飞行器、飞控技术迭代提供现实基础①正确。技术与场景双向作用，技术赋能场景落地、场景倒逼技术优化，体现矛盾双方相互依存、相互贯通②正确。人为事物的联系是人类实践的产物，但联系具有客观性，主观能动性为人所特有，联系不具有主观能动性③错误。场景创新属于社会存在，场景推动技术理念更新，体现社会存在决定社会意识，并非社会意识的反作用④错误。 12.答案：B 解析：民俗研究厘清中秋习俗发展脉络，说明思维可以正确反映存在，思维与存在具有同一性①正确。实践才是认识的唯一来源，科学研究属于实践的具体形式，不能把科学研究直接表述为认识的来源②错误。材料主要体现借助文献、物候资料认识中秋习俗，解开诸多谜题了推动认识向前发展，属于认识活动③错误。 中秋脱胎于古代祭月礼制、农耕丰收庆祝活动，说明社会生活本质上是实践的，中秋习俗产生于社会实践④正确。 13.答案：A 解析：西安留存的唐代历史遗存属于社会存在，孕育了唐诗文化，体现社会存在决定社会意识①正确。唯物史观坚持社会存在决定社会意识，社会意识不能决定社会实践，②属于唯心史观错误。活化唐诗文化IP（先进社会意识），推动文旅产业升级、城市发展，体现先进社会意识反作用于社会存在，促进社会发展③正确。社会意识具有相对独立性，不一定和社会存在发展完全同步，可超前或滞后④ 错误。 14. 答案：D 解析：社会存在不依赖社会意识，社会意识依赖社会存在，①错误。 事物发展的趋势是前进的、上升的，②错误。高质量法治理念、科学的法治制度属于正确社会意识，能够规范、引导民营经济发展，体现正确认识推动实践发展。③正确。民营经济发展兼具活力与潜力，同时存在诸多现实短板，既要赋能发展又要破解难题，坚持一分为二、对立统一的观点看问题④正确。 15.答案：B 解析国画创作中写实与写意、疏密与虚实、刚健与温润等特质对立统一，艺术意境的营造始终蕴含矛盾双方相互依存、对立统一的关系，①正确。 画师依托自然物象规律进行艺术创作，人与自然的艺术联系，是基于事物固有联系建立的新联系，②错误。画师先直观观察山川草木的外在形态（感性认识），再体悟自然节律、凝练人文意境（理性认识），体现认知从感性上升到理性的升华过程③正确。社会存在决定社会意识，文艺创作的发展走向由社会客观现实决定，艺术审美理念属于社会意识，不能决定创作发展④错误。 二：主观题 16.①社会存在决定社会意识，社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。我国人口老龄化加剧、传统养老模式承压、养老服务供给短缺、群众养老需求升级等客观社会现实，是国家持续优化、完善养老保障政策的现实依据，倒逼养老发展理念与政策体系迭代更新。（10分） ②社会意识具有相对独立性，先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用。科学完善的养老保障政策与发展理念，是契合我国人口发展规律、贴合民生需求的先进社会意识，能够有效破解养老发展难题，补齐民生保障短板，积极应对人口老龄化，推动民生事业提质增效、社会高质量发展。（10分） 17.① 社会存在决定社会意识，社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。马球运动源于古代生产、军事与娱乐的现实需求，其形式演变受制于社会物质条件。唐代马球兴盛适应了宫廷娱乐与军事训练需求；后世因场地、成本等现实条件限制，逐步演变为 “步打” 并不断改良，体现了社会存在对体育文化形态的决定作用（8分）。 ② 社会意识具有相对独立性，先进的社会意识对社会发展起积极推动作用。马球运动作为优秀传统体育文化，在当代实现创造性转化，融入校园体育课程，既传承了非遗文化，又丰富了全民健身实践，展现了社会意识的能动反作用（8分）。 ③ 马球运动的丰富发展，是社会存在与社会意识辩证统一的结果，在实践中随时代需求不断实现传承与创新。（4分） 学科网（北京）股份有限公司 $ 5.1社会历史的本质同步练习2026--2027上学期高二政治统编 1. 选择题（每小题4分，共60分） 基础题 1.2026年，我国大力弘扬劳模精神、劳动精神，广泛开展产业工人技能提升行动，支持广大劳动者投身先进制造、新质生产力相关领域。马克思指出，劳动发展史是理解所有社会历史奥秘的“钥匙”。这是因为（ ） ①劳动创造了人，是人类社会历史的起点 ②劳动是推动人类社会产生与发展的重要力量 ③劳动是人类一切社会活动的全部内容 ④劳动决定人类社会发展的客观规律 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 2.马克思、恩格斯指出：“可以根据意识、宗教或随便别的什么来区别人和动物。一当人开始生产自己的生活资料，即迈出由他们的肉体组织所决定的这一步的时候，人本身就开始把自己和动物区别开来。”这说明（ ） ①生产生活资料的劳动是人与动物相区别的根本标志 ②意识活动是人区别于动物的决定性因素 ③物质资料生产是人类社会存在和发展的基础 ④动物不具备本能活动，只有人能够开展生产实践 A. ①③ B.①④ C.②③ D.②④ 3.“幸福不会从天降，美好生活靠劳动创造。无论是社会的发展进步，还是个人人生出彩，都离不开脚踏实地的劳动实践。”从哲学角度看，这一论断说明（） ①劳动是推动人类社会发展的重要力量 ②全部社会生活在本质上是实践的 ③劳动精神能够直接创造美好生活 ④劳动观点是马克思主义哲学的核心观点 A. ①② B.①④ C.②③ D.③④ 4.下列选项中，属于社会存在范畴的是（ ） ①人工智能、大数据等物质生产技术 ②新时代公民道德建设实施纲要 ③物质资料的生产方式 ④航天人特别能吃苦、特别能攻关的精神 ⑤人口因素与地理环境 ⑥《中华人民共和国个人信息保护法》 A.①③⑤ B.①②④ C.②③⑥ D.④⑤⑥ 5.国家大力推进文化强国建设，出台文化发展规划，弘扬劳模精神、工匠精神，繁荣文艺创作，完善相关文化法律法规，不断提升全社会思想道德水平。下列内容属于社会意识的是（） ①文化发展规划 ②社会物质生产条件 ③劳模精神、工匠精神 ④地理环境与人口状况 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 6.乡村数字基础设施不断完善，农村电商蓬勃兴起，催生直播带货、乡村短视频等新现象，农民的消费观念、择业观念也随之发生明显改变。从唯物史观角度看，这体现了（） ①社会存在的变化决定社会意识的变化 ②社会意识的变化推动社会存在的发展 ③社会生活的变化根源于社会存在的变化 ④社会意识与社会存在总是同步变化的 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 能力提升题 7.立足新时代生态文明建设现实国情，我国大力践行绿水青山就是金山银山的生态理念，统筹推进生态修复、绿色转型，持续推动生态环境质量稳步提升。与此同时，部分地区仍存在重发展、轻保护的固化思维，粗放发展陋习尚未彻底根除，生态治理常态化、长效化依旧任重道远。这一现象表明（） ①先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用 ②社会意识能够超越社会存在制约支配社会发展 ③人类社会的发展、治理活动本质上属于实践活动 ④社会意识的变化发展总是滞后于社会存在的变化 A. ①② B.①③ C.②④ D.③④ 8.随着大模型技术快速迭代，词元经济作为新业态加速兴起，推动各地出台词元产业发展规范与扶持政策；新的产业实践，也促使人们不断更新数据要素治理理念，树立合规、安全的智能发展观。同时，先进治理理念又引导行业有序开发词元资源，规避AI应用带来的数据安全风险。材料表明（） ①社会意识的相对独立性意味着它可以脱离社会存在 ②先进社会意识能够对社会存在起促进作用 ③社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展 ④社会意识与社会存在的发展始终保持同步 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 9.建国初期，面对照搬苏联发展模式、片面侧重重工业建设的片面认知，毛泽东撰写《论十大关系》，立足我国经济社会发展实际，精准把握重工业与轻农业、沿海与内地、积累与消费等十大辩证关系，系统破除单一化、绝对化的发展思维，为我国独立自主探索社会主义建设道路提供科学指引。从哲学角度看（ ） ①十大关系的辩证特质，说明矛盾斗争性推动事物双方无条件相互转化 ②社会生活在本质上是实践的，正确发展理论根植于国情建设实践 ③《论十大关系》的科学论断，能直接转化为社会主义建设的物质成果 ④片面照搬模式的认知误区，源于割裂矛盾主次方面，陷入形而上学片面思维 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 10. “遇见敦煌”光影艺术展，是近年来敦煌文化数字化活化传播的创新实践。展览依托三维数字扫描、光影成像、虚拟复刻等现代科技，对散落海内外的敦煌壁画、石窟造像、古建筑细节等珍贵文化遗存进行数据采集与整合重构，打破时空与地域限制。通过沉浸式光影演绎、数字场景还原等创新形式，让原本分散、残缺的敦煌文物艺术资源实现数字化重现与融合，生动复原敦煌石窟的恢弘风貌与艺术特质，打造出传统文化数字化保护、创新传播与活化利用的全新模式。由此可见（ ） ①认识来源于实践，认识是实践发展的根本动力 ②实践是检验认识真理性的唯一标准，实践的成果能够检验文物保护思路的科学性 ③人们可以根据事物固有的联系，建立文物保护利用的新的具体联系 ④先进的社会意识必然能够推动文物保护实践取得突破性进展 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 11.低空经济领域，各地开放远郊空域、产业园区、景区等多元测试场景，供eVTOL飞行器、无人机开展试飞与商业化验证；丰富的应用场景加速飞行器、飞控系统迭代升级，技术的突破又进一步拓展低空经济应用边界，逐步形成“技术赋能场景、场景反哺技术、产业支撑场景、场景带动产业”的良性生态，助推新质生产力发展。由此可见（） ①场景这一客观实践条件作为社会存在，为技术迭代发展提供现实基础 ②“技术赋能场景、场景反哺技术”体现矛盾双方相互依存、相互贯通 ③良性生态的构建说明人为事物的联系具有主观能动性 ④场景创新决定技术理念的更新，体现社会意识反作用于社会存在 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 12.“中秋节何以演变为团圆节？” 民俗学界结合古籍文献与时令物候开展研究，梳理出中秋源自上古秋暮祭月礼制，历经唐定型、宋盛行、明清蔚为大观的发展脉络，同时从气象条件、农耕时序角度阐释八月十五月亮格外明亮的客观缘由，解开中秋团圆文化形成的诸多谜题。由此可见（ ） ①思维和存在具有同一性，人能够正确认识中秋习俗演变的客观事实 ②科学研究活动作为认识的来源，不断深化人们对中秋习俗的认知 ③实践是认识发展的动力，文献考据与时令研究推动中秋历史认知的深化 ④社会生活在本质上是实践的，中秋习俗是社会实践的产物 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 13.西安依托丰富唐代历史遗存，大力推进文旅融合实践，打造“唐诗之都”；唐诗文化IP的活化利用，进一步带动文旅产业提质升级，赋能城市高质量发展。材料体现了（） ①社会存在决定社会意识，历史遗存是唐诗文化形成发展的物质基础 ②社会意识能够决定社会实践发展的方向与进程 ③先进社会意识对社会存在具有能动的促进作用 ④社会意识与社会存在的发展变化保持完全同步 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 14.以高质量法治理念为指引，《中华人民共和国民营经济促进法》正式落地施行，以法治手段破除民营经济发展的制度壁垒、提振市场主体发展信心，为民营经济高质量发展保驾护航。促进民营经济发展，既要依托法治保障激活市场活力、释放发展潜能，也要正视民营企业融资难、准入门槛不均、转型升级受阻等现实短板，精准施策破解发展难题。这说明（ ） ①社会存在决定社会意识相互依赖 ②质变是事物发展的趋势 ③正确的社会意识可以推动实践的发展 ④要坚持用对立统一的观点看问题 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 15.古人观山水而悟笔墨、察草木而得章法，传统国画创作讲究“外师造化，中得心源”。画师细致观察山川流云的起伏开合、枯木寒石的疏密俯仰，捕捉自然物象的灵动气韵，将自然万物的节律美感内化于心、外化于笔墨，让画作兼具写实之态与意境之美，承载起东方审美意蕴与人文精神。对此，下列哲学解读正确的是（ ） ①艺术意境的营造始终包含对立统一的辩证关系 ②人对自然物象的艺术创造，与事物自在联系没有关系 ③人的艺术认知升华，离不开从感性直观到理性体悟的过程 ④艺术审美理念的革新决定着文艺创作的发展走向 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 二：主观题：(共2题，40分） 16.材料：新时代以来，我国人口结构、养老模式发生深刻变革，人口老龄化程度持续加深、传统家庭养老功能弱化、社会养老服务供给不足，成为人口发展的突出现实问题。同时，人民群众对高品质养老服务、多元化康养保障的需求持续攀升，养老事业发展与民生期盼、社会发展适配度不足的矛盾日益凸显。 立足人口发展新形势与民生保障新需求，国家持续出台系列养老保障改革政策，不断完善居家社区机构相协调、医养康养相结合的养老服务体系，健全养老保障制度、扩容养老服务资源、优化养老服务供给。系列惠民政策与发展理念，有效破解养老发展痛点，持续补齐民生保障短板，积极应对人口老龄化，助力社会和谐稳定与高质量发展。 设问：结合材料，运用“社会存在与社会意识”的知识，阐释新时代我国持续完善养老保障政策的原因。 17.（2026年湖南卷.20.（1))【跃动生活，悦享健康;身上有汗，眼里有光】中国体育源远流长。古代马术运动是由生产、军事和娱乐发展而来，包括赛马、骑射、马球、舞马和马技等项目。马球，又称击鞠或打毯，兴盛于唐，既是战术演练，也是运动休闲方式。据文献记载，唐代宫廷与吐蕃使者进行过马球比赛。由于马球需要良马，且有场地限制，玩乐起来有诸多不便，老百姓便想出了一种更为经济的球类运动“步打”。“步打”保留了马球的规则与用具，在地面上徒步以杖击球入门而计胜负，后经宋代进一步改良，玩耍成本更低、趣味性更强，到了明代，普通妇孺都可以玩上。 2008年，马球经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2025年，某学校以唐代马球为蓝本，创新出小三轮自行车上“打马球”的体育游戏，将传统体育项目创造性转化为学生体育课程，受到孩子们的喜爱。马球运动在实践中不断丰富和发展。 结合材料，运用“社会存在与社会意识”知识加以阐释。 学科网（北京）股份有限公司 $