精品解析：广东省深圳市龙岗区多校2025-2026学年八年级上学期期中语文试题

广东省深圳市龙岗区多校2025-2026学年八年级上学期期中 联考语文试卷 一、为探寻中式美学的精神内核，同学们将开启一场寻美之旅，请你参与。 【美学探源】积累运用。（20分） 语段阅读 铺开素笺，研墨濡毫，我们与千年文明对话。书法家①xián shú 的笔法背后，是“笔成冢，墨成池”的执着坚守；观《清明上河图》真迹，往昔繁华跃然纸上，令人②rè lèi yíng kuàng 。中式园林的营造，讲究“虽由人作，宛自天开”的别具匠心——曲径通幽处，花木掩映间，每个细节都严丝合缝地融入自然韵律，最终达成天人合一的化境。 然而，品味传统不应止于赞叹，更需理解其精髓。譬如通过研习古代匠作，使我们深刻体会到他们追求的不仅是技艺精湛，更是将生命哲学融入造物的美学境界。如今，这份中式美学的智慧在剪纸艺术中绽放新枝。 1. 根据拼音写出汉字。 ①xián shú _______②rè lèi yíng kuàng ___________ 2. 在同学们关于传统艺术讨论的发言中，加点成语使用最恰当的一项是（ ） A. 同学甲：“中国书法的笔法抑扬顿挫，富有美感。” B. 同学乙：“京剧表演开场，锣鼓喧天，振聋发聩，瞬间点燃了全场气氛。” C. 同学丙：“景德镇瓷器的制作工艺巧妙绝伦，青花釉色流转间尽显东方雅韵。” D. 同学丁：“非遗传承人严丝合缝地复原失传技艺，其执着精神令人敬佩。” 3. 文中画线句子有语病，请把修改意见写在横线上。_______ 4. 校刊采访了非遗剪纸传承人陈永，请你根据回答，补全采访问题。 采访问题：______ 陈永：我认为创新必须建立在扎实的传统基础上。比如我最近创作的《四季平安》系列，在传统宝相花纹样中融入了现代几何元素，既保留了吉祥寓意，又符合当代审美。 【答案】1. ①. 娴熟 ②. 热泪盈眶 2. C 3. 删去“通过”或“使” 4. 示例一：陈老师，您如何看待传统剪纸艺术在当代的创新，可以举个例子吗？ （示例二：陈老师，您的剪纸作品既体现了传统之美又有现代气息，请问您是如何平衡传承与创新的？） 【解析】 【1题详解】 略 【2题详解】 A.抑扬顿挫：意思是指声音的高低起伏和停顿转折，形容声音的高低起伏和谐而有节奏。句中用来形容书法笔法，使用对象错误，不恰当； B.振聋发聩：意思是发出很大的声响，使耳聋的人也能听见，比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。这里用来形容京剧开场的锣鼓声，只是强调声音大，不符合语境，使用不恰当； C.巧妙绝伦：精巧奇妙到了极点，是同类中无与伦比的。句中用来形容景德镇瓷器的制作工艺，突出其工艺的精湛巧妙，与语境相符，使用恰当； D.严丝合缝：缝隙密合，也用来比喻言行周密，没有一点漏洞。句中用来形容非遗传承人复原技艺的过程，与语境不相符，使用不恰当。 【3题详解】 句子“通过”“使”一起使用，缺少主语，应该去掉“通过”或“使”。 【4题详解】 从陈永的回答内容来看，他围绕创新和传统基础的关系展开，还以自己创作的《四季平安》系列为例说明如何在传统基础上进行创新。所以采访问题应该是围绕他对于在非遗剪纸创作中如何处理创新与传统基础关系这方面的看法来提问。 示例：您认为剪纸艺术的创新和传统基础之间是什么关系呢？（或：您在剪纸创作中是怎么平衡传统传承和现代创新的？） 5. 请准确补写出下列相应的古诗文句子和情感。 篇目 理解性默写 情意窥微 王绩《野望》 树树皆秋色，________。 描绘秋意正浓的静美山野。 崔颢《黄鹤楼》 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 以缥缈之景，抒 ________之情。 李白《渡荆门送别》 山随平野尽，________。 勾勒出壮阔而又奇幻的江景。 王维《使至塞上》 ________，________。 展现边塞风光的雄浑与苍凉。 白居易《钱塘湖春行》 几处早莺争暖树，________。 捕捉早春时分的灵动生机。 《古诗十九首·庭中有奇树》 ________，将以遗所思。 借折枝赠花，寄托深切思念。 刘桢《赠从弟》（其二） _________？松柏有本性。 以严酷反问，赞颂坚贞本性。 陶弘景《答谢中书书》 ________，________。 展现山的崇高与水的清丽。 【答案】 ①. 山山唯落晖 ②. 思乡 ③. 江入大荒流 ④. 大漠孤烟直 ⑤. 长河落日圆 ⑥. 谁家新燕啄春泥 ⑦. 攀条折其荣 ⑧. 岂不罹凝寒 ⑨. 高峰入云 ⑩. 清流见底 【解析】 【详解】第①③至⑩空默写时注意“唯”“荒”“啄”“罹”等字词的写法。 第②空：从“乡关”“愁”等词语可知，诗人通过日暮时分江上的迷蒙烟波，抒发思乡之情。 二、【意境之美】（15分） 阅读下列文字，完成小题。 【甲】 与朱元思书 吴均 ①风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 ②水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 ③夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 【乙】 观第五泄①记（节选） 袁宏道 ①从山门②右折，得石径。数步，闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑布声也。” ②疾趋，度石罅③，瀑见。石青削④不容寸肤三面皆郛⑤立。瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激⑥如虹，忽卷掣折⑦而后注，水态愈伟，山行之极观也。 ③游人坐欹⑧岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。 【注释】①第五泄：第五级瀑布。②山门：庙门，这里指五泄寺的大门。③罅（xià）：裂缝。④青削：颜色青绿，陡峭如刀削。⑤郛（fú）：古代城的外城墙。此处为名词用如状语，指像城墙环绕一样。⑥怒石横激：突兀的岩山横拦瀑布，激起水花。⑦掣折：转折。⑧欹（qī）：倾斜。 6. 下列加点词意思相同的一组是（ ） A. 猿则百叫无绝/奇山异水，天下独绝 B. 负势竞上/不负众望 C. 疾趋，度石罅/乘奔御风，不以疾也（《三峡》） D. 自富阳至桐庐一百许里/自非亭午夜分，不见曦月（《三峡》） 7. 用现代汉语翻译下列句子。 ①急湍甚箭，猛浪若奔。 ②水态愈伟，山行之极观也。 8. 请用“/”给下面的句子断句。（限断两处） 石 青 削 不 容 寸 肤三 面 皆 郛 立 9. 请概括【甲】【乙】两文所写山水的共同特点，并分析两文寄予的情感有何不同。 10. 当地文旅局计划将这两处山水景观串联成一条“山水寻幽”旅游路线，现面向公众征集宣传方案。请你结合两文内容，为该路线设计一句宣传语。（不超过20字） 【答案】6. C 7. ①急流比箭还快，凶猛的浪像飞奔的马一样。 ②水的姿态更加雄伟，是登山游览的极致景观。 8. 石青削/不容寸肤/三面皆郛立 9. 共同特点：山：陡峭、高峻 水：迅猛、湍急 甲文表达了对自然的热爱与赞美；对功名利禄的鄙弃，对世俗名利的厌倦；向往隐逸生活。乙文表达了作者对第五泄瀑布的喜爱与留恋之情。 10. 从富春清韵到五泄惊雷，感受山水中国。 循着古人的笔墨，赴一场山水之约。 山水寻幽，意境天成 【解析】 【导语】甲乙两文皆为山水游记，以山水之景寄抒心境，但笔法与立意各有侧重。甲文兼顾奇山异水，动静相融，绘富春山水清灵雄奇，末句借景抒怀，消解追名逐利之心。乙文聚焦第五泄瀑布，先声夺人，层层铺写瀑布奔腾磅礴的壮阔姿态，借游人不舍离去侧面烘托水景震撼。二者一清雅闲适，一雄浑激昂，尽显古代文人寄情山水的审美追求。 【6题详解】 A.断绝/绝妙。 B.凭借/辜负。 C.快速/快速。 D.从/如果。 【7题详解】 重点词语： ①急湍：湍急的水流；甚：胜过，超过；若：像；奔：这里指飞奔的马。②愈：更加；伟：雄伟；极观：最美、极致的景象。 【8题详解】 先理解句子意思：山石青绿陡峭如刀削，上面连一寸泥土都容纳不下，三面山崖都像城墙一样环绕矗立。分析句子结构，“石青削”描绘山石样貌，为第一层；“不容寸肤”写山石无泥土，为第二层；“三面皆郛立”写山崖环绕的形态，为第三层。故断句为：石青削/不容寸肤/三面皆郛立。 【9题详解】 第一问：甲文第③段“负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”，写出两岸山峦凭借地势争相拔高，山势陡峭巍峨；乙文第②段“石青削，不容寸肤，三面皆郛立”，描绘山崖如刀削般陡峭，三面环山耸立，两山都具备高陡的特点。甲文第②段“急湍甚箭，猛浪若奔”，将急流比作飞箭、奔马，凸显江水流速极快；乙文第②段“瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下”，写瀑布冲荡山谷、飞泻而下，水流汹涌磅礴，二者水流都汹涌急速。 第二问： 甲文：从第①段“奇山异水，天下独绝”能看出作者沉醉、赞美富春山；第③段“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”是核心抒情，作者借奇山秀景抒发对追名逐利官场生活的厌弃，看淡功名利禄，渴望归隐山林、寄情山水的闲适生活。 乙文：全文笔墨集中刻画第五泄瀑布雄伟震撼的水景，结尾“游人坐欹岩下望……而犹不忍去”，借游人不舍离去的侧面描写，只单纯抒发自己目睹瀑布奇景时的震撼、喜爱，以及对这处自然盛景深深的留恋，没有抒发厌弃世俗、归隐避世的情怀。 【10题详解】 这条线路融合甲文富春清峻奇峰、奔涌江水，与乙文第五泄磅礴飞瀑，兼具清幽山景与雄奇水景；路线主题为“山水寻幽”，宣传语要兼顾两处景致特色，同时贴合寻幽避世、赏自然奇景的意境，字数控制在二十字以内，简洁有画面感。 示例：观富春奇山秀水，赏五泄飞瀑雄姿。 【点睛】参考译文： 甲：风和烟雾全都消散干净，天空与群山呈现出一样的颜色。我乘着小船顺着江流飘荡，任凭船儿向东或向西自由行驶。从富阳到桐庐，一百里左右的水路，奇特的山、奇异的水，是天下独一无二的美景。 江水全是浅青碧绿的颜色，千丈深的水底也能一眼看清。水中游动的小鱼、细小的石子，直视下去毫无阻碍。湍急的江流比飞箭还要快，汹涌的巨浪像奔腾的骏马。 江两岸的高山上，全都生长着耐寒苍翠的树木。山峦凭借地势争相向上，彼此争着向高处、远处伸展，竞相笔直地往高处生长，形成千百座山峰。山泉撞击山石，发出清越泠泠的声响；美丽的鸟儿相互和鸣，叫声嘤嘤婉转，富有韵律。蝉长久不断地鸣叫，猿猴的啼声连绵不绝。那些极力追求功名利禄的人，望见这些山峰，就会平息热衷名利的心；那些治理政务、奔波世事的人，看见这幽深山谷，便会流连忘返。横斜的树枝在头顶遮蔽，就算在白天也像黄昏一般昏暗；稀疏的枝条交错掩映，偶尔能看见阳光。 乙：从寺庙大门向右转弯，找到一条石头小路。走了几步，就听见如同惊雷般的巨响，心里不由得一阵惊悸。山中僧人说：“这就是瀑布的声响。” 我快步向前，穿过山石裂缝，瀑布便出现在眼前。山石青绿陡峭、如同刀削，没有一丝泥土，三面山崖像城墙一样环绕矗立。瀑布在青黑色崖壁间奔涌，撼动山谷，水花像白雪般笔直倾泻而下，突兀的岩石横挡水流，激起的水花如虹一般，水流忽然回旋转折后再向下奔涌，水势形态愈发雄伟，是山中游览最壮观的景象。 游人倚靠在倾斜的岩石上抬头观望，用脸庞承接飞溅的水沫，水沫起初如同轻柔丝线，整片空中都飘着水丝，待到飞泻的水花冲刷山崖，游人依旧舍不得离开。 三、【文化之美】（13分） 阅读下列文字，完成小题。 材料一： ①红墙碧瓦，和玺彩画，560余岁的庆成宫以开阔胸怀拥抱万千气象，见证不息的文化脉动。3月28日，以“大美东方 文化交响”为主题的“何以东方美”文化传播项目在北京中轴线15个遗产点之一的先农坛盛大启幕，并在庆成宫举办文化秀首站活动。 ②从蔚然成风的“考古热”“非遗热”“文创热”，到跨界又出圈的“国潮”“国风”“新中式”，近年来，中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展生机盎然。不论中华优秀传统文化如何转化，中国人对美的独特认知、对美好生活的不懈追求，始终是不变的文化密码。 （选自《人民日报》2025年3月31日） 材料二： ①中华美学在美的本体上有一个重要观点，即美是人在审美活动中藉由情景相融而生成的意象世界，故而美离不开人的审美活动，离不开人的心灵创造。“月是故乡明”，是唐代诗人杜甫的诗句。自己心中的那个小月亮，融入了对故乡无穷的思念和无限的爱，已成为一个情景相融、意蕴绵长的感性世界，充满美感。所以，中华美学认为美的本体是“意象”，审美活动就是要在物理世界之外构建一个情景交融的意象世界。意象世界作为审美对象，也就是我们平常所说的广义的“美”。 ②中华美学不仅渗透到艺术领域，而且广泛渗透到老百姓的日常生活当中。这种日常生活的诗化，早在孔子那个时候就开始了。《论语》记载孔子很欣赏曾参父亲曾点的生活方式，“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，这就营造了一种美的氛围。在几千年的历史中，中国老百姓的衣食住行、民俗风情，处处体现出中国人的安详、平和、乐观、开阔的内心世界，寄寓着中国人的审美情怀。 ③中华美学在自然美的观赏上也有自己的特点，认为万物之生意最可观，人与天地万物一体，都属于一个大生命世界。中国传统哲学是“生”的哲学。《周易》说：“天地之大德曰生。”又说：“生生之谓易。”生，就是草木生长，就是创造生命。 ④中华美学认为，审美活动还可以引导人们有一种高远的精神追求。学者冯友兰认为，人生境界学说是中国传统哲学中最有价值的内容。境界是一个人的人生态度，它包括一个人的感情、欲望、志趣、爱好、向往、追求等，是浓缩一个人的过去、现在、未来形成的精神世界的整体。 （选自叶朗《论中华美学精神》，文章有删改） 材料三： 材料四： 新中式美学的普适化、现象化与商业化，离不开年轻一代的力量，这些变革大都由年轻人发起，体现着当代年轻人对中华传统文化的理解、想象与发挥。正如《小妖怪的夏天》，在借道《西游记》的故事路径下，徐徐展开中国风的画轴，猛然间却发觉讲的是一只社畜小猪的故事。无论是恼怒于下属教他做事的熊教头，还是叮嘱多喝水心疼儿子熬夜到头秃的猪妈妈，都是当代年轻人基于自身感受，而对西游故事进行的重构。当然故事无论如何翻新，传达的总是惩恶扬善这些中国文化中最为根本的道理。 （摘自花晖《新中式美学成为文化消费驱动力》，文汇App，2023年4月17日） 11. 阅读材料一至材料四，下列表述中与原文意思不相符的一项是（ ） A. “何以东方美”文化传播项目的启动，是当前“国潮”“国风”等文化现象蓬勃发展的一个例证。 B. 中华美学认为，美是客观景物本身具有的属性，与人内心的情感和审美活动没有必然联系。 C. 年轻人是推动“新中式美学”发展的重要力量，他们常基于自身感受对传统文化进行创新性重构。 D. 无论是《小妖怪的夏天》对名著的创新，还是日常生活中对“美”的追求，都体现了中国人对美好生活的不懈追求。 12. 材料一是一则新闻，请为其拟写标题，不超过20个字。 13. 请根据材料二，补充表格缺失内容。 维度 特点 举例 美的本质 美是人在审美活动中藉由情景相融而生成的意象世界 ①__________ 美的渗透 ②_________ 孔子赞赏曾点“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的生活方式，认为这营造了美的氛围。 美的观赏 万物之生意最可观 ③_________ 美的价值 ④________ 学者冯友兰认为，人生境界学说是中国传统哲学中最有价值的内容。 14. 结合材料三图示内容，总结出两条结论。 15. “咖啡的新中式运动”是当下一个引人注目的文化现象。例如，源自香港的“鸳鸯”奶茶咖啡，逐渐演变为以茉莉花茶、乌龙茶为基底的中式咖啡。请综合以上四则材料，简要分析这类“新中式”现象产生并流行的原因。 【答案】11. B 12. “何以东方美”文化传播项目在京启动 13. ①. “月是故乡明”融入了诗人对故乡无穷的思念和无限的爱 ②. 广泛渗透到老百姓的日常生活 ③. 《周易》中“生生之谓易。”生，就是草木生长，就是创造生命 ④. 引导人们有一种高远的精神追求 14. 示例：①2018—2024年我国国潮经济市场规模逐年扩大；②中式文化源远流长，不同历史时期有各具时代特色的风貌，在当代展现出强大的生命力。 15. ①年轻人基于自身感受对传统文化进行创新性重构，将茶与咖啡融合。 ②中华美学渗透到日常生活，使“咖啡新中式”赋予产品诗意和美感。 ③“国潮”“国风”等文化现象蓬勃发展，市场规模不断扩大，推动传统元素与现代消费结合。 【解析】 【导语】这组非连续性文本围绕中华传统美学的当代活化展开，选材兼顾官方新闻、学术论述、可视化图示与产业观察，既梳理了中式文化数千年的发展脉络，也贴合当下国潮、新中式的流行热点，将传统美学内核与当代文化消费现象结合，兼具知识性与现实感，引导读者理解传统文化创造性转化的深层逻辑。 【11题详解】 B.根据材料二第①段“中华美学在美的本体上有一个重要观点，即美是人在审美活动中藉由情景相融而生成的意象世界，故而美离不开人的审美活动，离不开人的心灵创造”可知，原文明确说明美离不开人的审美、心灵情感；选项却说“美是客观景物本身具有的属性，与人内心的情感和审美活动没有必然联系”，和原文观点完全相反。表述与原文不符。 【12题详解】 根据第①段“3月28日，以‘大美东方 文化交响’为主题的‘何以东方美’文化传播项目在北京中轴线15个遗产点之一的先农坛盛大启幕，并在庆成宫举办文化秀首站活动”可知，句子交代核心事件：“何以东方美”文化传播项目在先农坛启幕。开头景物描写属于渲染语言，不作为标题要素。 根据第②段可知，本段介绍当下传统文化创新发展的社会风潮，是新闻补充材料，并非本次新闻报道的中心事件，拟标题不需要选用本段内容。 示例：“何以东方美”文化传播项目在先农坛启幕 【13题详解】 第一空：根据材料二“‘月是故乡明’……已成为一个情景相融、意蕴绵长的感性世界，充满美感”可知，文段以“月是故乡明”作为例子，融入了诗人对故乡无穷的思念和无限的爱，此例体现了美是情景相融的意象世界； 第二空：根据材料二“中华美学不仅渗透到艺术领域，而且广泛渗透到老百姓的日常生活当中。这种日常生活的诗化……”可知，中华美学在渗透维度的特点是广泛渗透于日常生活，呈现为日常生活的诗化； 第三空：根据材料二“中国传统哲学是‘生’的哲学。《周易》说：‘天地之大德曰生。’又说：‘生生之谓易。’生，就是草木生长，就是创造生命”可知，此例体现了中华美学在自然美观赏上“万物之生意最可观”的特点； 第四空：根据材料二“中华美学认为，审美活动还可以引导人们有一种高远的精神追求。学者冯友兰认为，人生境界学说是中国传统哲学中最有价值的内容”可知，美的价值维度特点是引导人们有高远的精神追求。 【14题详解】 由材料三图示“中式文化的形成与发展”，从先秦时期到近现代转型的历程可知，中式文化历史悠久，历经多个时期的发展，并且每个阶段都有对应的特征和文化器物，形成了丰富的文化形态，展现出强大的生命力和时代活力；由材料三柱状图“2018-2024年国内国潮经济市场规模”逐年递增的趋势可知，国内国潮经济市场规模持续增长，国潮文化发展势头强劲。 示例：①中式文化源远流长，历经先秦、汉唐、宋元、明清直至近现代持续发展，不同时代拥有独特的文化风貌。②2018至2024年，国内国潮经济市场规模逐年增长，依托中式文化发展的国潮产业蓬勃兴起。 【15题详解】 根据材料四“新中式美学的普适化、现象化与商业化，离不开年轻一代的力量……都是当代年轻人基于自身感受，而对传统文化进行的重构”可知，年轻人主动融合中式茶饮文化与外来咖啡文化，催生咖啡领域的新中式创新。 根据材料二第②段“中华美学不仅渗透到艺术领域，而且广泛渗透到老百姓的日常生活当中”可知，人们追求日常审美，咖啡融合中式茶韵，契合大众日常生活对美感的需求。 根据材料一第②段“从蔚然成风的‘考古热’‘非遗热’‘文创热’，到跨界又出圈的‘国潮’‘国风’‘新中式’，近年来，中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展生机盎然”；材料三柱状图显示国潮经济规模持续增长，可知，浓厚的国风氛围、广阔的国潮市场，助推传统元素融入咖啡这类现代消费品。 四、【人情之美】（17分） 阅读下列文字，完成小题。 母亲 人邻 ①母亲，九个月前，走了。 ②母亲出生在洛阳老城。外爷外婆不会想到，她自己也不会想到，以后会去了中原人认为的荒凉之地。 ③父亲带着母亲和我，从打柴沟往东，到了兰州。 ④过了一些年，哪一年呢？我总是记不住，也不想记住。母亲下班，为求近路穿铁道，匆忙之间没看见那辆在运转场分解的货车。母亲醒来，已经在医院的病床上。一条右腿，没了。那一年，她二十六岁，我们弟兄仨，还那么小。父亲在外省出差，联系不上。母亲在医院一周，父亲才回来。父亲那年也才二十八岁。 ⑤后来我曾想，不管怎样，母亲还在，我们还有母亲。若那一年母亲走了，我们兄弟仨会过着什么样的生活呢？ ⑥两年前，父亲走了。父亲走的时候，我想，母亲八十多了，走，是迟早的事。一生一死，就是这样。可不知为什么，想象一生勤劳的母亲，拄着拐杖的母亲，走了，自己也许会崩溃，甚至是愤怒。崩溃自然，可愤怒什么呢？愤怒母亲的命运么？不知道。命运，你怎么愤怒它？ ⑦九个月前，天还冷，母亲感冒，吃了药，不见好，请家里熟识的大夫上门诊视。输液几天后，仍不见好，甚至更重了。母亲多年患糖尿病，肌酐偏高，肾脏不好。我知道终究有那么一天，母亲的肾脏会恶化到无法控制，肾衰，尿毒症，要凭借透析维持。八十多的老人，那样的透析，令人绝望。我甚至专门咨询了如何在家里做腹膜透析，但母亲的身体，已经不能了。 ⑧保姆给母亲煮了粥，喂了她小半碗。晚上，母亲洗漱了。保姆在一边小床躺下。我在母亲左边，靠在床头上，右臂环护着母亲的头。这是多少年来，我第一次跟母亲睡在一张床上。 ⑨母亲能够养大我们几个，太不容易了。拄着双拐的母亲，除了要给上班的父亲和我们做饭，洗衣服，还有一冬一夏一家人的单鞋、棉鞋，要一针一线做出来。为了纳鞋底，母亲甚至借来了纺车，学会了纺麻绳。那年月，粮食也不够吃。母亲在晚年随口说过一次：你爸吃了上班去了，你们吃了上学去了。有时候就没有吃的了，我就喝一碗开水。听母亲这么说，心如刀绞。只有一条腿的母亲，一个女人，她能吃多少！ ⑩夜深了，我摸摸母亲冰凉的脸。母亲累了。她的呼吸均匀，轻微。很快，我昏昏欲睡，也许是睡着了。不知多久，保姆忽然喊我：阿姨不行了。 ⑪母亲走了。母亲爱干净，虽然后来有心无力了。母亲晚年便秘，需要泻药。我几次看到母亲惊慌地起来，抓住拐杖匆忙往卫生间去。走了几步，无奈地停下来，已经拉在了裤子里。 ⑫买布置灵堂的东西，时间还早，店家还没开门。母亲在床上躺着，不再需要我陪着她了。我转去厨房，看见头一天晚上母亲用过的那只碗。那只碗洗得干干净净，还有一把锃亮的不锈钢勺子。 ⑬保姆和弟媳弄来热水，给母亲擦洗。母亲的额头似乎比一般人要窄一些。额头窄，是不够聪明吗？我不知道。我总是埋怨母亲处理不好邻里琐事，总是有长长短短的事情缠在身上。也许是她常年封闭在家里，与人交往少的缘故吧。弟弟说母亲几十年过的，几乎是监狱一样的生活。想想，是这样。 ⑭母亲也在外面的澡堂洗过为数不多的几次澡，那还是我们小时候。住在我们旁边一座楼上，我们叫大哥大姐的一对年轻夫妇，俩人刚结婚，大姐没工作，闲了就来我家跟母亲聊天。大姐一只眼睛有点斜视，手也笨，会央求母亲帮着做点针线。也许是为了回报，母亲少有的几次洗澡，都是她撺掇着去的。母亲行动不便，每次去洗澡都是大事。母亲拄着拐杖，大姐跟着，路不平时，她搀扶着。我帮母亲拿着换洗衣服，送到澡堂门口。过一阵，我再去接母亲。等我大了一些，用自行车跟大姐一起推着母亲去。洗了澡的母亲，脸上红扑扑的，高兴得啊，年轻了好多。 ⑮殡仪馆的师傅整理着，摸到母亲右腿地方，看我们一眼。我说：六十一年了。师傅将右边那条空着的裤腿，细心往直里顺了顺。多年来，母亲的裤子，右边空着的那条裤腿，从不剪去，都是折叠起来，用针线认真地缝缀在裤腰上。母亲空着的裤腿下面，是一只空着的，没办法立起来的鞋。 ⑯母亲也配过假肢，还是年轻时候，不知听谁说上海有假肢厂。那时的假肢不像现在，尽管是铝制的，裹了皮革，但还是很沉。母亲在上海的外白渡桥留下了一张照片，那是她去上海配了假肢后照的。照片上的母亲微笑着，看起来完完整整，跟别的女人一样。后来照全家福，我知道母亲的意思，一家人只照了半身。 ⑰坐在车的前排，我抱着母亲的骨灰，尽量抱稳。母亲累了，好好休息吧。常年失眠的母亲，终于可以好好安睡了。母亲，好好睡一大觉吧，一直睡到地老天荒。父亲在山上一年多了。现在，母亲来了，可以作伴了。 ⑱站在母亲经常站着的窗前，看着楼下，桃花开了。忽然间，我觉得我自己仿佛就是母亲，又一次回到了人间。 ⑲桃花，开得那么好。 （选自《散文》2025年第3期，文章有删改） 16. 本文以时间为序，深情追忆了母亲坚韧的一生。请梳理文章脉络，完成下表。 17. 请从人物描写手法的角度，品析第⑭段画线句子“洗了澡的母亲，脸上红扑扑的，高兴得啊，年轻了好多”的表达效果。 18. 文章开篇即写道“母亲，九个月前，走了”，这是什么记叙方式？有什么作用？ 19. 请结合全文，谈谈你对文章⑱段画线句子“忽然间，我觉得我自己仿佛就是母亲，又一次回到了人间”这句话的理解。 20. 本文中的“母亲”形象给予了我们怎样的人生启示？请结合文本并联系实际谈谈你感触最深的一点。 【答案】16. 母亲因事故失去右腿；母亲拄拐操劳家务，纳鞋底、省口粮；两年前 17. 这句话运用了神态描写的手法。“脸上红扑扑的”“高兴得啊”生动地刻画出母亲在享受了难得的沐浴后，容光焕发、心情愉悦的神态。既写出了洗澡给母亲带来的由外而内的焕新感，更凸显了这一点点享受对她而言是多么的珍贵和幸福，令人倍感心酸与怜爱。 18. 文章运用了倒叙的记叙方式。 作用：①开篇点明母亲已故的事实，营造出沉重哀伤的感情基调；②设置悬念，吸引读者阅读下文，探究母亲是一位怎样的人以及她的一生经历；③将情感最浓处置于篇首，奠定了全文追思缅怀的叙事基调。 19. 这句话表明作者在精神上与母亲完成了深刻的认同与融合。他站在母亲生前常站的位置，看着母亲曾看过的风景，瞬间体会到了母亲看待世界、感受生命的方式与心境。象征着“我”代母亲重新感受人间美好（如盛开的桃花），以这种方式完成对母亲的纪念与告别，在悲伤中寻得生命的慰藉与希望。这既是对母亲无尽的怀念，更是一种生命感悟的传承，意味着母亲的精神品格在他身上得到了延续。 20. 最打动我的是母亲在遭受苦难后依然坚韧生活。文中母亲在最青春的年纪失去右腿，用一条腿和双拐撑起了整个家。在生活中，人难免会遭遇各种各样的打击，真正的强大并非不会受伤，而是要像母亲一样，即使承受命运的剧痛，也能找到生活的支点，尽力创造和感受微小的美好，坚韧地生活下去。（其他答题角度如：伟大的爱往往蕴藏于无声的奉献与牺牲之中，母亲对“干净”的执著是平凡中恪守的体面等等皆可。） 【解析】 【导语】本文以倒叙开篇，借时间线索串联母亲残缺又滚烫的一生，文字克制却饱含锥心思念。作者捕捉断腿持家、难得洗澡、珍藏假肢照片等细碎日常，以生活化细节塑立隐忍坚韧的母亲形象，于平淡叙事中藏深沉悲痛。文末窗前观桃、与母亲精神相融的感悟，将丧亲之痛升华为生命传承的温柔哲思。语言质朴无华丽修饰，以家常视角写苦难与温情，悲而不颓，在细碎烟火间道尽平凡母亲的伟大，余味绵长。 【16题详解】 第一空。结合第④段中“匆忙之间没看见那辆在运转场分解的货车。母亲醒来，已经在医院的病床上。一条右腿，没了。那一年，她二十六岁”，这段文字记录母亲年轻时遭遇车祸，落下终身残疾，对应母亲人生重要经历。 第二空。结合第⑨段“拄着双拐的母亲，除了要给上班的父亲和我们做饭，洗衣服，还有一冬一夏一家人的单鞋、棉鞋，要一针一线做出来”与“有时候就没有吃的了，我就喝一碗开水”，文字写出母亲身有残疾，依旧包揽家中所有活计，还常常饿肚子支撑全家。 第三空。结合第⑥段首句“两年前，父亲走了”，文中直接交代该时间节点。 【17题详解】 结合第⑭段画线句“洗了澡的母亲，脸上红扑扑的，高兴得啊，年轻了好多”，句子抓住母亲沐浴后的面部状态与情绪进行刻画，属于神态描写。“脸上红扑扑的”直观写出热水洗浴后母亲面色红润的模样，“高兴得啊”直白流露她内心的欢喜。母亲常年独腿行动、困于家中，洗澡是难得的放松时刻，这份简单的快乐反衬平日生活的压抑辛苦，字里行间藏着作者对母亲的心疼。 【18题详解】 文章开篇第①段写下“母亲，九个月前，走了”，先交代母亲离世的结局，再往后依次回忆母亲一生过往，这种叙事方式属于倒叙。开篇一句直白道出丧母事实，文字自带沉郁伤感的氛围，全文追忆母亲苦难一生的哀伤基调就此奠定。开篇直接抛出母亲离世的结果，读者会心生好奇，想要知晓母亲有着怎样坎坷的人生，自然愿意继续读完整篇文章。浓烈的思念与悲痛放在全文最开头，后文所有回忆都围绕这份怀念展开，全篇追思母亲的情感主线也由此铺展开。 【19题详解】 结合第⑱段“忽然间，我觉得我自己仿佛就是母亲，又一次回到了人间”，前文写到“站在母亲经常站着的窗前，看着楼下，桃花开了”，窗前是母亲生前常驻足的地方，眼前盛放的桃花是母亲曾日日望见的人间景致。长久回望母亲坎坷操劳的一生，站在母亲熟悉的位置，作者完全共情母亲一生的隐忍与期盼，内心与母亲达成精神相通。烂漫桃花象征世间细碎温暖的美好，作者以自身代替母亲感受春光，母亲的苦难一生落幕，但她坚韧温热的生命气息借由“我”延续，藏着绵长的怀念，也在悲痛里生出生命不息的温柔慰藉。 示例：作者站在母亲往日常伫立的窗前望见盛放的桃花，内心和母亲实现了精神相融。身处母亲熟悉的场景，他真切共情母亲一生的苦楚与期盼，好似替母亲重新感受人间春色。桃花象征世间细碎温柔的美好，这份感受承载着对母亲绵长的思念，也代表母亲坚韧温和的精神在自己身上延续，让丧亲的哀伤里生出生命生生不息的慰藉。 【20题详解】 文中第④段写道母亲二十六岁失去右腿，一生被残疾裹挟，第⑨段“拄着双拐的母亲，除了要给上班的父亲和我们做饭，洗衣服，还有一冬一夏一家人的单鞋、棉鞋，要一针一线做出来”“有时候就没有吃的了，我就喝一碗开水”，能看见母亲身遭重创却从未放下家庭，独自扛下劳作与饥寒。即便命运给予沉重打击，她依旧勤恳度日，还会因一次洗澡心生欢喜，珍惜微小温暖。这份身处苦难仍顽强生活、守住生活体面的韧性值得深思，现实里每个人都会遭遇困境，不应轻易消沉，学着接纳磨难，在平凡日常里守住本心，认真对待生活里细碎的美好。另外文中第⑪段写母亲即便行动不便，依旧爱惜洁净，也能看出母亲困顿半生仍保有自尊，启示我们无论境遇如何，都要守住内心的体面与尊严。 示例一：最令人动容的是母亲直面磨难、负重前行的坚韧。青年时意外失去右腿，她靠着双拐包揽全家三餐、衣物鞋袜，针线活事事亲力亲为，粮食短缺时独自挨饿，默默撑起整个家庭。生活里人人都会遭遇坎坷，我们应当学习母亲，不被苦难击溃，扛起自身责任，珍惜生活中微小的幸福，坚强好好生活。 示例二：母亲一生恪守干净体面的模样令人触动。晚年身体不便，时常陷入窘迫，却依旧十分在意整洁。这启示我们，无论身处怎样窘迫艰难的处境，都不能丢掉内心的自尊，守住属于自己的体面与底线。 五、【信仰之美】（7分） 按要求完成小题。 21. 根据《红星照耀中国》记载的长征经历，为【甲】【乙】【丙】选择恰当的选项。 A.爬雪山、过草地 B.强渡大渡河 C.飞夺泸定桥 22. 《红星照耀中国》中红小鬼这些小人物身上有着大精神。请任举一例阐述“红小鬼”的“小人物，大精神”。 【答案】21. 【甲】B 【乙】C 【丙】A 22. 示例：《红星照耀中国》里的少年交通员向季邦，他只是普通的红小鬼，年纪很小却做事极其认真负责，坚持要核验斯诺的身份信息才肯放行，绝不徇私通融，在这个普通少年的身上，体现出了严守革命纪律、对待工作一丝不苟的可贵的革命大精神。 【解析】 【21题详解】 根据《红星照耀中国》所记载的长征经历，红军在长征过程中经历了多个关键事件。首先，红军从江西撤退后，保持西北方向的长征路线，接下来的事件是红军在大渡河遭遇困难，这是长征中的一个重要转折点，红军在此过程中遇到了极大的困难和挑战。随后，红军进行了飞夺泸定桥的行动，这是一次非常关键的军事行动，对于红军的胜利起到了决定性的作用。最后，红军克服了重重困难，爬雪山、过草地，这是长征中最艰难的阶段之一，红军在此过程中展现了极强的意志力和生存能力。因此，根据长征经历的顺序，【甲】处应为红军大渡河遭遇困难，【乙】处应为飞夺泸定桥，【丙】处应为爬雪山、过草地。 【22题详解】 在《红星照耀中国》中，“红小鬼”大多是年龄十几岁的普通少年，出身贫苦，有的是孤儿，有的逃离地主压迫，没有显赫身份，只是红军队伍里普通的勤务兵、通讯员、号手、少年学员，是队伍里不起眼的小人物。他们个体渺小，却是革命火种。从这些少年身上，可以看到红军精神广泛扎根在普通群众之中。红军不只是依靠将领，无数普通人怀揣理想投身革命。红小鬼身上的平等意识、顽强意志、坚定信仰，汇聚成推动革命前进的伟大力量，印证了“小人物，大精神”。 示例：书中的少年通讯员是典型的“红小鬼”。他们年纪不大，只是平凡普通的小人物，却蕴藏着可贵的精神力量。一位接待斯诺的红小鬼，面对外国来访者不卑不亢，不因对方身份特殊而谄媚；斯诺想要给他糖果，他礼貌拒绝，坚持遵守部队纪律，平等地对待所有人。 六、【伦理之美】亲情之味。（45分） 23. 作文。 中式美学流淌在至亲至情的人间烟火里。它含蓄内敛，却在平凡处铸就生命的坚韧与崇高。它不常言说，却藏在“临行密密缝”的针脚里；它不事张扬，却蕴在“背影”蹒跚的步履中。这种爱，含蓄、内敛，如春雨润物，需要我们用心聆听与体悟。 请以《藏在 的爱》为题，书写这份深藏于岁月深处的缱绻深情。 要求：①文体自选（诗歌除外）；②600字以上；③文中不得出现考生的姓名与所在学校名称。 【答案】例文： 藏在车铃里的爱 父亲的自行车很老了。老到说不清是哪年的款式，只记得自我有记忆起，它就在那里。车身的漆脱落得斑斑驳驳，像父亲额上深浅不一的皱纹。唯有那个车铃，历经风雨，却依然清脆响亮。 那车铃见证了我九年的求学路。从家到学校，要经过两个红绿灯，拐三个弯。父亲载着我，我搂着他的腰，把脸贴在他宽厚的背上。清晨的风带着露水的清新，黄昏的光把我们的影子拉得很长。一路上，父亲很少说话，只是每到路口，他总会提前按下车铃。“叮铃——叮铃——”清脆的铃声像清晨的鸟鸣，穿透薄雾，回荡在悠长的小巷里。 起初，我只觉得这是再平常不过的事。直到那个雨天。 雨下得很大，豆大的雨点砸在雨衣上噼啪作响。父亲让我把整个身子缩进雨衣里，他宽阔的背为我挡住了所有的风雨。在一个十字路口，一辆轿车突然从侧面窜出，父亲猛地捏紧刹车，同时用力按响了车铃。“叮铃铃！”那铃声比任何时候都要急促、响亮，像一声惊雷划破雨幕。轿车擦着我们的前轮驶过，溅起一片水花。我感觉到父亲的身体瞬间绷紧，握车把的手因为用力而微微发抖。 “没事吧？”他的声音从前面传来，带着不易察觉的颤抖。 我摇摇头，这才发现自己的心跳得厉害。 父亲没有再多说什么，只是继续蹬车。但在接下来的每个路口，他按铃的力度更重了，铃声也响得更久了。那一刻，我突然明白，那一声声清脆的铃响，不是机械的动作，而是父亲无言的守护。每一次按铃，都是一句“小心”；每一声脆响，都是一声“有我”。 那藏在车铃里的爱，从未停止回响。它穿越了九年的晨昏晴雨，穿越了从家到学校的每一个路口，最终深深地烙进了我的生命里。就像父亲那不再挺拔的脊背，曾经，那是我最安稳的靠山；那清脆的铃声，是我听过最动人的告白。 【解析】 【详解】第一，审题立意。 审题上，材料要求以中式美学中的含蓄内敛为基调，聚焦于那些不事张扬却深刻入骨的情感表达。横线处需填入一个具体而微的意象或细节，使之成为承载深情的载体。题目强调“藏”这一特质，意味着此类爱意往往隐匿于日常琐碎之中，需要细腻感知方能发现，写作的关键在于透过平凡表象，挖掘其中蕴含的情感深度与文化特质。立意上，紧扣“于无声处听惊雷”的美学理念，通过具体物象展现中式亲情的独特表达。可着眼于传统意象如父亲修车时专注的侧影、母亲晨起煮粥的袅袅热气、祖母纳鞋底时弯曲的脊背，或是现代语境中父母学习使用智能手机为你排忧的笨拙动作。核心在于揭示这些看似普通的行为背后，那份无需言说却厚重如山的深情，以及这种含蓄表达如何在不同时代中保持其情感内核的延续性。 第二，选材构思。 选材上，可以选取老旧器物为载体，如常年修补的手工农具、反复擦拭的老式厨具、反复修补的家用木器等；或选择四季循环劳作场景，如四季轮换的晾晒打理、四季不间断的日常照料小事。所有素材统一设置隐性反差，从习以为常、视而不见，到偶然窥见、幡然醒悟，贴合材料“用心聆听与体悟”的要求。构思上，全文以横线填写的物象为核心线索，开头引出核心物象，简单描写物件老旧、不起眼的外形，埋下伏笔；中间重点写偶然撞见亲人独处的辛苦瞬间，形成强烈反差，而后插叙一件往事，呼应中式含蓄美学，写自己内心反思；结尾收束物象线索，将小事上升至中式亲情美学。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 广东省深圳市龙岗区多校2025-2026学年八年级上学期期中 联考语文试卷 一、为探寻中式美学的精神内核，同学们将开启一场寻美之旅，请你参与。 【美学探源】积累运用。（20分） 语段阅读 铺开素笺，研墨濡毫，我们与千年文明对话。书法家①xián shú 的笔法背后，是“笔成冢，墨成池”的执着坚守；观《清明上河图》真迹，往昔繁华跃然纸上，令人②rè lèi yíng kuàng 。中式园林的营造，讲究“虽由人作，宛自天开”的别具匠心——曲径通幽处，花木掩映间，每个细节都严丝合缝地融入自然韵律，最终达成天人合一的化境。 然而，品味传统不应止于赞叹，更需理解其精髓。譬如通过研习古代匠作，使我们深刻体会到他们追求的不仅是技艺精湛，更是将生命哲学融入造物的美学境界。如今，这份中式美学的智慧在剪纸艺术中绽放新枝。 1. 根据拼音写出汉字。 ①xián shú _______②rè lèi yíng kuàng ___________ 2. 在同学们关于传统艺术讨论的发言中，加点成语使用最恰当的一项是（ ） A. 同学甲：“中国书法的笔法抑扬顿挫，富有美感。” B. 同学乙：“京剧表演开场，锣鼓喧天，振聋发聩，瞬间点燃了全场气氛。” C. 同学丙：“景德镇瓷器的制作工艺巧妙绝伦，青花釉色流转间尽显东方雅韵。” D. 同学丁：“非遗传承人严丝合缝地复原失传技艺，其执着精神令人敬佩。” 3. 文中画线句子有语病，请把修改意见写在横线上。_______ 4. 校刊采访了非遗剪纸传承人陈永，请你根据回答，补全采访问题。 采访问题：______ 陈永：我认为创新必须建立在扎实的传统基础上。比如我最近创作的《四季平安》系列，在传统宝相花纹样中融入了现代几何元素，既保留了吉祥寓意，又符合当代审美。 5. 请准确补写出下列相应的古诗文句子和情感。 篇目 理解性默写 情意窥微 王绩《野望》 树树皆秋色，________。 描绘秋意正浓的静美山野。 崔颢《黄鹤楼》 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 以缥缈之景，抒 ________之情。 李白《渡荆门送别》 山随平野尽，________。 勾勒出壮阔而又奇幻的江景。 王维《使至塞上》 ________，________。 展现边塞风光的雄浑与苍凉。 白居易《钱塘湖春行》 几处早莺争暖树，________。 捕捉早春时分的灵动生机。 《古诗十九首·庭中有奇树》 ________，将以遗所思。 借折枝赠花，寄托深切思念。 刘桢《赠从弟》（其二） _________？松柏有本性。 以严酷反问，赞颂坚贞本性。 陶弘景《答谢中书书》 ________，________。 展现山的崇高与水的清丽。 二、【意境之美】（15分） 阅读下列文字，完成小题。 【甲】 与朱元思书 吴均 ①风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 ②水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 ③夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 【乙】 观第五泄①记（节选） 袁宏道 ①从山门②右折，得石径。数步，闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑布声也。” ②疾趋，度石罅③，瀑见。石青削④不容寸肤三面皆郛⑤立。瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激⑥如虹，忽卷掣折⑦而后注，水态愈伟，山行之极观也。 ③游人坐欹⑧岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。 【注释】①第五泄：第五级瀑布。②山门：庙门，这里指五泄寺的大门。③罅（xià）：裂缝。④青削：颜色青绿，陡峭如刀削。⑤郛（fú）：古代城的外城墙。此处为名词用如状语，指像城墙环绕一样。⑥怒石横激：突兀的岩山横拦瀑布，激起水花。⑦掣折：转折。⑧欹（qī）：倾斜。 6. 下列加点词意思相同的一组是（ ） A. 猿则百叫无绝/奇山异水，天下独绝 B. 负势竞上/不负众望 C. 疾趋，度石罅/乘奔御风，不以疾也（《三峡》） D. 自富阳至桐庐一百许里/自非亭午夜分，不见曦月（《三峡》） 7. 用现代汉语翻译下列句子。 ①急湍甚箭，猛浪若奔。 ②水态愈伟，山行之极观也。 8. 请用“/”给下面的句子断句。（限断两处） 石 青 削 不 容 寸 肤三 面 皆 郛 立 9. 请概括【甲】【乙】两文所写山水的共同特点，并分析两文寄予的情感有何不同。 10. 当地文旅局计划将这两处山水景观串联成一条“山水寻幽”旅游路线，现面向公众征集宣传方案。请你结合两文内容，为该路线设计一句宣传语。（不超过20字） 三、【文化之美】（13分） 阅读下列文字，完成小题。 材料一： ①红墙碧瓦，和玺彩画，560余岁的庆成宫以开阔胸怀拥抱万千气象，见证不息的文化脉动。3月28日，以“大美东方 文化交响”为主题的“何以东方美”文化传播项目在北京中轴线15个遗产点之一的先农坛盛大启幕，并在庆成宫举办文化秀首站活动。 ②从蔚然成风的“考古热”“非遗热”“文创热”，到跨界又出圈的“国潮”“国风”“新中式”，近年来，中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展生机盎然。不论中华优秀传统文化如何转化，中国人对美的独特认知、对美好生活的不懈追求，始终是不变的文化密码。 （选自《人民日报》2025年3月31日） 材料二： ①中华美学在美的本体上有一个重要观点，即美是人在审美活动中藉由情景相融而生成的意象世界，故而美离不开人的审美活动，离不开人的心灵创造。“月是故乡明”，是唐代诗人杜甫的诗句。自己心中的那个小月亮，融入了对故乡无穷的思念和无限的爱，已成为一个情景相融、意蕴绵长的感性世界，充满美感。所以，中华美学认为美的本体是“意象”，审美活动就是要在物理世界之外构建一个情景交融的意象世界。意象世界作为审美对象，也就是我们平常所说的广义的“美”。 ②中华美学不仅渗透到艺术领域，而且广泛渗透到老百姓的日常生活当中。这种日常生活的诗化，早在孔子那个时候就开始了。《论语》记载孔子很欣赏曾参父亲曾点的生活方式，“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，这就营造了一种美的氛围。在几千年的历史中，中国老百姓的衣食住行、民俗风情，处处体现出中国人的安详、平和、乐观、开阔的内心世界，寄寓着中国人的审美情怀。 ③中华美学在自然美的观赏上也有自己的特点，认为万物之生意最可观，人与天地万物一体，都属于一个大生命世界。中国传统哲学是“生”的哲学。《周易》说：“天地之大德曰生。”又说：“生生之谓易。”生，就是草木生长，就是创造生命。 ④中华美学认为，审美活动还可以引导人们有一种高远的精神追求。学者冯友兰认为，人生境界学说是中国传统哲学中最有价值的内容。境界是一个人的人生态度，它包括一个人的感情、欲望、志趣、爱好、向往、追求等，是浓缩一个人的过去、现在、未来形成的精神世界的整体。 （选自叶朗《论中华美学精神》，文章有删改） 材料三： 材料四： 新中式美学的普适化、现象化与商业化，离不开年轻一代的力量，这些变革大都由年轻人发起，体现着当代年轻人对中华传统文化的理解、想象与发挥。正如《小妖怪的夏天》，在借道《西游记》的故事路径下，徐徐展开中国风的画轴，猛然间却发觉讲的是一只社畜小猪的故事。无论是恼怒于下属教他做事的熊教头，还是叮嘱多喝水心疼儿子熬夜到头秃的猪妈妈，都是当代年轻人基于自身感受，而对西游故事进行的重构。当然故事无论如何翻新，传达的总是惩恶扬善这些中国文化中最为根本的道理。 （摘自花晖《新中式美学成为文化消费驱动力》，文汇App，2023年4月17日） 11. 阅读材料一至材料四，下列表述中与原文意思不相符的一项是（ ） A. “何以东方美”文化传播项目的启动，是当前“国潮”“国风”等文化现象蓬勃发展的一个例证。 B. 中华美学认为，美是客观景物本身具有的属性，与人内心的情感和审美活动没有必然联系。 C. 年轻人是推动“新中式美学”发展的重要力量，他们常基于自身感受对传统文化进行创新性重构。 D. 无论是《小妖怪的夏天》对名著的创新，还是日常生活中对“美”的追求，都体现了中国人对美好生活的不懈追求。 12. 材料一是一则新闻，请为其拟写标题，不超过20个字。 13. 请根据材料二，补充表格缺失内容。 维度 特点 举例 美的本质 美是人在审美活动中藉由情景相融而生成的意象世界 ①__________ 美的渗透 ②_________ 孔子赞赏曾点“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的生活方式，认为这营造了美的氛围。 美的观赏 万物之生意最可观 ③_________ 美的价值 ④________ 学者冯友兰认为，人生境界学说是中国传统哲学中最有价值的内容。 14. 结合材料三图示内容，总结出两条结论。 15. “咖啡的新中式运动”是当下一个引人注目的文化现象。例如，源自香港的“鸳鸯”奶茶咖啡，逐渐演变为以茉莉花茶、乌龙茶为基底的中式咖啡。请综合以上四则材料，简要分析这类“新中式”现象产生并流行的原因。 四、【人情之美】（17分） 阅读下列文字，完成小题。 母亲 人邻 ①母亲，九个月前，走了。 ②母亲出生在洛阳老城。外爷外婆不会想到，她自己也不会想到，以后会去了中原人认为的荒凉之地。 ③父亲带着母亲和我，从打柴沟往东，到了兰州。 ④过了一些年，哪一年呢？我总是记不住，也不想记住。母亲下班，为求近路穿铁道，匆忙之间没看见那辆在运转场分解的货车。母亲醒来，已经在医院的病床上。一条右腿，没了。那一年，她二十六岁，我们弟兄仨，还那么小。父亲在外省出差，联系不上。母亲在医院一周，父亲才回来。父亲那年也才二十八岁。 ⑤后来我曾想，不管怎样，母亲还在，我们还有母亲。若那一年母亲走了，我们兄弟仨会过着什么样的生活呢？ ⑥两年前，父亲走了。父亲走的时候，我想，母亲八十多了，走，是迟早的事。一生一死，就是这样。可不知为什么，想象一生勤劳的母亲，拄着拐杖的母亲，走了，自己也许会崩溃，甚至是愤怒。崩溃自然，可愤怒什么呢？愤怒母亲的命运么？不知道。命运，你怎么愤怒它？ ⑦九个月前，天还冷，母亲感冒，吃了药，不见好，请家里熟识的大夫上门诊视。输液几天后，仍不见好，甚至更重了。母亲多年患糖尿病，肌酐偏高，肾脏不好。我知道终究有那么一天，母亲的肾脏会恶化到无法控制，肾衰，尿毒症，要凭借透析维持。八十多的老人，那样的透析，令人绝望。我甚至专门咨询了如何在家里做腹膜透析，但母亲的身体，已经不能了。 ⑧保姆给母亲煮了粥，喂了她小半碗。晚上，母亲洗漱了。保姆在一边小床躺下。我在母亲左边，靠在床头上，右臂环护着母亲的头。这是多少年来，我第一次跟母亲睡在一张床上。 ⑨母亲能够养大我们几个，太不容易了。拄着双拐的母亲，除了要给上班的父亲和我们做饭，洗衣服，还有一冬一夏一家人的单鞋、棉鞋，要一针一线做出来。为了纳鞋底，母亲甚至借来了纺车，学会了纺麻绳。那年月，粮食也不够吃。母亲在晚年随口说过一次：你爸吃了上班去了，你们吃了上学去了。有时候就没有吃的了，我就喝一碗开水。听母亲这么说，心如刀绞。只有一条腿的母亲，一个女人，她能吃多少！ ⑩夜深了，我摸摸母亲冰凉的脸。母亲累了。她的呼吸均匀，轻微。很快，我昏昏欲睡，也许是睡着了。不知多久，保姆忽然喊我：阿姨不行了。 ⑪母亲走了。母亲爱干净，虽然后来有心无力了。母亲晚年便秘，需要泻药。我几次看到母亲惊慌地起来，抓住拐杖匆忙往卫生间去。走了几步，无奈地停下来，已经拉在了裤子里。 ⑫买布置灵堂的东西，时间还早，店家还没开门。母亲在床上躺着，不再需要我陪着她了。我转去厨房，看见头一天晚上母亲用过的那只碗。那只碗洗得干干净净，还有一把锃亮的不锈钢勺子。 ⑬保姆和弟媳弄来热水，给母亲擦洗。母亲的额头似乎比一般人要窄一些。额头窄，是不够聪明吗？我不知道。我总是埋怨母亲处理不好邻里琐事，总是有长长短短的事情缠在身上。也许是她常年封闭在家里，与人交往少的缘故吧。弟弟说母亲几十年过的，几乎是监狱一样的生活。想想，是这样。 ⑭母亲也在外面的澡堂洗过为数不多的几次澡，那还是我们小时候。住在我们旁边一座楼上，我们叫大哥大姐的一对年轻夫妇，俩人刚结婚，大姐没工作，闲了就来我家跟母亲聊天。大姐一只眼睛有点斜视，手也笨，会央求母亲帮着做点针线。也许是为了回报，母亲少有的几次洗澡，都是她撺掇着去的。母亲行动不便，每次去洗澡都是大事。母亲拄着拐杖，大姐跟着，路不平时，她搀扶着。我帮母亲拿着换洗衣服，送到澡堂门口。过一阵，我再去接母亲。等我大了一些，用自行车跟大姐一起推着母亲去。洗了澡的母亲，脸上红扑扑的，高兴得啊，年轻了好多。 ⑮殡仪馆的师傅整理着，摸到母亲右腿地方，看我们一眼。我说：六十一年了。师傅将右边那条空着的裤腿，细心往直里顺了顺。多年来，母亲的裤子，右边空着的那条裤腿，从不剪去，都是折叠起来，用针线认真地缝缀在裤腰上。母亲空着的裤腿下面，是一只空着的，没办法立起来的鞋。 ⑯母亲也配过假肢，还是年轻时候，不知听谁说上海有假肢厂。那时的假肢不像现在，尽管是铝制的，裹了皮革，但还是很沉。母亲在上海的外白渡桥留下了一张照片，那是她去上海配了假肢后照的。照片上的母亲微笑着，看起来完完整整，跟别的女人一样。后来照全家福，我知道母亲的意思，一家人只照了半身。 ⑰坐在车的前排，我抱着母亲的骨灰，尽量抱稳。母亲累了，好好休息吧。常年失眠的母亲，终于可以好好安睡了。母亲，好好睡一大觉吧，一直睡到地老天荒。父亲在山上一年多了。现在，母亲来了，可以作伴了。 ⑱站在母亲经常站着的窗前，看着楼下，桃花开了。忽然间，我觉得我自己仿佛就是母亲，又一次回到了人间。 ⑲桃花，开得那么好。 （选自《散文》2025年第3期，文章有删改） 16. 本文以时间为序，深情追忆了母亲坚韧的一生。请梳理文章脉络，完成下表。 17. 请从人物描写手法的角度，品析第⑭段画线句子“洗了澡的母亲，脸上红扑扑的，高兴得啊，年轻了好多”的表达效果。 18. 文章开篇即写道“母亲，九个月前，走了”，这是什么记叙方式？有什么作用？ 19. 请结合全文，谈谈你对文章⑱段画线句子“忽然间，我觉得我自己仿佛就是母亲，又一次回到了人间”这句话的理解。 20. 本文中的“母亲”形象给予了我们怎样的人生启示？请结合文本并联系实际谈谈你感触最深的一点。 五、【信仰之美】（7分） 按要求完成小题。 21. 根据《红星照耀中国》记载的长征经历，为【甲】【乙】【丙】选择恰当的选项。 A.爬雪山、过草地 B.强渡大渡河 C.飞夺泸定桥 22. 《红星照耀中国》中红小鬼这些小人物身上有着大精神。请任举一例阐述“红小鬼”的“小人物，大精神”。 六、【伦理之美】亲情之味。（45分） 23. 作文。 中式美学流淌在至亲至情的人间烟火里。它含蓄内敛，却在平凡处铸就生命的坚韧与崇高。它不常言说，却藏在“临行密密缝”的针脚里；它不事张扬，却蕴在“背影”蹒跚的步履中。这种爱，含蓄、内敛，如春雨润物，需要我们用心聆听与体悟。 请以《藏在 的爱》为题，书写这份深藏于岁月深处的缱绻深情。 要求：①文体自选（诗歌除外）；②600字以上；③文中不得出现考生的姓名与所在学校名称。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $