专题10 史学理论与史料研读（1年汇编）（全国通用）2026年高考历史真题分类汇编

**基本信息** 高考历史试题汇编，聚焦史学理论与史料研读，涵盖史料类型、互证、解释、探究四大考点，精选浙江、山东、北京等多地高考真题，突出史料实证与历史解释核心素养考查。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|4题|史料类型判断（印加口述史料）、史料互证（大流士铭文）|立足高考真题，情境真实典型| |非选择题|5题|民间文献分析（清代排日账）、跨学科探究（印欧人迁徙）、历史评价（李鸿章洋务运动）、思维导图纠错（中华文化世界意义）|注重批判性思维，整合文献、考古、跨学科方法|

专题10 史学理论与史料研读 考点分类 2026年高考命题解读 创新考法 考点01 史料类型与价值判断 围绕文献史料、实物史料、口述史料、图像史料的分类与价值命题；单选与非选择题并重，侧重从具体史料中分析其类型、局限与史料价值，常联动考古发现、私人记录与官方文献的互证。 口述史料局限性分析： 印加人口述传统与西班牙人回忆录的局限（浙江6月卷第17题）；民间文献深度挖掘： 清代“排日账”考查微观史料的研究价值（山东卷第17题）。 考点02 史料互证与历史重构 围绕多重史料互证、文献与考古互证、跨学科研究方法命题；非选择题为主，侧重从具体案例中分析历史结论的形成过程与证据链构建，常联动语言学、考古学、DNA技术等跨学科方法。 跨学科综合探究： 印欧人迁徙论断从语言学到考古学到DNA技术的多重印证（北京卷第18题）；学术观点形成过程： 学者质疑大流士一世王权合法性反映史料批判意识（贵州卷第11题）。 考点03 历史解释与历史评价 围绕历史人物的多元评价、历史事件的多角度解释、历史叙事中的立场分析命题；非选择题为主，侧重从不同立场的历史叙事中辨析史实与观点，考查学生的批判性思维与历史解释素养。 历史叙事立场分析： 苏联学者对雅尔塔会议的解释反映冷战意识形态（山东卷第18题）；历史评价辨析： 梁启超对李鸿章洋务运动的评价考查辩证思维（浙江1月卷第19题）。 考点04 历史探究与论文写作 围绕开放性试题的论证方法、历史小论文写作、历史观点提炼与阐释命题；非选择题为主，侧重从材料中提炼论点并运用史实进行论证，考查学生的历史探究与表达能力。 抽象寓意阐释： “盲人摸象”入题考查历史解释能力（四川卷）；思维导图纠错： “中华文化的世界意义”思维导图找错并修改（河南卷第20题）。 考点01 史料类型与价值判断 1．（2026·浙江6月·高考真题） 印加人的历史以口述传统的形式传承下来。当西班牙人对印加王国产生兴趣时，印加人为其提供的回忆受时间、政治和经济目的以及对西班牙人镇压的警惕所影响。……西班牙远征队队长的堂弟佩德罗·皮萨罗，直到1571年才完成他的回忆录。他可以提供一个关于印加人历史的视角，其中包括一种即时感，这种即时感被他在秘鲁几十年生活中获得的知识和失去的记忆所冲淡。由此可知（ ） A．在没有文字的国度，还原历史真相的主要依据是口述史料 B．口述者的立场决定口述史的价值，他者的回忆具有客观性 C．口述回忆是经过修饰的记忆，存在立场、时间等局限 D．当事人、亲历者的口述回忆具有即时感，其细节真实可靠 2．（2026·山东·高考真题·非选择题节选） 阅读材料，回答问题。 程家排日账：一个普通农户的生计 排日账是清代主要流行于婺源地区的一种民间“账簿”，逐日记录记账者一家的收支与日常行事，包含丰富的社会生活信息。“程家排日账”为当地一程姓农户祖孙三代所记，始于1838年，止于1901年（有年份空缺）。表1、表2是为研究程家生计情况编制的两份统计表。 表1 程家生计行事汇总 生计活动 1838—1858 1872—1883 1884—1901 合计 劳动日 % 劳动日 % 劳动日 % 劳动日 % 粮食种植 855.5 28.48 2646.5 45.01 1500 40.00 5002 39.59 茶叶生产 413 13.75 739.5 12.58 674 17.973 1826.5 14.46 燃料采集 265.5 8.84 819 13.93 582.5 15.533 1667 13.20 葛粉/黄精采制 253 8.42 767.5 13.05 99.5 2.653 1120 8.86 粮食买卖 283.5 9.44 141.5 2.41 149 3.973 574 4.54 蔬菜种植 136 4.53 249.5 4.24 132 3.520 517.5 4.10 食盐买卖 409.5 13.63 29.5 0.50 29 0.773 468 3.70 挑担 39 1.30 127.5 2.17 176.5 4.71 343 2.72 借贷 13 0.43 1 0.02 33.5 0.893 47.5 0.38 其他商务 336 11.18 358 6.09 374 9.972 1068 8.45 合计 3004 100 5879.5 100 3750 100 12633.5 100 （3）在研究程家生计情况时，有学者使用了《婺源县志》和《中国旧海关史料》两种史料。为什么要使用这些史料？谈谈你的看法。 考点02 史料互证与历史重构 1．（2026·贵州·高考真题） 《贝希斯敦铭文》是古代波斯大流士一世镌刻的碑铭，记载其获取王权等史事。现代有学者以希罗多德《历史》所载与铭文不同为切入点，结合巴比伦地区出土文献，质疑大流士一世获取王权的合法性，并考证出该铭文内容有编造的成分。这说明（ ） A．碑刻文献的内容可信度不高B．史学研究须注意史料作者的立场 C．出现越早的史料可靠性越高D．多重史料互证即可还原历史真相 2．（2026·北京·高考真题·非选择题） 阅读材料，完成下列要求。 材料一：《历史 选择性必修3 文化交流与传播》中有关于“印欧人的迁徙”的历史论断：“从公元前2千纪初起，以印欧人为主体的游牧部落陆续进入西起欧洲、东到印度的广大地区。” 学者 提出观点年份 主要内容 范鲍克斯霍恩 1647 希腊语、拉丁语、日耳曼语、斯拉夫语、波斯语、梵文等的词源、文法、句式相似。“唯一的假设就是这些民族的语言有一个共同的起源。” 威廉·琼斯 1786 波斯人、埃及人、腓尼基人、希腊人、拉丁人、哥特人、凯尔特人、印度人等同源，他们的语言文学、哲学宗教、雕刻建筑、科学艺术等有相似之处。可以得出结论，他们都来源于某一个中心国家。 托马斯·杨 1813 可以将印度、西亚及几乎所有欧洲语言在内的语言定名为印欧语系。这个古老的语系范围广大，内部各语言之间的高度相似并非偶然。 乔治·杜梅齐尔 1929 大多数印欧民族的意识形态基石之中，存在着一种关于世界与社会的三重构想。在印度表现为将社会划分成祭司、武士和农夫三个等级，分别是婆罗门、刹帝利和吠舍；在罗马神话体系中，则分别是朱庇特、马尔斯和奎里努斯，象征着宗教祭祀、战争和农业生产。 约翰·马歇尔等 1931 考古发现表明，哈拉帕及摩亨佐·达罗是农耕文明，有城市和文字，但没有马和马拉战车。这个文明在吠陀时代之前，不属于印欧语文明。正统观点认为，雅利安人在公元前2千纪后期进入印度河流域，考古发掘没有发现与此观点相反的证据。 纳拉西姆汉等 2019 对比分析西亚、中亚和南亚的古人DNA样本与当代南亚不同族群的DNA样本，结果表明，印度河流域居民最初为渔猎采集时代的伊朗高原人与南亚人的混合；公元前2千纪，欧亚大草原的游牧族群由中亚向南亚次大陆移动，导致印度河流域居民南移。 材料二表格 （1）问题探究：“印欧人的迁徙”这一历史论断是如何得出的？阅读材料，加以论述。 （2）学习拓展：结合上述材料，谈谈如何在学习中探究历史问题。 3．（2026·北京·高考真题） 某探险队在库伦北发掘古墓三群，凡二百二十一座。所发现之绣织物，有中国、波斯及希腊式，与其他考古发现相印证，俱为汉代物品；再由所挖掘之五铢钱、汉镜及汉通行隶字，乃证明其为汉代之墓。彼时，匈奴正占据此地，故可证为匈奴墓。对此解读最合理的是（ ） A．全球视野有利于推动历史认识的深化B．出土文物须结合特定的时空予以考察 C．实物史料的运用需要借助考古学方法D．多元阐释有助于认识考古资料的价值 考点03 历史解释与历史评价 1．（2026·山东·高考真题·非选择题） 阅读材料，回答问题。 “雅尔塔会议”的一种版本 1953年，苏联历史学者弗·尼·尼基甫洛夫应聘来中国讲学，在某学院讲授世界史课程。1955年，学院教务处根据他的讲义增订而成《世界通史讲义》一书，供中国学员使用。以下是该书对“雅尔塔会议”的相关解释： 一九四五年一月，苏军在波兰展开了攻势，把英美军队从覆灭的威胁中拯救了出来。苏军先头部队粉碎了德国法西斯军队的反抗，在东普鲁士和西里西亚攻入了德国领土。苏联伟大卫国战争进入了第四个阶段即结束阶段。一九四五年二月，当情况表明对德战争的结束只是最近几个月的问题的时候，在克里米亚半岛的雅尔达（雅尔塔）举行了三强首脑的第二次会谈。克里米亚会议通过了肃清德国军国主义并使德国民主化的决议，以及由德国赔偿其他国家由于德国侵略而遭到的损失的决议。……美英两国政府在第二次世界大战行将胜利结束时本国人民特别强大的压力下，通过了克里米亚会议的决议。实际上，美国和英国并不准备履行它们所签署的决议。只有苏联准确地、始终不渝地履行了在克里米亚所达成的各项协议。 （1）上述解释中哪些是史实？哪些是观点？各举一例。 （2）说明上述解释形成的原因。 （3）对上述解释提出一项修改或补充建议。 2．（2026·浙江1月·高考真题·非选择题） 阅读材料，完成下列要求。 材料：谓李鸿章不知洋务乎？中国洋务人士，吾未见有其比也。谓李鸿章真知洋务乎？何以他国以洋务兴，而吾国以洋务衰也？吾一言以断之，则李鸿章坐知有洋务，而不知有国务，以为洋人之所务者，仅于知彼云云也。其于西国所以富强之原，茫乎未有闻焉，以为吾中国之政教文物风俗，无一不优于他国，所不及者，惟枪耳炮耳铁路耳机器耳，吾但学此，而洋务之能事毕矣。殊不知今日世界之竞争，不在国家而在国民；殊不知泰西诸国所以能化畛域、除故习、布新宪、致富强者，其机恒发自下而非发自上。而求其此机之何以能发，则必有一二先觉有大力者，从而导其辕而鼓其锋。风气既成，然后因而用之，未有不能济者也。 结合材料和所学，辨析梁启超对李鸿章兴办洋务的评价。 考点04 历史探究与论文写作 1．（2026·河南·高考真题·非选择题） 阅读材料，完成下列要求。 材料：某历史学习小组正在探究“中华文化的世界意义”，他们搜集了相关材料，并据此绘制了思维导图。 搜集到的材料 → 绘制的思维导图 ●利玛窦把《论语》翻译为拉丁文的记载 ●日本高僧圆仁的《入唐求法巡礼行记》 ●伏尔泰根据《赵氏孤儿》改编的剧本《中国孤儿》 ●朝鲜《海行总载》对唐代乐舞曲目的记载 ●《日本书记》对646年“改新之诏”的记载 ●卫礼贤翻译的德文版《道德经》 ●日本铜钱“合同开珎”（图） ●坦桑尼亚出土的中国瓷器（图） 围绕他们在搜集材料和绘制思维导图两个环节中存在的缺陷，写出至少四条修改建议，并分别说明修改理由。（要求：史实准确，逻辑清晰，理由充分） 试卷第1页，共3页 10 / 10 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题10 史学理论与史料研读 考点分类 2026年高考命题解读 创新考法 考点01 史料类型与价值判断 围绕文献史料、实物史料、口述史料、图像史料的分类与价值命题；单选与非选择题并重，侧重从具体史料中分析其类型、局限与史料价值，常联动考古发现、私人记录与官方文献的互证。 口述史料局限性分析： 印加人口述传统与西班牙人回忆录的局限（浙江6月卷第17题）；民间文献深度挖掘： 清代“排日账”考查微观史料的研究价值（山东卷第17题）。 考点02 史料互证与历史重构 围绕多重史料互证、文献与考古互证、跨学科研究方法命题；非选择题为主，侧重从具体案例中分析历史结论的形成过程与证据链构建，常联动语言学、考古学、DNA技术等跨学科方法。 跨学科综合探究： 印欧人迁徙论断从语言学到考古学到DNA技术的多重印证（北京卷第18题）；学术观点形成过程： 学者质疑大流士一世王权合法性反映史料批判意识（贵州卷第11题）。 考点03 历史解释与历史评价 围绕历史人物的多元评价、历史事件的多角度解释、历史叙事中的立场分析命题；非选择题为主，侧重从不同立场的历史叙事中辨析史实与观点，考查学生的批判性思维与历史解释素养。 历史叙事立场分析： 苏联学者对雅尔塔会议的解释反映冷战意识形态（山东卷第18题）；历史评价辨析： 梁启超对李鸿章洋务运动的评价考查辩证思维（浙江1月卷第19题）。 考点04 历史探究与论文写作 围绕开放性试题的论证方法、历史小论文写作、历史观点提炼与阐释命题；非选择题为主，侧重从材料中提炼论点并运用史实进行论证，考查学生的历史探究与表达能力。 抽象寓意阐释： “盲人摸象”入题考查历史解释能力（四川卷）；思维导图纠错： “中华文化的世界意义”思维导图找错并修改（河南卷第20题）。 考点01 史料类型与价值判断 1．（2026·浙江6月·高考真题） 印加人的历史以口述传统的形式传承下来。当西班牙人对印加王国产生兴趣时，印加人为其提供的回忆受时间、政治和经济目的以及对西班牙人镇压的警惕所影响。……西班牙远征队队长的堂弟佩德罗·皮萨罗，直到1571年才完成他的回忆录。他可以提供一个关于印加人历史的视角，其中包括一种即时感，这种即时感被他在秘鲁几十年生活中获得的知识和失去的记忆所冲淡。由此可知（ ） A．在没有文字的国度，还原历史真相的主要依据是口述史料 B．口述者的立场决定口述史的价值，他者的回忆具有客观性 C．口述回忆是经过修饰的记忆，存在立场、时间等局限 D．当事人、亲历者的口述回忆具有即时感，其细节真实可靠 【答案】C 【解析】 印加人的口述受政治、经济、自保心态影响，皮萨罗的回忆录受时间流逝、记忆衰退干扰，说明口述回忆经过主观修饰，存在立场、时间等多重局限，C正确。印加虽无文字，但还原历史不能仅依靠口述史料，还可结合考古遗存、西班牙人文字记录等，“主要依据是口述史料”不符合历史研究路径，A错误。口述者立场只会影响口述史叙述的视角和内容，无法决定其价值；他者回忆同样受自身立场、时代局限制约，不具备绝对客观性，B错误。亲历者口述虽有即时感，但材料明确指出记忆会淡化、主观因素会扭曲史实，细节并非完全真实可靠，D错误。 2．（2026·山东·高考真题·非选择题节选） 阅读材料，回答问题。 程家排日账：一个普通农户的生计 排日账是清代主要流行于婺源地区的一种民间“账簿”，逐日记录记账者一家的收支与日常行事，包含丰富的社会生活信息。“程家排日账”为当地一程姓农户祖孙三代所记，始于1838年，止于1901年（有年份空缺）。表1、表2是为研究程家生计情况编制的两份统计表。 表1 程家生计行事汇总 生计活动 1838—1858 1872—1883 1884—1901 合计 劳动日 % 劳动日 % 劳动日 % 劳动日 % 粮食种植 855.5 28.48 2646.5 45.01 1500 40.00 5002 39.59 茶叶生产 413 13.75 739.5 12.58 674 17.973 1826.5 14.46 燃料采集 265.5 8.84 819 13.93 582.5 15.533 1667 13.20 葛粉/黄精采制 253 8.42 767.5 13.05 99.5 2.653 1120 8.86 粮食买卖 283.5 9.44 141.5 2.41 149 3.973 574 4.54 蔬菜种植 136 4.53 249.5 4.24 132 3.520 517.5 4.10 食盐买卖 409.5 13.63 29.5 0.50 29 0.773 468 3.70 挑担 39 1.30 127.5 2.17 176.5 4.71 343 2.72 借贷 13 0.43 1 0.02 33.5 0.893 47.5 0.38 其他商务 336 11.18 358 6.09 374 9.972 1068 8.45 合计 3004 100 5879.5 100 3750 100 12633.5 100 （3）在研究程家生计情况时，有学者使用了《婺源县志》和《中国旧海关史料》两种史料。为什么要使用这些史料？谈谈你的看法。 【答案】看法：《婺源县志》作为官方地方志，记载本地物产、赋税、集市、基层治理等区域宏观制度背景，弥补私人账簿仅记录单户生活的个体局限性；《中国旧海关史料》留存茶叶外销、大宗商品贸易官方数据，从海外市场角度解释茶叶、食盐等副业劳作时长波动的外部动因。民间账簿、地方志、海关档案实现微观、中观、宏观多重史料互证，将单个农户生计置于晚清国内与全球贸易大环境下分析，规避单一民间史料造成的片面解读，完善对晚清徽州乡民生计的整体认识。 【解析】本小题结合两种官方史料的文献属性，从史料互补、多重互证逻辑推导使用价值。《婺源县志》记载全县物产、赋税、集市等区域制度信息，弥补单一个体账簿的局限性；《中国旧海关史料》保存近代茶叶外销官方统计，解释茶叶、食盐副业劳作规模变化的外部诱因；三类史料实现微观、中观、宏观多重互证，将单户生计置于时代大环境分析。 考点02 史料互证与历史重构 1．（2026·贵州·高考真题） 《贝希斯敦铭文》是古代波斯大流士一世镌刻的碑铭，记载其获取王权等史事。现代有学者以希罗多德《历史》所载与铭文不同为切入点，结合巴比伦地区出土文献，质疑大流士一世获取王权的合法性，并考证出该铭文内容有编造的成分。这说明（ ） A．碑刻文献的内容可信度不高B．史学研究须注意史料作者的立场 C．出现越早的史料可靠性越高D．多重史料互证即可还原历史真相 【答案】B 【解析】 大流士一世作为铭文作者，其目的是巩固王权，因此史料带有强烈的主观立场；学者正是意识到这一点，才通过对比考证出编造成分，B正确。“碑刻文献的内容可信度不高”的表述以偏概全，并非所有碑刻文献都不可信，只是这份铭文因作者立场存在夸大与编造，A错误。史料可靠性与出现时间无绝对关联，更取决于作者立场、记载目的等因素，C错误。“即可还原”表述绝对，多重互证是重要方法，但无法保证一定能完全还原历史真相，D错误。 2．（2026·北京·高考真题·非选择题） 阅读材料，完成下列要求。 材料一：《历史 选择性必修3 文化交流与传播》中有关于“印欧人的迁徙”的历史论断：“从公元前2千纪初起，以印欧人为主体的游牧部落陆续进入西起欧洲、东到印度的广大地区。” 材料二： 学者 提出观点年份 主要内容 范鲍克斯霍恩 1647 希腊语、拉丁语、日耳曼语、斯拉夫语、波斯语、梵文等的词源、文法、句式相似。“唯一的假设就是这些民族的语言有一个共同的起源。” 威廉·琼斯 1786 波斯人、埃及人、腓尼基人、希腊人、拉丁人、哥特人、凯尔特人、印度人等同源，他们的语言文学、哲学宗教、雕刻建筑、科学艺术等有相似之处。可以得出结论，他们都来源于某一个中心国家。 托马斯·杨 1813 可以将印度、西亚及几乎所有欧洲语言在内的语言定名为印欧语系。这个古老的语系范围广大，内部各语言之间的高度相似并非偶然。 乔治·杜梅齐尔 1929 大多数印欧民族的意识形态基石之中，存在着一种关于世界与社会的三重构想。在印度表现为将社会划分成祭司、武士和农夫三个等级，分别是婆罗门、刹帝利和吠舍；在罗马神话体系中，则分别是朱庇特、马尔斯和奎里努斯，象征着宗教祭祀、战争和农业生产。 约翰·马歇尔等 1931 考古发现表明，哈拉帕及摩亨佐·达罗是农耕文明，有城市和文字，但没有马和马拉战车。这个文明在吠陀时代之前，不属于印欧语文明。正统观点认为，雅利安人在公元前2千纪后期进入印度河流域，考古发掘没有发现与此观点相反的证据。 纳拉西姆汉等 2019 对比分析西亚、中亚和南亚的古人DNA样本与当代南亚不同族群的DNA样本，结果表明，印度河流域居民最初为渔猎采集时代的伊朗高原人与南亚人的混合；公元前2千纪，欧亚大草原的游牧族群由中亚向南亚次大陆移动，导致印度河流域居民南移。 （1）问题探究：“印欧人的迁徙”这一历史论断是如何得出的？阅读材料，加以论述。 （2）学习拓展：结合上述材料，谈谈如何在学习中探究历史问题。 【答案】（1）示例：“印欧人的迁徙”这一历史论断经历了一个形成过程，是不断探究、不断印证的结果。 17世纪，最初有学者从语言学角度，提出了“这些民族的语言有一个共同的起源”的猜想。18世纪末，威廉·琼斯从多个角度论证了该说法，认为这些民族起源于某一个中心国家。19世纪初，托马斯·杨首次提出了“印欧语系”的概念。20世纪上半期，乔治·杜梅齐尔从意识形态的角度，论证了印欧人信仰观念和社会构成的相似性。考古学研究表明，雅利安人与印度河流域的本土居民并非同一人种，证实了印欧人迁徙到南亚次大陆的历史论断。2019年，生物学基因技术再次印证了该论断，即以雅利安人为主的游牧族群大约在公元前2千纪从中亚迁徙至印度河流域。 由此可见，“印欧人的迁徙”开始只是猜想，后来发展成为历史论断。随着新研究的出现，该论断得到进一步补充和发展，对该问题的认识也不断深入。 （2）以唯物史观为指导；要有怀疑精神、问题意识；要有证据意识，充分利用多种史料进行互证；注重吸取多学科、跨学科的研究方法；合理运用现代科技手段。 示例： 第一，在历史学习和探究中要坚持唯物史观的立场、观点和方法。 第二，要培养怀疑精神与问题意识。 第三，探究历史问题要注重证据意识，任何历史观点都要有证据支撑。 第四，拓宽历史学习视野，借鉴多学科的思维方法和手段。 第五，合理运用现代科技手段，比如现代生物技术和AI技术等。 总之，探究历史问题，不能只把教材中的论断当作史实本身或死记硬背的结论，而要进行深度学习，不断拓展学习视野，提升历史学习和探究能力。 【解析】（1）本题为开放性试题，要求根据表格信息论述“印欧人的迁徙”这一历史论断的形成过程。从范鲍克斯霍恩（1647）提出语言共同起源猜想、威廉·琼斯（1786）从多角度论证同源说、托马斯·杨（1813）首次提出“印欧语系”概念、乔治·杜梅齐尔（1929）从意识形态论证相似性、约翰·马歇尔等（1931）以考古学证实雅利安人与本土居民非同一人种、纳拉西姆汉等（2019）以DNA技术印证游牧族群迁徙等信息，可知“印欧人的迁徙”论断经历了从语言猜想到多学科印证、从理论假设到科学实证的逐步完善过程。 （2）本小问可从唯物史观指导、问题意识培养、多元证据互证、跨学科融合、科技手段赋能等角度进行概括。 3．（2026·北京·高考真题） 某探险队在库伦北发掘古墓三群，凡二百二十一座。所发现之绣织物，有中国、波斯及希腊式，与其他考古发现相印证，俱为汉代物品；再由所挖掘之五铢钱、汉镜及汉通行隶字，乃证明其为汉代之墓。彼时，匈奴正占据此地，故可证为匈奴墓。对此解读最合理的是（ ） A．全球视野有利于推动历史认识的深化B．出土文物须结合特定的时空予以考察 C．实物史料的运用需要借助考古学方法D．多元阐释有助于认识考古资料的价值 【答案】B 【解析】 根据材料可知，探险队发掘古墓时，通过绣织物、五铢钱、汉镜及隶书文字等文物，结合当时匈奴占据此地的时空背景，认定其为汉代匈奴墓，说明出土文物须结合特定的时空予以考察，B正确。材料未体现全球视野对历史认识的推动，重点是文物与时空的结合，A错误。材料强调的是文物需结合时空考察，而非实物史料运用需借助考古学方法，C错误。材料是对考古资料的合理认定，并非多元阐释，D错误。 考点03 历史解释与历史评价 1．（2026·山东·高考真题·非选择题） 阅读材料，回答问题。 “雅尔塔会议”的一种版本 1953年，苏联历史学者弗·尼·尼基甫洛夫应聘来中国讲学，在某学院讲授世界史课程。1955年，学院教务处根据他的讲义增订而成《世界通史讲义》一书，供中国学员使用。以下是该书对“雅尔塔会议”的相关解释： 一九四五年一月，苏军在波兰展开了攻势，把英美军队从覆灭的威胁中拯救了出来。苏军先头部队粉碎了德国法西斯军队的反抗，在东普鲁士和西里西亚攻入了德国领土。苏联伟大卫国战争进入了第四个阶段即结束阶段。一九四五年二月，当情况表明对德战争的结束只是最近几个月的问题的时候，在克里米亚半岛的雅尔达（雅尔塔）举行了三强首脑的第二次会谈。克里米亚会议通过了肃清德国军国主义并使德国民主化的决议，以及由德国赔偿其他国家由于德国侵略而遭到的损失的决议。……美英两国政府在第二次世界大战行将胜利结束时本国人民特别强大的压力下，通过了克里米亚会议的决议。实际上，美国和英国并不准备履行它们所签署的决议。只有苏联准确地、始终不渝地履行了在克里米亚所达成的各项协议。 （1）上述解释中哪些是史实？哪些是观点？各举一例。 （2）说明上述解释形成的原因。 （3）对上述解释提出一项修改或补充建议。 【答案】（1）史实：1945年2月，美英苏三国首脑在雅尔塔举行会议；雅尔塔会议通过了肃清德国军国主义并使德国民主化、德国赔偿战争损失的决议（任举一例即可）。观点：苏军把英美军队从覆灭的威胁中拯救了出来；美英是在本国人民压力下才通过会议决议；美英并不打算履行雅尔塔会议决议，只有苏联始终忠实履行协议（任举一例即可）。 （2）原因：这是冷战初期，美苏意识形态对立、阵营对抗的产物；从苏联视角解读雅尔塔会议，突出苏联的贡献和作用；新中国成立后奉行“一边倒”外交政策，与苏联关系密切，对苏联的学术观点接受度较高。 （3）修改或补充建议：示例1——补充内容：增加雅尔塔会议的核心议题，补充会议决定战后成立联合国、苏联承诺对日作战的内容，同时补充说明雅尔塔秘密协定损害了中国等弱小国家主权，带有大国强权政治的色彩。示例2——修改评价：原有评价过于片面，应该客观说明雅尔塔会议是反法西斯同盟协调作战、加速二战胜利的重要会议，美英也为反法西斯战争作出了贡献，评价应兼顾不同国家的作用，避免单一意识形态的片面判断。（任答一项合理即可） 【解析】（1）史实：本小问可从会议时间地点参会方、会议达成决议内容等角度进行分析。“一九四五年二月……在克里米亚半岛的雅尔达举行了三强首脑的第二次会谈”属于客观史实；“克里米亚会议通过了肃清德国军国主义并使德国民主化的决议”属于客观史实。观点：从战争贡献评判、各国参会动机、战后履约态度等角度进行分析，如“苏军把英美军队从覆灭的威胁中拯救了出来”“美英是在本国人民压力下才通过会议决议”等属于主观观点。 （2）原因：本小问可从国际冷战格局、作者苏联立场、新中国外交政策等角度进行分析。1950年代冷战全面展开，苏联学者编写讲义带有明显阵营立场；新中国成立初期“一边倒”政策使中国对苏联学术观点接受度较高。 （3）修改或补充建议：本小问可从补充完整史实、修正片面评价等角度进行分析。如补充雅尔塔会议决定成立联合国、苏联承诺对日作战等内容，或修正对美英的片面评价。 2．（2026·浙江1月·高考真题·非选择题） 阅读材料，完成下列要求。 材料：谓李鸿章不知洋务乎？中国洋务人士，吾未见有其比也。谓李鸿章真知洋务乎？何以他国以洋务兴，而吾国以洋务衰也？吾一言以断之，则李鸿章坐知有洋务，而不知有国务，以为洋人之所务者，仅于知彼云云也。其于西国所以富强之原，茫乎未有闻焉，以为吾中国之政教文物风俗，无一不优于他国，所不及者，惟枪耳炮耳铁路耳机器耳，吾但学此，而洋务之能事毕矣。殊不知今日世界之竞争，不在国家而在国民；殊不知泰西诸国所以能化畛域、除故习、布新宪、致富强者，其机恒发自下而非发自上。而求其此机之何以能发，则必有一二先觉有大力者，从而导其辕而鼓其锋。风气既成，然后因而用之，未有不能济者也。 结合材料和所学，辨析梁启超对李鸿章兴办洋务的评价。 【答案】梁启超对李鸿章的评价比较客观（全面）。李鸿章是洋务运动的代表人物。梁启超肯定了李鸿章领导洋务运动取得的成果：引进了西方先进的机器/生产技术；创办了军事工业、民用企业、新式海军、派遣留学生、新式学堂等。同时指出了洋务运动的不足：未能改革政治制度；未能开启民智；未能实现富国强兵的目标。梁启超提出的资产阶级改良（维新）方案具有进步性，但是在半殖民地半封建社会行不通。 【解析】评价：据材料可知，梁启超既肯定李鸿章“中国洋务人士，吾未见有其比也”，又批判其“不知有国务”，评价兼顾李鸿章的地位与局限，体现了一定的客观性。据材料和所学可知，梁启超认可李鸿章在洋务运动中的地位，而“引进西方生产技术、创办军事工业（如江南制造总局）、民用企业（如轮船招商局）、新式海军（北洋水师）、新式学堂（京师同文馆）”等成果，是洋务运动的核心内容；材料中梁启超批评李鸿章“不知西方富强根源在于国民与社会变革”，即未触及政治制度与思想启蒙，这正是洋务运动“中体西用”的局限；而中日甲午战争中北洋水师覆灭，标志着洋务运动富国强兵目标的失败。梁启超作为维新派代表，主张通过改良实现君主立宪，突破了洋务派仅学技术的局限，具有思想进步性；但维新变法依赖光绪帝，未发动民众，且在封建势力与列强的双重压迫下失败，说明改良方案在半殖民地半封建社会缺乏实施条件。 考点04 历史探究与论文写作 1．（2026·河南·高考真题·非选择题） 阅读材料，完成下列要求。 材料：某历史学习小组正在探究“中华文化的世界意义”，他们搜集了相关材料，并据此绘制了思维导图。 搜集到的材料 → 绘制的思维导图 ●利玛窦把《论语》翻译为拉丁文的记载 ●日本高僧圆仁的《入唐求法巡礼行记》 ●伏尔泰根据《赵氏孤儿》改编的剧本《中国孤儿》 ●朝鲜《海行总载》对唐代乐舞曲目的记载 ●《日本书记》对646年“改新之诏”的记载 ●卫礼贤翻译的德文版《道德经》 ●日本铜钱“合同开珎”（图） ●坦桑尼亚出土的中国瓷器（图） 围绕他们在搜集材料和绘制思维导图两个环节中存在的缺陷，写出至少四条修改建议，并分别说明修改理由。（要求：史实准确，逻辑清晰，理由充分） 【答案】建议一（搜集材料环节）：对现有史料进行分类整理，将每条史料匹配对应思维导图子目。 理由：现有史料杂乱堆砌，未与导图四大板块对应，史料与论点脱节，不利于论证“中华文化的世界意义”。例如利玛窦译《论语》归思想文化、圆仁记载归僧人、坦桑尼亚出土瓷器归丝绸之路，归类后史料才能有效支撑观点，符合历史史料实证的探究要求。 建议二（绘制思维导图环节）：调整“经济与贸易”下子项逻辑层级，不可将丝绸之路与经济制度、中国货币并列。 理由：丝绸之路是中外经济文化交流的交通载体，经济制度、中国货币、海外瓷器是丝绸之路上的具体经贸表现，二者并非同一层级，并列设置分类逻辑混乱，违背历史分类归纳的基本思维方法。 建议三（绘制思维导图环节）：丰富“中外文化交流”的传播主体，补充商人、官方使节等类别。 理由：导图仅设置僧人、传教士两类传播者，遗漏海外贸易商人、中日官方使节等重要媒介，古代中华文化向外传播依靠多元群体，现有分类片面，无法完整展现文明传播渠道，论证维度不完整。 建议四（搜集材料环节）：补充外来文化传入、丰富发展中华文化的史料。 理由：导图设置“中华文化在交流中发展”板块，文明交流是双向互鉴的过程；现有史料只记录中华文化向外输出、影响世界，缺少外来文化传入并丰富中华文化的相关记载，无法体现中华文化在对外交流中兼容吸收、不断发展的内涵，不能完整阐释“中外文化交流”的完整内涵，史料支撑片面。 【解析】本题为开放性试题，围绕搜集材料和绘制思维导图两个环节中存在的缺陷，写出至少四条修改建议，并分别说明修改理由。 第一步：材料中搜集到的史料涉及多个方面（如儒家经典翻译、佛教求法、中国瓷器外传、日本乐舞记载等），但思维导图已预设了“思想文化”“文学艺术”“经济与贸易”“中外文化交流的传播主体”等板块。现有史料杂乱堆砌，未与导图分类对应，无法有效支撑论点。因此提出建议一：对现有史料进行分类整理。 第二步：思维导图中“经济与贸易”板块将“丝绸之路”与“经济制度”“中国货币”“海外瓷器”并列，但丝绸之路是贸易交通通道，而其他三项是具体经贸内容或载体，二者逻辑层级不同。因此提出建议二：调整“经济与贸易”下子项逻辑层级。 第三步：思维导图中“中外文化交流的传播主体”仅设置“僧人”“传教士”两类，但古代中华文化向外传播的媒介还包括商人、官方使节、遣唐使等。因此提出建议三：丰富“中外文化交流”的传播主体。 第四步：思维导图设置了“中华文化在交流中发展”板块，但搜集的史料全部是中华文化对外输出，缺少外来文化影响中国的记载，无法体现“交流互鉴”中的“输入”一面。因此提出建议四：补充外来文化传入、丰富发展中华文化的史料。 试卷第1页，共3页 10 / 10 学科网（北京）股份有限公司 $