第一单元 探索世界与把握规律（考点专练）政治统编版必修4

**基本信息** 聚焦马克思主义哲学核心考点，以情境化选择题构建从唯物论到辩证法的逻辑体系，强化政治认同与理性思维。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |常考考点·精准突破|18题（6考点×3题）|情境化选择题（结合时政热点与生活案例）|从哲学基本问题（考点一）到唯物论（考点二、三）再到辩证法（考点四、五、六）的完整推导链条| |综合攻坚·知能拔高|8题|跨考点综合题（融合多模块哲学原理）|以“实践—认识—发展”逻辑整合唯物论与辩证法，体现理论联系实际的应用拓展|

函学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 第一单元 探索世界与把握规律 内容概览 目常考考点精准突破 考点一时代精神的精华 考点二世界的物质性 考点三运动的规律性 考点四世界是普遍联系的（重点） 考点五世界是永恒发展的（重点） 考点六唯物辩证法的实质与核心（高频） 目综合攻坚知能拔高 常考题型精准突破 ●考点一时代精神的精华● 1 【答案】D 2.【答案】D 3.【答案】C ·考点二世界的物质性。 1.【答案】B 2.【答案】D 3.【答案】C 一●考点三运动的规律性。 1.【答案】A 2.【答案】D 3.【答案】A 1/2 函学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 。考点四世界是普遍联系的●一 1.【答案】D 2.【答案】D 3.【答案】C ●考点五世界是永恒发展的● 1.【答案】A 2.【答案】B 3.【答案】B 一。考点六唯物辩证法的实质与核心。 1.【答案】C 2.【答案】B 3.【答案】D 综合攻坚·知能拔高 1.【答案】B 2.【答案】C 3.【答案】A 4.【答案】D 5.【答案】D 6.【答案】A 7.【答案】B 8.【答案】A 2/2 第一单元 探索世界与把握规律 常考考点·精准突破 考点一 时代精神的精华 考点二 世界的物质性 考点三 运动的规律性 考点四 世界是普遍联系的（重点） 考点五 世界是永恒发展的（重点） 考点六 唯物辩证法的实质与核心（高频） 综合攻坚·知能拔高 常考题型·精准突破 考点一 时代精神的精华 1．掩耳心态体现部分人的消极处事方式。有些人遭遇矛盾挫折时，刻意回避现实难题，主观认为只要自己不去思考烦恼，困境就会自行消失，脱离客观实际看待周遭现状，进而造成判断偏差，做出错误选择。由此可知，秉持掩耳心态的观点（   ） ①坚持了物质第一性，意识第二性             ②认为客观事物依赖于人的主观精神 ③把世界本原归结为外在的客观精神         ④和“心外无物”蕴含的哲学本质相同 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 2．习近平总书记指出：“马克思主义关于世界的物质性及其发展规律、人类社会及其发展规律、认识的本质及其发展规律等原理，为我们研究把握哲学社会科学各个学科各个领域提供了基本的世界观、方法论。”这段话说明（    ） ①马克思主义哲学是具体科学的总和 ②只有马克思主义哲学才是真正的哲学 ③马克思主义哲学能够指导具体科学研究 ④马克思主义哲学正确回答了思维与存在的关系问题 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 3．2022年是中国空间站全面建成的关键之年。90后天体物理学博士刘某决定用记录中国空间站成长与变化的影像作为献礼，让更多人透过他的望远镜看清中国人的“太空家园”。在开发软件与拍摄过程中，刘博士从一次次失败中发现“空间站不根据我算出的轨迹走”，进而改变策略，采用“空间站走到哪儿，我就跟到哪儿”的“光学识别追踪”拍摄法。“空间站走到哪儿，我就跟到哪儿”与下列选项所蕴含的哲理相通的是（    ） ①未有此气，已有此理 ②阴阳二气充满太虚，此外更无他物 ③理者，物之固然，事之所以然也 ④不是风动，不是幡动，仁者心动 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 考点二 世界的物质性 1．利用“悟空”号暗物质粒子探测卫星前9年的观测数据，我国科研团队精确测得了5种宇宙射线粒子的能谱，首次验证了六十余年前提出的电荷依赖加速模型，为揭开宇宙射线起源之谜提供了关键线索。这一科学成果表明（    ） ①思维和存在具有同一性，宇宙射线起源之谜是可知的 ②发挥主观能动性就能正确认识宇宙射线的起源和规律 ③科研团队测量和验证活动体现意识活动的主动创造性 ④电荷依赖加速模型是能为人的意识所反映的客观实在 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 2．在一次次深海勘探中，科学家们潜入数千米的海底，亲眼目睹了极端环境下生命的顽强与生态系统的脆弱。这种沉浸式的实践体验，让不少科学家改变了对海洋保护的认知，有的在后续研究中转向海洋生态修复，有的则致力于向公众科普海洋保护的重要性。由此可见（   ） A．实践过程及其结果受规律制约 B．意识是物质世界长期发展的产物 C．探索世界的过程中真理与谬误往往相伴而行 D．人们在实践中改造客观世界和自己的主观世界 3．胰腺癌被称为“癌中之王”，传统的手术、化疗和靶向治疗效果有限，患者的5年生存率低于10%。2024年12月23日，北京协和医院、沈阳化工大学以及鲲石生物研究人员合作在期刊《分子癌症》发表了研究论文。该团队研发的靶向c-MET信号通路的嵌合抗原受体巨噬细胞疗法，有望打破这一困境，这也意味着我国在该研究领域位于国际先进水平。由此可见（   ） ①该发现源于科学家的智慧，要发挥主观能动性 ②思维与存在具有同一性，思维能正确认识存在 ③自然界的事物因为人的发现而具有客观实在性 ④世界上没有不可认识之物，只有尚未认识之物 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 考点三 运动的规律性 1．真实海况下举办的全运会马拉松游泳项目受多类自然因素影响，危险性较高。深圳海洋部门以人工采样、无人船、AI模型等技术构建立体观测网络，凭精准数据助力科学决策，保障了赛事安全。对此理解正确的是（   ） ①尊重海况规律是保障赛事安全的必要前提     ②依托技术手段能突破自然条件的限制 ③科学工具是主观能动性正确发挥的有效载体     ④精准的科学决策是赛事活动成功的基础 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 2．恩格斯在《反杜林论》中指出，“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务⋯⋯自由就在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然。”由此可见（    ） ①个人自由是每个人的本能冲动的结果 ②自由建立在对客观规律认识的基础上 ③人的目的无法摆脱自然规律的制约 ④人可以在必然之上能动地向自由转化 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 3．《庄子·秋水》中写道：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”下列选项中，与上述典故主旨相符的是（   ） ①中国式现代化植根于中华文明，创造人类文明新形态 ②走好复兴之路要遵循社会发展基本矛盾运动规律 ③立足中国大地，新时代青年以实干托举中国梦 ④发展中国特色社会主义始终坚持科学社会主义的基本原则 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 考点四 世界是普遍联系的 1．云南红河哈尼梯田至今仍保留着生态农业生产模式。当地人在水稻种植中搭配鱼和本地麻鸭，鱼鸭捕食害虫杂草又疏松土壤，排泄物作为天然肥料，促进水稻生长，同时减少了农药和化肥的使用，保护了生态环境。这种农业生产模式（   ） ①实现了系统内部各要素功能的最大化    ②正确把握了事物之间的内在联系 ③说明任何事物间都是相互影响的    ④通过实践建立了新的具体的联系 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 2．中医药学是中华民族的瑰宝。近年来，我国科研团队运用现代科学技术对传统中医药进行深入研究，揭示了多种中药的有效成分和作用机制，推动中医药走向现代化、国际化。屠呦呦团队从青蒿中提取青蒿素，挽救了全球数百万疟疾患者的生命。材料说明（    ） ①中医价值是在社会关系中形成和实现的，具有客观性 ②把握联系的多样性和条件性，有利于实现中医价值最大化 ③充分发挥主观能动性就能实现中医价值的全面转化 ④中医价值的实现需要将传统智慧与现代科技相结合 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 3．贵州侗族风雨桥又称“花桥”“福桥”，是集桥、廊、亭于一体的木结构桥梁建筑。桥面两侧栏外挑出一层风雨檐，既增强桥的整体美感，又保护桥面和下方木构件免于雨淋；桥面上建成瓦顶长廊，廊内设有长凳，可供行人避雨歇息。桥身雕梁画栋、彩绘民俗故事，展现了侗族建筑与自然和谐共生的智慧。这说明（   ） ①风雨桥的风雨檐与长廊体现了侗族文化与周边民族文化深度融合 ②风雨桥的和谐之美体现了建筑这一客体对侗族人民的积极意义 ③风雨桥的风雨檐与长廊实现了实用功能与审美价值的有机统一 ④风雨桥的整体功能及其变化会直接影响风雨檐与长廊的作用方式 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 考点五 世界是永恒发展的 1．长沙市纺织机械厂见证了湖南纺织工业发展史，为推动城市轻工业的发展做出了重要贡献。随着工厂破产，老厂房年久失修、逐渐闲置。近年来，侯家塘街道积极响应鼓励“三资”盘活和老旧工业厂房有机更新的号召，打造爱民里街区——长沙市老工业遗址有机更新试点项目，将城市“锈带”变身“秀带”，助力小巷“老厂房”释放街区“新活力”。材料中蕴含的辩证法哲理是（   ） ①事物经过扬弃才能推陈出新 ②辩证否定是联系和发展的环节 ③发展过程中肯定比否定更重要 ④发展实质是后来事物对以前事物的辩证否定 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 2．一位老人在接受记者采访时说：“我们这代人，年轻时经历了‘上山下乡’，中年时赶上了‘改革开放’，现在老了又享受着‘新时代’的好政策。我们这一生的经历，恰好印证了（   ）” A．“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”——事物是变化发展的 B．“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”——事物发展是前进性与曲折性的统一 C．“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”——实践是认识的来源 D．“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”——认识具有主体差异性 3．2026年,某地通过持续推进农村人居环境整治,经过几年努力,村容村貌显著改善,村民文明素养明显提升,美丽乡村建设取得阶段性成果。从哲学上看,这一变化表明（    ） ①量变积累到一定程度必然引起质变,要重视量的积累②质变是事物根本性质的变化,质变就是发展 ③事物发展是量变与质变的统一,要不失时机地促成质变④量变和质变是事物发展的两种状态,二者不可分割 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 考点六 唯物辩证法的实质与核心 1．下图漫画《房东姓“涨”，房客姓“跌”》（作者：郑辛遥）蕴含的哲理有（    ） ①矛盾双方对立统一并在一定条件下相互转化 ②社会意识是对社会存在的反映 ③价值判断和价值选择具有主体差异性 ④不同的价值判断源自于不同的利益观 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 2．2026年中央一号文件围绕“提升农业综合生产能力和质量效益”作出系统部署，要求各地以发展科技、绿色、质量、品牌农业为重要抓手，统筹推进各类要素协同发力，全面协调提升农业综合生产能力与质量效益，为加快推进农业农村现代化夯实基础。这一系列部署蕴含的哲理是（    ） ①立足关键部分，发挥科技对农业发展的决定作用 ②运用综合思维方式，统筹推进农业现代化发展 ③坚持两点论，实现农业产能提升与质量效益协同共进 ④把握矛盾普遍性，各地推行统一农业发展模式 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 3．2026年，“数字游民”群体引发社会关注。他们依托互联网远程办公，拿着一线城市的工资，前往云南大理等物价低廉的文旅小镇居住，在带动地方消费的同时，也推高本地房租与物价。待人群流出后，短期热度褪去，民生压力凸显，发展红利转变为治理难题。这蕴含的哲学道理是（   ） ①事物发展的状态是前进性与曲折性的统一 ②价值判断和价值选择具有主体的差异性 ③联系具有普遍性，事物之间存在相互影响 ④矛盾双方在一定条件下可以实现相互转化 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 综合攻坚·知能拔高 1．下图漫画“头脑和胃有点相似，能被它消化的东西才有用”蕴含的哲理是（   ） ①对全部社会生活都应该“当做实践去理解” ②哲学作为智慧之学的玄思，普通人难以企及 ③不同主体对同一事物价值评价的差异应该消除 ④辩证否定就是事物自己否定自己，自己发展自己 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 2．AI潮流，奔涌向前。有网友勾勒了一幅教育中的“AI闭环图”——老师用AI备课和上课，学生用AI学习并作答，家长用AI检查作业，老师用AI批改作业，家长再问AI：“我家孩子学得怎样啊？”AI回答：“挺好的！”从头到尾，唯一在学习的就是AI。分析正确的是（   ） A．AI功能强大，能够重构教育教学体系 B．AI具有自主学习意识，能显著赋能教学活动 C．AI运用勿过度，应该让AI真正助力人的培养 D．AI是双刃剑，赋能与否取决于个人的能动选择 3．“老”是我们的财富，“小”是我们的未来。“一老一小”服务是广大群众非常关心的现实问题，也是投资于人的重点领域。“十五五”规划《纲要》设置专栏，明确了养老机构、社区养老、医养结合、普惠托育、生育医疗服务等5项工程建设任务，统筹“硬投资”和“软建设”，造福亿万家庭。做好“一老一小”服务是基于（   ） ①物质生活资料生产和人口再生产的辩证统一 ②“小”是未来生产力发展中重要的主体性因素 ③把握矛盾的主要方面，现实问题就能迎刃而解 ④“老”与“小”矛盾双方相互依存、相互转化 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 身心健康是美好生活的前提。东汉华佗基于天人合一、经络气血等传统思想和理论创编“五禽戏”，引导人们模仿虎鹿猿熊鸟的姿态动作，强身健体，防病养生，感受和谐之美，感悟生命之境；南北朝陶弘景提出五禽戏“任力为之，以汗出为度”的锻炼原则。2003年国家体育总局组织编创的“健身气功·五禽戏”，动静结合，姿态优美，运动负荷适当，健身效果显著，受到健身气功爱好者的广泛欢迎，逐渐成为一种流行海内外的健身运动方式。阅读材料，完成下面小题。 4．关于五禽戏分析正确的是（   ） ①模仿动物的姿态动作创编五禽戏表明认识仍然停留在感性阶段 ②五禽戏的创编和发展体现尊重规律与发挥主观能动性的有机结合 ③“任力为之，以汗出为度”原则说明五禽戏的健身价值因人而异 ④五禽戏在天人、身心、动静等矛盾双方的对立统一中展现和谐之美 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 5．对材料理解正确的是（   ） ①华佗与陶弘景在中国五禽戏健身文化的发展中起着决定性作用 ②五禽戏拥有强大生命力的根源在于其承载了中华传统文化的精髓 ③“健身气功·五禽戏”的编创体现对中华传统健身文化的创新发展 ④五禽戏等中华优秀健身文化为世界人民的健康事业贡献了中国智慧 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 6．马克思在《经济学手稿（1861-1863年）》中说：“时间实际上是人的积极存在，它不仅是人的生命的尺度，而且是人的发展的空间。”这句话意在强调（   ） A．人的自由时间是人的发展的重要条件 B．时间随着人类存在状态的改变而改变 C．对时间的认识不同的人有不同的看法 D．时间与空间在一定条件下会相互转化 7．关涉书圣王羲之“写经换白鹅”的典故，有云：“（鹅）又喜转旋其项，故古之学书者，法以动腕。羲之好鹅者以此，亦取其自然而有行列。”羲之观鹅，见其脖颈转动自然流畅，便把这份刚柔并济的“自然”融入灵动飘逸的书写。清波红掌的自在雅趣，不卑不亢的淡然姿态，透视出传统文化的精神和风骨。对上述材料，正确的哲学解读是（   ） ①文化里的精神和风骨必然包含着既对立又统一的两个方面 ②自然界的事物和人的思维之间的联系不属于事物固有的联系 ③主体对客体能动反映必然经过感性认识上升到理性认识的过程 ④以人民群众创造的物质财富为基础，英雄人物创造了精神财富 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 8．在博物馆、大剧院等文化地标之外，一批“小而美”的文化客厅受到群众欢迎。山东打造“文化书院”，把定制的精品课程送到居民家门口；四川建设“留灯书屋”，让市民业余时间有好去处⋯⋯文化客厅扎根基层、沁入日常，贴近性是优势，能够敏锐感知并及时回应群众需求。从哲学上看，文化客厅受欢迎的原因在于（   ） ①具体问题具体分析是正确认识事物的基础 ②事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的 ③新事物汲取旧事物中合理因素并战胜了旧事物 ④事物的发展取决于人民群众的现实需要 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ / 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第一单元 探索世界与把握规律 常考考点·精准突破 考点一 时代精神的精华 考点二 世界的物质性 考点三 运动的规律性 考点四 世界是普遍联系的（重点） 考点五 世界是永恒发展的（重点） 考点六 唯物辩证法的实质与核心（高频） 综合攻坚·知能拔高 常考题型·精准突破 考点一 时代精神的精华 1．掩耳心态体现部分人的消极处事方式。有些人遭遇矛盾挫折时，刻意回避现实难题，主观认为只要自己不去思考烦恼，困境就会自行消失，脱离客观实际看待周遭现状，进而造成判断偏差，做出错误选择。由此可知，秉持掩耳心态的观点（   ） ①坚持了物质第一性，意识第二性             ②认为客观事物依赖于人的主观精神 ③把世界本原归结为外在的客观精神         ④和“心外无物”蕴含的哲学本质相同 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【详解】①：掩耳心态认为不去思考烦恼困境就会消失，属于意识决定物质的唯心主义立场，违背了物质第一性意识第二性的唯物主义观点，错误。 ②：掩耳心态认为只要主观上不思考，困境就会自行消失，本质上认为客观事物依赖于人的主观精神，正确。 ③：把世界本原归结为外在客观精神是客观唯心主义的观点，掩耳心态属于主观唯心主义，错误。 ④：“心外无物”属于主观唯心主义，掩耳心态也属于主观唯心主义，二者哲学本质相同，正确。 2．习近平总书记指出：“马克思主义关于世界的物质性及其发展规律、人类社会及其发展规律、认识的本质及其发展规律等原理，为我们研究把握哲学社会科学各个学科各个领域提供了基本的世界观、方法论。”这段话说明（    ） ①马克思主义哲学是具体科学的总和 ②只有马克思主义哲学才是真正的哲学 ③马克思主义哲学能够指导具体科学研究 ④马克思主义哲学正确回答了思维与存在的关系问题 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】D 【详解】①：马克思主义哲学不是具体科学的总和，哲学是对具体科学的概括和总结，排除。 ②：真正的哲学是时代精神的精华，不同历史时期都有符合时代要求的真正的哲学，并非只有马克思主义哲学才是真正的哲学，排除。 ③：马克思主义原理为各类学科研究提供基本的世界观、方法论，体现马克思主义哲学能够指导具体科学研究，正确。 ④：马克思主义阐释世界物质性、认识本质等原理，说明马克思主义哲学正确回答了思维与存在的关系问题，正确。 3．2022年是中国空间站全面建成的关键之年。90后天体物理学博士刘某决定用记录中国空间站成长与变化的影像作为献礼，让更多人透过他的望远镜看清中国人的“太空家园”。在开发软件与拍摄过程中，刘博士从一次次失败中发现“空间站不根据我算出的轨迹走”，进而改变策略，采用“空间站走到哪儿，我就跟到哪儿”的“光学识别追踪”拍摄法。“空间站走到哪儿，我就跟到哪儿”与下列选项所蕴含的哲理相通的是（    ） ①未有此气，已有此理 ②阴阳二气充满太虚，此外更无他物 ③理者，物之固然，事之所以然也 ④不是风动，不是幡动，仁者心动 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【详解】①：“未有此气，已有此理”属于客观唯心主义观点，将脱离物质的“理”视为世界本原，主张理先于物质存在，与题干立足客观实际、尊重事物固有规律的唯物主义立场相悖，排除。 ②：“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”属于古代朴素唯物主义观点，承认物质是世界的本原，与题干立足空间站客观运行轨迹、坚持物质第一性的唯物主义立场相通，正确。 ③：“理者，物之固然，事之所以然也”强调规律是事物本身固有的属性、是事物发展的内在依据，承认规律的客观性，与题干空间站运行有自身客观轨迹、拍摄需遵循客观运行规律的哲理相通，正确。 ④：“不是风动，不是幡动，仁者心动”属于主观唯心主义观点，否认物质是运动的载体，将运动归结为人的意识活动，与题干体现的唯物主义运动观相悖，排除。 考点二 世界的物质性 1．利用“悟空”号暗物质粒子探测卫星前9年的观测数据，我国科研团队精确测得了5种宇宙射线粒子的能谱，首次验证了六十余年前提出的电荷依赖加速模型，为揭开宇宙射线起源之谜提供了关键线索。这一科学成果表明（    ） ①思维和存在具有同一性，宇宙射线起源之谜是可知的 ②发挥主观能动性就能正确认识宇宙射线的起源和规律 ③科研团队测量和验证活动体现意识活动的主动创造性 ④电荷依赖加速模型是能为人的意识所反映的客观实在 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】①：科研团队获取数据、验证理论，证明人能够正确认识宇宙，思维和存在具有同一性，宇宙射线之谜可以被认识，符合题意。 ②：“发挥主观能动性就能正确认识”表述绝对，认识客观规律还需要尊重客观条件、客观规律，错误。 ③：科研人员借助卫星观测、测算能谱、验证六十余年前提出的电荷依赖加速模型，主动探索宇宙奥秘，体现意识主动创造性，符合题意。 ④：客观实在是物质的唯一特性，电荷依赖加速模型属于认识、理论，是意识范畴，并非客观实在，错误。 2．在一次次深海勘探中，科学家们潜入数千米的海底，亲眼目睹了极端环境下生命的顽强与生态系统的脆弱。这种沉浸式的实践体验，让不少科学家改变了对海洋保护的认知，有的在后续研究中转向海洋生态修复，有的则致力于向公众科普海洋保护的重要性。由此可见（   ） A．实践过程及其结果受规律制约 B．意识是物质世界长期发展的产物 C．探索世界的过程中真理与谬误往往相伴而行 D．人们在实践中改造客观世界和自己的主观世界 【答案】D 【详解】A：材料没有体现规律制约实践过程与结果，排除。 B：题干不探讨意识如何产生，与意识是物质世界长期发展的产物无关，排除。 C：材料不体现在探索真理过程中很难一次性获得正确认识，发生认识偏差、产生谬误难以避免，不能说明真理与谬误往往相伴而行，排除。 D：科学家开展深海勘探属于实践改造客观世界；勘探后更新对海洋保护的认知、调整研究方向，体现改造主观世界，正确。 3．胰腺癌被称为“癌中之王”，传统的手术、化疗和靶向治疗效果有限，患者的5年生存率低于10%。2024年12月23日，北京协和医院、沈阳化工大学以及鲲石生物研究人员合作在期刊《分子癌症》发表了研究论文。该团队研发的靶向c-MET信号通路的嵌合抗原受体巨噬细胞疗法，有望打破这一困境，这也意味着我国在该研究领域位于国际先进水平。由此可见（   ） ①该发现源于科学家的智慧，要发挥主观能动性 ②思维与存在具有同一性，思维能正确认识存在 ③自然界的事物因为人的发现而具有客观实在性 ④世界上没有不可认识之物，只有尚未认识之物 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【详解】①：实践是认识的唯一来源，科学家的智慧属于意识范畴，错误。 ②：科研团队成功研发新疗法、认识胰腺癌治疗新路径，说明思维可以正确反映存在，体现思维和存在具有同一性，正确。 ③：客观实在性是物质的唯一特性，不以人的意志为转移。自然界的事物不管有没有被人发现，都具有客观实在性，错误。 ④：过去胰腺癌治疗手段有限，如今找到新的治疗方案，说明世界上没有不可认识之物，只有尚未认识之物，正确。 考点三 运动的规律性 1．真实海况下举办的全运会马拉松游泳项目受多类自然因素影响，危险性较高。深圳海洋部门以人工采样、无人船、AI模型等技术构建立体观测网络，凭精准数据助力科学决策，保障了赛事安全。对此理解正确的是（   ） ①尊重海况规律是保障赛事安全的必要前提     ②依托技术手段能突破自然条件的限制 ③科学工具是主观能动性正确发挥的有效载体     ④精准的科学决策是赛事活动成功的基础 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【详解】①：规律具有客观性，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提，深圳海洋部门通过技术手段构建立体观测网络，精准把握海况数据，体现了在尊重客观规律的基础上才能有效保障赛事安全，正确。 ②：技术手段可以利用、改造自然条件，但不能突破自然条件的客观限制，排除。 ③：借助人工采样、无人船、AI 模型这些科学工具获取精准数据，助力科学决策，说明科学工具是正确发挥主观能动性的有效载体，正确。 ④：物质决定意识，科学决策属于意识范畴，不是赛事活动成功的基础，排除。 2．恩格斯在《反杜林论》中指出，“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务⋯⋯自由就在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然。”由此可见（    ） ①个人自由是每个人的本能冲动的结果 ②自由建立在对客观规律认识的基础上 ③人的目的无法摆脱自然规律的制约 ④人可以在必然之上能动地向自由转化 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【详解】①：恩格斯这段话强调自由是对规律的认识和利用的结果，并非本能冲动的产物。排除。 ②：题干明确指出自由不能脱离自然规律独立，要在认识规律的前提下实现，说明自由建立在对客观规律的认识基础之上，正确。 ③：材料重心不是强调规律对人的约束、限制，而是强调：认识规律之后，可以利用规律实现人的目的，侧重从必然走向自由，排除。 ④：自由是基于对必然性（客观规律）的认识，支配自身和外部自然的过程，体现了人可以在把握必然的基础上能动实现从必然向自由的转化，正确。 3．《庄子·秋水》中写道：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”下列选项中，与上述典故主旨相符的是（   ） ①中国式现代化植根于中华文明，创造人类文明新形态 ②走好复兴之路要遵循社会发展基本矛盾运动规律 ③立足中国大地，新时代青年以实干托举中国梦 ④发展中国特色社会主义始终坚持科学社会主义的基本原则 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【详解】题干中的典故是邯郸学步，主旨是讽刺盲目照搬他人经验，脱离自身实际，最终既没学会别人的长处，也丢失了自身原本的根基，启示我们想问题办事情要立足自身实际，不能脱离自身的根本根基。 ①：中国式现代化植根于自身的中华文明，不是照搬西方现代化模式，立足自身实际创造新的文明形态，符合典故主旨，正确。 ②：该选项强调遵循社会发展基本矛盾的普遍规律，不涉及“立足自身特有根基、反对盲目照搬”的核心指向，错误。 ③：立足中国大地托举中国梦，强调从中国自身实际出发，反对脱离自身国情的盲目效仿，符合典故主旨，正确。 ④：强调坚持科学社会主义的普遍基本原则，侧重的是遵循共性原理，没有体现典故强调的“不能丢失自身原有根基、立足自身实际”的核心，错误。 考点四 世界是普遍联系的 1．云南红河哈尼梯田至今仍保留着生态农业生产模式。当地人在水稻种植中搭配鱼和本地麻鸭，鱼鸭捕食害虫杂草又疏松土壤，排泄物作为天然肥料，促进水稻生长，同时减少了农药和化肥的使用，保护了生态环境。这种农业生产模式（   ） ①实现了系统内部各要素功能的最大化    ②正确把握了事物之间的内在联系 ③说明任何事物间都是相互影响的    ④通过实践建立了新的具体的联系 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【详解】①：系统优化的目标是实现系统整体功能的最大化，而非单个要素功能的最大化，该表述违背系统优化的核心逻辑，排除。 ②：哈尼梯田将水稻、鱼、麻鸭有机搭配，看到生物之间相互促进的内在关系，正确把握事物内在联系，正确。 ③：联系具有普遍性，但事物之间的联系是有条件的，并非任何事物之间都无条件地相互影响，该表述否定了联系的条件性，排除。 ④：当地人通过农业生产实践，在原有生态关联的基础上搭建起稻鱼鸭共生的新型生态农业关系，建立了新的具体联系，正确。 2．中医药学是中华民族的瑰宝。近年来，我国科研团队运用现代科学技术对传统中医药进行深入研究，揭示了多种中药的有效成分和作用机制，推动中医药走向现代化、国际化。屠呦呦团队从青蒿中提取青蒿素，挽救了全球数百万疟疾患者的生命。材料说明（    ） ①中医价值是在社会关系中形成和实现的，具有客观性 ②把握联系的多样性和条件性，有利于实现中医价值最大化 ③充分发挥主观能动性就能实现中医价值的全面转化 ④中医价值的实现需要将传统智慧与现代科技相结合 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【详解】①：哲学范畴中事物的价值是事物自身的属性对主体的积极意义，中医本身的药用属性是其价值的固有基础，并非在社会关系中才形成，排除。 ②：我国科研团队既利用传统中医药的固有属性，又运用现代科技拓展中医药的应用场景，把握了联系的多样性，充分利用各类有利条件推动中医药造福全球患者，有利于实现中医价值最大化，正确。 ③：发挥主观能动性是实现中医价值转化的必要条件，但还需要尊重客观规律、依托实践等客观条件，“就能实现”的表述夸大了主观能动性的作用，属于唯心主义观点，排除。 ④：材料明确指出科研团队运用现代科学技术研究传统中医药，推动其现代化国际化，屠呦呦团队也是立足传统中医药智慧结合现代提取技术得到青蒿素，说明中医价值实现需要传统智慧与现代科技相结合，正确。 3．贵州侗族风雨桥又称“花桥”“福桥”，是集桥、廊、亭于一体的木结构桥梁建筑。桥面两侧栏外挑出一层风雨檐，既增强桥的整体美感，又保护桥面和下方木构件免于雨淋；桥面上建成瓦顶长廊，廊内设有长凳，可供行人避雨歇息。桥身雕梁画栋、彩绘民俗故事，展现了侗族建筑与自然和谐共生的智慧。这说明（   ） ①风雨桥的风雨檐与长廊体现了侗族文化与周边民族文化深度融合 ②风雨桥的和谐之美体现了建筑这一客体对侗族人民的积极意义 ③风雨桥的风雨檐与长廊实现了实用功能与审美价值的有机统一 ④风雨桥的整体功能及其变化会直接影响风雨檐与长廊的作用方式 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【详解】①：材料只介绍侗族风雨桥自身的结构、功能、文化内涵，没有提到和周边民族文化融合，排除。 ②：哲学中，价值是客体对主体的积极意义。风雨桥作为建筑客体，其和谐之美满足了侗族人民的审美需求和精神需要，体现了客体对主体的积极意义，正确。 ③：材料明确指出风雨檐“增强美感”“保护桥体”，长廊“可供避雨歇息”，同时桥身“雕梁画栋”展现艺术性。这说明其既有实用功能（避雨、休息、保护构件），又有审美价值（增强美感、彩绘故事），两者有机统一，正确。 ④：该观点强调的是整体对部分的影响。但材料体现的是风雨檐、长廊这些部分，服务风雨桥这个整体，排除。 考点五 世界是永恒发展的 1．长沙市纺织机械厂见证了湖南纺织工业发展史，为推动城市轻工业的发展做出了重要贡献。随着工厂破产，老厂房年久失修、逐渐闲置。近年来，侯家塘街道积极响应鼓励“三资”盘活和老旧工业厂房有机更新的号召，打造爱民里街区——长沙市老工业遗址有机更新试点项目，将城市“锈带”变身“秀带”，助力小巷“老厂房”释放街区“新活力”。材料中蕴含的辩证法哲理是（   ） ①事物经过扬弃才能推陈出新 ②辩证否定是联系和发展的环节 ③发展过程中肯定比否定更重要 ④发展实质是后来事物对以前事物的辩证否定 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】A 【详解】①：闲置老厂房通过有机更新，保留工业记忆的同时注入新业态，体现了辩证否定是既克服又保留，事物经过扬弃才能推陈出新，正确。    ②：有机更新的新街区延续了老纺织机械厂的工业历史脉络，体现了辩证否定的联系性；同时让原本闲置衰败的“锈带”变成富有活力的“秀带”，实现了业态与城市功能的发展，体现了辩证否定是发展的环节，正确。    ③：辩证否定是肯定与否定的统一，肯定与否定都是发展过程中的必要环节，不存在谁更重要，错误。    ④：后来出现的事物不一定是新事物，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，是事物的前进和上升，并非后来事物对以前事物的辩证否定，错误。 2．一位老人在接受记者采访时说：“我们这代人，年轻时经历了‘上山下乡’，中年时赶上了‘改革开放’，现在老了又享受着‘新时代’的好政策。我们这一生的经历，恰好印证了（   ）” A．“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”——事物是变化发展的 B．“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”——事物发展是前进性与曲折性的统一 C．“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”——实践是认识的来源 D．“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”——认识具有主体差异性 【答案】B 【详解】A：该诗句的内涵是新事物必然战胜旧事物，强调发展的普遍性，而题干侧重老人的人生经历有曲折也有前进，排除。 B：老人一生经历了上山下乡的波折，也赶上改革开放的发展机遇，还享受新时代的利好，既经历了发展的曲折，也迎来了发展的前进，契合事物发展是前进性与曲折性的统一的哲理，正确。 C：该诗句强调实践是认识的来源，题干没有涉及实践与认识的来源关系，排除。 D：该诗句体现的是认识受主体立场、角度等影响具有差异性，题干没有体现不同主体对同一事物的不同认识，排除。 3．2026年,某地通过持续推进农村人居环境整治,经过几年努力,村容村貌显著改善,村民文明素养明显提升,美丽乡村建设取得阶段性成果。从哲学上看,这一变化表明（    ） ①量变积累到一定程度必然引起质变,要重视量的积累②质变是事物根本性质的变化,质变就是发展 ③事物发展是量变与质变的统一,要不失时机地促成质变④量变和质变是事物发展的两种状态,二者不可分割 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】①：该地持续推进农村人居环境整治，经过几年积累才实现村容村貌改善、素养提升的成果，体现量变积累到一定程度必然引起质变，要重视量的积累，正确。 ②：发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡，只有前进上升的质变才是发展，并非所有质变都是发展，错误。 ③：长期整治的量变最终取得美丽乡村建设的阶段性成果，体现事物发展是量变与质变的统一，要抓住时机促成质变，正确。 ④：题干侧重强调量变的积累促成质变，没有体现量变和质变二者不可分割的关系，错误。 考点六 唯物辩证法的实质与核心 1．下图漫画《房东姓“涨”，房客姓“跌”》（作者：郑辛遥）蕴含的哲理有（    ） ①矛盾双方对立统一并在一定条件下相互转化 ②社会意识是对社会存在的反映 ③价值判断和价值选择具有主体差异性 ④不同的价值判断源自于不同的利益观 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【详解】分析漫画：漫画中房东希望房租上涨，房客希望房租下跌，二者基于自身立场对房租涨跌形成了不同的态度和选择。 ①：漫画仅体现房东和房客的利益对立，未体现矛盾双方相互转化的内容，排除。 ②：房东和房客对房租涨跌的态度属于社会意识范畴，是对二者所处的租房市场这一社会存在的反映，正确。 ③：房东和房客属于不同主体，基于自身立场对房租涨跌作出了不同的价值判断和价值选择，体现了价值判断和价值选择的主体差异性，正确。 ④：价值判断属于社会意识，根源是社会存在，即不同的社会实践，而非利益观，排除。 2．2026年中央一号文件围绕“提升农业综合生产能力和质量效益”作出系统部署，要求各地以发展科技、绿色、质量、品牌农业为重要抓手，统筹推进各类要素协同发力，全面协调提升农业综合生产能力与质量效益，为加快推进农业农村现代化夯实基础。这一系列部署蕴含的哲理是（    ） ①立足关键部分，发挥科技对农业发展的决定作用 ②运用综合思维方式，统筹推进农业现代化发展 ③坚持两点论，实现农业产能提升与质量效益协同共进 ④把握矛盾普遍性，各地推行统一农业发展模式 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【答案】B 【详解】①：立足整体，而不是关键部分，错误。 ②：题干中“统筹推进各类要素协同发力”体现了系统优化的方法，要求运用综合思维方式认识事物，统筹推进农业现代化发展，正确。 ③：部署要求“全面协调提升农业综合生产能力与质量效益”，体现了坚持两点论，同时兼顾产能和效益两个方面，实现二者协同共进，正确。 ④：矛盾具有特殊性，要求各地在中央部署的指导下结合本地实际发展农业，“推行统一农业发展模式”违背了具体问题具体分析的要求，错误。 3．2026年，“数字游民”群体引发社会关注。他们依托互联网远程办公，拿着一线城市的工资，前往云南大理等物价低廉的文旅小镇居住，在带动地方消费的同时，也推高本地房租与物价。待人群流出后，短期热度褪去，民生压力凸显，发展红利转变为治理难题。这蕴含的哲学道理是（   ） ①事物发展的状态是前进性与曲折性的统一 ②价值判断和价值选择具有主体的差异性 ③联系具有普遍性，事物之间存在相互影响 ④矛盾双方在一定条件下可以实现相互转化 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】D 【详解】①：事物发展的状态是量变与质变的统一，前进性与曲折性的统一是事物发展的总趋势和道路的特征，错误。 ②：价值判断和价值选择的主体差异性，强调不同主体的价值判断标准、选择存在区别，题干中没有涉及不同主体针对同一事件作出差异化价值判断的相关内容，排除。 ③：数字游民依托互联网远程办公、前往小镇居住的行为，既带动了地方消费，又推高了当地房租物价，体现了数字游民的活动和小镇的经济、民生状况之间存在相互影响的关系，印证了联系的普遍性，正确。 ④：原本给当地带来的发展红利，在人群流出、热度褪去的条件下，转变为了治理难题，体现了矛盾的双方在一定条件下可以实现相互转化，正确。 综合攻坚·知能拔高 1．下图漫画“头脑和胃有点相似，能被它消化的东西才有用”蕴含的哲理是（   ） ①对全部社会生活都应该“当做实践去理解” ②哲学作为智慧之学的玄思，普通人难以企及 ③不同主体对同一事物价值评价的差异应该消除 ④辩证否定就是事物自己否定自己，自己发展自己 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【详解】①：能被头脑消化的东西才有用”，强调对知识或事物的理解需通过实践转化为自身认知，这体现了实践是认识的基础，对全部社会生活都应从实践角度去理解，正确。 ②：哲学源于生活实践，并非脱离现实的“玄思”，普通人可通过学习和思考掌握哲学思维，说法错误。 ③：不同主体因立场、知识结构等差异，对同一事物的价值评价存在不同是正常现象，无法也不应消除，错误。 ④：“头脑消化”的过程是对原有知识的扬弃，保留合理部分、剔除不合理部分，这符合辩证否定“自己否定自己、自己发展自己”的特点，正确。 2．AI潮流，奔涌向前。有网友勾勒了一幅教育中的“AI闭环图”——老师用AI备课和上课，学生用AI学习并作答，家长用AI检查作业，老师用AI批改作业，家长再问AI：“我家孩子学得怎样啊？”AI回答：“挺好的！”从头到尾，唯一在学习的就是AI。分析正确的是（   ） A．AI功能强大，能够重构教育教学体系 B．AI具有自主学习意识，能显著赋能教学活动 C．AI运用勿过度，应该让AI真正助力人的培养 D．AI是双刃剑，赋能与否取决于个人的能动选择 【答案】C 【详解】A：材料讽刺全程依赖AI、人失去自主学习的现象，并未肯定AI重构教育体系，排除。 B：意识是人脑特有的机能，AI不具备自主学习意识，排除。 C：材料讽刺完全依赖AI反而削弱人的学习，启示我们不能过度使用AI，要让AI服务于人、助力人的成长培养，正确。 D：AI能否赋能受制度、规范、使用方式等多重因素影响，并非只取决于个人能动选择，排除。 3．“老”是我们的财富，“小”是我们的未来。“一老一小”服务是广大群众非常关心的现实问题，也是投资于人的重点领域。“十五五”规划《纲要》设置专栏，明确了养老机构、社区养老、医养结合、普惠托育、生育医疗服务等5项工程建设任务，统筹“硬投资”和“软建设”，造福亿万家庭。做好“一老一小”服务是基于（   ） ①物质生活资料生产和人口再生产的辩证统一 ②“小”是未来生产力发展中重要的主体性因素 ③把握矛盾的主要方面，现实问题就能迎刃而解 ④“老”与“小”矛盾双方相互依存、相互转化 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【详解】①：物质生活资料生产是人类社会存在和发展的基础，“老”承载了既往物质生产的贡献，“小”关系未来人口再生产的延续，做好“一老一小”服务体现二者的辩证统一，正确。 ②：劳动者是生产力中最具决定性的主体性因素，“小”是未来的劳动者，是未来生产力发展的重要主体性因素，因此要将“一老一小”作为投资于人的重点领域，正确。 ③：把握矛盾主要方面是用于认识事物性质的，解决问题需要抓住主要矛盾，且“把握主要方面就能解决问题”的表述过于绝对，错误。 ④：材料未体现“老”与“小”矛盾双方的相互转化，也不是做好“一老一小”服务的原因，错误。 身心健康是美好生活的前提。东汉华佗基于天人合一、经络气血等传统思想和理论创编“五禽戏”，引导人们模仿虎鹿猿熊鸟的姿态动作，强身健体，防病养生，感受和谐之美，感悟生命之境；南北朝陶弘景提出五禽戏“任力为之，以汗出为度”的锻炼原则。2003年国家体育总局组织编创的“健身气功·五禽戏”，动静结合，姿态优美，运动负荷适当，健身效果显著，受到健身气功爱好者的广泛欢迎，逐渐成为一种流行海内外的健身运动方式。阅读材料，完成下面小题。 4．关于五禽戏分析正确的是（   ） ①模仿动物的姿态动作创编五禽戏表明认识仍然停留在感性阶段 ②五禽戏的创编和发展体现尊重规律与发挥主观能动性的有机结合 ③“任力为之，以汗出为度”原则说明五禽戏的健身价值因人而异 ④五禽戏在天人、身心、动静等矛盾双方的对立统一中展现和谐之美 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 5．对材料理解正确的是（   ） ①华佗与陶弘景在中国五禽戏健身文化的发展中起着决定性作用 ②五禽戏拥有强大生命力的根源在于其承载了中华传统文化的精髓 ③“健身气功·五禽戏”的编创体现对中华传统健身文化的创新发展 ④五禽戏等中华优秀健身文化为世界人民的健康事业贡献了中国智慧 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】4．D 5．D 【详解】4．①：模仿动物姿态创编五禽戏是在传统医学理论指导下的实践创新，已经上升到理性认识阶段，并非停留在感性阶段，排除。 ②：五禽戏基于天人合一、经络气血理论创编，同时结合人体运动规律确定锻炼原则，体现了尊重客观规律和发挥主观能动性的统一，正确。 ③：“任力为之，以汗出为度”体现的是量变与质变辩证关系的适度原则，和价值的主体性（因人而异）无关，排除。 ④：五禽戏蕴含天人、身心、动静的对立统一关系，在矛盾双方的相互联结中实现强身健体的效果，展现和谐之美，正确。 5．①：人民群众是文化发展的主体，华佗、陶弘景对五禽戏发展有重要贡献，但不起决定性作用，排除。 ②：文化生命力的根源立足社会实践，五禽戏强大生命力的根源在于其实践层面的健身实效，而非仅仅承载传统文化精髓，排除。 ③：国家体育总局在传统五禽戏基础上编创“健身气功·五禽戏”，实现了传统健身文化的创造性转化与创新性发展，正确。 ④：五禽戏流行海内外，为世界人民提供了具有中国特色的健身选择，贡献了中国健康智慧，正确。 6．马克思在《经济学手稿（1861-1863年）》中说：“时间实际上是人的积极存在，它不仅是人的生命的尺度，而且是人的发展的空间。”这句话意在强调（   ） A．人的自由时间是人的发展的重要条件 B．时间随着人类存在状态的改变而改变 C．对时间的认识不同的人有不同的看法 D．时间与空间在一定条件下会相互转化 【答案】A 【详解】A：材料的核心信息是时间是生命尺度，更是人的发展空间。意味着除去必要劳动之外的可自由支配时间，是人提升自我、实现全面发展的重要条件，入选。 B：时间具有客观性，不会因人的存在状态变化而发生本质改变，该观点否定时间的客观性，不符合马克思主义时空观，不选。 C：材料并未体现人与人之间认识差异，没有涉及主体认知区别，且对时间的认识不同的人不一定有不同的看法，不选。 D：原文只把时间比喻为人的发展空间，并非哲学层面上时间、空间二者可以相互转化，曲解语句比喻含义，不选。 7．关涉书圣王羲之“写经换白鹅”的典故，有云：“（鹅）又喜转旋其项，故古之学书者，法以动腕。羲之好鹅者以此，亦取其自然而有行列。”羲之观鹅，见其脖颈转动自然流畅，便把这份刚柔并济的“自然”融入灵动飘逸的书写。清波红掌的自在雅趣，不卑不亢的淡然姿态，透视出传统文化的精神和风骨。对上述材料，正确的哲学解读是（   ） ①文化里的精神和风骨必然包含着既对立又统一的两个方面 ②自然界的事物和人的思维之间的联系不属于事物固有的联系 ③主体对客体能动反映必然经过感性认识上升到理性认识的过程 ④以人民群众创造的物质财富为基础，英雄人物创造了精神财富 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】①：矛盾具有普遍性，任何事物都包含既对立又统一的两个方面。材料中提到王羲之从鹅身上领悟到刚柔并济的文化风骨，刚与柔本身就是对立统一的关系，正确。 ②：联系具有客观性，无论是自在事物还是人为事物的联系，都是事物本身固有的，而且人还可以基于事物固有属性建立新联系。王羲之从鹅的脖颈转动规律悟出运腕技法，是基于鹅的生理特性和书法运笔的固有共性建立的合理联系，并非主观臆造，错误。 ③：认识是主体对客体的能动反映，认识的发展过程具有上升性，是从感性认识上升到理性认识的过程。王羲之先观察到鹅脖颈转动的现象（感性认识），再从中领悟出书法运笔的规律，将自然之道融入书法（理性认识），符合这一过程，正确。 ④：历史唯物主义认为，人民群众是社会精神财富的创造者，英雄人物对精神财富创造有重要作用，但不能说英雄人物单独创造精神财富，该表述错误，错误。 8．在博物馆、大剧院等文化地标之外，一批“小而美”的文化客厅受到群众欢迎。山东打造“文化书院”，把定制的精品课程送到居民家门口；四川建设“留灯书屋”，让市民业余时间有好去处⋯⋯文化客厅扎根基层、沁入日常，贴近性是优势，能够敏锐感知并及时回应群众需求。从哲学上看，文化客厅受欢迎的原因在于（   ） ①具体问题具体分析是正确认识事物的基础 ②事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的 ③新事物汲取旧事物中合理因素并战胜了旧事物 ④事物的发展取决于人民群众的现实需要 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【详解】①：“小而美”的文化客厅针对基层群众就近享受文化服务的需求，区别于大型文化地标，因地制宜打造家门口的文化空间，做到了具体问题具体分析，契合群众需求，这是文化客厅受欢迎的重要原因，正确。 ②：与大型文化地标相比，文化客厅的核心优势（主要方面）是贴近基层日常，事物的性质由主要矛盾的主要方面决定，文化客厅充分发挥自身的核心优势满足群众需求，因此受到欢迎，正确。 ③：传统大型文化地标不等于旧事物，文化客厅是对现有公共文化空间的补充，并非新事物“战胜旧事物”的发展过程，错误。 ④：事物发展由自身的客观规律和客观条件决定，人民群众的现实需要属于主观范畴，不能决定事物发展，错误。 / 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $