精品解析：江西师范大学附属中学2017届高三上学期期中考试历史试题解析

Ⅰ选择题部分（共50分） 一．选择题（本大题有25小题，每题2分，共50分。每题所列的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1．古代的每个民族都喜欢“谈天说地”，而西方人喜欢说“天上”，中国人更喜欢说“天下”，甚至认为，“凡我族类，其心必同”，可以共“天下一家”；“非我族类，其心必异”，那就不是一个“天下”，而是“不共戴天”。这说明古代中国的“天下”（ ） A．和近代“国家”概念基本相同 B．严格按照民族区域进行划分 C．其区分标准主要是“文化认同” D．专指汉民族所在的中原地区 【答案】C 【解析】 考点：古代中国的思想•古代中国的“天下”的概念•“文化认同” 2．刘绍玢说：封建制下，分封诸侯尽心孝忠于王；其不善在于封国势力发展后，不贡不朝，争为雄长；郡县制之善，在于无封建制下的尾大不掉之弊，其不善则在于由于实行流官制，官民不悉，官视民如路人，民亦貌承于官。因此，他主张：“仍郡县之制，师封建之意，亦曰久于其任而已。”作者旨在说明（ ） A．封建制利于统治阶级内部的团结不利于中央集权 B．郡县制利于中央集权不利于统治阶级内部的团结 C．中央集权的郡县制取代封建制是历史发展的必然 D．封建郡县均有利弊应在中央集权之下分权于地方 【答案】D 【解析】 试题分析：从材料中“封建制下，分封诸侯尽心孝忠于王；其不善在于封国势力发展后，不贡不朝，争为雄长”可分析出分封制能在当时有效地维护周王统治，但是后世容易形成分封割据势力，不利于中央集权；“郡县制之善，在于无封建制下的尾大不掉之弊，其不善则在于由于实行流官制，官民不悉，官视民如路人，民亦貌承于官”可分析出郡县制能加强中央集权，但地方缺乏一定的自主权。分封制和郡县制都存在利弊。“仍郡县之制，师封建之意，亦曰久于其任而已”可分析出刘绍玢主张既要加强中央集权，又要给地方一定的自主权。AB只是分析了分封制或郡县制，说法不全面；题干说明了分封制和郡县制的利弊，C无法体现。故答案选D。 考点：古代中国的政治制度•商周时期的政治制度•分封制；古代中国的政治制度•秦朝中央集权制度的形成•郡县制 【名师点睛】分封制与郡县制都是君主专制政体下中央和地方关系的体现形式，都是为君主专制服务的，只是在如何实现这一目的的手段上产生了严重的分歧。所以无论分封还是郡县，都无法解决中央集权与地方分权的矛盾。正因为如此，古代社会的政治家或思想家无论发现分封制或郡县制有何缺陷，都不可能找到一种合理的解决方法。中国古代社会的痼疾是君主专制制度，只有彻底摧毁它，代之以民主管理才能克服这种弊病。 3．西汉丞相公孙弘在自己的府邸里建造“客馆”，以招揽才学之士。公孙弘去世后，“李蔡、严青翟、赵周、石庆、公孙贺、刘屈麓继踵为丞相，自蔡至庆，丞相府客馆丘虚而已。至贺、屈麓时，坏以为马厩、车库、奴脾（婢）室矣！”这段材料客观上反映出了（ ）[来源:Zxxk.Com] A．中央与地方斗争激烈 B．西汉时丞相更替频繁 C．丞相有任免官员权力 D．丞相权力逐渐被削弱 【答案】D 【解析】 考点：古代中国的政治制度•汉到元政治制度的演变•丞相权力逐渐被削弱 4．吕思勉指出：“汉代注释与阐述儒家经典的经学作为一门正统学问，成为知识分子关注的焦点。如郑玄遍注群经，号称最博学的人。而其经说，支离破碎，于理决不可通，以及自相矛盾之处，都不知凡己。此等风气既盛，治经者遂变为无脑筋之徒，虽有耳目之思，都用诸琐屑无关大体之处。”出现上述现象的主要原因是（ ） A．儒学脱离社会现实 B．儒家正统思想逐渐走向僵化 C．儒家教化逐渐普及 D．儒学成为功名利禄的敲门砖 【答案】D 【解析】 考点：中国传统文化主流思想的演变•汉代儒学成为正统思想•儒学成为功名利禄的敲门砖 【名师点睛】董仲舒新儒学能成为正统思想的原因 （1）形势需要：汉武帝时期，西汉国力强盛，但也面临着一系列新的社会问题，如土地兼并、商贾膨胀、匈奴威胁、王国问题等，汉初的“无为”思想已不再适应新形势的需要。统治政策急需从“无为”向“有为”转变。 （2）与时俱进：董仲舒适应时代的变化和形势的需要，对儒学进行了改造。“大一统”思想有利于凝聚人心和国家统一；“天人感应”和“君权神授”的主张给封建皇权披上了神圣的外衣，有利于加强君主专制。 （3）根本原因：儒家思想的基本内容，适应了封建统治者巩固专制统治的需要。 5．唐代某书法家其书宽博正大、雄强遒劲，运笔把篆、隶笔法用于楷、行、草书中，被书论家认为是“法度备存而端劲庄持”和唐人重气象、求气势的典范——楷书宽绰开张、雄浑丰厚、有浩大气势，行书壮美豪放、挥洒遒劲、有叱诧气概。该书法家是（ ） A．张旭 B．颜真卿 C．赵孟頫 D．王羲之 【答案】B 【解析】 试题分析：张旭是唐代草书圣手，他的狂草“伏如虎卧，起如龙跳