西游记（讲义）第七讲 满天神佛皆是帮手 小学语文四大名著阅读精讲

第七讲 满天神佛皆是帮手 《西游记》名著导读讲义 适合小学高年级同学阅读 开篇：取经路上，从来不缺贵人 同学们，读《西游记》的时候，你们有没有发现一个有趣的现象？孙悟空那么大的本事，大闹天宫时十万天兵天将都拿他没办法，可是保着唐僧西天取经，却好像越来越"不行"了——动不动就被妖怪难住，动不动就到处搬救兵。红孩儿一把三昧真火熏得他焦头烂额，金角银角大王的法宝让他吃尽苦头，青牛精的金刚琢更是把他的金箍棒都套走了。每次遇到这种时候，悟空不是翻个筋斗云上南海找观音，就是上天庭找玉帝，再不然就去西天找如来。 于是有人就说了：孙悟空是不是变弱了？其实不是的。悟空还是那个悟空，七十二变没变少，金箍棒没变短，筋斗云也没翻不动。那为什么总要请帮手呢？因为《西游记》要讲的，从来不只是一个"打打杀杀"的故事。吴承恩在取经路上安排了满天神佛轮番出场，是有深意的。今天这一讲，我们就来好好盘点一下，取经路上到底有哪些"外援"，他们都帮了什么忙，而吴承恩又为什么要这样写。 一、观音菩萨：取经工程的"项目经理" 要说取经路上出力最多的神仙，那非观音菩萨莫属。如果把西天取经比作一个大工程，如来佛祖是董事长，唐僧是项目经理，那观音菩萨就是那个最操心的"执行总监"——从组建团队到一路保驾护航，大事小事都离不开她。 1. 组建取经团队 取经工程还没启动，观音就主动请缨，带着如来给的"锦襕袈裟""九环锡杖"和三个金箍，从西天一路走到长安，沿途点化了沙僧、八戒、悟空和白龙马，给唐僧搭好了全套班子。可以说，没有观音，就没有这支取经队伍。 2. 救活人参果树 取经路上，悟空曾在五庄观闯了大祸——推倒了镇元大仙的人参果树。这棵树三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。镇元大仙是地仙之祖，连观音都要让他三分，悟空把人家的宝树推倒了，走遍四海求医树的方子都没人能治。最后还是观音出手，用净瓶里的甘露水，把树救活了。 菩萨将杨柳枝，蘸出瓶中甘露，把行者手心里画了一道起死回生的符字，教他放在树根之下，但看水出为度。……须臾，有清泉冽香，从树底而出。……菩萨把柳枝洒上，念动咒语，口中又念念有词。那树果然依旧青枝绿叶，阴森茂盛。 这一段写得极有画面感：观音只是用柳枝蘸了点甘露，念了几句咒语，死树就活了，连根上的果子都重新长了出来。悟空天不怕地不怕，这一回也不得不服。 3. 收红孩儿 红孩儿是牛魔王和铁扇公主的儿子，外号"圣婴大王"，会喷三昧真火，连悟空都被他熏得差点送命。四海龙王的水浇不灭三昧真火，悟空只好去请观音。观音用玉净瓶装了一海的水，又让惠岸（木叉）去向托塔李天王借了天罡刀，变作莲花座，诱擒了红孩儿，收他做了身边的善财童子。 好菩萨，祥光护体，落伽山总有千百重的祥云。……那妖精见菩萨出其不意，即回头要走，被菩萨将杨柳枝蘸甘露，在他手心写了个"迷"字，教他引那妖精入法门。 4. 收黑熊精与助擒金鱼精 除了红孩儿，观音还帮悟空收了偷袈裟的黑熊精。观音变作凌虚仙子的模样，悟空变作一粒仙丹，黑熊精吞了仙丹，腹痛难忍，只好乖乖就擒，后来做了观音落伽山的守山大神。通天河的金鱼精，本是观音莲花池里养大的金鱼，每日浮头听经，修成手段，拿着一枝未开的菡萏（荷花蓓蕾）变作九瓣赤铜锤，在通天河为妖。观音发现后，连鞋袜都没来得及穿好，就织了一个竹篮儿，把金鱼精收了回去。 同学们看，观音收妖有一个特点：她不是简单地把妖怪打死，而是能收的就收、能度的就度。红孩儿做了善财童子，黑熊精做了守山大神，金鱼精被收回莲花池——这体现的是佛门"慈悲为怀、普度众生"的理念。 二、太上老君：八卦炉里的"军火库" 如果说观音是取经工程的"执行总监"，那太上老君就是天庭的"首席兵器专家"。《西游记》里数得上名号的法宝，差不多有一半都是从他的八卦炉里炼出来的。 1. 八卦炉与火眼金睛 悟空大闹天宫被擒后，刀砍斧剁、雷打火烧都伤不了他，太上老君就把他放进八卦炉里，用文武火炼了四十九天。老君本来想把悟空炼成灰，没想到悟空躲在"巽宫"的位置——巽代表风，有风则无火，只是烟把眼睛熏红了，反而炼出了一双"火眼金睛"。开炉那天，悟空蹬倒八卦炉就跑，老君被他摔了个倒栽葱。 那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中，命看炉的道人，架火的童子，将火扇起锻炼。……不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹，那大圣双手捂着眼，正自搓揉流涕，只听得炉头声响。猛睁眼看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。 2. 金刚琢、芭蕉扇与紫金铃 太上老君的法宝，在取经路上可给悟空添了不少麻烦。金刚琢是老君过函关化胡时"化胡为佛"的宝物，能套取万物。青牛精（老君的坐骑）偷了金刚琢下凡，把悟空的金箍棒、哪吒的六件兵器、火德星君的火具、水德星君的水器，一股脑儿全套走了，最后还是老君亲自出马，用芭蕉扇扇出清凉风，才收了青牛精。 紫金铃是老君给观音的法宝，后来被观音的坐骑金毛犼偷下凡间，变成了麒麟山獬豸洞的赛太岁。这三个金铃十分厉害：第一个幌一幌，有三百丈火光烧人；第二个幌一幌，有三百丈烟光熏人；第三个幌一幌，有三百丈黄沙迷人。悟空费了九牛二虎之力，把金铃偷到手，最后观音来收了妖怪。 而金角大王和银角大王，原来是太上老君看金炉和银炉的两个童子。观音为了考验唐僧师徒，向老君借来金银二童子，化作妖魔，在平顶山莲花洞设下重重难关。他们手中的紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、七星剑、芭蕉扇、幌金绳，全是老君的宝贝。悟空和他们斗智斗勇，又是变道士骗葫芦，又是钻到妖怪肚子里，好不容易才把两妖收服。 3. 老君的"出场规律" 同学们有没有发现？凡是和太上老君有关的妖怪，法宝都特别厉害，但最后一定是老君自己来收。悟空对老君的态度也很有意思——嘴上不客气，心里还是很敬重的。每次上天找老君，老君虽然嘴上抱怨"你这猴子又来捣乱"，但该帮忙的绝不含糊。这种亦师亦友的关系，读起来特别有趣。 三、如来佛祖：取经工程的"总设计师" 如来佛祖在《西游记》里出场次数不多，但每一次都至关重要。他就像一盘大棋的棋手，取经这件事，从一开始就是他策划的。 1. 压悟空于五行山下 悟空大闹天宫，打到灵霄宝殿外，众神抵挡不住，玉帝只好派人去请如来。如来来了之后，不和悟空硬打，而是和他打赌——你要是能一个筋斗翻出我的手掌心，我就让玉帝把天宫让给你；翻不出，你还下界为妖。悟空心想自己一个筋斗十万八千里，还能翻不出一个手掌？结果他一路翻到天边，看到五根肉红柱子，以为到了世界尽头，还在中间柱子上写了"齐天大圣到此一游"，又在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。没想到那五根柱子竟是如来的五根手指！如来翻掌一扑，就把悟空推出西天门外，化作五行山，轻轻压住。 如来道：“我与你打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。” 这一段写得妙趣横生，悟空的骄傲自满、如来的从容智慧，都刻画得入木三分。而如来压悟空，也不是要他的命，而是让他在山下反省五百年，等到取经人来，好给他一个改过自新的机会。 2. 辨真假猴王 "真假美猴王"是《西游记》里最精彩的故事之一。六耳猕猴变作悟空的模样，打昏唐僧、抢走行李，还变出了假唐僧、假八戒、假沙僧，自己要组队去取经。两只猴子从天上打到地下，观音分不清，天庭的照妖镜照不出，唐僧念紧箍咒两个一起头疼，地藏王菩萨的谛听虽然听出了真假，却不敢当面说破。最后一直打到西天雷音寺，如来说出了六耳猕猴的来历——"此猴若立一处，能知千里外之事；凡人说话，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明"。六耳猕猴见被如来说破本相，胆战心惊，变作蜜蜂要逃，被如来用金钵盂罩住，悟空一棒打死。 3. 三个金箍：紧、禁、金 如来给观音的三个金箍——紧箍儿、禁箍儿、金箍儿——是取经路上最关键的三件"管控工具"。紧箍儿戴在了悟空头上，唐僧一念紧箍咒，悟空就头疼欲裂，再怎么撒野也得服软。禁箍儿给了黑熊精，收他做了守山大神。金箍儿最厉害，一念咒语，戴金箍儿的人就眼晕头痛、脑门皆裂，这个戴在了红孩儿头上。 三个金箍，一个约束了最叛逆的大徒弟，一个收伏了最凶悍的妖怪，一个教化了最顽劣的孩童。如来的安排，可谓环环相扣、滴水不漏。 四、天庭神将：随叫随到的“友军” 除了观音、老君、如来这几位“重量级”人物，天庭的神将们也是悟空搬救兵的常客。他们虽然单独拿出来未必是悟空的对手，但在关键时刻，总能帮上大忙。 1. 二郎神与哪吒 二郎神杨戬是玉帝的外甥，曾经在大闹天宫时和悟空斗了个旗鼓相当——两人比七十二变，悟空变麻雀，二郎神变饿鹰；悟空变大鹚老，二郎神变大海鹤；悟空变鱼，二郎神变鱼鹰；悟空变土地庙，尾巴不好收拾变作旗杆，被二郎神一眼识破。后来太上老君用金刚琢偷袭打中悟空的头，二郎神的细犬又咬了悟空腿肚子一口，这才把悟空擒住。 到了取经路上，二郎神成了悟空的好帮手。在碧波潭降伏九头虫时，二郎神正好带着梅山六兄弟打猎经过，悟空请他帮忙，二郎神二话不说，弹弓一箭打伤了九头虫，合力除掉了妖怪。 哪吒三太子更是悟空的老熟人。大闹天宫时，哪吒和悟空打过一架，被悟空打了一棒，负痛逃走。取经路上，哪吒却多次帮悟空降妖：打青牛精时，哪吒把砍妖剑、斩妖刀、缚妖索、降魔杵、绣球、火轮儿六件兵器一起抛出去，虽然被金刚琢套走，但勇气可嘉；打老鼠精时，哪吒和李天王一起出兵，帮悟空收服了金鼻白毛老鼠精；打牛魔王时，哪吒更是用斩妖剑砍下牛魔王的头，连砍数十刀，又用火轮儿挂在牛魔王的角上喷火，终于把牛魔王降伏。 2. 李天王与二十八星宿 托塔李天王曾两次挂帅征讨悟空，虽然都没打赢，但在取经路上也出了不少力。他手中的玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，和哪吒的关系也是一段有趣的故事——李天王因为怕哪吒报仇，天天托着这座如来给的宝塔，所以才叫"托塔李天王"。 二十八星宿也多次出场。黄袍怪就是二十八星宿中的奎木狼下凡，在碗子山波月洞为妖，把唐僧变成了老虎。后来二十七宿一起出动，把奎木狼收回天庭。在小雷音寺，黄眉怪用金铙把悟空合在里面，悟空怎么也出不来，是二十八星宿中的亢金龙用角钻进金铙，悟空把金箍棒变作一个钢钻儿，在亢金龙的角尖上钻了一个孔，自己变成芥菜子儿藏在孔里，才逃了出来。 3. 雷公电母与四海龙王 雷公电母、风伯雨师这些气象部门的神仙，在车迟国斗法时帮了大忙。虎力大仙求雨，悟空把雷神、电母、风婆婆、巽二郎、四海龙王全叫到天上，让他们别帮虎力下雨，等唐僧念经时再下。结果虎力大仙的令牌不管用，悟空的令牌一举，立刻风雨大作。 四海龙王更是随叫随到。虽然他们的私雨浇不灭红孩儿的三昧真火，但在凤仙郡，悟空劝善归正，四海龙王普降甘霖，解决了连年大旱；在朱紫国，悟空给国王配药，需要无根水做药引，龙王打了两个喷嚏，就凑够了雨水。这些神仙虽然本事不算顶尖，但胜在数量多、响应快，构成了一张庞大的"支援网络"。 五、土地山神：地位低微的"情报员" 在满天神佛里，土地公和山神大概是地位最低的小神了。他们管的不过是一座山、一块地，法力也不高，动不动就被妖怪呼来喝去。可是在《西游记》里，这些不起眼的小神，却经常扮演非常关键的角色。 1. 妖怪的"邻居"和"仆人" 土地山神最了解本地的情况。哪个山头有妖怪，妖怪有什么本事、什么来历、什么弱点，土地山神都一清二楚。平顶山的金角银角大王，把当地的土地、山神都拘在洞里当差，轮流值号，一个和尚来抓一个。悟空后来找到他们，才知道了妖怪的底细。 那土地道：“这莲花洞二魔头，神通广大，法力无边。他把我这一方土地、山神，都拘在他洞里，轮次值号。一个和尚来，拿一个和尚。”行者闻言，大惊失色。 2. 关键情报提供者 红孩儿那一回，当地的土地告诉悟空：这红孩儿是牛魔王的儿子，罗刹女养的，在火焰山修行了三百年，炼成三昧真火。牛魔王是悟空的结拜兄弟，悟空本想凭这层关系去认亲，结果红孩儿根本不认这个账。虽然认亲没成功，但土地提供的情报让悟空对妖怪的来历有了了解。 火焰山的土地更不一般——他本来是太上老君兜率宫守炉的道人，因为悟空蹬倒八卦炉，落下几块砖化作火焰山，老君就罚他在这里做土地。正是这位土地，给悟空出主意：要借芭蕉扇，得先找牛魔王的旧好友积雷山摩云洞的玉面狐狸；后来又建议悟空去找牛魔王的结义兄弟帮忙。可以说，没有土地的情报，悟空连方向都找不到。 3. 小人物的大作用 吴承恩写土地山神，不只是为了给悟空提供情报，还有更深的用意。这些小神在妖怪面前忍气吞声、受苦受累，却始终守着自己的岗位，在关键时刻挺身而出。他们就像现实社会中的普通老百姓——虽然地位不高、力量不大，但最了解基层情况，也最有正义感。悟空对他们也很尊重，从来不摆"齐天大圣"的架子，每次都是恭恭敬敬地叫声"土地公公"。 六、妖怪的"后台"：有背景的都被领走了 读《西游记》读多了，同学们可能会总结出一个"规律"：那些有来头的妖怪，最后都被自己的主人领回去了；没有后台的野妖怪，大多被悟空一棒打死了。这个说法虽然有点夸张，但确实反映了《西游记》中一个很有意思的现象。 1. 坐骑下凡型 这类妖怪最多。它们本来是神仙的坐骑，趁主人不注意，偷了法宝下凡为妖。青牛精是太上老君的板角青牛，趁童子偷吃仙丹睡着，偷了金刚琢跑到金皘山为妖；黄眉怪是弥勒佛面前司磬的黄眉童儿，偷了弥勒的后天袋（人种袋）和金铙，在小雷音寺假设雷音寺诱骗唐僧；赛太岁是观音的坐骑金毛犼，偷了紫金铃到麒麟山为妖；狮猁怪是文殊菩萨的坐骑青毛狮子，被乌鸡国国王浸在水里三天，如来派他下凡推国王下井，报三日水灾之恨；九灵元圣是太乙救苦天尊的坐骑九头狮子，因为狮奴偷喝了太上老君送的轮回琼液沉睡，它趁机下凡，在玉华州为妖。 2. 童子、宠物下凡型 金角银角大王是太上老君的看炉童子；金鱼精是观音莲花池里的金鱼；玉兔精是嫦娥广寒宫里捣药的玉兔，因为被素娥仙子打了一掌，思凡下界，在天竺国冒充公主，想要和唐僧成亲；黑松林的金鼻白毛老鼠精，因为在灵山偷食了如来的香花宝烛，被李天王和哪吒拿住，如来吩咐饶了她的性命，她就拜李天王为父、哪吒为兄，在陷空山无底洞为妖。 3. “有主”与“无主”的不同结局 同学们可以对比一下：白骨精没有任何后台，是个野妖，被悟空三棒打死；虎力、鹿力、羊力三个国师，虽然有些旁门左道的本事，但没有神仙主人，最后一个丢了脑袋、一个进了油锅、一个泡在水里现出原形。而那些有主的妖怪呢？青牛精被老君牵牛鼻子领走，黄眉怪被弥勒佛装进布袋，金鱼精被观音用竹篮收回，金毛犼被观音骑走，玉兔精被嫦娥带回月宫——一个都没死。 吴承恩这样写，一方面是在讽刺当时的社会现实：有关系、有后台的人犯了错也能大事化小、小事化了，没人没关系的犯了错就只能受重罚。另一方面，这也符合"佛法无边、回头是岸"的宗教思想——只要愿意改邪归正，就还有机会。 七、为什么总需要“外援”？ 讲了这么多神仙帮忙的故事，同学们可能会问：既然悟空一个筋斗就能到西天，为什么不直接把经书背回来？既然悟空那么厉害，为什么不直接把妖怪都打死，非要到处请人？这些问题的答案，正是《西游记》最深层的秘密。 1. 不是打不过，而是“不能打” 取经路上的很多妖怪，悟空不是打不过，而是"不能打"。那些有后台的妖怪，背后都是各路神仙菩萨，悟空一棒打死了，怎么跟人家交代？比如青牛精，悟空就算能打过，也不能真把老君的坐骑打死。再比如金鱼精，那是观音池里的金鱼，悟空能下狠手吗？所以请神仙来收妖，既是降妖，也是给对方面子，这是一种"人情世故"。 更深一层说，有些妖怪本身就是观音或如来看中了的"人才"，安排他们在路上"考验"取经队伍，考验完了还要"录用"的。红孩儿做了善财童子，黑熊精做了守山大神——这哪里是惩罚，分明是"考公上岸"了啊！ 2. 展现“关系网”的叙事功能 从小说结构来看，让满天神佛轮番出场，有一个重要作用：把佛界、天庭、人间、地府、龙宫等各个世界串联起来，构建一个完整而庞大的神话宇宙。如果悟空每次都自己把妖怪打死了，那读者看到的就只是一个"闯关打怪"的简单故事。但正因为悟空要上天入地到处请救兵，我们才跟着他看到了天庭的森严、龙宫的富丽、地府的阴森、佛国的庄严，《西游记》的世界才如此丰富多彩。 而且，每一次请救兵的过程，都会引出新的故事、新的人物。请观音收红孩儿，我们知道了善财童子的来历；请老君收青牛精，我们见识了金刚琢的厉害；请弥勒收黄眉怪，我们了解了人种袋的奇妙。这些故事互相穿插、彼此关联，让整部小说枝繁叶茂、气象万千。 3. “佛法无边”的深层暗示 最后，满天神佛都来帮忙，还有一个宗教层面的寓意：佛法无边，取经是顺应天意的大事，所以天地间一切正义的力量都会来相助。唐僧师徒不是孤军奋战，在他们身后，是整个佛界和天庭的支持。每当他们陷入绝境，总会有神仙伸出援手——这传递的是一种信念：只要走在正道上，就永远不会真正走投无路。 同时，悟空从"单打独斗"到"学会求助"，本身也是一种成长。大闹天宫时的悟空，迷信个人力量，以为凭一根金箍棒就能打遍天下无敌手。但取经路上，他逐渐明白了一个道理：一个人的本事再大，也有力所不能及的时候；懂得借助他人的力量，善于团结一切可以团结的力量，才是真正的智慧。 同学们，这一点对我们的学习和生活也很有启发。遇到难题自己解不开，去问问老师同学，不是丢人的事；碰到困难自己扛不住，找家人朋友帮忙，也不是软弱的表现。孙悟空都要请观音，我们又何必事事逞强呢？ 结语：一个好汉三个帮 同学们，今天这一讲，我们认识了取经路上最重要的几位"外援"：大慈大悲、一路护航的观音菩萨，法宝无数、屡次相助的太上老君，运筹帷幄、总揽全局的如来佛祖，随叫随到、各显神通的天庭神将，还有地位低微却情报灵通的土地山神。我们还发现了妖怪的"后台规律"——有背景的被主人领走，没背景的被一棒打死，这背后既有对社会现实的讽刺，也有"佛法无边"的寓意。 最后我们明白了，悟空到处搬救兵，不是因为他变弱了，而是因为取经从来不是一个人的战斗。一个人的力量终归有限，懂得求助、善于合作，才能走得更远。正所谓"一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮"，连齐天大圣都明白的道理，我们更要记在心里。 下一讲，我们将走进《西游记》的文学世界，看看吴承恩是怎样用浪漫的想象、幽默的笔触和巧妙的结构，把一个降妖除魔的故事写成了传世经典。 — — 学科网（北京）股份有限公司 $