精品解析：云南省曲靖市第一中学2017届高三上学期第四次月考文综历史试题解析

一、选择题（共48分） 24、孟子提出：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也，得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣。”；韩非子提出：“夫拼之用力也劳，而民为之者，曰：可得以富也。战之事也危，而民为之者，曰：可得以贵也。”可见二者 A.提倡“以民为本” B.以人性为出发点探讨问题 C.主张儒法二家为统治思想 D.探讨的根本问题是一致的 【答案】D 【解析】 考点：中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·孟子 韩非子 25、战国时期，郡制设立多在边远之地近敌之处，如魏文侯“以吴起善用兵……乃以为西河（郡）守，以拒秦、韩”。朝廷往往授予这些“郡守”节制周边县域文武官员，统一调度县域人、财、物以应对紧急突发事件的权力。这反映出当时 A.分封制遭到破坏 B.吴起变法加强了魏国集权体制 C.郡的设置具有巩固国防的作用 D.魏国地方管理实行郡守负责制 【答案】C 【解析】 试题分析：据材料提到，郡制设立多在边远之地近敌之处……朝廷往往授予这些“郡守”节制周边县域文武官员，统一调度县域人、财、物以应对紧急突发事件的权力，结合所学知识可知，这反映了当时郡的设置具有巩固国防的作用，故C正确。材料未涉及分封制遭到破坏，故A排除。材料也无法体现吴起变法加强了魏国集权体制，故B排除。材料主旨不在于魏国地方管理实行郡守负责制，故D排除。 考点：古代中国的政治制度·秦朝中央集权制度的形成·郡县制 【名师点睛】郡县制是在国家大一统的条件下实行的，是按地域划分的。郡县的官吏由皇帝或朝廷任免调迁，官位概不世袭，官吏只有俸禄没有封地。郡县则是地方行政机构，有利于中央集权的加强和国家的统一。郡县制，不容易导致地方割据势力，从而进一步加强中央集权。 26、《汉书•食货志》中说：“于是，罔莰而民富，役财骄溢，或至并兼豪党之徒以武断于乡曲。宗室有土，公卿大夫以下争于奢侈，室庐车服僭上亡限。物盛而衰，固其变也。”以上言论表明，班固认为财富分布不均的根源在于(　　) A．豪党之徒兼并土地 B．社会风气过度奢靡 C．官商勾结 D．政治权力介入经济过程 【答案】D 【解析】 试题分析：据材料提到，宗室有土，公卿大夫以下争于奢侈，室庐车服僭上亡限。物盛而衰，固其变也，结合所学知识可知，这反映了班固认为财富分布不均的根源在于宗室公卿政治权力介入经济过程，导致财富不均，故D正确。豪党之徒兼并土地的根源在于宗室公卿政治权力介入经济过程，故A排除。社会风气过度奢靡，也是由于宗室公卿政治权力的原因，故B排除。材料主旨不在于官商勾结，故C排除。 考点：古代中国的政治制度·从汉至元政治制度的演变·贵族特权 27、17世纪自然神论创始人赫尔伯特说：“神造了世界却不照管护理这个世界，任其发展。”认为上帝作为世界的 “始因”或“造物主”，在创世之后就不再干预世界事务﹐而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。该观点 A．谴责传统宗教的非理性主义 B．强调恪守宗教的原创经典理论 C．与资产阶级的世界观相悖 D．坚持神创论，不利于科技发展 【答案】A 【解析】 考点：西方人文精神的起源及其发展·启蒙运动·自然神论 【名师点睛】自然神论是17到18世纪的英国和18世纪的法国出现的一个哲学观点，主要是回应牛顿力学对传统神学世界观的冲击。自然神论者宗教观为把上帝解释为非人格的始因的宗教哲学理论，又称理性神论。由17世纪英国思想家赫尔伯特始创，18世纪法国启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等人也都是具有一定唯物主义倾向的自然神论者。自然神论反对蒙昧主义和神秘主义，否定迷信和各种违反自然规律的“奇迹”；其认为上帝不过是“世界理性”或“有智慧的意志”；主张用“自然宗教”代替“天启宗教”。由于政教分离原则，也为了确保科学教育体系不受影响。 28、西方的民族主义思想突出表现为法国的民族主义和德国的民族主义。前者的指是一个民族的“自决权”，后者强调的是民族特征。梁启超是中国揭示和宣传近代民族主义的第一人，他宣传、介绍和接受的是德国的民族主义。究其原因是 A.梁启超对德国君主立宪制的推崇 B.德国的民族主义更适合中国国情 C.梁启超认为中国民智未开，无法行驶“自决权” D.法国大革命过于激进与改良不符 【答案】B 【解析】 试题分析：据材料提到，梁启超是中国揭示和宣传近代民族主义的第一人，他宣传、介绍和接受的是德国的民族主义，结合所学知识可知，德国的民族主义强调的是民族特征，更适合中国国情，故B正确。材料无