精品解析：江苏宿迁市名校协作体2026-2027学年高三上学期8月阶段检测语文试题

2026-2027学年度第一学期8月学情检测 高三语文 注意事项 1.本试卷共10页，满分为150分，考试时间为150分钟。考试结束后，请将答题卡交回。 2.答题前，请务必将自己的姓名、考试号等用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在答题卡的规定位置。 一、现代文阅读（共两部分满分35分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 截至6月15日13时40分，影片《给阿嬷的情书》票房突破17亿元。《给阿嬷的情书》热映证明，观众乐于消费故事、人物、冲突和情感，好电影会吸引人走进电影院，把整块时间和情绪信任地交出来。 《给阿嬷的情书》作为脱颖而出的佳作，它的成功看上去似乎并无秘诀：不过是精心打磨好剧本，踏实地讲好故事，认真地塑造好人物，用文艺工作者的真心换观众的真心。它让我们看到，好电影是长出来的，那些真实长出人物、命运，让观众共鸣、共情的电影，最终也会赢下来。对电影业来说，比今天有没有爆款更重要的是，明天还有没有人、有没有耐心去等待一部电影这样慢慢长出来。 这是市场的耐心、资本的耐心，也是创作的耐心、行业的耐心。它需要我们真正去尊重电影艺术规律，尊重创作规律，对唯数据论、唯流量论保持警醒和理性，也需要我们正视观众、信任观众，相信观众的审美和判断。过去10多年里，观众用脚“投票”选出来的“年度爆款”几乎都是真正有内容、有质感、有情感的电影。什么是好电影，观众心里自有标尺。 （摘编自“学习强国”《有耐心，好电影会自己长出来——从<给阿嬷的情书>谈起》） 材料二： 随着电影《给阿嬷的情书》热映，贯穿影片始终的“侨批”引发广泛关注。“吾妻淑柔，展信安康。随信寄银二十元，以补家用。我在暹罗（泰国）一切安好，勿念。家中老小，劳你多费心。愿妻儿平安，岁月静好。”这是《给阿嬷的情书》中，郑木生初到暹罗寄给家中的“平安批”。华人出洋，抵达目的地后寄回家乡的第一封侨批称为“平安批”，既可报平安，亦可附少量批款。薄薄一纸侨批，是连接海内外华侨与侨属的思想与情感、物质和希望的纽带。 自1864年至1911年，潮汕地区约有294万人背井离乡，远赴泰、马、印、缅等国家谋生。与木生一样，他们开荒、挖矿、割胶、做小贩，把最苦的日子留给自己，却把省下的每一分血汗钱寄回家乡。支撑他们的，是向着家国而生的奋斗意志，祖国永远是他们坚定的精神支柱，哪怕山高水远，也能化作心底的灯火照亮前路。在那个动荡贫瘠的年代，潮汕地区靠侨批维系生计的“几占全人口十之四五”。《给阿嬷的情书》记录的并非孤例的个人命运，而是近代以来万千海外侨胞艰难创业、守望相助的集体记忆。 剧组搜集大量侨批资料，深入研究，细细呈现给观众。下南洋的中国侨民持续往家乡寄侨批，成为近代中国重要的外汇来源。1864—1980年，华侨汇款累计约108亿美元，有力地支援了国家经济建设；抗日战争时期，南洋华侨汇款购买飞机、药品、军粮等物资，支援救国；经济困难时期，每年上亿的侨汇，造桥、修路、建学校，为国家振兴做出了巨大贡献。至1980年代，批局退出历史前，全国总计收到超3000万封侨批。2013年，侨批入选联合国教科文组织“世界记忆名录”，被誉为“侨史敦煌”。 一封侨批，能承载多少重量？ 一纸侨批，是家书，更是国史。 在侨批的历史里，它是百年间无数华侨华人越洋寄回的思念与责任。方寸侨批，记录着小家的悲欢，也串联起国家的历史，它是赡养父母的血汗钱，是抗日救国的赤子心，是建设家乡的资金……从银幕走进历史，这一封封“情书”，读来仍然滚烫。 “见信至切，赎回吾女”，1927年旅暹华侨杨捷托寄五万元国币赎女，舐犊之情刻骨催人泪下，写尽谋生之艰辛。“家中大小，各分二元”，1930年马来华侨郑先生汇款五十元，侨批中详列给14位亲人分款，尽显“赡家济亲”之情。1938年，抗战危难，青年侨领苏君谦、郭子纲、黄奕三人凑了200块银元，辗转汇到延安，支援抗日军政大学。周恩来、叶剑英、潘汉年、廖承志等同志收到汇款后，联名回信：“苏君谦、郭子纲、黄奕列位先生大鉴……顷代收到抗大捐款国币二百元，当遵命转交该校。”1951年，泰国华侨许泽溥寄一百港币，支援前线，拳拳爱国之心掷地有声。侨批正下方加“抗美援朝 保家卫国”八个大字，掷地有声。虽远在异国，可他始终与祖国休戚与共、同向而行。家国，永远是海外华侨最深沉的爱。 1960年，南洋8岁孩童谢映貂用铅笔书写信件，向中国潮汕的祖母拜年。她将学校奖励的两块钱和平时省吃俭用攒下的钱，寄给祖母五元，寄给兄嫂五元。“忠厚传家久，诗书继世长”，这是勤俭持家、尊老敬亲的家风传承。1970年4月24日，“东方红一号”在酒泉成功发射。新加坡侨胞陈应昌当即寄批，高度称誉祖国的成就，“誉美全球，海外侨民普天同庆”，兴奋之情溢于言表。1981年，汕头大学成立，泰国华侨许御谦兴奋地在侨批里写道“今能建立实我潮汕之幸也！”这是游子对故土最深情的告白。无论走多远，家乡的一草一木，都牵动着海外华人华侨的心。祖国越强大，他们越觉得自己的漂泊有了意义。 一封封回报桑梓、捐资救国的侨批，将海外华人华侨的爱从家庭牵挂、个人情义升华为对家国、对民族磅礴的爱。 （综合“中青在线”“求是网”“澎湃网”刊文） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《给阿嬷的情书》热映证明好电影要吸引人需要讲好故事、塑好人物、立好冲突和情感，能够提供好的情绪价值，观众才愿意把整块时间和情绪信任交出来。 B. 作为脱颖而出的佳作，《给阿嬷的情书》的成功看上去似乎并无秘诀：精心打磨好剧本，踏实讲好故事，认真塑造好人物，用文艺工作者的真心换观众的真心。 C. 好电影需要市场的耐心、资本的耐心、创作的耐心、行业的耐心，需要尊重电影艺术规律，尊重创作规律，也需正视观众、信任观众，相信观众的审美和判断。 D. 对于好电影的衡量，观众心里自有标尺，观众会用脚“投票”选出好电影，近十年来的“年度票房爆款”全都是真正有内容、有质感、有情感的电影。 2. 下列对材料二相关内容的理解和分析有误的一项是（ ） A. 鸦片战争后，华人出洋，抵达目的地后寄回家乡的第一封报平安的侨批被称为“平安批”，既可报平安，亦需要附少量批款。 B. 《给阿嬷的情书》能打动观众原因之一就是讲述的并非木生个例，而是近代以来万千海外侨胞艰难创业、守望相助的集体记忆。 C. 方寸侨批，记录着小家的悲欢，也串联起国家的历史，既是赡养父母的血汗钱，也是维系血脉亲情纽带，更是爱国救国的赤子心。 D. 一封封回报桑梓、捐资救国的侨批，让海外华人华侨的爱从家庭牵挂、个人情义升华为对家国桑梓、对民族血脉认同的磅礴的爱。 3. 根据材料下列选项中不属于华人华侨回报乡梓直接支持发展家乡教育的一项是（ ） A. 爱国华侨陈嘉庚，于1913年捐资在家乡福建省厦门市集美区创办集美小学，1918年创办集美中学、集美大学，1921年创办厦门大学发展家乡教育。 B. 著名南洋华侨陈六使为解决东南亚华侨子弟高等教育问题，突破英国殖民当局阻挠于1955年创办海外第一所中文大学南洋大学，获得华侨广泛支持。 C. 香港慈善家邵逸夫自1985年以来，向内地教育捐赠巨款建设逸夫楼、逸夫图书馆、逸夫学校等教育教学设施，对内地慈善捐款超过100亿港元。 D. 1981年，家乡的汕头大学成立，牵动着海外华人华侨的心，华侨许御谦兴奋地在侨批里写道“今能建立实我潮汕之幸也！”欣喜之情溢于言表。 4. 某中学侨批研究社团计划进行“侨批数据库”搜集，请帮他们把材料二7、8段列举侨批从个人亲情和桑梓家国层面分别进行主题分类。 5. 材料一说“好电影会自己长出来”，请结合两则材料简要分析好电影《给阿嬷的情书》是怎么“长出来”的。 【答案】1. D 2. A 3. B 4. ①个人亲情：赡家济亲、家风亲情，1927年华侨杨捷寄款赎女，1930年华侨郑先生给亲人分款，1960年8岁孩童谢映貂给祖母拜年随寄所获奖金及省吃俭用攒的钱； ②桑梓家国：家国情怀，1938年青年侨领苏君谦等汇款支援抗日军政大学，1951年泰国华侨许泽溥寄款支援抗美援朝，1970年侨胞陈应昌寄批称誉祖国的成就，1981年华侨许御谦寄批庆祝汕头大学成立。 5. 好电影长出来需要：①精心打磨好剧本、踏实讲好故事，《给阿嬷的情书》选取侨批这一切入点，剧组搜集大量侨批资料，深入研究，做足功课，细细呈现给观众。 ②投入文艺工作者的真心、能够给观众提供好的情绪价值，《给阿嬷的情书》根植华人华侨思乡念亲，爱家爱国这一深厚情感沃土。通过郑木生的故事，将海外华人华侨的爱从家庭牵挂、个人情义升华为对家国、对民族的层面，引发观众共情共鸣。 【解析】 【导语】这组阅读材料以热映电影《给阿嬷的情书》为核心，两则材料各有侧重：材料一从影片热映切入，探讨国产电影尊重创作规律、尊重观众的创作命题；材料二则深挖影片背后侨批的文化价值，还原侨批承载的百年华侨亲情与家国大爱，兼具现实思考与文化厚度。 【1题详解】 D.“全都是真正有内容、有质感、有情感的电影”错误，原文表述为“几乎都是”，而选项则过于绝对。 故选D。 【2题详解】 A.“既可报平安，亦需要附少量批款”错误，原文表述为“‘平安批’，既可报平安，亦可附少量批款”。“亦可”意为可以附带，并非强制要求，选项将其偷换为“需要”，表述错误。 故选A。 【3题详解】 B.华侨陈六使倡导创办的南洋大学是海外第一所中文大学，并不是直接支持发展家乡教育。 故选B。 【4题详解】 审题抓要求：依据材料二 7、8 段，分个人亲情、桑梓家国两大主题。 分层筛选原文事例：个人亲情：只写家庭、亲人、家风相关侨批；桑梓家国：写抗日、抗美援朝、国家成就、家乡建设。 整合归类：每类先提炼总领句，再摘抄对应人物事例，分点表述。 【5题详解】 拆解核心概念“长出来”：取自材料一，两层核心——①创作有耐心，深耕内容、打磨剧本；②立足真实人物与命运，饱含真情，引发观众共鸣。 材料对应分工：材料一提供理论观点，材料二提供影片创作、侨批情感的实例，答题必须两则材料结合，不可单写其一。 分层答题逻辑：第一层（创作打磨）：先引用材料一“耐心打磨剧本、反流量”观点，再结合材料二剧组搜集侨批史料、依托真实华侨历史的创作行为佐证；第二层（情感内核）：先引用材料一“真实命运、共情共鸣”，再结合材料二侨批兼具小家亲情与家国大义的厚重情感分析。 答题规范：每一点遵循“材料一理论+影片实例”结构，分两点作答，条理清晰。 阅读下面的文字，完成下面小题。 南方有嘉木［注］（节选） 王旭烽 母亲林藕初从石灰瓮里取出今年最好的明前茶，让天醉亲自送到赵岐黄家——不是这老铁头盯住杭天醉，哪里会有考入书院的那一天。 天醉把那一罐的明前龙井双手捧置到赵岐黄的红木案头时，赵先生抚案感慨：“到底是这样的人家，行事不流于俗，小小一罐龙井，胜过那大堆小包的人参木耳。” ①“母亲说了，杭州的龙井，狮、龙、云、虎，狮是最绝的，要送，自然是送狮字号的。” 赵寄客正从园中练了棍棒回来，恰恰听了杭天醉这番理论，便拿腰间束着的带子拭着汗，笑说：“天醉，我看你也不必再去读那经史之学、孔孟之道了，径直就继承了忘忧茶庄多省事，迟早你还是要当那老板的。” “蠢货！你懂什么？以为这茶是随便喝得的？”赵先生捻着花白长须，教导着说，“陆子《茶经》中如何评说的——茶之为用，味至寒，为饮最宜。精行俭德之人，若热渴凝闷，脑疼、目涩、四肢烦，百节不舒，聊四五啜，与醍醐甘露抗衡也。” 赵寄客却是不那么以为然：“陆羽，中唐一隐士耳。精行俭德，亦无非自在山中，于世毕竟无所大补的。” 天醉便驳斥朋友：“如你所说，这世间就不要那高风亮节、不甘同流合污的高士了？” 赵寄客大笑：“什么高士？翩然一只云中鹤，飞来飞去宰相家罢了。不见生灵涂炭，只图明哲保身，又要日后清名，赵寄客一生不为也。” 赵老先生便皱起眉头喝道：“少年狂妄如此，将来一事无成。” “非少年狂妄，实乃少年壮志。我今当着这天地间第一绝品的龙井茶预言，二十年之内，天下必大乱——” “胡说八道！”赵岐黄拍起桌子来，“大乱对国对民有什么好处？” “天下之势，分久必合，合久必分，大乱方能大治，大治方能开盛世之和平——” 天醉一看，这父子两个真的拗起口来，连忙打圆场说：“不管世道如何变幻，白云也罢，苍狗也罢，茶还是要喝，病还是要治，忘忧茶庄和悬壶堂还是废不了，这就叫万变不离其宗吧。” “兄弟你倒乐开，”赵寄客可不给天醉打圆场，偏往死里杀口，“真的天下大乱起来，忘忧茶庄和悬壶堂的牌子，还不晓得往哪里挂呢？” 天醉一边给寄客使眼色，一边便要去开那只四方瓷罐的盖子。 赵岐黄见这只青花缠枝牡丹纹的茶罐，造型大气，稳重精美，其上牡丹俯仰向背，聚散飘逸，一看就是件贵重的古董，便说：“看这图案似与不似的意蕴，怕是前朝的器物吧？” 天醉一听便眉飞色舞起来，算是说到心坎子里了，这才真正打开了话匣子，说：“正是元朝的遗物，老先生真是慧眼，元朝青花装饰，最妙之处，便在这似与不似之间……” 赵寄客手里拿着本《龚定庵文集》，凑过身来，左看右观那青花瓷罐，说：“妙在何处？我怎么只看见那么几朵牡丹花，并无振聋发聩耳目一新之感呢？” 天醉愈发得意，全然听不出赵寄客的讥讽，或者说他对这年长俩月的大兄的讥讽早就刀枪不入无动于衷，只管兴致勃勃地阐述自己的高论：“妙者，细微之处之精神也。如龚自珍‘九州生气恃风雷’一般便无可称妙。你细细看这牡丹，或绿叶拥簇，孤花独放；或侧转反顾，羞羞答答；或妖娆端庄，大大方方；果然如舒元舆《牡丹赋》所咏：向者如迎，背者如诀，诉者如语，含者如咽，俯者如愁，仰者如悦，哀者如舞，侧者如跌，亚者如醉，惨者如别，或飕然如招，或俨然如思，或带风如吟，或泫露如悲……” ②他摇头晃脑地闭着眼睛，只管抒发自己的感情，直到发现听者鸦雀无声才睁眼，见赵氏父子都有些异样地盯着他，便问：“怎么，我说得不对？” 寄客说：“你这是请我们品茶，还是请我们品茶罐？” 天醉说：“痴人，连我家撮着都晓得，品茶者，品水也，器也，境也，心也。宋人尚有‘五不点茶’，水不清，不点；器不精，不点……罢罢罢，我说这个，你哪里晓得，不提也罢了。” 赵岐黄坐在太师椅上，凝神注视着这位老友的遗孤。这父子两个做人，要算是父亲荒唐多了。如今儿子入了求是学院，也算是家道振兴，否极泰来。但这父子俩，依旧有命运相袭之处。美则美矣，忧则忧矣。赵老先生心生感慨，长叹一声，仿佛这锦心绣口的美少年，韶华易逝，绚烂易灭一般。 那么，他自己的小儿子赵寄客呢？唉，心凶命硬，必遭飞来横祸，这一对少年，还不知今后如何在世道上奔走呢？想到此，不由咳嗽数声，说：“天醉性情中人，寄客你长他俩月，入学之后，要多多照应于他。寄客不知柔能克刚，或者哪一天，也要天醉护寄客的性命。” 杭天醉果然性情中人，顿时激动得热泪盈眶，不能自已，说：“若是哪一天我有机会来庇护寄客兄，便是造化了。实话告诉老先生，这个世道间，我最崇拜的便是寄客兄这样有英雄豪杰之气的人物，祛邪扶正，拯民水火。天醉不才，救世无能为力，幸亏有寄客兄这样的国之栋梁……” 赵老先生连连摇手：“此言过了过了。要说栋梁，将来或有一日，你们都是……” ③“……天醉是必定成不了栋梁的，”杭天醉摊摊手，“天醉有幸成为梁栋雕镌之画，此生足矣。” 说到此，他拿起茶罐，一使劲，拧开了蜡封的罐盖，一股喷香的茶气，扑鼻而来。就近站着的赵寄客，顿时像是被一道咒语突然镇住了一样，半晌说不出话来。 “如何？”杭天醉从那自哀自怜的感伤中回来，笑问赵寄客。 此时，满座竟都被这说不清道不明的奇草之香弥漫了。④杭天醉便匆匆地去关窗口，一边嚷道：“快快关了门窗，千万不要把这真香泛淡开去。” 赵老先生也把鼻子凑近茶罐，不由感慨说：“我喝了一世茶，今日方才是喝到了绝顶，这竟是老夫有生以来从未闻到的天上人间第一香了。” （有删改） ［注］故事发生于清朝末年。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 赵岐黄在天醉品鉴茶罐之后联想到“韶华易逝”“绚烂易灭”，源于他对古董艺术价值的欣赏与美物易损的惋惜。 B. 赵寄客被扑鼻而来的茶香镇住，内心产生了震动，半晌说不出话，为自己之前不解龙井茶之妙感到懊悔。 C. 作者在写赵氏父子激烈争论后，宕开一笔描写茶罐，这样既调节了小说的叙事节奏，又增添了文化意味。 D. 结尾赵老先生闻茶感慨，呼应了开头母亲送茶的情节，突显了杭家所送茶叶之名贵，也升华了文章的主题。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中的“母亲说了”“自然”两处，既写出杭天醉恭顺知礼的品性，也反映了他对恩师的敬重。 B. 句子②中赵氏父子“异样地盯着他”，是因为杭天醉背诵《牡丹赋》时声情并茂、陶醉忘我，令人惊叹。 C. 句子③中杭天醉以“梁栋雕镌之画”自喻，表明他自认为无力承担济世的重任，只愿做点缀栋梁的装饰。 D. 句子④中的两处叠词写出杭天醉的急切，“嚷”显出他的忘情，“千万不要”足见他爱茶入骨，痴绝纯粹。 8. 文本画波浪线的句子意蕴丰富，请联系上下文，简要分析。 9. 有人评价《南方有嘉木》是一杯融合茶韵、人情的“好茶”，请结合文本分析。 【答案】6. C 7. B 8. ①肯定了两位青年追求济世救民和个人志趣的不同志向；②欲言又止中，流露出对性情、志趣迥异的两位青年在动荡世道中如何立身、抉择的忧虑。 9. 参考方向一： ①茶韵：茶品之雅，杭家赠送“最好的明前茶”“狮字号”龙井，讲究等级与品质。/茶器之雅，元朝青花缠枝牡丹纹茶罐“造型大气，稳重精美”，品茶强调“器也”。/品茶之雅，杭天醉引用“五不点茶”，强调“器不精，不点”，并闭目背诵《牡丹赋》，将品茶与诗文融为一体。（三点中任选一点回答即可） ②人情：杭天醉送茶给赵岐黄，表达感恩与敬重；赵岐黄嘱托赵寄客照应天醉，体现长辈对晚辈的关爱。/赵氏父子激烈争论“天下大乱”时，杭天醉以“茶还是要喝，病还是要治”打圆场，用日常之事调和激烈矛盾。（两点中任选一点回答即可） ③融合：茶香弥漫时，众人被“镇住”，赵寄客的豪气、天醉的感伤都在茶香中暂时平息——茶成为连接人与人、人与情感的媒介。/茶韵不是外在点缀，而是承载人情、化解冲突、安顿心灵的载体。/赵岐黄、杭天醉、赵寄客的言谈举止充满雅致，茶韵内化为人的风骨。（三点中任选一点回答即可） 参考方向二： ①茶承载人间真情。杭天醉赠茶致谢，长辈以茶为引、嘱托照拂，茶串联起人际往来，承载真挚的人情。 ②茶香调节人际紧张的气氛。天醉借“茶还是要喝”打圆场，茶罐开启后满座沉醉于茶香，家国议论自然转向风雅品鉴。 ③茶蕴含人文意趣。茶精选狮字号明前龙井，配以元朝青花茶罐，吟诵《牡丹赋》，讲究品茶之道，尽显雅致格调。 【解析】 【导语】这篇节选，以茶为线索串起人情与时代，意蕴隽永。文字浸着江南茶文化的雅致气韵，茶文化典故自然融入文本，全无堆砌感。借一场饮茶论道，鲜明塑造出痴茶爱雅、偏向清雅出世的杭天醉，与志在入世、敢言变革的赵寄客，人物性格对比鲜活。叙事舒缓有张力，于品茶日常中暗伏清末变局的时代暗流，茶韵、人情、时代感交融，余味悠长。 【6题详解】 A.“源于他对古董艺术价值的欣赏与美物易损的惋惜”错误。赵岐黄感叹“韶华易逝，绚烂易灭”，并非单纯惋惜美物易损，而是借物喻人，看透杭天醉耽于风雅、缺乏济世风骨，担忧乱世中他难以立足，暗含对少年命运的忧虑。 B.“为自己之前不解龙井茶之妙感到懊悔”错误。赵寄客性格刚直豪迈，此前讥讽的是杭天醉沉溺器物、不问世道，此刻是被茶香本身的冲击力所震慑，并无心理层面的“懊悔”。 D.“也升华了文章的主题”错误。结尾赵老先生的感慨，并未“升华主题”。本文主题涉及人物命运、时代动荡与茶文化的交融，此处仍停留在品茶层面，未上升到更高主旨。 故选C。 【7题详解】 B.“是因为杭天醉背诵《牡丹赋》时声情并茂、陶醉忘我，令人惊叹”错误。赵氏父子“异样盯着他”，并非惊叹其背诵精彩，而是察觉到杭天醉过度沉溺于器物审美、耽于个人情趣，在乱世将至的背景下显得不合时宜，甚至有些“不务正业”，因此目光中带有担忧与诧异，而非单纯的欣赏，原因推断错误。 故选B。 【8题详解】 定位上下文语境：画线句出现在赵岐黄回应天醉自谦“非栋梁之材”之后，需关联前文争论（寄客言“大乱方大治”）与人物性格（寄客豪迈、天醉文弱）。 分层解析意蕴： ①表层肯定：“栋梁”直接呼应寄客的“英雄豪杰”之志，也包容天醉“雕镌之画”的自喻，承认两人不同的人生选择。 ②深层忧虑：“将来或有一日”暗含世道未明，“……”的省略留白，折射赵岐黄对青年在乱世中安身立命的隐忧，呼应前文“必遭飞来横祸”的预感。 整合表述：按“句义解读→情感指向→时代背景”顺序组织，突出留白处的复杂意味。 【9题详解】 明确答题框架：紧扣“茶韵”与“人情”两大核心，再以“融合”勾连二者，形成“分—总”结构。 拆解茶韵维度：从茶品（狮字号明前龙井）、茶器（元青花罐）、茶道（“五不点茶”引经据典）三层面，选取任一细节说明茶文化雅趣。 挖掘人情层次：选取师生情（赠茶谢恩）、亲情（赵父嘱托照应）、友情（争辩中互敬）或家国情怀（“大乱之辩”），体现人际温度。 深化融合内涵：以茶香弥合冲突（如天醉打圆场、香气镇住众人），说明茶既是媒介又是精神寄托，将风雅内化为人物风骨。 二、文言文阅读（共5小题满分22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 孟尝君名文，姓田氏。孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。 （秦昭王）囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗以入秦宫臧中取所献狐白裘至以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法“鸡鸣而出客”，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。 （节选自《史记·孟尝君列传》） 材料二： 世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 （节选自王安石《读孟尝君传》） 材料三： 臣光曰：君子之养士，以为民也。夫贤者，其德足以敦化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义。大则利天下，小则利一国。是以君子丰禄以富之，隆爵以尊之，养一人而及万人者，养贤之道也。今孟尝君之养士也，不恤智愚，不择臧否，盗其君之禄，以立私党、张虚誉，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！ （节选自司马光《资治通鉴》） 材料四： 孟尝君所宾客者，至于狗盗，皆以客礼食之，其取士亦陋矣。然微此二人，几不脱于死。当是时，虽道德礼义之士，无所用之。 （节选自苏轼《孟尝君宾礼狗盗》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 乃夜A为狗B以入秦宫C臧中D取E所献狐白裘F至G以献H秦王幸姬 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 存，问候，探望。与《短歌行》中“越陌度阡，枉用相存”的“存”意思不同。 B. “脱于虎豹之秦”，与《五石之瓠》中“夫子固拙于用大矣”句式类型相同。 C. 尚，崇尚。与辛弃疾《永遇乐》中“廉颇老矣，尚能饭否”的“尚”意思不同。 D. 微，如果没有。与《烛之武退秦师》中“微夫人之力不及此”的“微”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. “持饭比之”“客惭自刭”等细节，展现了孟尝君平等待人的品行，这是士人多归附他的原因之一。 B. 孟尝君在秦国被扣押，先后仰赖食客伪装成狗盗取狐白裘及学鸡打鸣骗开关门，最终逃出秦国。 C. 司马光认为真正的君子养士是为了百姓的利益，批判了孟尝君养士是为私利，博取自己的虚名。 D. 四篇材料均围绕孟尝君“养士”的行为展开，《史记》侧重于叙事，后三篇则侧重对其行为的批评。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。 （2）是以君子丰禄以富之，隆爵以尊之，养一人而及万人者。 14. 结合相关材料，简要概括王安石、司马光与苏轼对孟尝君养士的不同评价。 【答案】10. BDG 11. A 12. D 13. （1）贤士们因此有很多都归附孟尝君。孟尝君对于来到门下的宾客不挑拣，都优厚地对待他们。 （2）因此君子增加贤人的俸禄来使他们富裕，提高贤人的爵位来使他们地位尊贵，（通过）养一位贤士而（将恩泽）推广至万千百姓。 14. ①王安石认为孟尝君仅仅是得到“鸡鸣狗盗”之徒，而真正的贤士却没有归附他。②司马光认为孟尝君养士不分贤愚善恶，窃取君禄树立私党，欺瞒君主，侵害百姓，不值得推崇。③苏轼承认孟尝君取士浅陋，但也肯定了鸡鸣狗盗之徒在危急时刻发挥的作用。 【解析】 【导语】这组阅读素材以孟尝君养士脱秦的原始史事为基底，整合了宋代三位名家不同立场的史论，议题集中、对比鲜明。围绕“何谓真士、养士何为”的核心问题展开，清晰呈现出不同史家文人的政治理念差异，也留有充足思辨空间，是很经典的群文阅读命题素材。 【10题详解】 句意：于是当夜化装成狗，钻入了秦宫中的仓库，取出献给昭王的那件狐白裘，拿回来献给了昭王的宠妾。 “夜”是状语，“为狗”是动宾结构，表意完整，其后B处断开； “入秦宫臧中”是动宾结构，语意完整，其后D处断开； “取所献狐白裘”是动宾结构，“至”是补语，语意完整，之后G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 A.错误。意思相同，都是“慰问、问候”的意思。句意：孟尝君就已派使者到宾客亲戚家里问候。/穿过纵横交错的小路，屈尊来访。 B.正确。均为状语后置句，正常语序为“于虎豹之秦脱”/“夫子固于用大拙矣”。句意：而他最终也依赖他们的力量得以从虎豹一样凶恶的秦国逃走。/先生实在是不善于使用大的东西啊！ C.正确。崇尚/还。句意：哪里值得推崇呢。/廉颇已经老了，饭量还好吗？ D.正确。句意：然而如果没有这两个人。/假如没有那个人的力量，我是不会到这个地步的。 故选A。 【12题详解】 D.“后三篇则侧重对其行为的批评”错误。材料二王安石、材料三司马光为批评态度，但材料四苏轼并非单纯批评，他先指出孟尝君选人眼光狭隘，同时肯定危难之际两位门客救命的实际价值，并非全篇批评。 故选D。 【13题详解】 （1）“士”，贤士；“归”，归附，归依；“择”，挑拣；“遇”，对待。 （2）“是以”，因此；“丰”，使……丰裕，增加；“隆”，提高；“及”，推广至。 【14题详解】 题干要求分别概括三人针对孟尝君养士行为的差异化评价，可分别对应材料二、三、四的内容进行概括。 ①王安石完全否定孟尝君“能得士”，认为其门下并无真正贤士，“特鸡鸣狗盗之雄耳”。他指出“得一士焉，宜可以南面而制秦”，无需依赖鸡鸣狗盗；且正因“鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至”。 ②司马光否定并批判了孟尝君“养士”之举，认为这是“盗其君之禄，以立私党、张虚誉，上以侮其君，下以蠹其民”，孟尝君本人也不过是奸邪小人的头目罢了。 ③苏轼的态度相对客观，既指出孟尝君取士标准“陋”,竟然以客礼厚待鸡鸣狗盗之徒；但也肯定其作用，认为当孟尝君被困秦国时，“微此二人，几不脱于死”，即便有道德礼义的贤士也无用。 【参考译文】 材料一： 孟尝君名文，姓田。孟尝君在薛邑，招揽各诸侯国的宾客以及犯罪逃亡的人，很多人归附了孟尝君。孟尝君舍弃家业厚待他们，因此使天下的贤士无不倾心向往。他的食客有几千人，待遇不分贵贱一律与自己相同。孟尝君接待宾客，与宾客坐着谈话时，总是先在屏风后安排侍史，让他记录自己与宾客的谈话内容，记载所问宾客亲戚的住处。宾客刚离开，孟尝君就已派使者到宾客亲戚家里问候，献上礼物。有一次，孟尝君招待宾客吃晚饭，有个人遮住了灯亮，那个宾客很恼火，认为各人饭食的质量肯定不相等，放下碗筷就要辞别而去。孟尝君起身，亲自端着自己的饭食与他的相比，那个宾客惭愧，就刎颈自杀了。贤士们因此有很多人都归附孟尝君。孟尝君对于来到门下的宾客不挑拣（无亲疏），一律给予优厚的待遇。 秦昭王把孟尝君囚禁起来，图谋杀掉孟尝君。孟尝君派人到昭王的宠妾那请求解救。那个宠妾说：“我希望得到孟尝君的白色狐皮裘。”孟尝君来的时候，带有一件白色狐皮裘，价值千金，天下没有第二件，到秦国后献给了昭王，再也没有别的皮裘了。孟尝君为这件事担忧，问遍了宾客，没有谁能够有解决办法。有一位能力差但会披狗皮盗东西的人，说：“我能拿到那件白色狐皮裘。”于是当夜化装成狗，钻入了秦王宫中的仓库，取出献给昭王的那件狐白裘，拿回来献给了昭王的宠妾。宠妾替孟尝君向昭王说情，昭王便释放了孟尝君。孟尝君获释后，立即乘快车逃离，更换了出境证件，改了姓名逃出城关。夜半时分到了函谷关。昭王后悔放出了孟尝君，再寻找他，他已经逃走了，就立即派人驾上传车飞奔而去追捕他。孟尝君到了函谷关，按照关法规定鸡叫时才能放来往客人出关，孟尝君恐怕追兵赶到，宾客中有个能力较差的人会学鸡叫，他一学鸡叫，附近的鸡随着一齐叫了起来，便立即出示了证件逃出函谷关。出关后不久，秦国追兵果然到了函谷关，但已落在孟尝君的后面，于是就回去了，当初，孟尝君把这两个人安排在宾客中的时候，宾客无不感到羞耻，等孟尝君在秦国遭到劫难，最终靠着这两个人解救了他。自此以后，宾客们都佩服孟尝君（广招宾客不分人等的做法）。 材料二： 世人都称赞孟尝君能够招贤纳士，贤士因为这个缘故归附他，而他最终也依赖他们的力量得以从虎豹一样凶恶的秦国逃走。哎！孟尝君只不过是些鸡鸣狗盗之徒的头目罢了，哪里能说是得到了贤士呢？如果不是这样，凭借齐国的强大力量，只要得到一个贤士，（齐国）就应当以此南面称王而制服秦国，哪里用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是（真正的）贤士不归附他的原因。 材料三： 我认为：君子养士，是为了百姓的利益。世人所说的贤士，其道德足以敦厚教化、匡正风俗，其才干足以整顿纲纪，其智慧足以明察秋毫、高瞻远瞩；其刚强足以团结仁人、坚守正义。用在大处就可有利于全天下；用在小处就可有利于一国。因此君子增加贤人的俸禄来令他们富裕，提高贤人的爵位来让他们地位尊贵，通过养一位贤士而将恩泽推广至万民，这便是养贤之道。可是现在孟尝君的养士，无论其聪明还是愚笨，也不管他是好人还是坏人，一概予以收留。孟尝君盗用君王的俸禄，结立自己的私党以博取自己的虚名。对上欺侮君王，对下盘剥百姓，他不过是个奸雄而已，哪里值得推崇呢？ 材料四： 孟尝君以礼相待的人，下至狗盗之人，都用客的礼节招待他们，他取士也太简陋了。然而如果没有这两个人，孟尝君几乎不得脱身。在当时情况下，即使是道德礼义之士，（对此）也没有用处。 三、古代诗歌鉴赏（共2小题满分9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 九日水阁 韩琦① 池馆隳摧②古榭荒，此延嘉客会重阳。 虽惭老圃秋容淡，且看黄花晚节香。 酒味已醇新过熟，蟹螯先实不须霜。 年来饮兴衰难强，漫有高吟力尚狂。 【注】①韩琦（1008—1075）：政治家，为相十载、辅佐三朝。这首诗作于1065年秋，诗人正在京中任右仆射，可谓官隆位显。②隳摧：颓毁，倾毁。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联破题，“池馆”“古榭”照应“水阁”，“重阳”照应“九日”，写诗人在水阁宴请宾客欢度重阳的情形。 B. 颔联“惭”字写出了诗人面对疏淡秋色时感叹年华的老去，而“看”字又传达出对“黄花晚节香”欣赏与珍视。 C. 颈联写宴饮场景，“新过熟”写酒味醇厚，“不须霜”言蟹肥不必等到秋霜降临，凸显时令之妙与宴饮之欢。 D. 本诗从水阁环境写起，以老圃秋容、黄花晚节为中心意象，最后归于豪饮与高吟，意脉贯通，以“意”取胜。 16. 纪昀评：“此在魏公诗中为老健之作。”即荒索晚景有一种苍劲之力，请结合全诗简要分析。 【答案】15. D 16. ①环境颓败，气度老健：首联写水阁“隳摧”“古榭荒”，重阳宴集于破败之地，景致荒索萧瑟，但诗人从容延客，无悲戚之态，反见老健气度。②衰中见节，劲力内敛：颔联一语双关，既写秋景疏淡，也暗指诗人年老；既赞菊花晚开犹香，更象征自己晚节可贵。一抑一扬，于淡泊中透出刚劲。③酒衰诗狂，老而弥健：尾联坦言酒兴已衰、难再豪饮，但“高吟力尚狂”笔锋一转，以诗才健旺收束全诗，老而弥坚，苍劲之力自在其中。 【解析】 【导语】这首韩琦的重阳宴饮诗，从荒残水阁起笔，借晚节黄花寄怀，将宦海晚年的襟怀融入宴游景致，于淡浅秋容中见坚贞风骨，语淡气健，尽显名臣豁达沉雄的胸襟。 【15题详解】 D.“豪饮”错误，“饮兴衰难强”意为近年酒兴减退，已经难以勉强开怀畅饮，并非“豪饮”，选项内容和诗句文意完全相反。 故选D。 【16题详解】 拆题干两层：一是荒索晚景（破败萧瑟的景物），二是苍劲老健（内在风骨、精神力量），分层对应诗句分析。 分层定位诗句：①首联景荒：亭台破败荒凉，本是萧瑟伤感之景，诗人却坦然设宴待客，心境豁达，以荒景衬开阔气度；②颔联景淡人坚：秋园萧条是“荒索”，但菊花晚秋留香双关自身坚守节操，淡景中藏不屈风骨，内敛有劲；③尾联自写状态：身体酒量衰退是晚景之衰，可吟诗意气依旧狂放，转折凸显老而不屈的苍劲力量。 分三点作答，每点先点荒索之景，再析内在老健苍劲的精神，贴合标准答案逻辑。 四、名句默写（共3小题满分6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）柳宗元《种树郭橐驼传》中，郭橐驼强调必须树立“____________，____________”的正确心态才能把树种好，启示人们教育子女既要疼爱，也要敢于放手。 （2）黄庭坚《登快阁》中，“____________，____________”两句，借用典故，抒发了诗人知音难觅、孤独寂寞的情感。 （3）“巷”是开放空间“街”与封闭空间“庭”之间的重要连接。在文人的反复吟咏中，“巷”成为一处文学与审美空间，唐宋诗歌进一步发展并丰富了“巷”书写的内容，如“____________，____________”。 【答案】 ①. 其莳也若子 ②. 其置也若弃 ③. 朱弦已为佳人绝 ④. 青眼聊因美酒横 ⑤. 小楼一夜听春雨 ⑥. 深巷明朝卖杏花（朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜） 五、语言文字运用（共4小题满分18分） 阅读下面的文字，完成小题。 汉语终止义词汇系统中，“杀青”的语义演变始终以“关键工序节点”为核心，呈现出从具体工艺到文化符号再到行业术语的清晰演变脉络。“杀青”一词的核心语义特征包含三个方面：限定于人为生产领域、标志关键工序完成和预示新阶段开启。 先秦时期，刘向《别录》明确记载：“新竹有汁，善朽蠹。凡作简者，皆于火上灸干之。”新伐竹片富含水分与糖分，易遭虫蛀变形，不便书写，故需以火烘烤，令其表面青色竹皮水分蒸发，干躁固化，再将皮刮去或待其自然脱落，露出竹白以供书写。“杀”表祛除之意，“青”指青色的竹皮，“杀青”核心的意思指以人力终结竹材的原始自然状态，使其完成向书写载体的关键退变。可见，这一工序兼具“加工终点”与“书写起点”的双重属性——既是竹片处理的最后步骤，也是文字创作的预备阶段。 汉代，“杀青”虽仍沿用本义，但“写经书”的明确指向已推动词义悄然迁移。竹简制作中，“杀青”这道工序兼具“加工毕、可书写”的双重性；而著作“定稿”既是构思、草拟的收束，_________，__________。________。_________，__________。 20世纪中国影视业兴起后，“杀青”被转用于电影行业，“全片杀青”“历经波折终告杀青”等成为典型新闻标题。这一语义转移具有双重理据：其一，影视剧拍摄可视为创作“动态著作”，拍摄结束标志着“主体创作阶段”终结并开启后期制作。其二，①“杀青”一词本身承载着独特的历史厚重感，②这并非是直白的“拍完了”所能表达的。③“杀”字所蕴含的“终结”之力呼应拍摄工作完成的艰辛。④“杀青”的含义变为“影视拍摄完成”。⑤“杀青”的语义尽管发生了多次变化，⑥但其核心语义特征始终一脉相承。 18. 文中第二段有四个含错别字的词语，请找出并改正。 19. 依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） ①又是刊印、传播的开端 ②由此“杀青”逐渐脱离具体的物质工艺 ③二者在“承前启后”的流程节点上相互呼应 ④演变为表达“著作完成待刊印”的通用文化词汇 ⑤因此“杀青”便顺理成章地从“物理工序的完成”引申为“创作流程的终结” A. ①②④③⑤ B. ③⑤②①④ C. ①③⑤②④ D. ⑤③①④② 20. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请你根据文本内容，写出“杀青”一词的两个义项，并给每个义项拟写一个相应的例句，要求语言准确简洁。 【答案】18. “灸干”改为“炙干”； “干躁”改为“干燥”； “祛除”改为“去除”； “退变”，改为“蜕变”。 19. C 20. 语句②修改为：这并非直白的“拍完了”所能表达的。（或：这并不是直白的“拍完了”所能表达的。） 语句⑤修改为：尽管“杀青”的语义发生了多次变化。 21. ①义项一：竹简制作的关键工序；例句：工匠对竹简杀青后，才能在竹片上书写文字； ②义项二：著作定稿或电影拍摄完成；例句：这部电影经过一年的紧张拍摄，终于全部杀青。 【解析】 【18题详解】 “灸干”中“灸”应改为“炙”。“灸”指中医用火熏烤人体穴位；“炙”本义用火烤物。文中用火烘烤竹片，应用“炙干”，属于形近字误用。 “干躁”中“躁”应改为“燥”。“躁”侧重人内心烦躁；“燥”指物体缺少水分。此处形容竹片脱去水分，应为“干燥”，形近义混致错。 “祛除”中“祛”应改为“去”。“祛除”多用于疾病、灾祸、邪祟等抽象事物；文中是除去竹皮这种实体物质，搭配对象不符，改用“去除”。 “退变”中“退”应改为“蜕变”。“退变”侧重衰退变质；“蜕变”指事物发生阶段性本质转变。文中竹材从原料变为书写载体，是形态功能的全新转化，用“蜕变”贴合工序带来的变化。 【19题详解】 首句锁定：前文“既是构思、草拟的收束”，句式为“既是……”，①句“又是刊印、传播的开端”完美承接，形成固定对仗句式，首句必为①； 逻辑顺延：①句点明著作定稿的双重属性，③句总结竹简工序与著作定稿承前启后的共性，衔接紧密； 递进推导：由二者属性呼应，自然得出⑤句结论——词义从物理工序引申为创作终结。 最终升华：②句说明词义脱离具体工艺，④句收尾，点明其演变为通用文化词汇，逻辑层层递进、衔接严谨。 综上，正确顺序为①③⑤②④ 故选C。 【20题详解】 （1）语句②，成分赘余。“并非”本身等于“并不是”，后面再加“是”造成重复累赘，可删去“是”，或将“非”改为“不”。 （2）语句⑤，语序不当。⑤句的主语为“‘杀青’的语义”，⑥句的主语为“其核心语义特征”，两句的主语不一致，关联词“尽管”应当放在主语“‘杀青’的语义”之前。 【21题详解】 本题需依据语义演变脉络分层梳理“杀青”核心义项，贴合文本阶段划分作答。 梳理文本层级：文章按先秦、汉代、现代影视三个阶段讲解词义变化，可合并为两大核心义项。 提炼义项一：结合先秦内容，提取本义，指烘烤处理竹片、制作竹简的传统工序，是原始工艺含义。 提炼义项二：整合汉代引申义（著作定稿）与现代引申义（影视拍摄完成），二者都符合“‘主体创作阶段’终结并开启后期制作”的核心特征，合并为通用引申义。 匹配造句要求：紧扣每个义项的核心内涵，拟写简洁、贴合词义、语境准确的例句，不扩写、不曲解原意，满足题干规范。 六、写作表达（满分60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 城市的夜晚越来越亮了。路灯、广告牌、写字楼的玻璃幕墙、手机的屏幕——人造的光铺满了每一个角落。曾经伸手不见五指的黑夜，在城市里几乎消失了。 有人说，这是文明的进步，黑夜被照亮，我们获得了更多的时间与安全感。也有人说，当黑暗消失，萤火虫也消失了，星空也消失了。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①现象层：核心关键词为“城市人造光”“消失的黑夜”，对应现实场景：城市夜经济的灯火、写字楼的加班灯、随处可见的电子屏、夜间出行的路灯，是现代生活的标配。 ②观点层：第一种观点指向人造光的价值：是文明进步的成果，拓展了人类活动的时间边界，给出行、生产、生活带来便利与安全感；第二种观点指向过度照明的代价：生态层面萤火虫等生物的生存节律被破坏，精神层面人类失去了仰望星空的诗意、与自我独处的静谧空间。 核心辩证关系： 二者为对立统一的互补关系：人造光的发展是社会进步的必然，不必为了守护黑暗完全否定现代文明；但无节制的光污染也确实在消解自然与精神的双重财富，核心矛盾是“现代发展的便利需求”与“自然生态、精神诗意的守护需求”的平衡，不存在非此即彼的对错。 写作核心任务： 围绕人造光带来的“得与失”，探讨现代文明进程中如何平衡发展成果与自然、精神需求的关系。 【误区提示】 误区1：割裂辩证关系，片面褒贬。错误本质是把两种观点完全对立，要么全盘否定人造光，喊出“要回到无灯的原始社会”的极端口号；要么全盘否定反对意见，认为“要星空是矫情，便利才是第一位”。 误区2：窄化材料内涵，思考浮于表面。错误本质是只抓单一维度，比如只谈光污染对昆虫、星空的生态破坏，完全不提及人类精神层面的诗意缺失；或者只谈人造光的生活便利，完全回避其负面影响。 误区3：脱离材料核心，空泛喊口号。错误本质是全篇大谈“环保”，完全不扣“人造光”“黑夜消失”的核心议题，扯到碳排放、乱砍滥伐等无关内容，把材料变成了泛环保主题的引子。 【分层立意】 基础立意：人造光给生活带来便利的同时，也造成了生态破坏与精神诗意的失落，我们必须重视光污染问题。 进阶立意：现代文明的发展不必以消解自然本真为代价，我们完全可以在发展中实现“光亮”与“黑暗”的共存，兼顾社会需求与自然、精神需求。 高阶立意：作为新时代的建设者，我们要兼顾发展的温度与自然的底色：既要为普通人点亮出行、逐梦的灯火，也要为星空、为生物留足黑暗的余地，为当代人的精神留一片静谧的栖居地。 【行文思路】 议论文 开篇：以个人场景切入，比如“上周去郊外露营第一次看到银河，才想起我在城市里已经十年没见过星星了，抬头只有写字楼的霓虹和路灯的冷光”，引出光亮与黑暗的矛盾，点出中心论点。 主体第一层：论证人造光的价值——是文明的馈赠，承载着发展的温度。论据可选用：县城装路灯后，下晚自习的学生不用再走夜路；夜经济示范区的灯火带动了数十万小摊主的收入；山区里的村民靠手机屏幕的光和在外打工的亲人视频连线。 主体第二层：论证过度照明的代价——无边界的光亮正在消解我们的双重财富。论据可选用：两会期间上海天文馆代表联名建议在周边创建“国际暗夜社区‌”，以保护星空观测环境 ；广州二沙岛的本土萤火虫群落，在城市亮化工程铺开后已经没了踪影；心理学研究证实夜间光污染会提升睡眠障碍、抑郁症的发病率，我们睡前刷手机的光正在挤走独处思考的时间。 主体第三层：论证二者的平衡路径——光亮与黑暗并非对立，合理规划就能共存。论据可选用：很多城市推行“分时段关灯”，商业区十点后关闭非必要的广告牌灯光；浙江、西藏等地已建成多个暗夜公园，既不影响周边居民生活，也给星空、萤火虫留了生存空间；现在很多小区装了感应路灯，没人时调暗亮度，兼顾安全与节能。 辩证补充：我们不需要彻底关掉所有灯光回到原始社会，只是要拒绝无意义的过度照明，拒绝“越亮越高端”的错误政绩观。 结尾：落地青年身份：我们可以在社区宣传光污染知识，平时睡前主动关掉不必要的电子设备，未来做城市规划、产品设计时，把“暗光友好”纳入考量，既做灯火的点亮者，也做星空的守护者。 记叙文 具象切入：奶奶来城里住，总说晚上太亮睡不着，总念叨老家的夏夜能摸黑抓萤火虫，抬头就能看到牛郎织女星。 细节推进：周末我带奶奶去市郊刚建成的暗夜营地，奶奶看到漫天星空当场红了眼，营地的志愿者说，他们和周边的工厂协商了半年，终于说服工厂晚上十点后调暗厂房外墙的灯光，这两年萤火虫慢慢飞回来了，每周都有城里的家长带孩子来看星星。 主旨升华：回家路上看到小区门口的路灯亮着，奶奶说“这灯亮着挺好，走夜路不摔，要是能再暗一点，说不定过两年咱们小区也能看到星星”，我突然明白，最好的文明，从来不是把黑夜全部点亮，而是既有照亮归途的暖灯，也有能看见星光的黑夜。 【优秀文题】 1.《留半片黑夜给星空》 2.《灯火暖人世，星光照初心》 3.《莫让光的盛宴成了自然的殇》 4.《在光亮与暗影间行稳致远》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年度第一学期8月学情检测 高三语文 注意事项 1.本试卷共10页，满分为150分，考试时间为150分钟。考试结束后，请将答题卡交回。 2.答题前，请务必将自己的姓名、考试号等用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在答题卡的规定位置。 一、现代文阅读（共两部分满分35分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 截至6月15日13时40分，影片《给阿嬷的情书》票房突破17亿元。《给阿嬷的情书》热映证明，观众乐于消费故事、人物、冲突和情感，好电影会吸引人走进电影院，把整块时间和情绪信任地交出来。 《给阿嬷的情书》作为脱颖而出的佳作，它的成功看上去似乎并无秘诀：不过是精心打磨好剧本，踏实地讲好故事，认真地塑造好人物，用文艺工作者的真心换观众的真心。它让我们看到，好电影是长出来的，那些真实长出人物、命运，让观众共鸣、共情的电影，最终也会赢下来。对电影业来说，比今天有没有爆款更重要的是，明天还有没有人、有没有耐心去等待一部电影这样慢慢长出来。 这是市场的耐心、资本的耐心，也是创作的耐心、行业的耐心。它需要我们真正去尊重电影艺术规律，尊重创作规律，对唯数据论、唯流量论保持警醒和理性，也需要我们正视观众、信任观众，相信观众的审美和判断。过去10多年里，观众用脚“投票”选出来的“年度爆款”几乎都是真正有内容、有质感、有情感的电影。什么是好电影，观众心里自有标尺。 （摘编自“学习强国”《有耐心，好电影会自己长出来——从<给阿嬷的情书>谈起》） 材料二： 随着电影《给阿嬷的情书》热映，贯穿影片始终的“侨批”引发广泛关注。“吾妻淑柔，展信安康。随信寄银二十元，以补家用。我在暹罗（泰国）一切安好，勿念。家中老小，劳你多费心。愿妻儿平安，岁月静好。”这是《给阿嬷的情书》中，郑木生初到暹罗寄给家中的“平安批”。华人出洋，抵达目的地后寄回家乡的第一封侨批称为“平安批”，既可报平安，亦可附少量批款。薄薄一纸侨批，是连接海内外华侨与侨属的思想与情感、物质和希望的纽带。 自1864年至1911年，潮汕地区约有294万人背井离乡，远赴泰、马、印、缅等国家谋生。与木生一样，他们开荒、挖矿、割胶、做小贩，把最苦的日子留给自己，却把省下的每一分血汗钱寄回家乡。支撑他们的，是向着家国而生的奋斗意志，祖国永远是他们坚定的精神支柱，哪怕山高水远，也能化作心底的灯火照亮前路。在那个动荡贫瘠的年代，潮汕地区靠侨批维系生计的“几占全人口十之四五”。《给阿嬷的情书》记录的并非孤例的个人命运，而是近代以来万千海外侨胞艰难创业、守望相助的集体记忆。 剧组搜集大量侨批资料，深入研究，细细呈现给观众。下南洋的中国侨民持续往家乡寄侨批，成为近代中国重要的外汇来源。1864—1980年，华侨汇款累计约108亿美元，有力地支援了国家经济建设；抗日战争时期，南洋华侨汇款购买飞机、药品、军粮等物资，支援救国；经济困难时期，每年上亿的侨汇，造桥、修路、建学校，为国家振兴做出了巨大贡献。至1980年代，批局退出历史前，全国总计收到超3000万封侨批。2013年，侨批入选联合国教科文组织“世界记忆名录”，被誉为“侨史敦煌”。 一封侨批，能承载多少重量？ 一纸侨批，是家书，更是国史。 在侨批的历史里，它是百年间无数华侨华人越洋寄回的思念与责任。方寸侨批，记录着小家的悲欢，也串联起国家的历史，它是赡养父母的血汗钱，是抗日救国的赤子心，是建设家乡的资金……从银幕走进历史，这一封封“情书”，读来仍然滚烫。 “见信至切，赎回吾女”，1927年旅暹华侨杨捷托寄五万元国币赎女，舐犊之情刻骨催人泪下，写尽谋生之艰辛。“家中大小，各分二元”，1930年马来华侨郑先生汇款五十元，侨批中详列给14位亲人分款，尽显“赡家济亲”之情。1938年，抗战危难，青年侨领苏君谦、郭子纲、黄奕三人凑了200块银元，辗转汇到延安，支援抗日军政大学。周恩来、叶剑英、潘汉年、廖承志等同志收到汇款后，联名回信：“苏君谦、郭子纲、黄奕列位先生大鉴……顷代收到抗大捐款国币二百元，当遵命转交该校。”1951年，泰国华侨许泽溥寄一百港币，支援前线，拳拳爱国之心掷地有声。侨批正下方加“抗美援朝 保家卫国”八个大字，掷地有声。虽远在异国，可他始终与祖国休戚与共、同向而行。家国，永远是海外华侨最深沉的爱。 1960年，南洋8岁孩童谢映貂用铅笔书写信件，向中国潮汕的祖母拜年。她将学校奖励的两块钱和平时省吃俭用攒下的钱，寄给祖母五元，寄给兄嫂五元。“忠厚传家久，诗书继世长”，这是勤俭持家、尊老敬亲的家风传承。1970年4月24日，“东方红一号”在酒泉成功发射。新加坡侨胞陈应昌当即寄批，高度称誉祖国的成就，“誉美全球，海外侨民普天同庆”，兴奋之情溢于言表。1981年，汕头大学成立，泰国华侨许御谦兴奋地在侨批里写道“今能建立实我潮汕之幸也！”这是游子对故土最深情的告白。无论走多远，家乡的一草一木，都牵动着海外华人华侨的心。祖国越强大，他们越觉得自己的漂泊有了意义。 一封封回报桑梓、捐资救国的侨批，将海外华人华侨的爱从家庭牵挂、个人情义升华为对家国、对民族磅礴的爱。 （综合“中青在线”“求是网”“澎湃网”刊文） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《给阿嬷的情书》热映证明好电影要吸引人需要讲好故事、塑好人物、立好冲突和情感，能够提供好的情绪价值，观众才愿意把整块时间和情绪信任交出来。 B. 作为脱颖而出的佳作，《给阿嬷的情书》的成功看上去似乎并无秘诀：精心打磨好剧本，踏实讲好故事，认真塑造好人物，用文艺工作者的真心换观众的真心。 C. 好电影需要市场的耐心、资本的耐心、创作的耐心、行业的耐心，需要尊重电影艺术规律，尊重创作规律，也需正视观众、信任观众，相信观众的审美和判断。 D. 对于好电影的衡量，观众心里自有标尺，观众会用脚“投票”选出好电影，近十年来的“年度票房爆款”全都是真正有内容、有质感、有情感的电影。 2. 下列对材料二相关内容的理解和分析有误的一项是（ ） A. 鸦片战争后，华人出洋，抵达目的地后寄回家乡的第一封报平安的侨批被称为“平安批”，既可报平安，亦需要附少量批款。 B. 《给阿嬷的情书》能打动观众原因之一就是讲述的并非木生个例，而是近代以来万千海外侨胞艰难创业、守望相助的集体记忆。 C. 方寸侨批，记录着小家的悲欢，也串联起国家的历史，既是赡养父母的血汗钱，也是维系血脉亲情纽带，更是爱国救国的赤子心。 D. 一封封回报桑梓、捐资救国的侨批，让海外华人华侨的爱从家庭牵挂、个人情义升华为对家国桑梓、对民族血脉认同的磅礴的爱。 3. 根据材料下列选项中不属于华人华侨回报乡梓直接支持发展家乡教育的一项是（ ） A. 爱国华侨陈嘉庚，于1913年捐资在家乡福建省厦门市集美区创办集美小学，1918年创办集美中学、集美大学，1921年创办厦门大学发展家乡教育。 B. 著名南洋华侨陈六使为解决东南亚华侨子弟高等教育问题，突破英国殖民当局阻挠于1955年创办海外第一所中文大学南洋大学，获得华侨广泛支持。 C. 香港慈善家邵逸夫自1985年以来，向内地教育捐赠巨款建设逸夫楼、逸夫图书馆、逸夫学校等教育教学设施，对内地慈善捐款超过100亿港元。 D. 1981年，家乡的汕头大学成立，牵动着海外华人华侨的心，华侨许御谦兴奋地在侨批里写道“今能建立实我潮汕之幸也！”欣喜之情溢于言表。 4. 某中学侨批研究社团计划进行“侨批数据库”搜集，请帮他们把材料二7、8段列举侨批从个人亲情和桑梓家国层面分别进行主题分类。 5. 材料一说“好电影会自己长出来”，请结合两则材料简要分析好电影《给阿嬷的情书》是怎么“长出来”的。 阅读下面的文字，完成下面小题。 南方有嘉木［注］（节选） 王旭烽 母亲林藕初从石灰瓮里取出今年最好的明前茶，让天醉亲自送到赵岐黄家——不是这老铁头盯住杭天醉，哪里会有考入书院的那一天。 天醉把那一罐的明前龙井双手捧置到赵岐黄的红木案头时，赵先生抚案感慨：“到底是这样的人家，行事不流于俗，小小一罐龙井，胜过那大堆小包的人参木耳。” ①“母亲说了，杭州的龙井，狮、龙、云、虎，狮是最绝的，要送，自然是送狮字号的。” 赵寄客正从园中练了棍棒回来，恰恰听了杭天醉这番理论，便拿腰间束着的带子拭着汗，笑说：“天醉，我看你也不必再去读那经史之学、孔孟之道了，径直就继承了忘忧茶庄多省事，迟早你还是要当那老板的。” “蠢货！你懂什么？以为这茶是随便喝得的？”赵先生捻着花白长须，教导着说，“陆子《茶经》中如何评说的——茶之为用，味至寒，为饮最宜。精行俭德之人，若热渴凝闷，脑疼、目涩、四肢烦，百节不舒，聊四五啜，与醍醐甘露抗衡也。” 赵寄客却是不那么以为然：“陆羽，中唐一隐士耳。精行俭德，亦无非自在山中，于世毕竟无所大补的。” 天醉便驳斥朋友：“如你所说，这世间就不要那高风亮节、不甘同流合污的高士了？” 赵寄客大笑：“什么高士？翩然一只云中鹤，飞来飞去宰相家罢了。不见生灵涂炭，只图明哲保身，又要日后清名，赵寄客一生不为也。” 赵老先生便皱起眉头喝道：“少年狂妄如此，将来一事无成。” “非少年狂妄，实乃少年壮志。我今当着这天地间第一绝品的龙井茶预言，二十年之内，天下必大乱——” “胡说八道！”赵岐黄拍起桌子来，“大乱对国对民有什么好处？” “天下之势，分久必合，合久必分，大乱方能大治，大治方能开盛世之和平——” 天醉一看，这父子两个真的拗起口来，连忙打圆场说：“不管世道如何变幻，白云也罢，苍狗也罢，茶还是要喝，病还是要治，忘忧茶庄和悬壶堂还是废不了，这就叫万变不离其宗吧。” “兄弟你倒乐开，”赵寄客可不给天醉打圆场，偏往死里杀口，“真的天下大乱起来，忘忧茶庄和悬壶堂的牌子，还不晓得往哪里挂呢？” 天醉一边给寄客使眼色，一边便要去开那只四方瓷罐的盖子。 赵岐黄见这只青花缠枝牡丹纹的茶罐，造型大气，稳重精美，其上牡丹俯仰向背，聚散飘逸，一看就是件贵重的古董，便说：“看这图案似与不似的意蕴，怕是前朝的器物吧？” 天醉一听便眉飞色舞起来，算是说到心坎子里了，这才真正打开了话匣子，说：“正是元朝的遗物，老先生真是慧眼，元朝青花装饰，最妙之处，便在这似与不似之间……” 赵寄客手里拿着本《龚定庵文集》，凑过身来，左看右观那青花瓷罐，说：“妙在何处？我怎么只看见那么几朵牡丹花，并无振聋发聩耳目一新之感呢？” 天醉愈发得意，全然听不出赵寄客的讥讽，或者说他对这年长俩月的大兄的讥讽早就刀枪不入无动于衷，只管兴致勃勃地阐述自己的高论：“妙者，细微之处之精神也。如龚自珍‘九州生气恃风雷’一般便无可称妙。你细细看这牡丹，或绿叶拥簇，孤花独放；或侧转反顾，羞羞答答；或妖娆端庄，大大方方；果然如舒元舆《牡丹赋》所咏：向者如迎，背者如诀，诉者如语，含者如咽，俯者如愁，仰者如悦，哀者如舞，侧者如跌，亚者如醉，惨者如别，或飕然如招，或俨然如思，或带风如吟，或泫露如悲……” ②他摇头晃脑地闭着眼睛，只管抒发自己的感情，直到发现听者鸦雀无声才睁眼，见赵氏父子都有些异样地盯着他，便问：“怎么，我说得不对？” 寄客说：“你这是请我们品茶，还是请我们品茶罐？” 天醉说：“痴人，连我家撮着都晓得，品茶者，品水也，器也，境也，心也。宋人尚有‘五不点茶’，水不清，不点；器不精，不点……罢罢罢，我说这个，你哪里晓得，不提也罢了。” 赵岐黄坐在太师椅上，凝神注视着这位老友的遗孤。这父子两个做人，要算是父亲荒唐多了。如今儿子入了求是学院，也算是家道振兴，否极泰来。但这父子俩，依旧有命运相袭之处。美则美矣，忧则忧矣。赵老先生心生感慨，长叹一声，仿佛这锦心绣口的美少年，韶华易逝，绚烂易灭一般。 那么，他自己的小儿子赵寄客呢？唉，心凶命硬，必遭飞来横祸，这一对少年，还不知今后如何在世道上奔走呢？想到此，不由咳嗽数声，说：“天醉性情中人，寄客你长他俩月，入学之后，要多多照应于他。寄客不知柔能克刚，或者哪一天，也要天醉护寄客的性命。” 杭天醉果然性情中人，顿时激动得热泪盈眶，不能自已，说：“若是哪一天我有机会来庇护寄客兄，便是造化了。实话告诉老先生，这个世道间，我最崇拜的便是寄客兄这样有英雄豪杰之气的人物，祛邪扶正，拯民水火。天醉不才，救世无能为力，幸亏有寄客兄这样的国之栋梁……” 赵老先生连连摇手：“此言过了过了。要说栋梁，将来或有一日，你们都是……” ③“……天醉是必定成不了栋梁的，”杭天醉摊摊手，“天醉有幸成为梁栋雕镌之画，此生足矣。” 说到此，他拿起茶罐，一使劲，拧开了蜡封的罐盖，一股喷香的茶气，扑鼻而来。就近站着的赵寄客，顿时像是被一道咒语突然镇住了一样，半晌说不出话来。 “如何？”杭天醉从那自哀自怜的感伤中回来，笑问赵寄客。 此时，满座竟都被这说不清道不明的奇草之香弥漫了。④杭天醉便匆匆地去关窗口，一边嚷道：“快快关了门窗，千万不要把这真香泛淡开去。” 赵老先生也把鼻子凑近茶罐，不由感慨说：“我喝了一世茶，今日方才是喝到了绝顶，这竟是老夫有生以来从未闻到的天上人间第一香了。” （有删改） ［注］故事发生于清朝末年。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 赵岐黄在天醉品鉴茶罐之后联想到“韶华易逝”“绚烂易灭”，源于他对古董艺术价值的欣赏与美物易损的惋惜。 B. 赵寄客被扑鼻而来的茶香镇住，内心产生了震动，半晌说不出话，为自己之前不解龙井茶之妙感到懊悔。 C. 作者在写赵氏父子激烈争论后，宕开一笔描写茶罐，这样既调节了小说的叙事节奏，又增添了文化意味。 D. 结尾赵老先生闻茶感慨，呼应了开头母亲送茶的情节，突显了杭家所送茶叶之名贵，也升华了文章的主题。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中的“母亲说了”“自然”两处，既写出杭天醉恭顺知礼的品性，也反映了他对恩师的敬重。 B. 句子②中赵氏父子“异样地盯着他”，是因为杭天醉背诵《牡丹赋》时声情并茂、陶醉忘我，令人惊叹。 C. 句子③中杭天醉以“梁栋雕镌之画”自喻，表明他自认为无力承担济世的重任，只愿做点缀栋梁的装饰。 D. 句子④中的两处叠词写出杭天醉的急切，“嚷”显出他的忘情，“千万不要”足见他爱茶入骨，痴绝纯粹。 8. 文本画波浪线的句子意蕴丰富，请联系上下文，简要分析。 9. 有人评价《南方有嘉木》是一杯融合茶韵、人情的“好茶”，请结合文本分析。 二、文言文阅读（共5小题满分22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 孟尝君名文，姓田氏。孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。 （秦昭王）囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗以入秦宫臧中取所献狐白裘至以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法“鸡鸣而出客”，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。 （节选自《史记·孟尝君列传》） 材料二： 世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 （节选自王安石《读孟尝君传》） 材料三： 臣光曰：君子之养士，以为民也。夫贤者，其德足以敦化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义。大则利天下，小则利一国。是以君子丰禄以富之，隆爵以尊之，养一人而及万人者，养贤之道也。今孟尝君之养士也，不恤智愚，不择臧否，盗其君之禄，以立私党、张虚誉，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！ （节选自司马光《资治通鉴》） 材料四： 孟尝君所宾客者，至于狗盗，皆以客礼食之，其取士亦陋矣。然微此二人，几不脱于死。当是时，虽道德礼义之士，无所用之。 （节选自苏轼《孟尝君宾礼狗盗》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 乃夜A为狗B以入秦宫C臧中D取E所献狐白裘F至G以献H秦王幸姬 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 存，问候，探望。与《短歌行》中“越陌度阡，枉用相存”的“存”意思不同。 B. “脱于虎豹之秦”，与《五石之瓠》中“夫子固拙于用大矣”句式类型相同。 C. 尚，崇尚。与辛弃疾《永遇乐》中“廉颇老矣，尚能饭否”的“尚”意思不同。 D. 微，如果没有。与《烛之武退秦师》中“微夫人之力不及此”的“微”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. “持饭比之”“客惭自刭”等细节，展现了孟尝君平等待人的品行，这是士人多归附他的原因之一。 B. 孟尝君在秦国被扣押，先后仰赖食客伪装成狗盗取狐白裘及学鸡打鸣骗开关门，最终逃出秦国。 C. 司马光认为真正的君子养士是为了百姓的利益，批判了孟尝君养士是为私利，博取自己的虚名。 D. 四篇材料均围绕孟尝君“养士”的行为展开，《史记》侧重于叙事，后三篇则侧重对其行为的批评。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。 （2）是以君子丰禄以富之，隆爵以尊之，养一人而及万人者。 14. 结合相关材料，简要概括王安石、司马光与苏轼对孟尝君养士的不同评价。 三、古代诗歌鉴赏（共2小题满分9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 九日水阁 韩琦① 池馆隳摧②古榭荒，此延嘉客会重阳。 虽惭老圃秋容淡，且看黄花晚节香。 酒味已醇新过熟，蟹螯先实不须霜。 年来饮兴衰难强，漫有高吟力尚狂。 【注】①韩琦（1008—1075）：政治家，为相十载、辅佐三朝。这首诗作于1065年秋，诗人正在京中任右仆射，可谓官隆位显。②隳摧：颓毁，倾毁。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联破题，“池馆”“古榭”照应“水阁”，“重阳”照应“九日”，写诗人在水阁宴请宾客欢度重阳的情形。 B. 颔联“惭”字写出了诗人面对疏淡秋色时感叹年华的老去，而“看”字又传达出对“黄花晚节香”欣赏与珍视。 C. 颈联写宴饮场景，“新过熟”写酒味醇厚，“不须霜”言蟹肥不必等到秋霜降临，凸显时令之妙与宴饮之欢。 D. 本诗从水阁环境写起，以老圃秋容、黄花晚节为中心意象，最后归于豪饮与高吟，意脉贯通，以“意”取胜。 16. 纪昀评：“此在魏公诗中为老健之作。”即荒索晚景有一种苍劲之力，请结合全诗简要分析。 四、名句默写（共3小题满分6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）柳宗元《种树郭橐驼传》中，郭橐驼强调必须树立“____________，____________”的正确心态才能把树种好，启示人们教育子女既要疼爱，也要敢于放手。 （2）黄庭坚《登快阁》中，“____________，____________”两句，借用典故，抒发了诗人知音难觅、孤独寂寞的情感。 （3）“巷”是开放空间“街”与封闭空间“庭”之间的重要连接。在文人的反复吟咏中，“巷”成为一处文学与审美空间，唐宋诗歌进一步发展并丰富了“巷”书写的内容，如“____________，____________”。 五、语言文字运用（共4小题满分18分） 阅读下面的文字，完成小题。 汉语终止义词汇系统中，“杀青”的语义演变始终以“关键工序节点”为核心，呈现出从具体工艺到文化符号再到行业术语的清晰演变脉络。“杀青”一词的核心语义特征包含三个方面：限定于人为生产领域、标志关键工序完成和预示新阶段开启。 先秦时期，刘向《别录》明确记载：“新竹有汁，善朽蠹。凡作简者，皆于火上灸干之。”新伐竹片富含水分与糖分，易遭虫蛀变形，不便书写，故需以火烘烤，令其表面青色竹皮水分蒸发，干躁固化，再将皮刮去或待其自然脱落，露出竹白以供书写。“杀”表祛除之意，“青”指青色的竹皮，“杀青”核心的意思指以人力终结竹材的原始自然状态，使其完成向书写载体的关键退变。可见，这一工序兼具“加工终点”与“书写起点”的双重属性——既是竹片处理的最后步骤，也是文字创作的预备阶段。 汉代，“杀青”虽仍沿用本义，但“写经书”的明确指向已推动词义悄然迁移。竹简制作中，“杀青”这道工序兼具“加工毕、可书写”的双重性；而著作“定稿”既是构思、草拟的收束，_________，__________。________。_________，__________。 20世纪中国影视业兴起后，“杀青”被转用于电影行业，“全片杀青”“历经波折终告杀青”等成为典型新闻标题。这一语义转移具有双重理据：其一，影视剧拍摄可视为创作“动态著作”，拍摄结束标志着“主体创作阶段”终结并开启后期制作。其二，①“杀青”一词本身承载着独特的历史厚重感，②这并非是直白的“拍完了”所能表达的。③“杀”字所蕴含的“终结”之力呼应拍摄工作完成的艰辛。④“杀青”的含义变为“影视拍摄完成”。⑤“杀青”的语义尽管发生了多次变化，⑥但其核心语义特征始终一脉相承。 18. 文中第二段有四个含错别字的词语，请找出并改正。 19. 依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） ①又是刊印、传播的开端 ②由此“杀青”逐渐脱离具体的物质工艺 ③二者在“承前启后”的流程节点上相互呼应 ④演变为表达“著作完成待刊印”的通用文化词汇 ⑤因此“杀青”便顺理成章地从“物理工序的完成”引申为“创作流程的终结” A. ①②④③⑤ B. ③⑤②①④ C. ①③⑤②④ D. ⑤③①④② 20. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请你根据文本内容，写出“杀青”一词的两个义项，并给每个义项拟写一个相应的例句，要求语言准确简洁。 六、写作表达（满分60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 城市的夜晚越来越亮了。路灯、广告牌、写字楼的玻璃幕墙、手机的屏幕——人造的光铺满了每一个角落。曾经伸手不见五指的黑夜，在城市里几乎消失了。 有人说，这是文明的进步，黑夜被照亮，我们获得了更多的时间与安全感。也有人说，当黑暗消失，萤火虫也消失了，星空也消失了。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $