第二单元 第7课 百家争鸣-【木牍中考•课时A计划】2026-2027学年七年级上册历史配套课件(统编版·新教材)
2026-08-28
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教辅
摘要:
该初中历史课件聚焦七年级上册第7课“百家争鸣”,系统梳理老子、孔子及诸子百家的思想主张,以春秋战国社会变革为背景构建知识脉络,通过分层知识点搭建学习支架,帮助学生理解思想与时代的关联。
其亮点在于以唯物史观分析思想产生的社会根源,结合史料实证设计情境题和材料分析题,如“孔子马厩失火”情境题培养历史解释能力。采用对比归纳方法,助力学生深化理解,教师可直接用于教学提升效率。
内容正文:
RJ
历 史
7年级 上册
题目好 分册好 服务好
第7课 百家争鸣
知识梳理
基础练
提升练
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第二单元 夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
第7课 百家争鸣
第7课 百家争鸣
知识梳理
基础练
提升练
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知识点1 老子和《道德经》
1.简介:老子姓李,名耳,字聃,春秋后期楚国人, 学派创始人。
2.思想主张:老子思想的核心是“道”;认为一切事物都有对立面,对立的双方能够互相转化;在处世上提倡安于柔弱的地位,主张以退为进,以柔克刚;在政治上主张“ ”,追求“小国寡民”的理想社会。
3.相关著作:老子的学说集中在《老子》(又称《 》)一书中。这部书是道家的经典。
道德经
无为而治
道家
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第7课 百家争鸣
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知识点2 孔子和儒家学说
4.简介:孔子名丘,字仲尼,春秋后期鲁国人,是我国历史上著名的思想家、大教育家, 学派创始人。
5.思想主张:思想核心是“ ”;在政治上主张恢复西周的礼乐文明,提出“为政以德”。
仁
儒家
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6.教育文化成就:兴办私学,主张 ;在教学中注重道德教育和文化知识教育,总结教育规律,提出一系列教学原则和方法;整理和修订了古代重要典籍。
7.相关著作:孔子的思想由其弟子及再传弟子整理成《 》一书。
8.历史影响:孔子创立的儒家学说后来成为我国封建社会的统治思想,对古代政治与文化的发展有非常重要的意义;他提出的一些道德规范对我国社会发展具有深远影响。
论语
有教无类
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第7课 百家争鸣
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知识点3 百家争鸣
9.背景:战国时期,旧的社会制度进一步瓦解,新的社会制度逐步确立;学术思想领域非常活跃,形成了不同的学派。
知识梳理
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10.代表人物及主张
(1)儒家
①孟子,主张实行“ ”;提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想;强调“仁者无敌”。
②荀子,主张实行 ,提倡礼法并用,明确尊卑等级,以维系社会秩序。
(2)墨家:墨子,主张“兼爱”“ ”,提出要选贤能的人治理国家,主张统一思想,提倡节俭。
非攻
礼治
仁政
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(3)道家:庄子,强调要顺应自然和民心,认为人生应追求精神自由,保持人格独立。
(4)法家:韩非,反对空谈仁义,强调 ,树立君主的权威,建立中央集权专制统治。
(5)兵家:孙武,他的《 》奠定了我国古代军事理论的基础。
孙子兵法
以法治国
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11.影响:百家争鸣促进了思想文化的繁荣,成为我国古代第一次思想文化发展的高峰,为古代思想文化的发展奠定了基础,对后世产生了十分重要而深远的影响。
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重难解读
1.孟子的“仁政”思想与孔子“仁”的思想之间的关系:从纵向来说,孟子的政治思想是对孔子“为政以德”思想的继承与发展。孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念,其最基本的精神是“爱人”。孟子从孔子的“仁”的思想出发,把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领,即“仁政”。
2.诸子百家学说中值得现代社会吸收、利用的积极方面:老子认为一切事物都有对立面,对立的双方能够相互转化;孔子“仁”的学说和孟子的“仁政”;孔子关于教育的主张;墨子的“兼爱”“非攻”;韩非的法治思想。
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知识点1 老子和《道德经》
1.他是道家学派的创始人,善于从正反两方面思考问题,他曾说:“我那坚硬的牙齿早就掉了,可我那柔软的舌头却还在!”属于他的思想的是( )
A.“仁政” B.“无为”
C.“兼爱” D.“法治”
限时:5分钟
B
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2.《道德经》载:“人法地,地法天,天法道,道法自然”,该言论体现的治国理政思想意在主张( )
A.强化集权,严明法度
B.顺应规律,休养生息
C.以德治国,仁爱百姓
D.兼爱非攻,崇尚节俭
B
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知识点2 孔子和儒家学说
3.[情境题]据史料记载,孔子朝罢归来,家人报告:“马厩失火!”以下做法最符合孔子主张的是( )
A.鞭打责罚看护人
B.卖掉马匹,拆除马厩
C.关心是否伤到人
D.顺其自然,下不为例
C
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4.春秋战国时期,中华民族迎来了第一次精神觉醒。有学者认为,孔子是中国历史上较早自觉地直接地思考政治秩序和社会秩序问题的人。能够佐证这一观点的是( )
A.无为而治 B.为政以德
C.兼爱非攻 D.以法治国
B
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知识点3 百家争鸣
5.战国时期有学派提出反对“大攻小,强执弱”的兼并战争,反对“骨肉之亲、无故富贵”的世卿世禄制,主张“有能则举之,高予之爵,重予之禄”。材料反映的治国思想是( )
A.为政以德,民贵君轻
B.兼爱非攻,尚贤尚同
C.公正无私,赏罚分明
D.顺其自然,无为而治
B
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【解析】根据题干可知,儒家和法家分别提出依靠德、依靠法律治理国家的主张,二者都围绕如何治理国家展开论述,关注的共同点是国家治理方式,D项正确。
6.春秋战国时期,儒家强调“为政以德”,法家强调“以法治国”。由此可知,二者关注的共同点是( )
A.道德规范要求
B.文化教育模式
C.人才选拔途径
D.国家治理方式
D
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7.战国时期,《管子》提出“使天下两天子,天下不可治也”,墨子提出了“一同天下”,孟子强调“(天下)定为一”,荀子主张“齐一天下”“一制度”。他们的思想主张( )
A.蕴含统一思想 B.得到天子支持
C.注重经济建设 D.日益趋于统一
限时:10分钟
A
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8.春秋战国时期是中国礼制文明受到挑战的时代,诸子学说揭示了中国古代礼制文明发展的各种可能选择,提出了礼制文明进一步发展的新思路、新观点,大大开阔了人们的视野。据此可知,百家争鸣的意义在于( )
A.彻底否定了传统的礼乐制度
B.确立了儒家的主流学说地位
C.推动了古代社会的制度创新
D.开启了思想自由的全新时代
C
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【解析】根据题干可知,道家与墨家两种思想都重视百姓、体恤民众,具备朴素的民本思想。
9.道家从“法自然”的高度反对战争,主张“圣人无常心,以百姓心为心”的无为而治。墨家主张在“天”面前,君主和民众是平等的,让有才能的人参政、议政,珍惜民力。据此可知,这两种主张( )
A.体现新兴地主阶级的诉求
B.具有朴素的民本思想
C.勇于突破礼制的束缚
D.适应诸侯争霸战争的需要
B
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10.阅读材料,完成下列要求。(10分)
材料一 先秦经典《周易》蕴含了尚“和”精神,认为人类社会和自然界必须和合、平衡,才能顺利发展。庄子认为“与天和得‘天乐’”,主张清静无为、物我两忘。尚“和”精神还表现为在处理问题时避免走向极端。但也不要作无原则的调和,故孔子说:“君子和而不同。”此外,诸如“家和万事兴”“和衷共济”等训条,都彰显了尚“和”精神。
——摘编自郑师渠主编《中国文化通史》
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(1)根据材料一和所学知识,指出道家和儒家关于尚“和”精神的主张。(4分)
道家主张:人应清静无为,顺应自然,达到与大自然浑然一体的物我两忘的境界。(2分)儒家主张:“和而不同”,在处理人际问题时保持个人独立思考和原则,同时又尊重差异,与他人保持和谐的关系。(2分)
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材料二
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(2)文化类创新节目《典籍里的中国》,聚焦典籍中的经典名篇,旨在弘扬中华优秀传统文化。材料二中的经典名句选自先秦典籍,请结合所学知识将①②③④处的典籍名称补充完整。(4分)
①《老子》(或《道德经》)。(1分)②:《论语》。(1分)③《墨子》。(1分)④《韩非子》。(1分)
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材料三 春秋时期,我国由奴隶社会向封建社会转变。促成这一社会变革的物质因素,是生产力的发展……一些随着地方经济发展逐步强大的诸侯国,积极从事霸业活动……到了战国时期,夺权胜利的地主阶级为了巩固和扩展利益,先后开展了社会改革,掀起了变法运动。面对当时的社会大变革,人们提出不同的主张,形成了“百家争鸣”的局面。
——摘编自朱绍侯等主编《中国古代史》
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(3)根据材料三,概括“百家争鸣”局面出现的原因。(2分)
社会生产力的进步;诸侯争霸;变法改革。(2分,任答两点即可)
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