天津市实验中学滨海学校2025-2026学年高一年级下学期期中考试语文试题
2026-08-27
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内容正文:
2025-2026年度第二学期高一年级期中质量监测(语文)试卷
满分:150 考试时长:120
本试卷分为第I卷(选择题)和第II卷(非选择题),共150分,考试用时120分钟。第I卷第1至5页,第II卷第5至8页。
注意事项:
1、答卷前,考生请将自己的姓名、学校、考号、座位号填写在答题纸上。
2、答卷时,考生务必将答案涂写在答题卡和答题纸上,答在试卷上无效。考试结束后,将答题卡和答题纸上交。
第I卷 选择题(共39分)
每小题选出答案后,用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。
一、基础知识(每小题3分,共24分)
阅读语段,完成各题。
当旧岁尘埃落定,回望乡关便是赏心乐事。有人不禁追问,那些散落在天涯的故人、湮没在岁月的往事,为何总让人魂牵梦萦?人间烟火与故土情思,到底藏着怎样的心灵羁绊?
行走在古陌荒阡,看寻常巷陌的水榭楼台,听乡音里的迤逦婉转,一方故土总叫人深深眷恋。那些远赴他乡的游子,一旦别离便可能________;故里________几经变迁,人间世事总在________着往来行人;市井间偶有________的喧闹,却藏着最踏实的人间温暖。
古人对于乡愁的描摹不难发现从不单一,然而,既可以是故人一别杳无音信的怅惘,又可以是故里变迁的感慨,还可以是俗世的喧嚣。为何乡愁总能触动人心?并非辞藻华丽,而是为了抒情与寄意,将心底牵挂与人生况味凝于笔端。
乡愁之美,根植于中国人的精神血脉。它所承载的温柔、赤诚、绵长、沉静的力量,契合着国人对归处的渴望,连接着传统与当下的情感共鸣。人生路上难免崎岖,有人困于症结难安,有人在岁月里歆享温情;唯有文脉精髓不改,精神辐射四方,纵使尘俗斫倒初心,也难掩心底那份寥廓与澄澈,难遮眼底那份五彩斑斓的人间光亮。
1. 依次填入文中横线处的词语,最恰当的一组是( )
A. 杳无音信 境况 熏陶 沸沸扬扬 B. 杳如黄鹤 景况 熏染 沸反盈天
C. 杳无音信 景况 熏陶 沸反盈天 D. 杳如黄鹤 境况 熏染 沸沸扬扬
2. 文中画线句子有语病,下列修改正确的一项是( )
A. 然而,不难发现古人对于乡愁的描摹从不单一,既可以是故人一别杳无音信的怅惘
B. 不难发现古人对于乡愁的描摹然而从不单一,既可以是故人一别杳无音信的怅惘
C. 古人对于乡愁的描摹不难发现然而从不单一,既可以是故人一别杳无音信的怅惘
D. 然而,古人对于乡愁的描摹不难发现从不单一,既可以是故人一别杳无音信的怅惘
3. 下列词语中字形与加点字的读音,全都正确的一组是( )
A. 巷道(xiàng) 症结(zhèng) 誊恋 古陌荒阡
B. 弄堂(lòng) 汗涔涔(cén) 辐射 出类拔萃
C. 湮没(yān) 歆享(xīn) 辽廓 水谢楼台
D. 迤逦(yǐlǐ) 精髓(suǐ) 朔倒 五彩班斓
4. 下列选项中,有关文化常识的理解不恰当的一项是( )
A. 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中冠者指成年人。古代男子在二十岁时行加冠礼,表示成年。童子指少年,未成年的男子。
B. 元杂剧是我国戏剧史上优秀的文学遗产之一。结构上一般由四折一楔子构成;内容上分曲词、宾白、科介;角色上一般分为末、旦、净、杂四大类。
C. 《史记》是我国第一部纪传体通史,记载了从传说中的黄帝到汉武帝约三千年的历史,具有很高的史学价值和文学价值,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。
D. 《左传》又名《春秋左氏传》,是我国第一部编年体史书。相传为春秋末期鲁国史官左丘明为注解鲁国编年史《春秋》所作。
5. 下列选项中,各句加点虚词的用法和意义都相同的一项是( )
A. ①犹缘木而求鱼也 ②官知止而神欲行 ③因人之力而敝之
B. ①天下可运于掌 ②以其无礼于晋 ③而刀刃若新发于硎
C. ①故以羊易之也 ②臣以神遇而不以目视 ③以乱易整,不武
D. ①若无罪而就死地 ②若舍郑以为东道主 ③若入前为寿
二、非连续性文本阅读(每小题3分,共9分)
阅读材料,完成各题。
材料一:
陈平原提出“与AI共舞”,这是一种主动、积极且介入的姿态。不被动地做技术的承受者,而要保持自身的节奏与步法,成为技术演进中的参与者和合作者,但是“共舞”也暗示着一种潜在的危险:舞伴的力量可能远胜于你,你甚至可能被它完全引领。如何在接纳AI这一神奇工具的同时,不被其控制与奴役?这是人们需要面对的问题:既要避免陷入悲观的技术决定论,又要警惕盲目乐观的科技崇拜。在承认危机、适应变化的同时,步步为营地守护人之为人的价值与尊严。
AI像是一个人类为自己创造的“他者”,我们在与这个不断进化中的“他者”的互动和对比中,可以从一个前所未有的视角,来重新勘探人之为人的边界,审视人文学科的核心价值。从这个意义上来说,它也是一双观看人类自身价值和独特性的眼睛。
与人类相比,AI最缺少的是什么?不少人都认为是情感。至少在目前AI还不能感知世界,无法真正体会人的喜怒哀乐。它的共情只是一种建立在文本特征之上的模拟。这一缺陷反而凸显了人类情感体验的宝贵。AI让我们更好地看见文学的具身性。文学需要有呼吸,有此时此刻的具身性,才能生成不可思议的文学。哪怕是一个再小的场景,一句再短的诗,都不是通过拼凑语料库得来的,而是来自我们身体的感觉,是我们生命体验的整体。比如杜甫的《江南逢李龟年》写的是一个与故人相逢的瞬间,但它包含了杜甫的一生,从开元盛世到安史之乱后,他年华老去、贫病交加的完整人生,以及个体与时代盛衰的关系,全都压缩在这短短几句诗里。如果想让AI写出这样的诗,就得让它作为一个人,完整地经历所有的一切。这是不可能的。
刘复生提出一个很有启发性的观点:AI之所以能轻易模仿甚至超越大多数人的写作,是因为它揭示了一个尴尬的事实,人类的文学创作与批评,在某种程度上早已“AI化”了。现代文学体制,尤其是新批评、结构主义等理论范式,早已将文学创作和批评分解成一种技术性的语言操作程序,其底层逻辑与大语言模型并无二致。AI的冲击为陷入模式化困境的文学带来了新生的机会,迫使人们去改造文化环境,追求真正有创造性的写作和更人性的思维方式。
文学与艺术的精华在于审美体验的过程,而不是结果。AI的运行逻辑是建立在大数据基础上的概率计算,它会一瞬间从原因跳到最可能的结果,却恰恰跳过了人脑在因果之间曲折、迟疑与灵光乍现的过程。在这种机制的规训下,人类可能被逆向培养成高效的提示词工程师,而不是提出真正问题的思考者。对技术会损害人的认知能力的忧虑,其实并不新鲜。瓦尔特•本雅明认为像电影这样的新艺术形式,通过画面的剪辑组合和快速变化的镜头角度,制造碎片化的震惊效果,使得观众不再是作品前凝神观照的欣赏者,而是被动地接受一系列的视觉冲击,这也像AI对人进行去过程化的塑造。针对现代教育中的效率至上、产出为王的功利主义倾向,学界也一直在呼吁捍卫“过程”价值。
(摘编自严锋《AI与人文的“危”与“机”》)
材料二:
“如果能一键消除所有痛苦回忆,要不要按?”大屏幕上,两名外貌相同、服饰相同的辩手围绕涉及情感、伦理、心理学、哲学等领域议题展开激辩。背后,一方是真人辩手武汉大学教师陈铭,另一方来自上海企业MiniMax提供的大模型。
这是中央广播电视总台《2025中国•AI盛典》中的一幕。盛典中的赛后投票,42%的观众把大模型认作人类。图灵测试是衡量机器是否具备人类智能水平的经典标准,人工智能之父图灵在1950年提出:如果一台机器在自然语言对话的过程中能“骗过”超过30%的人类参与者,就可以被视作具有智能。如今,来自上海的国产大模型MiniMax在人机辩论“图灵测试”中以远超30%的“人类认同率”通过测试。这标志着我国在AI自然语言理解和逻辑思维方面取得重大进展,也展现了上海作为全球人工智能高地的创新实力。
这场特别的思想实验,不仅让观众惊叹于AI的辩论能力,更引发广泛好奇:一场颠覆传统的测试究竟如何诞生?
设计者最初计划打造一场以胜负为导向的人机辩论赛,让直观的输赢结果展现AI的能力。然而,AI辩手在彩排中的表现远超预期。它能快速检索知识库,调用语言模型与逻辑推理规则,输出条理清晰、情绪饱满的观点,整个过程行云流水,响应速度甚至快于人类思考的时间阈值。“当AI的辩论水平足以同人类辩手分庭抗礼,简单的胜负反而显得狭隘。”节目组意识到,真正的价值在于呈现两种智能如何相互激发、优势互补。正是这种认知的跃升,让节目最终超越了竞技对抗,成为一场探讨“相AI相生”时代命题的深度思想实验,以彰显人机协同发展的无限可能。
不单纯判定胜负,而是以辩论形式呈现思考过程,节目组透露两层考量——技术层面,辩论是多维度智能的“高阶考场”,它不仅要求语言流畅,更考验深度理解、即时反应、知识整合与策略博弈;传播层面,辩论天然具备戏剧张力,正反双方的针锋相对让抽象的智能评测变得可视、可感、可评。具体到辩论现场,这位AI辩手表现亮点颇多。尤其是当它说出“(按钮)赋予人们在绝望中重新选择的力量,不是为了逃避,而是为了重生”时,观众感受到的不是冰冷代码,而是一种超越算法的情感共鸣。
此次“图灵测试”超越了简单的“辨别人机”,既验证了技术突破,又引发了公众对智能本质的思考。这正是科研与科普的完美结合,为人工智能的健康发展提供了示范。AI通过图灵测试并非标志人类对智能的探索的结点,相反,这一切只是开始。
(摘编自王彦《这场特别的思想实验何以“骗过”四成观众》)
6. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 材料一认为文学参与者普遍使用AI创作,导致人类的文学创作与批评活动呈现“AI化”和模式化。
B. 材料一认为如果过度依赖AI,人类可能会被规训为向AI下达指令的提示词工程师,不再擅长真正的思考。
C. MiniMax大模型的出现意义重大,它说出引发观众情感共鸣的话语,标志着AI真正具备了情感感知能力。
D. 两则材料都认为,AI的发展能从不同层面推动人类重新审视自身的价值,成为人类自我反思的契机。
7. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 材料一开篇把AI比作“舞伴”,把使用AI比作“与AI共舞”,将人机关系具象化,在解释比喻的过程中引出要讨论的核心话题。
B. 材料一提到本雅明关于电影的看法,借以类比证明AI会对人类进行去过程化的塑造,损害人的认知与审美能力的观点。
C. 节目组最终选择辩论这一形式呈现AI模型的思考过程,只是因为辩论具有戏剧张力,能让抽象的智能评测变得可视可感。
D. 材料二中AI模型在辩论中展现出“情感共鸣”的能力,但这并不能直接证明AI具备了人类那种源于真实生命体验的具身情感,这与材料一中关于AI“共情只是一种模拟”的观点是一致的。
8. 下列选项中,能够支撑材料一画线句子观点的一项是( )
A. 有人用AI生成一首思乡诗,诗句规整,但读者只觉是文字拼凑,无法生出共鸣感受。
B. 读者不直接阅读《乡土中国》,而是参考他人的书评形成自己对这本书的阅读感受。
C. 读者借助AI完成对《红楼梦》中人物关系、故事情节脉络的梳理,生成作品读后感。
D. 某文学平台推出续写功能,用户输入开头后,AI可根据提示词生成多种续文以供选择。
三、文言文阅读(每小题3分,共9分)
阅读文言文,完成各题。
甲
王曰:“吾惛,不能进于是矣。愿夫子辅吾志,明以教我。我虽不敏,请尝试之。”
曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?王欲行之,则盍反其本矣:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”
(节选自《齐桓晋文之事》)
乙
先生王斗造门而欲见齐宣王,宣王使谒者延入。王斗曰:“斗趋见王为好势,王趋见斗为好士,于王何如?”使者复还报。王曰:“先生徐之,寡人请从。”宣王因趋而迎之于门,与入,曰:“寡人奉先君之宗庙,守社稷,闻先生直言正谏不讳。”王斗对曰:“王闻之过。斗生于乱世,事乱君,焉敢直言正谏。”宣王忿然作色,不说。
有间,王斗曰:“昔先君桓公所好者五,九合诸侯,一匡天下,天子受籍,立为大伯。今王有四焉。”宣王说,曰:“寡人愚陋,守齐国,唯恐失抎之,焉能有四焉?”王斗曰:“否。先君好马,王亦好马。先君好狗,王亦好狗。先君好酒,王亦好酒。先君好色,王亦好色。先君好士,是王不好士。”宣王曰:“当今之世无士,寡人何好?”王斗曰:“世无骐驎騄耳,王驷已备矣。世无东郭逡、卢氏之狗①,王之走狗已具矣。世无毛嫱、西施,王宫已充矣。王亦不好士也,何患无士?”王曰:“寡人忧国爱民,固愿得士以治之。”王斗曰:“王之忧国爱民,不若王爱尺縠也。”王曰:“何谓也?”
王斗曰:“王使人为冠不使左右便辟②而使工者何也为能之也今王治齐非左右便辟无使也臣故曰不如爱尺縠也。”
宣王谢曰:“寡人有罪国家。”于是举士五人任官,齐国大治。
(节选自《战国策·齐策》)
【注】①东郭逡:极其狡猾的兔子。卢氏之狗:跑得极快的犬。②便辟:君主左右受宠幸的小臣。
9. 下列选项中加点实词的解释,不正确的一项是( )
A. 奚暇治礼义哉 治:讲求。 B. 申之以孝悌之义 申:申诫,告诫。
C. 宣王忿然作色,不说 说:说话。 D. 王之走狗已具矣 具:具备,完备。
10. 下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一项是( )
A. 然后从而刑之 宣王因趋而迎之于门 B. 故民之从之也轻 王之忧国爱民
C. 焉敢直言正谏 焉用亡郑以陪邻 D. 固愿得士以治之 敢以烦执事
11. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 王使人为冠不使左右/便辟而使工者/何也/为能之也/今王治齐非左右/便辟无使也臣/故曰不如爱尺縠也
B. 王使人为冠/不使左右便辟/而使工者/何也/为能之也/今王治齐/非左右便辟无使也/臣故曰不如爱尺縠也
C. 王使人为冠不使左右便辟/而使工者/何也/为能之也/今王治齐非左右/便辟无使也/臣故曰/不如爱尺縠也
D. 王使人为冠/不使左右/便辟而使工者/何也/为能之也/今王治齐/非左右便辟/无使也臣/故曰不如爱尺縠也
12. 下列句子句式分类正确的一项是( )
①不吾知也 ②为国以礼 ③沛公安在 ④吾属今为之虏矣 ⑤良庖岁更刀,割也 ⑥然则一羽之不举 ⑦树之以桑 ⑧百姓之不见保 ⑨视为止,行为迟 ⑩得复见将军于此 ⑪客何为者 ⑫牛何之
A. ①②⑥⑪/③⑦⑩/④⑨/⑤⑧/⑫ B. ①③⑥⑫/②⑦⑩/④⑧/⑤/⑨⑪
C. ①②⑪⑫/③⑥⑦⑩/④⑤/⑧/⑨ D. ①③⑥⑪⑫/②⑦⑩/④⑧/⑤/⑨
13. 下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 孟子认为百姓没有固定的产业就没有长久不变的心,所以英明的君主要规定百姓的产业,使百姓解决生计问题,这反映了孟子“保民而王”的主张。
B. 孟子为齐宣王勾画出一幅衣食无忧、守礼知义、天下归心的美好的政治蓝图。但当时的诸侯醉心于征战杀伐、武力兼并,孟子的主张也是难以实现。
C. 齐宣王降低身份主动迎接王斗,这表现了他有想得到人才的愿望。经过王斗劝谏,齐宣王最终选拔了五位贤士,任命他们官职,于是齐国治理得很好。
D. 王斗赞扬齐宣王具备了齐桓公那样的优良素质,如果他能像寻找骏马、善跑的猎狗、美女那样的心态,就能找到贤士,论辩层层铺垫,营造和谐气氛。
14. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语
(1)及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。
(2)寡人愚陋,守齐国,唯恐失抎之,焉能有四焉?
15. 面对齐宣王,孟子和王斗使用了相同的劝谏技巧,请结合材料分析。
第II卷 非选择题(共111分)
注意事项:用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题纸上。
四、(29分)
阅读下面这首宋词,完成各题。
柳梢青·岳阳楼①
戴复古
袖剑②飞吟。洞庭青草,秋水深深。万顷波光,岳阳楼上,一快披襟③。
不须携酒登临。问有酒、何人共斟?变尽人间,君山④一点,自古如今。
【注】①此词作于宋金符离之战后,金国战败,但南宋朝廷只图苟安,无心北伐。②袖剑:袖内所藏短剑。③披襟:解开衣襟。④君山:洞庭湖中的一个小岛,由七十二座山峰组成。
16. 下列说法错误的一项的是( )
A. “秋水深深”,既点明季节,又用极简省的语言摹写出洞庭、青草二湖的烟波浩渺之感。
B. 词人立于楼头,面对万顷波光,以一“快”字,写出了岳阳楼上秋风习习、秋风送爽之态。
C. 不携酒是因为深秋季节登楼者寥寥,词人深知即便是有酒但也无人共饮,只会徒增烦恼。
D. 词人笔力雄健,遣词造句有似信手拈来,毫无斧凿之感;全词意脉连贯,风格豪健轻快。
17. 这首词是词人登临遣怀之作,请结合全词内容分析词人情感变化的过程。
18. 补写下列名篇名句中的空缺部分。
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中写孔子哂笑子路原因的句子是:________,________。
(2)杜甫《登岳阳楼》中“________,_______”两句,运用夸张与想象的手法,写出了洞庭湖极其宏阔壮观的气象。
(3)《桂枝香•金陵怀古》一词中,词人感叹六朝的历史像流水一样流逝掉,未曾给当朝的人留下什么教训和反思的句子是:________,__________。
(4)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,子路自信地认为一个夹在大国之间的国家,在“________,________”的情况下,他可以用三年时间完成“可使有勇,且知方也”的目标。
(5)千古凭高对此,__________。(王安石《桂枝香•金陵怀古》)
五、文学类文本阅读(22分)
阅读文本,完成各题。
送水工
陈来峰
认识老钱,是在搬进新家之后。他是一个送水工,16.8升的一桶水在他手里跟小孩子手中的玩具一样,任其摆布。①当然,要扛着它噔噔噔地爬上五楼,他也要呼哧带喘的。
等老钱将水放在饮水机上,我递上水票,满是钦佩地打趣:“老兄好气力!这要是在电影里,你演鲁智深都没问题。”
老钱倒是很客气,笑着说:“我可演不了,人家能倒拔垂杨柳,我这点儿力气全靠硬撑着呢!”当我们论及年龄,不禁吓了一跳——他看上去满脸沧桑,却跟我同年生,甚至比我还小了俩月。
后来老钱经常来我家送水,我们慢慢熟悉了,才知道老钱是我们这里机械厂的下岗工人,膝下一儿一女。先前他也开过杂货店,可因为没啥文化,好些账都算不明白,忙乎了几年却没挣啥钱。后来他又接手亲戚家的一个小饭店,自己兼大厨和服务员,再加上他起早贪黑肯吃苦,饭馆位置又不错,生意还挺红火。可是,好景不长,疫情的到来,将他的生财梦击得粉碎。女儿上初中,儿子上高中,婆娘又常年体弱多病,还有一个七十多岁的老娘要养。后来机缘巧合,他就干起了送水的活计。
那天,老钱放下水桶,对我说:“你加我微信,以后要水在微信上说一声就行,免得打电话还要钱。”我感激地点点头,②虽然是一件小事,却总觉得心里暖暖的。
平时,经常见到老钱蹬着三轮车在附近转来转去,有时候他就干脆将车停在我们小区门口,等着谁要水他好送过去。
那天下午,准备去接孩子放学的时候,我发现没水了,便带上空桶和水票,心想到门口碰见老钱,直接将水放车里带回来就行——我也有一把力气,拎上五楼没问题的,最关键的是这样就省了老钱的事儿了。那天老钱很高兴,③圆圆的脸庞像一朵盛开的花儿。他直接将那桶水放进我车的后备厢,满心欢喜地接过水票,说:“这可省我的大事儿了。”
有第一次便有了第二次,我也没觉得不妥。虽然我没有老钱的力气大,虽然我的肩膀担不起这桶水的重量,但用手拎着,中间再歇两三次,也能安安全全地将水弄回家。由此我更加钦佩老钱的毅力——五十来岁的人了,还干着这么重的活儿,着实不易。
那天,邻居马医生看见我拎着水晃晃悠悠爬楼梯,用手点着我的头埋怨说:“早想说你了,这水啊就该那个老钱送!你可不要惯着他啊!那个老钱看着老实,实际上滑得很哩!疫情期间,咱们小区不让送水的进,他就在大门口一个个给我们递,省了他不少力气,可是后来开放了,打电话要水他仍然让我们去门口提,说什么门岗让签字才能进,他不会写字进不来,什么鬼话啊!后来,我们几个住户去门口闹,他才乖乖地又送进来……”
马医生的话,我倒没放在心上。可是,那天发生的一件事却似乎应验了他的话。
那天我在微信上跟老钱说:“老钱,送桶水吧!家里快没水了。”他“哦”了一声,显然很不高兴。要是以前,我说“老钱在门口吧?我正好出去,顺便拿桶水”,电话那边立马会传来老钱洪亮的声音:“好嘞哥!等你!”还真是应了马医生的话,这人啊不能惯着,习惯了就觉得理所应当了。想想这两三个月他还没踏进过我家的门,吃水都是我去门口取的呢!
我心里恨恨地想,等着吧,就让他送,以后都让他送,再也不去门口取水了。
那天,等了许久,他才扛着水上来,脸绷得紧紧的,放下水就走。我扭着脸也懒得理他。
这件事还没过去,接下来又发生了一件更不愉快的事。元旦前的一天,家里冰箱突然出了故障,找了几家维修店都没空来维修,说除非我将冰箱拉过去,不然,到过年都不一定有空。思来想去,妻子突然眼前一亮,说要不让老钱帮忙跑一趟,他那三轮车挺大的。我立马否决,说:“人家忙不说,再说那人也……”我后半句没说完,妻子说:“给他钱就是了。”最后,妻子用我手机给老钱打了电话,那边老钱支支吾吾总算答应了。
可是,过了半天也不见老钱的影子。
我说:“还是算了吧,不行咱再想想其他办法吧。”
就在这时候,突然一个维修店的人打来电话,说:“你们家是几号楼?恰好我们老板的亲戚家冰箱坏了,跟你一个小区,不行就一块儿给你们看看。”
这可是天大的好事。
于是,我立马给老钱打去电话说你不用来了,那边老钱分外不满意,大声埋怨说:“我都快到了!你……”
我也是气不打一处来,大声说:“你别不高兴,钱我该给你给你!”说完,我狠狠地挂断电话,微信转给他一百元钱。
他很快收了。
我想,我和老钱的缘分该到此结束了。我再也不想见到他了。我拉黑了他的微信和电话,将剩余的记账水票也撕得粉碎……
腊月二十三那天,外边刮着呼呼的风,我突然听到一阵敲门声,开门看见一个小伙子肩头扛着一桶水杵在门口,我说:“我们没有要水啊!你这是——?”
小伙子迟疑地说:“你是陈叔吧?”我点点头。
他说:“我是老钱的儿子,我爸让给你送桶水,你们过年好用,公司今天就要放假了。”
“你爸呢?”我好奇地问。“我爸住院了,胃病,很严重,过年都要在医院了……”
说完,他从兜里掏出一百元钱,递给我,说:“我爸让还你的,他说那天他说话不好听,因为他正在医院做检查,你打电话用车,他来到半路你又不用了。”
我傻呆呆地杵在那里,羞得面红耳赤。
(选自《百花园》2024年第4期)
19. 下列对小说相关内容的理解和分析,不正确的两项是( )( )
A. 小说讲述了一个普通送水工的故事,看似平淡无奇,实则暗波涌动,触动读者心扉,令人感慨嘘唏。
B. 邻居马医生说,老钱看着老实,其实很滑头,“我”没有把他的话放在心上,这导致老钱再也不送水上门了。
C. 句子①写老钱扛水爬上五楼也要呼哧带喘的,这一处细节描写主要为了突出老钱身体衰弱。
D. 句子②描写“我”的心理感受,突出对老钱善解人意的感激,也与下文对老钱的腹诽作对比。
E. 句子③将老钱的笑脸比作盛开的花儿,写出了他听“我”说不必送水上楼时的高兴心情。
20. 《送水工》“我”的形象在结构、主题上都有着怎样的作用?试简要分析。
21. 圆形人物是指文学作品中具有复杂性格特征的人物,其性格有形成与发展的过程。圆形人物的塑造是按照生活的本来面目去刻画人物形象,更真实、更深入地揭示人物性格的复杂和丰富。小说中的老钱就是这样的圆形人物,请结合文本对这一人物加以分析。
22. 所谓草蛇灰线,就是在一件事发生以前,作者就已经写到了一些发生的征兆(即伏笔),使后文的情节发展更加合理,不会让读者感到突兀。
(1)本文虽然直至最后才交代送水工老钱得了严重胃病,但前文已有多处细节予以暗示,请找出相关细节。
(2)《红楼梦》第三回贾母称王熙凤为“凤辣子”,暗示其心狠手辣的性格,为下文哪些情节埋下了伏笔?试举一例来说明。
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
人生规划路上,长辈“凡事要稳”的经验,与青年“不闯怎知不行”的豪情,常常构成“守成”和“开拓”的代际差异。
视差异为对立,会筑起隔绝之“墙”;能双向倾听,便打开认知之“窗”。“墙”起于视野的壁垒,“窗”开自心灵的交流。
作为年轻一代,我们应如何主动凿“墙”开“窗”,让“守成”的智慧滋养“开拓”的征程?请写一篇文章,说说你的思考和感悟。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
2025-2026年度第二学期高一年级期中质量监测(语文)试卷
满分:150 考试时长:120
本试卷分为第I卷(选择题)和第II卷(非选择题),共150分,考试用时120分钟。第I卷第1至5页,第II卷第5至8页。
注意事项:
1、答卷前,考生请将自己的姓名、学校、考号、座位号填写在答题纸上。
2、答卷时,考生务必将答案涂写在答题卡和答题纸上,答在试卷上无效。考试结束后,将答题卡和答题纸上交。
第I卷 选择题(共39分)
每小题选出答案后,用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。
一、基础知识(每小题3分,共24分)
【1~2题答案】
【答案】1. C 2. A
【3题答案】
【答案】B
【4题答案】
【答案】D
【5题答案】
【答案】C
二、非连续性文本阅读(每小题3分,共9分)
【6~8题答案】
【答案】6. B 7. C
8. A
三、文言文阅读(每小题3分,共9分)
【9~15题答案】
【答案】9. C 10. D
11. B 12. D
13. D 14. (1)等到犯了罪,接着就处罚他们,这样做是陷害百姓。
(2)寡人性格愚笨才识浅陋,守护齐国,只害怕会失去它,怎么能有先王的四样爱好呢?
15. ①劝谏方法上都使用对比。
②劝谏语言上使用排比,言辞犀利。
③劝谏策略上因势利导,调动对方。
第II卷 非选择题(共111分)
注意事项:用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题纸上。
四、(29分)
【16~17题答案】
【答案】16. C 17. ①先写登临之初的豪迈畅快;②再写无人共饮的孤独落寞;③最后写看透世事变迁的深沉感慨,以及对南宋朝廷苟安、壮志难酬的忧愤与无奈。
【18题答案】
【答案】 ①. 为国以礼 ②. 其言不让 ③. 吴楚东南坼 ④. 乾坤日夜浮 ⑤. 六朝旧事随流水 ⑥. 但寒烟衰草凝绿 ⑦. 加之以师旅 ⑧. 因之以饥馑 ⑨. 谩嗟荣辱
五、文学类文本阅读(22分)
【19~22题答案】
【答案】19. BC 20.
①结构上,《送水工》以“我”与老钱的交往串联全文,推动矛盾(如取消用车),为真相揭露作铺垫。
②主题上,《送水工》以“我”的误解反衬老钱的坚韧善良,引发对“体谅他人”的反思。
21.
①老钱家庭负担重,但他不怨天尤人,努力担起生活的责任。老钱下岗后开过杂货店,开过小饭店。这些营生失败后,又开始送水。五十来岁的人,身体又不舒服,仍凭着体力养活一家老小。
②老钱很细心,能为客户着想。老钱加了“我”的微信,为“我”省电话费。
③老钱因身体,送水“耍滑”。老钱后来让客户亲自去门口提水,被要求送水上门时态度不佳、答应帮忙拉冰箱却迟迟未到;这些看似耍滑偷懒的表现,却也是他不愿向外人透露病痛、独自扛下生活重压的体现。
④老钱重情义。老钱收了“我”的一百元钱后又于心不忍,让儿子给退了回去。
22. (1)老钱胃病伏笔:
①老钱扛16.8升水桶上五楼后“呼哧带喘”,说“我这点儿力气全靠硬撑着呢!”说明老钱送水时就已经感到体力不支,看似重活后的正常反应,实则暗示其体力因疾病受损;
②老钱需养儿女、体弱妻子及老母亲,曾开饭店时起早贪黑兼多职,长期劳累、饮食不规律,为胃病埋下隐患;
③“我”让老钱送水,他“哦”了一声显不悦,与此前“我”去门口取水时的“满心欢喜”形成反差,实为体力不支却不愿解释;
④妻子请老钱帮忙拉冰箱,他“支支吾吾”答应却迟迟未到,后知是当时正住院做检查,胃病影响行动。
(2)示例:为“弄权铁槛寺”情节埋下伏笔。
长安府太爷小舅子想强娶张金哥,王熙凤收三千两银子后,利用贾府权势逼迫守备家退婚,致张金哥与守备之子双双自尽。此情节中,她漠视他人性命、肆意敛财弄权的行为,正是“凤辣子”狠毒本性的体现。
【23题答案】
【答案】例文:
破墙开窗赴新程
人生行路,常遇歧途之惑:长辈“凡事要稳”的叮咛,与青年“不闯怎知”的豪情,在岁月长河的两岸遥相对望。这“守成”与“开拓”的张力,若只视为对立,便会在代际间筑起一堵隔绝的墙;若能彼此倾听,则能打开一扇认知的窗。作为立于时代潮头的年轻一代,唯有主动凿“墙”开“窗”,方能让“守成”的智慧如甘泉般滋养“开拓”的征程。
墙,何以筑起?非源于恶意,而是视野的壁垒使然。恰如哲学家卡尔·波普尔所言:“我们所有的观点都易于受到无意识的偏见的影响。”长辈的“稳”,是历经世事沉浮后对确定性的眷恋,是岁月磨砺出的智慧结晶;青年的“闯”,是面对未来无限可能时对未知的渴望,是生命朝气赋予的勇敢本能。视野不同,不必强求苟同,却可寻求理解。
开拓之魂,需守成之智滋养。放眼当代商业版图,那些颠覆行业的先行者,往往并非凭空创造的天才,而是深谙传统又敢于突破的智者。拼多多创始人黄峥在电商江湖已然红海之时毅然闯入,其“不闯怎知”的豪情令人侧目。然而他的创新并非无源之水——他深刻理解淘宝、京东等前辈建立的商业模式,洞悉其优势与盲区,才找到了“下沉市场”与“社交裂变”的突破口。真正的开拓,当如巨木之根,唯有深扎才能参天。
守成之基,亦需开拓之勇激活。若一味求稳,守成终将沦为时代的回响。曾经的功能手机霸主诺基亚,在智能手机萌芽之初并非毫无察觉,却因过度沉迷于“摔不坏、待机长”的传统优势,而对触摸屏与生态系统的革命性浪潮反应迟缓。他们对品质的“守”不可谓不执着,对经验的“稳”不可谓不坚定,然而正是这种固守,让他们在苹果与安卓的冲击下迅速式微。这启示我们,真正的守成,当如活水之源,唯有流动才能不腐。
青年凿“墙”开“窗”,首要在于心怀谦卑,真诚倾听。听的不是教条,而是言语背后的生命体验;学的不是结论,而是思考问题的方式方法。还要善于独立思考,明辨取舍。吸收前辈的智慧精华,而非全盘接受;保持自己的锐气锋芒,而非盲目冒进。正如《中庸》所言“致中和,天地位焉,万物育焉”,方能抵达那生生不息的理想境界。
当我们不再将代际差异视为非此即彼的对立,而是看作文明传承与创新的必然节奏,便能凿开那隔阂之墙,打开那理解之窗。让我们以谦卑之心汲取前人智慧,以勇敢之姿开拓未来疆域,在“守成”的滋养中成就无愧于时代的“开拓”新程。
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