1.2 哲学的基本问题 课件--2026-2027学年高中政治统编版必修四哲学与文化

该高中思想政治课件聚焦哲学基本问题，系统阐述思维与存在的关系，涵盖第一性（唯物主义与唯心主义）和同一性（可知论与不可知论）两方面。通过“你有没有想过”提问、视频材料、生活案例（如绊倒石头）及哲学典故（惠庄之辩）导入，设置判断练习、辨析题等学习支架，衔接唯物主义形态与唯心主义形态等内容。 其亮点在于结合年轻人逛寺庙等生活热点与中外哲学观点（如荀子、贝克莱），通过案例教学和问题链设计，培养学生理性思维（健全人格）与正确价值观（责任意识）。采用表格归纳知识（如唯物主义三种形态对比），帮助学生系统掌握，教师可提升教学针对性与互动性。

哲学的基本问题 第一课第二框 思考：结合视频和材料谈谈什么是哲学的基本问题？为什么这些问题会成为基本问题？ 人脑对客观事物的反映。人们的思想如：理论、理念、计划、经验、思想、 观点、感觉、方针政策、目标等主观性的东西。 思维以外的一切事物、客观实在的事物。如太阳、地球、月亮、国情、磁场等可见或不可见的不以人的意志为转移的客观实在的事物。 思维 存在 意识 物质 思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。 一、什么是哲学的基本问题 头脑中的世界 头脑以外世界 1.哲学的基本问题（是什么）： 【提示】 ①思维和存在相搭配，意识和物质相搭配，不要混搭。 ②在实践生活中，思维与存在的关系问题表现为主观与客观的关系。 ③“物质和意识的关系”≠“物质和意识的辩证关系”。 请你判断下列哪些属于思维（意识）或存在（物质）？ 1.超市里待售的物品 2.某同学制定的期末复习计划 3.成功发射的神州二十三号飞船 4.社会主义核心价值观 5.烈士陵园 6.摆在教室里的课桌椅 存在（物质） 思维（意识） 存在（物质） 思维（意识） 存在（物质） 存在（物质） 是先有意识还是先有物质？ 当我们走路被一块石头绊倒的时候，就会有痛的感觉。 请问：是我们先被石头绊倒，才有痛的感觉；还是先有痛的感觉，再被石头绊倒的？ 先有存在后有思维，存在决定思维。 存在（物质） 思维（意识） 唯心主义 (1)思维和存在何者是本原的问题。（第一性问题） （1）谁先谁后； （2）谁决定谁； （3）何者为第一性、何者为第二性； （4）谁是本原，谁是派生的。 1492年，哥伦布发现了新大陆，就是现在的美洲大陆。使人们知道了世界上还有一个美洲大陆。 请问在哥伦布发现新大陆之前，美洲大陆是否存在？是先有思维还是先有存在？ 注意：对思维和存在何者是本原的不同回答，是区分唯物主义与唯心主义的唯一标准。 存在决定思维 思维决定存在 （物质决定意识） （意识决定物质） 唯物主义 2、哲学基本问题的两个方面内容 辨析 荀子 王充 人病则忧惧 忧惧则鬼出 惠能 英国 贝克莱 存在就是被感知 不是风动,不是幡动,仁者心动。 天行有常，不为尧存，不为桀亡 唯物主义 唯物主义 唯心主义 唯心主义 ADD A TITLE SLIDE `惠 你不是鱼，你怎么知道鱼很快乐呢？ 庄 你看，鱼儿多么快乐呀！ 惠庄之辩 庄子和他的朋友惠施一起外出散步，走到一座桥上，只见桥下有很多鱼不停地游来游去，穿梭嬉戏，自由自在，好不惬意，于是： 庄 你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？ 惠 我不是你，固然不知道你的感觉如何。 可是你也不是鱼呀，怎么知道鱼快乐不快乐呢？ 你支持谁的观点？ 不是鱼，就不知道鱼的快乐。 那么不是物，就不知道物的道理。 推论下去，我们能够认识世界的事物吗？ …… (2)思维和存在有没有同一性的问题（思维能不能正确认识存在?） 能 不能 可知论 不可知论 ≠唯心主义 2.哲学基本问题的内容： 世界是可以认识的 否认认识世界的可能性，或者至少否认彻底认识世界的可能性。 注意：①对思维和存在有没有同一性的不同回答，是区分可知论与不可知论的唯一标准。②可知论和不可知论不是哲学的基本派别，哲学基本派别是唯物主义和唯心主义。 归纳： 什么是哲学的基本问题 哲学的基本问题 是什么 思维和存在的关系问题 （意识与物质） 思维和存在 何者是本原的问题 （第一性） 思维和存在 有没有同一性的问题 思维能否正确认识存在 存在决定思维 唯物主义 思维决定存在 唯心主义 思维能正确认识存在 可知论 思维不能正确认识存在 不可知论 注意：不是思维与存在的辩证关系 哲学两大基本派别 ①不同时代不同地区有不同的哲学。 ②不同时代不同地区的哲学家，其表达哲学基本问题的概念和方式各不相同。 实、形、行、物、气、器 存在（物质） 名、神、知、心、理、道 思维（意识） 中国古代哲学家主要探讨天与人、名与实、形与神、知与行、心与物、理与气等关系问题，体现了中国人对自然、社会和人生的基本看法和观点。 西方古代哲学主要关注哲学基本问题第一方面的内容；西方近代哲学研究的侧重点则转向了哲学基本问题的第二方面的内容 3、哲学基本问题的表达方式具有时代性和地域性 北京大学教授张颐武就指出，这是一种年轻人寻求“减压”的方式，“从前两年算命和命理师的流行，到现在'上香'的流行，年轻人其实都是抱着'迷信不可信’，但不妨碍用这种形式为自己寻求某种心理安慰和寄托的心态。” 根据《2022年国民健康洞察报告》数据显示，生活在快节奏、高压力、高竞争的社会环境之下，91%的受访年轻人表示自己存在心理问题，对现实不确定，对未来迷茫。 现实、能力、实际 理想、梦想、计划 客观存在（物质） 主观思维（意识） 制定学习计划 决 定 根据学习实际 思维 存在 根据病人的病情 决 定 医生开什么处方 存在 思维 4、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 （1）从生活和实践看：思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。 （3）从哲学发展看：对这一问题的回答，决定着各种哲学的基本性质和方向，决定对其他哲学问题的回答。 （2）从哲学研究看：贯穿于哲学发展的始终，一切哲学都不能回避、必须回答的问题。 卢梭 研究【人与法】 柏拉图 研究【理想国】 苏格拉底 研究【物与理】 毛泽东 分析【理论与道路】 孔子 研究【知与行】 二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 有网友调侃： “在上班与上进之间，小年轻们却独选上香。几十年的唯物主义教育，最后却教育成了唯心主义，想想这事儿，真够无厘头的。 那么，为啥信神就属于唯心主义了呢？ 唯物与唯心的根本分歧是什么？ 1.唯物主义和唯心主义根本分歧：围绕物质和意识谁是本原的问题展开。 2.唯物主义和唯心主义的根本观点： 唯物主义： 物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。 唯心主义： 意识是本原的，物质依赖于意识，意识决定物质。 哲学基本问题的第一方面内容 （本原、先后、决定） 三、唯物主义和唯心主义 （1）古代朴素唯物主义 ①基本观点：把世界的本原归结为某一种或几种具体的物质形态 ②进步性：否认神创论，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的 ③局限性：把物质混同于具体的物质形态，带有明显的朴素和直观色彩。 ④代表观点： 五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土 荀子：天地合而万物生，阴阳接而变化起（阴阳说） 范缜：形存则神存，形谢则神灭（形神说） 王夫之：气者，理之依也（气理说） 3.唯物主义的基本形态 (2)近代形而上学唯物主义 ①基本观点：把物质归结为自然科学意义上的原子 ②进步性：克服了原先的朴素性和直观性，丰富和发展了唯物主义的物质观 ③局限性：机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义 ④代表观点： 霍尔巴赫：原子是世界的本原 狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成 培根：万物的基础是原始物质，是基本元素 （英）弗·培根 机械性：用机械力学的观点观察事物，把一切运动形式都归结机械运动。 形而上学性：即否认事物的联系与发展，否认矛盾是事物发展的动力。用孤立、静止、片面的观点看问题。 历史观上的唯心主义：把人的思想和意志当作社会发展的决定力量，否认社会历史发展的客观规律。（半截子唯物主义） BY YUSHEN （3）辩证唯物主义和历史唯物主义——马克思主义哲学：物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在。 马克思主义哲学的物质概念，概括了宇宙间客观存在着一切事物和想象的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态或那些不可再分的物质结构 辩证唯物主义：在承认物质决定意识的前提下，承认意识对物质的能动作用。不仅承认物质决定意识，还能联系、发展、全面地看问题； 历史唯物主义：克服了“ ‘理性’、‘意识’支配社会历史发展”的观念，提出社会存在决定社会意识，把唯物辨证的观点贯穿到社会历史领域。 提示：唯物主义不都是正确的，只有辨证的和历史的唯物主义才是正确的 知识小结 唯物主义三种基本形态 比较 古代朴素唯物主义 近代形而上学 唯物主义 辩证唯物主义 和历史唯物主义 基本观点 把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态 把物质归结为自然科学意义上的原子 物质决定意识，意识具有能动作用 代表观点 五行说：金、木、水、火、土 阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起 形神说：形存则神存，形谢则神灭 气理说：气者，理之依也 霍尔巴赫：原子是世界的本原 狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成 培根：万物的基础是原始物质，是基本元素 ①世界的本原是物质，物质决定意识，意识对物质具有反作用 ②社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有反作用 合理性 坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的 以自然科学为基础，丰富和发展了唯物主义 是科学的世界观和方法论，是无产阶级的思想武器 局限性 缺少科学依据；把复杂的问题简单化 机械性、形而上学性、历史观上的唯心主义   共同性 在根本观点上是一致的，都承认世界的本原是物质，物质第一性，意识第二性，物质决定意识 请判断下列观点分别属于唯物主义的哪种基本形态 1.水是万物的始基 2.原子是世界的本原 3.物质不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。 4.形存则神存，形谢则神灭 5.自然界由数目无穷性质不同的异质元素构成 6.没有调查就没有发言权 7.宇宙是一团永恒的活火 8.气者，理之依也 9.客观实在性是物质的唯一特性 10.古希腊德谟克利特“原子和虚空是世界本原” 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 古代朴素唯物主义 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 古代朴素唯物主义 古代朴素唯物主义 （1）主观唯心主义 【特点】：把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界，都依赖于人的主观精神。 我思故我在。 存在就是被（我）感知。 心外无物。 宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 4.唯心主义的两种基本形态 P10-相关链接3 （2）客观唯心主义 【特点】：把客观精神（如上帝、神、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。 理生万物。 自然界和人类社会是“绝对精神”的外化。 现实世界是由“理念世界”创造的。 归纳：唯心主义两种基本形态：主观唯心主义和客观唯心主义。 两种形态 基本观点 共同点 （根本观点） 主观唯心主义 客观唯心主义 把意识作为世界的本原， 认为意识决定物质 把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神 把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现 1（战国）孔子：畏天命，无所祷也死生有命，富贵在天 2 (法)笛卡尔：我思，故我在 3（古希腊)柏拉图：认为现实世界是由“理念世界”创造的，理念是世界的本原，现实世界是理念的“影子”。 4（战国）孟子：万物皆备于我 5《圣经》说：世界是由上帝创造的 6(英)贝克莱：“存在即被感知”“物是观念的集合” 7（春秋战国）老子：道生一,一生二,二生三，三生万物 8（明）王阳明：“眼开则花明，眼闭则花寂”“心外无物” 9（德）康德：人的理性为自然立法 10(南宋)陆九渊：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 11（南宋）朱 熹：理生万物，理主动静，未有此气，先有此理 12（德）黑格尔：“绝对精神”产生自然界和人类社会。 主观唯心主义 客观唯心主义 主观唯心主义 主观唯心主义 主观唯心主义 主观唯心主义 主观唯心主义 客观唯心主义 客观唯心主义 客观唯心主义 客观唯心主义 客观唯心主义 判断下列观点属于唯心主义的哪种基本形态？ 5.哲学史上的“两个对子” 项目 唯物主义与唯心主义 辩证法与形而上学 区别 回答的是世界“是什么”的问题 回答的是世界是“怎么样”以及用什么样的思维方法来认识世界的问题 联系 辩证法与形而上学的思想总是从属于唯物主义与唯心主义的哲学体系 注意 从哲学基本派别上看，哲学上只存在“两大阵营”，即唯物主义和唯心主义。要正确揭示世界的本原，不仅要坚持唯物主义的观点，还要坚持辩证法的观点。只有这样，才可能成为彻底的唯物主义者。 本课小结 哲学的基本问题 思维和存在的关系问题 是什么？ 为什么？ 哲学的基本派别 对世界本原 的不同回答 哲学史上两个对子 基本形态 根本观点 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 根本观点 基本形态 主观唯心主义 客观唯心主义 对立 唯物主义 唯心主义 辩证法 形而上学 对立 联系的、发展的、全面的观点看问题 孤立的、静止的、片面的观点看问题 对世界状态的 不同回答 1 .陆九渊言：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，下列选项与该观点在哲学基本派别上相一致的是（ ） ①万物皆是一理，有理则有气 ②道生一,一生二,二生三，三生万物 ③天地合气，万物自生 ④人病则忧惧，忧惧则鬼出 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ A 课堂训练 2.有人说：你我一起看一棵被称之为“树”的植物，我看到的是我理解的树，你看到的是你理解的树，不管你我看到的树是多么相似，而“树”本身究竟是什么样子，我们并不知道。下列选项中与材料蕴含的哲学观点一致的是（ ） A.子非鱼，安知鱼之乐 B. 仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也 C. 不是风动，不是幡动，仁者心动 D. 若在理上看，则虽未有物，而已有物之理 A 课堂训练 3.宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为，世界的本原便是 “吾心”，“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于(　　) A.辩证法和形而上学的对立 B.唯物主义和唯心主义的对立 C.客观唯心主义和主观唯心主义的分歧 D.朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧 C 课堂训练 $