第3单元 单元综合检测-【优学精讲】2026-2027学年高中历史选择性必修一同步教参（统编版）

**基本信息** 高中历史“法律与教化”单元综合检测卷，涵盖中外法律演变与教化实践，通过时空对比与史料实证，适配单元复习核心素养培养需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|16题/64分|春秋战国礼法之争、汉唐法律、宋明乡约、新中国法治与精神文明、西方罗马法及近代民法|以《人民日报》雷锋精神宣传变化等情境，考查时空观念与历史解释| |非选择题|4题/56分|中外法律对比（如唐律与法国民法）、基层教化演变（如清代乡约）、核心价值观教育变迁|引用《侯潭乡约》等史料，综合唯物史观分析法律与社会关系，契合真题综合性命题趋势|

单元综合检测(三)　法律与教化 一、选择题 1．春秋齐国法家代表管仲强调“礼、义、廉、耻”为国之“四维”，“四维不张，国乃灭亡”“法出于礼，礼出于治，治礼道也，万物待治礼而后定”。战国卫国法家代表商鞅则认为“刑生力，力生强，强生威，威生德，德生于刑”。二者主张均(　　) A.体现儒法结合的政治理念 B.强调社会变革需要理论支持 C.积极应对社会现实的变化 D.突出法家思想的统一性特质 解析：选C。据材料可知，春秋管仲的主张契合礼崩乐坏但旧秩序仍有影响的现实；战国商鞅强调刑罚重要，适应诸侯争霸、变革图强的需求。二者主张均顺应社会现实变化，故选C项。只有管仲的思想体现儒法结合的政治理念，排除A项；两人主张是具体治国手段，未论证社会变革需理论支持，排除B项；管仲思想融合礼与法，商鞅突出刑罚，思想有别，未体现法家思想统一性，排除D项。 2．公元前536年，郑国子产“铸刑书”，开创成文法公布先例。晋国叔向批评此举“弃礼征于书”，恐引发“民知争端”之弊。然至战国，各国纷纷颁行成文法。学者李峰指出：“成文法运动不仅瓦解了‘刑不可知则威不可测’的传统，更重构了国家与社会的关系。”这一转变(　　) A.反映社会转型推动法治演进 B.表明法家思想已获普遍认同 C.标志着礼治秩序被彻底颠覆 D.实现对基层民众的直接管控 解析：选A。子产“铸刑书”打破贵族法律垄断，战国时李悝、商鞅推行成文法，反映春秋战国从分封制向中央集权转型，推动法治发展。李峰称成文法运动瓦解了“刑不可知则威不可测”的传统并重构国家与社会的关系，印证社会转型驱动法治演进，故选A项。战国时法家思想仅被部分国家采用，排除B项；成文法运动冲击礼治，但未彻底颠覆礼治秩序，排除C项；基层管控通过基层治理间接实施，排除D项。 3．《史记·循吏列传》记载：“法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。……奉职循理，亦可以为治，何必威严哉！”书中还记载了孙叔敖的事迹，“施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止”，以此树立循吏的形象和典范。据此可知，汉代所推崇的循吏(　　) A.完全摒弃了秦朝治国理念 B.致力于重塑民众道德规范 C.主张教化与顺应民意并重 D.以行政命令管理当地民众 解析：选C。材料表明汉代循吏推崇用教化引导百姓，注重上下和合、顺应民意，主张教化与顺应民意并重，故选C项。材料说明保留法令引导功能，并非完全摒弃秦朝治国理念，排除A项；重塑民众道德规范只强调教化，未体现顺应民意，排除B项；材料强调“施教导民”，并非单纯用行政命令管理民众，排除D项。 4．《唐律》规定：凡有人偷决堤防，盗水供用，不问是公是私，依律各杖一百；凡有人在市内及众聚之处“故相惊动”(故意制造恐慌)，而造成扰乱市廛秩序的，依律杖八十。据此可知，《唐律》(　　) A.存在量刑不一的缺陷 B.凸显礼法结合特点 C.是封建法典集大成者 D.注重维护社会治安 解析：选D。材料显示《唐律》对破坏社会治安行为有惩处规定，可见唐朝通过法律维护社会治安秩序，故选D项。偷决堤防危害大刑罚重，制造恐慌危害轻刑罚轻，体现根据罪行危害合理量刑，排除A项；材料所述为刑事犯罪，未涉及礼的要素，排除B项；“封建法典集大成者”需从整体内容和历史影响判断，材料仅两个条文，不足以证明，排除C项。 5．下表所示为宋明时期的两部乡约的介绍。这些变化反映了(　　) 名称 作者 成书时间 主要内容 《吕氏 乡约》 民间 士绅 吕大钧 兄弟 北宋熙 宁年间 以“德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤”为宗旨，规定了乡人在日常生活与交往中应当遵循的行为准则，乡民自愿参加 续　表 名称 作者 成书时间 主要内容 《南赣乡约》 南赣巡抚王阳明 明正德年间 规定乡民共同遵守的一系列道德规范和行为标准，如不参加乡约者将罚银1两；设有约长、约副、约正等，职责明确。借助地方政府的权威，保障乡约条款的有效落实 A.基层政权建设的完善 B．乡约的作用逐步强化 C．基层宗法秩序的重构 D．乡约体系走向制度化 解析：选D。材料反映乡约从民间自发走向有组织、有制度规定，体现乡约体系走向制度化，故选D项。乡约是民间道德组织，非政权核心部分，未反映基层政权建设完善，排除A项；材料更强调乡约组织结构与强制机制变化，排除B项；材料未涉及基于血缘的宗法秩序重构，排除C项。 6．宋代，乡村中既有训诂先生教授儿童识字和诵读经典，又有私塾老师传授经史子集等知识；还有其他老师教授儿童商业计算及社交礼仪和家庭伦理等方面的知识。同时，乡试、会试等考试制度也在乡村中得到广泛的实施和推广。这集中体现了宋代(　　) A．经世致用思想深入人心 B．基层教化内容的多元性 C．儒学的发展趋向世俗化 D．基层社会治理的复杂性 解析：选B。材料显示乡村教育内容丰富，还有相关考试制度推广，表明基层教化知识广泛、内容多元，故选B项。经世致用思想在宋代未形成普遍共识，排除A项；材料中商业计算等非儒学内容显示教化超越儒学范畴，并非单纯儒学演变，排除C项；材料仅描述教育内容，未涉及社会治理的复杂性，排除D项。 7．1950年《中华人民共和国婚姻法》(已废止)颁布，规定废除封建包办婚姻、实行一夫一妻制等。大量妇女摆脱家庭束缚参与社会劳动，传统宗族势力受到冲击，家庭结构从“家长专制”向“民主平等”转变。材料主要强调新中国通过立法(　　) A．为国民经济恢复提供支撑 B．推进移风易俗构建新型社会秩序 C．配合社会主义改造的节奏 D．进一步提升广大民众的政治觉悟 解析：选B。1950年《中华人民共和国婚姻法》(已废止)废除封建包办婚姻等，使妇女摆脱家庭束缚，冲击传统宗族势力，促进家庭结构转变，推进移风易俗，构建新型社会秩序，故选B项。 8．1982年，党的十二大将精神文明建设分为“文化建设”和“思想建设”；1986年发布的《关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》系统阐述其战略地位，提出培育“四有”公民。这些举措(　　) A．深化了社会主义文化建设 B．加强了民主政治制度化 C．聚焦现代化建设中心任务 D．推动社会文明全面进步 解析：选A。材料中举措围绕社会主义文化建设展开，深化了文化建设的内涵与实践，故选A项。材料聚焦精神文明建设，与民主政治制度化无关，排除B项；社会主义现代化建设中心任务是1978年中共十一届三中全会确立的，排除C项；材料仅限于文化思想建设，未涵盖经济、政治等领域，“全面”表述错误，排除D项。 9．改革开放以来，学者们对中国古代法律制度展开系列研究。下表中研究成果的出现反映了(　　) 发表时间 论文标题 1982年8月 试析我国古代民法不发达的原因 1994年11月 我国古代反不公正交易法规初探 1997年7月 论中国民商法律文化的培育与发展 2004年6月 中国古代涉外经济法律制度探析 A.传统文化复兴浪潮对史学研究的推动 B．建立社会主义市场经济体制的迫切需求 C．对外交流扩大引发对涉外法律的重视 D．改革开放进程中法治建设的探索与借鉴 解析：选D。改革开放后我国法治建设推进，从论文主题看，学者研究涉及古代买卖、涉外经济等法规，该研究成果有助于改革开放进程中法治建设的探索与借鉴，故选D项。材料重点是古代法律制度研究，而非传统文化复兴推动史学研究，排除A项；1992年中共十四大明确我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制，排除B项；仅2004年一篇论文涉及涉外法律，其他三篇与对外交流无关，排除C项。 10．下表所示为不同时期《人民日报》报道关于雷锋精神的宣传重心的变化情况。这些变化(　　) 时期 宣传重心 1963—1966年 听毛主席的话、做毛主席的好战士、忠实 “文化大革命”时期 爱憎分明、阶级立场坚定、革命性、斗争性 从改革开放到1990年前 螺丝钉精神、助人为乐精神 1990年到中共十七届三中全会 乐于奉献，敢于牺牲，立足本职岗位，在自己的岗位上学习雷锋 中共十七届三中全会至2012年 学雷锋常态化，以更平民化的视角宣传学雷锋 A.契合了现代化建设为中心的基本国策 B．践行了社会主义核心价值观 C．反映了精神文明建设取得良好成果 D．折射出不同时期的价值取向 解析：选D。据材料可知，《人民日报》对雷锋精神宣传在不同时期有不同重心，折射不同时期价值取向，故选D项。1978年中共十一届三中全会作出把全党工作着重点转移到社会主义现代化建设上来、实行改革开放的历史性决策，排除A项；2006年中共十六届六中全会第一次提出建设社会主义核心价值体系的战略任务，中共十八大形成社会主义核心价值观，排除B项；材料主要体现“宣传重心的变化”，未体现宣传成效，排除C项。 11．13世纪初，英格兰王室法庭核定贵族婚姻财产分配时，文书官在卷宗边缘注疏了《查士丁尼法典》中“夫妻财产区分”的见解；同期，佛罗伦萨羊毛商行会与佛兰德斯供应商签订跨海供货契约时，写入“货物卸船即由买方担责”条款，并援引罗马法学家对物权转移的释例。这些现象可用于研究中世纪欧洲(　　) A．法律体系逐渐走向了统一 B．法律制度开始趋于完善 C．世俗法律完全取代教会法 D．罗马法得到传承和发扬 解析：选D。材料事例表明，罗马法在中世纪欧洲被不同地区和群体运用，得到传承和发扬，故选D项。材料仅能说明罗马法在局部地区有影响，“统一”说法过于绝对，排除A项；仅依据材料信息难以说明法律制度开始趋于完善，排除B项；材料中世俗法律应用未取代教会法，事实上两者长期并存，排除C项。 12．1215年，英国颁布的《大宪章》明确规定：“任何执行吏或管家吏，不得擅取自由人之车与马作为运输之用……不得强取他人木材，以供建筑城堡或其他私用。”这一规定(　　) A．奠定了英美法系的法律基础 B．体现了保护私有财产理念 C．维护了工业资产阶级的利益 D．具有大陆法系的基本特征 解析：选B。题干明确限制权力对私人财产无偿征用，直接体现对私有财产权的保护，故选B项。题干条款直接针对私有财产保护，并非法律体系整体构建，排除A项；工业资产阶级在13世纪并未产生，排除C项；英国法律属英美法系(普通法系)，排除D项。 13．13世纪后，西欧教会法否定了日耳曼人的神明审判和决斗审判等原始审判方式，代之以法庭审判，并强调法庭参与人员的专业化，在司法审判中重视司法调查。这些做法(　　) 　　　　　　　　　　　　　 A．提高了公民地位 B．实现了司法公正 C．反映了王权衰落 D．完善了法律制度 解析：选D。13世纪后西欧教会法改革用法庭审判取代神明审判和决斗审判，强调专业化与司法调查，推动法律程序理性化和系统化，完善了法律制度，故选D项。审判方式变革聚焦司法程序，未直接提升公民地位，排除A项；改革虽追求公正，但历史中司法不公仍存在，“实现了”表述过于绝对，排除B项；13世纪王权在逐步加强，排除C项。 14．《西方法律史》中写道：“与中世纪的日耳曼法不同，教会法并不把刑罚看作是一种复仇的满足，而看作是用惩罚手段，是对被犯罪破坏了的上帝秩序的一种恢复，因而在施加刑罚时必须考虑对犯罪者灵魂的净化和道德的矫正。”这说明教会法(　　) A．发展和完善了日耳曼法 B．具有浓厚的原始非理性色彩 C．蕴含了法律至上的原则 D．利于强化教会对人们的控制 解析：选D。材料中教会法体现教会既关注罪行惩罚，更关注改变犯罪者内心，加强了对信徒精神和道德控制，故选D项。材料强调的是教会法与日耳曼法不同，排除A项；教会法关注灵魂净化和道德矫正，体现理性，排除B项；材料未明确提及法律至上原则，排除C项。 15．1804年《法国民法典》规定：所有法国人都享有民事权利；未经法律许可，任何人不得被剥夺财产。在18世纪英国的某案例中，法官指出：国王的命令若违背法律，法官有权拒绝执行。据此可知，近代西方法律(　　) A．强调权利保障与权力制衡 B．以保护资产阶级的利益为唯一目标 C．以成文法典规范民事行为 D．认可司法权不受行政和立法权制约 解析：选A。1804年《法国民法典》保障个人权利，18世纪英国案例体现司法权对行政权的制衡，符合近代西方法律权利保障与权力制衡原则，故选A项。材料中法国法律保护全体法国人，英国案例涉及王权与法律关系，并非只保护资产阶级利益，排除B项；法国用成文法典规范民事行为，英国案例基于判例法，排除C项；近代西方法律强调权力分立制衡，而非司法权绝对独立，排除D项。 16．1982年中国颁布现行宪法，确立国家根本制度；1995年施行《中华人民共和国预算法》规范财政收支；2007年出台《中华人民共和国劳动合同法》保障劳动者权益；2018年通过宪法修正案，融入新时代治国理政理念；2021年《中华人民共和国数据安全法》正式实施，保障数据安全。材料表明(　　) A．法治建设契合时代发展需求 B．改革开放推动法律体系重构 C．宪法修订是法制建设的核心 D．民生保障成为立法主要方向 解析：选A。1982年确立国家根本制度，此后不同年份出台财政、劳动、数据等领域法律，可见法治建设随时代发展完善内容、契合需求，故选A项。材料中法律多为补充调整，未体现“体系重构”，排除B项；材料仅两次涉及宪法，无法说明宪法修订是“核心”，排除C项；材料中立法方向多元，不能证明民生保障是“主要方向”，排除D项。 二、非选择题 17．阅读材料，回答问题。(14分) 材料一　春秋战国时期，在“礼崩”的同时，法的意识、观念开始张扬，开始了对礼的突破。这一时期礼法关系、地位的消长、演变，在思想文化领域的表现，即是所谓的“礼法之争”。为了达到天下大“治”，儒法两家的焦点主要集中在两个方面，即：第一，是否公布成文法。春秋前期各国的成文法都未公之于众，这反映了儒家“临事制刑，不预设法”的法律主张与实践。针对于此，法家则主张：惟“天下之吏民无不知法”，才能使“吏不敢以非法遇民，民又不敢犯法”。因而积极推动成文法的公布。第二，是否依法办事。儒家认为只要统治者“帅以正，(民)孰敢不正”，礼可以实行，刑就有了保证。法家针对道德治国论提出了“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”的社会治理主张，只是“刑无等级”说对君主并不适用。 ——李学功《战国制度史》 材料二　唐朝法律总结了两汉及三国两晋南北朝以来的立法经验，在进一步吸收儒家思想的基础上，不仅对主要的法律原则和制度作出了精准的说明与解释，且更多地引用了儒家经典作为条文依据，将礼法更加完美地结合在一起。“依礼制刑，礼法合一”是对唐律礼法结合的高度概括。“一准乎礼”主要体现在三个方面：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的指导思想，“贵贱有等，亲疏有别”的身份法体现，“用刑持平，务在宽简”的刑罚制度。 ——徐道邻《唐律通论》 (1)根据材料一分别指出儒法两家的主张，并结合所学知识分析春秋战国时期催生出“礼法之争”的原因。(8分) (2)根据材料二并结合所学知识，提炼唐朝“德礼”与“政教”之间关系，并概括唐朝司法制度的主要进步之处。(6分) 解析：第(1)问，第一小问主张，由材料一从是否公布法律条文、德治还是法治的角度回答；第二小问原因，结合所学春秋战国时期的史实从政治、经济、思想文化等角度分析作答。第(2)问，第一小问关系，由材料二“依礼制刑，礼法合一”可得；第二小问进步之处，由材料二从立法原则、审判原则、法律体系、诉讼审判程序等角度回答。 答案：(1)主张：儒家强调不公布法律，通过统治者的德行和礼的教化功能实现治理；法家强调通过公开成文法和依法办事实现治理。(4分)原因：礼崩乐坏；井田制瓦解与土地私有化；分封制解体与中央集权需求；奴隶主贵族衰落与新兴士阶层崛起；思想解放与百家争鸣；各国变法的实践推动。(4分) (2)关系：唐律是礼法结合的典范(或“德礼与政教的高度结合”)。(2分)进步之处：立法原则制度精准化；审判从轻原则；法律体系的完善；诉讼审判程序的规范。(4分) 18．阅读材料，回答问题。(14分) 材料一　乾隆元年(1736年)，令直省督抚，“严饬各地方官，于各乡里民中，择其素行醇谨、通晓文义者，举为约正，不拘名数。令各就所近村镇，恭将《圣谕广训》勤为宣讲，诚心开导，并摘所犯律条，刊布晓谕。仍严饬地方官及教官，不时巡行讲约之所，实力劝导，使人人共知伦常大义”。 材料二　乾隆五十四年(1789年)，徽州地区祁门县侯潭12户人家订立《侯潭乡约》，《侯潭乡约序》云，“吾约十二家……差摇(同徭)繁多，支持弗易。且各户贫富不等，凡遇公事，甚费周张。于乾隆五十四年大众相商，公立一(乡约)会，每户输银二两，共二十四两。又劝谕各户绅士量力捐输银三十八两七钱，二共凑银六十二两七钱。每轮派二户经管其银，择约内殷实之家承领生息。订期每年十月十五日齐集经营之家眼同清算，备酌款待”。有学者指出，该乡约“讲约只是一个例行公事，一个摆设，一个幌子”，它“打着乡约的旗号，内里业已变种”。 ——以上材料均摘编自董建辉《明清乡约： 理论演进与实践发展》 (1)根据材料一，概括乾隆时期推行乡约的主要措施。(4分) (2)结合材料，对乾隆时期的《侯潭乡约》进行合理的阐释。(10分) 解析：第(1)问，据材料一从选拔乡约负责人、宣讲内容、加强管理等角度归纳措施。第(2)问，根据材料二可从背景、内容、践行过程等角度回答。 答案：(1)措施：严格选拔乡约负责人；宣讲核心内容为《圣谕广训》；通过法律条文加以约束；加强监督管理。(每点1分，共4分) (2)阐释：背景，因当地差徭繁重，贫富不均，办理公共事务困难等因素，侯潭12户人家订立《侯谭乡约》旨在应对经济压力和协调公共事务；传统乡约核心目的是教化民众，维护伦常秩序。(3分)内容，《侯潭乡约》只是形式上讲乡约；主要内容是协调赋税缴纳，筹集、运营和管理公共基金，置买田地等。(3分)践行过程，清朝时期乡约多为政府利用和推广，具有约束力，并与法律合流；《侯潭乡约》为民间自发组织，共同遵守的约定。(2分) 总之，《侯潭乡约》的转变，体现出基层社会适应社会发展的自我调整，最终推动当地社会的发展。(2分) 19．阅读材料，回答问题。(14分) 法国民法的发展演变 材料　法国的民事立法可以追溯到法兰克王国时期。公元5世纪编纂的《撒利法典》就包含有所有权、契约等民事法律规范。王国早期，由于经济发展不平衡，各地通行着不同的习惯法。15世纪时，政府决定编纂官方的习惯法汇编，16世纪上半期完成了包含较多民事立法的《奥尔良习惯汇编》等。它们不仅影响了法国近代的民事立法，还直接影响到了法国的海外属地。16世纪后，法国形成了人文主义法学派，在罗马法研究上有了不少新的突破。其代表人物的法学论著成为拿破仑法典编纂人员的主要参考资料。18世纪20至70年代，思想家们提出了许多包括私法在内的资产阶级法制原则，并主张民法世俗化。大革命期间，资产阶级正式提出了制定全国统一民法典的主张。拿破仑上台后，亲自参加了民法典的制定工作。1804年3月21日拿破仑签署法令，《法国民法典》正式颁布实施。19世纪末以来，法国对民法典进行了大规模的修改，法典中的一些条文，甚至整个章节都被废除代之以新的条款。 ——摘编自刘艺工《法国民法的历史变迁》 (1)根据材料，概括法国民法发展的特点。(6分) (2)根据材料并结合所学知识，分析16世纪以来法国民法不断发展的原因。(8分) 解析：第(1)问，据材料从历史渊源、发展过程、发展的影响等角度归纳特点。第(2)问，据材料从资本主义经济、启蒙思想、资产阶级主张、工业革命影响、法学家的努力、拿破仑的推动等角度回答原因。 答案：(1)特点：源远流长；影响深远；不断修订完善；从地方习惯法走向全国统一；受多元法律渊源影响。(6分) (2)原因：资本主义经济发展，要求统一民法规范市场行为；人文主义法学派推动罗马法研究，启蒙思想提出资产阶级法制原则；法国大革命爆发，资产阶级主张制定全国统一民法典；拿破仑亲自参与法典制定，强力推进立法；工业革命后社会关系复杂化，需法律适应新变化。(8分) 20．阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料　新中国成立60多年来，我国社会核心价值观教育经历了不同的历史时期。1949—1956年间的核心价值观，既具有新民主主义的因素，又具有社会主义的因素，并随着社会的发展，社会主义因素逐渐增长。这一时期的核心价值观教育强调发展生产，提高国力，改善民生，突出唯物主义和马克思列宁主义。 1956—1966年间的核心价值观——爱国主义、集体主义、社会主义和为人民服务。铁人精神、鞍钢精神、雷锋精神、焦裕禄精神等时代精神反映了这一时期核心价值观的魅力。该时期的核心价值观教育充分发挥榜样示范性作用，注重用文艺作品进行宣传与普及。 1978—1992年间，逐渐形成了以“共同富裕、民主法制、精神文明、人的全面发展”为核心的价值观，从而使社会核心价值观回归社会主义的正常轨道。这一时期的核心价值观教育，主要是以精神文明创建活动为载体，开展爱国主义教育、“五讲四美”、反对资产阶级自由化等教育活动。 1992年党的十四大之后，随着改革开放日益进入“深水区”，意识形态领域的矛盾渐趋复杂，党和国家对原有的社会价值观不断进行重新整合和创新发展；直至党的十八大，最终形成了今天的社会主义核心价值观。这一时期的核心价值观教育，采用了多样化、综合化、现代化的教育方式，如主题教育、体验式教育、社会实践教育、现代媒体平台运用等方式。 ——摘编自韦冬雪、陈元明《新中国成立 以来我国社会核心价值观教育变迁探要》 根据以上材料并结合所学知识，围绕“时代变迁与社会核心价值观教育变化”进行探究，自行拟定一个论题，并作简要阐述。(要求：论题明确，观点正确，任选两个时期的史实加以阐述，做到史实准确，史论结合) 答案：示例一 论题：社会核心价值观教育是时代背景的反映。(2分) 阐述：1949—1956年间，即新中国向社会主义过渡时期。这一时期正处于巩固新生的人民民主政权，恢复发展国民经济的关键时期；“一五”计划的实施，三大改造的完成，最终实现了由新民主主义社会向社会主义社会的转变，确立了社会主义制度。因此，该时期的社会核心价值观具有明显的过渡性，核心价值观教育也体现了这一时期在政治、经济、意识形态领域的社会特征。(4分) 1978—1992年间，即改革开放初期。1978年召开的中共十一届三中全会，开启了改革开放新时期，政治、经济、思想等领域的拨乱反正，使社会发展从“文化大革命”的无序状态重回正轨。这一时期经济不断发展，民主法制得以重建与完善，强调物质文明与精神文明“两手抓”，“两手都要硬”，尤其伴随改革开放不断深入所出现的新问题，如西方资产阶级自由化思潮的传入等，开展精神文明创建活动显得尤为重要。因此，这一时期的核心价值观教育充分体现了时代的要求。(4分) 总之，社会核心价值观教育是时代特征的结晶与反映，也服务于时代的发展需要。(2分) 示例二 论题：社会核心价值观教育推动着社会的发展进步。(2分) 阐述：1956—1966年间，即全面建设社会主义时期，这一时期的核心价值观教育注重用文艺作品进行宣传与普及，突出社会主义建设者的艰苦奋斗、无私奉献、乐于助人的时代精神，展现榜样示范性的作用。这些核心价值观鼓舞和激励了广大工农群众和科技工作者。1957年“一五”计划超额完成，初步改变了我国工业落后面貌。1964年我国第一颗原子弹成功爆炸，增强了我国的国防力量。1965年，在世界上首次人工合成结晶牛胰岛素，标志着我国科学技术达到新水平。(4分) 1992年，党的十四大之后，随着改革开放的深入，这一时期的社会主义核心价值观教育活动通过现代化、综合化、信息化的形式反映社会主义建设的新成就。这些教育活动推动了民主政治不断发展完善，人民的民主意识和参与度不断提高，基层民主制度建立和完善。新时代中国特色社会主义理论深入人心，推进全面建成小康社会，推动广大人民积极投身建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。人民的社会生活发生巨大变化，社会主义的新风尚正在形成。(4分) 总之，不同时期社会核心价值观教育服务于时代的发展需要，有力地推动了当时社会的发展进步。(2分) 学科网（北京）股份有限公司 $