学易金卷：高一语文上学期第一次月考·基础过关卷（浙江专用）

**基本信息** 以非遗传承访谈、革命历史小说、节气民俗文化为情境载体，融合必修上册1-3单元知识点，通过基础辨析、深度探究与主题写作，强化文化自信与语言运用，适配高一学情。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |阅读|70分|现代文（访谈/小说）、文言文、诗词鉴赏与默写|非遗访谈考信息整合与工匠精神关联，革命小说分析象征手法，文言文对比解读人物精神| |语言文字运用|21分|病句修改、成语辨析、补写句子|节气素材融合传统文化与语言规范，考语境表达能力| |写作|60分|话题作文“青春与劳动”|结合单元青春与劳动主题，引导关联袁隆平、张秉贵等实例，深化思维与审美创造|

( 学校 __________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 密 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 封 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 线 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ) ( ) 2026-2027学年高一语文上学期第一次月考卷 基础过关卷·答题卡 ( 准考证号： 姓 名： _________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1 ．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2 ． 选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0 ． 5mm 黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3 ．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4 ．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5 ．正确填涂 注意事项 ) 客观题（请用2B铅笔填涂） ( 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 1 4 [A] [B] [C] [D] 18 [A] [B] [C] [D] 20 [A] [B] [C] [D] ) ( 主观题答题区域 ) 一、阅读 3．（3分） 4．（4分） 5．（6分） _____________________________________________________________ ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ )_____________________________________________________________ ( 8． （ 4 分） 9． （ 6 分） 10．（3分） 县令之束带A以见B督邮C时D王之制E郡守之命F居是官者G必由之礼也 13．（1） （ 5 分） （ 2 ） （ 5 分） 1 5 ．（ 6 分） 1 6 ． （ 6分 ） （1） （2） （3） ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 二 、语言文字运用 17 ． （ 3 分 ） 19 ． （ 4分 ） 2 1 ． （ 8 分 ） ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 2 2 ． （ 60 分） 题目： ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 600 600 ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 800 ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年高一语文上学期第一次月考卷 基础过关卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 5．测试范围：统编版必修上册1~3单元。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5题。 耀州窑址位于陕西省铜川市黄堡镇，肇始于唐，盛于北宋，以其刻花青瓷闻名于世，被誉为“北方青瓷的代表”。其窑火千年不熄，中心窑场虽历经变迁，但从黄堡镇到陈炉镇，技艺传承未曾断绝。孟树锋，出生于陈炉镇的陶瓷世家，作为耀州窑陶瓷烧制技艺的国家级“非遗”代表性传承人，以其五十年的实践与思考，对耀州窑，尤其是其青瓷的工艺精髓有着独到的理解。（以下是一位研究非物质文化遗产保护的学者与孟树锋的访谈内容节选，提问的是学者，回答的是孟树锋。） 问：您能简单谈谈耀州青瓷的工艺吗？ 答：我认为青瓷是我们人类由陶转瓷的第一个里程碑，是一切瓷器的鼻祖。青瓷好比玉，君子比德于玉，做人做君子，做瓷做青瓷。我认为青瓷是“炼”出来的。首先它烧制的时间很长，需要100个小时。陶瓷讲究烧成气氛是还原还是氧化。青瓷是以铁为着色剂，在还原气氛下把高价铁转化成低价铁的过程，也就是说青瓷是窑变的产物。以我们这本地特产的高铁粘土手拉成坯，用圈顶略平但体积不大的马蹄窑炉燃煤烧制，还原气氛下又用铁作为着色剂、带有窑变性质、橄榄绿中加黄为正宗的釉色，再刻有精美的刻花和印花，是极具地方性和个性的传统瓷种。 问：您对青瓷的理解中含有很多的人生哲理，刚提到的马蹄窑是北方特有的窑炉吗？ 答：窑炉是整个烧造过程的重中之重，马蹄窑是我们北方特有的窑炉系统，它的俯视角度形似马蹄，故而得名。从正视角度它隆起得像馒头，所以我们也叫它馒头窑。 问：马蹄窑它的形制有什么特点呢？ 答：这种窑起源于仰韶文化的竖穴窑，仰韶时期那么多陶器，必然那个时候他的陶窑也很完善，到汉代初步形成馒头窑这种形式。发展到宋代的时候，这种窑炉的形制达到顶峰。这种窑从上往下三层结构：最上面是窑背和烟囱；中间是窑体，包括火膛、窑床、烟道三部分；下面是灰道，也就是通风口，因为它的主体燃料是煤，会产生大量的煤渣，这就是出灰和通风的地方。 问：您能和我们谈谈耀州青瓷的工艺流程吗？ 答：基本就是练泥、拉坯、刻花、上釉、进窑、烧成这六个手工的大步骤。制瓷最原始的工序那就是原料，我们特有的制瓷原料就是坩子土。 问：首先要把原料做成料泥，这有什么讲究呢？ 答：我们把它叫练泥。当地的粘土一种软、一种硬，两者结合搭配就可以作为耙泥的原料，这泥不能太软也不能太硬。有白坩、红坩，颜色是蛋青、青灰、灰黑、褐红色等。把泥料放进耙池完成后，搬到作坊里的这个过程可以用“水闷、砸翻、垫陈”，拉坯的时候还要“翻折、踩踏、刻铲”等一系列要领，泥料质量好坏决定烧成瓷器的品质。 问：这边的原料它有什么特点？ 答：陈炉的土可塑性强但收缩率大，我们刚拉出来的坯子叫水坯，半干的坯子叫半干坯，干透的坯子叫干坯。从水坯子到干坯就是成型的阶段，在成型的过程中我们使用的方法叫湿成型，就是在半干的状态下修坯，修坯完成之后上化妆土。就是一种很细很白的粘土，为了遮住胎体本身的颜色，把它做成釉浆，均匀地敷上去，和上釉一样。 问：做坯的时候需要哪些方法和步骤？ 答：一种是“盘泥法”适用于大件器物。先打一个基础，叫“探子”，等稍微干点能支撑得住的时候，再用泥条一根一根盘上去，盘完再拍，拍完再拉、再修。另外一种“使泥法”，一般都是中小件器物。先把泥拓到轮子上，这叫“拓泥”，然后是把泥扶正，这叫“抱泥”；再是掌握泥的平衡，把泥提起来，叫“携泥”；最后是出造型叫“使泥”。 问：拉坯成型后是否就要开始刻花了？您刻花的工具都有哪些？ 答：我的刻花工具都是自己做的，刻花用的刀是金属刀头。平头刀是单刀刻用的，斜角刀、拐角刀是两刀刻用的；宽点的竹刀是剔花用的；三根小细竹竿是我做珍珠地用的，还有戳花、篦纹等工具。 问：常见耀州青瓷刻花技法有什么特点？ 答：刻花是耀州瓷的精髓也是最复杂的技法。单刀刻也叫一刀法，用平头刀在坯体表面以垂直稍斜的角度直接刮刻，线条宽窄粗细和刀的用力程度、角度正斜、吃泥深浅等有关，这种成型的花纹刀法细腻流畅，一般多用于碗盘一类产品。两刀法有点像雕花，就是先用尖细刀在纹样的边线上和坯体的垂直方向扎划一刀，再使用弯斜刀沿扎线外一定宽度的地方与坯体平行削一刀，在这里要注意吃泥深浅，两刀刀痕在底部相交，再按线条走向把泥雕下来。等用这两种刀法完成纹样的主线条后，就要用篦纹工具在花瓣、枝叶里面填上梳齿划纹，讲究宽起窄收，要按照花叶的结构排列，这样显得飘逸而有层次。两刀法是耀州瓷的灵魂与精华。 问：您觉得现在耀州窑烧制技艺最需要秉持的是什么？ 答：三个绝对。绝对当地的生产原料、绝对的手工和绝对的高温。瓷土是自然赋予我们的礼物，世代的工匠通过技法的演进和传承，烧造出完美的瓷器。同时我们也要努力做好材料、火候、技法的不断创新，耀州窑的传承与发展并非一日之功，最重要的是保持初心。 （选自《耀州窑陶瓷烧制技艺国家级非物质文化遗产代表性传承人孟树锋访谈》，有删改） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．耀州青瓷那橄榄绿中泛黄的正宗釉色，是其采用当地高铁粘土、在马蹄窑中于还原气氛下烧制，并伴随窑变现象而形成的。 B．“练泥”工序之所以复杂，是因为当地的土可塑性强但收缩率大，必须通过在耙池中“翻折、踩踏、刻铲”等手段增强其韧性。 C．日用瓷多为中小型器物，故做坯时只有采用“使泥法”才能成型，而陈设艺术瓷形体较大，这决定了必须使用“盘泥法”制作。 D．孟树锋认为，保持耀州窑技艺的“初心”意味着要将“三个绝对”原则的坚守作为首要任务，而技艺创新则是相对次要的。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ）（3分） A．孟树锋将青瓷评价为“窑变的产物”，既有基于铁元素化学转化的工艺描述，也有将其作为“君子比德于玉”的人文理想的哲学表达。 B．马蹄窑的发展从仰韶文化的源头到宋代的顶峰，逐渐体现出清晰的技术发展脉络，也显示了它背后所蕴含的高度智慧与实用理性。 C．“两刀法”是耀州瓷的灵魂与精华，“一刀法”因其技法简单，只能用于普通日用瓷的批量生产，其艺术价值要略逊于“两刀法”。 D．孟树锋自行制作并灵活运用多种刻花工具，这表明，作为国家级“非遗”，耀州青瓷精湛的刻花技艺依赖于工匠个人的经验与智慧。 3．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（3分） 耀州青瓷的刻花工艺极为讲究。工匠必须在坯体处于“湿成型”状态下进行刻花，这与原料__________的特性密切相关，此时走刀最为流畅自如。刻花时常用两种刀法完成纹样的主线条后， ____________，讲究宽起窄收，要按照花叶的结构排列，这样显得飘逸而有层次。整个过程不仅是技术和创新思维的展示，更是工匠__________的集中体现。 4．孟树锋在介绍“两刀法”时，将其誉为“耀州瓷的灵魂与精华”。请根据原文内容，分析他这样说的原因。（4分） 5．原文中孟树锋提出耀州窑烧制技艺应秉持“三个绝对”。请结合原文，谈谈你对“绝对手工”的理解，并联系课文《工匠精神雕琢时代品质》，简要分析其现实意义。（6分） 【答案】1．（3分）A 2．（3分）C 3．（3分）可塑性强但收缩率大；需用篦纹填划纹；保持初心，久久为功 4．（4分）①技法难度高，是技艺的顶峰：“两刀法”操作复杂，需要双刀配合并精准控制“吃泥深浅”，是最能体现工匠高超技艺的刻花技法。 ②决定了耀州瓷的终极艺术效果：该技法能创造出层次丰富、飘逸洒脱的纹样，是形成耀州青瓷独特艺术风格和审美价值的关键。 5．（6分）理解：①“绝对手工”强调在耀州青瓷制作过程中，坚持手工完成拉坯、刻花、上釉等关键工序，保持技艺的传统性与独特性。 ②如材料一中所述，刻花技法中的“一刀法”“两刀法”均依赖工匠的手感、经验与专注，机器无法替代。 现实意义：①这与《工匠精神雕琢时代品质》中强调的“专注、坚守、精益求精”的工匠精神一脉相承。 ②在工业化、快节奏的当下，“绝对手工”代表着对品质的执着、对文化的尊重，是对浮躁风气的一种抵抗。 ③它提醒我们，真正的技艺传承离不开人的温度与时间的沉淀，这也是非遗保护与时代精神融合的体现。 【解析】1．本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。 B.“必须通过在耙池中‘翻折、踩踏、刻铲’等手段增强其韧性”错误，原文中“翻折、踩踏、刻铲”是拉坯时的要领，而非练泥工序中的步骤，张冠李戴。 C.“日用瓷多为中小型器物，故做坯时只有采用‘使泥法’才能成型，而陈设艺术瓷形体较大，这决定了必须使用‘盘泥法’制作”错误，材料仅说明两种技法适用的器物尺寸，并未涉及器物的使用功能分类（日用瓷、艺术瓷），更未建立“日用瓷——使泥法”“艺术瓷——盘泥法”的必然联系。 D.“技艺创新则是相对次要的”错误，孟树锋强调“三个绝对”是必须秉持的，但同时也提到“同时我们也要努力做好材料、火候、技法的不断创新”，说明创新并非相对次要，而是与坚守传统并重。 故选A。 2．本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。 C.“‘一刀法’因其技法简单……其艺术价值要略逊于‘两刀法’”错误，原文仅说明“一刀法”花纹细腻流畅、多用于碗盘，并未说“一刀法”技法简单，也未贬低其艺术价值；只是强调“两刀法”是耀州瓷的灵魂与精华，两者各有特点和应用范围。 故选C。 3．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 ①文中提到“陈炉的土可塑性强但收缩率大”，“从水坯子到干坯就是成型的阶段，在成型的过程中我们使用的方法叫湿成型，就是在半干的状态下修坯”，这说明工匠必须在坯体处于“湿成型”状态下进行刻花，因为原料具有可塑性强但收缩率大的特性，故此处应填写“可塑性强但收缩率大”。 ②文中提到“等用这两种刀法完成纹样的主线条后……这样显得飘逸而有层次”，这说明在完成纹样的主线条后，需要用篦纹填划纹，故此处应填写“需用篦纹填划纹”。 ③文中提到“耀州窑的传承与发展并非一日之功，最重要的是保持初心”，这说明耀州青瓷的刻花工艺不仅是技术和创新思维的展示，更是工匠保持初心，久久为功的集中体现，故此处应填写“保持初心，久久为功”。 4．本题考查学生理解重要概念，归纳内容要点的能力。 ①原文描述了“两刀法”的复杂工序：先“用尖细刀在纹样的边线上……扎划一刀”，再“使用弯斜刀……平行削一刀”，并要求“注意吃泥深浅”，确保“两刀刀痕在底部相交”，最后“按线条走向把泥雕下来”。这一过程需要双刀精准配合，对手法、力度、角度的控制要求极高，是最能体现工匠精湛技艺的刻花技法。 ②原文指出，用“两刀法”完成纹样的主线条后，还需“用篦纹工具……填上梳齿划纹”，并“讲究宽起窄收，要按照花叶的结构排列”。这种精细的雕刻与填充，最终使纹样“显得飘逸而有层次”，直接决定了耀州青瓷刻花精美、富有立体感和韵律感的终极艺术效果，是其独特审美价值的核心所在。 5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 理解：原文中提到耀州青瓷的工艺流程包括练泥、拉坯、刻花、上釉、进窑、烧成这六个手工大步骤，且如刻花技法中的“一刀法”“两刀法”等，都依赖工匠的手感、经验与专注，机器无法替代，强调了“绝对手工”在耀州青瓷制作过程中对保持技艺传统性与独特性的重要性。 现实意义： ①《工匠》强调了“专注、坚守、精益求精”的工匠精神，“绝对手工”与之一脉相承。 ②在工业化、快节奏的当下，“绝对手工”代表着对品质的执着、对文化的尊重，恰如《工匠》中所说抵抗了浮躁风气。 ③耀州窑的传承“并非一日之功，最重要的是保持初心”，这种以手传心、以时间打磨技艺的过程，正是非遗保护的核心价值所在。它不仅是技艺的延续，更是人与物、传统与现代之间情感连接的体现，为快节奏时代注入了沉静而持久的精神力量。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 黎明前的故事 茹志鹃 ①这个故事发生在解放以前，虽说是故事，但事情都是真实的。 当时，在上海某一条里弄里，住了一个很特别的人——秦易名。他的妻子叫韩慧，是小学教员。一个女儿叫米米，十一岁；一个儿子叫小小，八岁，都上学了。这些，当然都不是他什么特别的地方。他特别的地方，别人也有几种不同的说法：有的说他傻气，是个呆子；有的却说他是个大好人；有的又说他是“娘娘腔”。事实是这样：他在里弄里是个公用的人，他没有工作，但每天比谁都忙，哪家吵嘴了，要他来调停；哪家女人生孩子，买不到红糖，他就骑上脚踏车，给到处去觅。更可笑的是，有一次大热天，弄堂口来了一个卖西瓜的乡下人，手里捧了一个剖开的生西瓜，跟买主在吵：一个说，我要你包开的；一个说，我光开不包的。双方吵了半天都不肯认账。结果秦易名在一旁见了，就照价把那个西瓜给买了下来……这些事情，大家只觉得他呆气、好笑。有些老年人更觉得他这么个壮壮实实的男子汉大丈夫，不出去做事赚钱，反在家里给老婆孩子烧饭，洗衣裳，多古怪。不过这些古怪事情，大家见惯了，也就不以为怪了。 上面说过的这些事情还不算特别，他最特别的事情，大概也只有他的两个孩子，就是米米和小小才知道。这就是爸爸的那个阁楼。每次夜里米米或小小起来时，总听见爸爸住的阁楼上，有一种很轻很轻的声音，一到白天，这种声音又没有了。而且平时这阁楼总用锁锁着，除了爸爸自己，谁也不能上去，甚至连妈妈也很少上去。米米和小小想上去看看，这小小的阁楼上到底有些什么东西。有一次，就是胡阿秀阿姨的公公死了的那一次，她半夜来敲门，一下大家都醒了。②妈妈不知怎么弄的，慌忙从床上跳起，不去开门，却站在床上，只顾伸手去敲爸爸的阁楼楼板，到后来知道是胡阿姨死了公公，妈妈的脸色这才转过来，就叫胡阿姨先回去，自己爬到爸爸的阁楼上去了。米米和小小一见有这机会，也就一骨碌地爬起来，轻手轻脚地上了楼梯。一上了楼，就见妈妈帮着爸爸往一个煤球箱子里收东西，似乎是一些灯泡和无线电的零件。爸爸、妈妈一见他们上来，好像都吃了一惊，不过也没说什么。米米和小小不知为什么，心也忽然怦怦地乱跳起来。 一天，阁楼上又发出那种很轻很轻的声音，夜已深了，一切似乎都很安静，米米迷迷糊糊地也入了梦。 突然，米米和小小给一阵猛烈的骚乱声惊醒了，一睁眼，姐弟俩就给面前的景象吓呆了。妈妈脸色灰白，直挺挺地站在床前，阁楼上“砰嘭哗啦”，乱成一片。一会，就见几个穿短衫的人，拿枪押着爸爸下来了。爸爸双手被铐着，人好像一下变瘦了，嘴角破了，血一滴一滴地向下流。米米和小小一动不动地躺在床上，睁着眼，迷惘地看着爸爸，A爸爸赶紧用肩膀擦了擦嘴上的血，对米米、小小笑了笑说：“不要怕，不要怕，小孩子要学得勇敢一些。”妈妈一听这话，就转过头去了。那些人给妈妈也铐上了手铐，说：“走！”几个人过来就推着走了，爸爸走到门边，又回头看了一下。 不知是爸爸逮去的第几天，半夜里，米米给一阵杂沓的脚步声吵醒了。 “爸爸！爸爸回来了？”小小也坐起来喃喃着。米米赤着脚站在地上，看他们把爸爸拉上了阁楼，关上了楼门。 一会，那个非常熟悉的很轻很轻的声音就嗒嗒地响了起来。 小小一听这声音，猛地想起一件事来：曾经有一次，小小夜里醒来，问过妈妈这是什么声音。妈妈想了想，就倚在床上，沉静地说道：“③小小，这是一只奇怪的鸟，在给好人唱歌，它唱的歌从来不肯给坏人听到。它从晚上唱到天亮，一边唱一边飞，许多漂游在大海里的人，一听到它的歌，就知道海岸不远了。许多迷失在森林里的人，一听它唱歌，就找到了方向。要是它一停止唱歌，许多人就会丧失勇气，迷失方向，所以它永远是一边唱一边飞，唱得嘴里流血了，它还是唱，没有力气了，它还要唱。有坏人要打它，它就飞到更高的云层里去唱，它飞着唱着，一直到天亮……” “啪哒”一声，那个轻微的嗒嗒声停止了，接着就听见爸爸轻快地说道：“对不起，我收不到。” “啪！啪！”两声，好像是动手打了，接着又是“哗啦”一声，似乎所有的枪都顶上了子弹。有人轻轻地问道：“你收不收？”米米一把紧抱住弟弟，屏住了气，四周的空气也似乎凝固了。静止了一会，爸爸又说话了，声音还是那么轻快：“我不想收了，收也是白收，你们要怎么办就怎么办吧！”米米和小小都深深地换了一口气。接着就听到刚才那个轻轻说话的人又开口了，声音还是很轻，不过这一次，一字一字都是从牙齿缝里挤出来的，“要放明白些，这是你最后的机会，你只要把那边的报收过来，你就可以和你老婆一起回家……” “嗨嗨……我倒是想回家，就是收不到报，所以也不敢想……嗨嗨……”爸爸笑了。米米更紧地抱住了弟弟，但弟弟却在想，奇异的鸟不肯给坏人唱歌，妈妈讲过的，它只唱给好人听的……阁楼的门开了，B那些人押着爸爸下来了。爸爸胡子很长，脸也变得黑了，他微微笑着，两排牙齿显得又白又亮。他的腿好像跛得很厉害，走路简直像是在用一条腿跳。那些人推着他走，爸爸只来得及回头向米米、小小笑了笑说道：“喂，不要哭，爸爸不会死……”话没说完，就跌跌撞撞地被推出了门。米米和小小愣了一刻，赶紧追到门外去看，不禁又呆住了：一辆汽车停在弄堂口，在弄堂里，爸爸在爬着走，一条腿歪歪斜斜地拖在身后……爸爸的腿已经断了…… ④炮声，伴随着江南的春雷隆隆地从北边滚来。解放军过了长江，直向南，向南，日夜地向南进军。 （有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．秦易名在日常生活中总是热心帮助邻里、调解纠纷，甚至自掏腰包化解矛盾，这充分体现了他作为一名革命者乐于奉献、关心群众的优秀品质。 B．文中多次描写夜里阁楼上传来“很轻很轻的声音”，这一细节不仅暗示了父亲从事秘密工作的身份，也为后续他被捕和斗争的剧情发展埋下伏笔。 C．母亲将夜间声音比作“嘴里流血还要唱歌”的奇鸟，这一比喻含蓄而深刻地暗指父亲即使遭受敌人严刑拷打，也始终坚守信念、不屈不挠的革命精神。 D．父亲双腿受伤，只能在弄堂里艰难爬行，这一惨烈场景既表现出他在被捕后所受到的严酷迫害与肉体摧残，也揭露了反动势力的残忍本性。 7．下列对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．句子①开门见山指出“事情都是真实的”，这不仅说明秦易名的故事是真实存在的，增强了故事的可信度，也暗示作者只是进行了事件的客观转述。 B．句子②描写妈妈从“慌忙跳起”到“脸色转过来”的神情变化，通过这一系列反应，从侧面生动烘托出父亲所从事工作的隐蔽性与高度危险性。 C．句子③中母亲所描述的“鸟”“唱歌”和“海岸”等意象，不仅富有诗意，更承载着希望与指引的象征意义，值得读者反复揣摩和深入品味。 D．句子④运用拟物的修辞手法，将炮声比作滚滚春雷，形象地写出解放军挥师南下的磅礴气势，生动展现出革命进程势不可挡的迅猛发展态势。 8．文中A、B处画波浪线的句子都写到爸爸的笑。请你联系上下文，分析这两处“笑”的意蕴。（4分） 9．茹志鹃在《黎明前的故事》中运用了独特的“叙事性象征”手法，尤其在情节发展中融入象征元素以深化主题。请结合文本具体内容，分析作者如何通过“夜间阁楼的声音”这一象征性情节，完成从个人秘密到集体信仰的意义构建。（6分） 【答案】6．（3分）C 7．（3分）A 8．（4分）A处是爸爸意识到姐弟俩“吓呆了”，用笑来缓和紧张气氛，不让孩子太害怕，鼓励孩子，凸显出爸爸为孩子着想以及勇敢无畏的精神。 B处是一名革命战士面对危险和困难时泰然自若的笑，表现其满腔忠诚、临危不惧的坚强品格。 9．（6分）①象征意象的具象化呈现“夜间阁楼的声音”是贯穿全文的核心象征意象（或线索）。它表面是秦易名收发情报的电报声，实际上通过母亲“奇异的鸟”的比喻，升华为指引方向的信念之声。 ②情节转折中的象征深化声音的三次出现构成了情节的关键节点：第一次引发孩子好奇，第二次伴随被捕危机，第三次在刑讯中成为信仰的试金石。每次声音的出现都推动情节发展，同时深化象征意义——从家庭秘密到斗争武器，再到精神火炬。 ③象征意义的历史性升华结尾处，阁楼声音最终与“解放军的炮声”“江南的春雷”形成意象呼应，完成从个人坚守到时代变革的象征衔接。 【解析】6．本题考查学生理解与分析文本内容的能力。 C．“含蓄而深刻地暗指父亲即使遭受敌人严刑拷打”错误。“嘴里流血”在妈妈讲述时并未发生，是象征革命者长期坚持、不惜牺牲的精神，并非实指父亲当时已受刑。 故选C。 7．本题考查学生分析与鉴赏文中重要句子的能力。 A.“这不仅说明秦易名的故事是真实存在的……也暗示作者只是进行了事件的客观转述”错误。原文说“真实”，是为了增强小说的真实性，而且小说中的语言描写和心理描写也不能做到真正客观上的转述，难免有一些主观色彩在里面。 故选A。 8．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 A处，结合“爸爸双手被铐着，……血一滴一滴地向下流”可知父亲被捕且受伤了，“米米和小小一动不动地躺在床上，睁着眼，迷惘地看着爸爸”写出了孩子们的害怕与不安。爸爸的微笑，既是为了安抚孩子、缓解紧张气氛，用温柔的举动守护孩子的心灵，体现深沉的父爱与责任；也是在身陷险境、身受伤痛时，依然保持镇定从容，用笑容直面危难，展现出革命者坚强不屈、勇敢无畏的精神品质。 B处，对于父亲的神态描写可以看出他身体上遭受了很长一段时间的折磨，身处困境，但在这样的境遇下他是“微微笑着”，写出了爸爸在面对危险和困难时泰然自若的笑，这时的神态描写其实是他内心心理的一个映照，表现了他作为一个革命者满腔忠诚、临危不惧的坚强与乐观的品格。 9．本题考查学生分析文章的手法及主旨意蕴的能力。 ①“夜间阁楼的声音”是核心象征线索，表层为秦易名收发情报的电报声，经母亲“奇异的鸟唱歌”的比喻完成精神升华——鸟从晚唱到亮，为迷航者指引方向，让隐秘电波声被赋予“传递希望、照亮前路”的意义，成为具象化的革命信念符号。 ②声音三次出现推动象征意义深化：首次引发孩子好奇，是家庭隐秘；二次伴随父亲被捕，成为革命斗争载体；三次在刑讯中响起，父亲拒收敌报后“啪哒”声停，以“无声胜有声”的张力，让声音升华为坚守信仰的精神火炬。 ③结尾处，阁楼电波声与“解放军炮声”“江南春雷”呼应，意象从阁楼扩展到天地间，实现从个人坚守到集体革命精神、从个人抗争到时代变革的衔接，深刻诠释“黎明前的坚守终将迎来胜利”的主题。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文言文，完成10-13题。 材料一： 陶渊明，字元亮，或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦若此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以梁肉，挥而去之。后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资①，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职。 （节选自萧统《陶渊明传》） 材料二： 陶靖节之不仕，不可仕也，不忍仕也。其小试于彭泽，以世家而为仕，道在仕也。仕而知其终不可而去之，其用意深矣。用意深而终不可形之言，故多诡②其辞焉。不可形之于言而托之诡词者，非畏祸也。晋未亡，刘裕未篡，而先发其未然之隐，固不可也。万一裕死于三年之前，义符③辈不足以篡，一如桓温死而谢安可保晋以复兴，何事以未成之逆加诸再造晋室之元勋，而为已甚之辞④哉？此君子之厚也。故其归也，但曰“岂能为五斗米，向乡里小儿折腰”。如是而已矣。 虽然，此言出而长无礼者之傲，不揣而乐称之，则斯言过矣。君子之仕也，非但道之行也，义也。其交上下必遵时王之制者，非但法之守也，礼也。县令之束带以见督邮时王之制郡守之命居是官者必由之礼也。知其为督邮而已矣，岂择人哉？少长也，贤不肖也，皆非所问也。言不可不慎，诵古人之言，不可以昧⑤其志而徇其词，有如是夫！ （节选自王夫之《读通鉴论·卷十五》） 【注】①三径之资：指隐居所需的费用。②诡，隐藏。③义符：南朝宋第二位皇帝，宋武帝刘裕长子。④已甚之辞：过分的言辞。⑤昧：昏暗不明，此处为不理解之意。 10．材料二中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 县令之束带A以见B督邮C时D王之制E郡守之命F居是官者G必由之礼也 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）（3分） A．堪，能够承受，与《论语》“人不堪其忧，回也，不改其乐”的“堪”意义相同。 B．躬，亲自，与《出师表》中“臣本布衣，躬耕于南阳”的“躬”意义相同。 C．之，助词，与《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越”的“之”用法不相同。 D．但，只，只是，与《短歌行》中“但为君故，沉吟至今”的“但”意义用法不相同。 12．下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（    ）（3分） A．陶渊明年轻时就有很高的情趣，博学多识，擅长写文章，聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，曾写《五柳先生传》来自况。 B．材料一中提到陶渊明的曾祖父陶侃是东晋的大司马，这一史实是王夫之所说陶渊明“以世家而为仕”的重要依据。 C．陶渊明用“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿”作为辞官的理由，王夫之认为这只是托词，不是他辞官的真正原因。 D．王夫之指出，县令必须装束整齐去见督邮，这是法礼的要求，陶渊明却不愿意这样做，显示出无礼者的傲慢。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，挥而去之。（5分） （2）君子之仕也，非但道之行也，义也。（5分） 【答案】10．（3分）CEF 11．（3分）D 12．（3分）D 13．（1）（陶渊明）回答说：“我怎么敢和贤人相比，我的志向比不了他们。”檀道济把粮食和肉送给他，（他）却挥手让檀道济离开。（5分） （2）君子出来做官，不仅是要践行道，同样也要遵行义。（5分） 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：县令必须束好自己的衣带去见郡里监察地方的督邮，这是君王的诏令，郡守的指示，是身为县令必须依照礼制遵守的规范。 “束带”的目的是“见”，用“以”连接，不断开，“督邮”是“见”的宾语，其后C处断开； “时”是下面句子的状语，不能断开；“王之制”和“郡守之命”省略主语，是两个并列的句子，EF处断开。 故选CEF。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：忍受不了官场琐事。/别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。 B.正确。句意：亲自耕种来供养自己。/我本来是平民，在南阳亲自耕田。 C.正确。助词，主谓之间取消句子独立性/代词，代指越人关于天姥山的说法。句意：陶渊明隐居不做官。/我想要依据越人的说法梦游天姥山。 D.错误。意义用法相同，都是副词，“只”。句意：只说“怎么能为了五斗米，向乡里小儿弯腰”。/只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。 故选D。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“显示出无礼者的傲慢”错，材料二指出“仕而知其终不可而去之，其用意深矣。用意深而终不可形之言，故多诡其辞焉”，可见“岂能为五斗米向乡里小儿折腰”只是陶渊明的托词，并不是他无礼。材料二指出“此言出而长无礼者之傲，不揣而乐称之，则斯言过矣”，这句托词助长了无礼者的傲慢，他的话存在错误。综上分析，王夫之的意思不是说“陶渊明却不愿意这样做，显示出无礼者的傲慢”。 故选D。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“望”，比；“不及”，比不上；“去”，让……离开。 （2）“仕”，出来做官；“道之行”，践行道；“义”，遵行义。 【参考译文】 材料一： 陶渊明，字元亮，有人说他叫陶潜，字渊明。浔阳柴桑人。曾祖父陶侃，是东晋大司马。陶渊明他年轻时就有高雅的志趣，知识渊博，擅长写文章；才能出众、超群绝伦，率真自得。曾经著作《五柳先生传》自比，当时的人称这本书为实录。亲人衰老，家里贫穷，被起用为州祭酒。忍受不了官职琐务，不久自己弃官回家了。州里召他担任主簿，他没有去任职。亲自耕种来供养自己，最后身体变得衰弱多病。江州刺史檀道济前去探望他，陶渊明卧床挨饿好几天了。檀道济说：“贤人处世，天下无道就隐居，政治开明就出来做官。如今你生在开明盛世，为什么自己如此折磨自己呢？”陶渊明回答说：“我怎敢与贤人相比，我的志向比不上他们。”檀道济送给他粮食和肉，他却挥手叫檀道济离开。后来担任镇军、建威参军，（陶渊明）对亲戚朋友说：“我打算做邑令，用俸禄作为隐居生活的费用，可以吗？”当政者听说后，让他做彭泽县县令。年终，恰逢州郡派督邮到彭泽县，下属请示陶渊明说：“您应该装束整齐去见他。”陶渊明叹气说：“我怎么能为了五斗米，向乡里小儿弯腰！”当天就解下官印辞去官职。 材料二： 陶渊明隐居不做官，是因为他在当时的环境下不可以做官，也不忍心做官。他曾小试牛刀，在彭泽县做过县令，他因为出身官宦世家而出来做这个官，做官是合乎道义的。陶渊明做官之后，知道自己最终还是不可以做官而弃官而去，他的用意很深远。虽然用意深远，但终究不可以用语言表达出来，所以他就姑且隐藏了他的言辞（采用了一些托词）。不用语言表达出来而姑且采用托词，并不是因为他畏惧祸患。当时东晋尚未灭亡，刘裕还没有篡权夺位，（陶渊明在这时）先把没有发生的事揭露出来，本来就不可以。万一刘裕早死三年，其子刘义符又不能够篡夺权位，就如桓温死后，谢安可以使晋复兴一样，为什么将没有发生的谋逆罪名强加给再次振兴东晋的大功臣头上，说出那样过分的言辞呢？这是身为君子之人的厚道表现。所以陶渊明归隐时，只说“怎么能为了五斗米，向乡里小儿弯腰”。仅是如此而已。 即使这样，这样的话一出来就会助长无礼之人的傲气，（那些无礼之人）不揣摩而乐于称颂他，那么（对）这句话（的理解）就是错误的。君子出仕为官，不仅是要践行道，同样也要遵行义。君子结交上下级，一定遵守当时君王订立的制度，这不仅是守法的表现，也是守礼的表现。县令必须束好自己的衣带去见郡里监察地方的督邮，这是君王的诏令，郡守的指示，是身为县令必须依照礼制遵守的规范。县令只要知道对方是督邮就应该遵守礼节，难道守礼还要看督邮具体是谁吗？对方是老是少，贤能与否，根本就不需要过问。言辞不可以不慎重，传诵古人所说的话，不能不理解其所含有的深意而只去理解词句的表面意思，这个道理就是如此重要啊！ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成14-16题。 虞美人 苏轼 波声拍枕长淮晓，隙月窥人小。无情汴水自东流，只载一船离恨、向西州。  竹溪①花浦曾同醉，酒味多于泪。谁教风鉴②在尘埃？酝造一场烦恼、送人来。 [注]①竹溪：李白与孔巢父等六人隐于徂徕山，时号“竹溪六逸”。②风鉴：指以风貌品评人物。 14．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．“波声拍枕”一句从听觉着笔，暗喻离情汹涌，营造出与友人饮酒离别的苍凉意境。 B．“载离恨”一句别出心裁，化抽象为具体，将离愁写得有重量可载，强化别恨之深。 C．“竹溪花浦”二句化用“竹溪六逸”典故，突出当下离别的愁苦，拓展了情感张力。 D．“谁教”二句，既点出与友人相知相惜的根源，又暗含对命运弄人的无奈与诘问。 15．本词与《念奴娇·赤壁怀古》展现出两个不一样的苏轼形象，请结合词句简要分析。（6分） 【答案】14．（3分）A 15．（6分）（1）《虞美人》刻画了一个沉溺于个人离情的深情苏轼。 ①他愁绪深重：上阕“只载一船离恨、向西州”，将无形的离愁化为沉重的、可载的实体，生动写出别离之痛。 ②他重情念旧：下阕以“竹溪花浦曾同醉”的典故，深情追忆与友人往昔的诗酒逍遥，可见其对友情的无比珍视。 ③他执着无奈：结尾“谁教风鉴在尘埃？”以反问诘问命运，将相知归结为“一场烦恼”，情绪深沉郁结，未能超脱。 （2）《念奴娇》则塑造了一个超越个人失意的旷达苏轼。 ①他视野宏阔：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”将个人置于浩渺历史与壮阔自然中，展现出宏大的时空观。 ②他善于自慰：从“多情应笑我，早生华发”的自嘲，能跳出自身，清醒观照并调侃自己的失意。 ③他终获超脱：结尾“人生如梦，一尊还酹江月”，将悲慨融于永恒江月，最终与自我和世界达成和解，实现精神通达。 【解析】14．本题考查学生分析理解思想内容、艺术特色的能力。 A.“营造出与友人饮酒离别的苍凉意境”错误，“波声拍枕长淮晓，隙月窥人小”大意是饮别后归卧船中，只听到淮水波声，如拍枕畔，不知不觉又天亮了。可见“波声拍枕长淮晓”描写的是词人送别友人之后，夜宿行船，清晨醒来听波声拍枕的场景，并非“与友人饮酒离别”的当下，该句营造的是别后孤寂清冷的氛围，不是饮酒离别的苍凉意境。 故选A。 15．本题考查学生分析鉴赏人物形象的能力。 （1）《虞美人》刻画了一个沉溺于个人离情的深情苏轼。 ①上阕“只载一船离恨、向西州”，把无形、抽象的离愁别绪，化作有重量、可被船装载的具体事物，生动形象地写出离别之痛的沉重与浓烈，体现词人深陷离情、愁绪深重。 ②下阕“竹溪花浦曾同醉”化用“竹溪六逸”典故，追忆昔日与友人一同游赏、酣醉的欢乐时光，表现出词人对过往友情的深切怀念，可见其对友情无比珍视，重情又念旧。 ③结尾“谁教风鉴在尘埃？”以反问语气慨叹命运弄人，将知己相逢相知归结为“一场烦恼”，情绪深沉郁结，始终未能从个人的愁苦与无奈中超脱出来，尽显执着与无奈。 （2）《念奴娇·赤壁怀古》塑造了一个超越个人失意的旷达苏轼。 ①“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，从浩荡长江与漫长历史落笔，把个人遭遇放在宏大的时空背景下审视，展现出开阔宏大的视野与格局。 ②“多情应笑我，早生华发”是词人的自我调侃与自嘲，能跳出自身失意的情绪，清醒观照自己的多情善感与壮志难酬，以豁达心态自我宽慰。 ③结尾“人生如梦，一尊还酹江月”，虽有人生短暂的感慨，却将内心悲慨寄托于永恒的江月，最终放下个人得失，与自我、与世界达成和解，实现精神上的通达与超脱。 16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）本词中的“离恨”抒写离别之苦，李清照《声声慢》中 “_________，_________” 两句，也写内心万千愁绪。 （2）在古代诗歌中，江水常用来承载愁情，如本词写汴水东流载起一船离恨，杜甫《登高》中 “_________，_________”，借滚滚长江抒发韶光易逝、身世漂泊的悲慨。 （3）在古代诗词中，写到酒与愁的名句层出不穷，比如：“_________，_________。” 【答案】（1）这次第，怎一个愁字了得 （2）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 （3）示例：人生如梦，一尊还酹江月/春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾/何以解忧，唯有杜康 【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：“萧”“尊”“酹”等。 二、语言文字运用（本题共5小题，21分） 节令之美|芒种：仲夏始登场“三夏”大忙时 “连雨不知春去，一晴方觉夏深。”北京时间6月5日12时10分迎来芒种节气，标志着仲夏时节正式开始。此时节，北方的土地一片金黄，江南的梅子在迷蒙的烟雨中熟了，有诗云“从此客程君不见，麦秋梅雨遍江东”。 当太阳到达黄经75度，夏天的第三个节气——芒种到来。民俗学者、天津社会科学院研究员王来华介绍，“芒”，指麦芒类植物的收获；“种”，指谷黍类作物的播种。①芒种一到夏熟作物要收获，秋收作物要播种，收与播紧密相连，是很多人熟知的“夏收、夏种、夏管”大忙时。 （______）。在北方，目观沃野千里，耳听麦浪声声。唐代诗人柳宗元有感而发：“目极千里无山河，麦芒际天摇清波。”这“麦花香里说丰年”的景象让辛苦劳作和期盼丰收的人们无比喜悦。 ②在江南，一把一把青色的秧苗，高效的插秧机匀称地插入一畦畦水田里。南宋诗人杨万里所作《插秧歌》中描绘的“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”，业已成为了美好回忆。旧时的插秧，的确是江南农户全家总动员的一番劳作且温馨的热闹情景。 “和气吹绿野，梅雨洒芳田。”王来华表示，芒种时节，江南部分地区即将进入一段细雨锦锦、雾霭重重的时节。此时正值梅子黄熟，故此时的雨被称为“梅雨”，此时间段则被称为“梅雨季”。③淅沥的梅雨容易引人心情郁闷，也给人们的出行造成不便。但在历代文人搔客眼中，它又是唯美的，蕴含了细腻和柔美的诗意。诗词中的梅雨季节，多彩而浪漫，令人心弛神往：既有“一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨”的______，也有“谩道不如归去住。梅雨。石榴花又是离魂”的______，更有“梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声”的______。 ④在芒种这个辛勤耕耘、收获可期的大好时节，祝愿所有的人，尤其是即将参加高考的莘莘学子，所有耕耘都会有收获，一切努力都不会被辜负。 （摘编自新华网） 17．第五段中有三处错别字，请指出并改正。（3分） 18．下面填入第五段横线处的词语最恰当的一组是（   ）（3分） A．悲伤    平静    愉悦 B．感叹    悲伤    平静 C．愉悦    平静    感叹 D．感叹    忧伤    愉悦 19．文段划波浪线的四个句子中有两句有语病，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 20．下列填入第三段括号内的语句，逻辑最严密、衔接最恰当的一项是（   ）（3分） A．芒种到来，大地被金黄和青绿的植物色彩所覆盖，呈现一派夏日的美景。 B．大地被金黄和青绿的植物色彩覆盖着，芒种到来，呈现一派夏日的美景。 C．芒种到来，呈现一派夏日的美景，金黄和青绿的植物色彩覆盖着大地。 D．金黄和青绿的植物色彩覆盖着大地，呈现一派夏日的美景，芒种到来。 21．“节令之美”是新华网设立的传统文化推介专栏，节选的“芒种”专题文段摘引了大量的古诗词，这产生了怎样的表达效果？（8分） 【答案】17．（3分）（1）“细雨锦锦”应为“细雨绵绵”（2）“文人搔客”应为“文人骚客”（3）“心弛神往”应为“心驰神往” 18．（3分）D 19．（4分）②，在“高效的插秧机”前加上“被”字；或改成“把”字句，“在江南，高效的插秧机把一把一把青色的秧苗匀称地插入一畦畦水田里”。 ③，将“容易引人心情郁闷”和“给人们的出行造成不便”互换位置。 20．（3分）A 21．（8分）（1）增添文章的文采，提升文章格调。（2）古诗句字句精炼、内涵丰富，大量使用能起到表意凝练、言简意丰的作用。（3）引用的古诗词内容与传统节令相呼应，大量使用彰显文章的文化底蕴，赋予宣传内容历史厚重感。（4）借助诗词自带的画面、氛围，贴合宣传主题，营造相应意境，增强文章的感染力。 【解析】17．细雨锦锦→细雨绵绵：“锦”指锦缎；“绵”形容雨丝连续不断，“绵绵”专门描绘细雨悠长。 文人搔客→文人骚客：“搔”是抓挠；“骚”原指《离骚》，“骚客”代指诗人文人，固定词语。 心弛神往→心驰神往：“弛”表松懈；“驰”有奔赴、向往之意，“心驰神往”指内心向往某处。 18．“一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨”：景物凄迷，抒发无尽怅惘，对应“感叹”； “谩道不如归去住。梅雨。石榴花又是离魂”：写离别离愁，对应“忧伤”； “梅子黄时日日晴……添得黄鹂四五声”：山间春游轻松欢快，对应“愉悦”。 故选D。 19．第②句：结构混乱，先说“一把一把青色的秧苗”，话未说完，又说“高效的插秧机”，中途易辙，在“高效的插秧机”前加上“被”字；或改成“在江南，高效的插秧机把一把一把青色的秧苗匀称地插入一畦畦水田里”。 第③句：逻辑顺序不当，先外在出行影响，再内在情绪影响，由外到内更合理。修改：淅沥的梅雨给人们的出行造成不便，也容易引人心情郁闷。 20．看前文语境：上段结尾介绍芒种农事，本段需要以“芒种到来”开篇，承接上文节气，排除 B、D 两项。 对比剩余 A、C：逻辑应先写节气来临，再整体描绘大地景色，最后总结夏日美景。“大地”要作第二个分句的主语，以与最后一句内容相衔接。排除C。 故选A。 21．定位题型：赏析文中大量引用古诗词的作用，从文采、内容、文化、读者感受四角度作答。 ①文采层面：古诗语言精炼优美，大量引用摆脱科普文平淡直白，增添文采，提升文章文学格调。 ②语言表达层面：古诗词言简意丰，只用简短诗句就能描绘农事、梅雨景象，表意凝练，丰富文字内容。 ③文化主题层面：诗句均围绕芒种农事、梅雨风物展开，紧扣节气主题，丰富传统文化内容，增添历史厚重感。 ④阅读体验层面：诗词自带画面与多样情感，营造优美意境，增强文字感染力，更易打动读者。 三、写作（60分） 22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 第一单元的青春之歌犹在耳畔：毛泽东“到中流击水，浪遏飞舟”的壮志，闻一多“莫问收获，但问耕耘”的奉献，铁凝笔下香雪对山外文明那份执着而纯真的向往。第二单元又为我们展现了劳动的丰碑：袁隆平毕生耕耘让“稻菽千重浪”，张秉贵于方寸柜台“心有一团火，温暖众人心”，无数普通劳动者用双手创造价值、塑造文明。 有人说，青春是梦想，是激情；劳动是实干，是耕耘。青春的梦想，需要通过坚实的劳动去实现；劳动的汗水，也因青春的注入而闪耀着非凡的光彩。 请以“青春与劳动”为话题，写一篇文章。可以讲述你的见闻与经历，也可以阐述你的认识与思考。 要求：自拟标题，自定立意，明确文体；内容充实，感情真挚，不得套作、抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 以劳动之笔，绘青春华章 青春，是生命中最激昂的乐章，充满了“书生意气，挥斥方遒”的豪情与“相信未来”的憧憬；劳动，是岁月里最坚实的底色，蕴含着“但问耕耘”的付出与“创造幸福”的真谛。当青春的理想照进劳动的实践，我们便找到了实现价值、升华生命的必由之路。 青春的梦想，需要劳动的桥梁才能抵达彼岸。铁人王进喜立誓“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的青春壮志，是用身体搅拌泥浆、用血肉之躯对抗井喷的忘我劳动铸就的；袁隆平院士“禾下乘凉”的宏大理想，更是半个多世纪躬耕于田垄，用无数次的观察、实验、失败与再起的艰辛劳动浇灌而成。梦想若止于空想，青春终将虚度。唯有以劳动为桨，青春之舟方能破浪前行，抵达理想的彼岸。 青春的激情，需要劳动的熔炉才能淬炼成金。青春难免有困惑与浮躁，而劳动能赋予我们定力与智慧。《红烛》中“烧蜡成灰”的意象，不仅歌颂奉献，也隐喻了劳动带来的升华与光亮。想起自己初次参与校园植树，手磨出水泡、腰酸背痛，但当看到自己栽下的小树苗在春风中挺立，所有的疲惫都化作了难以言喻的喜悦和成就感。这种通过亲身劳动获得的踏实感，是任何虚拟娱乐都无法替代的。它让我们懂得，真正的青春魅力，不在于喧哗，而在于沉静中的创造。 青春的价值，需要在劳动奉献中得以永恒。“一滴水只有放进大海里才永远不会干涸。”张秉贵将平凡的柜台工作做到极致，温暖了千万顾客，他青春的“一团火”便在奉献中获得了永生。无数青年学子投身志愿服务，去乡村支教，去社区帮扶，他们在服务社会、帮助他人的劳动中，拓宽了青春的维度，深刻了生命的意义。他们的行动，正是“莫问收获，但问耕耘”精神在新时代的生动回响。 诚然，学习是我们现阶段最重要的任务，但这与劳动实践并非对立。脑力劳动本身也是一种重要的劳动形式。更重要的是，适当的体力劳动和社会实践，能让我们更深刻地理解知识的内涵、生活的本质，让我们的青春更加饱满和丰盈。 作为新时代的青年，我们当深刻理解：无劳动，不青春。让我们以劳动为笔，以大地为卷，在这场名为“青春”的盛大征程中，奋力书写下无愧于时代、无愧于自己的灿烂华章！ 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道话题作文题。 材料分两部分搭建“青春”与“劳动”的逻辑框架。第一单元通过毛泽东、闻一多、香雪的事例，定义青春的内涵：是“中流击水”的壮志豪情，是“莫问收获”的奉献精神，是对文明的执着向往；第二单元以袁隆平、张秉贵及普通劳动者为例，诠释劳动的价值：是“稻菽千重浪”的毕生耕耘，是“心有一团火”的岗位坚守，是用双手创造价值的实干。材料旨在引导学生思考“青春”与“劳动”的辩证关系，打通单元界限，将青春的激情、梦想与劳动的踏实、奉献结合起来，核心在于告诉我们青春的梦想需靠劳动实现，劳动的汗水因青春奉献更闪耀。 写作时考生可选择多种文体：如记叙文，可以讲述自己或他人通过具体劳动（如志愿服务、学农、钻研某个项目）获得成长、理解青春价值的故事。注重细节描写和情感变化；如议论文，可论证青春与劳动的关系，可设置分论点，如“劳动为青春提供实践的土壤”“青春为劳动注入创新的活力”“在劳动中实现青春价值”；如散文，以抒情笔调，赞美青春与劳动交织之美，可结合课文意象和自身感悟。 课外素材延伸： 1.时代楷模： 苏炳添：以超凡的毅力和科学的劳动（训练），不断突破亚洲极限，诠释了奋斗的青春。 张桂梅：以毕生劳动耕耘教育扶贫事业，点亮无数山区女孩的青春和未来。 江梦南：凭借不懈努力（一种内在的劳动），克服身体障碍，绽放青春光芒。 2.普通劳动者： 精心擦拭每一块玻璃的保洁阿姨、教过两代人的山村小学教师、春耕秋收的农民。 社区志愿者、疫情期间的快递小哥、默默钻研技术的工匠等。 3.名言警句 “青年之字典，无‘困难’之字；青年之口头，无‘障碍’之语。”——李大钊 “青春须早为，岂能长少年。”——孟郊 “劳动是一切幸福的源泉。”——习近平 立意： 1.青春因劳动而厚重。 2.劳动因青春而闪耀。 3.在劳动中锤炼青春品格 1 / 20 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年高一语文上学期第一次月考卷基础过关卷 参考答案 一、阅读（70分） 1．（3分）A 2．（3分）C 3．（3分）可塑性强但收缩率大；需用篦纹填划纹；保持初心，久久为功 4．（4分）①技法难度高，是技艺的顶峰：“两刀法”操作复杂，需要双刀配合并精准控制“吃泥深浅”，是最能体现工匠高超技艺的刻花技法。 ②决定了耀州瓷的终极艺术效果：该技法能创造出层次丰富、飘逸洒脱的纹样，是形成耀州青瓷独特艺术风格和审美价值的关键。 5．（6分）理解：①“绝对手工”强调在耀州青瓷制作过程中，坚持手工完成拉坯、刻花、上釉等关键工序，保持技艺的传统性与独特性。 ②如材料一中所述，刻花技法中的“一刀法”“两刀法”均依赖工匠的手感、经验与专注，机器无法替代。 现实意义：①这与《工匠精神雕琢时代品质》中强调的“专注、坚守、精益求精”的工匠精神一脉相承。 ②在工业化、快节奏的当下，“绝对手工”代表着对品质的执着、对文化的尊重，是对浮躁风气的一种抵抗。 ③它提醒我们，真正的技艺传承离不开人的温度与时间的沉淀，这也是非遗保护与时代精神融合的体现。 6．（3分）C 7．（3分）A 8．（4分）A处是爸爸意识到姐弟俩“吓呆了”，用笑来缓和紧张气氛，不让孩子太害怕，鼓励孩子，凸显出爸爸为孩子着想以及勇敢无畏的精神。 B处是一名革命战士面对危险和困难时泰然自若的笑，表现其满腔忠诚、临危不惧的坚强品格。 9．（6分）①象征意象的具象化呈现“夜间阁楼的声音”是贯穿全文的核心象征意象（或线索）。它表面是秦易名收发情报的电报声，实际上通过母亲“奇异的鸟”的比喻，升华为指引方向的信念之声。 ②情节转折中的象征深化声音的三次出现构成了情节的关键节点：第一次引发孩子好奇，第二次伴随被捕危机，第三次在刑讯中成为信仰的试金石。每次声音的出现都推动情节发展，同时深化象征意义——从家庭秘密到斗争武器，再到精神火炬。 ③象征意义的历史性升华结尾处，阁楼声音最终与“解放军的炮声”“江南的春雷”形成意象呼应，完成从个人坚守到时代变革的象征衔接。 10．（3分）CEF 11．（3分）D 12．（3分）D 13．（1）（陶渊明）回答说：“我怎么敢和贤人相比，我的志向比不了他们。”檀道济把粮食和肉送给他，（他）却挥手让檀道济离开。（5分） （2）君子出来做官，不仅是要践行道，同样也要遵行义。（5分） 14．（3分）A 15．（6分）（1）《虞美人》刻画了一个沉溺于个人离情的深情苏轼。 ①他愁绪深重：上阕“只载一船离恨、向西州”，将无形的离愁化为沉重的、可载的实体，生动写出别离之痛。 ②他重情念旧：下阕以“竹溪花浦曾同醉”的典故，深情追忆与友人往昔的诗酒逍遥，可见其对友情的无比珍视。 ③他执着无奈：结尾“谁教风鉴在尘埃？”以反问诘问命运，将相知归结为“一场烦恼”，情绪深沉郁结，未能超脱。 （2）《念奴娇》则塑造了一个超越个人失意的旷达苏轼。 ①他视野宏阔：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”将个人置于浩渺历史与壮阔自然中，展现出宏大的时空观。 ②他善于自慰：从“多情应笑我，早生华发”的自嘲，能跳出自身，清醒观照并调侃自己的失意。 ③他终获超脱：结尾“人生如梦，一尊还酹江月”，将悲慨融于永恒江月，最终与自我和世界达成和解，实现精神通达。 16．（6分） （1）这次第，怎一个愁字了得 （2）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 （3）示例：人生如梦，一尊还酹江月/春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾/何以解忧，唯有杜康 二、语言文字运用（21分） 17．（3分）（1）“细雨锦锦”应为“细雨绵绵”（2）“文人搔客”应为“文人骚客”（3）“心弛神往”应为“心驰神往” 18．（3分）D 19．（4分）②，在“高效的插秧机”前加上“被”字；或改成“把”字句，“在江南，高效的插秧机把一把一把青色的秧苗匀称地插入一畦畦水田里”。 ③，将“容易引人心情郁闷”和“给人们的出行造成不便”互换位置。 20．（3分）A 21．（8分）（1）增添文章的文采，提升文章格调。（2）古诗句字句精炼、内涵丰富，大量使用能起到表意凝练、言简意丰的作用。（3）引用的古诗词内容与传统节令相呼应，大量使用彰显文章的文化底蕴，赋予宣传内容历史厚重感。（4）借助诗词自带的画面、氛围，贴合宣传主题，营造相应意境，增强文章的感染力。 三、写作（60分） 【答案】例文： 以劳动之笔，绘青春华章 青春，是生命中最激昂的乐章，充满了“书生意气，挥斥方遒”的豪情与“相信未来”的憧憬；劳动，是岁月里最坚实的底色，蕴含着“但问耕耘”的付出与“创造幸福”的真谛。当青春的理想照进劳动的实践，我们便找到了实现价值、升华生命的必由之路。 青春的梦想，需要劳动的桥梁才能抵达彼岸。铁人王进喜立誓“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的青春壮志，是用身体搅拌泥浆、用血肉之躯对抗井喷的忘我劳动铸就的；袁隆平院士“禾下乘凉”的宏大理想，更是半个多世纪躬耕于田垄，用无数次的观察、实验、失败与再起的艰辛劳动浇灌而成。梦想若止于空想，青春终将虚度。唯有以劳动为桨，青春之舟方能破浪前行，抵达理想的彼岸。 青春的激情，需要劳动的熔炉才能淬炼成金。青春难免有困惑与浮躁，而劳动能赋予我们定力与智慧。《红烛》中“烧蜡成灰”的意象，不仅歌颂奉献，也隐喻了劳动带来的升华与光亮。想起自己初次参与校园植树，手磨出水泡、腰酸背痛，但当看到自己栽下的小树苗在春风中挺立，所有的疲惫都化作了难以言喻的喜悦和成就感。这种通过亲身劳动获得的踏实感，是任何虚拟娱乐都无法替代的。它让我们懂得，真正的青春魅力，不在于喧哗，而在于沉静中的创造。 青春的价值，需要在劳动奉献中得以永恒。“一滴水只有放进大海里才永远不会干涸。”张秉贵将平凡的柜台工作做到极致，温暖了千万顾客，他青春的“一团火”便在奉献中获得了永生。无数青年学子投身志愿服务，去乡村支教，去社区帮扶，他们在服务社会、帮助他人的劳动中，拓宽了青春的维度，深刻了生命的意义。他们的行动，正是“莫问收获，但问耕耘”精神在新时代的生动回响。 诚然，学习是我们现阶段最重要的任务，但这与劳动实践并非对立。脑力劳动本身也是一种重要的劳动形式。更重要的是，适当的体力劳动和社会实践，能让我们更深刻地理解知识的内涵、生活的本质，让我们的青春更加饱满和丰盈。 作为新时代的青年，我们当深刻理解：无劳动，不青春。让我们以劳动为笔，以大地为卷，在这场名为“青春”的盛大征程中，奋力书写下无愧于时代、无愧于自己的灿烂华章！ 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $2026-2027学年高一语文上学期第一次月考卷 基础过关卷·答题卡 姓 名： 准考证号： 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 贴条形码区 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2.选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用 n 0.5m黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔 答题；字体工整、笔迹清晰。 3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 缺考 无效。 此栏考生禁填 4. 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 标记 5.正确填涂 客观题（请用2B铅笔填涂） 1[A][B][C]D] 7[A][B][C]D] 14[A][B][C][D] 2[A][B][C]D] 11[A][B][C][D] 18[A][B][C][D] p 6[A][B][CI[D] 12[A][B][CD] 20[A][B][C][D] 主观题答题区域 一、 阅读 3. (3分) 蕾 4. (4分) 5. (6分) 摇 语文第1页（共6页） 市精美薯最官高馨被渡药作客雷能能泰暖腐善索笑效！ 8.(4分) 9.(6分) 10.(3分) 县令之束带A以见B督邮C时D王之制E郡守之命F居是官者G必由 之礼也 13.(1)(5分) (2)(5分) 15.(6分) 16.(6分)(1) (2) (3) ■ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 二、语言文字运用 17.(3分) 19.(4分) 21.(8分) 请精轻题颗的符越被炸管答，超黑《热捱底越箭客綦数： 22.(60分) 题目： 语文第4页（供6页） 青在径题的瓷题作筌，潮出黑色形框限定区域的答案无效！： 语文第5项共6页) ■ 清在涤患题答题区村作蓄，超出黑形过边根定区溶袭效： 语文第6页共6页 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2026-2027学年高一语文上学期第一次月考卷 基础过关卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 5．测试范围：统编版必修上册1~3单元。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5题。 耀州窑址位于陕西省铜川市黄堡镇，肇始于唐，盛于北宋，以其刻花青瓷闻名于世，被誉为“北方青瓷的代表”。其窑火千年不熄，中心窑场虽历经变迁，但从黄堡镇到陈炉镇，技艺传承未曾断绝。孟树锋，出生于陈炉镇的陶瓷世家，作为耀州窑陶瓷烧制技艺的国家级“非遗”代表性传承人，以其五十年的实践与思考，对耀州窑，尤其是其青瓷的工艺精髓有着独到的理解。（以下是一位研究非物质文化遗产保护的学者与孟树锋的访谈内容节选，提问的是学者，回答的是孟树锋。） 问：您能简单谈谈耀州青瓷的工艺吗？ 答：我认为青瓷是我们人类由陶转瓷的第一个里程碑，是一切瓷器的鼻祖。青瓷好比玉，君子比德于玉，做人做君子，做瓷做青瓷。我认为青瓷是“炼”出来的。首先它烧制的时间很长，需要100个小时。陶瓷讲究烧成气氛是还原还是氧化。青瓷是以铁为着色剂，在还原气氛下把高价铁转化成低价铁的过程，也就是说青瓷是窑变的产物。以我们这本地特产的高铁粘土手拉成坯，用圈顶略平但体积不大的马蹄窑炉燃煤烧制，还原气氛下又用铁作为着色剂、带有窑变性质、橄榄绿中加黄为正宗的釉色，再刻有精美的刻花和印花，是极具地方性和个性的传统瓷种。 问：您对青瓷的理解中含有很多的人生哲理，刚提到的马蹄窑是北方特有的窑炉吗？ 答：窑炉是整个烧造过程的重中之重，马蹄窑是我们北方特有的窑炉系统，它的俯视角度形似马蹄，故而得名。从正视角度它隆起得像馒头，所以我们也叫它馒头窑。 问：马蹄窑它的形制有什么特点呢？ 答：这种窑起源于仰韶文化的竖穴窑，仰韶时期那么多陶器，必然那个时候他的陶窑也很完善，到汉代初步形成馒头窑这种形式。发展到宋代的时候，这种窑炉的形制达到顶峰。这种窑从上往下三层结构：最上面是窑背和烟囱；中间是窑体，包括火膛、窑床、烟道三部分；下面是灰道，也就是通风口，因为它的主体燃料是煤，会产生大量的煤渣，这就是出灰和通风的地方。 问：您能和我们谈谈耀州青瓷的工艺流程吗？ 答：基本就是练泥、拉坯、刻花、上釉、进窑、烧成这六个手工的大步骤。制瓷最原始的工序那就是原料，我们特有的制瓷原料就是坩子土。 问：首先要把原料做成料泥，这有什么讲究呢？ 答：我们把它叫练泥。当地的粘土一种软、一种硬，两者结合搭配就可以作为耙泥的原料，这泥不能太软也不能太硬。有白坩、红坩，颜色是蛋青、青灰、灰黑、褐红色等。把泥料放进耙池完成后，搬到作坊里的这个过程可以用“水闷、砸翻、垫陈”，拉坯的时候还要“翻折、踩踏、刻铲”等一系列要领，泥料质量好坏决定烧成瓷器的品质。 问：这边的原料它有什么特点？ 答：陈炉的土可塑性强但收缩率大，我们刚拉出来的坯子叫水坯，半干的坯子叫半干坯，干透的坯子叫干坯。从水坯子到干坯就是成型的阶段，在成型的过程中我们使用的方法叫湿成型，就是在半干的状态下修坯，修坯完成之后上化妆土。就是一种很细很白的粘土，为了遮住胎体本身的颜色，把它做成釉浆，均匀地敷上去，和上釉一样。 问：做坯的时候需要哪些方法和步骤？ 答：一种是“盘泥法”适用于大件器物。先打一个基础，叫“探子”，等稍微干点能支撑得住的时候，再用泥条一根一根盘上去，盘完再拍，拍完再拉、再修。另外一种“使泥法”，一般都是中小件器物。先把泥拓到轮子上，这叫“拓泥”，然后是把泥扶正，这叫“抱泥”；再是掌握泥的平衡，把泥提起来，叫“携泥”；最后是出造型叫“使泥”。 问：拉坯成型后是否就要开始刻花了？您刻花的工具都有哪些？ 答：我的刻花工具都是自己做的，刻花用的刀是金属刀头。平头刀是单刀刻用的，斜角刀、拐角刀是两刀刻用的；宽点的竹刀是剔花用的；三根小细竹竿是我做珍珠地用的，还有戳花、篦纹等工具。 问：常见耀州青瓷刻花技法有什么特点？ 答：刻花是耀州瓷的精髓也是最复杂的技法。单刀刻也叫一刀法，用平头刀在坯体表面以垂直稍斜的角度直接刮刻，线条宽窄粗细和刀的用力程度、角度正斜、吃泥深浅等有关，这种成型的花纹刀法细腻流畅，一般多用于碗盘一类产品。两刀法有点像雕花，就是先用尖细刀在纹样的边线上和坯体的垂直方向扎划一刀，再使用弯斜刀沿扎线外一定宽度的地方与坯体平行削一刀，在这里要注意吃泥深浅，两刀刀痕在底部相交，再按线条走向把泥雕下来。等用这两种刀法完成纹样的主线条后，就要用篦纹工具在花瓣、枝叶里面填上梳齿划纹，讲究宽起窄收，要按照花叶的结构排列，这样显得飘逸而有层次。两刀法是耀州瓷的灵魂与精华。 问：您觉得现在耀州窑烧制技艺最需要秉持的是什么？ 答：三个绝对。绝对当地的生产原料、绝对的手工和绝对的高温。瓷土是自然赋予我们的礼物，世代的工匠通过技法的演进和传承，烧造出完美的瓷器。同时我们也要努力做好材料、火候、技法的不断创新，耀州窑的传承与发展并非一日之功，最重要的是保持初心。 （选自《耀州窑陶瓷烧制技艺国家级非物质文化遗产代表性传承人孟树锋访谈》，有删改） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．耀州青瓷那橄榄绿中泛黄的正宗釉色，是其采用当地高铁粘土、在马蹄窑中于还原气氛下烧制，并伴随窑变现象而形成的。 B．“练泥”工序之所以复杂，是因为当地的土可塑性强但收缩率大，必须通过在耙池中“翻折、踩踏、刻铲”等手段增强其韧性。 C．日用瓷多为中小型器物，故做坯时只有采用“使泥法”才能成型，而陈设艺术瓷形体较大，这决定了必须使用“盘泥法”制作。 D．孟树锋认为，保持耀州窑技艺的“初心”意味着要将“三个绝对”原则的坚守作为首要任务，而技艺创新则是相对次要的。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ）（3分） A．孟树锋将青瓷评价为“窑变的产物”，既有基于铁元素化学转化的工艺描述，也有将其作为“君子比德于玉”的人文理想的哲学表达。 B．马蹄窑的发展从仰韶文化的源头到宋代的顶峰，逐渐体现出清晰的技术发展脉络，也显示了它背后所蕴含的高度智慧与实用理性。 C．“两刀法”是耀州瓷的灵魂与精华，“一刀法”因其技法简单，只能用于普通日用瓷的批量生产，其艺术价值要略逊于“两刀法”。 D．孟树锋自行制作并灵活运用多种刻花工具，这表明，作为国家级“非遗”，耀州青瓷精湛的刻花技艺依赖于工匠个人的经验与智慧。 3．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（3分） 耀州青瓷的刻花工艺极为讲究。工匠必须在坯体处于“湿成型”状态下进行刻花，这与原料__________的特性密切相关，此时走刀最为流畅自如。刻花时常用两种刀法完成纹样的主线条后， ____________，讲究宽起窄收，要按照花叶的结构排列，这样显得飘逸而有层次。整个过程不仅是技术和创新思维的展示，更是工匠__________的集中体现。 4．孟树锋在介绍“两刀法”时，将其誉为“耀州瓷的灵魂与精华”。请根据原文内容，分析他这样说的原因。（4分） 5．原文中孟树锋提出耀州窑烧制技艺应秉持“三个绝对”。请结合原文，谈谈你对“绝对手工”的理解，并联系课文《工匠精神雕琢时代品质》，简要分析其现实意义。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 黎明前的故事 茹志鹃 ①这个故事发生在解放以前，虽说是故事，但事情都是真实的。 当时，在上海某一条里弄里，住了一个很特别的人——秦易名。他的妻子叫韩慧，是小学教员。一个女儿叫米米，十一岁；一个儿子叫小小，八岁，都上学了。这些，当然都不是他什么特别的地方。他特别的地方，别人也有几种不同的说法：有的说他傻气，是个呆子；有的却说他是个大好人；有的又说他是“娘娘腔”。事实是这样：他在里弄里是个公用的人，他没有工作，但每天比谁都忙，哪家吵嘴了，要他来调停；哪家女人生孩子，买不到红糖，他就骑上脚踏车，给到处去觅。更可笑的是，有一次大热天，弄堂口来了一个卖西瓜的乡下人，手里捧了一个剖开的生西瓜，跟买主在吵：一个说，我要你包开的；一个说，我光开不包的。双方吵了半天都不肯认账。结果秦易名在一旁见了，就照价把那个西瓜给买了下来……这些事情，大家只觉得他呆气、好笑。有些老年人更觉得他这么个壮壮实实的男子汉大丈夫，不出去做事赚钱，反在家里给老婆孩子烧饭，洗衣裳，多古怪。不过这些古怪事情，大家见惯了，也就不以为怪了。 上面说过的这些事情还不算特别，他最特别的事情，大概也只有他的两个孩子，就是米米和小小才知道。这就是爸爸的那个阁楼。每次夜里米米或小小起来时，总听见爸爸住的阁楼上，有一种很轻很轻的声音，一到白天，这种声音又没有了。而且平时这阁楼总用锁锁着，除了爸爸自己，谁也不能上去，甚至连妈妈也很少上去。米米和小小想上去看看，这小小的阁楼上到底有些什么东西。有一次，就是胡阿秀阿姨的公公死了的那一次，她半夜来敲门，一下大家都醒了。②妈妈不知怎么弄的，慌忙从床上跳起，不去开门，却站在床上，只顾伸手去敲爸爸的阁楼楼板，到后来知道是胡阿姨死了公公，妈妈的脸色这才转过来，就叫胡阿姨先回去，自己爬到爸爸的阁楼上去了。米米和小小一见有这机会，也就一骨碌地爬起来，轻手轻脚地上了楼梯。一上了楼，就见妈妈帮着爸爸往一个煤球箱子里收东西，似乎是一些灯泡和无线电的零件。爸爸、妈妈一见他们上来，好像都吃了一惊，不过也没说什么。米米和小小不知为什么，心也忽然怦怦地乱跳起来。 一天，阁楼上又发出那种很轻很轻的声音，夜已深了，一切似乎都很安静，米米迷迷糊糊地也入了梦。 突然，米米和小小给一阵猛烈的骚乱声惊醒了，一睁眼，姐弟俩就给面前的景象吓呆了。妈妈脸色灰白，直挺挺地站在床前，阁楼上“砰嘭哗啦”，乱成一片。一会，就见几个穿短衫的人，拿枪押着爸爸下来了。爸爸双手被铐着，人好像一下变瘦了，嘴角破了，血一滴一滴地向下流。米米和小小一动不动地躺在床上，睁着眼，迷惘地看着爸爸，A爸爸赶紧用肩膀擦了擦嘴上的血，对米米、小小笑了笑说：“不要怕，不要怕，小孩子要学得勇敢一些。”妈妈一听这话，就转过头去了。那些人给妈妈也铐上了手铐，说：“走！”几个人过来就推着走了，爸爸走到门边，又回头看了一下。 不知是爸爸逮去的第几天，半夜里，米米给一阵杂沓的脚步声吵醒了。 “爸爸！爸爸回来了？”小小也坐起来喃喃着。米米赤着脚站在地上，看他们把爸爸拉上了阁楼，关上了楼门。 一会，那个非常熟悉的很轻很轻的声音就嗒嗒地响了起来。 小小一听这声音，猛地想起一件事来：曾经有一次，小小夜里醒来，问过妈妈这是什么声音。妈妈想了想，就倚在床上，沉静地说道：“③小小，这是一只奇怪的鸟，在给好人唱歌，它唱的歌从来不肯给坏人听到。它从晚上唱到天亮，一边唱一边飞，许多漂游在大海里的人，一听到它的歌，就知道海岸不远了。许多迷失在森林里的人，一听它唱歌，就找到了方向。要是它一停止唱歌，许多人就会丧失勇气，迷失方向，所以它永远是一边唱一边飞，唱得嘴里流血了，它还是唱，没有力气了，它还要唱。有坏人要打它，它就飞到更高的云层里去唱，它飞着唱着，一直到天亮……” “啪哒”一声，那个轻微的嗒嗒声停止了，接着就听见爸爸轻快地说道：“对不起，我收不到。” “啪！啪！”两声，好像是动手打了，接着又是“哗啦”一声，似乎所有的枪都顶上了子弹。有人轻轻地问道：“你收不收？”米米一把紧抱住弟弟，屏住了气，四周的空气也似乎凝固了。静止了一会，爸爸又说话了，声音还是那么轻快：“我不想收了，收也是白收，你们要怎么办就怎么办吧！”米米和小小都深深地换了一口气。接着就听到刚才那个轻轻说话的人又开口了，声音还是很轻，不过这一次，一字一字都是从牙齿缝里挤出来的，“要放明白些，这是你最后的机会，你只要把那边的报收过来，你就可以和你老婆一起回家……” “嗨嗨……我倒是想回家，就是收不到报，所以也不敢想……嗨嗨……”爸爸笑了。米米更紧地抱住了弟弟，但弟弟却在想，奇异的鸟不肯给坏人唱歌，妈妈讲过的，它只唱给好人听的……阁楼的门开了，B那些人押着爸爸下来了。爸爸胡子很长，脸也变得黑了，他微微笑着，两排牙齿显得又白又亮。他的腿好像跛得很厉害，走路简直像是在用一条腿跳。那些人推着他走，爸爸只来得及回头向米米、小小笑了笑说道：“喂，不要哭，爸爸不会死……”话没说完，就跌跌撞撞地被推出了门。米米和小小愣了一刻，赶紧追到门外去看，不禁又呆住了：一辆汽车停在弄堂口，在弄堂里，爸爸在爬着走，一条腿歪歪斜斜地拖在身后……爸爸的腿已经断了…… ④炮声，伴随着江南的春雷隆隆地从北边滚来。解放军过了长江，直向南，向南，日夜地向南进军。 （有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．秦易名在日常生活中总是热心帮助邻里、调解纠纷，甚至自掏腰包化解矛盾，这充分体现了他作为一名革命者乐于奉献、关心群众的优秀品质。 B．文中多次描写夜里阁楼上传来“很轻很轻的声音”，这一细节不仅暗示了父亲从事秘密工作的身份，也为后续他被捕和斗争的剧情发展埋下伏笔。 C．母亲将夜间声音比作“嘴里流血还要唱歌”的奇鸟，这一比喻含蓄而深刻地暗指父亲即使遭受敌人严刑拷打，也始终坚守信念、不屈不挠的革命精神。 D．父亲双腿受伤，只能在弄堂里艰难爬行，这一惨烈场景既表现出他在被捕后所受到的严酷迫害与肉体摧残，也揭露了反动势力的残忍本性。 7．下列对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．句子①开门见山指出“事情都是真实的”，这不仅说明秦易名的故事是真实存在的，增强了故事的可信度，也暗示作者只是进行了事件的客观转述。 B．句子②描写妈妈从“慌忙跳起”到“脸色转过来”的神情变化，通过这一系列反应，从侧面生动烘托出父亲所从事工作的隐蔽性与高度危险性。 C．句子③中母亲所描述的“鸟”“唱歌”和“海岸”等意象，不仅富有诗意，更承载着希望与指引的象征意义，值得读者反复揣摩和深入品味。 D．句子④运用拟物的修辞手法，将炮声比作滚滚春雷，形象地写出解放军挥师南下的磅礴气势，生动展现出革命进程势不可挡的迅猛发展态势。 8．文中A、B处画波浪线的句子都写到爸爸的笑。请你联系上下文，分析这两处“笑”的意蕴。（4分） 9．茹志鹃在《黎明前的故事》中运用了独特的“叙事性象征”手法，尤其在情节发展中融入象征元素以深化主题。请结合文本具体内容，分析作者如何通过“夜间阁楼的声音”这一象征性情节，完成从个人秘密到集体信仰的意义构建。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文言文，完成10-13题。 材料一： 陶渊明，字元亮，或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦若此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以梁肉，挥而去之。后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资①，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职。 （节选自萧统《陶渊明传》） 材料二： 陶靖节之不仕，不可仕也，不忍仕也。其小试于彭泽，以世家而为仕，道在仕也。仕而知其终不可而去之，其用意深矣。用意深而终不可形之言，故多诡②其辞焉。不可形之于言而托之诡词者，非畏祸也。晋未亡，刘裕未篡，而先发其未然之隐，固不可也。万一裕死于三年之前，义符③辈不足以篡，一如桓温死而谢安可保晋以复兴，何事以未成之逆加诸再造晋室之元勋，而为已甚之辞④哉？此君子之厚也。故其归也，但曰“岂能为五斗米，向乡里小儿折腰”。如是而已矣。 虽然，此言出而长无礼者之傲，不揣而乐称之，则斯言过矣。君子之仕也，非但道之行也，义也。其交上下必遵时王之制者，非但法之守也，礼也。县令之束带以见督邮时王之制郡守之命居是官者必由之礼也。知其为督邮而已矣，岂择人哉？少长也，贤不肖也，皆非所问也。言不可不慎，诵古人之言，不可以昧⑤其志而徇其词，有如是夫！ （节选自王夫之《读通鉴论·卷十五》） 【注】①三径之资：指隐居所需的费用。②诡，隐藏。③义符：南朝宋第二位皇帝，宋武帝刘裕长子。④已甚之辞：过分的言辞。⑤昧：昏暗不明，此处为不理解之意。 10．材料二中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 县令之束带A以见B督邮C时D王之制E郡守之命F居是官者G必由之礼也 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）（3分） A．堪，能够承受，与《论语》“人不堪其忧，回也，不改其乐”的“堪”意义相同。 B．躬，亲自，与《出师表》中“臣本布衣，躬耕于南阳”的“躬”意义相同。 C．之，助词，与《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越”的“之”用法不相同。 D．但，只，只是，与《短歌行》中“但为君故，沉吟至今”的“但”意义用法不相同。 12．下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（    ）（3分） A．陶渊明年轻时就有很高的情趣，博学多识，擅长写文章，聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，曾写《五柳先生传》来自况。 B．材料一中提到陶渊明的曾祖父陶侃是东晋的大司马，这一史实是王夫之所说陶渊明“以世家而为仕”的重要依据。 C．陶渊明用“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿”作为辞官的理由，王夫之认为这只是托词，不是他辞官的真正原因。 D．王夫之指出，县令必须装束整齐去见督邮，这是法礼的要求，陶渊明却不愿意这样做，显示出无礼者的傲慢。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，挥而去之。（5分） （2）君子之仕也，非但道之行也，义也。（5分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成14-16题。 虞美人 苏轼 波声拍枕长淮晓，隙月窥人小。无情汴水自东流，只载一船离恨、向西州。  竹溪①花浦曾同醉，酒味多于泪。谁教风鉴②在尘埃？酝造一场烦恼、送人来。 [注]①竹溪：李白与孔巢父等六人隐于徂徕山，时号“竹溪六逸”。②风鉴：指以风貌品评人物。 14．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．“波声拍枕”一句从听觉着笔，暗喻离情汹涌，营造出与友人饮酒离别的苍凉意境。 B．“载离恨”一句别出心裁，化抽象为具体，将离愁写得有重量可载，强化别恨之深。 C．“竹溪花浦”二句化用“竹溪六逸”典故，突出当下离别的愁苦，拓展了情感张力。 D．“谁教”二句，既点出与友人相知相惜的根源，又暗含对命运弄人的无奈与诘问。 15．本词与《念奴娇·赤壁怀古》展现出两个不一样的苏轼形象，请结合词句简要分析。（6分） 16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）本词中的“离恨”抒写离别之苦，李清照《声声慢》中 “_________，_________” 两句，也写内心万千愁绪。 （2）在古代诗歌中，江水常用来承载愁情，如本词写汴水东流载起一船离恨，杜甫《登高》中 “_________，_________”，借滚滚长江抒发韶光易逝、身世漂泊的悲慨。 （3）在古代诗词中，写到酒与愁的名句层出不穷，比如：“_________，_________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，21分） 节令之美|芒种：仲夏始登场“三夏”大忙时 “连雨不知春去，一晴方觉夏深。”北京时间6月5日12时10分迎来芒种节气，标志着仲夏时节正式开始。此时节，北方的土地一片金黄，江南的梅子在迷蒙的烟雨中熟了，有诗云“从此客程君不见，麦秋梅雨遍江东”。 当太阳到达黄经75度，夏天的第三个节气——芒种到来。民俗学者、天津社会科学院研究员王来华介绍，“芒”，指麦芒类植物的收获；“种”，指谷黍类作物的播种。①芒种一到夏熟作物要收获，秋收作物要播种，收与播紧密相连，是很多人熟知的“夏收、夏种、夏管”大忙时。 （______）。在北方，目观沃野千里，耳听麦浪声声。唐代诗人柳宗元有感而发：“目极千里无山河，麦芒际天摇清波。”这“麦花香里说丰年”的景象让辛苦劳作和期盼丰收的人们无比喜悦。 ②在江南，一把一把青色的秧苗，高效的插秧机匀称地插入一畦畦水田里。南宋诗人杨万里所作《插秧歌》中描绘的“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”，业已成为了美好回忆。旧时的插秧，的确是江南农户全家总动员的一番劳作且温馨的热闹情景。 “和气吹绿野，梅雨洒芳田。”王来华表示，芒种时节，江南部分地区即将进入一段细雨锦锦、雾霭重重的时节。此时正值梅子黄熟，故此时的雨被称为“梅雨”，此时间段则被称为“梅雨季”。③淅沥的梅雨容易引人心情郁闷，也给人们的出行造成不便。但在历代文人搔客眼中，它又是唯美的，蕴含了细腻和柔美的诗意。诗词中的梅雨季节，多彩而浪漫，令人心弛神往：既有“一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨”的______，也有“谩道不如归去住。梅雨。石榴花又是离魂”的______，更有“梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声”的______。 ④在芒种这个辛勤耕耘、收获可期的大好时节，祝愿所有的人，尤其是即将参加高考的莘莘学子，所有耕耘都会有收获，一切努力都不会被辜负。 （摘编自新华网） 17．第五段中有三处错别字，请指出并改正。（3分） 18．下面填入第五段横线处的词语最恰当的一组是（   ）（3分） A．悲伤    平静    愉悦 B．感叹    悲伤    平静 C．愉悦    平静    感叹 D．感叹    忧伤    愉悦 19．文段划波浪线的四个句子中有两句有语病，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 20．下列填入第三段括号内的语句，逻辑最严密、衔接最恰当的一项是（   ）（3分） A．芒种到来，大地被金黄和青绿的植物色彩所覆盖，呈现一派夏日的美景。 B．大地被金黄和青绿的植物色彩覆盖着，芒种到来，呈现一派夏日的美景。 C．芒种到来，呈现一派夏日的美景，金黄和青绿的植物色彩覆盖着大地。 D．金黄和青绿的植物色彩覆盖着大地，呈现一派夏日的美景，芒种到来。 21．“节令之美”是新华网设立的传统文化推介专栏，节选的“芒种”专题文段摘引了大量的古诗词，这产生了怎样的表达效果？（8分） 三、写作（60分） 22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 第一单元的青春之歌犹在耳畔：毛泽东“到中流击水，浪遏飞舟”的壮志，闻一多“莫问收获，但问耕耘”的奉献，铁凝笔下香雪对山外文明那份执着而纯真的向往。第二单元又为我们展现了劳动的丰碑：袁隆平毕生耕耘让“稻菽千重浪”，张秉贵于方寸柜台“心有一团火，温暖众人心”，无数普通劳动者用双手创造价值、塑造文明。 有人说，青春是梦想，是激情；劳动是实干，是耕耘。青春的梦想，需要通过坚实的劳动去实现；劳动的汗水，也因青春的注入而闪耀着非凡的光彩。 请以“青春与劳动”为话题，写一篇文章。可以讲述你的见闻与经历，也可以阐述你的认识与思考。 要求：自拟标题，自定立意，明确文体；内容充实，感情真挚，不得套作、抄袭；不少于800字。 试题 第3 页（共8页） 试题 第4 页（共8页） 试题 第1 页（共8页） 试题 第2 页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年高一语文上学期第一次月考卷 基础过关卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 5．测试范围：统编版必修上册1~3单元。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5题。 耀州窑址位于陕西省铜川市黄堡镇，肇始于唐，盛于北宋，以其刻花青瓷闻名于世，被誉为“北方青瓷的代表”。其窑火千年不熄，中心窑场虽历经变迁，但从黄堡镇到陈炉镇，技艺传承未曾断绝。孟树锋，出生于陈炉镇的陶瓷世家，作为耀州窑陶瓷烧制技艺的国家级“非遗”代表性传承人，以其五十年的实践与思考，对耀州窑，尤其是其青瓷的工艺精髓有着独到的理解。（以下是一位研究非物质文化遗产保护的学者与孟树锋的访谈内容节选，提问的是学者，回答的是孟树锋。） 问：您能简单谈谈耀州青瓷的工艺吗？ 答：我认为青瓷是我们人类由陶转瓷的第一个里程碑，是一切瓷器的鼻祖。青瓷好比玉，君子比德于玉，做人做君子，做瓷做青瓷。我认为青瓷是“炼”出来的。首先它烧制的时间很长，需要100个小时。陶瓷讲究烧成气氛是还原还是氧化。青瓷是以铁为着色剂，在还原气氛下把高价铁转化成低价铁的过程，也就是说青瓷是窑变的产物。以我们这本地特产的高铁粘土手拉成坯，用圈顶略平但体积不大的马蹄窑炉燃煤烧制，还原气氛下又用铁作为着色剂、带有窑变性质、橄榄绿中加黄为正宗的釉色，再刻有精美的刻花和印花，是极具地方性和个性的传统瓷种。 问：您对青瓷的理解中含有很多的人生哲理，刚提到的马蹄窑是北方特有的窑炉吗？ 答：窑炉是整个烧造过程的重中之重，马蹄窑是我们北方特有的窑炉系统，它的俯视角度形似马蹄，故而得名。从正视角度它隆起得像馒头，所以我们也叫它馒头窑。 问：马蹄窑它的形制有什么特点呢？ 答：这种窑起源于仰韶文化的竖穴窑，仰韶时期那么多陶器，必然那个时候他的陶窑也很完善，到汉代初步形成馒头窑这种形式。发展到宋代的时候，这种窑炉的形制达到顶峰。这种窑从上往下三层结构：最上面是窑背和烟囱；中间是窑体，包括火膛、窑床、烟道三部分；下面是灰道，也就是通风口，因为它的主体燃料是煤，会产生大量的煤渣，这就是出灰和通风的地方。 问：您能和我们谈谈耀州青瓷的工艺流程吗？ 答：基本就是练泥、拉坯、刻花、上釉、进窑、烧成这六个手工的大步骤。制瓷最原始的工序那就是原料，我们特有的制瓷原料就是坩子土。 问：首先要把原料做成料泥，这有什么讲究呢？ 答：我们把它叫练泥。当地的粘土一种软、一种硬，两者结合搭配就可以作为耙泥的原料，这泥不能太软也不能太硬。有白坩、红坩，颜色是蛋青、青灰、灰黑、褐红色等。把泥料放进耙池完成后，搬到作坊里的这个过程可以用“水闷、砸翻、垫陈”，拉坯的时候还要“翻折、踩踏、刻铲”等一系列要领，泥料质量好坏决定烧成瓷器的品质。 问：这边的原料它有什么特点？ 答：陈炉的土可塑性强但收缩率大，我们刚拉出来的坯子叫水坯，半干的坯子叫半干坯，干透的坯子叫干坯。从水坯子到干坯就是成型的阶段，在成型的过程中我们使用的方法叫湿成型，就是在半干的状态下修坯，修坯完成之后上化妆土。就是一种很细很白的粘土，为了遮住胎体本身的颜色，把它做成釉浆，均匀地敷上去，和上釉一样。 问：做坯的时候需要哪些方法和步骤？ 答：一种是“盘泥法”适用于大件器物。先打一个基础，叫“探子”，等稍微干点能支撑得住的时候，再用泥条一根一根盘上去，盘完再拍，拍完再拉、再修。另外一种“使泥法”，一般都是中小件器物。先把泥拓到轮子上，这叫“拓泥”，然后是把泥扶正，这叫“抱泥”；再是掌握泥的平衡，把泥提起来，叫“携泥”；最后是出造型叫“使泥”。 问：拉坯成型后是否就要开始刻花了？您刻花的工具都有哪些？ 答：我的刻花工具都是自己做的，刻花用的刀是金属刀头。平头刀是单刀刻用的，斜角刀、拐角刀是两刀刻用的；宽点的竹刀是剔花用的；三根小细竹竿是我做珍珠地用的，还有戳花、篦纹等工具。 问：常见耀州青瓷刻花技法有什么特点？ 答：刻花是耀州瓷的精髓也是最复杂的技法。单刀刻也叫一刀法，用平头刀在坯体表面以垂直稍斜的角度直接刮刻，线条宽窄粗细和刀的用力程度、角度正斜、吃泥深浅等有关，这种成型的花纹刀法细腻流畅，一般多用于碗盘一类产品。两刀法有点像雕花，就是先用尖细刀在纹样的边线上和坯体的垂直方向扎划一刀，再使用弯斜刀沿扎线外一定宽度的地方与坯体平行削一刀，在这里要注意吃泥深浅，两刀刀痕在底部相交，再按线条走向把泥雕下来。等用这两种刀法完成纹样的主线条后，就要用篦纹工具在花瓣、枝叶里面填上梳齿划纹，讲究宽起窄收，要按照花叶的结构排列，这样显得飘逸而有层次。两刀法是耀州瓷的灵魂与精华。 问：您觉得现在耀州窑烧制技艺最需要秉持的是什么？ 答：三个绝对。绝对当地的生产原料、绝对的手工和绝对的高温。瓷土是自然赋予我们的礼物，世代的工匠通过技法的演进和传承，烧造出完美的瓷器。同时我们也要努力做好材料、火候、技法的不断创新，耀州窑的传承与发展并非一日之功，最重要的是保持初心。 （选自《耀州窑陶瓷烧制技艺国家级非物质文化遗产代表性传承人孟树锋访谈》，有删改） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．耀州青瓷那橄榄绿中泛黄的正宗釉色，是其采用当地高铁粘土、在马蹄窑中于还原气氛下烧制，并伴随窑变现象而形成的。 B．“练泥”工序之所以复杂，是因为当地的土可塑性强但收缩率大，必须通过在耙池中“翻折、踩踏、刻铲”等手段增强其韧性。 C．日用瓷多为中小型器物，故做坯时只有采用“使泥法”才能成型，而陈设艺术瓷形体较大，这决定了必须使用“盘泥法”制作。 D．孟树锋认为，保持耀州窑技艺的“初心”意味着要将“三个绝对”原则的坚守作为首要任务，而技艺创新则是相对次要的。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ）（3分） A．孟树锋将青瓷评价为“窑变的产物”，既有基于铁元素化学转化的工艺描述，也有将其作为“君子比德于玉”的人文理想的哲学表达。 B．马蹄窑的发展从仰韶文化的源头到宋代的顶峰，逐渐体现出清晰的技术发展脉络，也显示了它背后所蕴含的高度智慧与实用理性。 C．“两刀法”是耀州瓷的灵魂与精华，“一刀法”因其技法简单，只能用于普通日用瓷的批量生产，其艺术价值要略逊于“两刀法”。 D．孟树锋自行制作并灵活运用多种刻花工具，这表明，作为国家级“非遗”，耀州青瓷精湛的刻花技艺依赖于工匠个人的经验与智慧。 3．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（3分） 耀州青瓷的刻花工艺极为讲究。工匠必须在坯体处于“湿成型”状态下进行刻花，这与原料__________的特性密切相关，此时走刀最为流畅自如。刻花时常用两种刀法完成纹样的主线条后， ____________，讲究宽起窄收，要按照花叶的结构排列，这样显得飘逸而有层次。整个过程不仅是技术和创新思维的展示，更是工匠__________的集中体现。 4．孟树锋在介绍“两刀法”时，将其誉为“耀州瓷的灵魂与精华”。请根据原文内容，分析他这样说的原因。（4分） 5．原文中孟树锋提出耀州窑烧制技艺应秉持“三个绝对”。请结合原文，谈谈你对“绝对手工”的理解，并联系课文《工匠精神雕琢时代品质》，简要分析其现实意义。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 黎明前的故事 茹志鹃 ①这个故事发生在解放以前，虽说是故事，但事情都是真实的。 当时，在上海某一条里弄里，住了一个很特别的人——秦易名。他的妻子叫韩慧，是小学教员。一个女儿叫米米，十一岁；一个儿子叫小小，八岁，都上学了。这些，当然都不是他什么特别的地方。他特别的地方，别人也有几种不同的说法：有的说他傻气，是个呆子；有的却说他是个大好人；有的又说他是“娘娘腔”。事实是这样：他在里弄里是个公用的人，他没有工作，但每天比谁都忙，哪家吵嘴了，要他来调停；哪家女人生孩子，买不到红糖，他就骑上脚踏车，给到处去觅。更可笑的是，有一次大热天，弄堂口来了一个卖西瓜的乡下人，手里捧了一个剖开的生西瓜，跟买主在吵：一个说，我要你包开的；一个说，我光开不包的。双方吵了半天都不肯认账。结果秦易名在一旁见了，就照价把那个西瓜给买了下来……这些事情，大家只觉得他呆气、好笑。有些老年人更觉得他这么个壮壮实实的男子汉大丈夫，不出去做事赚钱，反在家里给老婆孩子烧饭，洗衣裳，多古怪。不过这些古怪事情，大家见惯了，也就不以为怪了。 上面说过的这些事情还不算特别，他最特别的事情，大概也只有他的两个孩子，就是米米和小小才知道。这就是爸爸的那个阁楼。每次夜里米米或小小起来时，总听见爸爸住的阁楼上，有一种很轻很轻的声音，一到白天，这种声音又没有了。而且平时这阁楼总用锁锁着，除了爸爸自己，谁也不能上去，甚至连妈妈也很少上去。米米和小小想上去看看，这小小的阁楼上到底有些什么东西。有一次，就是胡阿秀阿姨的公公死了的那一次，她半夜来敲门，一下大家都醒了。②妈妈不知怎么弄的，慌忙从床上跳起，不去开门，却站在床上，只顾伸手去敲爸爸的阁楼楼板，到后来知道是胡阿姨死了公公，妈妈的脸色这才转过来，就叫胡阿姨先回去，自己爬到爸爸的阁楼上去了。米米和小小一见有这机会，也就一骨碌地爬起来，轻手轻脚地上了楼梯。一上了楼，就见妈妈帮着爸爸往一个煤球箱子里收东西，似乎是一些灯泡和无线电的零件。爸爸、妈妈一见他们上来，好像都吃了一惊，不过也没说什么。米米和小小不知为什么，心也忽然怦怦地乱跳起来。 一天，阁楼上又发出那种很轻很轻的声音，夜已深了，一切似乎都很安静，米米迷迷糊糊地也入了梦。 突然，米米和小小给一阵猛烈的骚乱声惊醒了，一睁眼，姐弟俩就给面前的景象吓呆了。妈妈脸色灰白，直挺挺地站在床前，阁楼上“砰嘭哗啦”，乱成一片。一会，就见几个穿短衫的人，拿枪押着爸爸下来了。爸爸双手被铐着，人好像一下变瘦了，嘴角破了，血一滴一滴地向下流。米米和小小一动不动地躺在床上，睁着眼，迷惘地看着爸爸，A爸爸赶紧用肩膀擦了擦嘴上的血，对米米、小小笑了笑说：“不要怕，不要怕，小孩子要学得勇敢一些。”妈妈一听这话，就转过头去了。那些人给妈妈也铐上了手铐，说：“走！”几个人过来就推着走了，爸爸走到门边，又回头看了一下。 不知是爸爸逮去的第几天，半夜里，米米给一阵杂沓的脚步声吵醒了。 “爸爸！爸爸回来了？”小小也坐起来喃喃着。米米赤着脚站在地上，看他们把爸爸拉上了阁楼，关上了楼门。 一会，那个非常熟悉的很轻很轻的声音就嗒嗒地响了起来。 小小一听这声音，猛地想起一件事来：曾经有一次，小小夜里醒来，问过妈妈这是什么声音。妈妈想了想，就倚在床上，沉静地说道：“③小小，这是一只奇怪的鸟，在给好人唱歌，它唱的歌从来不肯给坏人听到。它从晚上唱到天亮，一边唱一边飞，许多漂游在大海里的人，一听到它的歌，就知道海岸不远了。许多迷失在森林里的人，一听它唱歌，就找到了方向。要是它一停止唱歌，许多人就会丧失勇气，迷失方向，所以它永远是一边唱一边飞，唱得嘴里流血了，它还是唱，没有力气了，它还要唱。有坏人要打它，它就飞到更高的云层里去唱，它飞着唱着，一直到天亮……” “啪哒”一声，那个轻微的嗒嗒声停止了，接着就听见爸爸轻快地说道：“对不起，我收不到。” “啪！啪！”两声，好像是动手打了，接着又是“哗啦”一声，似乎所有的枪都顶上了子弹。有人轻轻地问道：“你收不收？”米米一把紧抱住弟弟，屏住了气，四周的空气也似乎凝固了。静止了一会，爸爸又说话了，声音还是那么轻快：“我不想收了，收也是白收，你们要怎么办就怎么办吧！”米米和小小都深深地换了一口气。接着就听到刚才那个轻轻说话的人又开口了，声音还是很轻，不过这一次，一字一字都是从牙齿缝里挤出来的，“要放明白些，这是你最后的机会，你只要把那边的报收过来，你就可以和你老婆一起回家……” “嗨嗨……我倒是想回家，就是收不到报，所以也不敢想……嗨嗨……”爸爸笑了。米米更紧地抱住了弟弟，但弟弟却在想，奇异的鸟不肯给坏人唱歌，妈妈讲过的，它只唱给好人听的……阁楼的门开了，B那些人押着爸爸下来了。爸爸胡子很长，脸也变得黑了，他微微笑着，两排牙齿显得又白又亮。他的腿好像跛得很厉害，走路简直像是在用一条腿跳。那些人推着他走，爸爸只来得及回头向米米、小小笑了笑说道：“喂，不要哭，爸爸不会死……”话没说完，就跌跌撞撞地被推出了门。米米和小小愣了一刻，赶紧追到门外去看，不禁又呆住了：一辆汽车停在弄堂口，在弄堂里，爸爸在爬着走，一条腿歪歪斜斜地拖在身后……爸爸的腿已经断了…… ④炮声，伴随着江南的春雷隆隆地从北边滚来。解放军过了长江，直向南，向南，日夜地向南进军。 （有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．秦易名在日常生活中总是热心帮助邻里、调解纠纷，甚至自掏腰包化解矛盾，这充分体现了他作为一名革命者乐于奉献、关心群众的优秀品质。 B．文中多次描写夜里阁楼上传来“很轻很轻的声音”，这一细节不仅暗示了父亲从事秘密工作的身份，也为后续他被捕和斗争的剧情发展埋下伏笔。 C．母亲将夜间声音比作“嘴里流血还要唱歌”的奇鸟，这一比喻含蓄而深刻地暗指父亲即使遭受敌人严刑拷打，也始终坚守信念、不屈不挠的革命精神。 D．父亲双腿受伤，只能在弄堂里艰难爬行，这一惨烈场景既表现出他在被捕后所受到的严酷迫害与肉体摧残，也揭露了反动势力的残忍本性。 7．下列对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．句子①开门见山指出“事情都是真实的”，这不仅说明秦易名的故事是真实存在的，增强了故事的可信度，也暗示作者只是进行了事件的客观转述。 B．句子②描写妈妈从“慌忙跳起”到“脸色转过来”的神情变化，通过这一系列反应，从侧面生动烘托出父亲所从事工作的隐蔽性与高度危险性。 C．句子③中母亲所描述的“鸟”“唱歌”和“海岸”等意象，不仅富有诗意，更承载着希望与指引的象征意义，值得读者反复揣摩和深入品味。 D．句子④运用拟物的修辞手法，将炮声比作滚滚春雷，形象地写出解放军挥师南下的磅礴气势，生动展现出革命进程势不可挡的迅猛发展态势。 8．文中A、B处画波浪线的句子都写到爸爸的笑。请你联系上下文，分析这两处“笑”的意蕴。（4分） 9．茹志鹃在《黎明前的故事》中运用了独特的“叙事性象征”手法，尤其在情节发展中融入象征元素以深化主题。请结合文本具体内容，分析作者如何通过“夜间阁楼的声音”这一象征性情节，完成从个人秘密到集体信仰的意义构建。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文言文，完成10-13题。 材料一： 陶渊明，字元亮，或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦若此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以梁肉，挥而去之。后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资①，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职。 （节选自萧统《陶渊明传》） 材料二： 陶靖节之不仕，不可仕也，不忍仕也。其小试于彭泽，以世家而为仕，道在仕也。仕而知其终不可而去之，其用意深矣。用意深而终不可形之言，故多诡②其辞焉。不可形之于言而托之诡词者，非畏祸也。晋未亡，刘裕未篡，而先发其未然之隐，固不可也。万一裕死于三年之前，义符③辈不足以篡，一如桓温死而谢安可保晋以复兴，何事以未成之逆加诸再造晋室之元勋，而为已甚之辞④哉？此君子之厚也。故其归也，但曰“岂能为五斗米，向乡里小儿折腰”。如是而已矣。 虽然，此言出而长无礼者之傲，不揣而乐称之，则斯言过矣。君子之仕也，非但道之行也，义也。其交上下必遵时王之制者，非但法之守也，礼也。县令之束带以见督邮时王之制郡守之命居是官者必由之礼也。知其为督邮而已矣，岂择人哉？少长也，贤不肖也，皆非所问也。言不可不慎，诵古人之言，不可以昧⑤其志而徇其词，有如是夫！ （节选自王夫之《读通鉴论·卷十五》） 【注】①三径之资：指隐居所需的费用。②诡，隐藏。③义符：南朝宋第二位皇帝，宋武帝刘裕长子。④已甚之辞：过分的言辞。⑤昧：昏暗不明，此处为不理解之意。 10．材料二中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 县令之束带A以见B督邮C时D王之制E郡守之命F居是官者G必由之礼也 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）（3分） A．堪，能够承受，与《论语》“人不堪其忧，回也，不改其乐”的“堪”意义相同。 B．躬，亲自，与《出师表》中“臣本布衣，躬耕于南阳”的“躬”意义相同。 C．之，助词，与《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越”的“之”用法不相同。 D．但，只，只是，与《短歌行》中“但为君故，沉吟至今”的“但”意义用法不相同。 12．下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（    ）（3分） A．陶渊明年轻时就有很高的情趣，博学多识，擅长写文章，聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，曾写《五柳先生传》来自况。 B．材料一中提到陶渊明的曾祖父陶侃是东晋的大司马，这一史实是王夫之所说陶渊明“以世家而为仕”的重要依据。 C．陶渊明用“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿”作为辞官的理由，王夫之认为这只是托词，不是他辞官的真正原因。 D．王夫之指出，县令必须装束整齐去见督邮，这是法礼的要求，陶渊明却不愿意这样做，显示出无礼者的傲慢。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，挥而去之。（5分） （2）君子之仕也，非但道之行也，义也。（5分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成14-16题。 虞美人 苏轼 波声拍枕长淮晓，隙月窥人小。无情汴水自东流，只载一船离恨、向西州。  竹溪①花浦曾同醉，酒味多于泪。谁教风鉴②在尘埃？酝造一场烦恼、送人来。 [注]①竹溪：李白与孔巢父等六人隐于徂徕山，时号“竹溪六逸”。②风鉴：指以风貌品评人物。 14．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．“波声拍枕”一句从听觉着笔，暗喻离情汹涌，营造出与友人饮酒离别的苍凉意境。 B．“载离恨”一句别出心裁，化抽象为具体，将离愁写得有重量可载，强化别恨之深。 C．“竹溪花浦”二句化用“竹溪六逸”典故，突出当下离别的愁苦，拓展了情感张力。 D．“谁教”二句，既点出与友人相知相惜的根源，又暗含对命运弄人的无奈与诘问。 15．本词与《念奴娇·赤壁怀古》展现出两个不一样的苏轼形象，请结合词句简要分析。（6分） 16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）本词中的“离恨”抒写离别之苦，李清照《声声慢》中 “_________，_________” 两句，也写内心万千愁绪。 （2）在古代诗歌中，江水常用来承载愁情，如本词写汴水东流载起一船离恨，杜甫《登高》中 “_________，_________”，借滚滚长江抒发韶光易逝、身世漂泊的悲慨。 （3）在古代诗词中，写到酒与愁的名句层出不穷，比如：“_________，_________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，21分） 节令之美|芒种：仲夏始登场“三夏”大忙时 “连雨不知春去，一晴方觉夏深。”北京时间6月5日12时10分迎来芒种节气，标志着仲夏时节正式开始。此时节，北方的土地一片金黄，江南的梅子在迷蒙的烟雨中熟了，有诗云“从此客程君不见，麦秋梅雨遍江东”。 当太阳到达黄经75度，夏天的第三个节气——芒种到来。民俗学者、天津社会科学院研究员王来华介绍，“芒”，指麦芒类植物的收获；“种”，指谷黍类作物的播种。①芒种一到夏熟作物要收获，秋收作物要播种，收与播紧密相连，是很多人熟知的“夏收、夏种、夏管”大忙时。 （______）。在北方，目观沃野千里，耳听麦浪声声。唐代诗人柳宗元有感而发：“目极千里无山河，麦芒际天摇清波。”这“麦花香里说丰年”的景象让辛苦劳作和期盼丰收的人们无比喜悦。 ②在江南，一把一把青色的秧苗，高效的插秧机匀称地插入一畦畦水田里。南宋诗人杨万里所作《插秧歌》中描绘的“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”，业已成为了美好回忆。旧时的插秧，的确是江南农户全家总动员的一番劳作且温馨的热闹情景。 “和气吹绿野，梅雨洒芳田。”王来华表示，芒种时节，江南部分地区即将进入一段细雨锦锦、雾霭重重的时节。此时正值梅子黄熟，故此时的雨被称为“梅雨”，此时间段则被称为“梅雨季”。③淅沥的梅雨容易引人心情郁闷，也给人们的出行造成不便。但在历代文人搔客眼中，它又是唯美的，蕴含了细腻和柔美的诗意。诗词中的梅雨季节，多彩而浪漫，令人心弛神往：既有“一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨”的______，也有“谩道不如归去住。梅雨。石榴花又是离魂”的______，更有“梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声”的______。 ④在芒种这个辛勤耕耘、收获可期的大好时节，祝愿所有的人，尤其是即将参加高考的莘莘学子，所有耕耘都会有收获，一切努力都不会被辜负。 （摘编自新华网） 17．第五段中有三处错别字，请指出并改正。（3分） 18．下面填入第五段横线处的词语最恰当的一组是（   ）（3分） A．悲伤    平静    愉悦 B．感叹    悲伤    平静 C．愉悦    平静    感叹 D．感叹    忧伤    愉悦 19．文段划波浪线的四个句子中有两句有语病，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 20．下列填入第三段括号内的语句，逻辑最严密、衔接最恰当的一项是（   ）（3分） A．芒种到来，大地被金黄和青绿的植物色彩所覆盖，呈现一派夏日的美景。 B．大地被金黄和青绿的植物色彩覆盖着，芒种到来，呈现一派夏日的美景。 C．芒种到来，呈现一派夏日的美景，金黄和青绿的植物色彩覆盖着大地。 D．金黄和青绿的植物色彩覆盖着大地，呈现一派夏日的美景，芒种到来。 21．“节令之美”是新华网设立的传统文化推介专栏，节选的“芒种”专题文段摘引了大量的古诗词，这产生了怎样的表达效果？（8分） 三、写作（60分） 22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 第一单元的青春之歌犹在耳畔：毛泽东“到中流击水，浪遏飞舟”的壮志，闻一多“莫问收获，但问耕耘”的奉献，铁凝笔下香雪对山外文明那份执着而纯真的向往。第二单元又为我们展现了劳动的丰碑：袁隆平毕生耕耘让“稻菽千重浪”，张秉贵于方寸柜台“心有一团火，温暖众人心”，无数普通劳动者用双手创造价值、塑造文明。 有人说，青春是梦想，是激情；劳动是实干，是耕耘。青春的梦想，需要通过坚实的劳动去实现；劳动的汗水，也因青春的注入而闪耀着非凡的光彩。 请以“青春与劳动”为话题，写一篇文章。可以讲述你的见闻与经历，也可以阐述你的认识与思考。 要求：自拟标题，自定立意，明确文体；内容充实，感情真挚，不得套作、抄袭；不少于800字。 1 / 10 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $