【课堂新坐标】2016-2017学年高中历史北师大版选修二（课件+学业分层测评）第六章 中国近代民主思想与反对专制的斗争 （13份打包）

环节一 环节二 环节三 课时作业 第三节 课程标准 简述康有为、梁启超关于民主的主要论述。 重点难点 1.康有为、梁启超的民主思想。(重点) 2.康有为、梁启超思想转变的历史条件和思想基础，正确评价其思想转变的意义。(难点) 康有为的民主思想 中国传统 君主专制 封建专制 1.思想特点 用西方资产阶级政治思想附会 学说，重新解释历史发展。 2.思想主张 (1)提出人类社会要经历“据乱世、升平世、太平世”三个阶段；“据乱世”即 时代，“升平世”即君主立宪时代，“太平世”即民主共和时代。 (2)主张学习西方，利用资产阶级的进化论和自由平等思想作为变法的理论武器，抨击中国 制度。 孔子改制考 百日维新 3.代表作 《新学伪经考》、《 》、《大同书》。 4.康有为的活动 (1)多次上书光绪帝，反复强调变法的重要性。 (2)在北京、上海兴办报纸、创立学会、开办学堂，宣传西学，鼓吹变法。 (3)从1898年6月到9月进行“ ”活动。 预备立宪 民主共和 改良主义 5.思想转变 (1)戊戌变法失败后，他认为清政府的“ ”就是实现民主政治、君民同治。 (2)辛亥革命失败后，康有为反对 体制，主张虚君共和。 (3)其思想始终在 道路上徘徊。 梁启超的民主思想 君主专制 君主立宪制 变法通议 1.思想主张 (1)激烈批判封建 制度，称历代的专制君主是“民贼”。 (2)极力倡导“民权论”，提出“申民权”，“设议院”，实行 。 2.代表作 《 》在当时知识界引起极大的反响。 清议报 新民说 预备立宪 3.活动 (1)戊戌变法失败后，在横滨创办《 》，鼓吹君主立宪，抨击清政府的顽固守旧势力。 (2)1902年，在日本创办《新民丛报》，发表了《 》等一系列文章，提出“道德革命”的主题。 (3)1906年，清政府宣布“ ”，在日本成立政闻社，进行立宪的宣传鼓动工作。 帝制 民主共和 4.思想飞跃 (1)辛亥革命后，梁启超与时俱进，拥护民主共和。 (2)1915年袁世凯称帝，拉拢梁启超，但梁启超不为所动，并发表了《异哉所谓国体问题者》，明确反对 。 (3)梁启超策动和支持蔡锷起兵反对袁世凯，坚决拥护 制。 对康有为和梁启超民主思想的认识 1.历史条件 (1)物质、阶级基础：甲午战争后，国内出现兴办资本主义企业的浪潮，资本主义有了初步发展，资产阶级力量有所增强。 (2)形势需要：甲午战争后民族危机日益加深，激发起新的民族觉醒，救亡图存成为时代的要求。 (3)思想基础：洋务运动中形成的早期维新思想主张抵御外国侵略、发展民族工商业和变革政治制度。 (4)康有为、梁启超等人的积极推动：他们较早认识到西方资本主义制度的优越性，逐渐形成了变革现状的思想，并进行了积极的宣传和鼓动。 2.评价 (1)积极方面 ①19世纪末，中华民族的民族危机日益加深，清朝专制统治日益腐朽，中国民族资本主义得到初步发展，以康有为、梁启超为代表的资产阶级维新派，把西方资本主义的政治学说同中国传统的儒家思想相结合，宣传维新思想。这种思想主张以变法自强抵抗帝国主义的侵略，摆脱民族危机为目的，具有爱国意义。 ②维新派主张兴民权，设议院，实行君主立宪制；主张学习和传播西方科学文化，反对封建君主专制，反映了中国资本主义发展的要求和趋势，具有进步意义，在社会上起了思想启蒙的作用。 (2)消极方面：由于中国资本主义发展不充分，资产阶级力量弱小，康有为、梁启超把维新思想与中国传统的儒家思想相结合，有利于减少变法的阻力，但也反映了资产阶级维新派的软弱性和妥协性。 康有为在奏章中往往采用在“中体”中偷运西学的“移花接木”的方法，给皇帝阐述“必当变法”的道理，其进步意义主要表现在(　　) ①弘扬民族文化　②目的在于挽救民族危亡　③减少变法的阻力　④有利于实现发展资本主义的主张 A.①②③④　　　　　　　 B.①③ C.②③④ D.①③④ 【解析】　本题可用排除法。康有为以传统民族文化为载体，实质上宣传的是资产阶级维新变法的新思想，而并非是弘扬民族文化，故排除①。 【答案】　C 阅读下列材料： 材料一　泰西近政论，皆言三权：有议政之官，有行政之官，有司法之官，三权立，然后事体备。以我朝论之，皇上则为元首，百体所从，军机号曰政府，出纳王命…… ——康有为《应诏统筹全局折》 材料二　自台事后(1895年台湾割让后)，天下皆知朝廷