精品解析：广东省汕头市潮南区陈店镇公办学校2025-2026学年八年级下学期7月期末语文试题

2025—2026学年度第二学期 八年级语文科期末测试卷 说明：全卷考试时间为120分钟。 一、积累运用。 小语发现，古诗文很美，他将收集的古诗作了分类。 诗文绘景 （1）“__________，__________”青山流水，动静结合，写出李白送别友人的轻快明丽的景色。（《送友人》） （2）“__________，__________”写出了洞庭湖烟波浩渺、水天一色的宏伟气象。（《望洞庭湖赠张丞相》） 诗文关注民生 （3）杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中发出了“__________，__________”的呐喊，表达了诗人美好心愿和博大的胸怀。 （4）白居易在《卖炭翁》中用“__________，__________”表现了瑟瑟寒风中的卖炭翁的矛盾心理。 诗文言志 （5）陆游以“__________，__________”（《卜算子·咏梅》），表明自己虽屡遭排斥，仍能坚持正义的品质。 （6）王勃《送杜少府之任蜀州》“__________，__________”劝慰友人不应因离别而泣下，应当奋发有为、积极进取。 小结 下列对古典诗歌（诗文）作用的概括，最准确的一项是（ ） 1. 将表格中的诗文补充完整。 2. 下列选项适合填在【小结】括号中的一项是（ ） A. 仅作为娱乐消遣的工具 B. 承载抒情、言志、绘景、讽喻等多元功能 C. 只用于记录个人生活琐事 D. 专门服务于政治宣传 【答案】1. （1）青山横北郭，白水绕东城（2）气蒸云梦泽，波撼岳阳城（3）安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜（4）可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒（5）零落成泥碾作尘，只有香如故（6）无为在歧路，儿女共沾巾 2. B 【解析】 【1题详解】 注意“撼”“厦”“碾”“歧”等字词的写法。 【2题详解】 表格中古诗文分类包括“诗文绘景”（写景）、“诗文关注民生”（反映现实、讽喻）、“诗文言志”（抒情言志），说明古典诗歌具有描绘景色、关注民生、表达志向、讽喻社会等多种功能。选项B“承载抒情、言志、绘景、讽喻等多元功能”准确概括了这些作用。其他选项（A仅娱乐、C仅记录琐事、D仅政治宣传）均过于片面，不符合表格内容。 小紫撰写了“致敬经典·拥抱创新”主题发言稿准备在班上朗读，以下是其中一段文字，请你参与并完成任务。 山因湖而俊秀，湖因山而妩媚，西子湖畔的僻静小巷藏千年文脉。DeepSeek以算法震撼全球AI圈，宇树科技的人形机器人踏着《安塞腰鼓》的铿锵节奏火遍全国，游戏科学的《黑神话：悟空》以páng bó之势开启国产3A游戏新纪元。zhuī sù往昔，从白居易疏浚西湖写下“乱花渐欲迷人眼”，到苏轼筑堤长吟“水光潋滟晴方好”，再引云深处科技以仿生臂摹写“罔不因势象形”……杭州珍藏了，接纳了，留下了每一位来客的高光。 3. 发言稿中有几个字是用拼音替代的，请你帮小紫写出来吧！ （1）páng bó（ ）（2）zhuī sù（ ） 4. 同学们发现画线句存在语病，请你指出病句类型并提出修改意见。 【答案】3. ①. 磅礴 ②. 追溯 4. 语序不当，把“珍藏了，接纳了，留下了”改成“接纳了，留下了，珍藏了”。 【解析】 【3题详解】 略 【4题详解】 原句“杭州珍藏了，接纳了，留下了每一位来客的高光”存在语序不当的语病，“接纳”“留下”“珍藏”三个动作在逻辑上应是先接纳、再留下、后珍藏，正确的修改是将三者顺序调整为“接纳了，留下了，珍藏了”。 学校开展“绿色校园周”主题系列活动，请你完成以下任务。 5. 请把以下词语组成一副关于“低碳生活”的对联。 节能减碳 护水惜源 碧盈天地 绿满山川 上联：_________ 下联：_________ 6. 有同学质疑：“个人低碳行为对环保意义不大，何必浪费时间？”请结合口语交际中的“应对”技巧，即兴发表你的看法（不超过80字），鼓励大家积极参与。 7. 在学校组织的“低碳生活和传统文化”主题演讲比赛中，某选手演讲稿中引用了《道德经》“人法地，地法天，天法道，道法自然”，认为这体现了“尊重自然的低碳智慧”。请结合《经典常谈·诸子第十》中关于道家“顺应自然规律”的思想，判断该引用是否恰当并说明理由。 【答案】5. ①. 示例：节能减碳碧盈天地 ②. 护水惜源绿满山川 6. 示例：同学，这种说法不对哦。环保不是一个人的事，每个人的低碳行动加起来，就能汇聚成改变环境的力量，小事也有大意义，我们一起参与吧。 7. 恰当。道家主张顺应自然规律，“道法自然”强调万物应遵循本性发展，这与低碳生活“减少人为干预，追求生态平衡”的理念高度契合。 【解析】 【5题详解】 对联的核心要求是对仗工整、平仄协调、主题统一，结合题干中“低碳生活”的主题，答题思路需分三步细致拆解。 第一步，划分词语词性与结构，确保对仗合规。题干中“节能减碳”和“护水惜源”均为并列式动宾短语，“节能”与“减碳”、“护水”与“惜源”分别对应，都是围绕低碳环保的具体行动；“碧盈天地”和“绿满山川”均为主谓宾结构，“碧”“绿”对应颜色，体现绿色环保意境，“天地”“山川”对应空间，结构、字数完全对应，符合对联对仗的基本要求。 第二步，判断平仄，确定上下联顺序。对联讲究“上联尾字仄声，下联尾字平声”，“碧盈天地”的尾字“地”为仄声，“绿满山川”的尾字“川”为平声，由此可确定两者分别为上下联的后半部分。 第三步，匹配内容，贴合主题。“节能减碳”是低碳生活的核心行动，可对应“碧盈天地”的环保成果，也可对应“绿满山川”的美好意境；“护水惜源”是低碳行动的重要延伸，也可以对应“碧盈天地”或者“绿满山川”，最终组成对联。 示例： 上联：护水惜源碧盈天地 下联：节能减碳绿满山川 【6题详解】 先点明这个同学的错误，指出对方观点的片面性，强调个人低碳行为的重要性，打破其错误认知。运用类比的方式，将个人低碳行为与常见的“积少成多”现象相联系，如滴水成河、聚沙成塔等，让道理更通俗易懂。用具有感染力的语言，点明每个人的行动对环保的意义，激发大家参与低碳行动的热情。 示例：同学，这想法可不对！环保从来不是一人之事，每个人的低碳小事汇聚起来就是巨大力量。举手投足践行低碳，就能为绿色校园、美丽家园添力，我们都该行动起来。 【7题详解】 依据《经典常谈・诸子第十》，阐述道家“顺应自然规律”思想的内涵，强调不违背自然、与自然和谐共生的理念。分析“人法地，地法天，天法道，道法自然”这句话的含义，指出其体现的人对自然规律的遵循。将道家思想和引用语句与低碳生活理念相结合，说明尊重自然、顺应自然规律与低碳生活中减少对自然过度索取、降低碳排放等行为的一致性，从而判断引用是否恰当。 示例：该引用恰当。道家“顺应自然规律”思想主张不肆意破坏自然。“人法地，地法天，天法道，道法自然”表明人应遵循天地自然的法则。低碳生活倡导减少污染、节约资源，正是对自然规律的尊重，与道家思想内核相通，所以此引用能体现“尊重自然的低碳智慧”。 二、阅读。 （一） 阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” （节选自《庄子·逍遥游》） 【乙】 康熙壬子春，琼州近海人家忽见黑云蔽天而至，腥秽异常，有老人云：“此鹏鸟过也，虑其下粪伤人，须急避之。”一村尽逃。俄而天黑如夜，大雨倾盆。次早往视，则民间屋舍尽为鹏粪压倒。从内掘出粪，皆作鱼虾腥。遗毛一根可覆民间十数间屋毛孔中可骑马穿走，毛色墨，如海燕状。 康熙六十年，余才七岁，初上学堂。七月三日，才吃午饭，忽然天黑如夜，未数刻而天渐明，红日照耀，空中无片云。或云：“此大鹏鸟飞过也。”庄周所云“翼若垂天之云”，竟非虚语。 （节选自袁枚《续子不语》卷四、卷六） 【丙】 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 （李白《上李邕》） 8. 下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 蔽，遮蔽，与《与朱元思书》“横柯上蔽”中的“蔽”意思相同。 B. 次，第二，与“语无伦次”中的“次”意思不同。 C. 或，有人，与《马说》“一食或尽粟一石”中的“或”意思不同。 D. 云，说，与《论语》中“于我如浮云”中的“云”意思相同。 9. 【乙】文画波浪线的句子有两处需加标点断句，正确的两处是（ ） 遗 毛 一 根 A 可 覆 民 间 十 数 间 B 屋 C 毛 孔 中 可 骑 马 D 穿 走 10. 请将【甲】【乙】两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）怒而飞，其翼若垂天之云。 （2）庄周所云“翼若垂天之云”，竟非虚语。 11. 【甲】【乙】两文都描写了鹏鸟的庞大，但写法有所不同。请结合两文内容简要分析。 12. 庄子笔下的“大鹏”对后世文人产生了深远影响。请结合【甲】文和【丙】诗，说说庄子笔下的“大鹏”与李白笔下的“大鹏”有何异同？ 【答案】8. D 9. AC 10. （1）当它振动翅膀奋起高飞的时候，它的翅膀就像悬挂在天边的云彩。 （2）庄子所说的“翅膀就像天边的云彩”，竟然不是虚妄的话。 11. 甲文通过正面描写和夸张手法展现鹏鸟的庞大，重在想象与夸张，带有浪漫主义色彩；乙文通过侧面烘托和奇异见闻展现鹏鸟的庞大，带有志怪笔记的真实性追求。 12. 相同点：两者都借大鹏表达对自由高远、宏大志向的向往与追求，都突出了大鹏凭借风力高飞的姿态。 不同点：庄子的大鹏强调的是“有所待”的哲学思考；而李白的大鹏则更多地是自我志向的抒发，借大鹏表达自己胸怀大志、不惧世俗嘲讽的豪迈气概。 【解析】 【导语】这组跨文本的鹏意象书写，从庄子的玄思寓言落向明清志怪的世俗奇闻，再到盛唐诗人的言志咏叹，层层铺展鹏的精神肌理。甲文以恣肆想象托举逍遥哲思，乙文借志怪轶事将鹏的庞大具象化，丙诗则把鹏的凌云姿态转化为少年锐气的投射，三者互文，让玄虚的上古神鸟拥有了跨越时空的多重意涵。 【8题详解】 D.“或云”的“云”意为“说”；“于我如浮云”的“云”意为“云彩”，两者意思不同。 【9题详解】 句意：一根遗落的羽毛可以覆盖民间十几间房屋，羽毛的毛孔中可以骑马穿行。 “遗毛一根”点明羽毛数量，“可覆民间十数间屋”写羽毛覆盖面积之大，“毛孔中可骑马穿走”写羽毛毛孔之粗，三部分分别从数量、面积、粗细三个角度极言鹏鸟羽毛之大。 故断句为：遗毛一根/可覆民间十数间屋/毛孔中可骑马穿走。 【10题详解】 注意重点字词： （1）怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀；若：像；垂天：悬挂在天空。 （2）云：说；竟：竟然；虚语：虚妄的话。 【11题详解】 根据甲文“鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”可知，庄子直接描写鹏鸟本体的巨大——背“不知其几千里”，翅“若垂天之云”，以极力夸张的数字与比喻，正面渲染鹏鸟的庞大。又根据“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”可知，作者以鹏飞时击水三千里、乘风九万里的磅礴气势，进一步夸写其身形之伟力。这样的写法重在想象与夸张，充满浪漫主义色彩，意在塑造一个超越现实、无限自由的宏大形象。 乙文并未直接描写鹏鸟本身，而是通过“黑云蔽天而至，腥秽异常”的气象和人们“此鹏鸟过也”的传闻，从侧面点出鹏鸟飞过时的遮天蔽日。又根据“民间屋舍尽为鹏粪压倒”“遗毛一根可覆民间十数间屋，毛孔中可骑马穿走”可知，作者以鹏粪压塌房屋、一根羽毛覆盖十几间屋、毛孔可骑马等奇闻，借其“粪便”“羽毛”的巨大来间接烘托鹏鸟形体之惊人。这种写法带有志怪笔记的实录色彩，仿佛在力求证明“翼若垂天之云，竟非虚语”，虽荒诞不经，却以“亲见亲闻”的口吻写得煞有介事。 【12题详解】 相同点：根据甲文“怒而飞，其翼若垂天之云”“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”可知，庄子笔下的大鹏振翅冲天，乘着旋风直上九万里，气势磅礴；根据丙诗“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”可知，李白同样借大鹏乘风而起、一飞冲天的雄姿，表达自己渴望施展抱负、超越凡俗的宏大志向。二者都突出了大鹏凭风高举的姿态，都寄托着对自由与高远的赞美。 不同点：根据甲文“海运则将徙于南冥”“去以六月息者也”可知，大鹏虽大，仍需借助海运、六月大风才能南飞，暗示即使如此磅礴的生命也离不开外物的凭借，从而引出“逍遥游”须无所待的哲思。根据丙诗“假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”可知，李白笔下的大鹏即便风停下落，也能簸动大海，强调其力量出于自身而非全赖外物。根据“世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少”可知，他借大鹏自比，直抒自己才高志大、不惧世俗嘲讽的豪迈气概。因此，庄子的鹏是“说理之鹏”，重在体现哲学思辨；李白的鹏是“言志之鹏”，重在抒发个人抱负。二者一偏哲理，一偏豪情，同中见异。 【点睛】参考译文： 【甲】 北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里；鲲变化成鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里；当它振动翅膀奋起高飞的时候，它的翅膀就像悬挂在天边的云彩。这只鸟，在海风大起时就将迁徙到南海。南海，是天然形成的大水池。《齐谐》是一部记载怪异事物的书。《齐谐》中说：“鹏鸟迁徙到南海时，翅膀拍击水面激起三千里的水花，乘着旋风盘旋飞上九万里的高空，凭借着六月的大风离开。” 【乙】 康熙壬子年春天，琼州近海的人家忽然看见黑云遮天蔽日而来，又腥又臭，不同寻常。有位老人说：“这是大鹏鸟飞过，恐怕它拉粪伤人，必须赶快躲避。”全村人都逃走了。不一会儿，天黑得如同夜晚，大雨倾盆。第二天早上去看，只见民间的房屋全被鹏粪压倒了。从里面挖出的粪，都带着鱼虾的腥味。一根遗落的羽毛，可以覆盖民间十几间房屋；羽毛的毛孔中，可以骑马穿行。羽毛颜色墨黑，形状像海燕一样。 康熙六十年，我才七岁，刚入学堂。七月三日，刚吃过午饭，忽然天黑得如同夜晚，不到几刻天又渐渐亮了，红日照耀，空中没有一片云。有人说：“这是大鹏鸟飞过。”庄子所说的“翅膀像悬挂在天边的云彩”，竟然不是虚妄的话。 （二） 阅读下面的文字，完成小题。 红蚂蚁 ①红蚂蚁如同捕捉奴隶的亚马孙人，它们哺育儿女的时间不多，而且也不是很擅长找寻食物，就算是食物就在它们身边触手可及，它们也依然会无动于衷，因此，它们就成了需要他人伺候的贵族，需要关心它们吃饭，帮助它们整理家务。红蚂蚁的劳动力怎么办？它们所采取的方式是捕捉别人的孩子，让这些“奴隶”来为它们的族群服务。最先遭殃的就是与红蚂蚁做邻居的其他种类的蚂蚁，红蚂蚁会将这些蚂蚁的蛹偷偷搬回自己的巢中，然后等蛹孵化成蚂蚁之后，这些新成员便成了本无关系的红蚂蚁家族中卖力干活的仆人了。 ②每年的六七月，红蚂蚁便会在十分炎热的午后从自己的巢穴出发，这些“亚马孙人”陆陆续续从大本营中走出来，开始它们的远征。我常常会看到这个场景，有时候你确实会觉得这很惊人。它们庞大的队伍甚至能够达到五六米。它们几乎忽视路途上所有的一切，好似根本不存在什么能够引起它们注意的事物，它们的队形会保持得很好，绝对没有一点散乱的迹象；发生变化的时候只有一种情况，那就是它们发现了其他蚂蚁的蚁窝。这支浩浩荡荡的大队人马从花园中的小径上横穿过去，然后消失在花园的草坪中，在不远处的一个地方，队伍又重新展现在太阳之下，然后再进入一堆枯树叶中，从这堆树叶中再次钻出来，似乎是漫无目的地寻找着它们期望的目标。终于，在它们的眼前出现了它们希望看到的目标，那是一个黑蚁窝！红蚂蚁的大军毫不客气地冲进黑蚁窝，潜到地下黑蚂蚁的蚁卵所在地，很快，这支汹涌的军队就携带着大量战利品回到了地面。这些士兵用自己的颚钳衔着所有的战利品，草草踏上了返程之路。 ③红蚂蚁大军的行军距离有长有短，这完全由黑蚂蚁巢穴的数量决定。在某些时候可能只要十几步或者二十几步的距离就可以了，但是有的时候也得需要这支大军远征五十步甚至一百步，或者更为遥远的距离才能找到它们的目标。它们对于远征过程中的路况毫不关心。在路途前方，不管是荒凉不毛还是密草分布，不管是枯叶成山还是石堆乱阵，不管是杂草丛还是泥泞路，所有的东西只要没有危及它们的生命便像不存在一样，它们前行的时候似乎没有专门选择一条特别路线的意思。而且，返回的路线是不会发生变化的：它们是怎么去的，就会怎么回来，按照原路返回，而不在乎这条路是怎样曲折蜿蜒，也不在乎所走过的路是怎样艰苦困难。为什么这些带着战利品凯旋的红蚂蚁会按原路返回巢穴？这是因为在整个捕猎的过程中可能总是发生意外情况，而且这些意外情况或许还十分复杂。正是因为这样，它们才觉得按照原路返回是十分必要的，虽然这种选择可能会让这支大军更加劳累辛苦，甚至需要冒着生命危险，但是它们的选择从来没有发生过改变。 ④某天，我再次发现这支大军出去远征了。此时非常强劲的北风将一向整齐的大军吹乱了，一整排一整排的战士都难以抵挡这强大的风力而不幸落进了池塘。金鱼们显然意外地得到了一顿丰盛的美餐，它们张开嘴，迅速聚集到红蚂蚁大军遇难的地方，毫无顾忌地开始进餐。真是可怜，带着雄心壮志出发的红蚂蚁大军万没有想到自己遇到的并非漫漫征途中的艰险，而是漫天的大风。它们还没有越过天堑，便已经惨败了。我想，如果是人类遇到类似的劫难，那么在返回巢穴的时候，一定不会再走这条随时可能溺水身亡的危险之路，他们可能会选择其他的返家之路。可红蚂蚁是顽固的，它们绝不会动摇自己的传统。寥寥完成了掠取其他蚂蚁蚁卵的队伍幸存者仍然没有改变它们此前出征时那条危险的道路。这或许就是红蚂蚁的性格，就算它们再一次遭遇劫难而命丧池塘，它们也绝对不会改变自己认定的道路。 （选自法布尔《昆虫记·红蚂蚁》，有删改，标题为命题人所加） 【注】亚马孙人：出自希腊神话，传说这是一个纯女性的部族，骁勇好战，以掠夺为生。 【链接一】 观蚁（杨万里） 一骑初来只又双，全军突出阵成行。 策勋急报千夫长，渡水还争一苇杭。 【链接二】 ①守着蚂蚁搬运粮食，也自有一分乐趣。它们规律之严，工作之负责，无与伦比。看它们小小身躯，常常独力负荷一粒比自身大一倍的东西，快速地向洞口爬行，绝不停下来先大快朵颐一番。它们的忠勤、无私与合作精神，真个是远胜人类。有时遇上敌方的探索先锋，它们就起了拉锯战。如两个抵一个，那一个知道众寡不敌只好放弃。我看了不忍，就特地放一粒饼干屑在它面前，它就喜出望外地衔着走了，我也为它的不致徒劳无功而高兴。 ②有时看它们已搬运到墙脚的洞口，所谓洞口，只不过是一条细细的缝隙，一大群的蚂蚁，扛着一粒在它们看来如山般高的粮食，左推右拉的，总是挤不进缝隙。我看得白着急，又无法助一臂之力。忽然想起，用一根铁丝，将那缝隙的碎石灰划开一些，洞门大开，它们就顺利进入了。也不知它们在墙脚那边的大宅院是个什么样子，我真想能像孙悟空似的，摇身一变也成一只蚂蚁，混进洞去，看个究竟。 （选自琦君《守着蚂蚁》，有删改） 13. 以下关于“红蚂蚁”的表述，符合文意的一项是（ ） A. 红蚂蚁不擅长寻找食物，拙于哺育儿女，所以它们是需要他人伺候的贵族。 B. 红蚂蚁只会远征到黑蚂蚁的巢穴，掠夺蚁卵，以便孵化出蚂蚁作为“奴隶”。 C. 红蚂蚁远征的队形会保持得很好，绝不散乱，除非发现了其他蚂蚁的蚁窝。 D. 红蚂蚁返回的路线一般是不会发生变化的，除非需要冒着生命危险才改变。 14. 链接一中诗句“一骑初来只又双，全军突出阵成行”写出了蚂蚁的什么习性？链接二中作者观察蚂蚁搬运粮食，赞扬了蚂蚁的什么精神？ 15. 选文《红蚂蚁》运用了哪些说明方法？请分点列出并举例。 16. 法布尔在《昆虫记》中“以人性关照虫性”，将昆虫描写得如人一般富有个性，请问选文《红蚂蚁》写出了红蚂蚁的哪些个性，请分点概括。 【答案】13. C 14. 链接一写出了蚂蚁觅食、行军的习性。链接二赞扬了蚂蚁忠勤、无私、有合作精神，认为这一点远胜人类。 15. “红蚂蚁如同捕捉奴隶的亚马孙人”运用了打比方的说明方法。“它们庞大的队伍甚至能够达到五六米”和“在某些时候可能只要十几步或者二十几步的距离就可以了，但是有的时候也得需要这支大军远征五十步甚至一百步”运用了列数字的说明方法。利用“遭遇劫难而命丧池塘”的事例说明红蚂蚁原路返回的原则不会改变，这运用了举例子的说明方法。 16. ①巧取豪夺，会捕捉其他种类蚂蚁的蛹，待其孵化后作为奴隶为自身族群服务；②纪律严明，远征时队形保持整齐，基本不会散乱；③勇猛果断，发现目标蚁窝后迅速出击掠夺蚁卵；④执拗顽固，坚持按出征的原路返回，哪怕返程路途存在生命危险也绝不改变路线。 【解析】 【导语】这组阅读文本以不同视角锚定蚂蚁的多元形象，法布尔的科学观察带着人文温度，杨万里的古诗以凝练笔触勾勒行军蚁的整肃，琦君的散文满溢生活化的共情意趣，三类文本互文互补，融科普性、文学性与童趣感于一体，既展现昆虫世界的独特习性，也藏着不同创作者对微小生命的细腻关照。 【13题详解】 A.根据第①段“它们哺育儿女的时间不多，而且也不是很擅长找寻食物”的内容分析可知，原文说的是“哺育儿女的时间不多”，即投入时间少，而A项将其表述为“拙于哺育儿女”，将“时间不多”偷换为能力上的“拙于”，属于偷换概念。 B.根据第①段“最先遭殃的就是与红蚂蚁做邻居的其他种类的蚂蚁，红蚂蚁会将这些蚂蚁的蛹偷偷搬回自己的巢中”的内容分析可知，原文说的是“其他种类的蚂蚁”，并未限定只有黑蚂蚁一种，B项将“其他种类的蚂蚁”缩小为“黑蚂蚁”，属于以偏概全。 D.根据第③段“返回的路线是不会发生变化的”以及第④段“寥寥完成了掠取其他蚂蚁蚁卵的队伍幸存者仍然没有改变它们此前出征时那条危险的道路”“就算它们再一次遭遇劫难而命丧池塘，它们也绝对不会改变自己认定的道路”的内容分析可知，原文强调红蚂蚁绝不会改变路线，即便冒着生命危险也不动摇，而D项用“一般是不会发生变化”和“除非需要冒着生命危险才改变”的表述，暗示遇到生命危险就会改变路线，与原文意思恰好相反。 【14题详解】 根据链接一诗句“一骑初来只又双，全军突出阵成行”可知，诗人先写蚂蚁先派出单个或成双的“侦察兵”前来探路，继而写大队蚂蚁如军队般排成整齐的行列出击。这生动地写出了蚂蚁觅食时先探路、后结队出动的行军习性，表现出蚂蚁群体行动时的纪律性与秩序感。 根据链接二第①段“看它们小小身躯，常常独力负荷一粒比自身大一倍的东西，快速地向洞口爬行，绝不停下来先大快朵颐一番。它们的忠勤、无私与合作精神，真个是远胜人类”可知，作者从蚂蚁搬运粮食的细节中，看到了它们忠于职守、勤恳劳作、先公后私、通力合作的品质。因此，链接二赞扬了蚂蚁忠勤、无私、有合作精神，并认为这一点“远胜人类”。同时，根据第②段作者见蚂蚁搬运受阻，主动用铁丝帮它们拓宽洞口，也能看出作者对蚂蚁这种精神的欣赏与怜爱。 【15题详解】 打比方：根据第①段“红蚂蚁如同捕捉奴隶的亚马孙人”可知，作者将红蚂蚁比作希腊神话中以掠夺为生的亚马孙人，生动形象地写出红蚂蚁掠取“奴隶”的习性，使说明通俗易懂，富有趣味。 列数字：根据第②段“它们庞大的队伍甚至能够达到五六米”可知，作者用具体数字说明红蚂蚁远征队伍的庞大；根据第③段“在某些时候可能只要十几步或者二十几步的距离就可以了，但是有的时候也得需要这支大军远征五十步甚至一百步”可知，作者用“十几步”“二十几步”“五十步”“一百步”等数字，准确说明红蚂蚁行军距离的长短变化，体现了说明文语言的准确性与科学性。 举例子：根据第④段“某天，我再次发现这支大军出去远征了……它们还没有越过天堑，便已经惨败了”“寥寥完成了掠取其他蚂蚁蚁卵的队伍幸存者仍然没有改变它们此前出征时那条危险的道路”可知，作者以红蚂蚁大军遭遇北风、落水丧命，幸存者仍坚持原路返回的具体事例，有力地说明了红蚂蚁“绝不改变自己认定的道路”这一顽固习性，使说明更具说服力。 【16题详解】 ①根据第①段“红蚂蚁如同捕捉奴隶的亚马孙人”“它们所采取的方式是捕捉别人的孩子，让这些‘奴隶’来为它们的族群服务”“红蚂蚁会将这些蚂蚁的蛹偷偷搬回自己的巢中，然后等蛹孵化成蚂蚁之后，这些新成员便成了本无关系的红蚂蚁家族中卖力干活的仆人了”可知，法布尔将红蚂蚁比作掠取奴隶的亚马孙人，写出它们如人一般巧取豪夺、奴役他族的特性。 ②根据第②段“红蚂蚁的大军毫不客气地冲进黑蚁窝，潜到地下黑蚂蚁的蚁卵所在地，很快，这支汹涌的军队就携带着大量战利品回到了地面”可知，红蚂蚁一旦发现目标，便如军队般迅猛出击，毫不迟疑，展现出如人一般的勇猛与果断。它们远征时“几乎忽视路途上所有的一切”，目标极为专注，仿佛心无旁骛的战士。 ③根据第②段“它们的队形会保持得很好，绝对没有一点散乱的迹象”可知，红蚂蚁行军队伍整齐有序，纪律之严明如同训练有素的军队，体现出极强的组织性。 ④根据第③段“返回的路线是不会发生变化的……它们的选择从来没有发生过改变”及第④段红蚂蚁在遭遇北风落水后，幸存者“仍然没有改变它们此前出征时那条危险的道路”可知，红蚂蚁宁愿冒死也绝不改变原定路线，这种极端顽固、固守传统的习性，被作者赋予了人一般的执拗性格。 （三） 阅读下面文字，完成小题。 儿时看戏 邓文辉 ①时光似流水。人生几十年所经历的人和事，有的已如云烟飘逝，有的却在心里扎了根。童年时代看戏的那个用布围成的戏场，就在我的记忆里挥之不去。 ②那个时候，远离县城的家乡加来墟还没有戏院，我就读的小学旁有个露天戏台。每当戏团来演出，就用高约2米的布在戏台边上围成个大圆圈，戏就在圆圈内的戏台上演。观众凭票进场，成人一律同价，儿童减半。 ③当时文化凋敝，看戏成了人们的一种精神娱乐。墟上的居民喜欢看琼剧，乡下的居民听不懂海南话，则喜欢看当地临高话演唱的临戏和木偶戏。演戏的海报刚在街上贴出，这消息就像长了翅膀似的从街头传到街尾，没多久，全墟的人都知道了。太阳还没西斜，各家的烟囱已冒出了袅袅炊烟，早早地煮好了饭炒好了菜。夜幕降临，天色刚暗，街坊邻居就相互招呼：“去看戏啰，去迟了就占不到好位置啦！”一时间，这一声声叫唤就把整条街给唤醒了，戏迷们纷纷走出家门，带着椅子、板凳像潮水般涌向戏场。开戏的锣鼓还未响，戏场里已黑压压一片，你挤我拥，人声鼎沸。 ④“哐！哐！哐！”开场锣鼓敲罢，文官武将、才子佳人粉墨登场，大人们看得如痴如醉，孩童们看得心花怒放。戏迷看戏都是带着感情的，看到暴行作恶，台下便痛骂声声；看到奸臣当道，就嗤之以鼻；看到冤屈，就萌发同情心，打抱不平；看到悲切的场面，就跟着抹眼泪。第二天聚到一块，还七嘴八舌地谈论昨晚那台戏的主配角演技，反反复复地细细回味。 ⑤后来，墟上的一些戏迷觉得光看不演不过瘾，便自发成立起自演自乐的小班。没有戏团来演出的时候，小班就登台，当然这戏场不用布围起来，观众也不需要买票。小班的演技虽然比不上专业戏团，但也演得有模有样。那个李姓的男扮女装的小个子演员，走的台步、唱的腔调像极了旦角，不认识的人还真认为他是个女的呢。 ⑥我是个小戏迷，虽然不那么懂戏文，但演员生动的神态，黑脸的“包公”，白鼻子的“杂脚”，于我而言总是新鲜有趣，因而逢戏必看。但因没钱买票，多是趁着戏团的看守人员不注意，用手掀开围布一个小口就往里钻进去偷看。记得有次刚钻进去，就被看守人员捉住了，被拧着耳朵赶出来，我不甘心，第二次又钻进去。如若看守太严钻不进去，就攀爬上树“听戏”，或等戏场“松场”不验票后，再进去听“戏尾”。 ⑦记得当时戏场外有很多的小吃摊，有卖粉条的，卖锅边粑的，也有卖糖糕的，有几摊是专门卖炸韭菜饼的。一个小火炉上面架着一个油锅，小火炉红彤彤的火苗舔着油锅，韭菜饼在翻滚的油锅里跳着舞。刚捞出锅的韭菜饼色如翡翠，散发着生油和韭菜的芳香，让人喉结嚅动。开戏前或散戏后，有钱的人喜欢上小吃摊解解馋，尤其是带着小孩来看戏的父母，总爱买碗粉条或锅边粑给小孩填肚子。一些没钱的小孩眼巴巴地围着韭菜饼油锅，个个脖子伸得比长颈鹿还长，眼睛长了钩子，吃不上看看也香。 ⑧那时童年的生活虽然贫瘠，但因有了这戏场，有戏看，却不乏味。不知什么时候那戏台被拆了，那块场地盖了房子，成了居民区。但每次从那路过，耳边仿佛还响着“哐！哐！哐！”的开场戏的锣鼓声。 （选自《海南农垦报》） 17. “戏”是贯穿全文的线索，文章围绕“戏”写了哪几件事？请仿照给出的示例，用五个字概括。 家乡人看戏→（1）______→（2）______→戏场外小吃 18. 简要分析文章第①段的作用。 19. 第④段画横线句子语言优美，富有表现力，请你从修辞角度，写一个批注。 戏迷看戏都是带着感情的，看到暴行作恶，台下便痛骂声声；看到奸臣当道，就嗤之以鼻；看到冤屈，就萌发同情心，打抱不平；看到悲切的场面，就跟着抹眼泪。 20. 本文第④段画波浪线的句子和下面的链接材料都描写了看戏的场景，但看戏的情感却有所不同，请简要分析。 【链接材料】 我们便都挤在船头上看打仗，但那铁头老生却又并不翻筋斗，只有几个赤膊的人翻，翻了一阵，都进去了，接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱。 （鲁迅《社戏》） 【答案】17. ①. 家乡人演戏 ②. 自己偷看戏 18. ①内容上，开篇点题，直接引出童年看戏的记忆，表达对那段时光的怀念之情；②结构上，总领全文，为下文具体回忆儿时看戏的场景做铺垫；③语言上，“有的已如云烟飘逝，有的却在心里扎了根”运用对比手法，突出戏场记忆的深刻难忘，吸引读者阅读兴趣。 19. ①这句话运用了排比的修辞手法。②连用四个“看到……就……”的句式，句式整齐，节奏感强，一气呵成，写出了人们戏迷看戏时痛骂奸臣、同情冤屈、为悲剧落泪等强烈感情和不同的情绪反应，③生动形象地表现了戏迷们看戏时的投入与痴迷，侧面烘托出戏的精彩动人。④另外，运用排比，使行文有节奏感，朗朗上口，增强了文章语言的气势。 20. 本文第④段画波浪线的句子中“如痴如醉”“心花怒放”等词体现了家乡人对戏曲的喜爱和痴迷，表现了“我”和家乡人看戏时的沉醉和欣喜。 而链接材料中“但”“却又”“只有”等词说明“我”并没有看到想看的打仗场面，所以感到失望。 【解析】 【导语】这是一篇满怀温情的回忆性乡土散文，以“戏”为线索串起童年看戏往事，笔触质朴鲜活。作者抓取乡民赶戏入戏、孩童偷看戏、戏场外小吃等细碎日常，将贫瘠岁月里难得的精神欢愉、市井烟火气刻画得真切动人。文末戏台虽毁记忆长存，道出对远去童年与乡土生活的深切怀念，淡而有味。 【17题详解】 第一空：根据第⑤段可知，文中写到墟上戏迷不满足只看戏，自发组建戏班登台表演，业余班子认真演绎剧目。 第二空：根据第⑥段可知，记叙作者没钱购票，多次掀布偷溜进场、爬树听戏、等候散场看戏尾的经历。 【18题详解】 根据第①段第二句可知，直接点明写作对象，开门点题，抒发作者对儿时看戏往事难以忘怀、满心眷恋的情感。 首段总起全篇，定下回忆基调，引出后文看戏盛况、乡人演戏、孩童偷戏等具体往事，起到总领全文、铺垫下文的作用。 以“有的已如云烟飘逝，有的却在心里扎了根”形成对比，将淡忘的琐事与深刻的戏场记忆对照，凸显这段记忆格外珍贵，勾起读者好奇，激发阅读兴趣。 【19题详解】 句式上采用排比修辞，以“看到……就……”的统一句式铺陈四种观戏场景，句式规整错落，读起来节奏明快。 依次罗列观众面对恶行、奸臣、冤案、悲情剧情的不同举动，真切展现出百姓观戏时情绪随剧情起伏变化的状态。 直观体现观众沉浸剧情、全身心投入看戏的模样，从侧面体现剧目情节跌宕、感染力极强。 排比句式层层铺叙，强化语言气势，让文字表现力更强，也凸显出当年乡村看戏热闹浓厚的氛围。 【20题详解】 根据第④段第一句可知，“如痴如醉”刻画成年人沉浸戏曲情节，全身心投入观赏的状态；“心花怒放”写出孩童看戏满心欢愉的模样，整体流露家乡民众由衷热爱戏曲，众人看戏满怀欣喜沉醉的心情。 根据链接材料可知，转折词“但”“却又”，搭配限定词“只有”，体现孩童满心期待精彩打斗戏份，实际场面不尽人意，内心生出失落、扫兴的情绪。 三、作文 21. 阅读下面的文字，按要求作文。 哲学家曾言：“真正的美并不在物中，而是在心中。”美不在平桥村那夜戏的咿呀中，而在那一船的悠悠童心与纯真中；美不在安塞腰鼓的鼓面中，而在于蓬勃的生命力对心灵的激荡里…… 相信你也曾有过独特的审美体验，请你以“美在其中”为题，写一篇作文。 要求：（1）文体自选，诗歌除外；（2）不少于500字；（3）文中不得出现真实姓名和校名。 【答案】例文： 美在其中 美不在音乐厅的穹顶之下，也不在耳机里的无损音轨中。它在每个傍晚六点，我家楼下的拐角那阵喧哗里。 搬来这里第一年，我被这阵喧哗折磨得不轻。六点是我雷打不动的刷题时间，可每到这时，窗外的声浪一波接一波涌来：尖锐的童谣喇叭声，“磨剪子戗菜刀”那悠长又荒凉的吆喝，收废品三轮车“哐啷哐啷”的颠簸，几个老太太操着方言的交谈声，夹杂着婴儿突如其来的啼哭和小狗兴奋的吠叫。所有这些，被下班高峰的车流引擎声粗暴地串联起来。我戴上降噪耳机，世界安静了，可心里那团被干扰的怒火却清晰地燃烧着。 转变发生在一个发烧请假的周四。我头晕脑胀地躺在床上。也许是因为生病的脆弱，也许是因为脱离了“必须学习”的紧张状态，我第一次打开窗，任由那些声音涌进来。我“听”见了：童谣喇叭的声音来自那辆红色的卡通小猪摇摇车，停在便利店门口，小娃娃正随着音乐一颠一颠；磨刀匠的吆喝尾音拖得很长，他应该就靠在生锈的电线杆旁；老太太们的交谈里突然爆出一阵响亮而快活的大笑，像油锅里溅起的水花；婴儿的啼哭很快被一个温软哼唱的女声安抚下去；小狗的吠叫是欢快的，伴随着链子“哗啦”的轻响，它一定在绕着主人的脚打转。汽车声成了这条声音河流的底鼓，赋予整场“演奏”一种匆忙而充满生命力的节奏。 我猛地睁开眼睛，坐起身，望向窗外。夕阳正把对面楼房的玻璃窗染成跃动的金箔。楼下的景象和我“听”见的一模一样。摇摇车闪着彩灯，磨刀匠在埋头干活，老太太们围成一圈，婴儿在母亲怀里拱动，一只黄狗在追自己的尾巴。每个人，每样东西，都在发出自己的声音，构成了一曲庞大、鲜活的，名叫“生活”的交响。那里有生计的艰辛，有育儿的琐碎与甜蜜，有垂暮之年的热闹与孤独，有朴素的娱乐和忠诚的陪伴。 从此，傍晚的喧哗成了我的“市井时钟”。有时做题累了，我会走到窗边，看着，听着。数学公式是美的，是逻辑与抽象的静默舞蹈。而这窗外的喧哗，是另一种美，是充满韧性且丰富的生命本身。真正的美，就在这杂乱无章却又生机勃勃的市声里，在我终于学会俯身倾听的，那一瞬间的领悟里。 【解析】 【详解】一、审题立意。“美”并非仅指外在的形态美、华丽美，更是内在的、能触动心灵的美好，如温暖的陪伴、默默的善意、坚定的坚守、纯粹的热爱、平凡的真诚等，是能引发内心共鸣、带来温暖与力量的审美体验。“其中”即“美”所在的具体场景、经历、事物或情感中，比如一次偶然的相遇、一段温暖的陪伴、一件平凡的小事、一处熟悉的角落等，“其中”是展现“美”的依托，需具体可感。可立意“于平凡处藏美，于细微处触动”；可立意“情暖岁月，美在陪伴”；可立意“平凡皆有韵，美在真诚中”。 二、选材构思。可写家人精心准备的餐食、根据天气提醒自己增减衣物，这份藏在陪伴中的平凡善意是触动心灵的美；雨天同路人主动分享的雨伞、摔倒时路人的搀扶，陌生的善意温暖人心，是藏在举手投足间的美；家门口的灌木不与百花争艳，却有坚韧、执着的生命力，平凡中的坚守是一种动人的美；保洁、安保等人守护校园的整洁与秩序，坚守与付出中藏着责任的美；遇到困难时同学的援手、老师的教导蕴藏着的包容与鼓励，是动人的关怀之美。构思上，开门见山点题美在何处，引出“美”的载体；叙事部分先描述美的载体，写场景或事物的背景，刻画其外在模样；然后：细描写具体的场景或经历，聚焦细节描写刻画触动心灵的瞬间，展现“美”的内涵；最后描写自己的心理感受，抒发对“美”的感悟，点明“美”的内在价值。结尾升华对美的珍视与感悟，表达在未来的学习、生活中发现美、感受美、在美的激励下向阳前行的决心。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度第二学期 八年级语文科期末测试卷 说明：全卷考试时间为120分钟。 一、积累运用。 小语发现，古诗文很美，他将收集的古诗作了分类。 诗文绘景 （1）“__________，__________”青山流水，动静结合，写出李白送别友人的轻快明丽的景色。（《送友人》） （2）“__________，__________”写出了洞庭湖烟波浩渺、水天一色的宏伟气象。（《望洞庭湖赠张丞相》） 诗文关注民生 （3）杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中发出了“__________，__________”的呐喊，表达了诗人美好心愿和博大的胸怀。 （4）白居易在《卖炭翁》中用“__________，__________”表现了瑟瑟寒风中的卖炭翁的矛盾心理。 诗文言志 （5）陆游以“__________，__________”（《卜算子·咏梅》），表明自己虽屡遭排斥，仍能坚持正义的品质。 （6）王勃《送杜少府之任蜀州》“__________，__________”劝慰友人不应因离别而泣下，应当奋发有为、积极进取。 小结 下列对古典诗歌（诗文）作用的概括，最准确的一项是（ ） 1. 将表格中的诗文补充完整。 2. 下列选项适合填在【小结】括号中的一项是（ ） A. 仅作为娱乐消遣的工具 B. 承载抒情、言志、绘景、讽喻等多元功能 C. 只用于记录个人生活琐事 D. 专门服务于政治宣传 小紫撰写了“致敬经典·拥抱创新”主题发言稿准备在班上朗读，以下是其中一段文字，请你参与并完成任务。 山因湖而俊秀，湖因山而妩媚，西子湖畔的僻静小巷藏千年文脉。DeepSeek以算法震撼全球AI圈，宇树科技的人形机器人踏着《安塞腰鼓》的铿锵节奏火遍全国，游戏科学的《黑神话：悟空》以páng bó之势开启国产3A游戏新纪元。zhuī sù往昔，从白居易疏浚西湖写下“乱花渐欲迷人眼”，到苏轼筑堤长吟“水光潋滟晴方好”，再引云深处科技以仿生臂摹写“罔不因势象形”……杭州珍藏了，接纳了，留下了每一位来客的高光。 3. 发言稿中有几个字是用拼音替代的，请你帮小紫写出来吧！ （1）páng bó（ ）（2）zhuī sù（ ） 4. 同学们发现画线句存在语病，请你指出病句类型并提出修改意见。 学校开展“绿色校园周”主题系列活动，请你完成以下任务。 5. 请把以下词语组成一副关于“低碳生活”的对联。 节能减碳 护水惜源 碧盈天地 绿满山川 上联：_________ 下联：_________ 6. 有同学质疑：“个人低碳行为对环保意义不大，何必浪费时间？”请结合口语交际中的“应对”技巧，即兴发表你的看法（不超过80字），鼓励大家积极参与。 7. 在学校组织的“低碳生活和传统文化”主题演讲比赛中，某选手演讲稿中引用了《道德经》“人法地，地法天，天法道，道法自然”，认为这体现了“尊重自然的低碳智慧”。请结合《经典常谈·诸子第十》中关于道家“顺应自然规律”的思想，判断该引用是否恰当并说明理由。 二、阅读。 （一） 阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” （节选自《庄子·逍遥游》） 【乙】 康熙壬子春，琼州近海人家忽见黑云蔽天而至，腥秽异常，有老人云：“此鹏鸟过也，虑其下粪伤人，须急避之。”一村尽逃。俄而天黑如夜，大雨倾盆。次早往视，则民间屋舍尽为鹏粪压倒。从内掘出粪，皆作鱼虾腥。遗毛一根可覆民间十数间屋毛孔中可骑马穿走，毛色墨，如海燕状。 康熙六十年，余才七岁，初上学堂。七月三日，才吃午饭，忽然天黑如夜，未数刻而天渐明，红日照耀，空中无片云。或云：“此大鹏鸟飞过也。”庄周所云“翼若垂天之云”，竟非虚语。 （节选自袁枚《续子不语》卷四、卷六） 【丙】 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 （李白《上李邕》） 8. 下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 蔽，遮蔽，与《与朱元思书》“横柯上蔽”中的“蔽”意思相同。 B. 次，第二，与“语无伦次”中的“次”意思不同。 C. 或，有人，与《马说》“一食或尽粟一石”中的“或”意思不同。 D. 云，说，与《论语》中“于我如浮云”中的“云”意思相同。 9. 【乙】文画波浪线的句子有两处需加标点断句，正确的两处是（ ） 遗 毛 一 根 A 可 覆 民 间 十 数 间 B 屋 C 毛 孔 中 可 骑 马 D 穿 走 10. 请将【甲】【乙】两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）怒而飞，其翼若垂天之云。 （2）庄周所云“翼若垂天之云”，竟非虚语。 11. 【甲】【乙】两文都描写了鹏鸟的庞大，但写法有所不同。请结合两文内容简要分析。 12. 庄子笔下的“大鹏”对后世文人产生了深远影响。请结合【甲】文和【丙】诗，说说庄子笔下的“大鹏”与李白笔下的“大鹏”有何异同？ （二） 阅读下面的文字，完成小题。 红蚂蚁 ①红蚂蚁如同捕捉奴隶的亚马孙人，它们哺育儿女的时间不多，而且也不是很擅长找寻食物，就算是食物就在它们身边触手可及，它们也依然会无动于衷，因此，它们就成了需要他人伺候的贵族，需要关心它们吃饭，帮助它们整理家务。红蚂蚁的劳动力怎么办？它们所采取的方式是捕捉别人的孩子，让这些“奴隶”来为它们的族群服务。最先遭殃的就是与红蚂蚁做邻居的其他种类的蚂蚁，红蚂蚁会将这些蚂蚁的蛹偷偷搬回自己的巢中，然后等蛹孵化成蚂蚁之后，这些新成员便成了本无关系的红蚂蚁家族中卖力干活的仆人了。 ②每年的六七月，红蚂蚁便会在十分炎热的午后从自己的巢穴出发，这些“亚马孙人”陆陆续续从大本营中走出来，开始它们的远征。我常常会看到这个场景，有时候你确实会觉得这很惊人。它们庞大的队伍甚至能够达到五六米。它们几乎忽视路途上所有的一切，好似根本不存在什么能够引起它们注意的事物，它们的队形会保持得很好，绝对没有一点散乱的迹象；发生变化的时候只有一种情况，那就是它们发现了其他蚂蚁的蚁窝。这支浩浩荡荡的大队人马从花园中的小径上横穿过去，然后消失在花园的草坪中，在不远处的一个地方，队伍又重新展现在太阳之下，然后再进入一堆枯树叶中，从这堆树叶中再次钻出来，似乎是漫无目的地寻找着它们期望的目标。终于，在它们的眼前出现了它们希望看到的目标，那是一个黑蚁窝！红蚂蚁的大军毫不客气地冲进黑蚁窝，潜到地下黑蚂蚁的蚁卵所在地，很快，这支汹涌的军队就携带着大量战利品回到了地面。这些士兵用自己的颚钳衔着所有的战利品，草草踏上了返程之路。 ③红蚂蚁大军的行军距离有长有短，这完全由黑蚂蚁巢穴的数量决定。在某些时候可能只要十几步或者二十几步的距离就可以了，但是有的时候也得需要这支大军远征五十步甚至一百步，或者更为遥远的距离才能找到它们的目标。它们对于远征过程中的路况毫不关心。在路途前方，不管是荒凉不毛还是密草分布，不管是枯叶成山还是石堆乱阵，不管是杂草丛还是泥泞路，所有的东西只要没有危及它们的生命便像不存在一样，它们前行的时候似乎没有专门选择一条特别路线的意思。而且，返回的路线是不会发生变化的：它们是怎么去的，就会怎么回来，按照原路返回，而不在乎这条路是怎样曲折蜿蜒，也不在乎所走过的路是怎样艰苦困难。为什么这些带着战利品凯旋的红蚂蚁会按原路返回巢穴？这是因为在整个捕猎的过程中可能总是发生意外情况，而且这些意外情况或许还十分复杂。正是因为这样，它们才觉得按照原路返回是十分必要的，虽然这种选择可能会让这支大军更加劳累辛苦，甚至需要冒着生命危险，但是它们的选择从来没有发生过改变。 ④某天，我再次发现这支大军出去远征了。此时非常强劲的北风将一向整齐的大军吹乱了，一整排一整排的战士都难以抵挡这强大的风力而不幸落进了池塘。金鱼们显然意外地得到了一顿丰盛的美餐，它们张开嘴，迅速聚集到红蚂蚁大军遇难的地方，毫无顾忌地开始进餐。真是可怜，带着雄心壮志出发的红蚂蚁大军万没有想到自己遇到的并非漫漫征途中的艰险，而是漫天的大风。它们还没有越过天堑，便已经惨败了。我想，如果是人类遇到类似的劫难，那么在返回巢穴的时候，一定不会再走这条随时可能溺水身亡的危险之路，他们可能会选择其他的返家之路。可红蚂蚁是顽固的，它们绝不会动摇自己的传统。寥寥完成了掠取其他蚂蚁蚁卵的队伍幸存者仍然没有改变它们此前出征时那条危险的道路。这或许就是红蚂蚁的性格，就算它们再一次遭遇劫难而命丧池塘，它们也绝对不会改变自己认定的道路。 （选自法布尔《昆虫记·红蚂蚁》，有删改，标题为命题人所加） 【注】亚马孙人：出自希腊神话，传说这是一个纯女性的部族，骁勇好战，以掠夺为生。 【链接一】 观蚁（杨万里） 一骑初来只又双，全军突出阵成行。 策勋急报千夫长，渡水还争一苇杭。 【链接二】 ①守着蚂蚁搬运粮食，也自有一分乐趣。它们规律之严，工作之负责，无与伦比。看它们小小身躯，常常独力负荷一粒比自身大一倍的东西，快速地向洞口爬行，绝不停下来先大快朵颐一番。它们的忠勤、无私与合作精神，真个是远胜人类。有时遇上敌方的探索先锋，它们就起了拉锯战。如两个抵一个，那一个知道众寡不敌只好放弃。我看了不忍，就特地放一粒饼干屑在它面前，它就喜出望外地衔着走了，我也为它的不致徒劳无功而高兴。 ②有时看它们已搬运到墙脚的洞口，所谓洞口，只不过是一条细细的缝隙，一大群的蚂蚁，扛着一粒在它们看来如山般高的粮食，左推右拉的，总是挤不进缝隙。我看得白着急，又无法助一臂之力。忽然想起，用一根铁丝，将那缝隙的碎石灰划开一些，洞门大开，它们就顺利进入了。也不知它们在墙脚那边的大宅院是个什么样子，我真想能像孙悟空似的，摇身一变也成一只蚂蚁，混进洞去，看个究竟。 （选自琦君《守着蚂蚁》，有删改） 13. 以下关于“红蚂蚁”的表述，符合文意的一项是（ ） A. 红蚂蚁不擅长寻找食物，拙于哺育儿女，所以它们是需要他人伺候的贵族。 B. 红蚂蚁只会远征到黑蚂蚁的巢穴，掠夺蚁卵，以便孵化出蚂蚁作为“奴隶”。 C. 红蚂蚁远征的队形会保持得很好，绝不散乱，除非发现了其他蚂蚁的蚁窝。 D. 红蚂蚁返回的路线一般是不会发生变化的，除非需要冒着生命危险才改变。 14. 链接一中诗句“一骑初来只又双，全军突出阵成行”写出了蚂蚁的什么习性？链接二中作者观察蚂蚁搬运粮食，赞扬了蚂蚁的什么精神？ 15. 选文《红蚂蚁》运用了哪些说明方法？请分点列出并举例。 16. 法布尔在《昆虫记》中“以人性关照虫性”，将昆虫描写得如人一般富有个性，请问选文《红蚂蚁》写出了红蚂蚁的哪些个性，请分点概括。 （三） 阅读下面文字，完成小题。 儿时看戏 邓文辉 ①时光似流水。人生几十年所经历的人和事，有的已如云烟飘逝，有的却在心里扎了根。童年时代看戏的那个用布围成的戏场，就在我的记忆里挥之不去。 ②那个时候，远离县城的家乡加来墟还没有戏院，我就读的小学旁有个露天戏台。每当戏团来演出，就用高约2米的布在戏台边上围成个大圆圈，戏就在圆圈内的戏台上演。观众凭票进场，成人一律同价，儿童减半。 ③当时文化凋敝，看戏成了人们的一种精神娱乐。墟上的居民喜欢看琼剧，乡下的居民听不懂海南话，则喜欢看当地临高话演唱的临戏和木偶戏。演戏的海报刚在街上贴出，这消息就像长了翅膀似的从街头传到街尾，没多久，全墟的人都知道了。太阳还没西斜，各家的烟囱已冒出了袅袅炊烟，早早地煮好了饭炒好了菜。夜幕降临，天色刚暗，街坊邻居就相互招呼：“去看戏啰，去迟了就占不到好位置啦！”一时间，这一声声叫唤就把整条街给唤醒了，戏迷们纷纷走出家门，带着椅子、板凳像潮水般涌向戏场。开戏的锣鼓还未响，戏场里已黑压压一片，你挤我拥，人声鼎沸。 ④“哐！哐！哐！”开场锣鼓敲罢，文官武将、才子佳人粉墨登场，大人们看得如痴如醉，孩童们看得心花怒放。戏迷看戏都是带着感情的，看到暴行作恶，台下便痛骂声声；看到奸臣当道，就嗤之以鼻；看到冤屈，就萌发同情心，打抱不平；看到悲切的场面，就跟着抹眼泪。第二天聚到一块，还七嘴八舌地谈论昨晚那台戏的主配角演技，反反复复地细细回味。 ⑤后来，墟上的一些戏迷觉得光看不演不过瘾，便自发成立起自演自乐的小班。没有戏团来演出的时候，小班就登台，当然这戏场不用布围起来，观众也不需要买票。小班的演技虽然比不上专业戏团，但也演得有模有样。那个李姓的男扮女装的小个子演员，走的台步、唱的腔调像极了旦角，不认识的人还真认为他是个女的呢。 ⑥我是个小戏迷，虽然不那么懂戏文，但演员生动的神态，黑脸的“包公”，白鼻子的“杂脚”，于我而言总是新鲜有趣，因而逢戏必看。但因没钱买票，多是趁着戏团的看守人员不注意，用手掀开围布一个小口就往里钻进去偷看。记得有次刚钻进去，就被看守人员捉住了，被拧着耳朵赶出来，我不甘心，第二次又钻进去。如若看守太严钻不进去，就攀爬上树“听戏”，或等戏场“松场”不验票后，再进去听“戏尾”。 ⑦记得当时戏场外有很多的小吃摊，有卖粉条的，卖锅边粑的，也有卖糖糕的，有几摊是专门卖炸韭菜饼的。一个小火炉上面架着一个油锅，小火炉红彤彤的火苗舔着油锅，韭菜饼在翻滚的油锅里跳着舞。刚捞出锅的韭菜饼色如翡翠，散发着生油和韭菜的芳香，让人喉结嚅动。开戏前或散戏后，有钱的人喜欢上小吃摊解解馋，尤其是带着小孩来看戏的父母，总爱买碗粉条或锅边粑给小孩填肚子。一些没钱的小孩眼巴巴地围着韭菜饼油锅，个个脖子伸得比长颈鹿还长，眼睛长了钩子，吃不上看看也香。 ⑧那时童年的生活虽然贫瘠，但因有了这戏场，有戏看，却不乏味。不知什么时候那戏台被拆了，那块场地盖了房子，成了居民区。但每次从那路过，耳边仿佛还响着“哐！哐！哐！”的开场戏的锣鼓声。 （选自《海南农垦报》） 17. “戏”是贯穿全文的线索，文章围绕“戏”写了哪几件事？请仿照给出的示例，用五个字概括。 家乡人看戏→（1）______→（2）______→戏场外小吃 18. 简要分析文章第①段的作用。 19. 第④段画横线句子语言优美，富有表现力，请你从修辞角度，写一个批注。 戏迷看戏都是带着感情的，看到暴行作恶，台下便痛骂声声；看到奸臣当道，就嗤之以鼻；看到冤屈，就萌发同情心，打抱不平；看到悲切的场面，就跟着抹眼泪。 20. 本文第④段画波浪线的句子和下面的链接材料都描写了看戏的场景，但看戏的情感却有所不同，请简要分析。 【链接材料】 我们便都挤在船头上看打仗，但那铁头老生却又并不翻筋斗，只有几个赤膊的人翻，翻了一阵，都进去了，接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱。 （鲁迅《社戏》） 三、作文 21. 阅读下面的文字，按要求作文。 哲学家曾言：“真正的美并不在物中，而是在心中。”美不在平桥村那夜戏的咿呀中，而在那一船的悠悠童心与纯真中；美不在安塞腰鼓的鼓面中，而在于蓬勃的生命力对心灵的激荡里…… 相信你也曾有过独特的审美体验，请你以“美在其中”为题，写一篇作文。 要求：（1）文体自选，诗歌除外；（2）不少于500字；（3）文中不得出现真实姓名和校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $