【测控指导】2016秋思政治人教版必修4课件:第二单元 探索世界与追求真理 （6份打包）

第二单元 探索世界与追求真理 -‹#›- -‹#›- 第一框　世界的物质性 第四课　探究世界的本质 -‹#›- -‹#›- 第一框　世界的物质性 第一框　世界的物质性 -‹#›- -‹#›- 第一框　世界的物质性 1.知识目标 (1)识记物质的含义。 (2)理解自然界和人类社会的物质性。 (3)运用所学知识说明世界的真正统一性就在于它的物质性;运用所学知识及相关哲学原理,分析古代朴素唯物主义物质观的局限性,从而加深对辩证唯物主义物质观的科学性的理解。 2.能力目标 (1)培养运用马克思主义的物质观分析宇宙间一切事物及现象的能力。 (2)培养透过现象认识事物本质的能力。 3.情感、态度和价值观目标 树立科学的物质观,反对上帝或神灵创世说。 ZHONGNANJUJIAO 重难聚焦 ZHISHISHULI 知识梳理 目标导航 -‹#›- 第一框　世界的物质性 一 二 一、自然界的物质性 1.自然界是统一的物质世界的组成部分 (1)自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的,都有自己的起源和发展史,都是统一的物质世界中的一部分。 (2)宇宙间根本不存在上帝和诸神创造世界的活动。 2.物质的概念 (1)物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。 (2)辩证唯物主义的物质概念,概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质,而不是指某一种具体的物质形态。 ZHONGNANJUJIAO 重难聚焦 ZHISHISHULI 知识梳理 目标导航 -‹#›- 第一框　世界的物质性 一 二 二、人类社会的物质性 1.人类社会的产生 人类社会是物质世界长期发展的产物。在从猿到人的演化过程中,劳动起了决定性的作用。 2.人类社会的构成 人类社会在本质上是一个客观的物质体系,构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式。这些要素的客观性,集中体现了人类社会的物质性。 ZHONGNANJUJIAO 重难聚焦 ZHISHISHULI 知识梳理 目标导航 -‹#›- 第一框　世界的物质性 一 二 人类由古猿进化而来,其进化过程是:腊玛古猿(1 400万—1 000万年前)——南方古猿(500万—100万年以前)——早期直立人(包括能人,也称能干南方古猿)——晚期直立人(包括爪哇猿人、北京猿人、元谋猿人等)——早期智人(约20万—5万年前)——晚期智人(开始于5万年以前)——现代人(属于晚期智人,是智人的一个亚种)。 人类的演变进程表明人类是神灵创造的吗? 提示:不是。人类不是从来就有的,而是物质世界长期进化的结果。在从猿到人的演化过程中,劳动起了决定性的作用。劳动创造了人和人类社会。人类社会的存在和发展具有客观物质性。 ZHONGNANJUJIAO 重难聚焦 ZHISHISHULI 知识梳理 目标导航 -‹#›- 第一框　世界的物质性 一 二 3.世界的物质性原理 (1)自然界是物质的。 (2)人类社会的产生、存在、发展及其构成要素,也具有客观的物质性。 (3)人的意识一开始就是社会的产物,它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。 (4)世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于它的物质性。 ZHONGNANJUJIAO 重难聚焦 ZHISHISHULI 知识梳理 目标导航 -‹#›- 第一框　世界的物质性 知识点一 正确理解马克思主义哲学的物质概念 1.马克思主义哲学的物质概念 辩证唯物主义认为,物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。物质概念是马克思主义哲学中最基础的概念,是马克思主义哲学的基石。 2.把握物质概念要明确三个方面 第一,“不依赖于人的意识”:说明与意识相比,物质具有独立性,不是由意识产生的,不以人的意志为转移,这表明马克思主义哲学坚持了唯物主义的根本观点。 第二,“能为人的意识所反映”:说明物质是可知的,能为人的意识所反映、所认识,这表明马克思主义哲学坚持可知论。 第三,“客观实在”:这是物质区别于意识的唯一特性,是划分物质现象与意识现象的唯一标准,是从所有客观存在的事物和现象中抽象出来的共同本质。 知识点二 ZHONGNANJUJIAO 重难聚焦 ZHISHISHULI 知识梳理 目标导航 -‹#›- 第一框　世界的物质性 3.明确哲学上的物质概念和具体的物质形态的关系 知识点二 知识点一 ZHONGNANJUJIAO 重难聚焦 ZHISHISHULI 知识梳理 目标导航 -‹#›- 第一框　世界的物质性 4.要明确马克思主义哲学中的物质概念与自然科学中的物质概念的关系 自然科学中的物质概念只涉及自然界中的物质形态的具体特征,而马克思主义哲学中的物质概念则概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质。 知识点二 知识点一 ZHONGNANJUJIAO