第8练 中国古代重要制度和文化《全国导游基础知识》（中国旅游出版社第九版）一课一练（原卷版+解析版）

编写说明：根据中职学生的认知特点与职业培养要求，本书严格遵循“十四五”职业教育国家规划《全国导游基础知识》（中国旅游出版社第九版）的课程体系编写。练习设计紧扣十一个章节，涵盖中国共产党奋斗历程、中国历史文化、建筑与园林艺术、饮食与工艺美术、民族宗教知识、旅游景观及主要客源国概况等核心内容。通过填空题、选择题和判断题等题型，着力夯实学生的文旅理论基础，提升其导游讲解中的文化阐释能力与职业综合素养。 本卷是《全国导游基础知识》（中国旅游出版社第九版）一课一练的第8练，内容涵盖第三章 中国历史文化知识 第二节 中国古代重要制度和文化。 全国导游基础知识（中国旅游出版社第九版） 第三章 中国历史文化知识 第二节 中国古代重要制度和文化 1、 填空题 1. 邹衍用“五行相胜”解释历史更替，认为周朝五行属______，尚赤，而秦始皇采用______德，尚黑。 2. 东汉许慎编撰的中国第一部字典是《______》，而蔡邕主持刻写的______是中国历史上第一部官定的儒经经文。 3. 清代考据学派因在乾隆、嘉庆两朝达到极盛，又被称为______；其中皖派代表人物戴震主张以______作为治经的途径。 4. 元曲角色分为旦、末、净、外、杂五大类，其结构一般为______；京剧的主要唱腔则是“西皮”与“______”。 5. 现存最早的卷轴画是隋朝展子虔的《______》，而东晋顾恺之的人物画主张“______”，强调通过外形描绘传达精神内涵。 2、 选择题 6. 关于阴阳五行学说与政治的结合，下列表述符合内容的是（ ） A. 邹衍认为夏朝五行属金，尚白，因金克木而取代黄帝 B. 秦始皇采用水德尚黑，直接承袭了周朝的德运体系 C. 汉代宣布为土德尚黄，其理论逻辑是基于“五行相克”以克秦之水德 D. 五行相生顺序为：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，这一顺序被用于解释王朝更替 7. 汉代今文经学与古文经学的根本分歧在于（ ） A. 对孔子地位的评价不同 B. 经书的文字载体与学风差异 C. 是否支持“罢黜百家，独尊儒术” D. 对“三纲五常”的解释不同 8. 清代考据学派（乾嘉学派）的学术贡献不包括（ ） A. 通过实证研究证实部分儒学经典为前人伪作 B. 形成了严谨治学的学术氛围 C. 推动了理学的进一步发展，强化了“存天理，灭人欲”的思想 D. 开创了以语言文字为路径的治经方法 9. 关于中国古代史学著作的体裁，下列对应关系正确的是（ ） A. 《史记》——编年体通史 B. 《资治通鉴》——纪传体通史 C. 《通典》——纪事本末体 D. 《汉书》——纪传体断代史 10. 京剧形成过程中，“四大徽班进京”的直接契机是（ ） A. 乾隆皇帝八旬寿辰 B. 道光年间汉调艺人进京 C. 徽商在全国的经济扩张 D. 昆曲在北京的衰落 3、 判断题 11. 董仲舒提出的“天人感应”学说完全源自儒家传统思想，并未吸收阴阳五行家的理论成果，是儒学内部自然演变的产物。（ ） 12. 甲骨文和金文是中国最早的书法作品，而秦丞相李斯创制的小篆，实现了全国统一字体，标志着书法艺术正式脱离实用书写，成为独立的艺术门类。（ ） 13. 魏晋南北朝时期《孙膑兵法》因战乱亡佚，导致宋人一度怀疑其与《孙子兵法》为同一部书，直到1972年银雀山汉墓同时出土两部兵书竹简，才解决了这一千古谜题。（ ） 14. 明清科举制度中，通过乡试者称为“举人”，通过会试者称为“贡士”，而通过殿试者均赐予“进士及第”称号，并根据名次分为一甲、二甲、三甲。（ ） 15. 唐代“吴带当风”是对画家吴道子人物画风格的概括，指其笔下人物衣带如迎风飘举；而东晋顾恺之的“春蚕吐丝”描法则体现了“以形写神”的绘画主张。（ ） 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：根据中职学生的认知特点与职业培养要求，本书严格遵循“十四五”职业教育国家规划《全国导游基础知识》（中国旅游出版社第九版）的课程体系编写。练习设计紧扣十一个章节，涵盖中国共产党奋斗历程、中国历史文化、建筑与园林艺术、饮食与工艺美术、民族宗教知识、旅游景观及主要客源国概况等核心内容。通过填空题、选择题和判断题等题型，着力夯实学生的文旅理论基础，提升其导游讲解中的文化阐释能力与职业综合素养。 本卷是《全国导游基础知识》（中国旅游出版社第九版）一课一练的第8练，内容涵盖第三章 中国历史文化知识 第二节 中国古代重要制度和文化。 全国导游基础知识（中国旅游出版社第九版） 第三章 中国历史文化知识 第二节 中国古代重要制度和文化 1、 填空题 1. 邹衍用“五行相胜”解释历史更替，认为周朝五行属______，尚赤，而秦始皇采用______德，尚黑。 答案：火；水 2. 东汉许慎编撰的中国第一部字典是《______》，而蔡邕主持刻写的______是中国历史上第一部官定的儒经经文。 答案：说文解字；熹平石经 3. 清代考据学派因在乾隆、嘉庆两朝达到极盛，又被称为______；其中皖派代表人物戴震主张以______作为治经的途径。 答案：乾嘉学派；语言文字 4. 元曲角色分为旦、末、净、外、杂五大类，其结构一般为______；京剧的主要唱腔则是“西皮”与“______”。 答案：四折一楔；二黄 5. 现存最早的卷轴画是隋朝展子虔的《______》，而东晋顾恺之的人物画主张“______”，强调通过外形描绘传达精神内涵。 答案：游春图；以形写神 2、 选择题 6. 关于阴阳五行学说与政治的结合，下列表述符合内容的是（ ） A. 邹衍认为夏朝五行属金，尚白，因金克木而取代黄帝 B. 秦始皇采用水德尚黑，直接承袭了周朝的德运体系 C. 汉代宣布为土德尚黄，其理论逻辑是基于“五行相克”以克秦之水德 D. 五行相生顺序为：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，这一顺序被用于解释王朝更替 答案：C 解析：“汉代为了克秦，宣布自己是土德，尚黄”，秦为水德，土克水，符合五行相克逻辑。A错，邹衍认为黄帝属土，夏属木，木克土；B错，秦承周德运之说在未体现，且秦与周非直接更替；D错，中邹衍用“五行相胜（相克）”解释社会现象，而非相生。 7. 汉代今文经学与古文经学的根本分歧在于（ ） A. 对孔子地位的评价不同 B. 经书的文字载体与学风差异 C. 是否支持“罢黜百家，独尊儒术” D. 对“三纲五常”的解释不同 答案：B 解析：今古文经虽有篇目、文字差异，但“最大差别还在于学风不同”：今文经重“微言大义”以治天下，古文经重文字训诂以究学术。A、C、D均非二者根本分歧；且“三纲五常”是宋代理学内容，与汉代经学无关。 8. 清代考据学派（乾嘉学派）的学术贡献不包括（ ） A. 通过实证研究证实部分儒学经典为前人伪作 B. 形成了严谨治学的学术氛围 C. 推动了理学的进一步发展，强化了“存天理，灭人欲”的思想 D. 开创了以语言文字为路径的治经方法 答案：C 解析：清代考据学派因文字狱脱离政治，重视考证，其贡献包括实证辨伪、严谨学风及皖派“以语言文字治经”的方法。C错在考据学派脱离政治，且理学在清代已非学术主流，该学派并未推动理学发展，反而带有批判考证的意味。 9. 关于中国古代史学著作的体裁，下列对应关系正确的是（ ） A. 《史记》——编年体通史 B. 《资治通鉴》——纪传体通史 C. 《通典》——纪事本末体 D. 《汉书》——纪传体断代史 答案：D 解析：A错，《史记》是纪传体通史；B错，《资治通鉴》是编年体通史；C错，《通典》是政书，记载典章制度；D对，《汉书》是中国第一部纪传体断代史，符合体裁分类。 10. 京剧形成过程中，“四大徽班进京”的直接契机是（ ） A. 乾隆皇帝八旬寿辰 B. 道光年间汉调艺人进京 C. 徽商在全国的经济扩张 D. 昆曲在北京的衰落 答案：A 解析：“1790年秋……为庆祝皇帝八旬寿辰，扬州盐商……组织安庆戏班‘三庆班’进京演出”，这是四大徽班进京的直接契机。B是京剧成熟的影响因素；C是徽班繁荣的背景；D与史实不符，昆曲衰落是一个渐进过程，非直接契机。 3、 判断题 11. 董仲舒提出的“天人感应”学说完全源自儒家传统思想，并未吸收阴阳五行家的理论成果，是儒学内部自然演变的产物。（ ） 答案：× 解析：董仲舒“吸收阴阳五行家思想，主张天人感应、君权神授”。其学说是对道家、法家、阴阳家思想的综合吸收，并非单纯源自儒家传统，这一融合也是汉代儒学区别于先秦儒学的重要特征。 12. 甲骨文和金文是中国最早的书法作品，而秦丞相李斯创制的小篆，实现了全国统一字体，标志着书法艺术正式脱离实用书写，成为独立的艺术门类。（ ） 答案：× 解析：商朝甲骨文和金文是“中国最早的书法作品”，李斯创制小篆实现了“字体统一”。但书法艺术脱离实用、成为独立艺术门类是一个漫长过程，魏晋时期书法意识和艺术形式才“日臻成熟”，题干将小篆的诞生等同于书法独立，混淆了字体统一与艺术独立的时间节点。 13. 魏晋南北朝时期《孙膑兵法》因战乱亡佚，导致宋人一度怀疑其与《孙子兵法》为同一部书，直到1972年银雀山汉墓同时出土两部兵书竹简，才解决了这一千古谜题。（ ） 答案：√ 解析：“魏晋南北朝时期《孙膑兵法》亡佚，宋人曾怀疑它与《孙子兵法》实为同一部书。直到1972年山东临沂银雀山发掘出两座汉墓，出土约5000支竹简，其中既有《孙子兵法》又有《孙膑兵法》……才使《孙膑兵法》在亡佚上千年后得以重见天日。”题干表述与内容完全一致。 14. 明清科举制度中，通过乡试者称为“举人”，通过会试者称为“贡士”，而通过殿试者均赐予“进士及第”称号，并根据名次分为一甲、二甲、三甲。（ ） 答案：× 解析：殿试排名分三等，“一甲取前三名……赐予‘进士及第’称号；二甲和三甲人数较多，分别赐予‘进士出身’和‘同进士出身’称号”。因此，只有一甲三人获“进士及第”，并非所有殿试通过者都获此称号，题干以偏概全。 15. 唐代“吴带当风”是对画家吴道子人物画风格的概括，指其笔下人物衣带如迎风飘举；而东晋顾恺之的“春蚕吐丝”描法则体现了“以形写神”的绘画主张。（ ） 答案：√ 解析：提到吴道子“有‘吴带当风’之说”，顾恺之“擅长人物画，主张‘以形写神’”。结合美术史常识，“吴带当风”确指其线条飘逸的风格，顾恺之的线描被称为“高古游丝描”（亦称“春蚕吐丝描”），二者均符合对两位画家艺术特点的定性描述。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $