第11练 汉字的起源与演变规律《全国导游基础知识》（中国旅游出版社第九版）一课一练（原卷版+解析版）

编写说明：根据中职学生的认知特点与职业培养要求，本书严格遵循“十四五”职业教育国家规划《全国导游基础知识》（中国旅游出版社第九版）的课程体系编写。练习设计紧扣十一个章节，涵盖中国共产党奋斗历程、中国历史文化、建筑与园林艺术、饮食与工艺美术、民族宗教知识、旅游景观及主要客源国概况等核心内容。通过填空题、选择题和判断题等题型，着力夯实学生的文旅理论基础，提升其导游讲解中的文化阐释能力与职业综合素养。 本卷是《全国导游基础知识》（中国旅游出版社第九版）一课一练的第11练，内容涵盖第四章 中国文学知识 第一节 汉字的起源与演变规律。 全国导游基础知识（中国旅游出版社第九版） 第四章 中国文学知识 第一节 汉字的起源与演变规律 1、 填空题 1. 古人避讳方法中，为避清圣祖玄烨名讳，将“玄武门”改称“神武门”属于______法，书写时将“丘”字缺写右边一竖属于______法。 答案：改字；缺笔 2. 根据二十八宿分野学说，东方苍龙七宿中的______、______二宿对应豫州。 答案：房；心 3. 二十四节气中，唯一既是节气又是传统节日的是______；夏季的最后一个节气是______。 答案：清明；大暑 4. 干支纪年60年为一轮回，称为一个“______”；十二地支计时中，子时对应的现代时间是______。 答案：甲子（或花甲）；23点至次日1点 5. 古代祭祀等级中，以猪、羊二牲祭祀称为______；帝王庙号中，始祖居中称“祖”，如太祖，两侧按左昭右穆排列的继任者称“______”。 答案：少牢；宗 2、 选择题 6. 关于古代避讳制度，下列表述符合是（ ） A. 避讳仅适用于书面文字，口语称呼中可直接使用尊者名讳 B. 缺笔法是将避讳字的某一笔画省略，如将“丘”写作“丠” C. 观世音因避唐太宗李世民名讳改称“观音”，属于缺笔避讳 D. 避讳制度自秦始皇创立后，历代沿袭未发生重大变革 答案：B 解析：A错，口语中也需避讳，如“观世音”改“观音”；B对，“丘缺右边一竖”即缺笔法；C错，改“观世音”为“观音”属于改字法；D错，秦始皇曾废除谥号（含避讳相关制度），汉代恢复后历代有调整。 7. 根据二十八宿分野学说，若彗星出现于北方玄武七宿的“虚”“危”二宿，则预示对应州郡有兵灾。该区域对应的州郡是（ ） A. 兖州 B. 豫州 C. 幽州 D. 青州 答案：C 解析：“北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁……尾、箕代表幽州”，需注意分野对应中，虚、危同属北方玄武，对应幽州。A兖州对应角、亢、氐；B豫州对应房、心；D青州未在文档分野列表中明确提及，属干扰项。 8. 关于干支纪年与纪时的演变，下列表述正确的是（ ） A. 干支最初仅用于纪年，汉武帝太初改历后才扩展至纪日 B. 十二地支计时中，“午时”对应现代时间11:00~13:00，此时太阳最高 C. 一个甲子为60年，源于十二地支与十天干两两相配，且地支循环6次 D. 民国纪年法废除后，公元纪年与干支纪年均不再使用 答案：B 解析：A错，干支“最早用于计日，后来用于计年”；B对，子时23~1点，顺推午时为11~13点；C错，甲子轮回是天干循环6次、地支循环5次（10×6=60，12×5=60）；D错，公元纪年使用后，干支纪年仍在民间沿用。 9. 古代祭祀礼仪中，“太牢”与“少牢”的核心区别是（ ） A. 太牢用于宗庙祭祀，少牢用于社稷祭祀 B. 太牢包含牛，少牢仅用猪、羊 C. 太牢由帝王专用，少牢仅诸侯可使用 D. 太牢祭祀祖先，少牢祭祀天地 答案：B 解析：A错，太牢、少牢均可用于宗庙或社稷；B对，“以猪、羊祭祀叫少牢，以猪、牛、羊祭祀叫太牢”；C错，少牢非诸侯专用，卿大夫亦可用；D错，祭祀天地多用太牢，少牢不用于天地祭祀。 10. 关于年号纪年法的演变，下列表述符合是（ ） A. 汉武帝首创年号纪年，其第一个年号为“元狩” B. 明清皇帝基本不改年号，故可用年号称呼皇帝（如乾隆皇帝） C. 辛亥革命后废除年号纪年，改用公元纪年，民国纪年法从未使用 D. 年号纪年法自西汉沿用至清朝，期间所有皇帝均只用一个年号 答案：B 解析：A错，汉武帝第一个年号是“建元”，“元狩”是后来使用的；B对，“明清两代皇帝基本上不改年号，因此后人可以用年号来称谓明清皇帝”；C错，辛亥革命后先使用民国纪年，1949年才改用公元纪年；D错，明清前皇帝多使用多个年号（如汉武帝用10个）。 3、 判断题 11. 为避康熙帝玄烨名讳，清代官方规定所有“玄武门”必须统一更名为“元武门”，涉及“玄”字的文献书写时一律采用改字法，不得保留原字形。（ ） 答案：× 解析：康熙名玄烨时，“玄武门都只能叫‘元武门’或‘神武门’”，说明更名存在两种官方方案，并非统一为“元武门”；同时避讳除改字法外还有缺笔法，涉及书写时也可采用缺笔避讳，并非一律改字。 12. 根据二十八宿分野对应关系，若彗星出现于东方苍龙七宿的尾、箕二宿所在天区，则预示豫州地区将发生兵灾。（ ） 答案：× 解析：规定分野对应：“东方苍龙七宿中的角、亢、氐代表兖州，房、心代表豫州，尾、箕代表幽州”。尾、箕二宿对应幽州而非豫州，题干张冠李戴。 13. 干支纪年法最早形成于西汉武帝太初改历时期，在此之前古人仅使用帝王纪年法与干支纪日法，从未出现以干支记录年份的情况。（ ） 答案：× 解析：干支“最早用于计日，后来用于计年”，并未提及干支纪年法起源于太初改历；且“从未出现”表述绝对化，题干超出文档表述范围且结论武断。 14. 秦始皇以“臣议君，子议父”违背纲常为由废除谥号制度后，该制度在中国历史上彻底消失，直至辛亥革命后才被重新引入，作为评价历史人物的官方标准。（ ） 答案：× 解析：秦始皇一度废除谥号，但汉代已恢复该制度，且后世沿用至清朝灭亡；辛亥革命后废除的是帝制相关的年号纪年、谥号追封等制度，谥号制度并未“重新引入”，题干与文档内容不符。 15. 中国古代设置二十四节气的目的是协调阴历月份与阳历年份的时间差，其制定完全依据月亮盈亏的运行规律，与农业生产安排无直接关联。（ ） 答案：× 解析：二十四节气是“把一年365又1/4天平分为二十四节气，以反映四季中气温、雨雪的变化，便于安排农事”，核心作用是指导农业生产；协调阴阳历时间差的是“置闰”制度，且节气依据太阳运行规律制定，并非月亮盈亏，题干混淆了置闰与节气的功能、节气的制定依据。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：根据中职学生的认知特点与职业培养要求，本书严格遵循“十四五”职业教育国家规划《全国导游基础知识》（中国旅游出版社第九版）的课程体系编写。练习设计紧扣十一个章节，涵盖中国共产党奋斗历程、中国历史文化、建筑与园林艺术、饮食与工艺美术、民族宗教知识、旅游景观及主要客源国概况等核心内容。通过填空题、选择题和判断题等题型，着力夯实学生的文旅理论基础，提升其导游讲解中的文化阐释能力与职业综合素养。 本卷是《全国导游基础知识》（中国旅游出版社第九版）一课一练的第11练，内容涵盖第四章 中国文学知识 第一节 汉字的起源与演变规律。 全国导游基础知识（中国旅游出版社第九版） 第四章 中国文学知识 第一节 汉字的起源与演变规律 1、 填空题 1. 古人避讳方法中，为避清圣祖玄烨名讳，将“玄武门”改称“神武门”属于______法，书写时将“丘”字缺写右边一竖属于______法。 2. 根据二十八宿分野学说，东方苍龙七宿中的______、______二宿对应豫州。 3. 二十四节气中，唯一既是节气又是传统节日的是______；夏季的最后一个节气是______。 4. 干支纪年60年为一轮回，称为一个“______”；十二地支计时中，子时对应的现代时间是______。 5. 古代祭祀等级中，以猪、羊二牲祭祀称为______；帝王庙号中，始祖居中称“祖”，如太祖，两侧按左昭右穆排列的继任者称“______”。 2、 选择题 6. 关于古代避讳制度，下列表述符合是（ ） A. 避讳仅适用于书面文字，口语称呼中可直接使用尊者名讳 B. 缺笔法是将避讳字的某一笔画省略，如将“丘”写作“丠” C. 观世音因避唐太宗李世民名讳改称“观音”，属于缺笔避讳 D. 避讳制度自秦始皇创立后，历代沿袭未发生重大变革 7. 根据二十八宿分野学说，若彗星出现于北方玄武七宿的“虚”“危”二宿，则预示对应州郡有兵灾。该区域对应的州郡是（ ） A. 兖州 B. 豫州 C. 幽州 D. 青州 8. 关于干支纪年与纪时的演变，下列表述正确的是（ ） A. 干支最初仅用于纪年，汉武帝太初改历后才扩展至纪日 B. 十二地支计时中，“午时”对应现代时间11:00~13:00，此时太阳最高 C. 一个甲子为60年，源于十二地支与十天干两两相配，且地支循环6次 D. 民国纪年法废除后，公元纪年与干支纪年均不再使用 9. 古代祭祀礼仪中，“太牢”与“少牢”的核心区别是（ ） A. 太牢用于宗庙祭祀，少牢用于社稷祭祀 B. 太牢包含牛，少牢仅用猪、羊 C. 太牢由帝王专用，少牢仅诸侯可使用 D. 太牢祭祀祖先，少牢祭祀天地 10. 关于年号纪年法的演变，下列表述符合是（ ） A. 汉武帝首创年号纪年，其第一个年号为“元狩” B. 明清皇帝基本不改年号，故可用年号称呼皇帝（如乾隆皇帝） C. 辛亥革命后废除年号纪年，改用公元纪年，民国纪年法从未使用 D. 年号纪年法自西汉沿用至清朝，期间所有皇帝均只用一个年号 3、 判断题 11. 为避康熙帝玄烨名讳，清代官方规定所有“玄武门”必须统一更名为“元武门”，涉及“玄”字的文献书写时一律采用改字法，不得保留原字形。（ ） 12. 根据二十八宿分野对应关系，若彗星出现于东方苍龙七宿的尾、箕二宿所在天区，则预示豫州地区将发生兵灾。（ ） 13. 干支纪年法最早形成于西汉武帝太初改历时期，在此之前古人仅使用帝王纪年法与干支纪日法，从未出现以干支记录年份的情况。（ ） 14. 秦始皇以“臣议君，子议父”违背纲常为由废除谥号制度后，该制度在中国历史上彻底消失，直至辛亥革命后才被重新引入，作为评价历史人物的官方标准。（ ） 15. 中国古代设置二十四节气的目的是协调阴历月份与阳历年份的时间差，其制定完全依据月亮盈亏的运行规律，与农业生产安排无直接关联。（ ） 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $