第16练 游记名篇选读《全国导游基础知识》（中国旅游出版社第九版）一课一练（原卷版+解析版）

编写说明：根据中职学生的认知特点与职业培养要求，本书严格遵循“十四五”职业教育国家规划《全国导游基础知识》（中国旅游出版社第九版）的课程体系编写。练习设计紧扣十一个章节，涵盖中国共产党奋斗历程、中国历史文化、建筑与园林艺术、饮食与工艺美术、民族宗教知识、旅游景观及主要客源国概况等核心内容。通过填空题、选择题和判断题等题型，着力夯实学生的文旅理论基础，提升其导游讲解中的文化阐释能力与职业综合素养。 本卷是《全国导游基础知识》（中国旅游出版社第九版）一课一练的第16练，内容涵盖第四章 中国文学知识 第六节 游记名篇选读。 全国导游基础知识（中国旅游出版社第九版） 第四章 中国文学知识 第六节 游记名篇选读 1、 填空题 1. 《兰亭集序》中“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的“殇”特指______之人，与长寿的彭祖形成对比。 2. 《滕王阁序》中“紫电青霜”的“青霜”是宝剑名，据《西京杂记》记载，此剑为______斩白蛇时所佩，刃上常带霜雪。 3. 《岳阳楼记》中“登斯楼也，则有去国怀乡”的“国”特指______，与现代“国家”的含义有别。 4. 《赤壁赋》中“是造物者之无尽藏也”的“无尽藏”原是______术语，后泛指事物取用无穷。 5. 《滕王阁序》中“他日趋庭，叨陪鲤对”的典故出自《论语·______》，记载了孔子教导儿子孔鲤学诗学礼的往事。 2、 选择题 6. 关于《兰亭集序》所涉“修禊”习俗，下列表述符合的是（ ） A. 修禊最初固定于三月初三举行，是上古祭祀农神以祈丰收的节日 B. 三国魏时将修禊日调整为三月上旬巳日，唐代后逐渐废弃该习俗 C. 修禊的核心仪式为水边洗濯宴饮以祓除不祥，后世渐演变为游春节日 D. 《兰亭集序》是现存最早记载修禊习俗的文献，此前未见相关文字记录 7. 关于《滕王阁序》中“望长安于日下，指吴会于云间”的“吴会”，下列表述符合的是（ ） A. 读音为wú huì，是唐代苏州地区的行政中心，与吴郡、吴兴并称“三吴” B. 为绍兴古称，是三吴之首，唐代时为与长安齐名的国际大都市 C. 王勃借此地代指自己即将赴任的交趾，抒发仕途失意的羁旅之愁 D. 与“会稽”为不同地域，前者属江南东道，后者属淮南道管辖 8. 关于《岳阳楼记》的写作背景与内容，下列表述符合的是（ ） A. 滕子京因“处置戎事，用度不节”被贬岳州，到任次年便完成岳阳楼重修，嘱托范仲淹作记 B. 文中“北通巫峡，南极潇湘”的“潇湘”指潇水与湘水，二者交汇于岳州境内 C. “迁客骚人”的“迁客”特指因功升迁的朝廷官员，“骚人”则专指楚地出身的诗人 D. 范仲淹写作时正身处岳州，登楼览胜后结合亲身见闻创作了此文 9. 关于《赤壁赋》的相关内容，下列表述符合的是（ ） A. “壬戌之秋，七月既望”的“既望”指农历七月十五日，与“望日”仅差一日 B. “逝者如斯”语出《论语·子罕》，苏轼借此阐发“变与不变”的哲理，消解客人的人生悲叹 C. “酾酒临江，横槊赋诗”描述的是刘备南征荆州时的豪迈姿态，与曹操无关 D. 苏轼所游赤壁为三国赤壁之战的真实遗址，位于今湖北嘉鱼县东北 10. 下列文句与所引出处（或关联背景）的对应，符合的是（ ） A. “老当益壮，宁移白首之心”——出自谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》 B. “先天下之忧而忧”——出自范仲淹《岳阳楼记》，是“庆历新政”失败后作者的自勉之语 C. “固知一死生为虚诞”——出自王羲之《兰亭集序》，是对庄子“齐物论”观点的直接认同 D. “舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”——出自苏轼《后赤壁赋》，形容箫声的感染力极强 3、 判断题 11. 《兰亭集序》所涉“修禊”习俗，自先秦起便固定为农历三月初三举行，三国魏时期才调整为三月上旬巳日，以顺应节令变化。（ ） 12. 《滕王阁序》中“徐孺下陈蕃之榻”的典故，意在说明豫章地区贤才辈出，陈蕃任豫章太守时对所有来访的贤士均设专用榻接待。（ ） 13. 《岳阳楼记》中“迁客骚人，多会于此”的“骚人”特指楚地出身的诗人，该称谓源于屈原创作的《离骚》，仅用于指代南方文人群体。（ ） 14. 苏轼《赤壁赋》中“西望夏口，东望武昌”的地理方位描述，与三国赤壁之战的真实战场（今湖北嘉鱼县东北）的地理方位完全吻合，体现了作者严谨的考据态度。（ ） 15. 《滕王阁序》中“四美具，二难并”的“四美”源自王羲之《兰亭集序》对宴游之乐的概括，指良辰、美景、赏心、乐事，是王勃对此次滕王阁宴盛况的赞美。（ ） 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：根据中职学生的认知特点与职业培养要求，本书严格遵循“十四五”职业教育国家规划《全国导游基础知识》（中国旅游出版社第九版）的课程体系编写。练习设计紧扣十一个章节，涵盖中国共产党奋斗历程、中国历史文化、建筑与园林艺术、饮食与工艺美术、民族宗教知识、旅游景观及主要客源国概况等核心内容。通过填空题、选择题和判断题等题型，着力夯实学生的文旅理论基础，提升其导游讲解中的文化阐释能力与职业综合素养。 本卷是《全国导游基础知识》（中国旅游出版社第九版）一课一练的第16练，内容涵盖第四章 中国文学知识 第六节 游记名篇选读。 全国导游基础知识（中国旅游出版社第九版） 第四章 中国文学知识 第六节 游记名篇选读 1、 填空题 1. 《兰亭集序》中“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的“殇”特指______之人，与长寿的彭祖形成对比。 答案：未成年而死 2. 《滕王阁序》中“紫电青霜”的“青霜”是宝剑名，据《西京杂记》记载，此剑为______斩白蛇时所佩，刃上常带霜雪。 答案：汉高祖刘邦（或刘邦） 3. 《岳阳楼记》中“登斯楼也，则有去国怀乡”的“国”特指______，与现代“国家”的含义有别。 答案：国都 4. 《赤壁赋》中“是造物者之无尽藏也”的“无尽藏”原是______术语，后泛指事物取用无穷。 答案：佛教（或佛家） 5. 《滕王阁序》中“他日趋庭，叨陪鲤对”的典故出自《论语·______》，记载了孔子教导儿子孔鲤学诗学礼的往事。 答案：季氏 2、 选择题 6. 关于《兰亭集序》所涉“修禊”习俗，下列表述符合的是（ ） A. 修禊最初固定于三月初三举行，是上古祭祀农神以祈丰收的节日 B. 三国魏时将修禊日调整为三月上旬巳日，唐代后逐渐废弃该习俗 C. 修禊的核心仪式为水边洗濯宴饮以祓除不祥，后世渐演变为游春节日 D. 《兰亭集序》是现存最早记载修禊习俗的文献，此前未见相关文字记录 答案：C 解析：“三月上旬巳日(自三国魏、固定为三月初三)会聚于水边洗濯、宴饮，以祓除不祥，称为‘修禊’。后世渐成为游春节日。”A错，最初为三月上巳日，三国魏才固定为三月初三，且祭祀目的是祓除不祥而非祈农；B错，修禊并未废弃，后世逐渐演变为游春节日；D错，未提及《兰亭集序》是现存最早记载修禊的文献，无法推断此前无相关记录。 7. 关于《滕王阁序》中“望长安于日下，指吴会于云间”的“吴会”，下列表述符合的是（ ） A. 读音为wú huì，是唐代苏州地区的行政中心，与吴郡、吴兴并称“三吴” B. 为绍兴古称，是三吴之首，唐代时为与长安齐名的国际大都市 C. 王勃借此地代指自己即将赴任的交趾，抒发仕途失意的羁旅之愁 D. 与“会稽”为不同地域，前者属江南东道，后者属淮南道管辖 答案：B 解析：“吴会(kuai):古代绍兴的别称，绍兴古称吴会、会稽，是三吴(吴会、吴郡、吴兴)之首，唐代绍兴是国际大都市，与长安齐名。”A错，读音应为wú kuài，且吴会指绍兴而非苏州；C错，交趾是王勃父亲任职之地，与吴会无关；D错，明确说明绍兴古称吴会、会稽，二者为同一地域的不同称呼。 8. 关于《岳阳楼记》的写作背景与内容，下列表述符合的是（ ） A. 滕子京因“处置戎事，用度不节”被贬岳州，到任次年便完成岳阳楼重修，嘱托范仲淹作记 B. 文中“北通巫峡，南极潇湘”的“潇湘”指潇水与湘水，二者交汇于岳州境内 C. “迁客骚人”的“迁客”特指因功升迁的朝廷官员，“骚人”则专指楚地出身的诗人 D. 范仲淹写作时正身处岳州，登楼览胜后结合亲身见闻创作了此文 答案：A 解析：“庆历四年……滕子京谪守巴陵郡……越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼……滕子京:名宗谅，字子京……不久，宗谅被御史诬劾为‘处置戎事，用度不节’,而被贬官岳州。”“越明年”即到任第二年（庆历五年），符合A表述。B错，潇水与湘水交汇于今湖南永州零陵区，并非岳州境内；C错，“迁客:被贬谪流迁的官员”，并非升迁官员；D错，未提及范仲淹亲临岳州，B、C错误指向明确。 9. 关于《赤壁赋》的相关内容，下列表述符合的是（ ） A. “壬戌之秋，七月既望”的“既望”指农历七月十五日，与“望日”仅差一日 B. “逝者如斯”语出《论语·子罕》，苏轼借此阐发“变与不变”的哲理，消解客人的人生悲叹 C. “酾酒临江，横槊赋诗”描述的是刘备南征荆州时的豪迈姿态，与曹操无关 D. 苏轼所游赤壁为三国赤壁之战的真实遗址，位于今湖北嘉鱼县东北 答案：B 解析：“‘逝者如斯,而未尝往也’……语出《论语·子罕》:‘子在川上曰:逝者如斯夫，不舍昼夜。’”且文中苏轼借水月之喻阐发变与不变的哲理，符合B表述。A错，“既望”为农历十六日，“望日”为十五日，日期表述错误；C错，该句描述的是曹操赤壁之战前的姿态，与刘备无关；D错，“其实，破曹操的赤壁并不在这里，而是在湖北嘉鱼县东北”，苏轼所游为黄州赤鼻矶，并非古战场遗址。 10. 下列文句与所引出处（或关联背景）的对应，符合的是（ ） A. “老当益壮，宁移白首之心”——出自谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》 B. “先天下之忧而忧”——出自范仲淹《岳阳楼记》，是“庆历新政”失败后作者的自勉之语 C. “固知一死生为虚诞”——出自王羲之《兰亭集序》，是对庄子“齐物论”观点的直接认同 D. “舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”——出自苏轼《后赤壁赋》，形容箫声的感染力极强 答案：B 解析：《岳阳楼记》赏析部分明确记载：“为革除北宋弊政，范仲淹主持‘庆历新政’,遭到保守派的反对而失败……‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’，更表现出作者宽阔的胸襟和以天下为己任的崇高品质”，符合B表述。A错，“老当益壮”出自《滕王阁序》，谢灵运的文章是“四美具，二难并”的出处；C错，明确说明王羲之认为“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，是对庄子“齐物论”相关观点的批判，而非认同；D错，该句出自《前赤壁赋》，并非《后赤壁赋》。 3、 判断题 11. 《兰亭集序》所涉“修禊”习俗，自先秦起便固定为农历三月初三举行，三国魏时期才调整为三月上旬巳日，以顺应节令变化。（ ） 答案：× 解析：“三月上旬巳日(自三国魏、固定为三月初三)会聚于水边洗濯、宴饮，以祓除不祥，称为‘修禊’。”说明先秦至三国魏前修禊日为三月上旬巳日，三国魏才固定为三月初三，题干时间节点完全颠倒。 12. 《滕王阁序》中“徐孺下陈蕃之榻”的典故，意在说明豫章地区贤才辈出，陈蕃任豫章太守时对所有来访的贤士均设专用榻接待。（ ） 答案：× 解析：“东汉名士陈蕃为豫章太守，不接宾客，唯徐稚来访时，才设一睡榻，徐稚去后又悬置起来。”说明陈蕃仅对徐稚一人设专用榻，并非对所有贤士，题干表述与相悖。 13. 《岳阳楼记》中“迁客骚人，多会于此”的“骚人”特指楚地出身的诗人，该称谓源于屈原创作的《离骚》，仅用于指代南方文人群体。（ ） 答案：× 解析：“骚人:诗人”，并未限定“骚人”为楚地出身或仅指南方文人，题干对“骚人”的限定属于无中生有，超出表述范围。 14. 苏轼《赤壁赋》中“西望夏口，东望武昌”的地理方位描述，与三国赤壁之战的真实战场（今湖北嘉鱼县东北）的地理方位完全吻合，体现了作者严谨的考据态度。（ ） 答案：× 解析：“其实，破曹操的赤壁并不在这里，而是在湖北嘉鱼县东北。”苏轼所游为黄州赤鼻矶，并非真实古战场，其地理方位与嘉鱼赤壁不符，题干表述与相悖。 15. 《滕王阁序》中“四美具，二难并”的“四美”源自王羲之《兰亭集序》对宴游之乐的概括，指良辰、美景、赏心、乐事，是王勃对此次滕王阁宴盛况的赞美。（ ） 答案：× 解析：“四美:指良辰、美景、赏心、乐事。谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》:‘天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。’”说明“四美”的提法源自谢灵运，而非王羲之，题干张冠李戴。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $