[]广东省汕头市潮南区两英镇2017届九年级上学期期末考试语文试题（扫描版）

学剩网 www xvk com 学科网( EXXK COM)-名校联盟系列资料 上学科网,下精品资 人,在途这了(二)(9分) 李崇断案 寿春县人苟泰有子三岁,遇贼亡失,数年不知所在。后见在同县人赵奉伯家,泰以状 告。各言己子,并有邻证,郡县不能断。(李)崇曰:“此易知耳。”令二父与儿各在别 处。禁经数旬°,然后遣人知之,曰:“君儿遇患向已暴死有教解禁可出奔哀也。”苟泰闻 即号,悲不自胜;奉伯咨嗟而已,殊无痛意。崇察知之,乃以儿还泰 (选自郑克《折狱龟鉴》) 【注解】①旬:一旬等于十日 9.下列各组中加点的词意义相同的一项( ).(3分) A.此易知耳/掩耳盗铃 B.然后遣人知之/温故而知新 C.苟泰闻即号/久闻大名 D.乃以儿还泰/自以为是 10.用“/”给文中画线的句子断句(限断三处)。(3分) 君儿遇患向已暴死有教解禁可出奔哀也。 11.李崇“以儿还泰”的依据是什么(用原文语句回答)?这则故事给了你怎样的的启发? (3分 (三)(10分) 文言是中国文化的根 ①文言是中国文化的根。自甲骨文起,三千年间,凡中国历史、文学、政治、军事 医卜、农业、算学等所有重要典籍均为文言。文言是打开这个宝藏的钥匙。身为中国人, 不懂文言,很难真正了解自己的历史文化,也很难做到“鉴古知今”。 ②我们的前人留下了大量的文学经典,如《离骚》《出师表》《陋宝铭》《兰亭栗序 《桃花源记》…这些用文言撰写的经典之作像一条永不枯的河流,滋养了世世代代的 中国人。这些经典与其他典籍一起化为了文化基因融入炎黄子孙的血脉里,形成中华民族 特有的思维方式、审美方式和情感表达方式。 ③曾经有人说,文言难懂难学,不够大众化。可是,人类是一种具有高级精神活动的 动物,需要有一座精神殿堂,而在这座殿堂里,需要用一种更深沉、更庄严、更典雅、更 具仪式感的语言来表达。文言文,以及闱文言文所撰写的赋、表、记、铭、传 碑、祭 对联等,便是这种需求的具体体现。 ④今天,我们生活在一个图像时代。众所皆知,图像是平面的,它让我们直接面对所 谓的实际存在,而语言的抽象性却提供了无限的想象空间。比之白话的直白和浅露,文言 的高度凝练及其特有的含蓄、蕴藉,具有无穷的“言外之意”和“韵外之致”,为读者提 供了巨大的再创遗的语言空间,其品读过程本身就是想象力的展开与激活。并且,文言所 特有的节奏和音韵,即在表达上所选成的一唱三