第7课 隋唐制度的变化与创新 课件--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

该高中历史课件聚焦隋唐选官制度与中央官制的演变，通过左思《咏史》、孟郊《登科后》等唐诗导入，以人物对应表格、制度列表为支架，梳理从先秦到隋唐的选官制度及中枢机构脉络，帮助学生构建知识体系。 其亮点在于融合唐诗与史料实证，如用孟郊诗直观呈现科举制对士人的影响，结合陈寅恪等学者观点分析制度变革原因，通过时空观念梳理演变趋势，培养学生唯物史观与历史解释能力。教师可借助视频辅助绘制三省六部制示意图，提升教学效率，学生能深化对制度创新的理解。

唐诗作为中华文化的瑰宝，是中华民族精神的重要载体和世界文学的璀璨明珠。 陈寅恪先生认为，通过精密考证，可以将诗歌作为与文献、档案同等重要的史料，相互印证，从而还原历史的复杂面貌。 钱穆先生在其《中国文学史》等著作中也反复强调，中国文学（尤其是诗）与历史、哲学融为一体，不懂诗则无法真正理解中国史。 统编版|纲要上|第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 第7课 隋唐制度的变化与创新 【课程标准】 概括隋唐选官制度、中枢机构、赋税制度等演变的重要史实，理解隋唐制度的变化与创新是大一统王朝鼎盛辉煌的根源。 咏史 魏晋·左思 世胄聂高位,英俊沉下僚。 地势使之然,由来非一朝。 诗其一： 思考：以下四个人物在哪个时期最有可能出任为官？为什么？ 一、破士族入仕之权——选官制度 时期 人物 主要制度 方式 标准 商周时期 战国至秦朝 两汉时期 魏晋时期 乙 世卿世禄制 世袭 血缘 丙 军功爵制 君主任免 军功 甲 察举制 自下而上举荐 品行 丁 九品中正制 评定授官 家世、品德、才能→家世 上品无寒门，下品无势族 登科后 唐·孟郊 昔日龌龊不足夸， 今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾， 一日看尽长安花。 诗其二： 一、破士族入仕之权——选官制度 张鸣《中国古代政治制度史导论》： 门第高者品级就高，门第低者品级就低，连中正本身的公正性也逐渐丧失。 陈寅恪《魏晋南北朝史讲演录》： 梁末之乱，为永嘉南渡后一大结局，南朝士族在经过数百年腐化之后，于梁末被全部消灭。 白寿彝《中国通史》： 随着南北朝以来经济的发展，中小地主与富裕农民的数量日益增多，他们要求打破门阀士族的限制，在政治上得到发展。这一要求与隋朝打击豪强地主，加强中央集权的政策是相符合的。 ①九品中正制已无法选拔到真正的人才 ②士族没落，九品中正制失去运行基础 ③庶族崛起，要求打破门阀政治 ④加强中央集权的需要 任务二：阅读课本，梳理科举制的发展过程？ 一、破士族入仕之权——选官制度 开始分科考试 选拔官员 始建进士科，科举制度形成 选官标准：才学 任用高官主持考试， 提高科举地位 增加考试科目， 以进士和明经为主 扩大科举取士人数，首创武举和殿试 探究：科举制对中国历代王朝的统治有什么影响？ 一、破士族入仕之权——选官制度 薛明扬《中国传统文化概论》： 科举……为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能……它那“朝为田舍郎,暮登天子堂”式的“机会均等”……的机制,对知识分子的社会心理是一种塑造,客观上激励了个人的奋斗精神。 王定保《唐摭言》卷一： 其推重谓之“白衣公卿”，又曰“一品白衫”。其艰难谓之“三十老明经，五十少进士”。……其有老死于文场者，亦无所恨。故有诗云：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头！” 韦庆远《中国政治制度史》： 士人可以不经荐举，直接报名考试……由政府择优录取，从而纠正了魏晋以来世家大族垄断用人做官大权的状况。 积极：书P41 消极：选拔标准单一，压抑个性，禁锢思想。 梳理选官制度的变化 一、破士族入仕之权——选官制度 世卿世禄制 （夏商周） 科举制 （隋唐-明清） 军功爵制 （战国-秦汉） 察举制 （两汉） 九品中正制 （魏晋南北朝） 演变趋势 选拔标准： 选拔方式： 选官制度 选官标准/方式 选官权力： 血缘/世袭 军功/任命 家世/评定 德行/举荐 才学/考试 由血缘、家世、德行、 才学等演变为以才学为主。 由世袭、举荐到考试， 趋向公平、公正、公开。 从地方收归中央， 加强了中央集权。 和贾舍人早朝大明宫之作 唐·王维 绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。 日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。 朝罢须裁五色诏，佩声归向凤池头。 诗其三： 思考：隋唐前中枢机构是如何演变的？ 二、破士族秉政之势——中央官制 三公九卿制 中外朝制 尚书台 三省制 秦朝 西汉 东汉 魏晋 ▲隋唐以前的中枢机构 【三公九卿制】 皇帝 三公 九卿 （丞相、太尉、御史大夫） （奉常、郎中令、卫尉、廷尉、典容、宗正、治粟内史、太仆、少府） 宰：主持 相：辅佐 思考：隋唐前中枢机构是如何演变的？ 二、破士族秉政之势——中央官制 三公九卿制 中外朝制 秦朝 西汉 ▲隋唐以前的中枢机构 【中外朝制】 皇帝 三公 九卿 （丞相、太尉、御史大夫） 中朝 （尚书令、侍中、常侍） 有事上报 政务中枢转移 外朝 尚书台 三省制 东汉 魏晋 思考：隋唐前中枢机构是如何演变的？ 二、破士族秉政之势——中央官制 尚书台 东汉 ▲隋唐以前的中央官制 【尚书台】 皇帝 三公 （丞相、太尉、御史大夫） 中朝 （尚书令、侍中、常侍） “虽置三公，事归台阁” 尚书台的 作用强化 →（左、右仆射） →（常侍曹尚书、二千石曹尚书、户曹尚书、客曹尚书、三公曹尚书） 三省制 魏晋 中外朝制 西汉 三公九卿制 秦朝 思考：隋唐前中枢机构是如何演变的？ 二、破士族秉政之势——中央官制 三省制 魏晋 ▲隋唐以前的中枢机构 【三省制】 皇帝 中书省 魏晋南北朝时期，尚书台改称尚书省，与中书省和 门下省形成三省，它们共同辅助决策，行使权力。 尚书省 门下省 中外朝制 西汉 三公九卿制 秦朝 尚书台 东汉 任务：根据视频和教材内容，自主绘制“三省六部制”示意图。 皇帝 政事堂 尚书省 中书省 门下省 吏部 户部 礼部 兵部 刑部 工部 政事堂设立（后改称中书门下），三省宰相共同议事，协调分工提高效率；出现三省一体化趋势，影响宋以后中央官制 草拟 诏令 审核 诏令 执行 诏令 分理政务 二、破士族秉政之势——中央官制 【材料一】凡军国大事，则令中书舍人各执己见，杂署其名谓之五花判事。中书侍郎、中书令省审之，给事中、黄门侍郎驳正之。上（太宗）始申明旧制，由是鲜有败事。 ——司马光《资治通鉴》 材料二：......若门下省不同意，还得退回重拟。因此必得中书、门下两省共同认可，那道敕书才算合法……皇帝不能独裁，宰相同样不能独裁。 ——钱穆《国史新论》 二、破士族秉政之势——中央官制 探究：根据材料和教材，概括三省六部制有何特征和意义？ 特征：分工明确；职责分明；彼此制约；程序严格 意义:提高效率；加强皇权；集思广益，科学决策，同时节制君权 1．（2025·陕晋宁青·高考真题）唐弘道元年（683），侍中裴炎改任中书令，将原设在门下省的政事堂迁至中书省。神龙元年（705），豆卢钦望担任尚书右仆射，因未获得“同中书门下三品”的称号而无法参加宰相议事会议。这说明唐代（ ） A．宰相的行政权力进一步加强 B．政事堂成为三省权力核心 C．中枢机构呈现出一体化趋势 D．三省长官可共同商议国政 C 实战演练 2.唐代科举制允许士人“投牒自举”，自由报考，不再受门第出身的严格限制，考试合格者即可入仕。这一制度（   ） A．实现了社会绝对公平 B．剥夺了士族政治特权 C．扩大了封建统治基础 D．完善了三省六部体制 C Lavf58.46.101 $