精品解析：天津市滨海新区生态城第一中学2025-2026学年高二上学期期中语文试卷

2025‑2026学年第一学期期中练习 高二年级语文 练习满分150分。练习时间120分钟。 答题前，请务必将自己的班级、姓名和学号填写在“答题卡”上。答题时，务必将答案涂写在“答题卡”上，答案答在练习卷上无效。 一、（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 鸿蒙，语出《庄子·在宥》篇：(甲)“云将东游，过扶摇之枝，而适遭鸿蒙。”这里的鸿蒙，是庄子虚拟出的人物，用来回答提问人“云将”的问题，并在一问一答中揭示鸿蒙的意义。鸿蒙即元气也。因此，后人把鸿蒙当作元气未分、混沌初开之时的朴素境界，这与老子(乙)“返本复初”的概念 。 2019年，华为自主 的操作系统“鸿蒙”正式落地。这个带有浓浓(丙)“国风”味的名字，具有重要文化含义的鸿蒙之境的构成是由中国传统文化和世界观组成。华为公司在给科技成果命名的时候，用上了一本《山海经》：饕餮服务器、凌霄路由器、鲲鹏处理器芯片……传统文化元素命名科技创新成果，我国科研工作者借此展示了自己的浪漫。其实，如此浪漫情怀在我国科研领域 。首次登陆月球背面的登陆器名唤(丁)“嫦娥”，为其提供信号的中继服务器名曰“鹊桥”，着陆点周围三个环形坑分别叫做“织女”“河鼓”和“天津”。 今天，我们仰望着古人曾经仰望过的星河时，激动的心情仿佛浪花一样欢腾，不仅因为它们拥有具有浪漫主义气息的名字，更因为过去一百年那段 的历史。前两次工业革命发生之时，我们尚处于蒙昧当中。如今，中国有了鸿蒙系统，也可以 般将卫星命名为“悟空”，正是得益于几代人的努力。 1. 依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（ ） A. 不谋而合 研发 比比皆是 沉重 举重若轻 B. 不约而同 研究 俯拾即是 厚重 举重若轻 C. 不谋而合 研发 俯拾即是 沉重 举足轻重 D. 不约而同 研究 比比皆是 厚重 举足轻重 2. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 中国传统文化和世界观的构成，是由具有浓浓“国风”味的名字和重要的文化含义的鸿蒙之境组成的。 B. 构成了中国传统文化和世界观的，是由这个有浓浓“国风”味的名字和重要的文化含义鸿蒙之境组成。 C. 这个具有重要的文化含义，带有浓浓“国风”味的鸿蒙之境构成了中国传统文化和世界观的组成部分。 D. 这个带有浓浓“国风”味的名字，具有重要文化含义的鸿蒙之境是由中国传统文化和世界观构成的。 3. 文中甲乙丙丁四处引号的用法与横线“鸿蒙”处作用相同的一处是（ ） A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁 【答案】1. A 2. D 3. D 【解析】 【1题详解】 本题考查学生正确使用词语的能力。 第一空，“不谋而合”，指没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。“不约而同”，事先没有约定，彼此的言论或行动却完全一致。“这与老子‘返本复初’的概念”是将二者作比较，所以此处应该用“不谋而合”。 第二空，“研究”，探求事物的真相、性质、规律等。“研发”，研制开发。因操作系统是一个全新的产品，所以应为“研发”。 第三空，“比比皆是”，到处都是，形容极其常见。“俯拾即是”，指只要弯下身子来捡，到处都是。语境主要讲“如此浪漫情怀在我国科研领域”是常见的，选用“比比皆是”。 第四空，“沉重”，1.沉静庄重；⒉ 分量重；3.笨重，不灵活；⒋ 犹严重，表示程度深；⒌ 比喻担负的责任重。“厚重”，浑厚庄重。与中国近代百年历史搭配，应为“沉重”，言程度深，情况严重，突出过去一百年的艰难不易。 第五空，“举足轻重”，形容身份或地位特殊，一举一动足以影响全局。“举重若轻”，举起重的东西好像很轻的样子，比喻处理重要繁难的事情很轻松。语境强调的是“将卫星命名为‘悟空’”这一决定和行动的轻松容易，应选“举重若轻”。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句的语病是句式杂糅，“……的构成是由……组成”是“是由……组成”和“的构成是……”两种句式的杂糅，修改时，可删去“……的构成”，或改成“具有重要文化含义的鸿蒙之境的构成是中国传统文化和世界观”。修改正确的只有D。 A.依然存在“……的构成是由……组成的”的杂糅错误。 B.虽然消除了杂糅，但改变了原意，应是“……的名字，……的鸿蒙之境是由中国传统文化和世界观构成的”，而不是“构成了中国传统文化和世界观的，是由这个有浓浓“国风”味的名字和重要的文化含义鸿蒙之境组成”。 C.语意与原句颠倒，应是“中国传统文化和世界观”构成了“鸿蒙之境”，且“带有浓浓‘国风’味的”应修饰“名字”，而不是修饰“鸿蒙之境”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析标点符号的作用的能力。 文中“鸿蒙”的引号表示专有名称。 A.甲处“云将东游，过扶摇之枝，而适遭鸿蒙”引号表示引用。 B.乙处“返本复初”引号表示引用。 C.丙处“国风”引号表示强调。 D.丁处“嫦娥”表示专有名称。 故选D。 二、（9分） 阅读下面文章，回答问题。 诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。 与“照着讲”相关的是“接着讲”，从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。 “照着讲”和“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去。难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲”；“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。 （摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》） 4. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 A. 广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是当代思想的组成部分。 B. “照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究，并发掘历史上思想家的思想内涵。 C. “接着讲”主要指接续诸子注重思想创造的传统，在新条件下形成创造性的思想。 D. 不同于以往诸子之学，“新子学”受西方思想影响，脱离了既有思想演进的过程。 5. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章采用了对比的论证手法，以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异。 B. 文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手，并就二者的关系进行论证。 C. 文章以中西思想交融互动为前提，论证“新子学”“接着讲”的必要和可能。 D. 文章论证“照着讲”“接着讲”无法分离，是按从逻辑到现实的顺序推进的。 6. 根据原文内容，下列说法正确的一项是 A. 对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间，在历史上是互相隔膜的。 B. 面对中西思想的交融与互动，“新子学”应该同时致力于中国和世界文化的建构。 C. “照着讲”内含“接着讲”，虽然能发扬以往的思想，但无助于促进新思想生成。 D. “新子学”要参与世界文化的发展，就有必要从“照着讲”逐渐过渡到“接着讲”。 【答案】4. D 5. A 6. B 【解析】 【分析】这篇文章属于文化类论述文，考点包括理解（B）和分析综合（C）两个层级，考查考生的理解词句、筛选整合、理解运用论证方法的能力。要提高这类题目的正答率，不仅要读懂所给的材料，还到文中找到与选项有关联的文字，然后看一看文中的信息与选项是否一致，或者选项的内容与文章的信息是否一致，或者由文中的信息能否得出选项中的结论。 【4题详解】 此题考查筛选文中的信息的能力。解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。 D项混淆是非。“脱离了既有思想演进的过程”错误，原文说“任何新思想的形成，······总是基于既有的思想演进过程”，而且结合“照着讲的意义，在于为后继的思想提供理论之源”可知，“新子学”是通过“照着讲”得到“理论之源”的。 【5题详解】 此题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考查为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。 A项“采用了对比的论证手法”错误。根据原文信息“‘ 新子学’，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格”可知，文章并不是要突出“新子学”与历史上诸子之学的差异，没有涉及正反对比论述。 【6题详解】 此题考查归纳内容要点的能力，侧重分析概括作者在文中的观点态度。这类题目解答时首先要通读全文明确论述话题；然后筛选出每一段的关键句，尤其是首尾段中心句，整体理解文章的内容，把握作者的观点态度；最后将选项信息归位，与原文比对理解，找出答案。 A项“在历史上是互相隔膜的”曲解文意，根据原文 “‘照着讲’与‘接着讲’二者无法分离”“从现实的过程看， ‘照着讲’‘接着讲’总是相互渗入”可知二者并不是互相隔膜的。 C项“无助于促进新思想生成”说法绝对。原文有条件限制是“仅停留在‘照着讲’，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能 无助于思想的创新”。 D项“从 ‘照着讲’逐渐过渡到‘接着讲’”错误，曲解文意，从原文第五段“从现实的过程看，‘照着讲’与‘接着讲’总是相互渗入” “世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提”可推知。 三、（22分） 柳宗元，字子厚，河东人。后魏侍中济阴公之系孙。曾伯祖爽，高祖朝宰相。父镇，太常博士，终侍御史。宗元少聪警绝众，尤精西汉《诗》《骚》。下笔构思，与古为侔。精裁密致，璨若珠贝。当时流辈咸推之。登进士第，应举宏辞，授校书郎、蓝田尉。 顺宗继位，王叔文、韦执谊用事，尤奇待宗元。与监察吕温密引禁中，与之图事。转尚书礼部员外郎。叔文欲大用之，会居位不久，叔文败，与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史在道再贬为永州司马即罹窜逐涉履蛮瘴崎岖堙厄蕴骚人之郁悼写情叙事动必以文。为骚文十数篇，览之者为之凄恻。 元和十年，例移为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易连州。 柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。其已没者，仍出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。著述之盛，名动于时，时号“柳州”云。有文集四十卷。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。 （节选自《旧唐书·柳宗元传》） 7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 宗元为邵州刺史/在道/再贬永州司马/既罹窜逐/涉履蛮瘴/崎岖堙厄/蕴骚人之郁悼/写情叙事/动必以文 B. 宗元为邵州刺史/在道/再贬永州司马/既罹窜逐/涉履蛮瘴/崎岖堙厄蕴骚/人之郁悼/写情叙事/动必以文 C. 宗元为邵州刺史/在道再贬/永州司马既罹窜逐/涉履蛮瘴/崎岖堙厄蕴骚/人之郁悼/写情叙事/动必以文 D. 宗元为邵州刺史/在道再贬/永州司马既罹窜逐/涉履蛮瘴/崎岖堙厄/蕴骚人之郁悼/写情叙事/动必以文 8. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 河东，即黄河以东，在文言文中“河”一般特指黄河。 B. 侍御史，简称“御史”“侍御”。唐朝时，侍御史所居称“台院”，居三院之首。 C. 元和，唐朝的一个年号，“庆历四年春”的“庆历”是宋朝的年号。 D. 京师，古代指国都及其附近的地区，也可指天子的军队。 9. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 柳宗元少有才华。他小时候就聪明出众，富有文采，下笔构思，可与古人相提并论，当时同辈都推崇他。 B. 柳宗元受到器重。唐顺宗即帝位后，特别看重柳宗元，将他和监察御史吕温引入禁宫之中，一起商议大事。 C. 柳宗元重视友情。刘禹锡被调任播州刺史，柳宗元担心刘禹锡不方便去蛮地做官，请求与刘禹锡互换任地。 D. 柳宗元提携后辈。柳宗元在柳州期间，一些学子慕名而来，拜他为师，在他门下学习的人，都会成为名士。 10. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）如母子异方，便为永诀。吾与禹锡为执友，胡忍见其若是？ （2）柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。 11. 文章运用多种手法塑造柳宗元的形象，请举出一种手法，并结合文本作简要分析。 【答案】7. A 8. D 9. B 10. （1）如果母子各在一方，就是永远的诀别。我和刘禹锡是知心好友，怎么忍心看他落到这种地步呢？ （2）柳州当地有种风俗，用男孩或女孩作为抵押去借钱，（如果）过期没还钱，（人质）便被债主没收做奴婢，柳宗元革除了这种土法规。 11. 正面描写。文章恰如其分地刻画了柳宗元在为文上有《诗》《骚》之风，关注现实，切中时弊；在为人上重视友情，体贴朋友；在为官上体贴百姓，革除陋习。（除此之外还有侧面描写，言之有理即可） 【解析】 【7题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 “永州司马”作“再贬”的宾语，语意﹑结构完整，中间不可断开，故排除C、D两项。 “蕴”为谓语动词，翻译为“蕴含着”，“郁悼”为其宾语，二者联系紧密，中间不可断开，据此排除B项。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的古代文化知识的能力。 D.“京师，古代指国都及其附近的地区”错误，京师就是指国都，京畿才指国都及其附近的地区。 故选D。 【9题详解】 本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 B.“唐顺宗即帝位后，特别看重柳宗元，将他和监察御史吕温引入禁宫之中”错误。由“顺宗即位，王叔文、韦执谊用事，尤奇待宗元，与监察吕温密引禁中，与之图事”可知，重视并把他引入禁宫中的，是王叔文和韦执谊，不是唐顺宗。 故选B。 【10题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“异方”，天各一方。“永诀”，永远诀别。“执友”，知心好友。“胡”，怎么。“若是”，像这样。 （2）“质”，抵押。“以”，用。“没”，没收。“革”，革除。 【11题详解】 本题考查学生鉴赏文学作品的表达技巧的能力。 本文塑造柳宗元使用了正面描写的手法。如第1段“宗元少聪警绝众，尤精西汉《诗》《骚》。下笔构思，与古为侔。精裁密致，璨若珠贝”等，正面刻画了他在为文上有《诗》《骚》之风，关注现实，切中时弊。第3段写他对刘禹锡的帮助，“时朗州司马刘禹锡得播州刺史……会裴度亦奏其事，禹锡终易连州”，刻画他在为人上重视友情，体贴朋友。第4段则写出了他体贴百姓，革除陋习。 侧面描写有“顺宗即位，王叔文、韦执谊用事……叔文欲大用之”“为骚文十数篇，览之者为之凄恻”，通过写王叔文等人对他的重用，表现他卓越的政治才华；通过写读者对他文章的感受，表现他的文学才华。 参考译文： 柳宗元，字子厚，河东人，是后魏侍中济阴会的远世子孙。曾伯祖父柳爽，是唐高祖时的宰相。父亲柳镇，是太常博士，（官位）终于侍御史。柳宗元小时候就聪明机警、超群出众，尤其精通西汉的文章和《诗经》《离骚》。下笔构思，可与古人相提并论。（其文）精心削减﹑缜密细致，灿烂如同珍珠和贝壳。当时同辈都推崇他。（柳宗元）考中进士科，又应试宏辞科，被授任为校书郎、蓝田县尉。 唐顺宗即位，王叔文、韦执谊掌权，（二人）尤其器重礼遇柳宗元，将他和监察御史吕温悄悄地引入禁宫内，和他们商议大事。柳宗元转任尚书礼部员外郎。王叔文准备重用他，但恰逢在位时间不长，王叔文就失败了，（柳宗元）和同辈七人一起都被贬了。柳宗元被贬为邵州刺史，在赴任途中，又被贬为永州司马。柳宗元已经遭贬逐，经历蛮地的瘴病之苦，身处崎岖险阻的环境，这更激起了失意文人的压抑愤恨。他序情叙事，把已切都寄寓在诗文中。作骚体文章十多篇，阅览的人都为之伤感。 元和十年，（柳宗元）按惯例被调任柳州刺史。当时朗州司马刘禹锡得到播州刺史的任命，诏书下达后，柳宗元同自己所亲近的人说：“刘禹锡的母亲年龄已大，如今他要到蛮地去做刺史，那里是西南边陲，来回有上万里的路程，哪能和老母一起去？如果母子各在一方，就是永远的诀别。我和刘禹锡是知心好友，怎么忍心看他落到这种地步呢？”于是起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己前往播州。恰巧裴度也上奏说这事，刘禹锡最终改任连州刺史。 柳州当地有种风俗，用男孩或女孩作为抵押去借钱，（如果）过期没还钱，（人质）便被债主没收做奴婢，柳宗元革除了这种土法规。那些已经被债主没收的，（柳宗元）便拿出自己的钱将他们赎回，归还给他们父母。江岭之间凡是想考进士的人，不远千里都跟随柳宗元学习；凡是在柳宗元门下学习的人，一定会成为名士。柳宗元著述很多，名声震动当时，那时他的号是“柳州”。著有文集四十卷。元和十四年十月五日去世，终年四十七岁。观察使裴行立帮柳宗元办理丧事并护送他的灵柩和妻子儿女返回京师，当时的人都认为裴行立很有义气。 四、（12分） 12. 阅读下面这两首诗歌，完成小题 无衣 《诗经·秦风》 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。 下面对这首诗的内容分析不当的一项是（　　） A. 第一节是全诗的总领。为了“同仇”这个目标，所以才能“同袍”“同泽”“同裳”。 B. 第一、二节表达了同心协力共同对敌的决心。反问句的使用，使语气更强烈，增强了诗句的艺术感染力。 C. 第三节诗的句式与前两节相同，但表达的感情与上文不同，主要强调了慷慨从军、一同出发这一中心。 D. 全诗叙写了出征前战友相互勉励的情景，抒发了团结友爱、共御外侮的壮志豪情。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生鉴赏诗歌思想内容、情感和表达技巧的能力。 C．“但表达的感情与上文不同，主要强调了慷慨从军、一同出发这一中心”错误。与前两节情感相同，都是表达同心协力、共同对敌的决心。 故选C。 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 一剪梅·舟过吴江 蒋捷 一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥[注]，风又飘飘，雨又萧萧。 何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。 【注】 秋娘渡、泰娘桥是当地两处有名景点。 13. 下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ） A. 上片开篇写词人触景生愁，无法排解，就想找寻酒家，希望能够借酒浇愁。 B. “舟摇”写出漂泊之感，“帘招”写见酒楼心喜，两处描写表露了词人心迹。 C. 洗袍、调笙、烧香这一系列动作，是在实写词人回家之后宁静而又闲适的生活。 D. 上片白描写景，景中带情；下片正面写情，情中有景，表达了倦游思归之情。 14. 词下片“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”是流传千古的名句，请简要赏析。 【答案】13. C 14. ①“抛”运用拟人的手法，形象生动，突出时光流逝之快。②“红”“绿”形容词作动词，准确贴切地展示了颜色的动态变化。③三句话化抽象为具象，把看不见的时光流逝转化为可以捉摸的形象，抒发了作者对年华流逝的感慨。 【解析】 【分析】 【13题详解】 本题考查学生鉴赏思想内容、分析艺术特色的能力。 C.“实写词人回家之后宁静而又闲适的生活”错误。不是“实写”。“何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧”，是词人想象回家后的情景，属于虚写。 故选C。 【14题详解】 本题考查学生炼句（赏析句子）的能力。 ①内容上：写春光易逝，樱桃才红熟，芭蕉又绿了，暗示春去夏来。 ②手法上：“抛”字运用拟人，将时光流逝写得生动形象；“红”“绿”形容词作动词，化抽象为具象（化虚为实），通过植物颜色的动态变化，将看不见的光阴转化为可感的视觉形象。 ③情感上：借景抒情，抒发了词人对时光易逝、年华易老的深沉感慨。 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《老子》第六十四章中，老子认为解决问题应在没有发生时就提前制止，防患于未然的句子是“_______，_______”。 （2）《老子》四章中，“_______，_______”两句表明一个对自己事业追求执着的人，人可谢世，而精神事业价值万古长存。 （3）《大学之道》中，以修、齐、治、平层层推进，由己及人，达到天下太平的句子是“_______，_______，_______”。 （4）孔子在《论语・学而》中谈到君子不要求暖饱，不要求居住舒适的句子是“_______，_______”。 【答案】 ①. 为之于未有 ②. 治之于未乱 ③. 不失其所者久 ④. 死而不亡者寿 ⑤. 身修而后家齐 ⑥. 家齐而后国治 ⑦. 国治而后天下平 ⑧. 君子食无求饱 ⑨. 居无求安 五、（17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 非攻① 鲁迅 “先生到楚国去？” “是的。”墨子说道，“我们的老乡公输般，他总是倚恃着自己的一点小聪明，兴风作浪的造了钩拒②，教楚王和越人打仗还不够，这回是又想出了什么云梯，要怂恿楚王攻宋去了。宋是小国，怎禁得这么一攻。我去按他一下罢。” 他在壁厨里摸出一把盐渍藜菜干，一柄破铜刀，另外找了一张破包袱，等耕柱子③端进蒸熟的窝窝头来，就一起打成一个包裹。衣服却不打点，也不带洗脸的手巾，只把皮带紧了一紧，走到堂下，穿好草鞋，背上包裹，头也不回的走了。 墨子走进宋国的国界的时候，草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，鞋底也磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走。沿路看看情形，人口倒很不少，然而历来的水灾和兵灾的痕迹，却到处存留。走了三天看不见一所大屋，看不见一颗大树，看不见个活泼的人，看不见一片肥沃的田地。“这模样了，还要来攻它！”墨子想。 楚国的郢城可是不比宋国：街道宽阔，房屋也整齐，大店铺里陈列着许多好东西。走路的人，虽然身体比北方短小些，却都活泼精悍，衣服也很干净，墨子在这里一比，旧衣破裳，布包着两只脚，真好像个老牌的乞丐了。 墨子辗转借问，径奔公输般寓所。他拍着红铜的兽环，当当的敲了几下，门丁进去禀他的主人。公输般正捏着曲尺，在量云梯的模型。 “什么样子的？” “像一个乞丐。三十来岁。高个子，乌黑的脸……” “阿呀！那一定是墨翟了！” 公输般吃了一惊，大叫起来，放下云梯的模型和曲尺，跑到阶下去。墨子和公输般，便在院子里见了面。 “果然是你。”公输般高兴的说，一面让他进到堂屋去。 “先生这么远来，有什么见教呢？” 墨子拜了两拜，沉静的说道：“我在北方，听说你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪过呢？楚国有余的是地，缺少的是民。杀缺少的来争有余的，不能说是智；宋没有罪，却要攻他，不能说是仁……” “那是……”公输般想着，“先生说得很对的。” “那么，不可以歇手了么？” “这可不成，”公输般怅怅的说，“我已经对王说过了。” “那么，带我见王去就是。” 公输般知道拗不过，便答应立刻引他去见王；一面到自己的房里，拿出一套衣裳和鞋子来，诚恳的说道：“不过这要请先生换一下。因为这里是和俺家乡不同，什么都讲阔绰的。还是换一换……” “可以可以，”墨子也诚恳的说。“我其实也并非爱穿破衣服的……只因为实在没有工夫换……” …… 墨子说停了攻宋之后，原想即刻回往鲁国的，但因为应该换还公输般借他的衣裳，就只好再到他的寓里去。时候已是下午，主客都很觉得肚子饿，主人自然坚留他吃午饭——或者已经是夜饭，还劝他宿一宵。 “走是总得今天就走的，”墨子说，“明年再来，拿我的书来请楚王看一看。” “你还不是讲些行义么？”公输般道，“劳形苦心，扶危济急，是贱人的东西，大人们不取的。他可是君王呀，老乡！” “那倒也不。丝麻米谷，都是贱人做出来的东西，大人们就都要。何况行义呢。”“那可也是的，”公输般高兴的说，“我没有见你的时候，想取宋；一见你，即使白送我宋国，如果不义，我也不要了……” “那可是我真送了你宋国了。”墨子也高兴的说，“你如果一味行义，我还要送你天下哩！” 当主客谈笑之间，午餐也摆好了，有鱼，有肉，有酒。墨子不喝酒，也不吃鱼，只吃了一点肉。 公输般喝过几杯酒，更加高兴了起来。他问道： “我舟战有钩拒，你的义也有钩拒么？” “我这义的钩拒，比你那舟战的钩拒好。”墨子坚决的回答说，“我用爱来钩，用恭来拒。不用爱钩是不相亲的，不用恭拒，是要油滑的。所以互相爱，互相恭，就等于互相利。现在你用钩去钩人，人也用钩来钩你，你用拒去拒人，人也用拒来拒你，互相钩，互相拒，也就等于互相害了。” “但是，老乡，你一行义，可真几乎把我的饭碗敲碎了！”公输般碰了一个钉子之后，改口说。 “但也比敲碎宋国的所有饭碗好。” “可是我以后只好做玩具了。老乡，你等一等，我请你看一点玩意儿。” 他说着就跳起来，跑进后房去，好像是在翻箱子。不一会，又出来了，手里拿着一只木头和竹片做成的喜鹊，交给墨子，说道：“只要一开，可以飞三天。这倒还可以说是极巧的。” “可是还不及木匠的做车轮，”墨子看了一看，就放在席子上，说，“有利于人的，就是巧，就是好，不利于人的，就是拙，也就是坏的。” “哦，我忘记了，”公输般又碰了一个钉子，这才醒过来，“早该知道这正是你的话。” “所以你还是一味的行义，”墨子看着他的眼睛，诚恳的说，“不但巧，连天下也是你的了。真是打扰了你大半天。我们明年再见罢。” 墨子说着，便取了小包裹，向主人告辞；公输般知道他是留不住的，只得放他走。送他出了大门之后，回进屋里来，想了一想，便将云梯的模型和木鹊都塞在后房的箱子里。 （选自《故事新编》，有删节） 【注】①《非攻》写于1934年8月，当时现实环境极为险恶，“九一八”事变后，中日民族矛盾急剧上升，国民党政府采取“攘外必先安内”的反动政策。②钩拒：武器，“钩”能钩住敌人后退的船只，“拒”能挡住敌人前进的船只。③耕柱子：墨子学生。 16. 下列对本文相关内容的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 墨子既不打点衣服，也不带洗脸的手巾，“只把皮带紧了一紧”，然后“头也不回的走了”，表现了墨子的决心。 B. 公输般听到拜访是墨子的反应是：“吃惊”“大叫”“放下”工具，“跑下阶去”，可见墨子在公输班心中的崇高地位。 C. 墨子劝了半天，作为实干家的公输般并不是不想听，但决策权在楚王，而他自己确实也希望借云梯建功立业。 D. 墨子离开时婉拒了公输般做的木喜鹊，且说其“不及木匠做的车轮”，作者借墨子之口表达重视实干的愿望。 17. 鲁迅《非攻》中塑造的墨子被称作“中国的脊梁”，根据选文概括墨子人物形象的特点。 18. 本文写作手法有何特色？结合文本进行分析。 19. 文章选自鲁迅的小说集《故事新编》，你认为这篇小说“新”在何处？ 【答案】16. D 17. ①由“墨子走进宋国的国界的时候，草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，鞋底也磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走”可见墨子埋头苦干、不做空谈的实干家形象。②由“宋有什么罪过呢？楚国有余的是地，缺少的是民。杀缺少的来争有余的，不能说是智；宋没有罪，却要攻他，不能说是仁”“但也比敲碎宋国的所有饭碗好”可见墨子为民请命、扶危救急的侠义形象。 18. ①生动细腻的形象描写。文章写墨子为抵制不义战争，背着刚蒸好的窝窝头匆匆上路，只带一张破包袱、穿一双草鞋就匆匆赶往楚国见老乡公输般，生动地展现了墨子急人之困的平民英雄形象。②对比手法。文中有多处运了对比手法，如宋国和楚国环境的对比，墨子和公输般饮食对比，都刻画出墨子关心民命，厌恶侵略，具有伟大的人道主义精神的高大形象。 19. ①新在语言。使用现代语言，营造新颖幽默的语境，着眼于对现实的关照。比如，“老牌的乞丐”，“因为这里是和俺家乡不同”等。②新在人物。通过增加虚构的细节，赋予人物更丰富的性格特征。比如墨子说“我其实也并非爱穿破衣服的”。③新在情节。通过虚构情节，拓展叙事空间，使作品充满想象力、创造性(或新颖性、或荒诞性)和批判性。比如，墨子寻找公输般住所的过程等。 【解析】 【16题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“作者借墨子之口表达重视实干的愿望”错。作者借墨子之口表现了墨子反对侵略、主张兼爱的仁义思想，彰显了小说的主旨。 故选D。 【17题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 结合原文“墨子走进宋国的国界的时候，草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，鞋底也磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走”可知，这里运用了外貌描写的手法，展现了墨子为了阻止楚国攻打宋国，历尽艰辛，不辞辛苦，是一个埋头苦干、拼命硬干的实干形象。 结合“旧衣破裳，布包着两只脚，真好像个老牌的乞丐了”“宋有什么罪过呢？楚国有余的是地，缺少的是民。杀缺少的来争有余的，不能说是智；宋没有罪，却要攻他，不能说是仁”“但也比敲碎宋国的所有饭碗好”“这模样了，还要来攻它！”可知，这些外貌、语言、心理等细节描写，生动展现了墨子这位平民思想家急人所困、为民请命的侠义形象。原文楚国积极备战，欲攻打宋国，为了平复战争，墨子风餐露宿，风尘仆个到楚国游说公输般，可见他是一个为民请命、扶危救急的侠义形象。 【18题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 运用了生动细腻的形象描写。结合“一把盐渍藜菜干，一柄破铜刀”“一张破包袱”“蒸熟的窝窝头”“衣服却不打点，也不带洗脸的手巾，只把皮带紧了一紧”“草鞋带已经断了三四回”“鞋底也磨成了大窟窿”“日衣破裳，布包着两只脚”“一个老牌的乞丐”可知，这是对墨子的形象描写，从中可以看到墨子为了阻止不义战争，风尘困顿、日衣破裳，突出其急人之困的平民英雄形象。 运用了对比手法。“看不见一所大屋，看不见一棵大树，看不见一个活泼的人，看不见一片肥沃的田地”“街道宽阔，房屋也整齐，大店铺里陈列着许多好东西。走路的人，虽然身体比北方短小些，却都活泼精悍，衣服也很干净”这是宋国与楚国环境的对比；“蒸熟的窝窝头”“有鱼，有肉，有酒”，这是墨子和公输般饮食对比。文中有多处运了对比手法，如宋国和楚国环境的对比，墨子和公输般饮食对比，都刻画出墨子关心民命，身体力行，坚守正义，厌恶侵略，具有伟大的人道主义精神的高大形象。 【19题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 首先，在语言表达方面新颖，本篇文章使用现代语言。比如“老牌的乞丐”“因为这里是和俺家乡不同”“饭碗敲碎”等幽默的语言，增添了文章的诙谐性，包含着丰富的生活内容，着眼于对现实的关照，更加具有现实性。 其次，在人物形象塑造方法方面比较新颖，文章增加了虚构的细节，使人物性格特征更加丰富饱满。比如：“可以可以，”墨子也诚恳的说。“我其实也并非爱穿破衣服的……只因为实在没有工夫换……”。在墨子人物形象的塑造上赋予了新的意义和内涵，创造出了墨子为民请命、扶危救急的英雄式的人物形象。 再次，在情节设计方面比较新颖，也是通过虚构情节，使作品充满想象力、创造性和批判性。消解传统文化，否定儒家传统文化中不合时宜的部分，褒扬墨家“兼爱”“非攻”思想。比如，“公输般正捏着曲尺，在量云梯的模型”等。 六、（16分） 阅读下面的文字，完成各题。 人类很早就通过选种育种来提高水稻利用价值。 稻米如花，（甲）好的水稻选出来，也要人夸颜色好，也要清气满乾坤。西汉《氾胜之书》记载了古代的穗选技术：“取禾种，择高大者，斩一节下，把悬高燥处，苗则不败。”凡谷，成熟有早晚，苗秆有高下，收实有多少，质性有强弱，米味有美恶，粒实有息耗。 早熟者苗短而息， ① 。（乙）选种重点就是“好色”：一是要谷粒色泽金黄、青秆黄熟，二是要柱头外露、以诱惑别的花粉。现代的选种，（丙）初选时也要细长粒，要长穗子，要有色彩。(丁）经过一株一株的拨弄和掂量，才能获得好的产量与品质。 现代的水稻育种， ② ，比如杂交育种，诱变技术，基因育种等等。总的来说，育种的第一步是发生变化，第二步是选择希望。比如诱变技术，是以人为的措施诱导植物遗传基因产生变异，然后在产生变异的植株中按照需要选育出新的优良品种。 ③ ，现在作物的种子也能去外太空走一圈，感受宇宙射线和微重力，也就会产生一些诱发变化。 20. 关于文中画波浪线的句子，下列说法不正确的一项是（ ） A. 甲处化用诗句，融前人意境，又契合文意。 B. 乙处“好色”一词，贬词褒用，妙趣横生。 C. 丙处标点误用，应将两个逗号都改为顿号。 D. 丁处“拨弄”和“掂量”的位置不能互换。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 【答案】20. C 21. ①晚熟者苗长而耗 ②技术方法众多 ③借助航天技术 【解析】 【20题详解】 本题考查学生理解诗句内容、辨析修改病句、正确使用标点符号以及正确使用词语的能力。 A.正确。“也要人夸颜色好，也要清气满乾坤”化用王冕《墨梅》中的“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”。 B.正确。乙处“好色”一词指的是选种要选“谷粒色泽金黄、青秆黄熟”“柱头外露、以诱惑别的花粉”的，贬词褒用，妙趣横生。 C.错误。句子内部主语与谓语之间如需停顿，用逗号，三个“要……”是句子，故丙处标点使用正确。 D.正确。“拨弄”是“寻找”之意，找到之后还要“掂量”，两个词语有逻辑的先后，不能互换。 故选C。 【21题详解】 本题考查学生语言表达连贯之情境补写的能力。 第①空，根据前文“成熟有早晚，苗秆有高下，收实有多少，质性有强弱，米味有美恶，粒实有息耗”可知，此处应是照应句，与“早熟者苗短而息”构成对比，故可填写“晚熟者苗长而耗”之类的句子。 第②空，此处是对下文“比如杂交育种，诱变技术，基因育种等等”的总起，下文说的是水稻育种的众多方法，故可填写“技术方法众多”之类的句子。 第③空，根据下文“现在作物的种子也能去外太空走一圈，感受宇宙射线和微重力”分析，种子到外太空需要借助航天记述，故可填写“借助航天技术”之类的句子。 22. 下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 墨子名翟，春秋战国之际的思想家，墨家学派创始人，其学说在当时社会上显赫一时，与儒家并称为“显学”。墨家讲“兼爱”，即主张无等级差别、不分亲疏的爱。 B. 司马迁，字子长，西汉史学家、文学家、思想家。曾任太史令，被后世尊称为“太史公”，他创作的《史记》，是我国第一部纪传体通史。 C. 狄更斯是18世纪英国批判现实主义小说家。他善于描写社会底层“小人物”的生活遭遇，深刻地反映了当时英国复杂的社会现实。他的代表作有《大卫・科波菲尔》《雾都孤儿》《双城记》《复活》等。 D. 《论语》是儒家经典之一，由孔子弟子及其再传弟子编纂而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 【答案】C 【解析】 【详解】C.“18世纪”“《复活》”错。狄更斯是19世纪英国批判现实主义小说家，并非18世纪； 《复活》是俄国作家列夫·托尔斯泰的代表作，不属于狄更斯的作品。 故选C。 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 古人云“独学而无友，则孤陋而寡闻”，强调交流互鉴的重要性；如今，“万物互联”的时代，线上协作、云端共享成为常态，却也有人感叹“天涯若比邻”的同时，多了“比邻若天涯”的疏离。 从面对面的促膝长谈到屏幕前的指尖交流，从志同道合的挚友相伴到算法推荐的“圈层”相遇，人际交往的方式在变，但人与人之间的联结始终是生活的必需。 请结合以上材料，谈谈你对“联结”的理解与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】 【审题】 1.材料逐句拆解 ①第一部分先引古训“独学而无友，则孤陋而寡闻”，点明传统人际联结的核心价值：交流互鉴、拓展认知，是个体成长的必需；再转向当下万物互联时代，指出技术赋能下联结的双重性：既实现了“天涯若比邻”的跨时空协作便利，也产生了“比邻若天涯”的情感疏离困境。 ②第二部分明确材料核心定调：从古至今，人际交往的载体、场景、范围不断变化，但“人与人的联结是生活必需”这一本质从未改变。 2.核心辩证关系 属于对立统一的互补关系：变的是联结的外在形式（从面对面到屏对屏、从熟人社交到圈层相遇），不变的是联结的内在需求（情感共鸣、经验共享、价值认同）；技术拓展了联结的广度，却不该消解联结的深度，二者绝非对立，可实现工具价值与情感价值的统一。 3.写作核心任务 围绕“联结”核心，结合人际交往的古今变迁，辩证思考当代语境下联结的价值、现实困境及构建良性联结的路径。 【误区提示】 误区1：割裂辩证关系，非黑即白：要么全盘肯定线上联结，只谈技术便利；要么全盘否定线上交往，一味批判“互联网让人情冷漠”，看不到二者的互补性。 误区2：窄化“联结”内涵，立意偏狭：仅将“联结”局限于同窗情、友情等私人情感范畴，忽略其在公共协作、文化互鉴、社会共识凝聚等层面的公共价值。 误区3：脱离核心主题，跑偏发散：全篇大谈科技发展利弊、互联网演化史，完全不扣“联结”核心内涵，下笔千言离题万里。 误区4：空泛无物，缺乏落地：仅空洞喊出“我们要重视联结”的口号，未结合当代青年真实生活场景（如云学习、圈层社交、志愿协作等）展开思考，没有个人体悟。 【分层立意】 基础立意 联结是个体成长与社会运转的必需，既要善用线上联结的便利拓展边界，也要守护线下交往的温度，避免疏离。 进阶立意 万物互联时代，需打破算法构建的信息茧房与圈层壁垒，构建既有广度、又有深度的良性联结，实现跨群体的交流互鉴。 高阶立意 当代青年要做主动的联结者，从个体间的情感联结出发，拓展到跨圈层、跨领域的价值联结，为社会凝聚共识、注入活力。 【行文思路】 议论文 开篇：用当代青年熟悉的场景切入——比如刚和千里之外的同好网友聊完古籍修复的心得，转头和同住一个寝室的室友半天没说上一句话，以此引出联结的“变与不变”，点明中心论点。 主体第一层：论证联结的恒常价值。论据可选：①古有诸子百家交游论道，不同思想碰撞催生百家争鸣的文化盛景；②当代00后非遗博主联动各地手艺人，通过短视频平台推广传统技艺，让小众非遗破圈；③疫情期间邻里共享药物、各地医疗资源跨省调度，联结成为共渡难关的核心力量。每个论据后回扣“联结始终是个体、社会发展的核心需求”。 主体第二层：论证当代联结的现实困境。论据可选：①算法推荐的圈层社交，让用户只接触与自己喜好一致的内容，反而陷入信息茧房，难以理解异质观点；②很多人线上拥有上千好友，遇到挫折时却找不到一个可以倾诉的人，“点赞式社交”消解了情感深度；③同住一层楼的邻居互不相识，物理距离极近，心理距离极远。回扣“技术拓展了联结的广度，却不必然带来联结的温度”。 主体第三层：论证构建良性联结的路径。论据可选：①00后大学生发起云支教项目，通过线上直播给山区孩子上课，假期线下实地走访，用线上+线下的方式实现长效联结；②青年环保社团联动不同城市的高校社团，线上共享调研数据，线下同步开展净滩活动，把同好联结转化为行动力量。回扣“要做联结的主人，让技术为情感与价值服务，而非被技术绑架”。 辩证补充：不必将线上、线下联结对立，也不必一味追求“无差别联结”，核心是要把握联结的本质：真诚、共享、共情。 结尾：落地青年身份——作为互联网原住民，我们既可以借线上联结打破地域限制、拓展认知边界，也可以主动走出虚拟空间，在真实的互动中传递温度，从联结个体到联结社群，为社会凝聚更多正向力量。 记叙文 写作步骤：①具象细节切入：从自己牵头办校园流浪猫救助站的场景切入，一开始建了线上群，几百人报名，大家在群里聊得火热，真到要筹钱买猫砂、轮值喂猫的时候，响应的人寥寥无几。②细节推进：后来你拉了核心的十几个同学线下开会，大家一起跑物业沟通，一起给流浪猫做绝育，熬夜写领养文案，过程里有争执也有感动，最后成功给3只猫找到领养家庭，大家线下聚餐的时候才明白，线上的点赞是虚的，一起做事的联结才是真的。③主旨升华：点明联结的本质从来不是用什么工具交流，而是有没有付出真心，有没有共同的行动目标。 【优秀文题】 1.《以联结为桥，越山海藩篱》 2.《屏端有路，心畔生光》 3.《破圈层之壁，赴联结之约》 4.《方式常新，联结永恒》 5.《做主动的联结者》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025‑2026学年第一学期期中练习 高二年级语文 练习满分150分。练习时间120分钟。 答题前，请务必将自己的班级、姓名和学号填写在“答题卡”上。答题时，务必将答案涂写在“答题卡”上，答案答在练习卷上无效。 一、（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 鸿蒙，语出《庄子·在宥》篇：(甲)“云将东游，过扶摇之枝，而适遭鸿蒙。”这里的鸿蒙，是庄子虚拟出的人物，用来回答提问人“云将”的问题，并在一问一答中揭示鸿蒙的意义。鸿蒙即元气也。因此，后人把鸿蒙当作元气未分、混沌初开之时的朴素境界，这与老子(乙)“返本复初”的概念 。 2019年，华为自主 的操作系统“鸿蒙”正式落地。这个带有浓浓(丙)“国风”味的名字，具有重要文化含义的鸿蒙之境的构成是由中国传统文化和世界观组成。华为公司在给科技成果命名的时候，用上了一本《山海经》：饕餮服务器、凌霄路由器、鲲鹏处理器芯片……传统文化元素命名科技创新成果，我国科研工作者借此展示了自己的浪漫。其实，如此浪漫情怀在我国科研领域 。首次登陆月球背面的登陆器名唤(丁)“嫦娥”，为其提供信号的中继服务器名曰“鹊桥”，着陆点周围三个环形坑分别叫做“织女”“河鼓”和“天津”。 今天，我们仰望着古人曾经仰望过的星河时，激动的心情仿佛浪花一样欢腾，不仅因为它们拥有具有浪漫主义气息的名字，更因为过去一百年那段 的历史。前两次工业革命发生之时，我们尚处于蒙昧当中。如今，中国有了鸿蒙系统，也可以 般将卫星命名为“悟空”，正是得益于几代人的努力。 1. 依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（ ） A. 不谋而合 研发 比比皆是 沉重 举重若轻 B. 不约而同 研究 俯拾即是 厚重 举重若轻 C. 不谋而合 研发 俯拾即是 沉重 举足轻重 D. 不约而同 研究 比比皆是 厚重 举足轻重 2. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 中国传统文化和世界观的构成，是由具有浓浓“国风”味的名字和重要的文化含义的鸿蒙之境组成的。 B. 构成了中国传统文化和世界观的，是由这个有浓浓“国风”味的名字和重要的文化含义鸿蒙之境组成。 C. 这个具有重要的文化含义，带有浓浓“国风”味的鸿蒙之境构成了中国传统文化和世界观的组成部分。 D. 这个带有浓浓“国风”味的名字，具有重要文化含义的鸿蒙之境是由中国传统文化和世界观构成的。 3. 文中甲乙丙丁四处引号的用法与横线“鸿蒙”处作用相同的一处是（ ） A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁 二、（9分） 阅读下面文章，回答问题。 诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。 与“照着讲”相关的是“接着讲”，从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。 “照着讲”和“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去。难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲”；“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。 （摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》） 4. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 A. 广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是当代思想的组成部分。 B. “照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究，并发掘历史上思想家的思想内涵。 C. “接着讲”主要指接续诸子注重思想创造的传统，在新条件下形成创造性的思想。 D. 不同于以往诸子之学，“新子学”受西方思想影响，脱离了既有思想演进的过程。 5. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章采用了对比的论证手法，以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异。 B. 文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手，并就二者的关系进行论证。 C. 文章以中西思想交融互动为前提，论证“新子学”“接着讲”的必要和可能。 D. 文章论证“照着讲”“接着讲”无法分离，是按从逻辑到现实的顺序推进的。 6. 根据原文内容，下列说法正确的一项是 A. 对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间，在历史上是互相隔膜的。 B. 面对中西思想的交融与互动，“新子学”应该同时致力于中国和世界文化的建构。 C. “照着讲”内含“接着讲”，虽然能发扬以往的思想，但无助于促进新思想生成。 D. “新子学”要参与世界文化的发展，就有必要从“照着讲”逐渐过渡到“接着讲”。 三、（22分） 柳宗元，字子厚，河东人。后魏侍中济阴公之系孙。曾伯祖爽，高祖朝宰相。父镇，太常博士，终侍御史。宗元少聪警绝众，尤精西汉《诗》《骚》。下笔构思，与古为侔。精裁密致，璨若珠贝。当时流辈咸推之。登进士第，应举宏辞，授校书郎、蓝田尉。 顺宗继位，王叔文、韦执谊用事，尤奇待宗元。与监察吕温密引禁中，与之图事。转尚书礼部员外郎。叔文欲大用之，会居位不久，叔文败，与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史在道再贬为永州司马即罹窜逐涉履蛮瘴崎岖堙厄蕴骚人之郁悼写情叙事动必以文。为骚文十数篇，览之者为之凄恻。 元和十年，例移为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易连州。 柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。其已没者，仍出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。著述之盛，名动于时，时号“柳州”云。有文集四十卷。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。 （节选自《旧唐书·柳宗元传》） 7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 宗元为邵州刺史/在道/再贬永州司马/既罹窜逐/涉履蛮瘴/崎岖堙厄/蕴骚人之郁悼/写情叙事/动必以文 B. 宗元为邵州刺史/在道/再贬永州司马/既罹窜逐/涉履蛮瘴/崎岖堙厄蕴骚/人之郁悼/写情叙事/动必以文 C. 宗元为邵州刺史/在道再贬/永州司马既罹窜逐/涉履蛮瘴/崎岖堙厄蕴骚/人之郁悼/写情叙事/动必以文 D. 宗元为邵州刺史/在道再贬/永州司马既罹窜逐/涉履蛮瘴/崎岖堙厄/蕴骚人之郁悼/写情叙事/动必以文 8. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 河东，即黄河以东，在文言文中“河”一般特指黄河。 B. 侍御史，简称“御史”“侍御”。唐朝时，侍御史所居称“台院”，居三院之首。 C. 元和，唐朝的一个年号，“庆历四年春”的“庆历”是宋朝的年号。 D. 京师，古代指国都及其附近的地区，也可指天子的军队。 9. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 柳宗元少有才华。他小时候就聪明出众，富有文采，下笔构思，可与古人相提并论，当时同辈都推崇他。 B. 柳宗元受到器重。唐顺宗即帝位后，特别看重柳宗元，将他和监察御史吕温引入禁宫之中，一起商议大事。 C. 柳宗元重视友情。刘禹锡被调任播州刺史，柳宗元担心刘禹锡不方便去蛮地做官，请求与刘禹锡互换任地。 D. 柳宗元提携后辈。柳宗元在柳州期间，一些学子慕名而来，拜他为师，在他门下学习的人，都会成为名士。 10. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）如母子异方，便为永诀。吾与禹锡为执友，胡忍见其若是？ （2）柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。 11. 文章运用多种手法塑造柳宗元的形象，请举出一种手法，并结合文本作简要分析。 四、（12分） 12. 阅读下面这两首诗歌，完成小题 无衣 《诗经·秦风》 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。 下面对这首诗的内容分析不当的一项是（　　） A. 第一节是全诗的总领。为了“同仇”这个目标，所以才能“同袍”“同泽”“同裳”。 B. 第一、二节表达了同心协力共同对敌的决心。反问句的使用，使语气更强烈，增强了诗句的艺术感染力。 C. 第三节诗的句式与前两节相同，但表达的感情与上文不同，主要强调了慷慨从军、一同出发这一中心。 D. 全诗叙写了出征前战友相互勉励的情景，抒发了团结友爱、共御外侮的壮志豪情。 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 一剪梅·舟过吴江 蒋捷 一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥[注]，风又飘飘，雨又萧萧。 何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。 【注】 秋娘渡、泰娘桥是当地两处有名景点。 13. 下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ） A. 上片开篇写词人触景生愁，无法排解，就想找寻酒家，希望能够借酒浇愁。 B. “舟摇”写出漂泊之感，“帘招”写见酒楼心喜，两处描写表露了词人心迹。 C. 洗袍、调笙、烧香这一系列动作，是在实写词人回家之后宁静而又闲适的生活。 D. 上片白描写景，景中带情；下片正面写情，情中有景，表达了倦游思归之情。 14. 词下片“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”是流传千古的名句，请简要赏析。 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《老子》第六十四章中，老子认为解决问题应在没有发生时就提前制止，防患于未然的句子是“_______，_______”。 （2）《老子》四章中，“_______，_______”两句表明一个对自己事业追求执着的人，人可谢世，而精神事业价值万古长存。 （3）《大学之道》中，以修、齐、治、平层层推进，由己及人，达到天下太平的句子是“_______，_______，_______”。 （4）孔子在《论语・学而》中谈到君子不要求暖饱，不要求居住舒适的句子是“_______，_______”。 五、（17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 非攻① 鲁迅 “先生到楚国去？” “是的。”墨子说道，“我们的老乡公输般，他总是倚恃着自己的一点小聪明，兴风作浪的造了钩拒②，教楚王和越人打仗还不够，这回是又想出了什么云梯，要怂恿楚王攻宋去了。宋是小国，怎禁得这么一攻。我去按他一下罢。” 他在壁厨里摸出一把盐渍藜菜干，一柄破铜刀，另外找了一张破包袱，等耕柱子③端进蒸熟的窝窝头来，就一起打成一个包裹。衣服却不打点，也不带洗脸的手巾，只把皮带紧了一紧，走到堂下，穿好草鞋，背上包裹，头也不回的走了。 墨子走进宋国的国界的时候，草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，鞋底也磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走。沿路看看情形，人口倒很不少，然而历来的水灾和兵灾的痕迹，却到处存留。走了三天看不见一所大屋，看不见一颗大树，看不见个活泼的人，看不见一片肥沃的田地。“这模样了，还要来攻它！”墨子想。 楚国的郢城可是不比宋国：街道宽阔，房屋也整齐，大店铺里陈列着许多好东西。走路的人，虽然身体比北方短小些，却都活泼精悍，衣服也很干净，墨子在这里一比，旧衣破裳，布包着两只脚，真好像个老牌的乞丐了。 墨子辗转借问，径奔公输般寓所。他拍着红铜的兽环，当当的敲了几下，门丁进去禀他的主人。公输般正捏着曲尺，在量云梯的模型。 “什么样子的？” “像一个乞丐。三十来岁。高个子，乌黑的脸……” “阿呀！那一定是墨翟了！” 公输般吃了一惊，大叫起来，放下云梯的模型和曲尺，跑到阶下去。墨子和公输般，便在院子里见了面。 “果然是你。”公输般高兴的说，一面让他进到堂屋去。 “先生这么远来，有什么见教呢？” 墨子拜了两拜，沉静的说道：“我在北方，听说你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪过呢？楚国有余的是地，缺少的是民。杀缺少的来争有余的，不能说是智；宋没有罪，却要攻他，不能说是仁……” “那是……”公输般想着，“先生说得很对的。” “那么，不可以歇手了么？” “这可不成，”公输般怅怅的说，“我已经对王说过了。” “那么，带我见王去就是。” 公输般知道拗不过，便答应立刻引他去见王；一面到自己的房里，拿出一套衣裳和鞋子来，诚恳的说道：“不过这要请先生换一下。因为这里是和俺家乡不同，什么都讲阔绰的。还是换一换……” “可以可以，”墨子也诚恳的说。“我其实也并非爱穿破衣服的……只因为实在没有工夫换……” …… 墨子说停了攻宋之后，原想即刻回往鲁国的，但因为应该换还公输般借他的衣裳，就只好再到他的寓里去。时候已是下午，主客都很觉得肚子饿，主人自然坚留他吃午饭——或者已经是夜饭，还劝他宿一宵。 “走是总得今天就走的，”墨子说，“明年再来，拿我的书来请楚王看一看。” “你还不是讲些行义么？”公输般道，“劳形苦心，扶危济急，是贱人的东西，大人们不取的。他可是君王呀，老乡！” “那倒也不。丝麻米谷，都是贱人做出来的东西，大人们就都要。何况行义呢。”“那可也是的，”公输般高兴的说，“我没有见你的时候，想取宋；一见你，即使白送我宋国，如果不义，我也不要了……” “那可是我真送了你宋国了。”墨子也高兴的说，“你如果一味行义，我还要送你天下哩！” 当主客谈笑之间，午餐也摆好了，有鱼，有肉，有酒。墨子不喝酒，也不吃鱼，只吃了一点肉。 公输般喝过几杯酒，更加高兴了起来。他问道： “我舟战有钩拒，你的义也有钩拒么？” “我这义的钩拒，比你那舟战的钩拒好。”墨子坚决的回答说，“我用爱来钩，用恭来拒。不用爱钩是不相亲的，不用恭拒，是要油滑的。所以互相爱，互相恭，就等于互相利。现在你用钩去钩人，人也用钩来钩你，你用拒去拒人，人也用拒来拒你，互相钩，互相拒，也就等于互相害了。” “但是，老乡，你一行义，可真几乎把我的饭碗敲碎了！”公输般碰了一个钉子之后，改口说。 “但也比敲碎宋国的所有饭碗好。” “可是我以后只好做玩具了。老乡，你等一等，我请你看一点玩意儿。” 他说着就跳起来，跑进后房去，好像是在翻箱子。不一会，又出来了，手里拿着一只木头和竹片做成的喜鹊，交给墨子，说道：“只要一开，可以飞三天。这倒还可以说是极巧的。” “可是还不及木匠的做车轮，”墨子看了一看，就放在席子上，说，“有利于人的，就是巧，就是好，不利于人的，就是拙，也就是坏的。” “哦，我忘记了，”公输般又碰了一个钉子，这才醒过来，“早该知道这正是你的话。” “所以你还是一味的行义，”墨子看着他的眼睛，诚恳的说，“不但巧，连天下也是你的了。真是打扰了你大半天。我们明年再见罢。” 墨子说着，便取了小包裹，向主人告辞；公输般知道他是留不住的，只得放他走。送他出了大门之后，回进屋里来，想了一想，便将云梯的模型和木鹊都塞在后房的箱子里。 （选自《故事新编》，有删节） 【注】①《非攻》写于1934年8月，当时现实环境极为险恶，“九一八”事变后，中日民族矛盾急剧上升，国民党政府采取“攘外必先安内”的反动政策。②钩拒：武器，“钩”能钩住敌人后退的船只，“拒”能挡住敌人前进的船只。③耕柱子：墨子学生。 16. 下列对本文相关内容的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 墨子既不打点衣服，也不带洗脸的手巾，“只把皮带紧了一紧”，然后“头也不回的走了”，表现了墨子的决心。 B. 公输般听到拜访是墨子的反应是：“吃惊”“大叫”“放下”工具，“跑下阶去”，可见墨子在公输班心中的崇高地位。 C. 墨子劝了半天，作为实干家的公输般并不是不想听，但决策权在楚王，而他自己确实也希望借云梯建功立业。 D. 墨子离开时婉拒了公输般做的木喜鹊，且说其“不及木匠做的车轮”，作者借墨子之口表达重视实干的愿望。 17. 鲁迅《非攻》中塑造的墨子被称作“中国的脊梁”，根据选文概括墨子人物形象的特点。 18. 本文写作手法有何特色？结合文本进行分析。 19. 文章选自鲁迅的小说集《故事新编》，你认为这篇小说“新”在何处？ 六、（16分） 阅读下面的文字，完成各题。 人类很早就通过选种育种来提高水稻利用价值。 稻米如花，（甲）好的水稻选出来，也要人夸颜色好，也要清气满乾坤。西汉《氾胜之书》记载了古代的穗选技术：“取禾种，择高大者，斩一节下，把悬高燥处，苗则不败。”凡谷，成熟有早晚，苗秆有高下，收实有多少，质性有强弱，米味有美恶，粒实有息耗。 早熟者苗短而息， ① 。（乙）选种重点就是“好色”：一是要谷粒色泽金黄、青秆黄熟，二是要柱头外露、以诱惑别的花粉。现代的选种，（丙）初选时也要细长粒，要长穗子，要有色彩。(丁）经过一株一株的拨弄和掂量，才能获得好的产量与品质。 现代的水稻育种， ② ，比如杂交育种，诱变技术，基因育种等等。总的来说，育种的第一步是发生变化，第二步是选择希望。比如诱变技术，是以人为的措施诱导植物遗传基因产生变异，然后在产生变异的植株中按照需要选育出新的优良品种。 ③ ，现在作物的种子也能去外太空走一圈，感受宇宙射线和微重力，也就会产生一些诱发变化。 20. 关于文中画波浪线的句子，下列说法不正确的一项是（ ） A. 甲处化用诗句，融前人意境，又契合文意。 B. 乙处“好色”一词，贬词褒用，妙趣横生。 C. 丙处标点误用，应将两个逗号都改为顿号。 D. 丁处“拨弄”和“掂量”的位置不能互换。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 墨子名翟，春秋战国之际的思想家，墨家学派创始人，其学说在当时社会上显赫一时，与儒家并称为“显学”。墨家讲“兼爱”，即主张无等级差别、不分亲疏的爱。 B. 司马迁，字子长，西汉史学家、文学家、思想家。曾任太史令，被后世尊称为“太史公”，他创作的《史记》，是我国第一部纪传体通史。 C. 狄更斯是18世纪英国批判现实主义小说家。他善于描写社会底层“小人物”的生活遭遇，深刻地反映了当时英国复杂的社会现实。他的代表作有《大卫・科波菲尔》《雾都孤儿》《双城记》《复活》等。 D. 《论语》是儒家经典之一，由孔子弟子及其再传弟子编纂而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 古人云“独学而无友，则孤陋而寡闻”，强调交流互鉴的重要性；如今，“万物互联”的时代，线上协作、云端共享成为常态，却也有人感叹“天涯若比邻”的同时，多了“比邻若天涯”的疏离。 从面对面的促膝长谈到屏幕前的指尖交流，从志同道合的挚友相伴到算法推荐的“圈层”相遇，人际交往的方式在变，但人与人之间的联结始终是生活的必需。 请结合以上材料，谈谈你对“联结”的理解与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $