第19练（提高练习）《文学作为语言艺术的独特地位》语文拓展模块上册（高教版）湖北省《一课一练》（原卷版+解析版）

**基本信息** 该同步练习为中职语文《文学作为语言艺术的独特地位》提高练习，依托三阶支架设计，通过基础语言知识→文本深度理解→综合语言实践的进阶路径，强化语言运用与思维能力，适配高教版教材与技能高考需求。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |提高练习|语言文字运用（字音、字形等7题）、阅读理解（文本分析5题）、语言综合实践（概括1题）|基础题型（字音字形）夯实语言基础，阅读简答（如第10题）提升逻辑思维，综合实践（第13题）强化信息整合，对接技能高考命题趋势|

编写说明：本专辑语文《一课一练》，依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理湖北省技能高考文化综合科目语文真题命题规律与考查趋势，明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源，本专辑内容与日常教学深度契合，量身打造适配高教版教材版本与湖北省技能高考语文真题命题特色的专项练习，全面覆盖语言文字运用、古诗文阅读、现代文阅读、语言实践四大核心板块，助力学生夯实课堂所学，精准对接备考需求。 湖北省《语文》拓展模块上册（高教版）第19练 第三单元 第二课 《文学作为语言艺术的独特地位》 提高练习 一、语言文字运用 1. 下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一组是（ ） A. 玩索（shuǒ） 媒介（jiè） 集腋成裘（qiú） B. 口头传诵（sòng） 随和（hè） 润色（rùn） C. 倡始（chàng） 窥探（kuī） 政典（diǎn） D. 无待外求（qiú） 增损（shǔn） 日趋尖锐（ruì） 【答案】C 【详解】C项依次读chàng、kuī、diǎn，全部正确。A项“玩索”的“索”读suǒ；B项“随和”的“和”读hé；D项“增损”的“损”读sǔn。故选C。 2. 下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ） A. 融合无间 生生不息 辗转相传 B. 直截简便 集液成裘 口头传诵 C. 独到观感 民风国运 随合润色 D. 著作权 文化演化 日趋严锐 【答案】A 【详解】A项书写全部正确。B项“集液成裘”应为“集腋成裘”；C项“随合润色”应为“随和润色”；D项“日趋严锐”应为“日趋尖锐”。故选A。 3. 依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 口头文学在传播中不断被____，既能汇集众人的____，也能广泛表现一个社会的生活观感；文字出现后，作品得以____到更久更远。 A. 冻结 偏见 限制 B. 删除 习惯 阻挡 C. 误解 情绪 收缩 D. 润色 心裁 流传 【答案】D 【详解】传播者会对原文“润色”或增损，并贡献自己的“心裁”；文字使作品不只依靠记忆和口诵，能够“流传”到更久更远。三词准确对应材料内容，故选D。 4. 下列各项中，没有语病的一项是（ ） A. 能否识字，决定了古代普通人可以直接通过文字创造和欣赏文学。 B. 口头文学在传播过程中不断吸收众人的创造，因而具有集体性。 C. 通过文字的产生，使文学作品可以保存得更久、传播得更远。 D. 文学之所以贴近人生的原因，是因为语言与思想情感直接相关。 【答案】B 【详解】B项没有语病。A项“能否”与“可以”两面对一面；C项“通过……使……”造成主语残缺；D项“之所以”与“的原因”句式杂糅。故选B。 5. 下列各项中，标点符号使用正确的一项是（ ） A. 文学为何贴近人生。作者从语言媒介作出解释。 B. 《诗经》、荷马史诗、和中世纪民歌都曾口头传诵。 C. 口传文学有三个特点：流动、生长、集体创造。 D. 作者说：“文学是最原始的也是最普遍的一种艺术”。 【答案】C 【详解】C项冒号提示下文，顿号分隔并列成分，使用正确。A项首句是问句，应使用问号；B项并列成分最后两项之间不应使用顿号；D项完整引文的句号应放在引号内。故选C。 6. 下列各项中，修辞手法与其他三项不同的一项是（ ） A. 语言文字是表达思想情感的一套随身法宝。 B. 文学是一般人走近艺术的一条道路。 C. 文字为文学装上了跨越时空的翅膀。 D. 一传十，十传百，故事越传越广。 【答案】D 【详解】A、B、C三项均主要运用比喻，把语言文字、文学和文字的传播作用分别比作法宝、道路和翅膀。D项“一传十，十传百”强调传播人数逐层扩大，主要运用层递。故选D。 7. 下列有关文学、文化常识的表述，有误的一项是（ ） A. 《诗经》中的作品最初与口头传唱有密切关系。 B. 荷马史诗是古希腊重要的口传文学成果。 C. 采风观乐可以帮助了解民风和社会状况。 D. 文字产生以前没有文学，文学必须依靠书面文字才能存在。 【答案】D 【详解】D项错误。材料明确指出，先有口说的语言，后有手写的文字；远在文字产生以前，人类已有语言和文学。A、B、C三项均符合文学史常识和材料内容。故选D。 二、阅读理解 文学是以语言文字为媒介的艺术。就其为艺术而言，它与音乐、图画、雕刻及一切号称艺术的制作有共同性：作者对于人生世相都必有一种独到的新鲜的观感，而这种观感都必有一种独到的新鲜的表现；这观感与表现即内容与形式，必须打成一片，融合无间，成为一种有生命的和谐的整体，能使观者由玩索而生欣喜。达到这种境界，作品才算是“美”。美是文学与其他艺术所必具的特质。就其以语言文字为媒介而言，文学所用的工具就是我们日常运思说话所用的工具，无待外求，不像形色之于图画雕刻，乐声之于音乐。每个人不都能运用形色或音调，可是每个人只要能说话就能运用语言，只要能识字就能运用文字。语言文字是每个人表现情感思想的一套随身法宝，它与情感思想有最直接的关系。因为这个缘故，文学是一般人接近艺术的一条最直截简便的路；也因为这个缘故，文学是一种与人生最密切相关的艺术。 我们把语言文字联在一起说，是就文化现阶段的实况而言，其实在演化程序上，先有口说的语言而后有手写的文字，写的文字与说的语言在时间上的距离可以有数千年乃至数万年之久，到现在世间还有许多民族只有语言而无文字。远在文字未产生以前，人类就有语言，有了语言就有文学。文学是最原始的也是最普遍的一种艺术。在原始民族中，人人都欢喜唱歌，都欢喜讲故事，都欢喜戏拟人物的动作和姿态。这就是诗歌、小说和戏剧的起源。于今仍在世间流传的许多古代名著，像中国的《诗经》，希腊的荷马史诗，欧洲中世纪的民歌和英雄传说，原先都由口头传诵，后来才被人用文字写下来。在口头传诵的时期，文学大半是全民众的集体创作。 一首歌或是一篇故事先由一部分人倡始，一部分人随和，后来一传十，十传百，辗转相传，每个传播的人都贡献一点心裁，把原文加以润色或增损。我们可以说，文学作品在原始社会中没有固定的著作权，它是流动的，生生不息的，集腋成裘的。它的传播期就是它的生长期，它的欣赏者也就是它的创作者。这种文学作品最能表现一个全社会的人生观感，所以从前关心政教的人要在民俗歌谣中窥探民风国运，采风观乐在春秋时还是一个重要的政典。 口传的文学变成文字写定的文学，从一方面看，这是一个大进步，因为作品可以不纯由记忆保存，也不纯由口诵流传，它的影响可以扩充到更久更远。但从另一方面看，这种变迁也是文学的一个厄运，因为识字另需一番教育，文学既由文字保存和流传，文字便成为一种障碍，不识字的人便无从创造或欣赏文学，文学便变成一个特殊阶级的专利品。文人成了一个特殊阶级，而这阶级化又随社会演进而日趋尖锐，文学就逐渐和全民众疏远。 （节选自朱光潜《文学与人生》，收入《谈文学》，中华书局2012年版，有删节） 8. 下列对材料内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 语言文字与思想情感关系直接，使文学成为接近艺术的简便路径。 B. 文学在人类有文字以后才产生，因此不是原始艺术。 C. 口传时期的文学在传播中接受多人润色，具有集体创作特点。 D. 文字使文学传播更久更远，也可能使文学与不识字者疏远。 【答案】B 【详解】B项与材料相反。作者指出远在文字产生以前，人类有了语言便有了文学，文学是最原始、最普遍的艺术。A、C、D三项均准确概括了材料。故选B。 9. 下列对材料论证特点的分析，正确的一项是（ ） A. 材料按语言文字演化顺序展开，并运用举例和正反分析说明文学与人生的关系。 B. 材料以虚构故事为主，借人物命运表现文字的利弊。 C. 材料只肯定书面文学，完全否定口头文学的价值。 D. 材料主要描写原始民族歌舞的场面，重在抒情。 【答案】A 【详解】A项正确。材料从语言早于文字写起，举《诗经》、荷马史诗等例子说明口传文学，并从进步和厄运两方面分析文字写定的影响。B、D项误判文体，C项与作者观点相反。故选A。 10. 为什么说文学是“一种与人生最密切相关的艺术”？ 【答案】示例：文学以日常运思说话所用的语言文字为媒介，这套工具人人可以使用，无须像绘画、雕刻、音乐那样另求形色或音调；语言文字又同人的思想情感有最直接的关系，能够表现人生世相；文学从口头歌唱、讲故事和戏拟动作中产生，长期由民众共同创作、传播，能集中反映社会的人生观感。因此，文学最容易被普通人接近，也最贴近人的生活。 【详解】应从语言工具的普遍性、语言与思想情感的直接关系及文学的民众生活基础作答。 11. 作者为什么说口头文学“传播期就是它的生长期”？ 【答案】示例：口头文学没有固定文本和固定著作权，一部分人倡始后会在一传十、十传百的过程中辗转流传；每个传播者既是欣赏者，也是创作者，会贡献心裁，对原作进行润色、增删。作品因此在传播中不断吸收集体经验、改变和丰富，传播范围扩大的过程也正是作品持续生成、日益成熟的过程。 【详解】应答出文本不固定、传播者参与再创作和作品在传播中生长三个要点。 12. 文字写定对文学发展产生了怎样的双重影响？ 【答案】示例：积极影响是作品不再只依靠个人记忆保存和口头传诵，能够相对稳定地留存，并把影响扩展到更长的时间和更远的空间。消极影响是识字需要专门教育，文字可能成为普通人参与文学创造和欣赏的门槛，使文学被少数识字阶层占有，文人成为特殊阶级，文学逐渐与广大民众疏远。作者从传播效能和社会参与两个角度辩证分析了文字的作用。 【详解】须分别概括保存传播的进步和识字门槛、文学阶级化的弊端。 三、语言综合实践 13. 请用一句话概括下面语段的核心内容，不超过20字。 文学阅读不仅要理解作品写了什么，还要留意作者怎样选词、造句和安排节奏。同一意思换一种语言表达，情感色彩和审美效果往往随之改变。因此，品味语言是进入文学作品深层意义的重要途径。 【答案】示例：品味语言是深入理解文学的重要途径。 【详解】答案须包含“品味语言”和“深入理解文学”两个核心信息，且不超过20字。概括为“文学阅读须重视语言表达的审美作用”等，意思完整、字数合规，也可。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：本专辑语文《一课一练》，依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理湖北省技能高考文化综合科目语文真题命题规律与考查趋势，明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源，本专辑内容与日常教学深度契合，量身打造适配高教版教材版本与湖北省技能高考语文真题命题特色的专项练习，全面覆盖语言文字运用、古诗文阅读、现代文阅读、语言实践四大核心板块，助力学生夯实课堂所学，精准对接备考需求。 湖北省《语文》拓展模块上册（高教版）第19练 第三单元 第二课 《文学作为语言艺术的独特地位》 提高练习 一、语言文字运用 1. 下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一组是（ ） A. 玩索（shuǒ） 媒介（jiè） 集腋成裘（qiú） B. 口头传诵（sòng） 随和（hè） 润色（rùn） C. 倡始（chàng） 窥探（kuī） 政典（diǎn） D. 无待外求（qiú） 增损（shǔn） 日趋尖锐（ruì） 2. 下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ） A. 融合无间 生生不息 辗转相传 B. 直截简便 集液成裘 口头传诵 C. 独到观感 民风国运 随合润色 D. 著作权 文化演化 日趋严锐 3. 依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 口头文学在传播中不断被____，既能汇集众人的____，也能广泛表现一个社会的生活观感；文字出现后，作品得以____到更久更远。 A. 冻结 偏见 限制 B. 删除 习惯 阻挡 C. 误解 情绪 收缩 D. 润色 心裁 流传 4. 下列各项中，没有语病的一项是（ ） A. 能否识字，决定了古代普通人可以直接通过文字创造和欣赏文学。 B. 口头文学在传播过程中不断吸收众人的创造，因而具有集体性。 C. 通过文字的产生，使文学作品可以保存得更久、传播得更远。 D. 文学之所以贴近人生的原因，是因为语言与思想情感直接相关。 5. 下列各项中，标点符号使用正确的一项是（ ） A. 文学为何贴近人生。作者从语言媒介作出解释。 B. 《诗经》、荷马史诗、和中世纪民歌都曾口头传诵。 C. 口传文学有三个特点：流动、生长、集体创造。 D. 作者说：“文学是最原始的也是最普遍的一种艺术”。 6. 下列各项中，修辞手法与其他三项不同的一项是（ ） A. 语言文字是表达思想情感的一套随身法宝。 B. 文学是一般人走近艺术的一条道路。 C. 文字为文学装上了跨越时空的翅膀。 D. 一传十，十传百，故事越传越广。 7. 下列有关文学、文化常识的表述，有误的一项是（ ） A. 《诗经》中的作品最初与口头传唱有密切关系。 B. 荷马史诗是古希腊重要的口传文学成果。 C. 采风观乐可以帮助了解民风和社会状况。 D. 文字产生以前没有文学，文学必须依靠书面文字才能存在。 二、阅读理解 文学是以语言文字为媒介的艺术。就其为艺术而言，它与音乐、图画、雕刻及一切号称艺术的制作有共同性：作者对于人生世相都必有一种独到的新鲜的观感，而这种观感都必有一种独到的新鲜的表现；这观感与表现即内容与形式，必须打成一片，融合无间，成为一种有生命的和谐的整体，能使观者由玩索而生欣喜。达到这种境界，作品才算是“美”。美是文学与其他艺术所必具的特质。就其以语言文字为媒介而言，文学所用的工具就是我们日常运思说话所用的工具，无待外求，不像形色之于图画雕刻，乐声之于音乐。每个人不都能运用形色或音调，可是每个人只要能说话就能运用语言，只要能识字就能运用文字。语言文字是每个人表现情感思想的一套随身法宝，它与情感思想有最直接的关系。因为这个缘故，文学是一般人接近艺术的一条最直截简便的路；也因为这个缘故，文学是一种与人生最密切相关的艺术。 我们把语言文字联在一起说，是就文化现阶段的实况而言，其实在演化程序上，先有口说的语言而后有手写的文字，写的文字与说的语言在时间上的距离可以有数千年乃至数万年之久，到现在世间还有许多民族只有语言而无文字。远在文字未产生以前，人类就有语言，有了语言就有文学。文学是最原始的也是最普遍的一种艺术。在原始民族中，人人都欢喜唱歌，都欢喜讲故事，都欢喜戏拟人物的动作和姿态。这就是诗歌、小说和戏剧的起源。于今仍在世间流传的许多古代名著，像中国的《诗经》，希腊的荷马史诗，欧洲中世纪的民歌和英雄传说，原先都由口头传诵，后来才被人用文字写下来。在口头传诵的时期，文学大半是全民众的集体创作。 一首歌或是一篇故事先由一部分人倡始，一部分人随和，后来一传十，十传百，辗转相传，每个传播的人都贡献一点心裁，把原文加以润色或增损。我们可以说，文学作品在原始社会中没有固定的著作权，它是流动的，生生不息的，集腋成裘的。它的传播期就是它的生长期，它的欣赏者也就是它的创作者。这种文学作品最能表现一个全社会的人生观感，所以从前关心政教的人要在民俗歌谣中窥探民风国运，采风观乐在春秋时还是一个重要的政典。 口传的文学变成文字写定的文学，从一方面看，这是一个大进步，因为作品可以不纯由记忆保存，也不纯由口诵流传，它的影响可以扩充到更久更远。但从另一方面看，这种变迁也是文学的一个厄运，因为识字另需一番教育，文学既由文字保存和流传，文字便成为一种障碍，不识字的人便无从创造或欣赏文学，文学便变成一个特殊阶级的专利品。文人成了一个特殊阶级，而这阶级化又随社会演进而日趋尖锐，文学就逐渐和全民众疏远。 （节选自朱光潜《文学与人生》，收入《谈文学》，中华书局2012年版，有删节） 8. 下列对材料内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 语言文字与思想情感关系直接，使文学成为接近艺术的简便路径。 B. 文学在人类有文字以后才产生，因此不是原始艺术。 C. 口传时期的文学在传播中接受多人润色，具有集体创作特点。 D. 文字使文学传播更久更远，也可能使文学与不识字者疏远。 9. 下列对材料论证特点的分析，正确的一项是（ ） A. 材料按语言文字演化顺序展开，并运用举例和正反分析说明文学与人生的关系。 B. 材料以虚构故事为主，借人物命运表现文字的利弊。 C. 材料只肯定书面文学，完全否定口头文学的价值。 D. 材料主要描写原始民族歌舞的场面，重在抒情。 10. 为什么说文学是“一种与人生最密切相关的艺术”？ 11. 作者为什么说口头文学“传播期就是它的生长期”？ 12. 文字写定对文学发展产生了怎样的双重影响？ 三、语言综合实践 13. 请用一句话概括下面语段的核心内容，不超过20字。 文学阅读不仅要理解作品写了什么，还要留意作者怎样选词、造句和安排节奏。同一意思换一种语言表达，情感色彩和审美效果往往随之改变。因此，品味语言是进入文学作品深层意义的重要途径。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $