第7练（基础练习）《人应当坚持正义》语文拓展模块上册（高教版）湖北省《一课一练》（原卷版+解析版）

**基本信息** 中职语文《人应当坚持正义》同步练，依托三阶支架体系，以"基础练习"为核心，覆盖语言文字运用、阅读理解、语言实践，通过单一要素到综合应用的梯度设计，夯实语言基础，提升思维能力，适配高教版教材与湖北技能高考需求。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础练习|语言文字运用（字音、字形等）、文本阅读理解（内容、论证）、语言实践（句式改写）|选择题巩固语言运用基础，阅读简答提升逻辑思维，实践题强化语言转化能力，对接高考命题规律|

编写说明：本专辑语文《一课一练》，依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理湖北省技能高考文化综合科目语文真题命题规律与考查趋势，明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源，本专辑内容与日常教学深度契合，量身打造适配高教版教材版本与湖北省技能高考语文真题命题特色的专项练习，全面覆盖语言文字运用、古诗文阅读、现代文阅读、语言实践四大核心板块，助力学生夯实课堂所学，精准对接备考需求。 湖北省《语文》拓展模块上册（高教版）第7练 第一单元 略读课文 《人应当坚持正义》 基础练习 一、语言文字运用 1. 下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一组是（ ） A. 服膺（yìng） 判刑（xíng） 灾难（nàn） B. 褒贬（biǎn） 遵从（zūn） 体面（miàn） C. 格黎东（ní） 遭殃（yāng） 外行（háng） D. 非议（yí） 正当（dàng） 糊涂（tu） 2. 下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ） A. 拳拳服鹰 难以从命 听从真理 B. 无可非义 重视道义 众人意见 C. 体育锻练 一贯遵守 故意作恶 D. 合乎正道 以坏报坏 体面正派 3. 依次填入下列句中横线处的词语，最恰当的一项是（ ） ①面对关系原则的选择，不能只____一时的得失。②各种意见是否值得采纳，需要经过理性的____。③____处境发生变化，经过检验的正当原则____不应轻易放弃。 A. 计算 猜想 只要 就 B. 追逐 想象 因为 所以 C. 计较 审察 即使 也 D. 回避 估量 与其 不如 4. 下列各项中，没有语病的一项是（ ） A. 苏格拉底通过连续追问，引导格黎东逐步确认共同的判断前提。 B. 能否听从经过研究的道理，是一个人坚持正义的重要表现。 C. 通过医生和教练的类比，使抽象的正义问题变得具体。 D. 本文阐明和提出了不能以不正当报不正当的原则。 5. 下列各项中，标点符号使用不规范的一项是（ ） A. 苏格拉底追问：“好的意见不就是明白人的意见吗？” B. 判断一种行为是否正当，要考察事实、动机和后果。 C. 我们应当听从众人的意见？还是听从真理本身？ D. “最重要的并不是活着，而是活得好。”这句话是全文的重要前提。 6. 下列各项中，修辞手法不同于其他三项的一项是（ ） A. 最重要的并不是活着，而是活得好。 B. 正义是一把衡量行为的标尺。 C. 应当重视明白人的意见，不必追随糊涂人的意见。 D. 与道义相关的精神部分，比身体的存续更贵重。 7. 下列有关文学常识的表述，有误的一项是（ ） A. 柏拉图是古希腊哲学家，其不少著作采用对话体。 B. 苏格拉底的思想主要由柏拉图等人的著述保存和呈现。 C. 《人应当坚持正义》通过苏格拉底与格黎东的问答展开思辨。 D. 《人应当坚持正义》是以完整故事塑造英雄的中国古代章回小说。 二、阅读理解 在每小题给出的四个备选项中，只有一项符合题目要求，请将其选出。未选、错选或多选均不得分。 苏格拉底：亲爱的格黎东啊，你对我的关怀如果合乎正道，那是非常可贵的；如果不合，那就越关心越难从命了。我们首先必须考虑是不是应当照你说的那样做。因为我不但现在奉行，而且一贯遵守的原则是听从道理，凡是经过研究见到无可非议的道理我就拳拳服膺。我不能由于遇到灾难就把自己所讲过的道理抛开，我认为那些道理还跟过去一样真实，我仍旧跟过去一样重视它们，尊重它们。如果我们在现在的情况下不能说出更强的道理来，我是肯定不会对你让步的。 苏格拉底：现在我们能够怎样研究最恰当呢？首先可以提起你对意见所说的那些话，看看我们是不是有理由说有些意见我们应该注意，也有些意见我们应该不考虑。是不是在我被判死刑前这话说得对，到现在就显然成了空谈，无非是戏言和废话而已？我希望和你一道弄明白，在我现在的情况下，我们说的那个道理究竟是变了，还是仍然有效，究竟是应当放弃，还是必须遵从。 格黎东：说得很对。苏格拉底：那就该重视好的意见，不管那些坏的意见吗？格黎东：是的。苏格拉底：好的意见不就是明白人的意见，坏的意见不就是糊涂人的意见吗？格黎东：当然是。苏格拉底：一个从事体育锻炼并且以此为业的人，是重视一般人的赞美、责备和看法，还是只听从一个人，即医生或教练的褒贬意见？格黎东：只听从一个人的。苏格拉底：他如果不服从那一位内行，而听信另外一些外行的话，不是要使身体遭到损害吗？格黎东：怎么不是呢？ 苏格拉底：别的事情岂不也是这样吗？例如正义和不正义、丑和美、好和坏，这都是我们现在所考虑的事情。在这些事情上，我们是应当听从众人的意见，还是应当只听那一个内行的？我们如果不听他的，就会损伤我们那个为道义所改善、为不义所毁灭的部分。那个与道义和不义有关的部分，难道不比身体更贵重吗？格黎东：贵重得多。苏格拉底：那我们就不能听从众人对我们的说法，只能听从那一个深知道义和不义的人的说法，听从真理本身了。 苏格拉底：请看一看，我们是不是还主张：最重要的并不是活着，而是活得好。格黎东：我还是这样主张。苏格拉底：你是不是也承认活得好就是活得体面、正派？格黎东：是的。苏格拉底：根据我们所同意的看法，我们首先应该研究一下，我试图未得雅典人同意释放便离开此地是不是正当。如果正当，就该试它一下；如果不正当，就该打消此念。 苏格拉底：是不是我们在任何情况下都不能容许故意做不正当的事？是不是在任何情况下做不正当的事都是既不好又不美的？格黎东：是。苏格拉底：那就无论如何不能做不正当的事了。格黎东：当然不能。苏格拉底：既然根本不能做不正当的事，那就连人们所相信的以不正当报不正当也不行吗？格黎东：看来不行。苏格拉底：那就既不能以坏报坏，也不能对人做不正当的事，不管人家对我们做了什么。 （选自《柏拉图对话集·格黎东篇》，[古希腊]柏拉图著，王太庆译，商务印书馆2004年版，有删节） 8. 下列对选文内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 苏格拉底认为死亡威胁已经使自己过去信奉的道理失去效力。 B. 苏格拉底主张区分好的意见和坏的意见，不能盲目听从众人。 C. 体育锻炼者若不听医生或教练而听信外行，身体可能受到损害。 D. 苏格拉底认为未经许可离开是否正当，应当先经过认真研究。 9. 下列对“最重要的并不是活着，而是活得好”的理解，最恰当的一项是（ ） A. 生命能否延续无关紧要，人不必珍惜自己的身体。 B. 只要获得众人的赞美，任何保全生命的方式都值得采用。 C. 生命价值不能只按存续衡量，还应看行为是否体面、正派、合乎道义。 D. 所谓活得好，是指远离争论、服从多数人的所有看法。 10. 下列对选文论证特点的分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以问答推进推理，使格黎东逐项确认共同前提。 B. 文章主要借助环境描写渲染气氛，以情节突转得出结论。 C. 医生、教练与体育锻炼的关系构成类比，使抽象道理具体化。 D. 论证从如何选择意见推进到何谓活得好，最后落到具体行为原则。 11. 选文用体育锻炼者听从医生或教练意见作类比，有什么作用？ 12. 苏格拉底怎样逐步推出“不能以坏报坏”的结论？ 三、语言综合实践 13. 把下面的肯定句改写成双重否定句，不得改变原意。 面对重大选择，我们必须先判断自己的行为是否合乎正义。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：本专辑语文《一课一练》，依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理湖北省技能高考文化综合科目语文真题命题规律与考查趋势，明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源，本专辑内容与日常教学深度契合，量身打造适配高教版教材版本与湖北省技能高考语文真题命题特色的专项练习，全面覆盖语言文字运用、古诗文阅读、现代文阅读、语言实践四大核心板块，助力学生夯实课堂所学，精准对接备考需求。 湖北省《语文》拓展模块上册（高教版）第7练 第一单元 略读课文 《人应当坚持正义》 基础练习 一、语言文字运用 1. 下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一组是（ ） A. 服膺（yìng） 判刑（xíng） 灾难（nàn） B. 褒贬（biǎn） 遵从（zūn） 体面（miàn） C. 格黎东（ní） 遭殃（yāng） 外行（háng） D. 非议（yí） 正当（dàng） 糊涂（tu） 【答案】B 【详解】B项依次读biǎn、zūn、miàn，全部正确。A项“服膺”的“膺”读yīng；C项“格黎东”的“黎”读lí；D项“非议”的“议”读yì。故选B。 2. 下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ） A. 拳拳服鹰 难以从命 听从真理 B. 无可非义 重视道义 众人意见 C. 体育锻练 一贯遵守 故意作恶 D. 合乎正道 以坏报坏 体面正派 【答案】D 【详解】D项书写全部正确。A项“拳拳服鹰”应为“拳拳服膺”；B项“无可非义”应为“无可非议”；C项“体育锻练”应为“体育锻炼”。故选D。 3. 依次填入下列句中横线处的词语，最恰当的一项是（ ） ①面对关系原则的选择，不能只____一时的得失。②各种意见是否值得采纳，需要经过理性的____。③____处境发生变化，经过检验的正当原则____不应轻易放弃。 A. 计算 猜想 只要 就 B. 追逐 想象 因为 所以 C. 计较 审察 即使 也 D. 回避 估量 与其 不如 【答案】C 【详解】“计较得失”搭配自然；判断意见是否值得采纳，需要理性“审察”；第三句构成让步关系，应使用“即使……也……”。故选C。 4. 下列各项中，没有语病的一项是（ ） A. 苏格拉底通过连续追问，引导格黎东逐步确认共同的判断前提。 B. 能否听从经过研究的道理，是一个人坚持正义的重要表现。 C. 通过医生和教练的类比，使抽象的正义问题变得具体。 D. 本文阐明和提出了不能以不正当报不正当的原则。 【答案】A 【详解】A项没有语病。B项“能否”与“是……表现”两面对一面；C项“通过……使……”造成主语残缺；D项语序不当，应先“提出”再“阐明”。故选A。 5. 下列各项中，标点符号使用不规范的一项是（ ） A. 苏格拉底追问：“好的意见不就是明白人的意见吗？” B. 判断一种行为是否正当，要考察事实、动机和后果。 C. 我们应当听从众人的意见？还是听从真理本身？ D. “最重要的并不是活着，而是活得好。”这句话是全文的重要前提。 【答案】C 【详解】C项是选择问句，前一分句末尾应使用逗号，改为“我们应当听从众人的意见，还是听从真理本身？”A、B、D三项标点使用规范。故选C。 6. 下列各项中，修辞手法不同于其他三项的一项是（ ） A. 最重要的并不是活着，而是活得好。 B. 正义是一把衡量行为的标尺。 C. 应当重视明白人的意见，不必追随糊涂人的意见。 D. 与道义相关的精神部分，比身体的存续更贵重。 【答案】B 【详解】A、C、D三项都在相对概念之间形成对比。B项把“正义”比作衡量行为的“标尺”，运用比喻。故选B。 7. 下列有关文学常识的表述，有误的一项是（ ） A. 柏拉图是古希腊哲学家，其不少著作采用对话体。 B. 苏格拉底的思想主要由柏拉图等人的著述保存和呈现。 C. 《人应当坚持正义》通过苏格拉底与格黎东的问答展开思辨。 D. 《人应当坚持正义》是以完整故事塑造英雄的中国古代章回小说。 【答案】D 【详解】D项有误。本文节选自柏拉图的哲学对话录，是以问答推进推理的哲理性文本，不是中国古代章回小说。A、B、C三项表述正确。故选D。 二、阅读理解 在每小题给出的四个备选项中，只有一项符合题目要求，请将其选出。未选、错选或多选均不得分。 苏格拉底：亲爱的格黎东啊，你对我的关怀如果合乎正道，那是非常可贵的；如果不合，那就越关心越难从命了。我们首先必须考虑是不是应当照你说的那样做。因为我不但现在奉行，而且一贯遵守的原则是听从道理，凡是经过研究见到无可非议的道理我就拳拳服膺。我不能由于遇到灾难就把自己所讲过的道理抛开，我认为那些道理还跟过去一样真实，我仍旧跟过去一样重视它们，尊重它们。如果我们在现在的情况下不能说出更强的道理来，我是肯定不会对你让步的。 苏格拉底：现在我们能够怎样研究最恰当呢？首先可以提起你对意见所说的那些话，看看我们是不是有理由说有些意见我们应该注意，也有些意见我们应该不考虑。是不是在我被判死刑前这话说得对，到现在就显然成了空谈，无非是戏言和废话而已？我希望和你一道弄明白，在我现在的情况下，我们说的那个道理究竟是变了，还是仍然有效，究竟是应当放弃，还是必须遵从。 格黎东：说得很对。苏格拉底：那就该重视好的意见，不管那些坏的意见吗？格黎东：是的。苏格拉底：好的意见不就是明白人的意见，坏的意见不就是糊涂人的意见吗？格黎东：当然是。苏格拉底：一个从事体育锻炼并且以此为业的人，是重视一般人的赞美、责备和看法，还是只听从一个人，即医生或教练的褒贬意见？格黎东：只听从一个人的。苏格拉底：他如果不服从那一位内行，而听信另外一些外行的话，不是要使身体遭到损害吗？格黎东：怎么不是呢？ 苏格拉底：别的事情岂不也是这样吗？例如正义和不正义、丑和美、好和坏，这都是我们现在所考虑的事情。在这些事情上，我们是应当听从众人的意见，还是应当只听那一个内行的？我们如果不听他的，就会损伤我们那个为道义所改善、为不义所毁灭的部分。那个与道义和不义有关的部分，难道不比身体更贵重吗？格黎东：贵重得多。苏格拉底：那我们就不能听从众人对我们的说法，只能听从那一个深知道义和不义的人的说法，听从真理本身了。 苏格拉底：请看一看，我们是不是还主张：最重要的并不是活着，而是活得好。格黎东：我还是这样主张。苏格拉底：你是不是也承认活得好就是活得体面、正派？格黎东：是的。苏格拉底：根据我们所同意的看法，我们首先应该研究一下，我试图未得雅典人同意释放便离开此地是不是正当。如果正当，就该试它一下；如果不正当，就该打消此念。 苏格拉底：是不是我们在任何情况下都不能容许故意做不正当的事？是不是在任何情况下做不正当的事都是既不好又不美的？格黎东：是。苏格拉底：那就无论如何不能做不正当的事了。格黎东：当然不能。苏格拉底：既然根本不能做不正当的事，那就连人们所相信的以不正当报不正当也不行吗？格黎东：看来不行。苏格拉底：那就既不能以坏报坏，也不能对人做不正当的事，不管人家对我们做了什么。 （选自《柏拉图对话集·格黎东篇》，[古希腊]柏拉图著，王太庆译，商务印书馆2004年版，有删节） 8. 下列对选文内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 苏格拉底认为死亡威胁已经使自己过去信奉的道理失去效力。 B. 苏格拉底主张区分好的意见和坏的意见，不能盲目听从众人。 C. 体育锻炼者若不听医生或教练而听信外行，身体可能受到损害。 D. 苏格拉底认为未经许可离开是否正当，应当先经过认真研究。 【答案】A 【详解】A项与原文相反。苏格拉底认为，即使遇到灾难，经过研究而无可非议的道理仍与过去一样真实。B、C、D三项均有原文依据。故选A。 9. 下列对“最重要的并不是活着，而是活得好”的理解，最恰当的一项是（ ） A. 生命能否延续无关紧要，人不必珍惜自己的身体。 B. 只要获得众人的赞美，任何保全生命的方式都值得采用。 C. 生命价值不能只按存续衡量，还应看行为是否体面、正派、合乎道义。 D. 所谓活得好，是指远离争论、服从多数人的所有看法。 【答案】C 【详解】C项准确区分了“活着”与“活得好”：前者侧重生命存续，后者还要求行为合乎道义。A项把观点绝对化；B、D两项都违背选文反对盲从、强调正当性的主张。故选C。 10. 下列对选文论证特点的分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以问答推进推理，使格黎东逐项确认共同前提。 B. 文章主要借助环境描写渲染气氛，以情节突转得出结论。 C. 医生、教练与体育锻炼的关系构成类比，使抽象道理具体化。 D. 论证从如何选择意见推进到何谓活得好，最后落到具体行为原则。 【答案】B 【详解】B项错误。选文没有以环境描写和情节突转组织内容，而是通过概念辨析、类比和层层追问展开逻辑论证。A、C、D三项分析正确。故选B。 11. 选文用体育锻炼者听从医生或教练意见作类比，有什么作用？ 【答案】示例：体育锻炼涉及身体健康，听信外行会损伤身体；正义问题涉及比身体更贵重的精神部分，错误意见造成的损害更严重。因此，人不能因众人的赞美或责备改变判断，而应听从真正明白道义的人和真理本身。这个类比把抽象的意见选择和正义判断具体化，增强了推理的说服力。 【详解】应说明类比双方、由身体到精神的推理以及具体化抽象道理的作用。 12. 苏格拉底怎样逐步推出“不能以坏报坏”的结论？ 【答案】示例：先重申只听从经过研究、无可非议的道理；再区分明白人与众人的意见，确立应听从道义和真理的判断标准；接着提出“活得好”比单纯活着重要，并把活得好界定为体面、正派；最后让格黎东承认任何情况下都不能故意做不正当的事，由此推出即使别人伤害自己，也不能以不正当报不正当、以坏报坏。 【详解】按听从道理、选择意见、确立价值原则、推出行为结论四层梳理。 三、语言综合实践 13. 把下面的肯定句改写成双重否定句，不得改变原意。 面对重大选择，我们必须先判断自己的行为是否合乎正义。 【答案】示例：面对重大选择，我们不能不先判断自己的行为是否合乎正义。 【详解】原句用“必须”表示必要性。改写时使用“不能不”构成双重否定，仍表达肯定和必要，原意不变。使用“不可不”等规范形式且语意一致，也可。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $