第5练（基础练习）《人生的境界》语文拓展模块上册（高教版）广东省《一课一练》（原卷版+解析版）

**基本信息** 依托三阶支架体系，以基础练习为核心，通过语言基础、文本理解、综合应用三阶递进设计，覆盖语言运用、思维能力等核心素养，实现从单一知识点到综合实践的巩固路径。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |语言基础|字音、字形、标点等单一语言要素|以选择题为主，如字音辨析题夯实语言基础，对应语言运用素养| |文本理解|文本内容理解、论证思路分析|结合课文内容设题，如论证思路分析题培养逻辑思维，提升思维能力| |综合应用|价值观念建构与实践表达|设计"价值坐标卡"制作题，促进从个人到社会责任的认知提升，体现文化自信|

编写说明：本专辑语文《一课一练》，依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理广东省普通高等学校招收中等职业学校毕业生统一考试语文真题命题规律与考查趋势，明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源，本专辑内容与日常教学深度契合，量身打造适配高教版教材版本与广东省普通高等学校招收中等职业学校毕业生统一考试语文真题命题特色的专项练习，全面覆盖语言运用、现代文阅读、古诗文阅读、微写作四大核心板块，助力学生夯实课堂所学，精准对接备考需求。 广东省《语文》拓展模块上册（高教版）第5练 第一单元 第三课 《人生的境界》 基础练习 一、语言文字运用 1. 下列词语中，加点字的读音都不相同的一项是（ ） A. 涵养/寒暄 伦理/沦落 澄澈/承诺 B. 切己/怯懦 宇宙/昼夜 舍身/社群 C. 省察/节省 参赞/参差 尽职/尽管 D. 潜心/虔诚 崇高/作祟 纤细/阡陌 【答案】C 【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。A.涵、寒均读hán，伦、沦均读lún，澄、承均读chéng；B.切、怯均读qiè，宙、昼均读zhòu；D.潜、虔均读qián，纤、阡均读qiān。C项分别读xǐng/shěng，cān/cēn，jìn/jǐn，读音都不相同。故选C。 2. 下列词语中，没有错别字的一组是（ ） A. 精神自省 伦理关怀 自觉意义 B. 切已体会 社会成员 宇宙视野 C. 道义担承 功利尺渡 内在涵养 D. 天第境界 反思能力 超跃私欲 【答案】A 【详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。B.“切已”应为“切己”；C.“尺渡”应为“尺度”；D.“天第境界”应为“天地境界”，“超跃”应为“超越”。A项书写均正确。故选A。 3. 下列句子中，标点符号使用正确的一项是（ ） A. 冯友兰提出，人生境界并不由职业高低、收入多少决定。 B. 本文要回答的是：人做同样的事，为什么会有不同意义？这一问题。 C. 自然境界、功利境界、道德境界、和天地境界，构成文章的主要层次。 D. “觉解”这个概念怎样理解，是阅读《人生的境界》的关键吗。 【答案】A 【详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。B项冒号后已经形成完整问题，后面不应再接“这一问题”；C项顿号不能与“和”连用；D项疑问句末应使用问号。A项标点使用正确。故选A。 4. 依次填入下面文字横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 读《人生的境界》，要把“做什么事”和“怎样理解这件事”区分开来。外在行为可能相似，内在________却不相同；一个人若能在学习、劳动中意识到责任与价值，就能逐步________只顾个人得失的狭窄眼光。 A. 分量 模仿 B. 意蕴 超越 C. 迹象 迎合 D. 风貌 滞留 【答案】B 【详解】本题考查学生正确使用词语的能力。“意蕴”指内在意义，能与“外在行为”形成对应；“超越”表示突破原有限制，符合摆脱狭窄眼光的语境。A、C、D三项搭配或语义均不恰当。故选B。 5. 下列各句中加点成语使用不恰当的一项是（ ） A. 只把学习当作换取分数的工具，容易形成急功近利的心态。 B. 投身志愿服务，与身边伙伴同心协力，大家各得其所，收获精神成长。 C. 他把个人利益看成唯一尺度，却说自己已经胸怀天下，真是相得益彰。 D. 时常复盘自省，我们可以在平淡日常中明辨是非，找准前行的方向。 【答案】C 【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。 A.“急功近利”，指急于求得成效，贪图眼前利益，用来描述功利化学习心态，使用恰当。 B.“各得其所”，指每个人或事物都得到恰当的位置或安排，契合伙伴参与志愿活动各有收获的语境，使用恰当。 C.“相得益彰”，指两者互相配合、映衬，双方的长处和作用更能显现出来，为褒义成语，不能用于讽刺言行矛盾的人，此处使用不恰当。 D.“明辨是非”，指清楚分辨正确与错误，用于表达反思带来的认知提升，使用恰当。 故选 C。 6. 下列句子中，没有语病的一项是（ ） A. 经过对课文核心概念的讨论，让同学们认识到精神自觉的重要性。 B. 人生境界的提升，不是空喊口号，而是在具体行动中不断反思意义。 C. 是否能承担社会责任，是一个人进入道德境界的重要标志。 D. 本文围绕“人生境界”为中心，层层分析人的精神追求。 【答案】B 【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。A项介词结构造成主语残缺；C项两面对一面，应删去“是否”；D项“围绕……为中心”句式杂糅。B项表达正确。故选B。 7. 下列对修辞手法判断正确的一项是（ ） A. “人生像一面镜子，照见人对自身行为的理解。”运用了比喻。 B. “我们为什么要反思自己的选择？”运用了借代。 C. “学习、劳动、交往、服务”连续列举，必然属于夸张。 D. “境界高低不是尺子量出来的”只运用了拟人。 【答案】A 【详解】本题考查学生正确判断修辞手法的能力。A项把人生比作镜子，属于比喻。B项是设问或一般疑问，不是借代；C项连续列举不等于夸张；D项带有形象化表达，但不是拟人。故选A。 8. 将下列句子填入横线处，衔接最恰当的一项是（ ） 理解《人生的境界》，可以从“同一行动的不同意义”入手。________。这样，抽象概念就能和具体生活连接起来。 ①再比较不同人行动动机的差异 ②先举出学习或劳动中的同类行为 ③最后思考自己可以怎样提升理解层次 ④然后联系课文观点判断其精神指向 A. ①②④③ B. ②①④③ C. ③②①④ D. ④③②① 【答案】B 【详解】本题考查学生语言表达连贯的能力。应先举具体行为，再比较动机差异，然后联系课文判断精神指向，最后回到自我提升。故顺序为②①④③。故选B。 二、阅读理解 哲学的任务是什么？按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉他在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。 不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。若是不管这些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个概括的等级。从最低的说起，它们是：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。 一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。他做他所做的事，而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是自然境界。一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事；他所做的各种事，对于他，有功利的意义，他的人生境界，就是功利境界。 还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。所以他的人生境界，是道德境界。最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事，这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是天地境界。 这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。哲学的任务，是帮助人达到较高的精神境界。 （选自冯友兰《人生的境界》，《中国哲学简史》，北京大学出版社2013年版，有删节） 8. 下列对选文内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 按照中国哲学传统，哲学的任务在于提高人的精神境界。 B. 只要两个人所做的事情相同，这件事对他们的意义就完全相同。 C. 功利境界中的人已经意识到自己，并为个人利益做事。 D. 天地境界中的人把自己同时看作社会和宇宙的一员。 【答案】B 【详解】B项与原文相反。不同的人即使做相同的事，也会因觉解程度不同而使行为具有不同意义。A项对应首段；C项对应功利境界的定义；D项对应天地境界的定义。故选B。 9. 下列对“前两者是自然的产物，后两者是精神的创造”的理解，最恰当的一项是（ ） A. 自然境界和功利境界都完全由自然环境决定，人无法改变。 B. 道德境界和天地境界与人的学习、修养和自觉提升没有关系。 C. 四种境界没有高低之分，只是名称和行为表现略有差异。 D. 前两种境界较易自然形成，后两种境界需要超越个人利害并进行精神提升。 【答案】D 【详解】D项准确揭示两组境界在形成方式和觉解程度上的差别。A项把“自然的产物”绝对化；B项否定精神创造，与原文相反；C项忽略作者明确排列的高低层次。故选D。 10. 下列对选文写作手法和结构作用的分析，不正确的一项是（ ） A. 开头提出哲学的任务，并引出“觉解”与人生境界的关系。 B. 主体部分运用分类阐释，依次说明四种境界的特点。 C. 文章以人物对话推动情节，在矛盾冲突中塑造四类人物。 D. 结尾比较两组境界的形成方式，回扣哲学提升境界的任务。 【答案】C 【详解】C项错误，选文没有人物对话和情节冲突，而是通过概念界定、分类阐释和比较分析展开论述。A项概括开头作用正确；B项概括主体方法正确；D项说明结尾作用正确。故选C。 11. “觉解”在选文中是什么意思？它与人生境界有怎样的关系？ 【答案】示例：“觉解”是人了解自己正在做什么，并自觉地去做。行为的外在形式不能单独决定其意义，行为者对目的、责任及自身与他人、社会、宇宙关系的认识，使行为获得不同价值。觉解对象越广、程度越高，行为的意义越丰富，人生境界也越高。 【详解】应答出觉解的含义，并说明觉解使行为获得意义、觉解程度决定境界层次。 12. 选文怎样逐层说明自然境界、功利境界、道德境界和天地境界？ 【答案】示例：先写顺着本能或习俗、缺少觉解的自然境界；再写意识到自我、为个人利益行事的功利境界；接着把认识范围扩展到社会，说明为社会利益行事的道德境界；最后把整体扩展到宇宙，说明天地境界。论述按照觉解对象由个人到社会再到宇宙、觉解程度由少到多的顺序层层推进。 【详解】依次概括四种境界，并指出觉解对象扩大、程度提高的递进关系。 三、语文综合实践 13. 班级准备制作“我的价值坐标卡”。请你根据《人生的境界》的观点，写出三条自我提醒语，要求每条不超过25字，并能体现从个人成长到社会责任的提升。 【答案】示例： 【详解】示例：一、学技能，不只为分数，也为解决真实问题。二、做实训，先守规范，再求精进。三、看见他人需要，才看见更大的自己。评分可从扣合课文观点、层次清楚、语言简洁、表达积极四方面评定。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：本专辑语文《一课一练》，依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理广东省普通高等学校招收中等职业学校毕业生统一考试语文真题命题规律与考查趋势，明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源，本专辑内容与日常教学深度契合，量身打造适配高教版教材版本与广东省普通高等学校招收中等职业学校毕业生统一考试语文真题命题特色的专项练习，全面覆盖语言运用、现代文阅读、古诗文阅读、微写作四大核心板块，助力学生夯实课堂所学，精准对接备考需求。 广东省《语文》拓展模块上册（高教版）第5练 第一单元 第三课 《人生的境界》 基础练习 一、语言文字运用 1. 下列词语中，加点字的读音都不相同的一项是（ ） A. 涵养/寒暄 伦理/沦落 澄澈/承诺 B. 切己/怯懦 宇宙/昼夜 舍身/社群 C. 省察/节省 参赞/参差 尽职/尽管 D. 潜心/虔诚 崇高/作祟 纤细/阡陌 2. 下列词语中，没有错别字的一组是（ ） A. 精神自省 伦理关怀 自觉意义 B. 切已体会 社会成员 宇宙视野 C. 道义担承 功利尺渡 内在涵养 D. 天第境界 反思能力 超跃私欲 3. 下列句子中，标点符号使用正确的一项是（ ） A. 冯友兰提出，人生境界并不由职业高低、收入多少决定。 B. 本文要回答的是：人做同样的事，为什么会有不同意义？这一问题。 C. 自然境界、功利境界、道德境界、和天地境界，构成文章的主要层次。 D. “觉解”这个概念怎样理解，是阅读《人生的境界》的关键吗。 4. 依次填入下面文字横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 读《人生的境界》，要把“做什么事”和“怎样理解这件事”区分开来。外在行为可能相似，内在________却不相同；一个人若能在学习、劳动中意识到责任与价值，就能逐步________只顾个人得失的狭窄眼光。 A. 分量 模仿 B. 意蕴 超越 C. 迹象 迎合 D. 风貌 滞留 5. 下列各句中加点成语使用不恰当的一项是（ ） A. 只把学习当作换取分数的工具，容易形成急功近利的心态。 B. 投身志愿服务，与身边伙伴同心协力，大家各得其所，收获精神成长。 C. 他把个人利益看成唯一尺度，却说自己已经胸怀天下，真是相得益彰。 D. 时常复盘自省，我们可以在平淡日常中明辨是非，找准前行的方向。 6. 下列句子中，没有语病的一项是（ ） A. 经过对课文核心概念的讨论，让同学们认识到精神自觉的重要性。 B. 人生境界的提升，不是空喊口号，而是在具体行动中不断反思意义。 C. 是否能承担社会责任，是一个人进入道德境界的重要标志。 D. 本文围绕“人生境界”为中心，层层分析人的精神追求。 7. 下列对修辞手法判断正确的一项是（ ） A. “人生像一面镜子，照见人对自身行为的理解。”运用了比喻。 B. “我们为什么要反思自己的选择？”运用了借代。 C. “学习、劳动、交往、服务”连续列举，必然属于夸张。 D. “境界高低不是尺子量出来的”只运用了拟人。 8. 将下列句子填入横线处，衔接最恰当的一项是（ ） 理解《人生的境界》，可以从“同一行动的不同意义”入手。________。这样，抽象概念就能和具体生活连接起来。 ①再比较不同人行动动机的差异 ②先举出学习或劳动中的同类行为 ③最后思考自己可以怎样提升理解层次 ④然后联系课文观点判断其精神指向 A. ①②④③ B. ②①④③ C. ③②①④ D. ④③②① 二、阅读理解 哲学的任务是什么？按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉他在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。 不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。若是不管这些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个概括的等级。从最低的说起，它们是：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。 一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。他做他所做的事，而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是自然境界。一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事；他所做的各种事，对于他，有功利的意义，他的人生境界，就是功利境界。 还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。所以他的人生境界，是道德境界。最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事，这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是天地境界。 这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。哲学的任务，是帮助人达到较高的精神境界。 （选自冯友兰《人生的境界》，《中国哲学简史》，北京大学出版社2013年版，有删节） 8. 下列对选文内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 按照中国哲学传统，哲学的任务在于提高人的精神境界。 B. 只要两个人所做的事情相同，这件事对他们的意义就完全相同。 C. 功利境界中的人已经意识到自己，并为个人利益做事。 D. 天地境界中的人把自己同时看作社会和宇宙的一员。 9. 下列对“前两者是自然的产物，后两者是精神的创造”的理解，最恰当的一项是（ ） A. 自然境界和功利境界都完全由自然环境决定，人无法改变。 B. 道德境界和天地境界与人的学习、修养和自觉提升没有关系。 C. 四种境界没有高低之分，只是名称和行为表现略有差异。 D. 前两种境界较易自然形成，后两种境界需要超越个人利害并进行精神提升。 10. 下列对选文写作手法和结构作用的分析，不正确的一项是（ ） A. 开头提出哲学的任务，并引出“觉解”与人生境界的关系。 B. 主体部分运用分类阐释，依次说明四种境界的特点。 C. 文章以人物对话推动情节，在矛盾冲突中塑造四类人物。 D. 结尾比较两组境界的形成方式，回扣哲学提升境界的任务。 11. “觉解”在选文中是什么意思？它与人生境界有怎样的关系？ 12. 选文怎样逐层说明自然境界、功利境界、道德境界和天地境界？ 三、语文综合实践 13. 班级准备制作“我的价值坐标卡”。请你根据《人生的境界》的观点，写出三条自我提醒语，要求每条不超过25字，并能体现从个人成长到社会责任的提升。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $