哲学与文化 综合练习-2027届高考政治一轮复习统编版必修四

**基本信息** 以哲学原理与文化现象为载体，整合唯物论、辩证法及文化传承知识，突出情境化综合应用与核心素养渗透。 **综合设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |哲学原理应用|选择1-12题、非选择17-18题|以考古发现、政策实践等情境考查矛盾观、联系观等，强调理论与现实结合|从具体情境抽象哲学原理，体现“个性-共性-实践”推导链条，渗透政治认同与责任意识| |文化传承创新|选择13-16题、非选择19-20题|结合宋瓷、蜀绣、侗族大歌等案例，考查文化与科技融合、传承与创新|围绕“传统-现代-认同”逻辑，展现文化发展规律，强化文化自信与健全人格|

2027届高考政治一轮复习哲学与文化阶段检测卷42（解析版） （全卷满分100分，考试用时75分钟） 注意事项: 1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.考生作答时，请将答案答在答题卡。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1．今年初，浙江公布金华婺城园上遗址、绍兴越城宋六陵七号陵园遗址等2025年度十大考古重大发现。这些发现时间上纵贯万年，空间上覆盖全省，从不同维度填补了历史认知的空白，为我们探寻“何以浙江”乃至“何以中国”提供了坚实而鲜活的注脚。这体现了（   ） ①只有经过考古实践检验的认识才是正确的认识 ②认识具有反复性，历史真相在探索中逐步逼近 ③矛盾具有特殊性，浙江文明彰显地域独特魅力 ④个性表现共性，浙江实证映照了中华文明进程 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】D 【详解】①：实践是检验认识真理性的唯一标准，但并非只有考古实践这一种实践形式能检验认识，科学实验、生产实践、社会变革等所有实践都可以检验认识，且实践检验的认识也有错误的认识，不能直接说实践检验的认识都是正确的认识，排除。 ②：认识具有反复性、无限性和上升性，人们对历史的认识会随着考古发现不断深化，“逐步逼近”是不可知论，否认了人们可以获得正确的认识，排除。 ③：浙江的考古发现具有鲜明的地域特色，体现了矛盾的特殊性（不同事物有不同的矛盾），彰显了浙江文明的独特性，正确。 ④：浙江的考古发现（个性），为探寻“何以中国”（共性）提供了注脚，体现了矛盾普遍性与特殊性的辩证关系，矛盾的普遍性通过特殊性表现出来，正确。 2．漫画《不白之冤》（作者：刘志永）启示我们，想问题办事情应坚持（   ） ①同舟共济，患难与共 ②秉要执本，洞见症结 ③知行合一，即知即行 ④正本清源，拨云见日 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【详解】这幅漫画中，水污染的真正污染源是岸上工厂违规排放的工业污水，水中的生物却错怪无辜的章鱼，给章鱼强加了“不白之冤”，讽刺了人们找错问题根源、颠倒矛盾主次的错误做法。 ①：“同舟共济，患难与共”强调团结共渡难关，与漫画主旨无关，排除。 ②：“秉要执本，洞见症结”指办事情要抓住问题的根本与关键，符合漫画“找错根源”的启示，正确。 ③：“知行合一，即知即行”强调认识与实践相统一，重视实践，漫画不涉及知行关系，排除。 ④：“正本清源，拨云见日”指要从根源出发澄清问题、辨明真相，正好对应漫画错怪无辜的启示，正确。 3．漫画《随行》（作者：苏凝）给我们的启示有（   ）     ①万物互联，当察其变迁 ②风雨骤至，应挺身以抗 ③祸福相生，需鉴别时机 ④时过境迁，宜处之泰然 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】漫画《随行》中：左图大雨笼罩整片区域，人物为躲避淋雨向右侧大树下奔跑；右图人物抵达树下后，雨云也随之移动到树的区域，原本无雨的预期落空，人物依旧身处雨中，体现了事物并非一成不变，福祸会随条件转化。 ①：世界是普遍联系、变化发展的，人没有察觉到自身跑动和雨云移动的关联，也没有把握雨云移动的变化趋势，才一直淋雨，启示我们要体察事物的联系与变化发展，正确。 ②：漫画主旨并未强调要主动挺身对抗困难，不符合漫画寓意，排除。 ③：矛盾双方相互依存、在一定条件下相互转化，人本以为逃跑躲雨就能避开淋雨（得福），结果反而始终淋雨（致祸），启示我们要把握祸福转化的规律，辨别时机做出正确选择，正确。 ④：“处之泰然”强调面对变化安然接受，漫画启示我们要主动观察把握事物变化，而非被动安于现状，排除。 4．作为夜间开放的灵活学习空间，夜校曾在革命年代传播先进思想，新中国成立后又在扫盲教育、学历提升等方面发挥关键作用。如今，凭借多元课程与个性化体验，夜校再度走红大江南北。对此理解正确的是（   ） ①要在共性和个性的统一中把握事物 ②价值判断和价值选择具有社会历史性 ③把握联系的多样性有利于正确认识事物 ④实现人生价值需要努力发展自己的才能 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】①：夜校本质上始终是夜间开放的灵活学习空间（共性），不同历史时期承担的功能、呈现的特点各不相同（个性），因此需要在共性与个性的统一中把握这一事物，正确。 ③：革命年代联系先进思想传播需要、建国后联系扫盲提升需要、当下联系多元个性化学习需要，说明把握联系的多样性才能正确认识夜校在不同阶段的价值，正确。 ②：价值判断和价值选择的社会历史性强调人的价值判断选择随社会历史条件变化而变化，题干核心是夜校本身不同时期的作用，并非强调人们价值判断选择的变化，不符合题意。 ④：题干围绕夜校在不同历史时期的作用展开，未涉及人生价值的实现，排除。 5．《墨子·大取》载：“利之中取大，害之中取小也。害之中取小，子非取害也，取利也。”下列选项中，与这段话所体现的思维方式最为相近的是（   ） A．盲人摸象，仅得一肢，以为全体 B．见利则趋，见害则避，无有折中 C．宽以济猛，猛以济宽，政是以和 D．大方无隅，大音希声，大象无形 【答案】C 【详解】题干引文意为：在利益中选大利益，在祸害中选小祸害；选小祸害本身不是选害，本质是选利。这体现了矛盾对立统一的辩证思维，告诉我们利与害不是绝对对立，要辩证权衡、兼顾矛盾双方。 A：盲人摸象是只看局部、忽略整体的片面形而上学思维，不符合题意，排除。 B：该观点将利与害绝对对立，拒绝权衡折中，属于形而上学的一点论，不符合题意，排除。 C：宽和猛是两种治国方式，二者相互补充、对立统一，结合后才能实现政治和谐，同样体现了矛盾对立统一的辩证思维，与题干思维一致，符合题意，正确。 D：该句出自《道德经》，强调至高的大道超越具体形迹，侧重事物的无限性，和题干辩证权衡矛盾双方的思维不符，排除。 6．西北大学科研人员历经数十年研究，在动物复杂性状形成机制领域克服困难，终于成功破译“基因抽签”之谜，发现戴帽乌叶猴与长尾叶猴形态相似是由于不完全谱系分选这一古老的随机遗传事件造成的。这一发现佐证了（   ） ①发展的前进性与曲折性     ②必然性寓于偶然性之中 ③真理的客观性与条件性     ④特殊性寓于普遍性之中 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【详解】①：科研人员历经数十年研究，克服困难（曲折性），最终成功破译“基因抽签”之谜，取得研究成果（前进性）。这一过程完美体现了事物发展是前进性与曲折性的统一，正确。 ②：两种叶猴形态相似的原因是随机（偶然）的不完全谱系分选遗传事件，科研人员从这一偶然事件中发现了生物性状形成的必然规律，说明必然性寓于偶然性之中，必然性通过偶然性表现出来，正确。 ③：真理的客观性强调真理内容不依赖人的意识，真理的条件性强调任何真理都有自身适用的条件范围，但材料中科学家的新发现是对客观规律的正确认识，主要体现的是认识的深化，并未涉及真理的条件性这一特定内涵，排除。 ④：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来。该选项将二者关系颠倒，错误。 7．人们对于周遭环境的理解，并不是出于对事物本身的冷静描摹，而是根据它与自身生活之间的关联来加以解释的。即使是最普通不过的“木头”或“石头”，在人们眼中也不仅仅是自然界的一个物件，而是“可以盖房子的木头”“能铺路的石头”。这说明（   ） ①事物的价值与人类的实践活动息息相关 ②事物的价值取决于其自身属性和人的需要 ③人为事物的联系是人类实践活动的产物 ④人们可以根据自身需要赋予事物新的属性 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【答案】A 【详解】①：哲学意义上的价值是事物对主体（人）的积极意义，材料中人们从“盖房子、铺路”的实践需求角度定义木头、石头的意义，说明事物的价值与人类实践活动息息相关，正确。 ②：事物价值的本质就是，事物的价值由事物自身的客观属性和人的需要共同决定，木头本身具备建筑的属性、石头具备铺路的属性，恰好满足人类生活需要，因此形成了对应的价值，符合哲学价值的定义，正确。 ③：材料中的木头、石头依然是自在事物，没有体现“人为事物联系（人类实践构建的新联系）”的形成过程，排除。 ④：事物的属性是客观的，是事物本身固有的，人们不能根据自身需要随意赋予事物新属性，只能发现和利用事物已有的属性，该表述违背了物质客观性原理，排除。 8．北京大学地球与空间科学学院团队凭借“天地一体”的“双眼”观测体系，耗时10年精准测算出截至2020年全国约有1426亿棵树，绘制出中国第一张“树密度地图”，让“中国有多少棵树”从“说不清”变为“有答案”。这表明（   ） ①物质世界的可知性取决于人的实践探索     ②事物发展在新质的基础上开始新的量变 ③实践具有主观能动性与社会历史性特征     ④认识工具进步能推动人类认识不断深化 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】D 【详解】①：物质世界的可知性是其客观属性，不依赖于人的实践探索而存在，实践只是探索和验证可知性的途径，并非“可知性”的决定因素，排除。 ②：题干描述的是对“中国树木数量”这一认识从模糊到清晰的深化过程，未涉及事物发展中“质变量变”的更替，排除。 ③：团队耗时10年、借助“天地一体”观测体系完成测算，体现了实践的主观能动性（有目的、有意识的探索）和社会历史性（实践活动受历史条件制约、需要长期协作），正确。 ④：“天地一体”的“双眼”观测体系作为先进认识工具，帮助团队精准测算树木数量，使认识从“说不清”变为“有答案”，体现了认识工具对认识深化的推动作用，正确。 9．继国家出台“人工智能+制造”新政后，北京提出培育全球领先的人工智能产业生态；浙江将加快人工智能等新兴产业集群发展；广东谋划把“人工智能——机器人”打造成高技术、高成长、大体量的产业集群。这些政策（   ） ①果断抓住时机促成了质变             ②把握了事物矛盾问题的精髓 ③具有客观物质性和社会历史性         ④做到了一切以时间、地点和条件为转移 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【详解】①：材料并未体现“促成质变”的结果，排除。 ③：这些政策本身不属于实践，不具有客观物质性等特征，排除。 ②④：各地围绕国家“人工智能+制造”新政、因地制宜布局人工智能产业，把握了矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系，做到了一切以时间、地点和条件为转移，正确。 10．极简哲学，主导着宋代超前千年的美学革命。宋瓷洗尽铅华，以单色釉与简洁形态，登上陶瓷史的巅峰；宋式家具以简驭繁，通过洗练的线条和精妙的比例传递力量；宋代山水画构图疏阔、意境深远，一笔一画皆有风骨，铸就中国山水画的丰碑……据此可感悟到（   ） ①宋代艺术实践的特殊性中包含着宋代美学的普遍性     ②极简哲学能动地改造了宋代艺术并实现了美学革命 ③极简哲学引领的美学革命滞后于宋代美学实践发展     ④宋代美学实践于简与繁的对立统一中实现审美升华 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【详解】①：题干通过宋瓷、家具、山水画等实例，说明极简哲学在宋代艺术中广泛体现，反映出不同艺术形式（特殊性）共同蕴含极简美学精神（普遍性），符合题意。 ②：哲学属于社会意识，不能直接“改造”艺术，错误。 ③：题干明确“极简哲学主导美学革命”，说明其引领而非滞后于实践，错误。 ④：宋代艺术在“简”与“繁”的辩证统一中实现审美超越，如简洁形态中蕴含丰富意蕴，符合题意。 11．党的二十届四中全会将“基础研究和原始创新能力显著增强”纳入“十五五”时期经济社会发展主要目标。基础研究作为科技创新的底座，虽常被称作“无用之用”，但一旦突破，往往能引发科技创新连锁反应，推动原创性、颠覆性技术革新，成为培育新质生产力、推动高质量发展的引擎。这说明（   ） ①辩证否定是联系的环节和发展的环节 ②事物性质主要由矛盾的主要方面决定 ③先进社会意识对社会发展起推动作用 ④系统优化有利于实现整体的最优目标 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】①：材料揭示了基础研究从“无用之用”到引发变革的辩证发展过程，正确。 ②：事物性质由主要矛盾的主要方面决定，错误。 ③：材料揭示了科学知识（先进社会意识）转化为物质力量的唯物史观原理，正确。 ④：材料强调的是关键要素的作用，而非系统内部结构的优化，排除。 12．基于国内外复杂环境，浙江实施“地瓜经济”提能升级战略，通过支持企业拓展市场，推动民营经济在国内外布局产业链。今年浙江民营企业对外贸易占比持续提升，展现了经济“藤蔓向外延伸、根基扎在本土”的发展韧性。这说明（   ） ①事物的发展是前进性与曲折性的统一 ②社会意识是社会存在的反映 ③人们可以根据固有联系建立新的联系 ④主要矛盾决定事物发展方向 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【详解】①：题干强调“主动布局、拓展市场、韧性增强”，没有体现 “曲折、困难、挫折” 的过程，排除。 ②：浙江基于国内外复杂环境（社会存在），实施 “地瓜经济” 提能升级战略 （社会意识），体现社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，正确。 ③：通过支持企业拓展市场、布局产业链，实现 “藤蔓向外延伸、根基扎在本土”，是根据事物的固有联系，建立国内外、产业链新的具体联系，正确。 ④：材料没有体现 “抓重点、抓关键、解决主要矛盾”，不涉及主次矛盾，排除。 13．在成都博物馆的展览中，巨幅蜀绣《锦绣成都》借助动态投影技术，使绣品中的望江楼、合江亭等景致在光影间“活”了起来；同时，通过数字影像细致解读“晕针”“铺针”等传统针法，为游客带来如临其境的审美浸润。蜀绣与现代科技的融合（    ） ①为蜀绣的发展提供了全新的物质载体 ②提升游客们对蜀绣文化的感受与认知 ③借助科技手段增强了游客的精神力量 ④通过创新文化传播方式推动蜀绣传承 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【详解】①：蜀绣的物质载体是绣品本身，并非现代科技，①错误。 ②：蜀绣与现代科技融合，让景致“活”起来、解读传统针法，能提升游客对蜀绣文化的感受与认知，②正确。 ③：材料未体现增强游客精神力量，③不符合题意。 ④：借助动态投影、数字影像等科技手段，创新了蜀绣文化传播方式，推动其传承，④正确。 故本题选C。 2025年是故宫博物院建院100周年，9月30日起，“百年守护——从紫禁城到故宫博物院”展览在午门展厅对观众开放。结合材料，回答14-15题。 14．本次展览展出文物200件（套），其中北宋张择端《清明上河图》引人瞩目。一眼看上去，《清明上河图》描绘的是汴京一幕繁华的景象，画中店铺林立、商业繁荣、百业兴盛，无不给人一种盛世之感。但也有人提出了不同的观点，认为这幅画的主题是“明盛忧危之志”，画中的种种情节令人“触于目而警于心”。这体现出（   ） ①意识活动具有自觉选择性，人能够能动地认识世界 ②人们对同一个确定对象会产生多种不同的认识 ③认识具有前进性，它在发展中不断超越历史条件 ④社会意识具有相对独立性，影响社会存在的发展 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 15．除了《清明上河图》，唐代韩滉《五牛图》、清乾隆金瓯永固杯等文物一同与观众见面。本次展览以院史为主题，采用文物与档案明暗双线相结合的叙事方式，全方面展现故宫博物院的百年发展历程和故宫人诚敬典守、匠心传承的精神，立体阐释百年来故宫博物院与中华民族同呼吸、共命运的发展脉络。对此理解正确的是（   ） ①优秀传统文化是一个民族生存与发展的精神根基 ②展览有利于不同文化交流互鉴，吸收外来有益文化成果 ③展览体现出中华文明的连续性，助力文化强国建设 ④文物作为文化载体，承载、表达和展现着文化的内容 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】14．A 15．D 【解析】14．①：不同的人从不同角度看《清明上河图》产生不同看法，说明意识活动具有自觉选择性，人能够能动地认识世界，①正确。 ②：有人认为《清明上河图》给人盛世之感，有人认为画中的情节令人“触于目而警于心”，这说明人们对同一个确定对象会产生不同的认识，②正确。 ③：题干材料体现的是人们对同一事物产生的不同认识，没有体现认识具有前进性，并且“超越历史条件”的说法错误，③排除。 ④：题干材料体现的是人们对同一事物认识的能动性和主体差异性，没有体现社会意识对社会存在的影响，④排除。 故本题选A。 15．①：民族文化是一个民族生存与发展的精神根基，而不是优秀传统文化，①错误。 ②：题干未提及“不同文化交流互鉴”或“吸收外来文化”，展览聚焦本土文物和院史，无外来文化元素，②不符合题意。 ③：“百年守护——从紫禁城到故宫博物院”展览全方面展现故宫博物院的百年发展历程和故宫人诚敬典守、匠心传承的精神，立体阐释百年来故宫博物院与中华民族同呼吸、共命运的发展脉络。展览体现出中华文明的连续性，助力文化强国建设，③正确。 ④：本次展览以院史为主题，采用文物与档案明暗双线相结合的叙事方式，全方面展现故宫博物院的百年发展历程和故宫人诚敬典守、匠心传承的精神，这表明文物作为文化载体，承载、表达和展现着文化的内容，④正确。 故本题选D。 16．一桥一景，光影诗篇。从解放桥的力量之美中回望峥嵘岁月，于北安桥的神兽雕塑间见证鎏金璀璨，自大沽桥的“日月同辉”里感悟结构美学，在永乐桥的“天津之眼”上领略浪漫凝视。六百年津门风雨、中西文化碰撞、工业文明脉搏，在光影交错间澎湃不息。据此可知（   ） ①桥梁因“人化”的作用而兼具了功能性与艺术性 ②中西美学元素在一定条件下相互转化，实现共存 ③要坚守中华文化立场，不断推动桥梁文化的发展 ④桥梁是承载天津历史记忆与发展轨迹的重要标识 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【详解】①：解放桥、北安桥等桥梁，既满足交通等功能性需求，又有“力量之美”“神兽雕塑”等艺术体现，是“人化”的作用的结果，兼具功能性与艺术性，①正确。 ②：材料强调中西文化在桥梁中有碰撞、体现，未提及中西美学元素相互转化，②错误。 ③：材料没有涉及坚守中华文化立场，推动桥梁文化发展，③排除。 ④：从六百年津门风雨、中西文化碰撞、工业文明脉搏，在光影交错间澎湃不息，能看出桥梁承载了天津的历史记忆与发展轨迹，是重要标识，④正确。 故本题选B。 二、非选择题（本题共4小题，共52分。） 17．淄博烧烤火了，大街小巷的餐馆菜单上多了卷饼烤串；景区文创产品除了雪糕就是冰箱贴；无论走到哪个角落，都能看到“想你的风终于吹到了哪里”……当“抄作业”成为景区套路，当复制粘贴取代地方特色，“千城千面”也就变成了“千城一面”。 “善摹者，会其神，随肖其形”。贵州台江“村BA”的篮球声传遍全国，一些地方看到草根体育与乡土文化结合的生命力，于是孕育出“村超”“村排”。它们同属乡村体育振兴的脉络，却又各自扎根，生发出不同的枝丫。 真正的功夫在日常。修缮道路、优化环境，编织一张让本地生活更便捷、与外界连接更通畅的支撑网；从一村一品、一镇一业做起，扎扎实实延伸链条、提升价值；探索一种灵活的应急响应机制，在“泼天流量”来临时接得住，妥帖引导、乘势而上…… 网红风潮之下，该不该抄作业呢？结合材料，运用矛盾普遍性与特殊性的辩证关系原理作出理性分析。（16分） 【答案】①矛盾普遍性与特殊性是辩证统一、相互联结的：普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来；特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是不存在的。这要求我们坚持共性与个性具体的历史的统一。 （6分） ②盲目“抄作业”是错误的：它只照搬他人发展的普遍性经验，割裂了共性与个性的关系，忽视了不同地方资源禀赋、文化特色的特殊性，最终只会导致“千城一面”，丧失自身竞争力。 （5分） ③合理借鉴而非机械复制才是正确选择：我们既要把握乡村文旅、乡村振兴发展的普遍规律，借鉴成功经验的共性优势；更要立足本地实际，挖掘自身特色，将普遍经验与本地具体情况结合，扎实做好基础工作，才能走出富有自身特色的发展道路，把握住流量机遇。（5分） 【详解】本题属于分析说明类主观题，要求运用矛盾普遍性与特殊性的辩证关系原理作出理性分析。可从普遍性和特殊性的内涵、二者相互联结的关系的角度分析“抄作业”的合理性与“抄作业”的局限性。 有效信息①：当“抄作业”成为景区套路，当复制粘贴取代地方特色，“千城千面”也就变成了“千城一面”→可从矛盾普遍性与特殊性的辩证关系原理的角度，说明矛盾具有特殊性，不同地区有自身的具体实际，所以要从特殊性角度分析照搬照抄会忽视地方特色的问题。 有效信息②：贵州台江“村BA”的篮球声传遍全国，一些地方看到草根体育与乡土文化结合的生命力，于是孕育出“村超”“村排”→可从矛盾普遍性与特殊性的辩证关系原理的角度，说明需坚持普遍性与特殊性的具体历史统一，即借鉴经验同时结合本地实际。 18．阅读材料，完成下列要求。 “红军不怕远征难，万水千山只等闲。”中国工农红军的万里长征，既是一次理想信念的精神远征,也是一次检验真理的伟大远征。 长征路上，红军跨江河、翻雪山、过草地，冲破了国民党军队的围追堵截。在极端困苦的物质条件下，支撑红军将士们走下去的是建立在正义事业必胜信念基础之上的革命乐观主义精神。这种精神是将国民党军官戏称为“运输大队长”藐视一切敌人的英雄气概，是将雪水戏称为“冰激凌”苦中作乐的积极心态，更是内化于整个长征革命队伍的集体精神状态，激励着广大红军将士在血与火中蹚出了一条走向新生、走向胜利的革命道路。 长征途中，解放思想、实事求是、与时俱进是闯关夺隘的制胜法宝。1935年1月，遵义会议否定了脱离中国实际的“左”的错误，重新确立了“打得赢就打，打不赢就走”的机动灵活战术。同年12月，瓦窑堡会议根据革命战争新形势，确定建立抗日民族统一战线的方针。从自主决定仗怎么打、路怎么走，到把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，长征的胜利，使我们党认识到，只有坚持实事求是、独立自主，才能把革命事业引向胜利。今天，我国面对的环境、条件、任务、力量有所不同，科技创新的高峰、改革发展的难关、百年变局的风浪，都是具有开创性、艰巨性、复杂性的事业，我们要将长征精神与时代特征相结合，与时代使命相融合，在实现中华民族伟大复兴中国梦新征途中创造新的辉煌。 结合材料，运用联系多样性的知识，阐释坚持解放思想、实事求是、与时俱进对走好新时代长征路的意义。 【答案】(1)联系是多种多样的，我们要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移。（4分） （2） 坚持解放思想、实事求是、与时俱进，不断创新理论，是长征胜利的重要法宝。（2分）新时代的长征路上，要将马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，实事求是地分析主观与客观、内部与外部、有利与不利条件，探求遵循本质的、必然的联系，有助于前瞻布局、系统规划社会主义建设事业；（3分）有助于及时调整对事物联系的认识，将各种有利的因素整合到发展实践中，与时俱进地探索新路径，开辟新道路。（3分） 19．阅读材料，完成下列要求。 2026年春节假期，杭州钱王祠人流不断。大部分游客都是看了电视剧《太平年》后专程赶来杭州，想看看钱王当年生活过的地方。电视剧反映了五代十国末期吴越国君主钱弘俶主动“纳土归宋”，献出吴越国十三州，使江南免于战火，百姓得以安居，也为中国历史上一次罕见的和平统一写下注脚。电视剧开播以来，吴越国都杭州又火了一把，钱王祠、功臣塔、衣锦城等与吴越国相关的历史遗迹，都成了剧粉们争相打卡的目的地。在敏锐认识到电视剧带来的“流量”的影响后，杭州文旅顺势推出“跟着《太平年》游杭州”系列主题活动，杭州公交推出三条“跟着《太平年》游杭州”主题线路。 杭州的做法不仅抓住了“流量”的幸运，吸引更多的人来到杭州深度旅游，更是把“流量”沉淀为人们的文化认同，激发了人们对中华优秀传统文化的热情。 结合材料，运用“文化传承与文化创新”知识，阐释杭州市增强当代中国人文化认同的做法带给我们的启示。（12分） 【答案】①《太平年》讲述“纳土归宋”促和平统一的历史故事，杭州推出“跟着《太平年》游杭州”系列主题活动，厚植爱国主义思想，弘扬团结统一、爱好和平的中华民族精神（或铸牢中华民族共同体意识）。（4分） ②推出公交主题路线，带游客游览吴越国历史遗迹，传承以核心思想理念、中华传统美德、中华人文精神等为主要内容的中华优秀传统文化。（4分） ③杭州的做法，坚持社会效益和经济效益相统一，把“流量”沉淀为文化认同，增强中华文化自信。（4分） 20．阅读材料，完成下列要求。 材料一  侗族大歌被誉为“清泉般闪光的音乐”，是流传于贵州侗族聚居区的一种多声部、无指挥、无伴奏的自然和声。在其发展过程中，当地始终坚持守正创新。一方面，侗族大歌传承着古老的核心形式，将民族历史、伦理规范与生产经验编入歌词，在鼓楼、田间等传统场景中传唱；另一方面，它又不断与时代交融。当地积极搭建网络平台，推动侗族大歌走进国家大剧院，参与国际文明对话，举办常态化“村歌”大赛，并探索与游戏、电影等现代文化形态的融合。2025年为热映的动画电影《哪吒2》配乐，电影中的配乐既保留了传统侗族大歌的韵味，又融入了现代音乐的元素，让人耳目一新。此外，侗族大歌还与流行歌手合作推出单曲，在短视频平台发起“侗歌挑战”，累计播放量超10亿次。伴随“贵州村超”直播破圈传播，被网友赞为“世界级的村歌”。正是根植传统的坚守与面向时代的努力，共同赋予了古老艺术旺盛的生命力。 结合材料，运用辩证唯物论的知识，说明侗族大歌发展中“守正”与“创新”之间的关系。（12分） 【答案】①物质决定意识，要坚持一切从实际出发。“守正”即坚守侗族大歌古老核心形式与文化内涵，是基于其历史传统和民族特色的实际，为创新提供根基。（4分） ②意识具有能动作用，人能够能动地改造世界。“创新”通过与时代交融，利用现代平台和形式，推动侗族大歌传播与发展，赋予其新活力。（4分） ③要把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。“守正”遵循文化传承规律，“创新”发挥主观能动性，二者统一，让侗族大歌焕发生机。（4分） 【详解】（1）本题为说明类主观题，需要调用辩证唯物论的有关知识，从物质决定意识、意识能动作用、尊重客观规律与发挥主观能动性相结合角度来分析作答。 有效信息①：侗族大歌传承古老核心形式，承载民族历史伦理与生产经验，坚守自身传统文化根基→从物质决定意识角度来分析：文化守正立足民族文化客观实际，契合物质决定意识，为文化创新筑牢根基与前提。 有效信息②：侗族大歌融合影视短视频等现代形式，借助多元平台广泛传播，扩大文化影响力→从意识能动作用角度来分析：发挥主观意识能动作用，创新传播形式，能动推动传统文化发展与广泛传承。 有效信息③：侗族大歌既根植传统坚守本色，又结合时代不断革新融合，实现长久发展→从尊重客观规律与发挥主观能动性相结合角度来分析：守正尊重文化发展客观规律，创新发挥主观能动性，二者结合助力文化发展。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2027届高考政治一轮复习哲学与文化阶段检测卷42（原卷版） （全卷满分100分，考试用时75分钟） 注意事项: 1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.考生作答时，请将答案答在答题卡。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1．今年初，浙江公布金华婺城园上遗址、绍兴越城宋六陵七号陵园遗址等2025年度十大考古重大发现。这些发现时间上纵贯万年，空间上覆盖全省，从不同维度填补了历史认知的空白，为我们探寻“何以浙江”乃至“何以中国”提供了坚实而鲜活的注脚。这体现了（   ） ①只有经过考古实践检验的认识才是正确的认识 ②认识具有反复性，历史真相在探索中逐步逼近 ③矛盾具有特殊性，浙江文明彰显地域独特魅力 ④个性表现共性，浙江实证映照了中华文明进程 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 2．漫画《不白之冤》（作者：刘志永）启示我们，想问题办事情应坚持（   ） ①同舟共济，患难与共 ②秉要执本，洞见症结 ③知行合一，即知即行 ④正本清源，拨云见日 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 3．漫画《随行》（作者：苏凝）给我们的启示有（   ）     ①万物互联，当察其变迁 ②风雨骤至，应挺身以抗 ③祸福相生，需鉴别时机 ④时过境迁，宜处之泰然 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 4．作为夜间开放的灵活学习空间，夜校曾在革命年代传播先进思想，新中国成立后又在扫盲教育、学历提升等方面发挥关键作用。如今，凭借多元课程与个性化体验，夜校再度走红大江南北。对此理解正确的是（   ） ①要在共性和个性的统一中把握事物 ②价值判断和价值选择具有社会历史性 ③把握联系的多样性有利于正确认识事物 ④实现人生价值需要努力发展自己的才能 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 5．《墨子·大取》载：“利之中取大，害之中取小也。害之中取小，子非取害也，取利也。”下列选项中，与这段话所体现的思维方式最为相近的是（   ） A．盲人摸象，仅得一肢，以为全体 B．见利则趋，见害则避，无有折中 C．宽以济猛，猛以济宽，政是以和 D．大方无隅，大音希声，大象无形 6．西北大学科研人员历经数十年研究，在动物复杂性状形成机制领域克服困难，终于成功破译“基因抽签”之谜，发现戴帽乌叶猴与长尾叶猴形态相似是由于不完全谱系分选这一古老的随机遗传事件造成的。这一发现佐证了（   ） ①发展的前进性与曲折性     ②必然性寓于偶然性之中 ③真理的客观性与条件性     ④特殊性寓于普遍性之中 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 7．人们对于周遭环境的理解，并不是出于对事物本身的冷静描摹，而是根据它与自身生活之间的关联来加以解释的。即使是最普通不过的“木头”或“石头”，在人们眼中也不仅仅是自然界的一个物件，而是“可以盖房子的木头”“能铺路的石头”。这说明（   ） ①事物的价值与人类的实践活动息息相关 ②事物的价值取决于其自身属性和人的需要 ③人为事物的联系是人类实践活动的产物 ④人们可以根据自身需要赋予事物新的属性 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 8．北京大学地球与空间科学学院团队凭借“天地一体”的“双眼”观测体系，耗时10年精准测算出截至2020年全国约有1426亿棵树，绘制出中国第一张“树密度地图”，让“中国有多少棵树”从“说不清”变为“有答案”。这表明（   ） ①物质世界的可知性取决于人的实践探索     ②事物发展在新质的基础上开始新的量变 ③实践具有主观能动性与社会历史性特征     ④认识工具进步能推动人类认识不断深化 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 9．继国家出台“人工智能+制造”新政后，北京提出培育全球领先的人工智能产业生态；浙江将加快人工智能等新兴产业集群发展；广东谋划把“人工智能——机器人”打造成高技术、高成长、大体量的产业集群。这些政策（   ） ①果断抓住时机促成了质变             ②把握了事物矛盾问题的精髓 ③具有客观物质性和社会历史性         ④做到了一切以时间、地点和条件为转移 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 10．极简哲学，主导着宋代超前千年的美学革命。宋瓷洗尽铅华，以单色釉与简洁形态，登上陶瓷史的巅峰；宋式家具以简驭繁，通过洗练的线条和精妙的比例传递力量；宋代山水画构图疏阔、意境深远，一笔一画皆有风骨，铸就中国山水画的丰碑……据此可感悟到（   ） ①宋代艺术实践的特殊性中包含着宋代美学的普遍性     ②极简哲学能动地改造了宋代艺术并实现了美学革命 ③极简哲学引领的美学革命滞后于宋代美学实践发展     ④宋代美学实践于简与繁的对立统一中实现审美升华 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 11．党的二十届四中全会将“基础研究和原始创新能力显著增强”纳入“十五五”时期经济社会发展主要目标。基础研究作为科技创新的底座，虽常被称作“无用之用”，但一旦突破，往往能引发科技创新连锁反应，推动原创性、颠覆性技术革新，成为培育新质生产力、推动高质量发展的引擎。这说明（   ） ①辩证否定是联系的环节和发展的环节 ②事物性质主要由矛盾的主要方面决定 ③先进社会意识对社会发展起推动作用 ④系统优化有利于实现整体的最优目标 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 12．基于国内外复杂环境，浙江实施“地瓜经济”提能升级战略，通过支持企业拓展市场，推动民营经济在国内外布局产业链。今年浙江民营企业对外贸易占比持续提升，展现了经济“藤蔓向外延伸、根基扎在本土”的发展韧性。这说明（   ） ①事物的发展是前进性与曲折性的统一 ②社会意识是社会存在的反映 ③人们可以根据固有联系建立新的联系 ④主要矛盾决定事物发展方向 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 13．在成都博物馆的展览中，巨幅蜀绣《锦绣成都》借助动态投影技术，使绣品中的望江楼、合江亭等景致在光影间“活”了起来；同时，通过数字影像细致解读“晕针”“铺针”等传统针法，为游客带来如临其境的审美浸润。蜀绣与现代科技的融合（    ） ①为蜀绣的发展提供了全新的物质载体 ②提升游客们对蜀绣文化的感受与认知 ③借助科技手段增强了游客的精神力量 ④通过创新文化传播方式推动蜀绣传承 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 2025年是故宫博物院建院100周年，9月30日起，“百年守护——从紫禁城到故宫博物院”展览在午门展厅对观众开放。结合材料，回答14-15题。 14．本次展览展出文物200件（套），其中北宋张择端《清明上河图》引人瞩目。一眼看上去，《清明上河图》描绘的是汴京一幕繁华的景象，画中店铺林立、商业繁荣、百业兴盛，无不给人一种盛世之感。但也有人提出了不同的观点，认为这幅画的主题是“明盛忧危之志”，画中的种种情节令人“触于目而警于心”。这体现出（   ） ①意识活动具有自觉选择性，人能够能动地认识世界 ②人们对同一个确定对象会产生多种不同的认识 ③认识具有前进性，它在发展中不断超越历史条件 ④社会意识具有相对独立性，影响社会存在的发展 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 15．除了《清明上河图》，唐代韩滉《五牛图》、清乾隆金瓯永固杯等文物一同与观众见面。本次展览以院史为主题，采用文物与档案明暗双线相结合的叙事方式，全方面展现故宫博物院的百年发展历程和故宫人诚敬典守、匠心传承的精神，立体阐释百年来故宫博物院与中华民族同呼吸、共命运的发展脉络。对此理解正确的是（   ） ①优秀传统文化是一个民族生存与发展的精神根基 ②展览有利于不同文化交流互鉴，吸收外来有益文化成果 ③展览体现出中华文明的连续性，助力文化强国建设 ④文物作为文化载体，承载、表达和展现着文化的内容 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 16．一桥一景，光影诗篇。从解放桥的力量之美中回望峥嵘岁月，于北安桥的神兽雕塑间见证鎏金璀璨，自大沽桥的“日月同辉”里感悟结构美学，在永乐桥的“天津之眼”上领略浪漫凝视。六百年津门风雨、中西文化碰撞、工业文明脉搏，在光影交错间澎湃不息。据此可知（   ） ①桥梁因“人化”的作用而兼具了功能性与艺术性 ②中西美学元素在一定条件下相互转化，实现共存 ③要坚守中华文化立场，不断推动桥梁文化的发展 ④桥梁是承载天津历史记忆与发展轨迹的重要标识 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 二、非选择题（本题共4小题，共52分。） 17．淄博烧烤火了，大街小巷的餐馆菜单上多了卷饼烤串；景区文创产品除了雪糕就是冰箱贴；无论走到哪个角落，都能看到“想你的风终于吹到了哪里”……当“抄作业”成为景区套路，当复制粘贴取代地方特色，“千城千面”也就变成了“千城一面”。 “善摹者，会其神，随肖其形”。贵州台江“村BA”的篮球声传遍全国，一些地方看到草根体育与乡土文化结合的生命力，于是孕育出“村超”“村排”。它们同属乡村体育振兴的脉络，却又各自扎根，生发出不同的枝丫。 真正的功夫在日常。修缮道路、优化环境，编织一张让本地生活更便捷、与外界连接更通畅的支撑网；从一村一品、一镇一业做起，扎扎实实延伸链条、提升价值；探索一种灵活的应急响应机制，在“泼天流量”来临时接得住，妥帖引导、乘势而上…… 网红风潮之下，该不该抄作业呢？结合材料，运用矛盾普遍性与特殊性的辩证关系原理作出理性分析。（16分） 18．阅读材料，完成下列要求。 “红军不怕远征难，万水千山只等闲。”中国工农红军的万里长征，既是一次理想信念的精神远征,也是一次检验真理的伟大远征。 长征路上，红军跨江河、翻雪山、过草地，冲破了国民党军队的围追堵截。在极端困苦的物质条件下，支撑红军将士们走下去的是建立在正义事业必胜信念基础之上的革命乐观主义精神。这种精神是将国民党军官戏称为“运输大队长”藐视一切敌人的英雄气概，是将雪水戏称为“冰激凌”苦中作乐的积极心态，更是内化于整个长征革命队伍的集体精神状态，激励着广大红军将士在血与火中蹚出了一条走向新生、走向胜利的革命道路。 长征途中，解放思想、实事求是、与时俱进是闯关夺隘的制胜法宝。1935年1月，遵义会议否定了脱离中国实际的“左”的错误，重新确立了“打得赢就打，打不赢就走”的机动灵活战术。同年12月，瓦窑堡会议根据革命战争新形势，确定建立抗日民族统一战线的方针。从自主决定仗怎么打、路怎么走，到把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，长征的胜利，使我们党认识到，只有坚持实事求是、独立自主，才能把革命事业引向胜利。今天，我国面对的环境、条件、任务、力量有所不同，科技创新的高峰、改革发展的难关、百年变局的风浪，都是具有开创性、艰巨性、复杂性的事业，我们要将长征精神与时代特征相结合，与时代使命相融合，在实现中华民族伟大复兴中国梦新征途中创造新的辉煌。 结合材料，运用联系多样性的知识，阐释坚持解放思想、实事求是、与时俱进对走好新时代长征路的意义。 19．阅读材料，完成下列要求。 2026年春节假期，杭州钱王祠人流不断。大部分游客都是看了电视剧《太平年》后专程赶来杭州，想看看钱王当年生活过的地方。电视剧反映了五代十国末期吴越国君主钱弘俶主动“纳土归宋”，献出吴越国十三州，使江南免于战火，百姓得以安居，也为中国历史上一次罕见的和平统一写下注脚。电视剧开播以来，吴越国都杭州又火了一把，钱王祠、功臣塔、衣锦城等与吴越国相关的历史遗迹，都成了剧粉们争相打卡的目的地。在敏锐认识到电视剧带来的“流量”的影响后，杭州文旅顺势推出“跟着《太平年》游杭州”系列主题活动，杭州公交推出三条“跟着《太平年》游杭州”主题线路。 杭州的做法不仅抓住了“流量”的幸运，吸引更多的人来到杭州深度旅游，更是把“流量”沉淀为人们的文化认同，激发了人们对中华优秀传统文化的热情。 结合材料，运用“文化传承与文化创新”知识，阐释杭州市增强当代中国人文化认同的做法带给我们的启示。（12分） 20．阅读材料，完成下列要求。 材料一  侗族大歌被誉为“清泉般闪光的音乐”，是流传于贵州侗族聚居区的一种多声部、无指挥、无伴奏的自然和声。在其发展过程中，当地始终坚持守正创新。一方面，侗族大歌传承着古老的核心形式，将民族历史、伦理规范与生产经验编入歌词，在鼓楼、田间等传统场景中传唱；另一方面，它又不断与时代交融。当地积极搭建网络平台，推动侗族大歌走进国家大剧院，参与国际文明对话，举办常态化“村歌”大赛，并探索与游戏、电影等现代文化形态的融合。2025年为热映的动画电影《哪吒2》配乐，电影中的配乐既保留了传统侗族大歌的韵味，又融入了现代音乐的元素，让人耳目一新。此外，侗族大歌还与流行歌手合作推出单曲，在短视频平台发起“侗歌挑战”，累计播放量超10亿次。伴随“贵州村超”直播破圈传播，被网友赞为“世界级的村歌”。正是根植传统的坚守与面向时代的努力，共同赋予了古老艺术旺盛的生命力。 结合材料，运用辩证唯物论的知识，说明侗族大歌发展中“守正”与“创新”之间的关系。（12分） 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $