第5练（基础练习）《人生的境界》语文拓展模块上册（高教版）江苏省《一课一练》（原卷版+解析版）

**基本信息** 依托三阶支架体系，分层覆盖语言基础、阅读理解与综合实践，适配高教版教材与江苏职教高考，强化语言运用、思维能力及文化自信培养。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |语言文字运用|字音、字形、词语释义等基础知识点|以单篇核心概念（如“觉解”）为载体，具象化考查基础能力，对应语言运用素养| |阅读理解|文本理解、论证方法、思路分析|结合课文语段，从信息筛选到深度解读，提升逻辑思维与文化理解能力| |综合实践|宣传语拟写、采访设计等实践任务|情境化任务链接职业教育，强化知识迁移与审美创造，体现综合应用价值|

编写说明：本专辑语文《一课一练》，依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理江苏省中等职业学校职教高考文化统考语文真题命题规律与考查趋势，明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源，本专辑内容与日常教学深度契合，量身打造适配高教版教材版本与江苏省中职职教高考语文真题命题特色的专项练习，全面覆盖基础知识、阅读鉴赏、综合实践、应用写作四大核心板块，助力学生夯实课堂所学，精准对接备考需求。 江苏省《语文》拓展模块上册（高教版）第5练 第一单元 第三课 《人生的境界》 基础练习 一、语言文字运用 1. 下列画线的字，读音都正确的一组是（ ） A. 觉解（jiě） 宇宙（zòu） 禀赋（fù） 伦理（lǔn） B. 给予（yǔ） 超越（yuè） 儒家（rú） 道德（dé） C. 风俗（shú） 本能（néng） 意识（shí） 哲学（zhé） D. 境界（jiè） 功利（lì） 整体（tǐ） 自觉（jiào） 【答案】B 【详解】B项画线字依次读yǔ、yuè、rú、dé，全部正确。A项“宇宙”的“宙”读zhòu，“伦理”的“伦”读lún；C项“风俗”的“俗”读sú；D项“自觉”的“觉”读jué。 2. 下列没有错别字的一组是（ ） A. 精神竟界 积极知识 人生意义 自我反省 B. 社会成员 行为动机 超乎整体 正其意 C. 哲学任务 风俗习贯 个人差异 价值判断 D. 自然产物 精神创造 概括等级 宇宙利益 【答案】D 【详解】D项书写全部正确。A项“精神竟界”应为“精神境界”；B项“正其意”应为“正其义”；C项“风俗习贯”应为“风俗习惯”。 3. 下列词语的释义都正确的一组是（ ） A. 觉解：了解并自觉所做之事 功利：以个人利害为中心 道德境界：为社会利益行事的境界 天地境界：体认人与宇宙关系的境界 B. 积极知识：消极无用的认识 本能：后天制定的规则 不甚：非常充分 意义：事物的外在形状 C. 风俗：个人临时想法 意识：完全遗忘 整体：彼此无关的碎片 成员：团体之外的人 D. 概括：逐字照抄 等级：没有差别的状态 超乎：低于 利益：只指金钱收入 【答案】A 【详解】A项均符合课文语境。B、C、D三项的释义或与原义相反，或以偏概全；如“超乎”是超出，“利益”并非只指金钱。 4. 依次填入下面语段横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 阅读哲理性议论文，先要____核心概念的含义，再____概念之间的层次关系，最后结合论据____作者的价值判断。 A. 回避 打乱 否定 B. 删去 拼凑 猜测 C. 辨明 梳理 把握 D. 掩盖 割裂 排斥 【答案】C 【详解】“辨明含义”“梳理关系”“把握判断”搭配恰当，符合从概念理解到结构分析再到观点概括的阅读过程。 5. 下列句子没有语病的一项是（ ） A. 通过提高觉解程度，使人的行为获得更丰富的意义。 B. 一个人能否超越个人得失，取决于他是否具有更高层次的觉解。 C. 课文详细阐释和列举了四种人生境界的内涵。 D. 作者把人生境界分为大约四个概括的等级左右。 【答案】B 【详解】B项表意完整，两面对两面。A项“通过……使……”造成主语残缺；C项“列举”与“内涵”搭配不当；D项“大约”和“左右”重复且“四个”与模糊表述矛盾。 6. 下列句子中，标点符号使用正确的一项是（ ） A. 人生境界包括：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。 B. 怎样理解觉解？怎样提升境界？等问题值得思考。 C. 冯友兰著有《中国哲学史》，《中国哲学简史》等作品。 D. 课文指出：“前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。” 【答案】D 【详解】D项引用完整，句末点号置于后引号内。A项“包括”后不应用冒号；B项问号与“等问题”连用不当；C项并列书名之间的逗号应删去。 7. 对下列句子所用修辞手法的判断，不正确的一项是（ ） A. “哲学的任务是什么？”——反问 B. “他是社会组织的公民，同时还是宇宙的一员。”——对偶 C. “前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。”——对比 D. “人生境界犹如拾级而上的阶梯。”——比喻 【答案】A 【详解】A项是设问，作者提出问题后随即作答，不是反问。B项结构对应，C项形成鲜明对照，D项以“阶梯”比喻境界层次。按要求，本题修辞判断的选项不作下划线标注。 8. 对下列句子主要表达方式的判断，不正确的一项是（ ） A. “一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。”——说明 B. “自然境界最低，往上是功利境界。”——说明 C. “哲学的任务，是帮助人达到较高的精神境界。”——议论 D. “道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。”——描写 【答案】D 【详解】D项对人的理想状态作判断，主要是议论，不是描写。A、B项解释概念和层次，属于说明；C项直接提出观点，属于议论。按要求，本题表达方式判断的选项不作下划线标注。 9. 下列有关作家、作品和文体的表述，不正确的一项是（ ） A. 冯友兰是中国现代哲学家、哲学史家。 B. 《人生的境界》节选自《中国哲学简史》。 C. 本文以曲折情节塑造人物，是一篇章回体小说。 D. 本文围绕人生境界展开说理，属于论述类文本。 【答案】C 【详解】C项错误。本文以阐释概念、分类说明和比较分析展开论证，不是章回体小说。A、B、D项表述正确。 10. 下列对课文内容和论证思路的分析，不正确的一项是（ ） A. 文章先提出哲学的任务，再说明觉解与人生境界的关系。 B. 作者认为只要行为结果相同，行为对所有人的意义就完全相同。 C. 四种境界的排列体现了觉解程度由少到多的层次。 D. 结尾以自然产物和精神创造的区别照应哲学任务。 【答案】B 【详解】B项与课文相反。作者指出，不同的人可能做相同的事，但觉解程度不同，事情对他们就有不同意义。A、C、D项均符合课文。 二、阅读理解 哲学的任务是什么？按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉他在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。 不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。若是不管这些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个概括的等级。从最低的说起，它们是：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。 一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。他做他所做的事，而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是自然境界。一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事；他所做的各种事，对于他，有功利的意义，他的人生境界，就是功利境界。 还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。所以他的人生境界，是道德境界。最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事，这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是天地境界。 这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。哲学的任务，是帮助人达到较高的精神境界。 （选自冯友兰《人生的境界》，《中国哲学简史》，北京大学出版社2013年版，有删改） 11. 下列对选文内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 哲学按照中国传统承担着提高人的精神境界的任务。 B. 觉解使人的行为对行为者具有相应意义。 C. 功利境界中的人完全没有自我意识，也不考虑个人利益。 D. 天地境界中的人把自己看作社会和宇宙的一员。 【答案】C 【详解】C项错误。功利境界中的人已经意识到自己，并且为自己而做事，行为具有功利意义。A、B、D项均有原文依据。 12. 下列对选文论证方法的分析，正确的一项是（ ） A. 运用分类阐释和对比，说明四种境界的特点与高低差别。 B. 以虚构故事证明天地境界最容易达到。 C. 借景抒情，表达作者对宇宙景色的赞美。 D. 只罗列四个名称，没有解释划分依据。 【答案】A 【详解】A项正确。选文依次阐释四种境界，并比较其觉解对象和精神层次。B、C项误判文体，D项忽略了具体解释。 13. 如何理解“正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义”？ 【答案】示例：“觉解”是人了解自己正在做什么，并自觉地去做。行为的外在形式并不能单独决定其意义；行为者对目的、责任及自身与他人、社会、宇宙关系的认识，使行为获得不同价值。觉解程度越高，同样的行为便可能具有更高层次的意义，由此形成不同的人生境界。 【详解】答出觉解含义、行为形式与意义的关系、觉解程度和境界层次。 14. 选文怎样逐层说明四种人生境界？ 【答案】示例：先以是否觉解区分顺从本能或习俗的自然境界；再写意识到自我、为个人利益行事的功利境界；接着把认识范围扩展到社会，说明为社会利益行事的道德境界；最后把整体扩展到宇宙，说明天地境界。论述按照觉解对象由个人到社会、再到宇宙，觉解程度由少到多的顺序层层推进。 【详解】依次概括四种境界，并指出觉解对象扩大、程度提高的递进关系。 15. 为什么说前两种境界是“自然的产物”，后两种境界是“精神的创造”？ 【答案】示例：自然境界顺着本能或习俗，功利境界围绕个人利害，这两种状态不需要很高程度的自觉反思，人自然就可能处在其中。道德境界要求人超越个人得失，自觉承担社会责任；天地境界还要求体认人与宇宙整体的关系。后两者必须经过学习、修养和精神提升才能形成，所以是精神的创造。 【详解】比较觉解程度、行为动机和形成方式，说明“自然”与“创造”的区别。 三、综合实践 16. 班级拟开展“技能学习与人生境界”主题实践，请完成以下任务。 （1）拟写一条不超过16字的活动宣传语。 （2）设计两个采访优秀毕业生的问题，分别了解其职业选择和社会责任。 （3）提出一种可操作的成果展示形式。 （4）结合“觉解”写一段80字左右的活动总结。 【答案】示例：（1）练好一技，更要读懂责任。（2）您选择当前职业时主要考虑了哪些因素？工作中哪件事使您认识到岗位对他人和社会的意义？（3）制作“职业选择—岗位责任—社会价值”主题图文展。（4）这次活动让我们看到，同样是学习技能，若只为完成任务，意义较为有限；若能理解技能与职业规范、服务对象和社会需要的联系，就会产生更高的责任自觉。提升觉解，应从认真完成每一次实训开始。 【详解】任务完整；问题指向明确；展示形式可实施；总结联系觉解、技能和责任。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：本专辑语文《一课一练》，依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理江苏省中等职业学校职教高考文化统考语文真题命题规律与考查趋势，明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源，本专辑内容与日常教学深度契合，量身打造适配高教版教材版本与江苏省中职职教高考语文真题命题特色的专项练习，全面覆盖基础知识、阅读鉴赏、综合实践、应用写作四大核心板块，助力学生夯实课堂所学，精准对接备考需求。 江苏省《语文》拓展模块上册（高教版）第5练 第一单元 第三课 《人生的境界》 基础练习 一、语言文字运用 1. 下列画线的字，读音都正确的一组是（ ） A. 觉解（jiě） 宇宙（zòu） 禀赋（fù） 伦理（lǔn） B. 给予（yǔ） 超越（yuè） 儒家（rú） 道德（dé） C. 风俗（shú） 本能（néng） 意识（shí） 哲学（zhé） D. 境界（jiè） 功利（lì） 整体（tǐ） 自觉（jiào） 2. 下列没有错别字的一组是（ ） A. 精神竟界 积极知识 人生意义 自我反省 B. 社会成员 行为动机 超乎整体 正其意 C. 哲学任务 风俗习贯 个人差异 价值判断 D. 自然产物 精神创造 概括等级 宇宙利益 3. 下列词语的释义都正确的一组是（ ） A. 觉解：了解并自觉所做之事 功利：以个人利害为中心 道德境界：为社会利益行事的境界 天地境界：体认人与宇宙关系的境界 B. 积极知识：消极无用的认识 本能：后天制定的规则 不甚：非常充分 意义：事物的外在形状 C. 风俗：个人临时想法 意识：完全遗忘 整体：彼此无关的碎片 成员：团体之外的人 D. 概括：逐字照抄 等级：没有差别的状态 超乎：低于 利益：只指金钱收入 4. 依次填入下面语段横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 阅读哲理性议论文，先要____核心概念的含义，再____概念之间的层次关系，最后结合论据____作者的价值判断。 A. 回避 打乱 否定 B. 删去 拼凑 猜测 C. 辨明 梳理 把握 D. 掩盖 割裂 排斥 5. 下列句子没有语病的一项是（ ） A. 通过提高觉解程度，使人的行为获得更丰富的意义。 B. 一个人能否超越个人得失，取决于他是否具有更高层次的觉解。 C. 课文详细阐释和列举了四种人生境界的内涵。 D. 作者把人生境界分为大约四个概括的等级左右。 6. 下列句子中，标点符号使用正确的一项是（ ） A. 人生境界包括：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。 B. 怎样理解觉解？怎样提升境界？等问题值得思考。 C. 冯友兰著有《中国哲学史》，《中国哲学简史》等作品。 D. 课文指出：“前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。” 7. 对下列句子所用修辞手法的判断，不正确的一项是（ ） A. “哲学的任务是什么？”——反问 B. “他是社会组织的公民，同时还是宇宙的一员。”——对偶 C. “前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。”——对比 D. “人生境界犹如拾级而上的阶梯。”——比喻 8. 对下列句子主要表达方式的判断，不正确的一项是（ ） A. “一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。”——说明 B. “自然境界最低，往上是功利境界。”——说明 C. “哲学的任务，是帮助人达到较高的精神境界。”——议论 D. “道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。”——描写 9. 下列有关作家、作品和文体的表述，不正确的一项是（ ） A. 冯友兰是中国现代哲学家、哲学史家。 B. 《人生的境界》节选自《中国哲学简史》。 C. 本文以曲折情节塑造人物，是一篇章回体小说。 D. 本文围绕人生境界展开说理，属于论述类文本。 10. 下列对课文内容和论证思路的分析，不正确的一项是（ ） A. 文章先提出哲学的任务，再说明觉解与人生境界的关系。 B. 作者认为只要行为结果相同，行为对所有人的意义就完全相同。 C. 四种境界的排列体现了觉解程度由少到多的层次。 D. 结尾以自然产物和精神创造的区别照应哲学任务。 二、阅读理解 哲学的任务是什么？按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉他在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。 不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。若是不管这些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个概括的等级。从最低的说起，它们是：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。 一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。他做他所做的事，而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是自然境界。一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事；他所做的各种事，对于他，有功利的意义，他的人生境界，就是功利境界。 还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。所以他的人生境界，是道德境界。最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事，这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是天地境界。 这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。哲学的任务，是帮助人达到较高的精神境界。 （选自冯友兰《人生的境界》，《中国哲学简史》，北京大学出版社2013年版，有删改） 11. 下列对选文内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 哲学按照中国传统承担着提高人的精神境界的任务。 B. 觉解使人的行为对行为者具有相应意义。 C. 功利境界中的人完全没有自我意识，也不考虑个人利益。 D. 天地境界中的人把自己看作社会和宇宙的一员。 12. 下列对选文论证方法的分析，正确的一项是（ ） A. 运用分类阐释和对比，说明四种境界的特点与高低差别。 B. 以虚构故事证明天地境界最容易达到。 C. 借景抒情，表达作者对宇宙景色的赞美。 D. 只罗列四个名称，没有解释划分依据。 13. 如何理解“正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义”？ 14. 选文怎样逐层说明四种人生境界？ 15. 为什么说前两种境界是“自然的产物”，后两种境界是“精神的创造”？ 三、综合实践 16. 班级拟开展“技能学习与人生境界”主题实践，请完成以下任务。 （1）拟写一条不超过16字的活动宣传语。 （2）设计两个采访优秀毕业生的问题，分别了解其职业选择和社会责任。 （3）提出一种可操作的成果展示形式。 （4）结合“觉解”写一段80字左右的活动总结。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $