精品解析：黑龙江牡丹江市第二高级中学2026-2027学年高三上学期第一次阶段测试历史试卷

牡丹江二中2026—2027学年度第一学期高三第一次阶段测试 历史 考生注意 1．本试卷本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在试题卷、草稿纸上作答无效。 第Ⅰ卷（选择题，共48分） 一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1. 缸瓦窑(位于今内蒙古自治区赤峰市松山区缸瓦窑村)初创于辽代。金代生产规模进一步扩大，生产器物在类型上以碗、盘、罐、瓶、壶、盆等民间日用瓷器为主。此外，还有玩具、人物及动物雕塑等。这反映出金代（ ） A. 政府重视手工业的生产 B. 社会生产力获得了发展 C. 陶瓷技术领先中原地区 D. 人民生活水平显著提高 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：金代（中国）。据材料“金代生产规模进一步扩大，生产器物在类型上以碗、盘、罐、瓶、壶、盆等民间日用瓷器为主”可知，金代的手工业获得较大程度的发展，反映了金代社会整体生产力的发展，B项正确；材料反映了金代手工业的发展，没有体现政府对手工业生产的态度，排除A项；材料只涉及金代陶瓷技术的发展情况，没有于中原地区进行对比，排除C项；材料反映的是制瓷业的发展，使用瓷器不能说明人民生活水平显著的提高，排除D项。故选B项。 2. 史料记载，明代中后期南京店铺林立，甚至侵占了官道。店铺招牌上有的写着“东西两洋货物俱全”，有的写着“川广杂货”，有的写着“南北果品”。这反映了当时（ ） A. 手工业出现新的经营方式 B. 经济重心开始南移 C. 自给自足的小农经济解体 D. 城市商品经济繁荣 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根据材料可知，明代中后期南京店铺林立，商品种类繁多，反映了城市商品经济繁荣，D项正确；材料未体现手工业经营方式变化的相关信息，排除A项；经济重心南移在南宋已完成，排除B项；鸦片战争后，小农经济开始缓慢解体，排除C项。故选D项。 3. 下列重大举措，反映了清朝（ ） 1684年 清朝设置台湾府 1689年 中俄签订《尼布楚条约》 1762年 清朝设立伊犁将军 1793年 清朝颁布《钦定藏内善后章程》 A. 封建经济繁荣 B. 实行闭关锁国 C. 内忧外患严重 D. 加强边疆管辖 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，清朝在东南、东北、西北、西南等边疆地区分别设置机构进行管理，加强了边疆管辖，D项正确；材料未体现经济繁荣的内容，排除A项；闭关锁国强调对外，不符合材料主旨，排除B项；1840年鸦片战争后才开始内忧外患，排除C项。故选D项。 4. 元朝实行的行省制度是中国古代地方行政制度的重大变革，下列关于元朝这一制度表述正确的是（ ） A. 行省军政大权集中，导致行政效率低下 B. 设置宣政院加强对西域的管辖 C. 全国共设河北、山西、江浙等10个行省 D. 行省起初是中书省的派出机构，后逐渐形成为常设机构 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学可知，元朝中央的宰相机构是中书省，委派官员代表中书省处理地方事务，逐渐形成常设机构，称为行中书省，简称行省，D项正确；行省军政大权集中，提高了行政效率，排除A项；元朝设宣政院管理吐蕃地区，设北庭都元帅府、宣慰司等管理军政事务，加强了对西域的管辖，排除B项；河北、山西等地区由中书省直辖，排除C项。故选D项。 5. 先秦某学派反对标榜贤能，认为人为地设置贤能标准会导致民众争名，同时反对展示引发贪欲的事物，避免人心混乱，主张“常使民无知无欲”，削弱机巧之心、强健体魄。据此可知，该学派主张（ ） A. 强军治乱 B. 以法治国 C. 无为而治 D. 尚贤非攻 【答案】C 【解析】 【详解】A.“强军治乱”是主张通过强大军队来治理动乱，是积极作为，不符合题意，错误； B.“以法治国”是法家主张，强调严刑峻法、强化君权，不符合题意，错误； C.根据材料主要信息可知，该学派反对“尚贤”和反对刺激欲望，“常使民无知无欲”出自《道德经》，使民众保持淳朴自然的状态，从而达到天下大治，该学派是道家学派，符合无为而治的主张，正确； D.“尚贤非攻”是墨家主张，强调崇尚贤能、反对战争，不符合题意，错误。 故选C项。 6. 据记载，万历八年(1580年)福建人陈振龙把甘薯从海外引种到福建，当时大家对这种新作物并不了解，因此最初没有受到人们的重视。万历二十二年和二十三年，泉州一带水稻歉收，凡甘薯种得较多的地方，很多人以甘薯充饥，得免饥馑。自此，福建种甘薯的人越来越多。这可用于说明在我国（ ） A. 外来物种传播有赖于人们认识的深化 B. 物种交流完善了当地的经济结构 C. 人地矛盾是影响物种推广的主要因素 D. 物种传入改变了人们的饮食习惯 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料“当时大家对这种新作物并不了解,因此最初没有受到人们的重视”“泉州--带水稻歉收,凡甘薯种得较多的地方,很多人以甘薯充饥，得免饥……越来越多”等信息并结合所学知识可知，在我国由于对外来物种认识的不断深化，促进了其传播,A项正确；“经济结构”材料并未体现,排除B项；C项仅从材料无法判定,排除C项；D项并不是材料反映的主旨,排除D项。故选A项。 7. 文字的产生与发展，反映了当时社会的政治、经济与文化的发展。下列图片包含的信息可以说明商代（ ） A. 社会分工较为明确 B. 甲骨文文字体系成熟 C. 社会阶级分化明显 D. 男耕女织的经济形态 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：商代（中国）。根据材料可知，甲骨文“男”字由“田”和类似农具的符号组成，代表男子从事田间劳作；“女”字呈现出一个跪坐的人形，代表女子从事家务等室内活动。这表明在商代，男女在生产活动上有不同的分工，反映出社会分工较为明确，A项正确；根据材料可知，仅“男”“女”两个甲骨文文字，无法全面体现甲骨文文字体系成熟，而且甲骨文文字体系成熟体现在其具备象形、指事、会意、形声、转注、假借等多种造字法，且单字数量较多、使用较为规范等多方面，但是材料没有体现这些信息，排除B项；材料中的这两个甲骨文文字主要体现的是男女在生产活动中的分工情况，没有涉及阶级划分相关信息，如贵族、平民、奴隶等阶级之间的差异，不能说明社会阶级分化明显，排除C项；男耕女织的经济形态是在春秋战国时期铁犁牛耕出现后逐渐形成的，商代还未出现这种经济形态，排除D项。故选A项。 8. 公元780年，唐代宰相杨炎奏请德宗实行赋税制度改革,收税“惟以资产为宗,不以丁身为本”, 古代赋税制度逐渐由“舍地税人”朝“舍人税地”方向发展。上述建议有利于（ ） A. 减轻政府对农民的人身控制 B. 巩固藩镇割据的经济基础 C. 抑制土地买卖和兼并之风 D. 推动土地私有制度瓦解 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是影响题，根据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。材料中“惟以资产为宗，不以丁身为本”的赋税制度改革是指唐朝时期的两税法改革，其主要内容之一就是将征税标准由人丁转向资产，两税法实施后，不再以人丁数量作为主要征税依据，而是更注重于财产和土地的价值来确定税收额度，这意味着国家对于个人尤其是农民的人身依附关系有所减弱，A项正确；藩镇割据的经济基础是小农经济，排除B项；两税法加剧了土地的兼并，排除C项；1956年三大改造完成后，土地私有制退出历史舞台，排除D项。故选A项。 9. 汉高祖推行了“什五而税一，量吏禄，度官用，以赋于民”的赋税政策；汉文帝即位之后，“躬修玄默，劝趣农桑，减省租赋”，减轻刑罚，化行天下。可见，与秦朝相比，汉初统治集团（ ） A. 确立了儒学的正统地位 B. 注重政治经济制度创新 C. 追求盛世的恢宏与壮美 D. 采取“与民休息”的政策 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“汉高祖推行了‘什五而税一，量吏禄，度官用，以赋于民’的赋税政策；汉文帝……减轻刑罚，化行天下”，并结合所学可知，汉初将恢复发展经济，稳定社会作为首要任务，推行休养生息的政策，这与秦朝暴政相比有所变化，D项正确；汉武帝时期确立了儒学的正统地位，排除A项；汉初主要改变的是施政策略，而非制度创新，汉初基本沿袭了秦制，排除B项；材料反映的是汉初的“与民休息”政策，未体现“追求盛世的恢宏与壮美”，排除C项。故选D项。 10. 784年，关中因为战乱，米价上涨，长安经济困难。786年，京城禁军军粮无法保证，出现兵变危险。浙江东西道节度使韩滉运米三万斛供给朝廷，解除了唐德宗的燃眉之急。此事反映出当时 A. 藩镇是拱卫唐朝廷的关键力量 B. 唐政府对藩镇存在一定依赖性 C. 强化藩镇是唐王朝的必然选择 D. 经济重心基本转移到江南地区 【答案】B 【解析】 【详解】依据材料“浙江东西道节度使韩滉运米三万斛供给朝廷，解除了唐德宗的燃眉之急”可以看出唐政府对藩镇存在一定依赖性，B项正确；A项不是材料的主旨，排除；藩镇的存在会威胁中央权力，“强化藩镇是唐王朝的必然选择”说法明显不符合题意和史实，排除C项；经济重心南移完成是在南宋时期，排除D项。故选B项。 11. 据考古发现，龙山文化的山西陶寺墓地，已发掘的墓葬分为大、中、小三类。大型墓圹穴宽大，葬具讲究，有棺有椁，随葬品多而精美；中型墓随葬品较少；小型墓圹穴仅能容尸，多无木质葬具和随葬品。这说明龙山文化时期（ ） A. 阶级分化现象明显 B. 阶级压迫异常的残酷 C. 处于早期国家阶段 D. 邦国林立格局被打破 【答案】A 【解析】 【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为新石器时代（中国）。根据材料可以看出，在陶寺遗址中，大中小三种墓葬在规格、陪葬品方面呈现出面明显的差异，这是贫富分化的体现，说明龙山文化时期，社会分层已经出现，阶级分化现象明显，A项正确；墓葬规格以及陪葬的差异并不能说明当时阶级压迫残酷，因为无法证明小型墓穴主人生前受到大型墓穴主人的压迫，排除B项；材料未提及与早期国家相关的带有明显政治属性的宫殿、城墙等内容，因此无法证明当时已经处于早期国家阶段，排除C项；材料只提到了陶寺墓葬一处遗址，并不能说明当时邦国林立的格局被打破，排除D项。故选A项。 12. 据研究，在可辨认的甲骨文中，卜黍之辞100多条，黍字出现300多次，卜稷之辞30多条，稷字出现40多次。古文献也多次提到黍稷，如《尚书·盘庚》：“惰农自安…….不服田亩，越其罔有黍稷。”《尚书·酒诰》：“其艺黍稷，奔走事厥考厥长”。这反映了当时（ ） A. 劳动人民的实践活动 B. 土地经营的基本方式 C. 耕作技术的重大飞跃 D. 劳动效率的逐步提高 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：商朝（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：根据材料中甲骨文和《尚书》对于黍稷的记录频次和农民的耕作情况，结合所学可知商周时期的劳动人民通过生产实践活动，推进农耕文明的发展，A项正确；材料未提及土地经营的方式，排除B项；春秋战国时期牛耕和铁器的使用标志着耕作技术的飞跃，与材料时间不符合，排除C项；仅凭农人种植黍稷的实践，得不出劳动效率的提高，排除D项。故选A项。 13. 最早的洋务派企业有些就是在外商企业的基础上建立起来的，如江南制造总局是收买美商旗记铁厂后改建的；天津机器局所雇的技术工匠，皆从香港洋厂招募；广州机器局所雇的工人，亦大多是外国机器厂、锅炉厂和造船厂中做过学徒的中国人。这反映了（ ） A. 近代工业发展可以弯道超车 B. 政府主导经济优于市场主导 C. 技术工人的爱国情怀 D. 洋务企业的灵活变通 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是近代中国。根据材料可知，江南制造总局通过收买美商旗记铁厂改建，天津机器局从香港洋厂招募技术工匠，广州机器局雇佣在外国机器厂等做过学徒的工人，这表明洋务派在创办企业过程中，能够灵活地利用外商企业的现有资源，D项正确；洋务派企业借鉴外商企业基础发展，并非实现了在工业发展上的“弯道超车”。当时中国近代工业起步晚，技术、资金等方面落后，这种在外商企业基础上的发展是一种学习和起步的方式，远未达到超越西方工业发展的程度，排除A项；材料主要讲述的是洋务派企业在外商企业基础上建立以及雇佣相关技术人员的情况，没有涉及到哪种经济主导方式更优的内容，排除B项；材料重点强调的是洋务派企业建立和人员雇佣的方式，并没有突出技术工人的爱国情怀，排除C项。故选D项。 14. 史料记载，秦朝统一后推行“书同文”，将小篆作为全国通用文字；同时“车同轨”，统一车辆轮距为六尺，并修筑驰道贯通全国。考古发现，秦驰道“广五十步”，每隔三丈种树，且以咸阳为中心向四方辐射。这些举措（ ） A. 标志着中央集权制度的正式确立 B. 体现了秦朝对地方行政的直接控制 C. 为多民族国家的统一奠定物质基础 D. 反映了秦朝国家治理效能的提升 【答案】D 【解析】 【详解】A.中央集权制度正式确立的标志是皇帝制度、三公九卿制与郡县制的全面推行，错误。 B.对地方行政的直接控制主要通过郡县制实现，材料侧重文化与交通统一措施，并非地方行政管理，错误。 C.这些举措属于制度与文化建设，并非物质生产层面，不能为统一奠定物质基础，错误。 D.秦朝统一文字、车辆轨距并修建标准化驰道，有效加强了各地联系、提升了政令推行效率，规范了全国治理秩序，反映出秦朝国家治理效能的显著提升，正确。 故选D项。 15. 如表为《清圣祖实录》中关于康熙帝对修筑长城看法的记载，据此分析康熙帝不再修补长城的主要原因是（ ） 材料一昔秦兴土石之功，修筑长城，我朝施恩于喀尔喀古诸部，使之防备朔方，较长城更为坚固。 材料二秦筑长城以来，汉、唐、宋亦其时岂无边患？明末我太祖统大兵长驱直入，诸路瓦解，皆莫敢当。可见守国在修德安民。民心悦，则邦本得，而边境自固，所谓众志成城也。 A. 统一多民族国家巩固发展 B. 稳定的满蒙民族关系 C. 历史经验教训的警示作用 D. 修德安民的民本政策 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝中国。据材料“施恩于喀尔喀古诸部，使之防备朔方”“守国在修德安民。民心悦，则邦本得，而边境自固”可知，康熙帝认为修德安民方是守国之本，也即发展与少数民族的友好关系，巩固统一多民族国家，那样蒙古等少数民族地区将成为国家的一部分、守卫边疆的力量，这样就无需再通过修建长城来防备少数民族入侵了。故可得出统一多民族国家巩固发展，A项正确；“施恩于喀尔喀古诸部，使之防备朔方”反映与蒙古的稳定关系，但仅仅是满蒙友好不足以安定边疆，因为长城主要是汉族防备北方民族入侵的工程，更准确的说法应该是“满蒙汉”等多民族的友好和交融，排除B项；据材料“秦筑长城以来，汉、唐、宋亦其时岂无边患？明末我太祖统大兵长驱直入，诸路瓦解，皆莫敢当”可知，康熙在民族关系和边疆防卫上，吸取了历史经验教训，但吸取历史教训后产生了什么新观念看法、采取的是什么政策措施，C项并没有正面指出，排除C项；康熙帝不再修补长城的主要原因是各民族的交流融合，使得民族隔阂减少、统一多民族国家巩固，“修德安民的民本政策”只是康熙为促进民族关系发展而采取的政策，其影响的重要性和内涵的丰富性远不如“统一多民族国家巩固发展”，排除D项。故选A项。 16. 汉代察举制以“孝廉”“贤良”“方正”等为主要选拔标准，儒生在官员队伍中比重不断上升，儒家伦理道德逐渐成为衡量人才的重要依据。这一现象说明（ ） A. 儒学正统地位推动选官伦理化 B. 察举制消除了贵族世袭特权 C. 中央集权制度得到空前强化 D. 科举制促进社会阶层流动 【答案】A 【解析】 【详解】A.汉武帝时期儒学确立正统地位，儒家伦理道德成为社会主流价值观念。察举制以孝廉、贤良、方正等儒家标准选拔人才，儒生在官员中比重持续上升，体现出儒学正统地位推动选官制度日趋伦理化，正确。 B.察举制在一定程度上打破了贵族对官职的垄断，但并未完全消除贵族世袭特权，错误。 C.材料侧重选官标准与儒学的关系，并未涉及中央对地方控制加强的相关内容，无法体现中央集权空前强化，错误。 D.科举制创立于隋朝，汉代实行的是察举制，二者时间与制度均不相符，错误。 故选A项。 第Ⅱ卷（非选择题，共52分） 二、非选择题（本大题共4小题，共52分。） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 “大一统”既是一种思想观念，亦是一种国家形态结构，我国大一统的政治实体形成于秦汉时期，但从政治框架的理想构建到血缘历史文化认同，大一统的思想基础在先秦时期已经奠定，秦汉以后，实现大一统国家的治理方式是历代统治者追求的治理目标。 ——据卜宪群《我国历史上的“大一统”思想与国家治理》等整理 材料二 清代继承和发展了秦汉以来的“大一统”思想，以新的民族“大一统”观念为指导，较成功地解决了两千多年来困扰历代王朝的边疆“内患”问题，促进了国家的统一，空前“大一统”的多民族国家至清代最后完成，这是中国封建社会数千年发展的一个大结局。 ——摘自白寿彝《中国通史》 （1）根据材料一和材料二，概括中国古代“大一统”多民族国家形成的过程。 （2）根据材料二并结合所学知识，列举清代解决边疆“内患”的重要史实并简析能够解决边疆“内患”的原因。 【答案】（1）形成过程：先秦时期大一统思想形成；秦汉时期大一统国家初步建立；汉至明，大一统国家不断发展；清朝时“大一统”多民族国家最终形成。 （2）史实：平定大小和卓叛乱，在新疆设伊犁将军；平定蒙古准噶尔部叛乱，设盟、旗统治；在西藏设驻藏大臣，颁布《钦定藏内善后章程》29条，巩固对西藏管辖；平定三藩之乱；改土归流；统一台湾，设台湾府。 原因：大一统国家的发展趋势；大一统王朝的实力；满族统一中国改变了传统的华夷观念；民族交往交流交融的加强；民族认同的加强；统治者的雄才大略。 【解析】 【小问1详解】 形成过程：依据材料“我国大一统的政治实体形成于秦汉时期，但从政治框架的理想构建到血缘历史文化认同，大一统的思想基础在先秦时期已经奠定，秦汉以后，实现大一统国家的治理方式是历代统治者追求的治理目标”、“空前‘大一统’的多民族国家至清代最后完成”，结合所学从先秦时期到明清时期“大一统”多民族国家形成的概况解答，即先秦时期大一统思想形成；秦汉时期大一统国家初步建立；汉至明，大一统国家不断发展；清朝时“大一统”多民族国家最终形成。 【小问2详解】 史实：依据材料“较成功地解决了两千多年来困扰历代王朝的边疆‘内患’问题”，结合清代的边疆治理措施解答，如平定大小和卓叛乱，在新疆设伊犁将军；平定蒙古准噶尔部叛乱，设盟、旗统治；在西藏设驻藏大臣，颁布《钦定藏内善后章程》29条，巩固对西藏管辖；平定三藩之乱；改土归流；统一台湾，设台湾府。原因：依据材料“清代继承和发展了秦汉以来的‘大一统’思想，以新的民族‘大一统’观念为指导”、“促进了国家的统一，空前‘大一统’的多民族国家至清代最后完成”，结合所学从大一统国家的发展趋势；大一统王朝的实力；满族统一中国改变了传统的华夷观念；民族交往交流交融的加强；民族认同的加强；统治者的雄才大略等角度分析。 18. 阅读材料，完成下列要求。 图1：西周利簋，于1976年出土于陕西省临潼县。高28厘米，口径22厘米，重9.75千克 图2；利簋上书金文，三十三个字“武王征商，唯甲子朝，岁鼎克昏夙有商。辛未，王在阑师 ，锡有（右）事（史）利金，用乍（作） 檀公宝尊彝”。（原文大致意思：这一尊鼎属于一个叫“利”的人，他当初跟随武王伐纣，这尊鼎是他受到的赏赐，并且将其作为了祭祀的器具，以纪念先祖檀公。）” 根据材料，从三个不同的角度具体分析阐述“西周利簋”这一文物的史料价值。（角度明确，阐述具体，逻辑合理，表述清晰） 【答案】西周利簋是研究西周历史的一手史料，具有极高的史学价值。 政治：为研究武王伐纣这一历史事件提供了直接证据，可以与文献史料相互印证。 经济：西周利簋的形制与纹饰直接展现了西周时代的青铜器手工业水平。 文化：利簋的形制是上圆下方，体现的是古代天人观中的“天圆地方”的理念；利簋内侧铭文是西周金文的代表作之一、展现了西周金文的艺术风格。 综上所述，利簋作为一手史料，在研究西周时代的政治、经济、思想文化观念方面都有着重要的意义，是重要的实物史料。 （考生只要从三个不同的角度进行具体的阐释，合理即可） 【解析】 【详解】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是西周中国。首先，分析材料内容，材料描述了西周利簋的出土地等基本信息以及铭文信息，从政治、经济、文化等三个不同的角度具体分析阐述“西周利簋”这一文物的史料价值。 注意角度明确，阐述具体，逻辑合理，表述清晰。最后，对所阐述的内容进行简单的总结。 结合所学可知，西周利簋是研究西周历史的一手史料，具有极高的史学价值。政治方面：根据材料“武王征商，唯甲子朝”可知，为研究武王伐纣这一历史事件提供了直接证据，可以与文献史料相互印证。经济：根据材料“高28厘米，口径22厘米，重7.95千克”可分析出西周利簋的形制与纹饰直接展现了西周时代的青铜器手工业水平。 文化：根据西周利簋的形状可分析出利簋的形制是上圆下方，体现的是古代天人观中的“天圆地方”的理念；利簋内侧铭文是西周金文的代表作之一、展现了西周金文的艺术风格。 综上所述，利簋作为一手史料，在研究西周时代的政治、经济、思想文化观念方面都有着重要的意义，是重要的实物史料。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐初为了加强对地方的控制，有所谓“道”的划分，道之下是以州统县的地方行政制度，唐太宗贞观初年，把全国分为十道，这时道只是一种监察巡视的区域，巡视道的官员属于临时派遣的性质，到了唐玄宗开元二十一年（733年），又分全国为十五道，各置常设的“采访处置使”管理，后来地方官吏的权力日益增大，节度使往往兼领道的长官，掌握军政大权，道也成为军事割据区或行政区，于是安史之乱后出现了藩镇割据的局面。 ——摘编自王仲荦著《隋唐五代史》 材料二 在各级地方官的设置上，宋朝基本上是针对节度使的权力开刀的。宋统一后，起初是依照唐制分全国为十道，997年改全国为十五路（类似现在的省），后不断增加，直至二十六路。在路之下，宋的地方行政机构还有州、县两级，与州平级并存的还有府、军、监等机构。在路、州增设“监司”“通判”等职，有力地限制了地方割据势力，但也造成宋朝冗官多的弊病。 ——摘编自周宝珠、陈振主编《中国历史：宋史》 （1）根据材料一、二，概括从唐到宋地方行政区划的变化趋势。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，简析唐宋两代地方行政区划设置产生的不同结果。 【答案】（1）变化趋势：①由地方权力大到限制地方权力；②地方最高行政区划所辖范围逐渐缩小，数量却逐渐增多；③各级地方行政机构逐步完备；④地方管理模式在继承中有所创新。（答出3点即可） （2）结果 唐：初期行之有效；后期地方权力膨胀，成为“安史之乱”的原因之一；形成藩镇割据分裂局面。 宋：加强中央集权，巩固了统一；地方机构臃肿，冗官多；办事效率低下。 【解析】 【小问1详解】 变化趋势：本小问可从中央与地方权力关系、行政区划设置、行政体系建设、制度演变特征等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 变化趋势 唐代：“地方官吏的权力日益增大，节度使往往兼领道的长官，掌握军政大权”；宋代：“针对节度使的权力开刀”“增设‘监司’‘通判’等职，有力地限制了地方割据势力”。 唐代道的长官权力膨胀→宋代针对地方权力问题，通过增设职官分割、限制地方权力→地方权力从集中到被约束。 由地方权力大到限制地方权力 唐代：从“十道”到“十五道”；宋代：从“十五路”到“直至二十六路”。 唐代道的数量较少、管辖范围广→宋代路的数量不断增加，单个路的管辖范围相应缩小→最高一级区划呈现“多而小”的变化。 地方最高行政区划所辖范围逐渐缩小，数量却逐渐增多 唐代：道—州—县三级，后期道演变为军事割据区或行政区；宋代：路—州（府、军、监）—县三级，增设“监司”“通判”，州级还有府、军、监等平行机构。 唐代地方机构层级相对简单→宋代在层级、机构类型、配套官职上都有补充和细化→地方行政体系更完善。 各级地方行政机构逐步完备 宋代“依照唐制分全国为十道，997年改全国为十五路（类似现在的省）”，同时增设新的官职与机构。 宋代初期沿用唐代道制→之后将道改为路，并新增监司、通判等制度→既继承了层级框架，又在管理方式上创新。 地方管理模式在继承中有所创新 【小问2详解】 结果：本小问可从制度初期的积极作用、制度演变的消极后果等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 结果 “唐初为了加强对地方的控制，有所谓‘道’的划分……唐太宗贞观初年，把全国分为十道，这时道只是一种监察巡视的区域，巡视道的官员属于临时派遣的性质” 唐初设“道”作为监察区，临时派遣官员巡视→能有效监督地方，加强中央对地方的控制→初期地方管理行之有效 唐：初期行之有效； “到了唐玄宗开元二十一年（733年），又分全国为十五道，各置常设的‘采访处置使’管理，后来地方官吏的权力日益增大，节度使往往兼领道的长官，掌握军政大权，道也成为军事割据区或行政区，于是安史之乱后出现了藩镇割据的局面” 道从监察区变为常设行政区，节度使兼领道长官并掌握军政大权→地方权力失去制约→引发安史之乱，最终形成藩镇割据 后期地方权力膨胀，成为“安史之乱”的原因之一；形成藩镇割据分裂局面。 “在各级地方官的设置上，宋朝基本上是针对节度使的权力开刀的……在路、州增设‘监司’‘通判’等职，有力地限制了地方割据势力” 宋代分割地方权力，增设监察、制约官职→削弱地方割据基础→加强中央集权，结束唐末以来的分裂局面，巩固统一 宋：加强中央集权，巩固了统一 “在路之下，宋的地方行政机构还有州、县两级，与州平级并存的还有府、军、监等机构……但也造成宋朝冗官多的弊病” 宋代地方层级多、平行机构多、增设多种官职→官员数量激增，机构重叠→形成冗官问题，导致地方行政办事效率低下 地方机构臃肿，冗官多；办事效率低下。 20. 阅读下表，完成下列要求。 材料 帝辛，商朝末代君主，世称“纣”“商纣王”等。在传统史学叙述中，帝辛是与夏桀并称“桀纣”的典型暴君。下表为历代关于商纣恶行的记载。 时期 出处 商纣恶行 备注 西周 《尚书.牧誓》 现在商封王只听信妇人的话，对祖先的祭祀不闻不问，轻蔑废弃同祖兄弟而不任用，却对从四方逃亡来的罪恶多端的人委以重任，这些人施残暴于百姓，违法作乱于商邑 周武王牧野之战的战斗檄文 战国 《吕氏春秋》 糟丘、酒池、肉圃为格，刑鬼侯之女而取其环、截涉者胫而视其髓、杀梅伯而遗文王其醢(将人剁成肉酱)脯 (做成肉干)鬼侯、剖孕妇而观其化、杀比干而视其心 新增 《韩非子》 封为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池 西汉 《史记》 以酒为池，县(悬)肉为林，使男女㑩相逐其间，为长夜之饮；乃重刑辟，有炮烙之法；醢九侯、脯鄂侯 《列女传》 纣乃为炮烙之法，膏铜柱，加之炭，令有罪者行其上，辄堕炭中，妲己乃笑 宋元 《武王伐纣平话》 纣王在参拜玉女神时，对女神心生邪念，出言轻薄。为此封王遍索天下美女，苏妲己即是其一。不料，妲己被一只九尾狐附体。此后，在苏坦己的蛊惑之下，纣王创造出了种种恶行 明朝 《封神演义》 基本继承《武王伐纣平话》，将玉女神换成女娲，另外对“剖孕妇而观其化”“造炮烙酷刑”进行扩写、想象与 改编，并多数与妲己有关 ——据徐成《制造商纣王》 根据材料并结合所学中国古代史知识，对表中内容提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合） 【答案】示例：看法：商纣王恶行的演变反映了时代的变迁。 说明：商纣王不祭祖先、不任用同祖兄弟的“恶行”，反映了西周初期宗法制的完善；战国时期增加了商纣王个人残暴无道、贪于享乐等恶行，反映了战国时期君主专制的逐渐确立，诸子希望借纣王这一反面教材劝诫君主励精图治；西汉时期增加了对“炮烙”酷刑及其细节，反映了西汉儒学正统地位的确立，要求统治者实行仁政；宋元明时期，话本及小说先后出现，反映了商品经济的发展，市民阶层的壮大，纣王的罪行中也多了些平民百姓喜闻乐见的神魔传说。 总之，社会存在决定社会意识，历代社会特征在商纣王的形象演变过程中打下了深刻的时代烙印。 （可就一个或几个时期展开说明，或说明总体趋势，也可从史料价值角度发表看法） 【解析】 【详解】本题为历史事物阐释类论述题。时空范围为古代中国。根据材料内容可以看出，对商纣王恶行的记载越来越丰富，由此可以得出：看法：商纣王恶行的演变反映了时代的变迁。 说明：根据材料记载，列举不同时期对商纣王的记载并结合时代特征进行分析。如商纣王不祭祖先、不任用同祖兄弟的“恶行”，反映了西周初期宗法制的完善；再如战国时期增加了商纣王个人残暴无道、贪于享乐等恶行，反映了战国时期君主专制的逐渐确立，诸子希望借纣王这一反面教材劝诫君主励精图治；根据材料可知，西汉时期增加了对“炮烙”酷刑及其细节，反映了西汉儒学正统地位的确立，要求统治者实行仁政；宋元明时期，话本及小说先后出现，反映了商品经济的发展，市民阶层的壮大，纣王的罪行中也多了些平民百姓喜闻乐见的神魔传说。 最后对论证进行总结，得出：总之，社会存在决定社会意识，历代社会特征在商纣王的形象演变过程中打下了深刻的时代烙印。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 牡丹江二中2026—2027学年度第一学期高三第一次阶段测试 历史 考生注意 1．本试卷本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在试题卷、草稿纸上作答无效。 第Ⅰ卷（选择题，共48分） 一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1. 缸瓦窑(位于今内蒙古自治区赤峰市松山区缸瓦窑村)初创于辽代。金代生产规模进一步扩大，生产器物在类型上以碗、盘、罐、瓶、壶、盆等民间日用瓷器为主。此外，还有玩具、人物及动物雕塑等。这反映出金代（ ） A. 政府重视手工业的生产 B. 社会生产力获得了发展 C. 陶瓷技术领先中原地区 D. 人民生活水平显著提高 2. 史料记载，明代中后期南京店铺林立，甚至侵占了官道。店铺招牌上有的写着“东西两洋货物俱全”，有的写着“川广杂货”，有的写着“南北果品”。这反映了当时（ ） A. 手工业出现新的经营方式 B. 经济重心开始南移 C. 自给自足的小农经济解体 D. 城市商品经济繁荣 3. 下列重大举措，反映了清朝（ ） 1684年 清朝设置台湾府 1689年 中俄签订《尼布楚条约》 1762年 清朝设立伊犁将军 1793年 清朝颁布《钦定藏内善后章程》 A. 封建经济繁荣 B. 实行闭关锁国 C. 内忧外患严重 D. 加强边疆管辖 4. 元朝实行的行省制度是中国古代地方行政制度的重大变革，下列关于元朝这一制度表述正确的是（ ） A. 行省军政大权集中，导致行政效率低下 B. 设置宣政院加强对西域的管辖 C. 全国共设河北、山西、江浙等10个行省 D. 行省起初是中书省的派出机构，后逐渐形成为常设机构 5. 先秦某学派反对标榜贤能，认为人为地设置贤能标准会导致民众争名，同时反对展示引发贪欲的事物，避免人心混乱，主张“常使民无知无欲”，削弱机巧之心、强健体魄。据此可知，该学派主张（ ） A. 强军治乱 B. 以法治国 C. 无为而治 D. 尚贤非攻 6. 据记载，万历八年(1580年)福建人陈振龙把甘薯从海外引种到福建，当时大家对这种新作物并不了解，因此最初没有受到人们的重视。万历二十二年和二十三年，泉州一带水稻歉收，凡甘薯种得较多的地方，很多人以甘薯充饥，得免饥馑。自此，福建种甘薯的人越来越多。这可用于说明在我国（ ） A. 外来物种传播有赖于人们认识的深化 B. 物种交流完善了当地的经济结构 C. 人地矛盾是影响物种推广的主要因素 D. 物种传入改变了人们的饮食习惯 7. 文字的产生与发展，反映了当时社会的政治、经济与文化的发展。下列图片包含的信息可以说明商代（ ） A. 社会分工较为明确 B. 甲骨文文字体系成熟 C. 社会阶级分化明显 D. 男耕女织的经济形态 8. 公元780年，唐代宰相杨炎奏请德宗实行赋税制度改革,收税“惟以资产为宗,不以丁身为本”, 古代赋税制度逐渐由“舍地税人”朝“舍人税地”方向发展。上述建议有利于（ ） A. 减轻政府对农民的人身控制 B. 巩固藩镇割据的经济基础 C. 抑制土地买卖和兼并之风 D. 推动土地私有制度瓦解 9. 汉高祖推行了“什五而税一，量吏禄，度官用，以赋于民”的赋税政策；汉文帝即位之后，“躬修玄默，劝趣农桑，减省租赋”，减轻刑罚，化行天下。可见，与秦朝相比，汉初统治集团（ ） A. 确立了儒学的正统地位 B. 注重政治经济制度创新 C. 追求盛世的恢宏与壮美 D. 采取“与民休息”的政策 10. 784年，关中因为战乱，米价上涨，长安经济困难。786年，京城禁军军粮无法保证，出现兵变危险。浙江东西道节度使韩滉运米三万斛供给朝廷，解除了唐德宗的燃眉之急。此事反映出当时 A. 藩镇是拱卫唐朝廷的关键力量 B. 唐政府对藩镇存在一定依赖性 C. 强化藩镇是唐王朝的必然选择 D. 经济重心基本转移到江南地区 11. 据考古发现，龙山文化的山西陶寺墓地，已发掘的墓葬分为大、中、小三类。大型墓圹穴宽大，葬具讲究，有棺有椁，随葬品多而精美；中型墓随葬品较少；小型墓圹穴仅能容尸，多无木质葬具和随葬品。这说明龙山文化时期（ ） A. 阶级分化现象明显 B. 阶级压迫异常的残酷 C. 处于早期国家阶段 D. 邦国林立格局被打破 12. 据研究，在可辨认的甲骨文中，卜黍之辞100多条，黍字出现300多次，卜稷之辞30多条，稷字出现40多次。古文献也多次提到黍稷，如《尚书·盘庚》：“惰农自安…….不服田亩，越其罔有黍稷。”《尚书·酒诰》：“其艺黍稷，奔走事厥考厥长”。这反映了当时（ ） A. 劳动人民的实践活动 B. 土地经营的基本方式 C. 耕作技术的重大飞跃 D. 劳动效率的逐步提高 13. 最早的洋务派企业有些就是在外商企业的基础上建立起来的，如江南制造总局是收买美商旗记铁厂后改建的；天津机器局所雇的技术工匠，皆从香港洋厂招募；广州机器局所雇的工人，亦大多是外国机器厂、锅炉厂和造船厂中做过学徒的中国人。这反映了（ ） A. 近代工业发展可以弯道超车 B. 政府主导经济优于市场主导 C. 技术工人的爱国情怀 D. 洋务企业的灵活变通 14. 史料记载，秦朝统一后推行“书同文”，将小篆作为全国通用文字；同时“车同轨”，统一车辆轮距为六尺，并修筑驰道贯通全国。考古发现，秦驰道“广五十步”，每隔三丈种树，且以咸阳为中心向四方辐射。这些举措（ ） A. 标志着中央集权制度的正式确立 B. 体现了秦朝对地方行政的直接控制 C. 为多民族国家的统一奠定物质基础 D. 反映了秦朝国家治理效能的提升 15. 如表为《清圣祖实录》中关于康熙帝对修筑长城看法的记载，据此分析康熙帝不再修补长城的主要原因是（ ） 材料一昔秦兴土石之功，修筑长城，我朝施恩于喀尔喀古诸部，使之防备朔方，较长城更为坚固。 材料二秦筑长城以来，汉、唐、宋亦其时岂无边患？明末我太祖统大兵长驱直入，诸路瓦解，皆莫敢当。可见守国在修德安民。民心悦，则邦本得，而边境自固，所谓众志成城也。 A. 统一多民族国家巩固发展 B. 稳定的满蒙民族关系 C. 历史经验教训的警示作用 D. 修德安民的民本政策 16. 汉代察举制以“孝廉”“贤良”“方正”等为主要选拔标准，儒生在官员队伍中比重不断上升，儒家伦理道德逐渐成为衡量人才的重要依据。这一现象说明（ ） A. 儒学正统地位推动选官伦理化 B. 察举制消除了贵族世袭特权 C. 中央集权制度得到空前强化 D. 科举制促进社会阶层流动 第Ⅱ卷（非选择题，共52分） 二、非选择题（本大题共4小题，共52分。） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 “大一统”既是一种思想观念，亦是一种国家形态结构，我国大一统的政治实体形成于秦汉时期，但从政治框架的理想构建到血缘历史文化认同，大一统的思想基础在先秦时期已经奠定，秦汉以后，实现大一统国家的治理方式是历代统治者追求的治理目标。 ——据卜宪群《我国历史上的“大一统”思想与国家治理》等整理 材料二 清代继承和发展了秦汉以来的“大一统”思想，以新的民族“大一统”观念为指导，较成功地解决了两千多年来困扰历代王朝的边疆“内患”问题，促进了国家的统一，空前“大一统”的多民族国家至清代最后完成，这是中国封建社会数千年发展的一个大结局。 ——摘自白寿彝《中国通史》 （1）根据材料一和材料二，概括中国古代“大一统”多民族国家形成的过程。 （2）根据材料二并结合所学知识，列举清代解决边疆“内患”的重要史实并简析能够解决边疆“内患”的原因。 18. 阅读材料，完成下列要求。 图1：西周利簋，于1976年出土于陕西省临潼县。高28厘米，口径22厘米，重9.75千克 图2；利簋上书金文，三十三个字“武王征商，唯甲子朝，岁鼎克昏夙有商。辛未，王在阑师 ，锡有（右）事（史）利金，用乍（作） 檀公宝尊彝”。（原文大致意思：这一尊鼎属于一个叫“利”的人，他当初跟随武王伐纣，这尊鼎是他受到的赏赐，并且将其作为了祭祀的器具，以纪念先祖檀公。）” 根据材料，从三个不同的角度具体分析阐述“西周利簋”这一文物的史料价值。（角度明确，阐述具体，逻辑合理，表述清晰） 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐初为了加强对地方的控制，有所谓“道”的划分，道之下是以州统县的地方行政制度，唐太宗贞观初年，把全国分为十道，这时道只是一种监察巡视的区域，巡视道的官员属于临时派遣的性质，到了唐玄宗开元二十一年（733年），又分全国为十五道，各置常设的“采访处置使”管理，后来地方官吏的权力日益增大，节度使往往兼领道的长官，掌握军政大权，道也成为军事割据区或行政区，于是安史之乱后出现了藩镇割据的局面。 ——摘编自王仲荦著《隋唐五代史》 材料二 在各级地方官的设置上，宋朝基本上是针对节度使的权力开刀的。宋统一后，起初是依照唐制分全国为十道，997年改全国为十五路（类似现在的省），后不断增加，直至二十六路。在路之下，宋的地方行政机构还有州、县两级，与州平级并存的还有府、军、监等机构。在路、州增设“监司”“通判”等职，有力地限制了地方割据势力，但也造成宋朝冗官多的弊病。 ——摘编自周宝珠、陈振主编《中国历史：宋史》 （1）根据材料一、二，概括从唐到宋地方行政区划的变化趋势。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，简析唐宋两代地方行政区划设置产生的不同结果。 20. 阅读下表，完成下列要求。 材料 帝辛，商朝末代君主，世称“纣”“商纣王”等。在传统史学叙述中，帝辛是与夏桀并称“桀纣”的典型暴君。下表为历代关于商纣恶行的记载。 时期 出处 商纣恶行 备注 西周 《尚书.牧誓》 现在商封王只听信妇人的话，对祖先的祭祀不闻不问，轻蔑废弃同祖兄弟而不任用，却对从四方逃亡来的罪恶多端的人委以重任，这些人施残暴于百姓，违法作乱于商邑 周武王牧野之战的战斗檄文 战国 《吕氏春秋》 糟丘、酒池、肉圃为格，刑鬼侯之女而取其环、截涉者胫而视其髓、杀梅伯而遗文王其醢(将人剁成肉酱)脯 (做成肉干)鬼侯、剖孕妇而观其化、杀比干而视其心 新增 《韩非子》 封为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池 西汉 《史记》 以酒为池，县(悬)肉为林，使男女㑩相逐其间，为长夜之饮；乃重刑辟，有炮烙之法；醢九侯、脯鄂侯 《列女传》 纣乃为炮烙之法，膏铜柱，加之炭，令有罪者行其上，辄堕炭中，妲己乃笑 宋元 《武王伐纣平话》 纣王在参拜玉女神时，对女神心生邪念，出言轻薄。为此封王遍索天下美女，苏妲己即是其一。不料，妲己被一只九尾狐附体。此后，在苏坦己的蛊惑之下，纣王创造出了种种恶行 明朝 《封神演义》 基本继承《武王伐纣平话》，将玉女神换成女娲，另外对“剖孕妇而观其化”“造炮烙酷刑”进行扩写、想象与 改编，并多数与妲己有关 ——据徐成《制造商纣王》 根据材料并结合所学中国古代史知识，对表中内容提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $