第11课 中国古代的民族关系与对外交往 导学案--2026-2027学年高二上学期历史统编版选择性必修1国家制度与社会治理

该高中历史导学案聚焦中国古代民族关系与对外交往，引导学生梳理从秦汉至明清的民族政策、边疆管理制度及对外交往历程，通过提示关键概念建立时空联系，以表格对比、史料问题等学习支架衔接前后知识脉络。 资料分课时细化内容，含史料实证分析如《燕然山铭》价值探讨，思维导图构建知识体系，培养学生时空观念与史料实证能力，习题设计注重历史解释与家国情怀，助力学生理解统一多民族国家发展意义。

第11课　中国古代的民族关系与对外交往 课程标准　1.了解中国古代的民族政策和边疆管理制度。 2．认识中国作为统一多民族国家的发展历程，以及中国古代处理对外关系的体制。 学习目标　1.从时空观念的角度了解中国古代民族关系和对外关系的发展线索。 2．从史料实证的角度认识秦汉至明清时期民族关系发展的趋势、特点和意义。 3．从历史解释的角度理解中国古代处理对外关系的体制及其特点。 4．从家国情怀的角度认识民族政策和边疆治理对巩固统一多民族国家的重要意义。 核心概念　屯戍政策　羁縻政策　宣政院　理藩院　改土归流 提示　①匈奴　②宣政院　③理藩院　④大秦　⑤《尼布楚条约》 课时1　中国古代的民族关系 知识点一　秦汉时期的民族关系 1．秦朝 (1)民族分布：东北的夫余、乌桓，北方的匈奴，西北的羌、氐，南方的夷、越。 (2)中央机构：设典客、典属国等官职来管理民族事务。 (3)管理措施：北逐匈奴，修筑长城；南抚夷、越，设立南海郡、桂林郡、象郡等。 2．汉朝 (1)中央机构：设大鸿胪管理民族事务。 (2)民族治理 北方 ①汉初，朝廷对北方的匈奴采取和亲政策。 ②汉武帝时期，卫青、霍去病三次出击匈奴，取得大胜。东汉初，南匈奴内迁。 ③89年，窦宪出击北匈奴。北匈奴数败之后，西迁远方 西北 ①西汉在河西走廊设置“河西四郡”，成为中原前往西域的要道。 ②西汉设西域都护府，作为管理西域的军政机构 东北 西汉设护乌桓校尉 (3)边疆政策：推行屯戍政策，向北方大量移民屯田。在西域设置田官，督率戍卒屯田。 辨析比较　典客与典属国 秦朝的典客属于九卿之一，“掌诸归义蛮夷”，即负责接待和秦朝有友好往来关系的边疆民族首领；典属国“掌蛮夷降者”，即管理已经归附秦朝的边疆民族的事务。 思维点拨　三国两晋南北朝时期，各民族间交融不断加强，这加速了各少数民族的封建化进程，也有利于南方的开发和经济发展。 思考　阅读教材第一目图片“《燕然山铭》石刻”及其文字说明，简要分析其史料价值。 ________________________________________________________________________ 提示　证实了窦宪北击匈奴的真实性及班固铭文记载的准确性；确定了燕然山及《燕然山铭》的具体地理位置，对汉匈关系的研究具有历史、地理学上的坐标意义；是至今发现的最古老的隶书摩崖石刻之一，对汉文字发展史具有很高的实证价值。 知识点二　隋唐至两宋时期的民族关系 隋朝 民族关系 (1)突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归附隋朝。 (2)加强对岭南地区各族的治理，谯国夫人起了重要作用。 (3)加强了与流求的接触 边疆管理 (1)机构：礼部及鸿胪寺 (2)制度：推行郡县制 唐朝 民族关系 (1)西北边疆各族：称唐太宗为“天可汗”。 (2)吐蕃：文成公主、金城公主先后入藏；唐蕃会盟。 (3)南诏：唐朝加封南诏诸王，南诏王遣子弟入唐学习 边疆管理 主要管理机构是大都护府、都督府、羁縻州 两宋 民族关系 多民族政权并立，封建制度拓展，民族交融是主流 思考　与秦汉时期相比，唐朝民族政策有何继承和发展？ ________________________________________________________________________ 提示　继承：强化边疆行政管理；因俗而治。发展：从以军事防御为主到以怀柔教化为主；民族政策灵活多样；民族平等；开明包容。 知识点三　元明清时期的民族关系 元朝 民族关系 “行汉法”；对不同民族实行差别对待政策 边疆管理 (1)对西藏地方实行有效的行政管理；设宣政院管理佛教和藏族事务。 (2)在东北、云南等地设行省，征发赋役 明朝 管理机构 礼部、鸿胪寺、四夷馆 边疆管理 (1)北方：修长城；布军镇；开放马市，与各族开展贸易。 (2)东北、西北、西南：设都司、卫、所、土司等机构进行管理。 (3)西藏：敕封西藏僧俗首领为“法王”“王”，建立羁縻性质的乌思藏都指挥使司等机构 清朝 管理机构 设理藩院管理边疆民族事务 民族管理 (1)联姻：通过满蒙联姻，加强对漠南蒙古的控制。 (2)军事斗争：平定漠西蒙古准噶尔部叛乱，土尔扈特部回归祖国，巩固了西北边疆。 (3)册封：册封五世达赖与五世班禅为“达赖喇嘛”和“班禅额尔德尼”。 (4)在青海、西藏地区设西宁办事大臣、驻藏大臣。 (5)“改土归流”：废除世袭土官，选派有任期的流官进行管理 辨析比较　理藩院与宣政院的区别 (1)时间不同：宣政院存在于元朝；理藩院存在于清朝。 (2)功能不同：宣政院是掌管佛教事宜和藏族事务的机构；理藩院是清朝统治新疆、西藏等民族地区的最高权力机构，也管辖部分外交事务。 (3)机构不同：宣政院下设同知、副使、参议、佥院各二人；理藩院则掌管爵禄、朝贡、官制、兵刑、户口、贸易、赋税、宗教事务。 概念阐释　都司、卫、所制度 该制度实际上就是军区制度。都司是大军区，卫、所是小军区。都指挥使司下辖若干个卫，卫下辖一定数量的千户所和百户所，卫、所是管理军户的机构。都司、卫、所的最高管理机构是五军都督府。但都督府只有管理权，军令权掌握在兵部手里。 思考　与唐朝相比，清朝对边疆治理有何新特点？ ________________________________________________________________________ 提示　边疆内地一体化，制度化，法制化。 视角1　中国古代边疆治理的措施 材料一　“汉兴至于孝武，事征四夷……自敦煌西至盐泽，往往起亭，而轮台、渠犁皆有田卒数百人，置使者校尉领护。”——《汉书·西域传》 “贞观二十一年，置燕然都护府，统瀚海等六都督、皋兰等七州，以领突厥、回纥诸部……以其首领为都督、刺史，皆得世袭。”——《新唐书·地理志》 材料二　元朝在边疆治理上有诸多创新。在全国推行行省制度，部分行省位于边疆地区，代表中央分驭各地，权力大而不专，实现中央集权与地方分权的合理组合；在西南边疆实行土官制度，任命当地“蛮夷”为官吏，虽可世袭但纳入国家官吏系统管理，增强了对边疆的控制。——摘编自方铁《论元明清三朝的边疆治理制度》 材料三　清朝通过“改土归流”实现了边疆治理的“内地化”转向，但这种“制度移植”并非简单复制，而是结合边疆族群特性进行调适。例如在西南保留“土弁”协助流官，在蒙古推行盟旗制与札萨克并行。——摘编自张帆《中国古代边疆治理的阶段性特征》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括汉、唐边疆治理措施的异同。 (2)根据材料二并结合所学知识，指出元朝边疆治理的创新之处。 (3)结合所学知识评述材料三中“这种‘制度移植’并非简单复制，而是结合边疆族群特性进行调适”的观点。 ________________________________________________________________________ 提示　(1)同：军事征服；设立军政机构；和亲。 异：汉朝：军事管控为主，设置军事据点。唐朝：实行羁縻自治，任用少数民族首领。 (2)创新之处：推行行省制度，部分行省位于边疆；在西南边疆实行土官制度，将土官纳入国家官吏系统；设置宣政院，以宗教领袖协助管理。 (3)清朝实行“改土归流”，废除世袭土司，推行流官制，模仿内地州县行政体系，强化中央集权，体现了内地制度向边疆地区的“移植”。同时，清朝针对不同族群的特性灵活施策，采取了“在地调适”措施，如在蒙古地区，推行盟旗制度，实现“因俗而治”；在西藏地区，确立驻藏大臣与达赖、班禅协同治理模式，通过“金瓶掣签”规范活佛转世，既尊重藏传佛教传统，又强化中央对宗教事务的主导权。清朝通过“制度移植”打破边疆与内地的制度隔阂，又以“在地调适”避免强行推行内地制度引发反抗，推动边疆治理从间接统治向多元一体转型。 视角2　中国古代边疆治理的特点和意义 材料一　秦始皇“并一海内，以为郡县”，移民垦殖，加强与少数民族地区的交通、经济文化联系，并对归顺的较大少数民族部落实行属国的管理形式。汉承秦制，在边疆地区设立使匈奴中郎将、西域都护等及大量的属国机构来管理少数民族。唐代羁縻府州的数量远超过内地的正州，设立安南、安西、北庭、安北、安东等都护府。元代流官与土官掺杂联合治理地方，赋役税收“比之内地”，完善边疆与内地的驿站系统。清前期对东北地区以郡县制管理当地的汉人，以八旗制度管理满族，以盟旗制度管理东蒙古人民。 ——摘编自陈跃《“因俗而治”与边疆内地一体化——中国古代王朝治边政策的双重变奏》 材料二　边疆地区都是少数民族生活聚集的地区，能否把王朝国家的统治深入到边疆地区的关键，是处理好王朝国家与边疆各民族的关系。秦统一后的2 000年间，不同王朝国家的边疆治理均强调“守中”之地与边疆四夷的区分，通过对中心区域的治理而影响边缘区域，强调“欲理外，先理内”“治安中国，而四夷自服”，实施教化，以华夏文化去影响边疆各民族的文化。——摘编自周平《中国的边疆及边疆治理》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代边疆治理的特点。 (2)根据材料二并结合所学知识，分析我国古代边疆治理的意义。 ________________________________________________________________________ 提示　(1)特点：治理方式灵活多样；边疆治理政策具有延续性和继承性；重视运用经济、文化等手段加强边疆治理；边疆与内地一体化趋势明显；因俗而治、因地制宜；强化中央集权等。 (2)意义：有利于加强中央集权，促进统一多民族国家的形成、发展和巩固；推动了边疆地区的开发与经济发展；加强了边疆与内地的联系，有利于民族交融；推动了边疆内地一体化的历史进程；丰富了国家治理模式。 中国古代各民族之间交往交流交融的方式及表现 方式 主要表现 民族迁徙 魏晋时期少数民族的内迁、三次大规模的北民南迁等 战争 秦汉与匈奴之间的战争，宋朝与辽、西夏、金之间的战争，清朝平定准噶尔部的战争等 友好交往 唐朝与回纥之间互派使节、北宋时期榷场的设置、明朝后期蒙汉之间的互市方式等 政治改革 赵武灵王胡服骑射、北魏孝文帝改革、忽必烈改制等 和亲与联姻 西汉后期的昭君出塞，唐朝文成公主、金城公主入藏，清朝前期的满蒙联姻等 会盟与和议 唐朝与吐蕃的“长庆会盟”、北宋与辽朝的“澶渊之盟”、南宋与金国的绍兴和议等 进行册封 唐玄宗册封靺鞨族粟末部首领大祚荣为渤海郡王、明朝册封俺答汗为顺义王、清朝册封五世达赖和五世班禅等 羁縻政策 秦朝设立南海郡、桂林郡、象郡等，西汉设立西域都护府管理西域，唐朝设羁縻府州，明朝设立奴儿干都司管理东北等 思维导图 提示　①长城　②匈奴　③西域都护府　④唐蕃会盟　⑤宣政院　⑥理藩院 学科术语 1．秦朝是我国统一多民族国家历史的开始。秦汉时期，中央政府通过政治、军事、经济、文化等手段推进与周边民族的交往交流交融。 2．唐朝与周边民族保持着良好的经济文化交流关系。西北边疆各民族称唐太宗为“天可汗”，唐朝设立的边疆管理机构主要有大都护府、都督府、羁縻州。 3．元朝结束了多个政权长期并存的局面，完成了全国的统一。统一多民族国家在明清时期得到进一步巩固和发展。 课时2　中国古代的对外交往 时期 表现 先秦 以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交往交流 秦汉 (1)开通商路：开辟丝绸之路，打通了陆海两个通道。 (2)出使大秦：97年，甘英出使大秦(罗马帝国)，抵达波斯湾一带。 (3)对日关系：东汉时倭国派使臣来朝 隋唐 (1)陆路：与西域商路畅通，对外关系空前发展，经济、文化交流活跃。 (2)海路：隋朝常骏从南海郡出航到达赤土国，国王遣其子随常骏来到中国。 (3)日本向唐朝派遣唐使，将唐朝文化带到日本 宋朝 因北方陆路交通阻隔，海路转趋发达；泉州成为重要的对外贸易港 元朝 (1)通往欧洲的海陆通道畅通。 (2)13世纪，马可·波罗来到中国，留下《马可·波罗行纪》 明清 (1)致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系，但民间贸易和走私贸易屡禁不绝。 (2)1689年，中俄订立《尼布楚条约》，这是清朝政府签订的第一个边界条约。 (3)18世纪，英国马戛尔尼使团来到中国，但清政府关上了对英交往的大门 图解历史　两汉对外关系的特点 概念阐释　朝贡贸易 朝贡贸易是中国古代对外关系的一种特殊模式，通常指周边国家或地区通过向中国中央王朝进献贡品，以换取官方认可、政治庇护和经济利益，同时中国以“赏赐”形式回赠价值更高的物品，形成一种政治与经济交织的往来体系。 思考　阅读教材第四目“学思之窗”，想一想：明清时期政府对民间海外贸易是如何管控的？ ________________________________________________________________________ 提示　明清两代政府对海外贸易的态度都不是很积极。明朝开放海禁后，向下海贸易商船发放“商引”，征收“引税”，以进行管控。清朝则是通过具有官商性质的“十三行”来垄断对外贸易。 视角1　中国古代的朝贡体系 材料　朝贡体系是公元前3世纪到公元19世纪末，在东亚、东南亚和中亚地区以儒家价值为基础而建构的国际关系体系。在这一体系中，朝贡国接受中华帝国朝廷的诘问并作出陈奏说明，并派人质、侍从来中国，以此表示臣服；还要定期向中华帝国朝廷进献贡品，中国要对其进行封赏以体现皇恩浩荡、天朝恩典。通过向中原王朝称臣纳贡，朝贡国从中原王朝获取巨大的经济利益，学习到先进的中原文化，获得中原王朝的安全保护。中原王朝的统治者通过“万邦来朝”的形式来彰显自身“德化来远”，以此证明自身统治的合法性。 ——摘编自简佳星《浅谈朝贡体系》 根据材料概括中国古代朝贡外交体系的特点，并结合所学知识对其做出简要评价。 ________________________________________________________________________ 提示　特点：形成时间早，持续时间长；是以中华帝国为中心的区域性国际关系体系，具有等级色彩；包含政治、经济和文化等方面的内容；崇尚睦邻友好，厚往薄来。 评价：朝贡体系确立了相对固定的区域内经济文化交流机制和模式，在维护地区和平的基础上，促进了文化的交流和繁荣，形成了儒家文化圈。朝贡贸易是通过朝贡与赏赐完成交易，往往是“厚往薄来”“倍偿其价”，是统治者“一国独尊”心态的反映。朝贡体系以封建自然经济为基础，最终会随着封建制度的瓦解而走向消亡。 视角2　中国古代对外交往的特点 材料 图一　汉代对外交流路线示意图 图二　唐代对外交往路线示意图 图三　明代郑和下西洋路线图 根据材料并结合所学知识，分析汉、唐、明三个时期对外交往路线的主要特点及其原因。 ________________________________________________________________________ 提示　(1)特点：汉朝：以陆路为主，范围为欧亚内陆地区。 唐朝：海路与陆路并行，范围扩展至南亚与东南亚地区。 明朝：以海路为主，其范围扩展至非洲东部地区。 (2)原因：地理：汉朝时期打通了河西走廊，陆上交通便利，海上航行地理障碍多，因此对外交往主要以陆路为主；而到了唐朝和明朝时期，随着中国沿海地区的开发，对外交往的方式更加多样，不仅有陆路，还有海路。 经济：汉朝时期的中国已经有了较为发达的手工业和商业，因此对外交往主要以商品交换为主；而到了唐朝和明朝时期，南方经济开发，随着社会生产力的发展，对外交往的内容更加多样化。 政治：汉朝时期的中国正处于中央集权的强化阶段，因此对外交往主要以展示国力为主；而到了唐朝和明朝时期，随着社会的开放，对外交往的目的更加多元。 中国古代对外交往的特点 (1)形式上：以和平交往为主。 汉朝开辟丝绸之路，与中亚、西亚等进行经济文化交流；唐朝对外交往以经济文化交流为主；宋朝海外贸易繁荣。 (2)趋势上：由开放逐渐走向封闭。 明清以前总体上以开放为主，明清时期，逐步走向闭关自守。 (3)路线上：海陆并行，由以陆路为主转向以海路为主。 秦汉陆上丝绸之路为主→唐朝对外交通发达，海陆并举→宋元时期海路为主。 (4)内容上：对外贸易与文化交流同步进行。 汉朝丝织品传到西方，同时佛教传入中国；唐朝和日本、新罗、印度的交往主要是经济文化交流；宋朝对外交往主要以海外贸易为主，同时中国科技外传；明清从国外引进大量农作物。 思维导图 提示　①海上　②中华文化圈　③朝贡 学科术语 1．秦汉以来，中国与外部世界的交往规模不断扩大，对外关系在明清时期发生重大转变。 2．中国古代对外交往途径经历由以陆路为主到以海路为主的变化。 3．中国古代的对外交往形成了以中国为中心的朝贡外交体系，到明清时这一体系缓慢转型，但仍以政治目的为主。 1 学科网（北京）股份有限公司 $