2027届高三“教+学“培优方案（山东地区专用） 专题三 文言文阅读

该高中语文讲义聚焦文言文阅读专题，覆盖文言实词虚词、特殊句式、断句翻译、观点评价等高考核心考点，按“基础夯实-能力提升-真题演练”逻辑架构知识体系，通过考点梳理、方法指导、典例精讲等环节帮助学生突破群文阅读、主观断句等难点，体现复习的系统性和针对性。 资料创新采用群文对比阅读和逻辑论证训练，如设计“三不欺”治政理念跨文本辨析活动，培养学生思维能力和文化自信。通过“断句七看法”“翻译踩点法”等策略，配合分层真题演练，确保学生高效掌握文言阅读技巧，为教师把控复习节奏、提升学生应考能力提供有力支撑。

专题三 文言文阅读 【课程目标】 1) 选择中国文化史上不同时代、不同类型的代表作品进行精读，体会其精神内涵、审美追求和文化价值 2) 在特定的社会文化场景中考察传统文化经典作品，以客观、科学、理论的态度认识作品对中国文化发展的贡献 3) 梳理所学作品中常见的文言实词、虚词、特殊句式和文化常识，注意古今语言的异同 4) 阅读作品应写出内容提要和阅读感受，选择一部作品，从一个或多个角度讨论分析，撰写评论 5) 学习传统文化经典作品的表达艺术，提高自己的写作能力 6) 激发对中华优秀传统文化的学习兴趣，积累古诗文，挖掘文本文化内涵；写作能够运用文雅的语言素材；辨析文本文化观念，能够针对文化现象发表个人见解。 【考情分析】 (1) 选文特点 年份 卷别 选材 主题内容 考点 选文特点 2026 新高考Ⅰ卷 材料一：《史记·滑稽列传》;材料二：《左传·襄公三十一年》;材料三：《吕氏春秋·具备》;材料四：《淮南子·人间训》 融合纪传体、编年体与诸子散文，聚焦“家国兴亡与历史思辨”，强调对历史记载的审慎辨析与责任担当，呼应时代精神。 夯实文言基础（断句、实词虚词）；深化内容理解与辨析；侧重翻译的精准与通顺；新增对观点态度的评价与开放探究，强化思辨能力 1) 着眼“立德树人”，内容充满正能量。选文以“立德树人”为出发点，体现爱国亲民、责任担当等精神，引导学生体会中华文化核心思想理念和人文精神，对青年成长起正面引导作用。 2) 选文范围不断扩大，表达方式灵活多样。新高考文言文选文由传统的人物传记体转向纪事本末体再转向纪传体、国别体、诸子散文、军事理论论文等，选材突破性强，凸显了命题的创新性。同时，文本的表达方式也由侧重记叙转向记叙与议论相结合，更加灵活多样。 3) 文本内容相对集中，或围绕某一中心人物展开，或围绕某一中心事件或话题展开，多是比较浅显易懂的文言文。 4) 文本形式更加灵活，既有单一文本，也有双文本 新高考Ⅱ卷 贾思勰《齐民要术·序》（单篇文本） 史论结合的论说文，阐述重农固本、勤俭治国与安民富民的思想，彰显中华农耕文明的智慧与治国理政的民生情怀 考查文言断句的逻辑停顿、实词虚词的语境义；注重信息筛选与文意概括；强调对古代经济思想与民生理念的深度解读与评价。 2025 新高考Ⅰ卷 涵盖《左传》《列女传》《韩诗外传》《考信录》等，形式为群文阅读 群文阅读（编年体史书+人物杂传+考据笔记），围绕家国责任与历史辨析展开。 全面考查文言阅读能力，重点在于对多则材料观点态度的概括与评价。 新高考Ⅱ卷 取自《晋书·郗鉴传》与苏轼《东坡志林》，为正史与文人笔记的组合。 纪传体史书+文人史论，强调“君子之孝”应以国家大义为先。 注重文言基础，同时考查对忠孝主题的深度理解和跨文本信息的整合能力。 2024 新高考Ⅰ卷 材料一：《资治通鉴·汉纪》 材料二：王夫之《读通鉴论》 编年体史书+史论，探讨忠义大节不可失的儒家伦理观。 除基础的断句、词语理解与翻译外，重点考查对论证过程的逻辑还原能力。 新高考Ⅱ卷 材料一：《史记·魏世家》 | 材料二：《史记·留侯世家》 材料三：王充《论衡·非韩》 纪传体史书+哲学论著，比较贤德感化与严刑峻法的治理成效。 在扎实的文言基础上，侧重考查对句式和关键词的精准翻译，以及跨文本信息的比较能力。 (2) 政策分析 文言文阅读是高考语文试卷中富有传统文化特色的独特内容之一，显示了积淀与传承中华优秀传统文化的重要意义，发挥着涵养人文素质、提升文化自信的积极作用。中国教育在线总编辑陈志文说，“试题有机融入党的创新理论，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化的精神内涵，尤其是避免了单纯宏大叙事的空泛表达，而是结合具体事件，结合年轻学生特点，与时俱进。”高考对文言文阅读能力的要求有：熟悉掌握常用文言实词、虚词及古汉语词类活用的一般规则、常见的特殊句式，能准确理解文意，正确标点文言文，并能将文言文准确地翻译成规范的现代汉语。 在自2020年新高考改革后，对于学生的文言文知识积累提出了更高要求，试题中考查的知识点和能力要求都能在统编教材中找到依据和关联，面对全国高考一盘棋的环境下，在新高考题型设计多层次、多方面任务，将理解、分析、鉴赏、表达等多种素养和能力的考查熔于一炉的情形下，学生没有扎实的基础知识基础无法面对此情形因此更需要学生学会如何有效利用《知识自测手册》；对于新教材文言文知识梳理；120个文言文实词和18个文言虚词；文言文常见词语及文化常识 维度 2024年 2025年 2026年 文本形式 双文本，一叙事一议论 四则关联材料（典故、史料、考据评论） 四组同源史料常态化，典籍序补充 断句题型 四选一客观选择题 主观标注三处断句（改革元年） 延续主观断句，逻辑难度提升 词义考查 课内单字对照，一词多义 使动、意动、名作动三类活用 虚词语境差异，实词虚词并重 探究题型 简单人物评价，模板适配度高 史料辨析类（辨故事虚实） 概念印证定型（材料互证） 核心特征 重基础字词识记，思辨要求低 反套路，跨材料整合 开放辩证，材料互证，区分度高 (3) 近三年命题演变趋势（2024-2026） 四大演变规律： 1.文本体量扩容：由双篇向四篇演进，阅读体量逐年增大，跨典籍对比阅读成为常态。 2.断句逻辑化：由客观选择向主观标注转型，弱化解题技巧，强化对文意逻辑的深度理解。 3.考点综合化：由单一字词识记向多文本整合、史料辩证、概念推演转变，考查维度更加立体。 4. 探究开放化：主观探究题从简单概括走向开放辩证与材料互证，有效提升了试题的区分度与选拔功能。 【应考策略】 1. 立足教材本源，构建知识体系（基础巩固策略） · 教学导向：坚持“依标据本”，引导学生回归教材，避免脱离课本的盲目刷题。 · 实施要点：指导学生系统梳理课内文言文中的核心实词（多义、古今异义）、通假字及特殊句式。通过归纳演绎法，帮助学生从单篇积累走向规律总结，构建结构化、系统化的文言知识网络，夯实学科基础。 2. 聚焦高考真题，强化实证训练（能力提升策略） · 教学导向：以近三年的高考真题为范本，精准对标考查要求，提升训练的针对性与实效性。 · 实施要点：采用“文本挖空”与“语境推断”相结合的训练模式。重点针对高频实词、虚词、词类活用及文化常识进行专项突破，让学生在实战中掌握解题逻辑，实现从“知识记忆”到“能力迁移”的转化。 3. 拓展阅读视野，实施群文教学（素养拓展策略） · 教学导向：突破单一文体局限，适应新高考“反套路、重思维”的命题趋势，全面提升学生的文言语感与文化素养。 · 实施要点：引入纪传体、编年体、国别体及诸子散文等多体裁选文进行对比阅读与群文研习。通过不同风格、不同主题文本的碰撞，拓宽学生的认知边界，培养其在复杂语境下综合运用文言知识的能力。 【教考融合】 年份 官方核心表述 文言文板块的对应落点 2024 坚持铸魂育人，夯实知识基础，提高思维品质，培养科学创新精神 首次出现"史论+史书"双材料组合（新课标I卷《资治通鉴》+王夫之《读通鉴论》），第14题考"补齐逻辑链条，还原论证过程" 2025 坚持立德树人，注重基础考查，着力思维赋能，彰显学科优势 全国I卷扩展为四则群文（《左传》+《列女传》+《韩诗外传》+《考信录》），第14题考"概括并评价观点态度"；全国II卷为正史+文人笔记双材料 2026 聚焦语文学科本质，重点考查关键能力、学科素养和思维品质；进一步打通不同模块，创新试题形式 全国I卷群文深化为"三不欺"横向比较思辨；全国II卷突破史传框架，选农学典籍序跋体论说文《齐民要术·序》 第一步（2024年）：从"单篇传记"到"双材料"——打破文本单一性 2024年新高考文言文首次突破传统单一文本模式，采用"史论+史书"双材料组合。新课标I卷以《资治通鉴》与王夫之《读通鉴论》并置，第14题要求"补齐逻辑链条，还原论证过程”，考查学生在两类文本间建立逻辑关联的能力。这一变化标志着命题从"读懂一篇"向“比较两篇"的初步跨越。 第二步（2025年）：从"双材料"到"多则群文"——引入群文阅读理念 2025年全国I卷进一步扩展为四则群文组合（《左传》+《列女传》+《韩诗外传》+《考信录》），第14题考查“概括并评价观点态度”，要求学生在多文本中提炼共性、辨析差异。全国II卷则采用正史与文人笔记双材料，形成“正史+野史”的对照格局。群文阅读的引入，使考查重心从“信息提取"转向“综合研判”。 第三步（2026年）：从"群文叙事"到"说理+科技典籍"——从读懂故事升级为辨析观点 2026年全国I卷群文深化为"三不欺"横向比较思辨，要求学生在多则文本中进行深度对比与逻辑推理。全国II卷则突破史传框架，首次选入农学典籍序跋体论说文《齐民要术·序》，将考查范围拓展至科技类文本。这一变化体现了命题"反套路、重思维"的导向，要求学生不仅具备文言阅读能力，更需拥有跨领域文本的辨析与论证素养。 【教学启示】 1. 教师应引导学生关注命题形式的演变趋势，从单篇精读逐步过渡到群文比较阅读，培养多文本处理能力。 2. 在日常教学中，应有意识地引入非史传类文本（如诸子散文、科技典籍、序跋论说文等），拓宽学生的文体适应面。 3. 训练重点应从“翻译准确"升级为“逻辑论证"，设计"补齐逻辑链条""概括评价观点""横向比较辨析"等高阶思维任务。 【夯实基础】 第1章. 古代文学体裁 （1） 写人叙事类文言文 1. 纪传体 多为清官忠臣，以人物背景为起，多以时间顺序，一般有作者对于人物的简短评价 参考教材《屈原列传》《苏武传》 2. 编年体 以年月为经，以事实为纬，按一定次序记载史事，使考生看清事件之间的因果联系。但是与纪传体不同，纪传体注重写人，而编年体注重叙事，一般不掺杂作者的观点。 参考教材《烛之武退秦师》 3. 行状、碑志、寓言、小说 古代行状、碑志和寓言故事、文言小说，都以写人叙事为主，行状、碑志为真人真事，寓言、小说主要是虚构。 参考教材：《庖丁解牛》《种树郭橐驼传》《促织》 （2） 论辩杂记类文言文 i. 辩论类 1. 论 《过秦论》《六国论》 2. 说 《师说》《马说》 3. 奏议 《谏太宗十思疏》《陈情表》近年来各地模拟题尤为爱出，趋势导向更能体现中华优秀传统美德 4. 书信 《与妻书》《答司马谏议书》在文人的书信多为抒发胸中情怀我描绘山水美景但加书加信也别具特色真挚感人在近年来模拟题中越发重视家书的考察 5. 书序 《兰亭集序》《五代史伶官传序》 ii. 杂记类 1. 游记 《石钟山记》《登泰山记》其特点：山色湖光树木从，远近高低各不同；见景见物言情志，技巧方法与游踪。 第2章. 理解常见文言实词在文中的意义和用法 古今异义词 第3章. 理解常见文言虚词在文中的意义和用法 （1） 重点虚词辨析{详见高中生文言文基础知识手册} 第4章. 词类活用和文言句式 词类活用 · 名词作动词（【2024年新高考Ⅰ卷】愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。当，译为“率领”或“担当”。“当”本有抵挡、面对之意，在此处带宾语“一队”，活用为一般动词。） · 名词作状语（2025年新高考Ⅰ卷】今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。 日，名词作状语，译为天天） · 形容词作动词（【2024年新高考Ⅱ卷】却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。 “高”，形容词做动词，推崇。） · 动词、形容词作名词 · 使动用法（【2026·全国二卷·高考真题】殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。“安”，使动用法，使百姓安定；“富”，使动用法，使之富） · 意动用法（【2024年新高考Ⅱ卷】上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓。怪，以……为怪，意动用法/耻，以……为耻，意动用法。句意：皇上感到奇怪。/不以互相学习为耻。） 文言句式 · 判断句 · 被动句（【2025·全国一卷·高考真题】夫鲁国有患者君臣父子皆被其辱祸及众庶妇人独安所避乎！“君臣父子”是主语，“皆被其辱”是被动句式） · 倒装句：{宾语前置、定语后置、状语后置}（【2025·全国一卷·高考真题】鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？“何谓而泣”，宾语前置句，正常语序为“谓何而泣”，为何哭泣。） · 省略句 · 固定句式：何···之有 何以··· 如···何（【2025·全国一卷·高考真题】夫鲁国有患者君臣父子皆被其辱祸及众庶妇人独安所避乎！“鲁国”是主语，“有”是谓语，“患”是宾语，“者”为语气词，提示假定事实，相当于“如果……的话”，句子完整，可在B处断开；） 【能力提升】 第1章. 文言翻译 第2章. 内容理解、分析与概括（客观选择题） 第3章. 内容理解、分析与概括（主管简答题） 第4章. 文言断句 第5章. 文化常识和词语解说 2015年到2021年高考全国卷单独设置选择题考察古代文化常识，自2022年起强化了对文言文的考察，弱化了对文化常识的考察。由于考情变化对此考点不着重分析，日常由《高中生文言文基础知识手册》积累 【备考模板】 【断句做题步骤】 第一步，整体入语境，先明大意：记叙类抓“人物—事件—经过—结果”，议论类抓“论点—论据”。 第二步，紧扣语法，锁定谓语：多以动词、形容词为中心，据此精准确断。 第三步，活用标志，巧施断句：借助名代、动词、形容词，对话词、虚词、句式、对称等特征，迅速落刀。【七看——关键词】 一、抓谓语动词 先定句心：锁定动词（短语），前追主语，后问宾补。 二、盯名代专名 人、地、官、物、朝代、国号及吾、汝、其、之等，主前宾后皆可断。 三、辨对话标记 见“曰、云、言、谓、道、问”，即判说话人与内容，自然成句。 四、据虚词定位 介、连、语气词（之乎者也等）常处断口，熟悉其位，句读自明。 五、循句式切入 判断（……者，……也）、被动（为……所……）、宾前（何陋之有）、反问（不亦……乎）、固定结构（奈……何）皆为天然界标。 六、用修辞勘齐整 互文、顶真、反复、排比、对偶处，句式对称，可同步下刀。 七、合七法，三步成句 1. 通读明意（人、事、论、据）。 2. 七法并用，先标易断处。 3. 通检复核，补断微调，确保文意贯通。 解题流程： 1. 仔细研读题目，确定考查方向与目标。 2. 找准答题位置，梳理文本关键信息。 3. 结合上下文内容，明确答题思路。 4. 依据原文信息，用规范语言重新表述。 【文章内容概述题做题步骤】 常见题型： 一、要点归纳 （一）剖析作者见解与立场 剖析作者见解与立场的路径： 1. 从具有高度概括性的语句着手。 2. 从文中选用的素材切入。 3. 从作者的评论分析出发。 二、因果探究 1. 寻找关键线索词汇。 2. 表明原因的词句，有时在一段中集中出现，可直接提取；有时分散在全文各处，需全面筛选。 3. 从结果追溯原因，涵盖主观、客观及主次等多维度原因，全方位思考，精准筛选。 4. 对文中含“原因”关键词的语句，进行转述与概括。 阅读策略： 1. 整体性阅读，全面掌握文章大意。 2. 抓住主旨句，定位关键句。 3. 在明确要点与中心的基础上，标记重要细节。 4. 综合各类信息，深入理解文章内容与主旨。 【把握要领】 【典例分析】 1、 （2026·新高考Ⅰ卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【导读】这组文言文群文的选材设计十分精巧：以《史记》中“三子治政”的评价总起，分别从《左传》《吕氏春秋》《淮南子》截取对应史实，围绕三种不同治政境界展开，脉络清晰，人物特质鲜明，既适配文言阅读考查需求，也借古论政，传递出传统治政智慧的思考，很有张力。 材料一： 传曰：“子产治郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹治邺，民不敢欺。”三子之才能谁最贤哉？辨治者当能别之。 （节选自《史记·滑稽列传》） 材料二： 郑人游于乡校①，以论执政。然明②谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才若果行此其郑国实赖之岂唯二三臣？” （节选自《左传·襄公三十一年》） 材料三： 宓子贱治亶父③。三年，巫马旗短褐衣弊裘而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：“渔为得也，今子得而舍之，何也？”对曰：“宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。”巫马旗归，告孔子曰：“宓子之德至矣，使民暗行若有严刑于旁。敢问宓子何以至于此？”孔子曰：“丘尝与之言曰：‘诚乎此者刑乎彼。’宓子必行此术于亶父也。” （节选自《吕氏春秋·具备》） 材料四： 西门豹治邺，廪无积粟，府无储钱，库无甲兵，官无计会，人数言其过于文侯。文侯身行其县，果若人言。文侯曰：“翟璜任子治邺而大乱。子能道，则可；不能，将加诛于子。”西门豹曰：“臣闻王主富民，霸主富武，亡国富库。今君欲为霸王者也，臣故蓄积于民。君以为不然，臣请升城鼓之，甲兵粟米可立具也。”于是乃升城而鼓之。一鼓，民被甲括矢，操兵弩而出；再鼓，负辇粟而至。文侯曰：“罢之。”西门豹曰：“与民约信，非一日之积也。一举而欺之，后不可复用也。燕常侵魏八城，臣请北击之，以复侵地。”遂举兵击燕，复地而后反。 （节选自《淮南子·人间训》） [注]①乡校：古代地方学校。②然明：郑大夫鬷蔑的字。③亶父：即单父，春秋时鲁邑。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 小人A实不才B若果C行D此E其郑国F实G赖之H岂唯二三臣 【答案】BEH 【10题详解】 句意：我实在没有才能，如果真的按您的主张去做，郑国确实要依靠您了，哪里只是有利于我们几位大臣呢？ “小人实不才”是主谓结构，语意完整，其后B处断开； “若”引出假设分句，“果”是“行”的状语，“此”是其宾语，表意完整，E处断开； “郑国”是主语，“实”是状语，“赖之”是谓语和宾语，结构完整，H处断开。 故选BEH。 【考情分析】2025年取消四选一选择题，改为原文标注三处断句，2026年延续此形式。该题型依托对仗句式、虚词标志（如“盖”“则”“虽”“而”）及主谓宾完整结构进行切分，旨在杜绝技巧性蒙猜，强制考查句间逻辑与文意贯通。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 善，褒扬，与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“善”用法、意思均相同。 B. 药，以……为药，与《赤壁赋》中“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”“友”用法相同。 C. 身，亲身、亲自，与《陈涉世家》中“将军身被坚执锐”的“身”意思相同。 D. 富，使……富足，与《归去来兮辞》中“眄庭柯以怡颜”的“怡”用法相同。 【答案】A 【11题详解】 A.错误。用法、意思均不同，动词，褒扬/形容词作动词，交好、友善。句意：他们认为好的政令。/一向与张良交好。 B.正确。均为意动用法，以……为药/以……为伴侣。句意：不如让我听到这些议论，以它为作治病的良药。/以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。 C.正确。句意：魏文侯亲自到邺县视察。/将军您亲自披着坚固的铠甲，拿着锐利的武器。 D.正确。均为使动用法，使……富足/使……愉快。句意：我听说成就王业的君主会让百姓富裕。/看着院子里的树木，使脸上出现愉快神色。 故选A。 【考情分析】词义辨析侧重虚词语境差异：不再局限于实词的一词多义，虚词在具体语境中的功能差异成为考查重点，要求学生具备敏锐的语感与语法分析能力。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 郑国人常常聚在乡校里议论执政，大夫然明建议毁掉乡校，子产认为不仅不能毁掉乡校，而且应把那些议论者作为自己的老师，然明对子产的见解十分佩服。 B. 巫马旗感慨于宓子贱治理亶父的成效，并就其原因向孔子请教；孔子表示，自己曾告诫过宓子贱，宓子贱定是按照以诚化民的主张去治理亶父的。 C. 西门豹担任邺令时，仓库没有粮食，府库没有储钱，武库没有兵器，官衙没有账目，有人屡次向文侯告状。文侯巡视后，发现情况果真如此。 D. 西门豹对文侯表示只要自己登城击鼓就能马上备好武器粮食，两通鼓后果然聚齐所需。文侯见此，免去了西门豹的邺令，改派他领兵去攻打燕国。 【答案】D 【12题详解】 A． 郑国人聚在乡校议论执政，然明建议毁掉，子产认为应把议论者当老师，然明十分佩服。对应材料二。“郑人游于乡校，以论执政”对应“郑国人常常聚在乡校里议论执政”；“然明谓子产曰：‘毁乡校，何如？’”对应“大夫然明建议毁掉乡校”；“是吾师也，若之何毁之？”对应“应把那些议论者作为自己的老师”；“蔑也今而后知吾子之信可事也”对应“然明对子产的见解十分佩服”。 B． 巫马旗感慨宓子贱治理成效并向孔子请教，孔子表示宓子贱是按“以诚化民”的主张治理的。对应材料三。“宓子之德至矣”对应“感慨于宓子贱治理亶父的成效”；“敢问宓子何以至于此？”对应“就其原因向孔子请教”；“丘尝与之言曰”对应“自己曾告诫过宓子贱”；“诚乎此者刑乎彼……宓子必行此术于亶父也”对应“定是按照以诚化民的主张去治理亶父的”。 C． 西门豹治邺时仓库无粮、府库无钱、武库无兵、官衙无账，有人屡次告状，文侯巡视后发现情况属实。对应材料四前半部分。“廪无积粟，府无储钱，库无甲兵，官无计会”对应“仓库没有粮食，府库没有储钱，武库没有兵器，官衙没有账目”；“人数言其过于文侯”对应“有人屡次向文侯告状”；“文侯身行其县，果若人言”对应“文侯巡视后，发现情况果真如此”。 D． “免去了西门豹的邺令，改派他领兵去攻打燕国”错误。原文记载文侯看到百姓响应号召、物资齐备后说“罢之”，意为让百姓解散，并非免去西门豹邺令官职。西门豹主动请求北伐燕国、收复失地，是其自主献策、领兵出战，并非文侯的调任安排。故选D。 【考情分析】翻译长难句占比提升：翻译题增加了多层因果、让步等复合句式。如“燕常侵魏八城，臣请北击之，以复侵地”一句，需准确处理“常”通“尝”、“北”名词作状语等知识点，同时兼顾句式逻辑的通顺。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）渔为得也，今子得而舍之，何也？ （2）燕常侵魏八城，臣请北击之，以复侵地。 【答案】 （1）捕鱼本是为了收获，如今您捕到鱼却又放走，这是为什么呢? （2）燕国曾经侵占魏国的八座城池，我请求率军北上攻打燕国，来收复被侵占的土地。 【13题详解】 （1）“渔”，捕鱼；“得”，收获；“舍”，舍弃，此处引申为放走。 （2）“常”，同“尝”，曾经；“北”，名词作状语，向北；“侵”，被侵占。 【考情分析】翻译长难句占比提升：翻译题增加了多层因果、让步等复合句式。如“燕常侵魏八城，臣请北击之，以复侵地”一句，需准确处理“常”通“尝”、“北”名词作状语等知识点，同时兼顾句式逻辑的通顺。 14. 材料一中说“西门豹治邺，民不敢欺”，你认为材料四能否印证这一说法？请说明理由。 【答案】观点一：能够印证。 理由：①西门豹行蓄积于民之政，是要帮助文侯成就王霸之业，离不开令行禁止；②西门豹升城击鼓，百姓立即备好武器粮食而至，正是“民不敢欺”的表现。 观点二：不能印证。 理由：①材料中未见西门豹治邺施行重典、威化安民的行为；②西门豹升城击鼓聚集百姓，后又顺势带兵攻打燕国，收复失地，这是西门豹不失信于民的表现，并不能证明“民不敢欺”。 【14题详解】 第一步，理解“民不敢欺”即百姓敬畏政令、不敢欺瞒官员、严守规矩，结合材料四内容，明确是都能验证“西门豹治邺，民不敢欺”的观点。 第二步，亮明观点，再结合材料四西门豹的治政方式、百姓的行为表现等分析验证。 如选能印证，核心立足百姓反应，西门豹蓄积于民、取信于民，击鼓之后“民被甲括矢，操兵弩而出”“负辇粟而至”，体现对官府政令的敬畏，契合“民不敢欺”。 如选不能印证，核心立足治政手段，材料四无西门豹严刑峻法、威慑百姓的治理行为，百姓积极响应是因官员守信、民心归附，是“民愿顺之”，而非“民不敢欺”。 【考情分析】开放探究题定型：第14题允许“能印证”和“不能印证”两种立场，评分标准从“答案唯一”转向“证据充分、逻辑自洽”，区分度大幅提高，有效识别学生的思维品质。 【参考译文】 材料一： 古书上记载说：“子产治理郑国，百姓（因他明察秋毫）不能欺骗他；子贱治理单父，百姓（因他仁德爱民）不忍心欺骗他；西门豹治理邺县，百姓（因他执法严明）不敢欺骗他。”这三个人的才干，谁最贤明呢？能辨别治理之道的人应当可以区分出来。 材料二： 郑国人在乡校里聚会闲游，来议论执政的得失。然明对子产说：“毁掉乡校，怎么样？”子产说：“为什么要毁掉？人们早晚办完公事回来，到这里聚会，来评议政事的好坏。他们认为好的政令，我就推行；他们厌恶的政令，我就改正。这是我的老师啊，为什么要毁掉它？我听说用忠善的方式来减少怨恨，没听说用威势来压制怨恨的。难道不能立刻制止议论吗？但这就像堵塞河流一样，河堤一旦大决口，伤害的人一定很多，我是不能挽救的。不如开个小口疏导水流，不如让我听到这些议论，把它当作治病的良药。”然明说：“我从今以后知道您确实可以成就大事了。我实在没有才能，如果真的按您的主张去做，郑国确实要依靠您了，哪里只是有利于我们几位大臣呢？” 材料三： 宓子贱治理亶父。三年之后，巫马旗穿着粗布短衣、披着破旧的皮衣，前往亶父观察教化成效。他看见夜里捕鱼的人，捕到鱼之后却又把鱼放掉。巫马旗就问他：“捕鱼是为了得到鱼，现在你捕到了却又放掉，这是为什么呢？”那人回答说：“宓子贱不希望人们捕捞小鱼。我放掉的都是小鱼。”巫马旗回去后，告诉孔子说：“宓子贱的德行达到极致了，他能让百姓在无人监督的暗处行事时，也像有严厉的刑罚在身旁约束一样。请问宓子贱是怎么做到这种程度的？”孔子说：“我曾经对他说过：‘内心真诚的人，会在行为上表现出规范来。’宓子贱一定是在亶父推行这种治国之道了。” 材料四： 西门豹治理邺县时，粮仓里没有积存的粮食，府库里没有储备的钱财，武库中没有铠甲兵器，官府里也没有负责统计的官员。很多人多次向魏文侯告发他的过失。魏文侯亲自到邺县视察，看到的情况果然和人们说的一样。魏文侯说：“翟璜举荐你治理邺县，结果却搞得一团糟。你要是能解释清楚还则罢了；要是解释不清，就要对你施加惩罚。”西门豹说：“我听说，成就王业的君主会让百姓富裕，成就霸业的君主会让武备充足，将要灭亡的国家才只会充盈国库。现在您想成就霸王之业，所以我才把积蓄储备在百姓手中。您要是不相信，请允许我登上城楼击鼓号令，铠甲兵器和粮食立刻就能准备齐全。”于是西门豹登上城楼击鼓号令。第一次击鼓，百姓就披上铠甲、捆好箭支，拿着兵器弓弩冲出来；第二次击鼓，百姓就背着、用车载着粮食赶到。魏文侯说：“让他们解散吧。”西门豹说：“和百姓约定并坚守信用，不是一天就能积累起来的。一次行动就欺骗他们，以后就再也不能依靠他们了。燕国曾经侵占了魏国八座城池，请允许我向北攻打燕国，收复被侵占的土地。”于是西门豹发兵攻打燕国，收复了被侵占的土地后才返回。 【真题演练】 1、 （2026·全国二卷·高考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 盖神农为耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时。舜命后稷，食为政首。禹制土田，万国作乂。殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。《管子》曰：“一农不耕，民有饥者；一女不织，民有寒者。”《传》曰：“人生在勤，勤则不匮。”古语曰：“力能胜贫，谨能胜祸。” 庐江不知牛耕，每致困乏，王景①乃令铸作田器，教之垦辟，百姓充给。茨充为桂阳令，俗不种桑，无蚕织丝麻之利。民惰窳，少粗履，足多剖裂血出。充教民益种桑柘，养蚕，织履，复令种纻麻。数年之间，大赖其利，衣履温暖。五原土宜麻枲，而俗不知织绩。民冬月无衣，积细草卧其中，见吏则衣草而出。崔寔为作纺绩、织纴之具以教，民得以免寒苦。黄霸为颍川，使邮亭乡官皆畜鸡豚，以赡鳏寡贫穷者；及务耕桑，节用，殖财，种树。鳏寡孤独有死无以葬者，乡部书言，霸具为区处：某所大木，可以为棺；某亭豚子，可以祭。吏往，皆如言。召信臣为南阳，好为民兴利，务在富之。躬劝农耕，出入阡陌，稀有安居。时行视郡中水泉，开通沟渎，以广溉灌。民得其利，蓄积有余。禁止嫁娶送终奢靡，务出于俭约。此等岂好为烦扰而轻费损哉盖以庸人之性率之则自力纵之则惰窳耳。《论语》曰：“百姓不足，君孰与足？”孔子曰：“居家理，治可移于官。”然则家犹国，国犹家，是以家贫则思良妻，国乱则思良相，其义一也。 今采捃经传，爰及歌谣，询之老成，验之行事。起自耕农，终于醯醢②，资生之业，靡不毕书，号曰《齐民要术》。其有五谷果蓏，非中国所殖者，存其名目而已；种莳之法，盖无闻焉。舍本逐末，贤哲所非，故商贾之事，阙而不录。花草之流，可以悦目，徒有春花，而无秋实，匹诸浮伪，盖不足存。 （节选自贾思勰《齐民要术·序》） [注]①王景，与下文的茨充、崔寔、黄霸、召信臣，都是汉代官吏。②醯，醋；醢，酱。 1．画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 此等岂好A为烦扰B而轻费损哉C盖以庸人D之性E率之F则自力G纵之H则惰窳耳。 2．下列选项中的“为”与《论语》“赤也为之小，孰能为之大”中的“为”，意义相同的一项是（  ） A．舜命后稷，食为政首 B．茨充为桂阳令 C．某所大木，可以为棺 D．好为民兴利 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（  ） A．贾思勰引先圣事迹、经典名言等，意在强调农业的重要性，说明《齐民要术》书的主旨与结尾的“起自耕农……靡不毕书”相呼应。 B．桂阳、五原本宜种桑麻，因无人教导，百姓缺衣少鞋，在茨充、崔寔教导之下百姓学会了种植、纺织技术，获利丰厚，得以衣履温暖。 C．召信臣在主政南阳期间，亲自调查，体察民情，鼓励农耕，提倡节俭兴利除弊，当地百姓因此而受益。 D．贾思勰引用孔子的话，说明管好一个家庭与治理一个国家道理相同，管好家庭的经验也能施之于国家治理。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。 （2）庐江不知牛耕，每致困乏，王景乃令铸作田器，教之垦辟，百姓充给。 5．请根据原文列出贾思勰在《齐民要术》中没有收录的内容。 【答案】1．CEG 2．B 3．B 4． (1)商周盛世，《诗经》《尚书》所记述的，要旨在于安定百姓，使他们富裕起来，然后教育他们。   (2)庐江地区不懂得用牛力耕田，常导致困苦贫乏，王景于是下令铸造耕田的农具，教导他们垦荒开地，百姓因此充足富裕。 5． ①非“中国所殖”物产的种植之法；②商贾类的事情；③纯粹用于观赏的花草之类。 【知识点】杂记文 【导语】这是《齐民要术》的自序节选，文风质实古朴，脉络清晰。作者先追溯上古先圣的农政传统，引经据典点明农本核心；再举汉代良吏教民耕织、兴利安民的实例佐证己说；最后交代撰书凡例，明确不录舍本逐末内容的原则，字里行间透出贾思勰务实重农的民本理念。 【详解】1．句意：这些人难道是喜欢制造烦扰而轻易耗费财力吗？大概因为普通人的本性，引导他们就会自己努力，放纵他们就会懒惰罢了。 “此等岂好为烦扰而轻费损哉”中“岂……哉”表反问，句意完整，“盖以庸人之性”中“盖”表推测，引出下文原因，其前断开，故应在“哉”后C处断开； “以庸人之性”是介宾结构，单独停顿，表示强调，故在E处断开； “率之则自力”与“纵之则惰窳”结构相同，表示对比，中间应断开，故在G处断开。 故断于CEG。 2．例句中的“为”意为“做、担任”，动词。 句意：像赤这样的人如果只能做一个小相，那谁又能做大相呢? A.动词，是。句意：舜帝命令后稷说：“粮食是施政的首要任务。” B.动词，担任。句意：茨充担任桂阳县令。 C.动词，作为。句意：某处大树可做棺材。 D.介词，替、给。句意：喜欢替百姓兴办有利的事业。 故选B。 3．B.“桂阳、五原本宜种桑麻”错误。在原文中，桂阳、五原并非“本宜种桑麻”，桂阳是“俗不种桑”，五原是“土宜麻枲”。选项张冠李戴且与原文不符。 故选B。 4．（1）“要”，关键、要旨；“安”，使动用法，使百姓安定；“富”，使动用法，使之富；“教”教导，教化。 （2）“每”，常常；“致”，导致；“田器”，农具；“充给”，充足。 5．①审题，理解题目指向：找出《齐民要术》“没有收录的内容”，即作者明确排除在书外的项目。   ②锁定原文最后一段。作者在此说明了自己的收录取舍标准。阅读时注意“存其名目而已”“阙而不录”“不足存”等表示“不收录”的词语。   ③逐句提取：   “非中国所殖者，存其名目而已；种莳之法，盖无闻焉”→非中原种植的作物，只留名称，不记种植方法。   “舍本逐末……故商贾之事，阙而不录”→商业经营不收录。   “花草之流……徒有春花，而无秋实……盖不足存”→只开花不结果的观赏花草不收录。   ④将提取的三类内容概括为答案，注意不要遗漏“种植方法”这个限定。 【参考译文】 神农氏制作耒耜这种农具，是为了让天下百姓得到好处。尧帝命令羲仲、羲叔、和仲、和叔四人，恭敬地传授给百姓按时节从事农事的知识。舜帝命令后稷说：“粮食是施政的首要任务。”大禹规划土地，划分田界，天下各地才得以安定太平。商朝和周朝的兴盛，据《诗经》《尚书》的记载，其要旨就在于安定百姓，使他们衣食丰足，再进行教化。《管子》说：“一个农夫不耕种，百姓就会有挨饿的；一个妇女不织布，百姓就会有受冻的。”《左传》说：“人生在于勤劳，勤劳就不会匮乏。”古语说：“勤劳可以战胜贫困，谨慎可以战胜灾祸。”   庐江一带的百姓不懂得用牛耕田，常常因此生活困乏，王景于是下令铸造耕田的农具，教他们开垦土地，百姓的生活因此充足。茨充担任桂阳县令，当地风俗不种桑树，没有养蚕织丝和种麻的获利。百姓懒惰，很少穿粗布鞋，脚大多开裂流血。茨充教百姓多种植桑树、柘树，养蚕，织鞋，又让他们种苎麻。几年之间，百姓大受其利，衣服鞋子得以保暖。五原一带的土壤适宜种麻，但当地风俗不懂得纺织。百姓冬天没有衣服穿，就堆积细草睡在草中，见到官吏就披着草出来。崔寔为他们制作了纺织的器具来教他们，百姓因此得以免受寒冷之苦。黄霸担任颍川太守时，命令驿站、乡署全都养鸡养猪，用来接济鳏夫、寡妇、贫苦之人；同时督促百姓勤于农耕、养蚕，节约开支、积累家产、栽种树木。凡有孤苦无依之人死后无力安葬，乡里上报后，黄霸全都妥善安排：某处大树可做棺材，某驿站的小猪可作祭祀祭品。差役前去办理，一切都和他吩咐的那样。召信臣任南阳太守，一心为百姓兴办利民之事，致力于让民众富足。他亲自下乡勉励农耕，常年奔走田间小路，很少有空在家休息。时常巡查郡内水源，开挖疏通沟渠，扩大农田灌溉范围。百姓由此受益，家中存粮富余。他还明令禁止婚丧嫁娶铺张浪费，倡导一切从简节俭。以上这些官吏，难道是喜欢频繁打扰百姓、随意耗费财力吗？只因普通人的本性：加以引导督促，就会自力更生；放任不管，就会懒惰懈怠。《论语》说：“百姓的财物不充足，君主又怎能富足？”孔子说：“能把家事治理妥当，这份治理能力可以用到为官理政上。”如此说来，家庭好比小国，国家好比大家庭；因此家中穷困，人就盼望贤良妻子；国家动乱，君主就期盼贤能宰相，二者道理相通。   如今我搜集儒家经典、各类史书，连同民间歌谣，向年高阅历丰富的人请教，再用实际农事经验验证。全书内容从耕田种植开始，到醋、酱等酿造加工收尾，凡维持生计的产业，没有不完整记录的，取名为《齐民要术》。其中谷物、瓜果，凡中原地区不能种植的，只保留名称，种植方法一概不记；舍弃农耕根本、追逐商业末利，是先贤圣人所否定的，因此经商牟利的内容，全部空缺不录。各类观赏花草，只能赏心悦目，只有花开、没有可食用果实，如同浮华虚饰之物，不值得收录。 2、 （2026·山东青岛·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 公 元 周 燕 齐 前320年 慎靓王元年 燕王哙元年 齐湣王四年迎妇于秦 前316年 慎靓王五年 燕王哙五年君让其臣子之①国，顾为臣 齐湣王八年 前314年 周赧王元年 燕王哙七年君哙及太子，相子之皆死 齐湣王十年 （节选自《史记·六国年表》） 材料二： 子之三年，燕国大乱，百姓恫怨。将军市被、太子平谋，将攻子之。储子谓齐宣王：“因而仆之，破燕必矣。”王因令人谓太子平曰：“寡人闻太子之议，将废私而立公，饬君臣之义，正父子之位。寡人之国小，不足先后。虽然，则唯太子所以令之。”A太子因数党聚众将军市被围公宫攻子之不克。百姓乃反攻太子平，将军市被死已殉，国构难数月，死者数万众，燕人恫怨，百姓离意。 B孟轲谓齐宣王曰今伐燕此文武之时不可失也王因令章子将五都之兵。以因北地之众以伐燕。士卒不战，城门不闭，燕王哙死。齐大胜燕，子之亡。 （节选自《战国策·燕策》） 材料三： 齐王问孟子曰：“或谓寡人勿取燕，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此；不取，必有天殃。取之何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦则取之，古之人有行之者，武王是也；取之而燕民不悦则勿取，古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣！” （节选自《资治通鉴·周纪三》） 材料四： 余按：劝齐伐燕之事，孟子固已辨其非矣。至所称“文、武”云者，C即《胜燕章》孟子引文王武王以告宣王之语而失其意者。孟子方以燕民之悦不悦决之，何尝以为时不可失乎！学者必谓《史记》之得其实，然则古人之受诬于后世者岂可胜道哉！D吾愿世之文人学士毋据断简残篇传闻之词而轻责古人也。 齐之取燕，《史记·六国年表》在周赧王元年，于齐为湣王之十年。夫不听孟子言而取燕者既为宣王矣，燕人之畔，湣王何惭于孟子乎？此无他，皆由未尝深考战国时事，不知《史记》之移威、宣两代于前二十余年，是以委曲求全其说而卒不能合也。故今取《燕畔》数章，并依《孟子》《国策》《纪年》之文载之宣王之世。 （节选自崔述《考信录》，有删改） [注]①子之（？—公元前314年）：姬姓，战国时期燕国权臣。燕王哙即位后，拜为相国。 11．下列对原文画波浪线句子所加的标点，不正确的一项是（   ） A．太子因数党聚众，将军市被围公宫，攻子之，不克。 B．孟轲谓齐宣王曰：“今伐燕，此文、武之时，不可失也。”王因令章子将五都之兵。 C．即《胜燕章》，孟子引文王、武王以告宣王之语，而失其意者。 D．吾愿世之文人学士毋据断简残篇传闻之词而轻责古人也。 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．顾，反而，却，与《项脊轩志》“每移案，顾视无可置者”的“顾”意义不同。 B．数，音shù，几，与《鸿门宴》“范增数目项王”的“数”读音、意义均不相同。 C．以，表目的，来，与《登泰山记》“余以乾隆三十九年十二月”的“以”用法相同。 D．介宾短语“于孟子”作“何惭”的后置状语，与《劝学》“取之于蓝”的结构相同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．储子趁燕国大乱劝齐王攻打燕国，于是齐王派人告知燕太子平表示支持他的计划，假意逢迎地表示齐国虽国小力薄，但唯太子指令是从。 B．齐王与孟子交谈后，命令大将章子率领军队攻打燕国，但燕军毫无战意，城门都不关闭，最终燕王哙被杀，权臣子之逃亡，齐国大胜。 C．《史记·六国年表》记载燕王哙死于齐湣王当政时期，与《战国策》记载的齐宣王伐燕的史实并不相符，佐证了崔述《考信录》中的质疑。 D．《资治通鉴》记载孟子回答齐王，列举文王、武王的例子来阐明攻打燕国与否应取决于民心的观点，客观上避免了《战国策》造成的歧义。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。 （2）学者必谓《史记》之得其实，然则古人之受诬于后世者岂可胜道哉！ 15．崔述借助对孟子劝齐伐燕一事的历史考辨阐述了什么观点？请概括他的观点，并根据文本谈谈你对治史研究的认识。 【答案】11．C 12．C 13．B 14．（1）用（齐国这样）拥有万辆兵车的大国去讨伐（燕国这样）拥有万辆兵车的大国，五十天就攻克它，人的力量不能做到这样的。 （2）求学的人一定认为《史记》（的记载）符合事实，既然这样，那么古人被后世诬枉曲解的事情又怎能说的完呢！ 15．观点：后世读书人不要只依据残缺的文献和传闻记载就轻易认定历史，对古人妄加评判。 认识：①态度严谨：仔细考察历史，不可根据残缺史料妄加推断或随意牵强附会历史事实。②方法科学：通过多方比对查找大量典籍，还原历史真相。③勇于质疑：敢于质疑史书记载，大胆求史，去伪存真。 【知识点】史传文 【导语】这组文本围绕“齐伐燕”这一战国史事，从《史记》年表的系年记载，到《战国策》《资治通鉴》的事件、对话记录，再到清代崔述的考辨驳正，以层进式结构呈现同一史事的记载分歧与史家考订过程，既体现了中国史学重考信的传统，也凸显了严谨存真的治史意识。 【详解】11．A.正确。句意：太子平于是依靠党羽聚集军队，将军市被率兵包围了燕王宫，攻打子之，但没有攻克。 B.正确。句意：孟子对齐宣王说：“现在讨伐燕国，这正是像周文王、周武王伐纣那样的好时机，不可错失啊。”齐宣王于是命令大将匡章率领齐国五都的精兵。 C.错误。句意：那其实是（误用了）《胜燕章》章里孟子引用文王、武王的事例来告诫齐宣王的话却误解了孟子的本意。“《胜燕章》孟子引文王、武王以告宣王之语而失其意者”是“即”的宾语，中间不能断开。 D.正确。句意：我希望后世的文人学者们不要只依据残缺的文献和传闻的记载就轻易地责备古人啊。 故选C。 12．A.正确。反而，却/环顾。句意：反而自己成为子之的臣子。/每次移动书桌，环顾四周都没有可以挪置（桌案）的地方。 B.正确。shù，几/shuò，屡次、多次。句意：死亡人数达几万之众。/范增多次递眼色给项王。 C.错误。用法不同，连词，表目的，来/介词，在……。句意：燕国的百姓却用筐装着饭食、用壶盛着酒浆来迎接大王的军队。/我在乾隆三十九年十二月。 D.正确。都是状语后置句，正常语序为“于孟子何惭”/“于蓝取之”。句意：齐湣王对孟子有什么可惭愧的呢？/从蓝草中取得。 故选C。 13．B.“权臣子之逃亡”错误。“亡”，有“灭亡”“逃亡”等义，但是依据《战国策》的记载无法得出结论。虽然《史记·六国年表》的时间记载有问题，但是事件是正确的，根据“君哙及太子，相子之皆死”可知，子之也死于齐国伐燕之中。 故选B。 14．（1）“伐”，攻打；“旬”，十天；“举”，攻克。 （2）“学者”，求学的人；“得其实”，符合事实；“受……于”，被；“胜”，尽，完。 15．概括观点：定位材料四“吾愿世之文人学士毋据断简残篇传闻之词而轻责古人也”，直接提炼崔述核心主张，即不可仅凭残篇、传闻随意评判古人。 分析治史认识：结合文本论据逐一梳理：①崔述发现《史记》纪年与《战国策》等典籍矛盾，得出治史要多方比对史料、严谨考证，不牵强附会。②他质疑《史记》记载偏差，体现治史需敢于质疑、去伪存真。 ③针对世人误读孟子的现象，明确不能依靠零散传闻下结论，秉持客观审慎的治学态度。 整合要点，语言精简，紧扣文本作答即可。 【参考译文】 材料一： 公元前320年：周慎靓王元年，燕王哙元年，齐湣王四年，（这一年齐湣王）从秦国迎娶王后。 公元前316年：周慎靓王五年，燕王哙五年，齐湣王八年，燕王哙把国家禅让给臣子子之，反而自己成为子之的臣子。 公元前314年：周赧王元年，燕王哙七年，齐湣王十年，燕王哙、太子平以及国相子之全都死了。 材料二： 燕王哙禅让王位给子之的第三年，燕国陷入大乱，百姓哀痛怨恨。将军市被和太子姬平合谋，准备攻打子之。齐国的储子对齐宣王说：“趁这个机会（出兵）颠覆燕国，一定能攻破它。”齐宣王于是派人（到燕国）对太子平说：“我听闻了太子您的想法，是要废除私欲（指子之的篡权）而树立公义，整顿君臣之间的名分，端正父子之间的名位。我的国家小，不足以（在您左右）效力。虽然如此，但我愿意听从太子的命令。”太子平于是依靠党羽聚集军队，将军市被率兵包围了燕王宫，攻打子之，但没有攻克。这时，燕国的百姓反而调转矛头攻打太子平。后来将军市被杀死示众，国家陷入内乱几个月，死亡人数达几万之众，燕国人哀痛怨恨，百姓离心离德。 孟子对齐宣王说：“现在讨伐燕国，这正是像周文王、周武王伐纣那样的好时机，不可错失啊。”齐宣王于是命令大将章子率领齐国五都的精兵。并借助齐国北部边境的军队去讨伐燕国。燕国士兵无心抵抗，连城门都不关闭，结果燕王哙被杀。齐国大胜燕国，子之也被杀死了。 材料三： 齐宣王问孟子说：“有人劝我不要吞并燕国，也有人劝我吞并它。用（齐国这样）拥有万辆兵车的大国去讨伐（燕国这样）拥有万辆兵车的大国，五十天就攻克它，人的力量不能做到这样的；（如果）不吞并它，一定有上天降下的灾祸。吞并它，怎么样呢？”孟子回答说：“如果吞并它燕国的百姓高兴，那就吞并它。古人有这样做过的，周武王就是（灭商顺应民心）。如果吞并它而燕国的百姓不高兴，那就不要吞并它，古人有这样做过的，周文王就是（三分天下有其二仍服事殷商，等待时机）。以齐国这样拥有万辆兵车的大国去攻打燕国这样拥有万辆兵车的大国，燕国的百姓却用筐装着饭食、用壶盛着酒浆来迎接大王的军队，难道还有别的原因吗？是为了逃避水深火热的暴政啊。如果齐国吞并燕国后，水反而更深，火反而更热，（百姓的处境更糟了），那他们就会去转求下一个出路了！” 材料四： 我考察认为：关于孟子劝说齐国讨伐燕国这件事，孟子本来已经明确辨析了（先前有人说的“伐燕是文王、武王那样的时机”的说法）是不对的。至于（《史记》等书中）所提到的“文王、武王”如何如何，那其实是（误用了）《胜燕章》章里孟子引用文王、武王的事例来告诫齐宣王的话却误解了孟子的本意。孟子当时是根据燕国百姓是否高兴来决定是否吞并，哪里曾认为这是“时机不可错过”呢！求学的人一定认为《史记》（的记载）符合事实，既然这样，那么古人被后世诬枉曲解的事情又怎能说的完呢！我希望后世的文人学者们不要只依据残缺的文献和传闻的记载就轻易地责备古人啊。 齐国攻占燕国，《史记·六国年表》记载这件事发生在周赧王元年，在齐国是齐湣王十年。如果按《史记》的时间，不听从孟子劝告而攻取燕国的既然是齐宣王，那么燕国人反叛齐国时，齐湣王对孟子有什么可惭愧的呢？这没有别的原因，都是因为后世学者不曾深入考察战国时代的具体事件，不知道《史记》将齐威王、齐宣王两代的时间向前提了二十多年，因此为了弥合这个矛盾，后世学者就牵强附会地解释，最终也无法使说法吻合。所以现在关于《孟子》中记载的“齐人伐燕取之”“燕人畔”（等章节），一并依据《孟子》《战国策》《竹书纪年》等书的记载，应当定为齐宣王的时代。 通假字 字音分析法 字形分析法 字义分析法 三步三读法 一、粗略读，圈点勾画 二、借题读,巧借概括分析题，以“题”悟意 三、圈点读，巧借概括分析题，以“文”会意 通读文本，勾画人物、时间和地点，大致了解文章的基本主旨和内容 研究概括分析题的选项，题文同序的原则找出文章层次 根据不同的文章题材着重关注文章的开头结尾，作者观点，写作顺序等关键信息 关注多文本阅读 同一问题不同观点 补充型 观点+事实 事实+议论 词义扩大（范围扩大、义项增多） 词义转移 感情色彩变化 词义缩小（范围缩小、义项减少） 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题三 文言文阅读 【课程目标】 1) 选择中国文化史上不同时代、不同类型的代表作品进行精读，体会其精神内涵、审美追求和文化价值 2) 在特定的社会文化场景中考察传统文化经典作品，以客观、科学、理论的态度认识作品对中国文化发展的贡献 3) 梳理所学作品中常见的文言实词、虚词、特殊句式和文化常识，注意古今语言的异同 4) 阅读作品应写出内容提要和阅读感受，选择一部作品，从一个或多个角度讨论分析，撰写评论 5) 学习传统文化经典作品的表达艺术，提高自己的写作能力 6) 激发对中华优秀传统文化的学习兴趣，积累古诗文，挖掘文本文化内涵；写作能够运用文雅的语言素材；辨析文本文化观念，能够针对文化现象发表个人见解。 【考情分析】 (1) 选文特点 年份 卷别 选材 主题内容 考点 选文特点 2026 新高考Ⅰ卷 材料一：《史记·滑稽列传》;材料二：《左传·襄公三十一年》;材料三：《吕氏春秋·具备》;材料四：《淮南子·人间训》 融合纪传体、编年体与诸子散文，聚焦“家国兴亡与历史思辨”，强调对历史记载的审慎辨析与责任担当，呼应时代精神。 夯实文言基础（断句、实词虚词）；深化内容理解与辨析；侧重翻译的精准与通顺；新增对观点态度的评价与开放探究，强化思辨能力 1) 着眼“立德树人”，内容充满正能量。选文以“立德树人”为出发点，体现爱国亲民、责任担当等精神，引导学生体会中华文化核心思想理念和人文精神，对青年成长起正面引导作用。 2) 选文范围不断扩大，表达方式灵活多样。新高考文言文选文由传统的人物传记体转向纪事本末体再转向纪传体、国别体、诸子散文、军事理论论文等，选材突破性强，凸显了命题的创新性。同时，文本的表达方式也由侧重记叙转向记叙与议论相结合，更加灵活多样。 3) 文本内容相对集中，或围绕某一中心人物展开，或围绕某一中心事件或话题展开，多是比较浅显易懂的文言文。 4) 文本形式更加灵活，既有单一文本，也有双文本 新高考Ⅱ卷 贾思勰《齐民要术·序》（单篇文本） 史论结合的论说文，阐述重农固本、勤俭治国与安民富民的思想，彰显中华农耕文明的智慧与治国理政的民生情怀 考查文言断句的逻辑停顿、实词虚词的语境义；注重信息筛选与文意概括；强调对古代经济思想与民生理念的深度解读与评价。 2025 新高考Ⅰ卷 涵盖《左传》《列女传》《韩诗外传》《考信录》等，形式为群文阅读 群文阅读（编年体史书+人物杂传+考据笔记），围绕家国责任与历史辨析展开。 全面考查文言阅读能力，重点在于对多则材料观点态度的概括与评价。 新高考Ⅱ卷 取自《晋书·郗鉴传》与苏轼《东坡志林》，为正史与文人笔记的组合。 纪传体史书+文人史论，强调“君子之孝”应以国家大义为先。 注重文言基础，同时考查对忠孝主题的深度理解和跨文本信息的整合能力。 2024 新高考Ⅰ卷 材料一：《资治通鉴·汉纪》 材料二：王夫之《读通鉴论》 编年体史书+史论，探讨忠义大节不可失的儒家伦理观。 除基础的断句、词语理解与翻译外，重点考查对论证过程的逻辑还原能力。 新高考Ⅱ卷 材料一：《史记·魏世家》 | 材料二：《史记·留侯世家》 材料三：王充《论衡·非韩》 纪传体史书+哲学论著，比较贤德感化与严刑峻法的治理成效。 在扎实的文言基础上，侧重考查对句式和关键词的精准翻译，以及跨文本信息的比较能力。 (2) 政策分析 文言文阅读是高考语文试卷中富有传统文化特色的独特内容之一，显示了积淀与传承中华优秀传统文化的重要意义，发挥着涵养人文素质、提升文化自信的积极作用。中国教育在线总编辑陈志文说，“试题有机融入党的创新理论，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化的精神内涵，尤其是避免了单纯宏大叙事的空泛表达，而是结合具体事件，结合年轻学生特点，与时俱进。”高考对文言文阅读能力的要求有：熟悉掌握常用文言实词、虚词及古汉语词类活用的一般规则、常见的特殊句式，能准确理解文意，正确标点文言文，并能将文言文准确地翻译成规范的现代汉语。 在自2020年新高考改革后，对于学生的文言文知识积累提出了更高要求，试题中考查的知识点和能力要求都能在统编教材中找到依据和关联，面对全国高考一盘棋的环境下，在新高考题型设计多层次、多方面任务，将理解、分析、鉴赏、表达等多种素养和能力的考查熔于一炉的情形下，学生没有扎实的基础知识基础无法面对此情形因此更需要学生学会如何有效利用《知识自测手册》；对于新教材文言文知识梳理；120个文言文实词和18个文言虚词；文言文常见词语及文化常识 维度 2024年 2025年 2026年 文本形式 双文本，一叙事一议论 四则关联材料（典故、史料、考据评论） 四组同源史料常态化，典籍序补充 断句题型 四选一客观选择题 主观标注三处断句（改革元年） 延续主观断句，逻辑难度提升 词义考查 课内单字对照，一词多义 使动、意动、名作动三类活用 虚词语境差异，实词虚词并重 探究题型 简单人物评价，模板适配度高 史料辨析类（辨故事虚实） 概念印证定型（材料互证） 核心特征 重基础字词识记，思辨要求低 反套路，跨材料整合 开放辩证，材料互证，区分度高 (3) 近三年命题演变趋势（2024-2026） 四大演变规律： 1.文本体量扩容：由双篇向四篇演进，阅读体量逐年增大，跨典籍对比阅读成为常态。 2.断句逻辑化：由客观选择向主观标注转型，弱化解题技巧，强化对文意逻辑的深度理解。 3.考点综合化：由单一字词识记向多文本整合、史料辩证、概念推演转变，考查维度更加立体。 4. 探究开放化：主观探究题从简单概括走向开放辩证与材料互证，有效提升了试题的区分度与选拔功能。 【应考策略】 1. 立足教材本源，构建知识体系（基础巩固策略） · 教学导向：坚持“依标据本”，引导学生回归教材，避免脱离课本的盲目刷题。 · 实施要点：指导学生系统梳理课内文言文中的核心实词（多义、古今异义）、通假字及特殊句式。通过归纳演绎法，帮助学生从单篇积累走向规律总结，构建结构化、系统化的文言知识网络，夯实学科基础。 2. 聚焦高考真题，强化实证训练（能力提升策略） · 教学导向：以近三年的高考真题为范本，精准对标考查要求，提升训练的针对性与实效性。 · 实施要点：采用“文本挖空”与“语境推断”相结合的训练模式。重点针对高频实词、虚词、词类活用及文化常识进行专项突破，让学生在实战中掌握解题逻辑，实现从“知识记忆”到“能力迁移”的转化。 3. 拓展阅读视野，实施群文教学（素养拓展策略） · 教学导向：突破单一文体局限，适应新高考“反套路、重思维”的命题趋势，全面提升学生的文言语感与文化素养。 · 实施要点：引入纪传体、编年体、国别体及诸子散文等多体裁选文进行对比阅读与群文研习。通过不同风格、不同主题文本的碰撞，拓宽学生的认知边界，培养其在复杂语境下综合运用文言知识的能力。 【教考融合】 年份 官方核心表述 文言文板块的对应落点 2024 坚持铸魂育人，夯实知识基础，提高思维品质，培养科学创新精神 首次出现"史论+史书"双材料组合（新课标I卷《资治通鉴》+王夫之《读通鉴论》），第14题考"补齐逻辑链条，还原论证过程" 2025 坚持立德树人，注重基础考查，着力思维赋能，彰显学科优势 全国I卷扩展为四则群文（《左传》+《列女传》+《韩诗外传》+《考信录》），第14题考"概括并评价观点态度"；全国II卷为正史+文人笔记双材料 2026 聚焦语文学科本质，重点考查关键能力、学科素养和思维品质；进一步打通不同模块，创新试题形式 全国I卷群文深化为"三不欺"横向比较思辨；全国II卷突破史传框架，选农学典籍序跋体论说文《齐民要术·序》 第一步（2024年）：从"单篇传记"到"双材料"——打破文本单一性 2024年新高考文言文首次突破传统单一文本模式，采用"史论+史书"双材料组合。新课标I卷以《资治通鉴》与王夫之《读通鉴论》并置，第14题要求"补齐逻辑链条，还原论证过程”，考查学生在两类文本间建立逻辑关联的能力。这一变化标志着命题从"读懂一篇"向“比较两篇"的初步跨越。 第二步（2025年）：从"双材料"到"多则群文"——引入群文阅读理念 2025年全国I卷进一步扩展为四则群文组合（《左传》+《列女传》+《韩诗外传》+《考信录》），第14题考查“概括并评价观点态度”，要求学生在多文本中提炼共性、辨析差异。全国II卷则采用正史与文人笔记双材料，形成“正史+野史”的对照格局。群文阅读的引入，使考查重心从“信息提取"转向“综合研判”。 第三步（2026年）：从"群文叙事"到"说理+科技典籍"——从读懂故事升级为辨析观点 2026年全国I卷群文深化为"三不欺"横向比较思辨，要求学生在多则文本中进行深度对比与逻辑推理。全国II卷则突破史传框架，首次选入农学典籍序跋体论说文《齐民要术·序》，将考查范围拓展至科技类文本。这一变化体现了命题"反套路、重思维"的导向，要求学生不仅具备文言阅读能力，更需拥有跨领域文本的辨析与论证素养。 【教学启示】 1. 教师应引导学生关注命题形式的演变趋势，从单篇精读逐步过渡到群文比较阅读，培养多文本处理能力。 2. 在日常教学中，应有意识地引入非史传类文本（如诸子散文、科技典籍、序跋论说文等），拓宽学生的文体适应面。 3. 训练重点应从“翻译准确"升级为“逻辑论证"，设计"补齐逻辑链条""概括评价观点""横向比较辨析"等高阶思维任务。 【夯实基础】 第1章. 古代文学体裁 （1） 写人叙事类文言文 1. 纪传体 多为清官忠臣，以人物背景为起，多以时间顺序，一般有作者对于人物的简短评价 参考教材《屈原列传》《苏武传》 2. 编年体 以年月为经，以事实为纬，按一定次序记载史事，使考生看清事件之间的因果联系。但是与纪传体不同，纪传体注重写人，而编年体注重叙事，一般不掺杂作者的观点。 参考教材《烛之武退秦师》 3. 行状、碑志、寓言、小说 古代行状、碑志和寓言故事、文言小说，都以写人叙事为主，行状、碑志为真人真事，寓言、小说主要是虚构。 参考教材：《庖丁解牛》《种树郭橐驼传》《促织》 （2） 论辩杂记类文言文 i. 辩论类 1. 论 《过秦论》《六国论》 2. 说 《师说》《马说》 3. 奏议 《谏太宗十思疏》《陈情表》近年来各地模拟题尤为爱出，趋势导向更能体现中华优秀传统美德 4. 书信 《与妻书》《答司马谏议书》在文人的书信多为抒发胸中情怀我描绘山水美景但加书加信也别具特色真挚感人在近年来模拟题中越发重视家书的考察 5. 书序 《兰亭集序》《五代史伶官传序》 ii. 杂记类 1. 游记 《石钟山记》《登泰山记》其特点：山色湖光树木从，远近高低各不同；见景见物言情志，技巧方法与游踪。 第2章. 理解常见文言实词在文中的意义和用法 古今异义词 第3章. 理解常见文言虚词在文中的意义和用法 （1） 重点虚词辨析{详见高中生文言文基础知识手册} 第4章. 词类活用和文言句式 词类活用 · 名词作动词（【2024年新高考Ⅰ卷】愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。当，译为“率领”或“担当”。“当”本有抵挡、面对之意，在此处带宾语“一队”，活用为一般动词。） · 名词作状语（2025年新高考Ⅰ卷】今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。 日，名词作状语，译为天天） · 形容词作动词（【2024年新高考Ⅱ卷】却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。 “高”，形容词做动词，推崇。） · 动词、形容词作名词 · 使动用法（【2026·全国二卷·高考真题】殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。“安”，使动用法，使百姓安定；“富”，使动用法，使之富） · 意动用法（【2024年新高考Ⅱ卷】上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓。怪，以……为怪，意动用法/耻，以……为耻，意动用法。句意：皇上感到奇怪。/不以互相学习为耻。） 文言句式 · 判断句 · 被动句（【2025·全国一卷·高考真题】夫鲁国有患者君臣父子皆被其辱祸及众庶妇人独安所避乎！“君臣父子”是主语，“皆被其辱”是被动句式） · 倒装句：{宾语前置、定语后置、状语后置}（【2025·全国一卷·高考真题】鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？“何谓而泣”，宾语前置句，正常语序为“谓何而泣”，为何哭泣。） · 省略句 · 固定句式：何···之有 何以··· 如···何（【2025·全国一卷·高考真题】夫鲁国有患者君臣父子皆被其辱祸及众庶妇人独安所避乎！“鲁国”是主语，“有”是谓语，“患”是宾语，“者”为语气词，提示假定事实，相当于“如果……的话”，句子完整，可在B处断开；） 【能力提升】 第1章. 文言翻译 第2章. 内容理解、分析与概括（客观选择题） 第3章. 内容理解、分析与概括（主管简答题） 第4章. 文言断句 第5章. 文化常识和词语解说 2015年到2021年高考全国卷单独设置选择题考察古代文化常识，自2022年起强化了对文言文的考察，弱化了对文化常识的考察。由于考情变化对此考点不着重分析，日常由《高中生文言文基础知识手册》积累 【备考模板】 【断句做题步骤】 第一步，整体入语境，先明大意：记叙类抓“人物—事件—经过—结果”，议论类抓“论点—论据”。 第二步，紧扣语法，锁定谓语：多以动词、形容词为中心，据此精准确断。 第三步，活用标志，巧施断句：借助名代、动词、形容词，对话词、虚词、句式、对称等特征，迅速落刀。【七看——关键词】 一、抓谓语动词 先定句心：锁定动词（短语），前追主语，后问宾补。 二、盯名代专名 人、地、官、物、朝代、国号及吾、汝、其、之等，主前宾后皆可断。 三、辨对话标记 见“曰、云、言、谓、道、问”，即判说话人与内容，自然成句。 四、据虚词定位 介、连、语气词（之乎者也等）常处断口，熟悉其位，句读自明。 五、循句式切入 判断（……者，……也）、被动（为……所……）、宾前（何陋之有）、反问（不亦……乎）、固定结构（奈……何）皆为天然界标。 六、用修辞勘齐整 互文、顶真、反复、排比、对偶处，句式对称，可同步下刀。 七、合七法，三步成句 1. 通读明意（人、事、论、据）。 2. 七法并用，先标易断处。 3. 通检复核，补断微调，确保文意贯通。 解题流程： 1. 仔细研读题目，确定考查方向与目标。 2. 找准答题位置，梳理文本关键信息。 3. 结合上下文内容，明确答题思路。 4. 依据原文信息，用规范语言重新表述。 【文章内容概述题做题步骤】 常见题型： 一、要点归纳 （一）剖析作者见解与立场 剖析作者见解与立场的路径： 1. 从具有高度概括性的语句着手。 2. 从文中选用的素材切入。 3. 从作者的评论分析出发。 二、因果探究 1. 寻找关键线索词汇。 2. 表明原因的词句，有时在一段中集中出现，可直接提取；有时分散在全文各处，需全面筛选。 3. 从结果追溯原因，涵盖主观、客观及主次等多维度原因，全方位思考，精准筛选。 4. 对文中含“原因”关键词的语句，进行转述与概括。 阅读策略： 1. 整体性阅读，全面掌握文章大意。 2. 抓住主旨句，定位关键句。 3. 在明确要点与中心的基础上，标记重要细节。 4. 综合各类信息，深入理解文章内容与主旨。 【把握要领】 【典例分析】 1、 （2026·新高考Ⅰ卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【导读】这组文言文群文的选材设计十分精巧：以《史记》中“三子治政”的评价总起，分别从《左传》《吕氏春秋》《淮南子》截取对应史实，围绕三种不同治政境界展开，脉络清晰，人物特质鲜明，既适配文言阅读考查需求，也借古论政，传递出传统治政智慧的思考，很有张力。 材料一： 传曰：“子产治郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹治邺，民不敢欺。”三子之才能谁最贤哉？辨治者当能别之。 （节选自《史记·滑稽列传》） 材料二： 郑人游于乡校①，以论执政。然明②谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才若果行此其郑国实赖之岂唯二三臣？” （节选自《左传·襄公三十一年》） 材料三： 宓子贱治亶父③。三年，巫马旗短褐衣弊裘而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：“渔为得也，今子得而舍之，何也？”对曰：“宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。”巫马旗归，告孔子曰：“宓子之德至矣，使民暗行若有严刑于旁。敢问宓子何以至于此？”孔子曰：“丘尝与之言曰：‘诚乎此者刑乎彼。’宓子必行此术于亶父也。” （节选自《吕氏春秋·具备》） 材料四： 西门豹治邺，廪无积粟，府无储钱，库无甲兵，官无计会，人数言其过于文侯。文侯身行其县，果若人言。文侯曰：“翟璜任子治邺而大乱。子能道，则可；不能，将加诛于子。”西门豹曰：“臣闻王主富民，霸主富武，亡国富库。今君欲为霸王者也，臣故蓄积于民。君以为不然，臣请升城鼓之，甲兵粟米可立具也。”于是乃升城而鼓之。一鼓，民被甲括矢，操兵弩而出；再鼓，负辇粟而至。文侯曰：“罢之。”西门豹曰：“与民约信，非一日之积也。一举而欺之，后不可复用也。燕常侵魏八城，臣请北击之，以复侵地。”遂举兵击燕，复地而后反。 （节选自《淮南子·人间训》） [注]①乡校：古代地方学校。②然明：郑大夫鬷蔑的字。③亶父：即单父，春秋时鲁邑。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 小人A实不才B若果C行D此E其郑国F实G赖之H岂唯二三臣 【答案】BEH 【10题详解】 句意：我实在没有才能，如果真的按您的主张去做，郑国确实要依靠您了，哪里只是有利于我们几位大臣呢？ “小人实不才”是主谓结构，语意完整，其后B处断开； “若”引出假设分句，“果”是“行”的状语，“此”是其宾语，表意完整，E处断开； “郑国”是主语，“实”是状语，“赖之”是谓语和宾语，结构完整，H处断开。 故选BEH。 【考情分析】2025年取消四选一选择题，改为原文标注三处断句，2026年延续此形式。该题型依托对仗句式、虚词标志（如“盖”“则”“虽”“而”）及主谓宾完整结构进行切分，旨在杜绝技巧性蒙猜，强制考查句间逻辑与文意贯通。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 善，褒扬，与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“善”用法、意思均相同。 B. 药，以……为药，与《赤壁赋》中“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”“友”用法相同。 C. 身，亲身、亲自，与《陈涉世家》中“将军身被坚执锐”的“身”意思相同。 D. 富，使……富足，与《归去来兮辞》中“眄庭柯以怡颜”的“怡”用法相同。 【答案】A 【11题详解】 A.错误。用法、意思均不同，动词，褒扬/形容词作动词，交好、友善。句意：他们认为好的政令。/一向与张良交好。 B.正确。均为意动用法，以……为药/以……为伴侣。句意：不如让我听到这些议论，以它为作治病的良药。/以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。 C.正确。句意：魏文侯亲自到邺县视察。/将军您亲自披着坚固的铠甲，拿着锐利的武器。 D.正确。均为使动用法，使……富足/使……愉快。句意：我听说成就王业的君主会让百姓富裕。/看着院子里的树木，使脸上出现愉快神色。 故选A。 【考情分析】词义辨析侧重虚词语境差异：不再局限于实词的一词多义，虚词在具体语境中的功能差异成为考查重点，要求学生具备敏锐的语感与语法分析能力。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 郑国人常常聚在乡校里议论执政，大夫然明建议毁掉乡校，子产认为不仅不能毁掉乡校，而且应把那些议论者作为自己的老师，然明对子产的见解十分佩服。 B. 巫马旗感慨于宓子贱治理亶父的成效，并就其原因向孔子请教；孔子表示，自己曾告诫过宓子贱，宓子贱定是按照以诚化民的主张去治理亶父的。 C. 西门豹担任邺令时，仓库没有粮食，府库没有储钱，武库没有兵器，官衙没有账目，有人屡次向文侯告状。文侯巡视后，发现情况果真如此。 D. 西门豹对文侯表示只要自己登城击鼓就能马上备好武器粮食，两通鼓后果然聚齐所需。文侯见此，免去了西门豹的邺令，改派他领兵去攻打燕国。 【答案】D 【12题详解】 A． 郑国人聚在乡校议论执政，然明建议毁掉，子产认为应把议论者当老师，然明十分佩服。对应材料二。“郑人游于乡校，以论执政”对应“郑国人常常聚在乡校里议论执政”；“然明谓子产曰：‘毁乡校，何如？’”对应“大夫然明建议毁掉乡校”；“是吾师也，若之何毁之？”对应“应把那些议论者作为自己的老师”；“蔑也今而后知吾子之信可事也”对应“然明对子产的见解十分佩服”。 B． 巫马旗感慨宓子贱治理成效并向孔子请教，孔子表示宓子贱是按“以诚化民”的主张治理的。对应材料三。“宓子之德至矣”对应“感慨于宓子贱治理亶父的成效”；“敢问宓子何以至于此？”对应“就其原因向孔子请教”；“丘尝与之言曰”对应“自己曾告诫过宓子贱”；“诚乎此者刑乎彼……宓子必行此术于亶父也”对应“定是按照以诚化民的主张去治理亶父的”。 C． 西门豹治邺时仓库无粮、府库无钱、武库无兵、官衙无账，有人屡次告状，文侯巡视后发现情况属实。对应材料四前半部分。“廪无积粟，府无储钱，库无甲兵，官无计会”对应“仓库没有粮食，府库没有储钱，武库没有兵器，官衙没有账目”；“人数言其过于文侯”对应“有人屡次向文侯告状”；“文侯身行其县，果若人言”对应“文侯巡视后，发现情况果真如此”。 D． “免去了西门豹的邺令，改派他领兵去攻打燕国”错误。原文记载文侯看到百姓响应号召、物资齐备后说“罢之”，意为让百姓解散，并非免去西门豹邺令官职。西门豹主动请求北伐燕国、收复失地，是其自主献策、领兵出战，并非文侯的调任安排。故选D。 【考情分析】翻译长难句占比提升：翻译题增加了多层因果、让步等复合句式。如“燕常侵魏八城，臣请北击之，以复侵地”一句，需准确处理“常”通“尝”、“北”名词作状语等知识点，同时兼顾句式逻辑的通顺。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）渔为得也，今子得而舍之，何也？ （2）燕常侵魏八城，臣请北击之，以复侵地。 【答案】 （1）捕鱼本是为了收获，如今您捕到鱼却又放走，这是为什么呢? （2）燕国曾经侵占魏国的八座城池，我请求率军北上攻打燕国，来收复被侵占的土地。 【13题详解】 （1）“渔”，捕鱼；“得”，收获；“舍”，舍弃，此处引申为放走。 （2）“常”，同“尝”，曾经；“北”，名词作状语，向北；“侵”，被侵占。 【考情分析】翻译长难句占比提升：翻译题增加了多层因果、让步等复合句式。如“燕常侵魏八城，臣请北击之，以复侵地”一句，需准确处理“常”通“尝”、“北”名词作状语等知识点，同时兼顾句式逻辑的通顺。 14. 材料一中说“西门豹治邺，民不敢欺”，你认为材料四能否印证这一说法？请说明理由。 【答案】观点一：能够印证。 理由：①西门豹行蓄积于民之政，是要帮助文侯成就王霸之业，离不开令行禁止；②西门豹升城击鼓，百姓立即备好武器粮食而至，正是“民不敢欺”的表现。 观点二：不能印证。 理由：①材料中未见西门豹治邺施行重典、威化安民的行为；②西门豹升城击鼓聚集百姓，后又顺势带兵攻打燕国，收复失地，这是西门豹不失信于民的表现，并不能证明“民不敢欺”。 【14题详解】 第一步，理解“民不敢欺”即百姓敬畏政令、不敢欺瞒官员、严守规矩，结合材料四内容，明确是都能验证“西门豹治邺，民不敢欺”的观点。 第二步，亮明观点，再结合材料四西门豹的治政方式、百姓的行为表现等分析验证。 如选能印证，核心立足百姓反应，西门豹蓄积于民、取信于民，击鼓之后“民被甲括矢，操兵弩而出”“负辇粟而至”，体现对官府政令的敬畏，契合“民不敢欺”。 如选不能印证，核心立足治政手段，材料四无西门豹严刑峻法、威慑百姓的治理行为，百姓积极响应是因官员守信、民心归附，是“民愿顺之”，而非“民不敢欺”。 【考情分析】开放探究题定型：第14题允许“能印证”和“不能印证”两种立场，评分标准从“答案唯一”转向“证据充分、逻辑自洽”，区分度大幅提高，有效识别学生的思维品质。 【参考译文】 材料一： 古书上记载说：“子产治理郑国，百姓（因他明察秋毫）不能欺骗他；子贱治理单父，百姓（因他仁德爱民）不忍心欺骗他；西门豹治理邺县，百姓（因他执法严明）不敢欺骗他。”这三个人的才干，谁最贤明呢？能辨别治理之道的人应当可以区分出来。 材料二： 郑国人在乡校里聚会闲游，来议论执政的得失。然明对子产说：“毁掉乡校，怎么样？”子产说：“为什么要毁掉？人们早晚办完公事回来，到这里聚会，来评议政事的好坏。他们认为好的政令，我就推行；他们厌恶的政令，我就改正。这是我的老师啊，为什么要毁掉它？我听说用忠善的方式来减少怨恨，没听说用威势来压制怨恨的。难道不能立刻制止议论吗？但这就像堵塞河流一样，河堤一旦大决口，伤害的人一定很多，我是不能挽救的。不如开个小口疏导水流，不如让我听到这些议论，把它当作治病的良药。”然明说：“我从今以后知道您确实可以成就大事了。我实在没有才能，如果真的按您的主张去做，郑国确实要依靠您了，哪里只是有利于我们几位大臣呢？” 材料三： 宓子贱治理亶父。三年之后，巫马旗穿着粗布短衣、披着破旧的皮衣，前往亶父观察教化成效。他看见夜里捕鱼的人，捕到鱼之后却又把鱼放掉。巫马旗就问他：“捕鱼是为了得到鱼，现在你捕到了却又放掉，这是为什么呢？”那人回答说：“宓子贱不希望人们捕捞小鱼。我放掉的都是小鱼。”巫马旗回去后，告诉孔子说：“宓子贱的德行达到极致了，他能让百姓在无人监督的暗处行事时，也像有严厉的刑罚在身旁约束一样。请问宓子贱是怎么做到这种程度的？”孔子说：“我曾经对他说过：‘内心真诚的人，会在行为上表现出规范来。’宓子贱一定是在亶父推行这种治国之道了。” 材料四： 西门豹治理邺县时，粮仓里没有积存的粮食，府库里没有储备的钱财，武库中没有铠甲兵器，官府里也没有负责统计的官员。很多人多次向魏文侯告发他的过失。魏文侯亲自到邺县视察，看到的情况果然和人们说的一样。魏文侯说：“翟璜举荐你治理邺县，结果却搞得一团糟。你要是能解释清楚还则罢了；要是解释不清，就要对你施加惩罚。”西门豹说：“我听说，成就王业的君主会让百姓富裕，成就霸业的君主会让武备充足，将要灭亡的国家才只会充盈国库。现在您想成就霸王之业，所以我才把积蓄储备在百姓手中。您要是不相信，请允许我登上城楼击鼓号令，铠甲兵器和粮食立刻就能准备齐全。”于是西门豹登上城楼击鼓号令。第一次击鼓，百姓就披上铠甲、捆好箭支，拿着兵器弓弩冲出来；第二次击鼓，百姓就背着、用车载着粮食赶到。魏文侯说：“让他们解散吧。”西门豹说：“和百姓约定并坚守信用，不是一天就能积累起来的。一次行动就欺骗他们，以后就再也不能依靠他们了。燕国曾经侵占了魏国八座城池，请允许我向北攻打燕国，收复被侵占的土地。”于是西门豹发兵攻打燕国，收复了被侵占的土地后才返回。 【真题演练】 1、 （2026·全国二卷·高考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 盖神农为耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时。舜命后稷，食为政首。禹制土田，万国作乂。殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。《管子》曰：“一农不耕，民有饥者；一女不织，民有寒者。”《传》曰：“人生在勤，勤则不匮。”古语曰：“力能胜贫，谨能胜祸。” 庐江不知牛耕，每致困乏，王景①乃令铸作田器，教之垦辟，百姓充给。茨充为桂阳令，俗不种桑，无蚕织丝麻之利。民惰窳，少粗履，足多剖裂血出。充教民益种桑柘，养蚕，织履，复令种纻麻。数年之间，大赖其利，衣履温暖。五原土宜麻枲，而俗不知织绩。民冬月无衣，积细草卧其中，见吏则衣草而出。崔寔为作纺绩、织纴之具以教，民得以免寒苦。黄霸为颍川，使邮亭乡官皆畜鸡豚，以赡鳏寡贫穷者；及务耕桑，节用，殖财，种树。鳏寡孤独有死无以葬者，乡部书言，霸具为区处：某所大木，可以为棺；某亭豚子，可以祭。吏往，皆如言。召信臣为南阳，好为民兴利，务在富之。躬劝农耕，出入阡陌，稀有安居。时行视郡中水泉，开通沟渎，以广溉灌。民得其利，蓄积有余。禁止嫁娶送终奢靡，务出于俭约。此等岂好为烦扰而轻费损哉盖以庸人之性率之则自力纵之则惰窳耳。《论语》曰：“百姓不足，君孰与足？”孔子曰：“居家理，治可移于官。”然则家犹国，国犹家，是以家贫则思良妻，国乱则思良相，其义一也。 今采捃经传，爰及歌谣，询之老成，验之行事。起自耕农，终于醯醢②，资生之业，靡不毕书，号曰《齐民要术》。其有五谷果蓏，非中国所殖者，存其名目而已；种莳之法，盖无闻焉。舍本逐末，贤哲所非，故商贾之事，阙而不录。花草之流，可以悦目，徒有春花，而无秋实，匹诸浮伪，盖不足存。 （节选自贾思勰《齐民要术·序》） [注]①王景，与下文的茨充、崔寔、黄霸、召信臣，都是汉代官吏。②醯，醋；醢，酱。 1．画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 此等岂好A为烦扰B而轻费损哉C盖以庸人D之性E率之F则自力G纵之H则惰窳耳。 2．下列选项中的“为”与《论语》“赤也为之小，孰能为之大”中的“为”，意义相同的一项是（  ） A．舜命后稷，食为政首 B．茨充为桂阳令 C．某所大木，可以为棺 D．好为民兴利 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（  ） A．贾思勰引先圣事迹、经典名言等，意在强调农业的重要性，说明《齐民要术》书的主旨与结尾的“起自耕农……靡不毕书”相呼应。 B．桂阳、五原本宜种桑麻，因无人教导，百姓缺衣少鞋，在茨充、崔寔教导之下百姓学会了种植、纺织技术，获利丰厚，得以衣履温暖。 C．召信臣在主政南阳期间，亲自调查，体察民情，鼓励农耕，提倡节俭兴利除弊，当地百姓因此而受益。 D．贾思勰引用孔子的话，说明管好一个家庭与治理一个国家道理相同，管好家庭的经验也能施之于国家治理。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。 （2）庐江不知牛耕，每致困乏，王景乃令铸作田器，教之垦辟，百姓充给。 5．请根据原文列出贾思勰在《齐民要术》中没有收录的内容。 2、 （2026·山东青岛·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 公 元 周 燕 齐 前320年 慎靓王元年 燕王哙元年 齐湣王四年迎妇于秦 前316年 慎靓王五年 燕王哙五年君让其臣子之①国，顾为臣 齐湣王八年 前314年 周赧王元年 燕王哙七年君哙及太子，相子之皆死 齐湣王十年 （节选自《史记·六国年表》） 材料二： 子之三年，燕国大乱，百姓恫怨。将军市被、太子平谋，将攻子之。储子谓齐宣王：“因而仆之，破燕必矣。”王因令人谓太子平曰：“寡人闻太子之议，将废私而立公，饬君臣之义，正父子之位。寡人之国小，不足先后。虽然，则唯太子所以令之。”A太子因数党聚众将军市被围公宫攻子之不克。百姓乃反攻太子平，将军市被死已殉，国构难数月，死者数万众，燕人恫怨，百姓离意。 B孟轲谓齐宣王曰今伐燕此文武之时不可失也王因令章子将五都之兵。以因北地之众以伐燕。士卒不战，城门不闭，燕王哙死。齐大胜燕，子之亡。 （节选自《战国策·燕策》） 材料三： 齐王问孟子曰：“或谓寡人勿取燕，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此；不取，必有天殃。取之何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦则取之，古之人有行之者，武王是也；取之而燕民不悦则勿取，古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣！” （节选自《资治通鉴·周纪三》） 材料四： 余按：劝齐伐燕之事，孟子固已辨其非矣。至所称“文、武”云者，C即《胜燕章》孟子引文王武王以告宣王之语而失其意者。孟子方以燕民之悦不悦决之，何尝以为时不可失乎！学者必谓《史记》之得其实，然则古人之受诬于后世者岂可胜道哉！D吾愿世之文人学士毋据断简残篇传闻之词而轻责古人也。 齐之取燕，《史记·六国年表》在周赧王元年，于齐为湣王之十年。夫不听孟子言而取燕者既为宣王矣，燕人之畔，湣王何惭于孟子乎？此无他，皆由未尝深考战国时事，不知《史记》之移威、宣两代于前二十余年，是以委曲求全其说而卒不能合也。故今取《燕畔》数章，并依《孟子》《国策》《纪年》之文载之宣王之世。 （节选自崔述《考信录》，有删改） [注]①子之（？—公元前314年）：姬姓，战国时期燕国权臣。燕王哙即位后，拜为相国。 11．下列对原文画波浪线句子所加的标点，不正确的一项是（   ） A．太子因数党聚众，将军市被围公宫，攻子之，不克。 B．孟轲谓齐宣王曰：“今伐燕，此文、武之时，不可失也。”王因令章子将五都之兵。 C．即《胜燕章》，孟子引文王、武王以告宣王之语，而失其意者。 D．吾愿世之文人学士毋据断简残篇传闻之词而轻责古人也。 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．顾，反而，却，与《项脊轩志》“每移案，顾视无可置者”的“顾”意义不同。 B．数，音shù，几，与《鸿门宴》“范增数目项王”的“数”读音、意义均不相同。 C．以，表目的，来，与《登泰山记》“余以乾隆三十九年十二月”的“以”用法相同。 D．介宾短语“于孟子”作“何惭”的后置状语，与《劝学》“取之于蓝”的结构相同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．储子趁燕国大乱劝齐王攻打燕国，于是齐王派人告知燕太子平表示支持他的计划，假意逢迎地表示齐国虽国小力薄，但唯太子指令是从。 B．齐王与孟子交谈后，命令大将章子率领军队攻打燕国，但燕军毫无战意，城门都不关闭，最终燕王哙被杀，权臣子之逃亡，齐国大胜。 C．《史记·六国年表》记载燕王哙死于齐湣王当政时期，与《战国策》记载的齐宣王伐燕的史实并不相符，佐证了崔述《考信录》中的质疑。 D．《资治通鉴》记载孟子回答齐王，列举文王、武王的例子来阐明攻打燕国与否应取决于民心的观点，客观上避免了《战国策》造成的歧义。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。 （2）学者必谓《史记》之得其实，然则古人之受诬于后世者岂可胜道哉！ 15．崔述借助对孟子劝齐伐燕一事的历史考辨阐述了什么观点？请概括他的观点，并根据文本谈谈你对治史研究的认识。 通假字 字音分析法 字形分析法 字义分析法 三步三读法 一、粗略读，圈点勾画 二、借题读,巧借概括分析题，以“题”悟意 三、圈点读，巧借概括分析题，以“文”会意 通读文本，勾画人物、时间和地点，大致了解文章的基本主旨和内容 研究概括分析题的选项，题文同序的原则找出文章层次 根据不同的文章题材着重关注文章的开头结尾，作者观点，写作顺序等关键信息 关注多文本阅读 同一问题不同观点 补充型 观点+事实 事实+议论 词义扩大（范围扩大、义项增多） 词义转移 感情色彩变化 词义缩小（范围缩小、义项减少） 学科网（北京）股份有限公司 $