精品解析：江西省九江市瑞昌市2025-2026学年八年级上学期10月月考语文试题

九江市2026届八年级阶段评估（一） 语文 注意事项： 1.全卷满分120分，答题时间为150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 一、语言文字运用（本大题共6小题，每小题2分，共12分） 阅读下面的文字，完成小题。 庐山雄奇秀拔，云雾缭绕，山中飞泉瀑布奔涌，奇洞怪石遍布，名胜古迹星罗棋布（ ）古人赞曰“匡庐奇秀甲天下”，自司马迁将庐山载入《史记》后，历代文人墨客纷至沓来，留下了数千首脍炙人口的佳作，让庐山成为（zhāng）显千年文脉的文化圣山。 1. 给加点字注音，根据拼音写汉字。 （1）载______ （2）（zhāng）______ 2. 在括号内填入的标点符号是：______ 【答案】1. ①. zǎi ②. 彰 2. 句号（。） 【解析】 【1题详解】 注意“载”的正确读音和“彰”的正确字形。 【2题详解】 括号前面“名胜古迹星罗棋布”是陈述庐山景观丰富的客观情况，语义完整；括号后面“古人赞曰‘匡庐奇秀甲天下’”是另起一句，引用古人的评价，与前句并非紧密相连的同一层意思。前后两层各是完整句意，中间需要用句号断开，结束前一个句子，再开启下一个句子，使表达层次分明、节奏自然。 阅读下面的文字，完成小题。 在这片神奇的土地上，我们一次次幸运地成为历史的见证者，目睹那一场场具有深远意义的伟大变革与历史性跨越。而这一切令人瞩目的成就背后，是因为无数建设者们的默默奉献。他们日夜兼程，不辞辛劳，以坚韧不拔的毅力和持之以恒的努力，在各自的岗位上______（挥舞 挥洒）汗水，为美丽九江的建设添砖加瓦，不懈奋斗。 3. 在文中括号内选择恰当的词语填在横线上。 4. 文中画波浪线的句子有语病，请提出修改意见。 【答案】3. 挥洒 4. 删去“因为”。 【解析】 【3题详解】 挥舞：举起手臂或手中的东西来回摇动。多指有动作、有幅度地摆动，常搭配“旗帜”“手臂”“拳头”“刀剑”等具体物件； 挥洒：比喻写文章、绘画、写字等运笔自如，也指尽情地散发、流露。常搭配“汗水”“笔墨”“豪情”“青春”等抽象或带有情感色彩的事物； 句中与“汗水”搭配，且建设者们日夜兼程，不辞辛劳，强调他们付出辛苦劳动。“挥洒汗水”是固定搭配，形象地表现出建设者们在工作中充满激情、不吝付出的状态，符合语境。 【4题详解】 句式杂糅，“背后”与“是因为”语义重复，两种表达方式——“背后是……”和“是因为……”被强行组合在一起，应删去“因为”。 5. 阅读下面的文字，完成小题。 许多历史文化街区和文物建筑遗址，在改造过程中常常存在对家族历史、人物身份的错漏记录。这不仅暴露了改造者的无知，更反映了城市更新中记忆重建存在的问题。城市更新的目的是什么？______ 下列填入文中横线处的3个句子，排序恰当的一项是（ ） ①可以说，没有记忆的人，生命是残缺的；没有历史的城市，也不过是无根的建筑群。 ②这些记忆属于每个活生生的个体，而所有个体记忆汇聚在一起，就是城市的历史。 ③说到底是为了找回那些忘却的记忆：童年时代街边的小吃、屋顶的飞鸟、门前的花香、唢呐的声响…… A. ③②① B. ③①② C. ②①③ D. ①②③ 【答案】A 【解析】 【详解】通读语段可知，文段围绕城市更新中的记忆重建话题展开，横线处以设问引出对城市更新目的的探讨。③句以“说到底是为了”回应前文的设问，点明城市更新的目的是找回忘却的记忆，并列举具体生活景象，开启下文对记忆的论述，应排在最前；②句中“这些记忆”承接③句里的种种生活记忆，顺着前文进一步阐释，个体的记忆汇聚之后便构成城市的历史，完成由个体记忆到城市历史的逻辑推进，应排在③句之后；①句以“可以说”开头，是总结性表述，承接②句的“城市的历史”，从记忆对个体生命的价值，延伸到历史对城市发展的根基意义，适合放在语段最后作升华收束。据此可知，正确排序为③②①。 6. 新“百卉园”（校内植物园）建成，学校拟撰文记录其规划理念、植物种类及建设意义。下列适合作为该文标题的一项是（ ） A. 《百卉园书》 B. 《百卉园说》 C. 《百卉园记》 D. 《百卉园传》 【答案】C 【解析】 【详解】A.“书”是古代常用文体，一类为臣下进呈君主的奏章，一类为私人往来书信，用于陈情言事、交流情志，不适合用于记录公共园囿的营建与风物情况。 B.“说”是古代议论类文体，大多用来阐述观点、说明事理，比如《爱莲说》，核心是说理，不是用来记录园区建设情况的。 C.“记”是古代记叙类文体，这类文体专门用来记录建筑、景观、事物的概况，同时可以顺带说明相关理念、抒发意义感悟，完全匹配题干里记录植物园规划、物种、建设意义的需求。 D.“传”是古代传记类文体，以记述人物生平事迹、刻画人物形象为核心，不适合用来给植物园这类景观做标题。 二、古代诗文阅读（本大题共7小题，20分） （一）（4分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 舟宿湖口（其一） 董嗣杲 汀沙如雪水无声，舟倚蒹葭①雁不惊。 霜气隔篷才数尺，斗杓②插地已三更。 抛书枕畔怜儿子，看剑镫前慨友生③。 尚有乘桴④无限意，催人摇橹转江城。 【注】①蒹葭：芦苇。②斗杓：北斗七星的斗柄。③友生：朋友。④乘桴：引用孔子“道不行，乘桴浮于海”的典故。 7. 下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 此诗描写了诗人冬夜泊船湖口时的所见所感。 B. 前二联写景，以冷静凄清的环境衬托作者漂泊在外的孤寂心情。 C. 后二联即景抒怀，借典寄意。 D. 本诗抒发了作者思亲怀友、抱负不能实现的感慨。 8. 试分析“舟倚蒹葭雁不惊”中“倚”字的表达效果。 【答案】7. A 8. “倚”字意为“倚靠、停靠”，生动写出小船停靠在芦苇边的静谧状态，既表现出环境的安宁，又暗含诗人漂泊在外的孤寂与对安稳的渴望，为后文抒情做铺垫 【解析】 【导语】这首宋诗以汀沙悄静、舟倚蒹葭的清寒夜泊开篇，枕畔怜子、灯前看剑抒思亲慨友之怀，末句借乘桴典故，将漂泊孤寂与壮志难酬的怅惘融于夜色，清寂中沉郁动人。 【7题详解】 A.“汀沙如雪”是比喻，“雪”是喻体，用来描写白沙。“舟倚蒹葭雁不惊”，蒹葭即芦苇，芦苇繁盛、大雁停留多是深秋景象，再结合诗中“霜气”一词，霜多出现在深秋时节，并非冬季特有，综合蒹葭、宿雁、霜气这些意象，只能判断为秋夜，不能判定为冬夜。 【8题详解】 “倚”本指倚靠、停靠，此句运用拟人化的笔法，写小舟静静停靠在蒹葭旁边，仿佛有所依托；结合上句“汀沙如雪水无声”，水面寂然、白沙似雪，舟船傍苇而驻，连宿雁都不曾受惊，传神勾勒出湖面清幽静谧的夜景，营造出凄清安宁的氛围。孤舟本是漂泊之物，一个“倚”字写出船暂时寻得停靠之处，反衬出诗人自身长久羁旅、无处安身的状态，含蓄流露漂泊的孤寂，暗含对安定栖息的向往，同时为后文舟中抒怀、感慨身世与抱负做好铺垫。 （二）（10分） 阅读下面这段文字，完成小题。 ①初六日，襆被①出城，过文昌桥。积雨新涨，桥与波会，势若浮动。至千金陂，大水陂没。呼舟洄旋②而渡。过松湖，复微雨，四望凄湿如晚春，怅然孤行。泥甚，舍路穿林间，与蛙、雀乱行数里许，所闻皆非耳目素习，亦闷中幽趣。雨渐息，就道秋田数十里，桑麻满野。篱多以槿，槿皆花，倦眼为之明。 ②又渡，至许湾。湾为通市，四方贾人所集，喧杂摩击，垂首疾趋过之。日斜，至奥塘，骤雨如注，匿树下，不可，复走至空舍，避雨者数十人，皆朴野，相顾错愕如麋鹿。雨歇，寂然散去。 （节选自《江西古文精华丛书》） 【注】①襆（fú）被：以包袱裹束衣被。②洄旋：逆流盘旋而上。 9. 文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 相 顾 错 愕 如 麋 鹿 10. 解释文中加点词的含义。 （1）舍（ ） （2）疾（ ） （3）复（ ） 11. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）桥与波会，势若浮动。 （2）雨歇，寂然散去。 12. 下列对作者经历的描述，正确的一项是（ ） A. 过松湖，心境愉悦欢快；奥塘避雨，避雨之人文雅有礼。 B. 过松湖，心境怅然失落；奥塘避雨，避雨之人质朴粗野。 C. 过松湖，心境愤怒不满；奥塘避雨，避雨之人热情好客。 D. 过松湖，心境麻木冷漠；奥塘避雨，避雨之人冷漠疏离。 【答案】9. 相顾错愕/如麋鹿 10. ①. 舍弃 ②. 快速（迅速） ③. 又（再） 11. （1）桥与波浪交汇，看上去好像在水面上晃动一样；（2）雨停后，（人们）安静地散去。 12. B 【解析】 【导语】 此文以行踪为线，笔触细密，移步换形间尽显雨中羁旅之态。写景善于捕捉瞬间错觉——桥若浮动、人如麋鹿，虚实相生；叙情则于孤闷中见幽趣，于喧杂中趋寂静，冷暖交织。语言简古而具画意，尤以“槿花倦眼”“寂然散去”收束有余韵，是极简处见深致的纪游佳作。 【9题详解】 句意：他们互相看着，惊慌失措，像一群受惊的麋鹿。 “相顾错愕”是完整的主谓结构，语义完整，“如麋鹿”是比喻性补语，修饰“错愕”的状态，应在“错愕”后断开，既保持主谓完整，又突出比喻的修辞效果。据此，可断句为：相顾错愕/如麋鹿。 【10题详解】 （1）句意：（我）舍弃大路，穿行在树林之间。舍：舍弃。 （2）句意：（我）低着头快步走过（许湾）。疾：快速（迅速）。 （3）句意：（我）又跑到空屋里。复：又（再）。 【11题详解】 注意下列重点字词： （1）会：交汇，相遇；势：态势，样子；若：像；浮动：在水面上晃动。 （2）歇：停止，停歇；寂然：安静无声的样子；散去：各自离开。 【12题详解】 根据第①段“四望凄湿如晚春，怅然孤行”可知，其中的“怅然”直接点明作者过松湖时的心境是失意惆怅； 根据第②段“皆朴野，相顾错愕如麋鹿”可知，奥塘避雨时，“朴野”体现出避雨之人的质朴粗野，“错愕”则表明他们因陌生而惊愕。 【点睛】参考译文： 初六那天，我捆好被褥行李出了城，经过文昌桥。连日积雨，河水新涨，桥与波浪交汇，看上去好像在水面上晃动一样。到了千金陂，大水已经漫过了堤坝。我招呼来一条小船，绕着弯儿、逆着回流转了一圈才渡过去。过了松湖，天又下起细雨，四下望去，一片凄清潮湿，像是晚春的光景。我心中怅然，独自赶路。路上泥泞不堪，我便离开大路，穿行在林间，与青蛙、麻雀一同乱走了好几里路。耳中所闻，都不是平日熟悉的声音，虽有些烦闷，倒也别有一种幽僻的趣味。雨渐渐停了，重新走上大路，但见秋田绵延数十里，桑树和麻布满了田野。篱笆多用木槿编成，木槿都开着花，疲惫的眼睛不由为之一亮。 又渡过一处水面，来到许湾。许湾是个热闹的市镇，四方商贾聚集于此，人声喧杂，摩肩接踵。我低着头快步走过。日头西斜时，到了奥塘，忽然暴雨如注。我躲到树下，但树挡不住雨，只好再跑到一间空屋里，那里已有几十个避雨的人。他们都质朴粗犷，见了我，面面相觑，神情惊愕，像一群受惊的麋鹿。雨停之后，大家便悄无声息地散去。 （三）默写。（6分） 13. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）崔颢《黄鹤楼》中的“____________？____________”与马致远《天净沙·秋思》中的“夕阳西下，断肠人在天涯”意境相仿，直接抒发了诗人的思乡之情。 （2）白居易《钱塘湖春行》从仰视角度，抓住早春特点描写禽鸟，展现其勃勃生机并传达自己喜悦之情的句子是“____________，____________”。 （3）《三峡》中以渔歌反衬三峡深秋清幽寂静，突出三峡山高水长特点的句子是“____________，____________”。 【答案】 ①. 日暮乡关何处是 ②. 烟波江上使人愁 ③. 几处早莺争暖树 ④. 谁家新燕啄春泥 ⑤. 巴东三峡巫峡长 ⑥. 猿鸣三声泪沾裳 【解析】 【详解】本题中的“啄、裳”等字词容易写错。 三、现代文阅读（本大题共9小题，30分） （一）（6分） 阅读下面的文字，完成小题。 用墨之趣 张宏宇 ①墨是传统书画的重要表现材料，黑而润，凝而流，干而固。不少文人雅士通过对笔与墨的巧妙运用，造就众多流传千古的艺术佳作。 ②中国画讲究“墨分五色”，浓、淡、干、湿、焦的丰富变化，赋予画面万千气象和深厚内涵。我认识一位老画师，以一方砚台、一支毛笔，在素绢上勾勒出层峦叠嶂。浓墨之处犹如深夜，淡墨之处恍若轻烟，枯笔勾勒似老树虬枝，湿笔渲染则生机勃勃，令人叹为观止。 ③墨迹之妙，在于其不可复制。东晋王羲之的《兰亭集序》、唐代颜真卿的《祭侄文稿》、北宋苏东坡的《寒食帖》等，皆是书家一时兴起，挥毫而就的。墨色随书家情绪的起伏而变化，浓淡润燥皆为心境。后人临摹追仿，终究难得其神。历代画家同样将情思融入墨色，让每一笔都成为内心世界的延伸。五代徐熙以落墨法抒写胸中逸气，其《雪竹图》远看写意潇洒，近观细致入微，染墨留白，浓淡相生。近代黄宾虹用墨清而见厚、黑而发亮，其《蜀中山水》以渍墨写之，浑厚华滋，展山川气韵与生命哲思。“墨法即心法”，中国书画中的墨韵从来不是单纯的技法呈现，而是创作者以心灵与万物对话的产物。 ④用墨之趣，既在舐毫吮墨，也在静心研墨。幼时习字，先生赠我一方石砚与半锭松烟墨。墨砚皆硬，加水细细研磨，需耗费诸多力气。我那时只觉这是件苦差事，常常偷工减料，致使墨汁稀薄如水，书写时便洇开一片，因此没少挨先生的责骂。后来年岁渐长，我方明白研墨实乃一种修行，需手腕用力均匀，心境平和，才能研出浓淡相宜、不滞不浮之墨。是故，人研墨时，墨亦研人。 ⑤如今，我偶尔也习字以自娱，只为追求那一份内心的宁静。研墨时，聆听墨与砚相磨的沙沙声；运笔时，细赏墨色在宣纸上缓缓晕开。一笔一画间，烦恼忧愁暂忘，心神渐渐清明。墨之于我，已非单纯的书写工具，而是一位老友，给予我内心的慰藉。 ⑥墨迹终会褪色，文化记忆却能代代相传。那些承载着思想与情感的墨迹，终在时光长河中沉淀为精神的河床，滋养着一代又一代人。 （选自《石嘴山日报》2025年8月14日，有删改） 14. 下列对本文观点及观点与材料之间的联系，理解不正确的一项是（ ） A. 中国书画中的墨韵从来不是单纯的技法呈现，而是创作者以心灵与万物对话的产物。 B. 文中列举东晋王羲之的《兰亭集序》、唐代颜真卿的《祭侄文稿》、北宋苏东坡的《寒食帖》等，意在说明墨迹之妙，在于其不可复制。 C. 文中列举“我”幼时习字，先生赠“我”石砚与松烟墨，以及“我”因偷工减料挨先生的责骂的事，意在说明习字是件苦差事。 D. 研墨实乃一种修行，需手腕用力均匀，心境平和，才能研出浓淡相宜、不滞不浮之墨。 15. 请结合文章内容，谈谈你对“人研墨时，墨亦研人”一句的理解。 【答案】14. C 15. 研墨时，人需手腕均匀用力、保持平和心境，这是对人耐心与心性的磨砺；同时，墨的浓淡变化也反映人的心境，让人在研磨中沉淀自我，实现“人”与“墨”的相互影响、相互塑造 【解析】 【导语】这篇小品文以墨为引，由书画墨趣切入，从墨色万千的艺术特质，到墨迹承载心境的不可复制性，再落脚于日常研墨的修行哲思，将物趣与心境勾连，把传统文房器物的文化温度揉进个人成长体验里，淡而有味，暗合传统文化滋养人心的内核。 【14题详解】 C.结合文章第④段可知，文中写幼时“我”研磨偷工减料，墨汁稀薄，书写洇开而受先生责骂，这个童年往事并不是为了说明习字很苦。作者先写自己年少只觉得研磨辛苦，是反衬；通过后来年岁增长后的感悟，引出研墨需要心境平和、用力均匀，懂得研墨是一种修行。这件个人经历是用来佐证研墨是修行，墨亦研人的观点。 【15题详解】 结合第④段可知，文章写幼时“我”研墨偷工减料，磨出的墨汁稀薄如水，书写洇开，因此遭到先生责骂。年少的“我”只觉得研墨费力辛苦，后来才领悟：研墨实乃一种修行，需手腕用力均匀，心境平和，才能研出浓淡相宜、不滞不浮之墨。 “人研墨”，对应人的主动行为，人依靠手腕力道、平和心境打磨出合格的墨汁，是人塑造墨的过程；“墨亦研人”，是墨反过来作用于人，研墨的过程约束人戒除浮躁，磨炼人的耐心，修炼人的心境。 再联系第⑤段可知，如今作者研墨，静听砚台磨墨的沙沙声，看墨色在纸上晕开，借此忘却烦恼，收获内心清明宁静。可见研墨不只是技术劳作，更是精神陶冶，人与墨双向作用、互相成就，所以说“人研墨时，墨亦研人”。 （二）（7分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： ①进入“榴莲季”，东南亚弥漫起熟甜香气，激发人们对绵密浓厚口感的记忆与想象。泰国金枕、越南干尧、马来西亚猫山王是这场感官游戏的明星，它们从热带雨林来到城市街巷。 ②找榴莲，是打开东南亚城市文化之门的速通方式。 ③密林中的野果如何成为盘中餐，怎样实现人工种植，一直受到学界关注。榴莲在什么时候被发现和食用？考古学家彼得·贝尔伍德在《最早的岛民：岛屿东南亚史前史及人类迁徙》一书中推断，早在新石器时代，生活于东南亚地区砂拉越内陆和加里曼丹北部内陆森林地区的人们已利用海拔一千米以下的小型旱地棕榈林采集野生的红毛丹、榴莲与山竹。自然生长的榴莲很可能从此进入人们的饮食体系。植物学界一般认为其原产地是印度半岛、马来半岛一带——它在终年高温的环境下才能生长结果——后传到邻近的菲律宾、斯里兰卡、泰国、越南、缅甸等地。榴莲传播的具体时间比较模糊，考察东南亚种植榴莲的村庄，种植历史最长的有数个世纪，比较确切的文献记载是在十八世纪末。当人类掌握榴莲的栽培技术后，传统部落内多以团体协作的方式一起种植，即使平时漫游在外，人们也会在榴莲树栽种的时节返回家中，共同完成这项工作。 材料二： ①等榴莲，是东南亚热带雨林里独有的生活日常。与其他水果齐聚枝头静待采摘不同，重达八九公斤的大榴莲有自己的时间表，它们会在成熟后自然落下。固守传统的果农会等待这个瞬间，这意味着榴莲的风味达到最佳，也应和着雨林里“一切顺其自然发生”的哲学。坚硬带刺的巨果似乎长了眼睛，很少砸伤行人。 ②如今榴莲果农已不再等待，而是提着麻布袋、斜挎背篓入林采摘。新品种的榴莲树低矮，果实“肩并着肩”缀满枝丫，站在地面即可摘下。十年以上的老树高度多在十米以上，需要两人默契配合才能顺利获取果实：一人敏捷地爬至树顶，小心翼翼地晃动枝干试探榴莲的成熟度，双手环抱树干，用脚灵活地夹住果蒂向下一压，由树下的伙伴用麻布袋精准接住果实。如果急于获取较为青涩的果实，则用小刀割断果蒂。刚采下的榴莲摆上大雨棚下的长条桌，新鲜的果肉口感硬朗爽脆，比超市里软糯的塑封装榴莲多出几分灵动与野性。 材料三： ①运榴莲，是海洋托举起的时间赛跑。当唐代荔枝震荡于奔驰的马背，担心色香味尽去，东南亚的榴莲亦在海浪的翻涌中忧虑果肉老去、鲜甜渐衰。扬帆万里，海运的发展拉近各大陆人与物的距离。不同历史时期的商船在海洋的怀抱中畅游，但也面对变化无端的风暴、巨浪、海雾，以及长达数月、数年的漫漫旅程。所以，早期经由海上运输的货物往往珍贵、稳定，不拘于保质期限，比如香料。 ②怎么把榴莲带走是个难题。老舍先生在散文《到了济南》中写自己与榴莲是在新加坡相遇的，“听说，‘英国维克陶利亚女皇吃过一切果品，只是没有尝过榴莲，引为憾事’。”维多利亚女王是否吃过榴莲难以考证，但远距离运输的难度真实存在。 ③运输业的发展使榴莲由“奢侈果”变为“亲民果”。东南亚仍然是它的重要产地，在海运与陆运携手合作下，青黄色“刺猬”壳包裹着鹅黄果肉来到中国各地的寻常菜市、超市、网络大卖场。东南亚水果每日由“澜湄快线”冷链列车运抵昆明，分装打包后再接力输送出去。榴莲的故事不疾不徐地诉说着东南亚的城市生活见闻、雨林风情、海洋文化，穿越旧时光，孕育出新的浓香，开启新的旅行。 （三则材料均选自《榴莲：穿越旧时光的东南亚珍果》，有删改） 16. 下列对材料主要信息的归纳、概括，不正确的一项是（ ） A. 植物学界一般认为榴莲原产地是印度半岛、马来半岛一带，后来才传到邻近的菲律宾、斯里兰卡、泰国、越南、缅甸等地。 B. 新品种的榴莲树低矮，站在地面即可摘下，但十年以上的老树较高，需要两人默契配合才能顺利获取果实。 C. 因面临风暴、巨浪、海雾、航程长等问题，早期海运运输的货物多为珍贵、稳定且耐储存的种类。 D. 上述材料从榴莲的发现食用、人工种植、运输技术发展，完整展现了东南亚从热带雨林到海洋贸易的所有文化特色。 17. 下列基于材料的推理，正确的一项是（ ） A. 考古学家推断旧石器时代东南亚部分地区人们已采集野生榴莲。 B. 当人类掌握榴莲的栽培技术后，传统部落内多以小作坊的方式一起种植。 C. 榴莲的生长、成熟有自己的时间表，只要不被采摘，它们就会一直挂在树上。 D. 运输业的发展使榴莲由“奢侈果”变成了“亲民果”。 18. 材料三中引用老舍散文和维多利亚女王的传闻，有何作用？ 【答案】16. D 17. D 18. ①说明早期榴莲远距离运输难度大，突出其“珍贵”属性；②增强材料的趣味性与文化底蕴，吸引读者阅读 【解析】 【16题详解】 D.原文可知，材料一主要讲榴莲的发现、食用及人工种植历史，材料二讲榴莲的采摘方式，材料三讲榴莲的运输技术发展，三则材料确实分别从这三个角度介绍了榴莲的相关情况，但材料三仅涉及海运运输的困难以及运输业发展对榴莲传播的影响，并未涉及东南亚的“海洋贸易”全貌，更未涵盖“所有文化特色”（如当地饮食文化、民俗传统、社会生活等均未提及）。因此，选项D中“完整展现了东南亚从热带雨林到海洋贸易的所有文化特色”的表述过于绝对，属于以偏概全，与原文实际内容不符，所以该选项归纳错误。 【17题详解】 A.结合材料一③段“早在新石器时代，生活于东南亚地区砂拉越内陆和加里曼丹北部内陆森林地区的人们已利用……采集野生的红毛丹、榴莲与山竹”可知，考古学家推断的是新石器时代而非旧石器时代，故A项时间表述错误； B.结合材料一③段“传统部落内多以团体协作的方式一起种植”可知，是“团体协作”而非“小作坊的方式”，故B项表述不准确； C.结合材料二①段“与其他水果齐聚枝头静待采摘不同，重达八九公斤的大榴莲有自己的时间表，它们会在成熟后自然落下”可知，榴莲成熟后会自然落地，并非一直挂在树上，故C项表述错误。 【18题详解】 材料三提出榴莲远距离带走是难题，维多利亚女王未尝榴莲的传闻、老舍散文的记述作为事例，直观印证榴莲长途运输十分困难，早期很难跨地域品尝到榴莲。引用散文、历史传闻，跳出单纯说明，增添文学色彩与阅读趣味，让说明文不枯燥。 （三）（17分） 阅读下面的文字，完成小题。 “焐”出扇上风情 华明玥 ①靠手上功夫，把电笔的燎烫痕迹转化为水墨晕染，这是檀香扇上的烫花工序，也是非遗传承人陈琴锤炼得炉火纯青的技艺。 ②我去访问陈琴时，正巧有一位准新娘来定制一把檀香宫扇，她说，想要一把不落俗套的扇子，蜜月出游时可以拿来当拍照道具，还可成为传家宝。 ③这要求听上去让人无从着手，但陈琴有办法摸清客户的想法，她追问：“你读过《红楼梦》吧？最喜欢哪个角色？” ④客人思忖几秒，说道：“最喜欢探春，一个爽快又有主意的姑娘。大观园建了没多久，探春就请大家来她住的地方写诗，那一回叫什么来着？” ⑤陈琴笑答：“那一回叫‘秋爽斋偶结海棠社，蘅芜苑夜拟菊花题’。我晓得了，放心吧，扇子肯定会做得让您满意的。” ⑥为了在扇面上烙出这幅“秋爽斋偶结海棠社”图画，陈琴整个六月都魂不守舍。吃饭、洗脸、插花，弄到一半，会忽然走神，腾出右手，悬腕，在虚空中平心静气地比画。 ⑦陈琴用了一个字形容这一个月付出的耐心，她说：“就是‘焐’啊，电笔的功率调到最低，好比把灶火开到最小来煲汤，让汤面几无起伏。慢火出滋味，最后‘焐’出一个秋爽斋，‘焐’出大观园姐妹写诗、评诗的场景来。” ⑧一把宫扇上要排布三个人物，有坐有站，坐着的人要安排鼓凳与香炉，站着的人要安排脚下的陶瓷立筒。画面精细到什么程度呢？可以清清楚楚地看到，立筒下装有红木筒脚，立筒壁上镌刻着一首七律，立筒中有书画卷轴，甚至可以看出有的卷轴已经装裱，有的还是草稿；人物的额发与发髻，要“焐”得秋毫分明，人物的五官和眼神，要“焐”得神采飞扬。陈琴的目标，就是要“焐”得她们的每一处衣裙都依身姿而动，无一丝不自然。 ⑨檀香扇上的拉花，如绵密的漏窗，筛落天光云影。陈琴将探春最爱的芭蕉树也画在这一场景中。她用电笔上的银笔头，不慌不忙地将芭蕉树的每一缕叶脉都“焐”得层次分明。只见这株芭蕉老叶生风，嫩叶舒展，就像被夕阳瞬间镀亮，渲染上浪漫的金光。 ⑩江南园林，有芭蕉，有花窗，怎能没有太湖石？在芭蕉树迎风挺立的形象“焐”妥后，两块太湖石变化成如意的形状，填充了人物背后的空隙，令檀香扇上的图案形成微妙的层次感，让这读诗写诗的场景，既有人间味，又有世外桃源的仙气。 ⑪檀香木扇子制得成功不成功，等电笔的余温一消失，闻一闻味道就明白了。若是“焐”得恰到好处，檀香木的香气依旧有一股醇厚的奶韵。要是电笔的燎烫过了火，檀香的老木醇香中就有一股苦味。要看烫画技术过关不过关，还可将扇子放远了看，一米以外，“秋爽斋偶结海棠社”的场景依旧栩栩如生，这把扇子才可当传家宝。 ⑫做工精致的高档檀香扇，是苏州当地姑娘不可或缺的嫁妆之一。当年，苏州有一句俗话叫：“坐轿子摇扇子，幸福快乐一辈子。”意思是迈过婚礼这个门槛，意见不合、斗嘴争执是免不了的，面红耳赤、心火上蹿之时，拿出娘家陪嫁的檀香扇摇一摇，阵阵治愈的醇香扑面而来，就像妈妈的叮嘱忽然袭来心头，火焰山那么高昂的气恼，也被这“芭蕉扇”扇灭了。 ⑬是的，夏日骄阳似火，也许下一秒，苏州姑娘就忘了那小小的争执，携上扇子，出门听评弹、赏荷花去了。扇子上那一丛丰茂的芭蕉也在启发她，人生哪能永远都是晴天，遇到骤来的风雨，还能有“留得芭蕉听雨声”的豁达风度，才是真本事呐。 （选自《人民日报》2025年7月16日，有删改） 19. 阅读本文相关内容，回答问题。 （1）准新娘定制檀香宫扇时，提出了什么需求？陈琴最终确定的扇面主题是什么？ （2）从陈琴与准新娘的交流及制作扇子的过程中，可以看出陈琴具备哪些职业素养？请结合文章事例简要分析。 20. 结合第⑫—⑬段，说说苏州姑娘将檀香扇作为嫁妆，蕴含着怎样的文化内涵。 21. 文章多次提到“焐”，请结合陈琴制作檀香扇的过程，分析“焐”在文中的含义。 22. 文章的写作意图是什么？请简要回答。 【答案】19. （1）需求：定制一把不落俗套、可作拍照道具且能当传家宝的檀香宫扇；主题：秋爽斋偶结海棠社。 （2）①善于沟通，精准把握客户需求：通过询问客户喜欢的《红楼梦》角色，确定扇面主题；②耐心细致，追求极致工艺：为呈现扇面细节，六月反复揣摩，电笔调至最低功率“焐”出层次分明的图案；③技艺精湛，注重品质：确保扇面人物、景物细节清晰，檀香香气醇厚，一米外场景仍栩栩如生。 20. ①檀香扇象征幸福美满，“坐轿子摇扇子，幸福快乐一辈子”寄托对婚姻生活的美好期许；②蕴含化解矛盾、保持豁达的生活智慧，扇子香气可平复情绪，芭蕉图案启发人面对风雨保持豁达。 21. ①指用调至低功率的电笔缓慢烙画，如“慢火煲汤”，使扇面图案层次分明、细节生动；②指制作过程中对耐心与心性的磨砺，需平心静气，才能呈现优质作品。 22. ①展现檀香扇制作的精湛工艺与文化内涵；②赞美非遗传承人陈琴的工匠精神；③传承与弘扬传统手工艺文化。 【解析】 【导语】本文以非遗檀香扇烫花技艺为核心，借陈琴定制海棠社主题折扇的故事，诠释 “焐” 的匠心内核。文字温婉细腻，将精细制扇工艺与《红楼梦》意境、江南民俗相融，兼具画面感与人文底蕴。既赞颂非遗匠人慢工细活的坚守，又赋予折扇治愈人心、涵养心境的文化温度。 【19题详解】 （1）结合原文第②段“想要一把不落俗套的扇子，蜜月出游时可以拿来当拍照道具，还可成为传家宝”可知，准新娘提出的需求：定制一把不落俗套的檀香宫扇，用作蜜月出游拍照道具，还希望扇子能够成为传家宝。 结合原文第③—⑤段，客人表明最喜欢探春，提及探春邀众人作诗的情节，陈琴回应“那一回叫‘秋爽斋偶结海棠社，蘅芜苑夜拟菊花题’”；再依据第⑦段“最后‘焐’出一个秋爽斋，‘焐’出大观园姐妹写诗、评诗的场景来”，由此确定扇面主题为秋爽斋偶结海棠社，刻画大观园中探春与众姐妹写诗、评诗的画面。 （2）结合第③⑤段可知，面对顾客模糊的定制需求，陈琴主动追问喜好、精准揣摩客户心意，体现她善于沟通、精准洞察需求的职业素养。结合第⑥段可知，为完成扇面创作，陈琴时常走神、悬空比画、反复构思，体现她专注敬业、潜心钻研的职业素养。结合第⑦⑪段可知，陈琴以低功率慢火“焐”制扇面，严控火候，兼顾扇面效果与檀香香气，体现她沉稳耐心、敬畏工艺的职业素养。结合第⑧⑨⑩段可知，陈琴精细打磨人物、器物、芭蕉、太湖石等细节，追求画面细腻传神、层次精妙，体现她技艺精湛、精益求精的职业素养。 【20题详解】 结合第⑫段“坐轿子摇扇子，幸福快乐一辈子”“面红耳赤、心火上蹿之时，拿出娘家陪嫁的檀香扇摇一摇……就像妈妈的叮嘱忽然袭来心头”可知，檀香扇作为嫁妆，表层是娘家给予女儿的陪嫁物件，承载母亲的牵挂与祝福，希望女儿婚姻幸福，遇事能够平复怒气，消解争执矛盾。结合第⑬段“遇到骤来的风雨，还能有‘留得芭蕉听雨声’的豁达风度，才是真本事呐”可知，深层寄托着对女子的期许，希望女子面对生活波折，拥有豁达从容的人生态度。 【21题详解】 结合第⑦段“电笔的功率调到最低，好比把灶火开到最小来煲汤，让汤面几无起伏。慢火出滋味，最后‘焐’出一个秋爽斋”可知，表层含义：指烫花的实操技艺，把电笔调到低功率，用缓慢、温和的热度，在檀香扇上烙制图画。 结合第⑧⑨段人物、景物都要“焐”得细节分明，以及全文匠人创作过程可知，深层引申义：“焐”代表慢工细活，是匠人投入足够耐心、心神反复打磨，用心琢磨、潜心创作的状态，饱含非遗匠人精益求精的匠心。 【22题详解】 结合第①段“这是檀香扇上的烫花工序，也是非遗传承人陈琴锤炼得炉火纯青的技艺”可知，文章记述非遗传承人陈琴定制檀香宫扇的经历，首先赞美陈琴技艺高超、用心体察客户需求的工匠精神。结合第②段准新娘希望扇子“可成为传家宝”，可以看出作者写出传统扇子在当代人的生活里拥有新的使用价值。结合第⑫—⑬段苏州姑娘把檀香扇当作嫁妆的民俗内容，可知文章挖掘檀香扇背后厚重的民俗文化内涵。作者借以上内容，既展现檀香扇烫花这门非遗技艺独有的风情魅力，也写出古老技艺能够融入现代人的生活，表达对非遗传承的肯定，让读者感受传统工艺之美，唤起大家对非物质文化遗产的关注与珍视。 四、名著阅读（本大题共3小题，8分） 23. 下列对《红星照耀中国》的解说，正确的一项是（ ） A. 该作品是英国记者埃德加·斯诺忠实描绘中国红色区域的第一本著作。 B. 作者是按照“探寻红色中国”的空间顺序来记录见闻的。 C. 该作品的作者认为红军二万五千里长征的主要原因是北上抗日。 D. 该作品真实记录了作者在我国西北革命根据地进行实地采访的所见所闻。 【答案】D 【解析】 【详解】A.埃德加·斯诺是美国记者，并非英国记者。他是首位深入中国红色革命区域采访的西方新闻工作者，本书是他向世界系统介绍中国共产党领导的革命根据地真实情况的纪实作品； B.作品以作者“探寻红色中国”的时间发展为线索记录见闻，按照进入红区、走访不同采访对象、结束行程离开的时间推进叙事，并非以空间转换为核心组织顺序； C.书中明确记录，红军二万五千里长征的主要原因是第五次反“围剿”作战失利，为突破国民党军队的包围封锁、保存革命有生力量被迫实施战略转移；北上抗日是长征过程中彰显的重要政治目标，并非长征发起的主要原因。 24. 学校开展“推荐一位伟人，感悟红色经典”活动，请你从下面两位伟人中任选一位，写一段推荐语。 要求：①结合《红星照耀中国》中该人物的相关事迹；②至少突出人物的两个方面的特征。 ①周恩来 ②彭德怀 【答案】示例一：推荐周恩来。他温和文雅，与斯诺初次见面时热情接待，细致解答疑问；他坚定勇敢，在革命艰难时期始终坚守信仰，组织领导多项重要革命活动，是极具魅力与领导力的革命领袖。 示例二：推荐彭德怀。他生活简朴，与士兵同甘共苦，常穿普通军装，吃粗茶淡饭；他英勇善战，指挥多次战役取得胜利，面对敌人毫不畏惧，同时关爱士兵，深受部下爱戴。 【解析】 【详解】首先看清活动情境是“推荐一位伟人，感悟红色经典”，要二选一（周恩来或彭德怀），必须紧扣《红星照耀中国》书中真实事迹，不能用课外其他史料，同时要至少写出人物两个不同方面的性格特征，组织成流畅的推荐语；第一步先选定人物，回忆书中对应典型事例，区分人物的两种特质，例如选周恩来，可选取他长征中不怕艰苦、生活简朴，同时待人真诚、富有领袖才干的书中事迹；选彭德怀，可选取他作战勇敢、有军事才能，同时乐观随和、亲近士兵孩童的书中细节；第二步构思推荐语结构，开头点明推荐人物，接着结合书中具体事迹分别印证两个性格特点，最后小结人物精神价值，扣住红色经典感悟，语言简洁得体，注意不能脱离原著凭空虚构情节，做到事迹与人物特征一一对应，完成符合活动场景的推荐表达。 示例一：推荐周恩来。他生活简朴，身居要职却住简陋窑洞，司令部门外仅有一名哨兵，不讲特殊待遇；他思虑周全，细心为斯诺规划完整的苏区采访行程，尽力为外来记者提供采访便利，尽显务实周到的领袖风采。 示例二：推荐彭德怀。他乐观率真，长征中用缴获的降落伞做成背心，还为此感到得意，保有质朴纯真的性情；他平易近人，喜爱孩子，身边常常围着一群红小鬼，愿意和普通战士说笑相处，毫无将领的架子。 25. 学校正在开展《红星照耀中国》“阅读·信仰”专题研讨会，从下面的事件中任选其一，仿照示例，分享你的发现。 事件：①“红小鬼”因斯诺用“喂”称呼自己而拒绝提供帮助 ②“红小鬼”严格检查彭德怀的路条 ③12岁的“山西娃娃”“红小鬼”讲述自己参军缘由 示例：“红小鬼”小号手向斯诺分享自己的革命经历，从福建穷苦少年到红军战士的身份转变，展现了红军对底层民众的帮助与革命信仰的感染力。 （《红星照耀中国》“‘红小鬼’小号手的革命成长”事件） 【答案】示例一：“红小鬼”因斯诺用“喂”称呼自己而拒绝提供帮助，展现“红小鬼”强烈的自尊心与平等意识，体现红军内部尊重他人的良好氛围，凸显革命信仰培育下青少年的独立人格。 示例二：“红小鬼”严格检查彭德怀的路条，体现“红小鬼”坚守原则、认真负责的态度，反映红军纪律严明的特点，彰显革命信仰对普通战士的深刻影响。 【解析】 【详解】先简述人物行为，再挖掘事件背后的内涵，可以落脚于“红小鬼”的“信仰、精神品质”。 ①这个小故事看似一件日常小事，背后体现出红小鬼强烈的自尊心与平等意识。在红军队伍当中人人都是平等的革命战友，不能用随口的“喂”这种不礼貌的称呼对待战士，红小鬼拒绝提供帮助，正是他看重自身红军战士这份光荣身份的表现，能够看出少年已经建立起属于革命者的尊严感，也侧面反映红军内部平等的风气与革命信仰带给少年精神上的蜕变。 ②红小鬼检查过路条的时候，并不会因为对方是彭德怀这样一位赫赫有名的将领就破例放行，没有畏惧高官、徇私情，严格遵守红军的规章制度。这件小事凸显红军纪律面前人人平等，不论官职大小都必须服从规矩，红小鬼正是怀着恪守军纪的坚定信仰，认真履行自己站岗检查的职责，也让我们看见严明的纪律深深扎根在每一位普通红军少年心中。 ③年仅十二岁的山西娃娃，小小年纪便选择加入红军，主动讲述自己参军的缘由。苦难的生活经历让他看清旧社会的压迫，红军带来的希望点燃了他内心的信念。少年放弃原本艰难的生活投身革命，能够看出革命理想感召着底层的孩童，信仰不分年龄，苦难催生觉醒，红军就是无数穷苦孩子心中追寻光明的方向。 示例一：“红小鬼”因斯诺用“喂”称呼自己而不愿施以援手，从介意一句称呼到坚守战士尊严，展现出革命信仰唤醒了少年独立平等的意识，红军队伍平等尊重的氛围滋养了少年可贵的自尊。 示例二：“红小鬼”一丝不苟查验彭德怀的路条，不因对方身份特殊就放宽要求，展现出红军纪律高于一切的原则，革命信仰让少年自觉扛起坚守制度、忠于岗位的责任。 示例三：12岁的“山西娃娃”向他人讲述自己参军的缘由，从饱受压迫的孩童到主动奔赴革命，展现出黑暗生活催生出少年的反抗意识，革命信仰为底层孩子点亮了追寻光明的道路。 五、写作（50分） 26. 阅读下面的材料，根据要求写作。 风筝翱翔蓝天，看似自由无拘，实则被线牵引。若挣脱线的束缚，它便会失去平衡，坠落于地，唯有与线相依，才能乘风而上。 请以《风筝与线的故事》为题，写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外）；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 风筝与线的故事 春风拂过广场，漫天风筝在蓝天摇曳翩飞。望着这一幕幕轻盈的身影，我总会想起年少时放风筝的经历，那段风筝与线的故事，让我读懂了成长的真谛：真正的自由，从不是肆意挣脱束缚，而是在约束的牵引下乘风而上。 那年春日，母亲带我到广场放风筝。崭新的蝴蝶风筝色彩鲜亮，羽翼轻盈。我攥着细细的棉线奋力奔跑，春风托着风筝缓缓升空，越飞越高。看着风筝在云端自在飘荡，年少的我心生执念，总觉得手中的细线是沉重的枷锁，困住了风筝的自由，让它无法奔赴更辽阔的蓝天。 我固执地认为，唯有挣脱长线的牵绊，风筝才能拥有真正的自由。于是我慢慢松开手中的棉线，看着风筝愈发轻盈飘逸，心中满是得意。我满心期盼，它彻底挣脱束缚后，能肆意翱翔于整片蓝天。 很快，最后一截棉线脱手，风筝彻底摆脱了牵引。可短暂的欢呼过后，意外猝不及防而至。失去长线约束的风筝瞬间失衡，原本平稳舒展的羽翼慌乱摇晃，在风中漫无目的地打转、颠簸。没有了方向的指引，它像迷途的孤鸟，被狂风肆意裹挟，摇摇欲坠。 不过片刻，风筝便直直坠落，重重摔在草坪上，鲜亮的翅膀被杂草刮得凌乱褶皱，再也无半分灵动之态。我怔怔伫立原地，满心失落又满心疑惑，不解为何挣脱了束缚，风筝反而失去了飞翔的能力。 母亲的话点醒了懵懂的我。原来自由从不是绝对的放纵，约束也从不是无谓的禁锢。风筝线稳住它的身形、校准它的方向，才让它得以借风翱翔。人生亦是如此，成长路上的规则、教诲与约束，就像这根风筝线，看似限制了我们的肆意，实则为我们的成长保驾护航，让我们在前行的路上不偏航、不坠落。 我重新握紧长线，再次放飞风筝。春风再起，风筝稳稳升空，在长线的牵引下从容穿梭于蓝天白云间，自在舒展、肆意翱翔。这一刻我彻底明白，最好的成长，是心怀远方、恪守本心。 这场风筝与线的故事，是春日赠予我的成长箴言。无规不成方圆，无束难行远方。唯有接纳合理的约束，坚守初心、稳步前行，我们才能挣脱成长的迷茫，在人生的长风里，稳稳奔赴更远的前路。 【解析】 【详解】1.审题立意。 本题为寓意型材料作文，题目《风筝与线的故事》核心在于读懂材料的象征关系，材料通过风筝乘风飞翔依赖线的牵引、挣脱束缚便会坠落的现象，揭示自由与约束辩证统一的核心立意：其中风筝象征成长中的我们、追求自由的个体，线象征父母的管教、师长的指引、社会的规则、成长的规矩与正向约束，材料明确点明核心逻辑——绝对的自由不存在，看似束缚的丝线并非禁锢，而是保驾护航、稳住方向、托举我们高飞的力量，一旦脱离合理约束，自由就会失控、最终坠落；写作无需空谈大道理，需立足生活成长视角，记叙亲身经历、讲述成长小故事，从抗拒约束、渴望自由到理解约束、敬畏规则，完成思想蜕变，立意积极正向，紧扣约束成就自由、自律方能远行、规范托举成长的主旨，贴合青少年成长认知，做到故事真实、立意深刻、贴合材料寓意。 2.选材构思。 本次作文选材遵循真实可感、贴合生活、细节充足的原则，选用初中生通用成长素材：生活中可选取反感父母管教、厌烦家长约束作息与学习规矩、总想摆脱管束肆意玩耍、追求无拘无束的自由状态，或是抵触学校纪律、自律松懈导致做事浮躁松散、做事没有分寸屡屡出错的真实经历，也可选取放风筝时误以为线是束缚、断线后风筝坠落的亲身小事，素材平凡真实、人人可写、便于填充动作、心理、环境细节。 构思上，开头由春日放风筝的生活场景入题，紧扣材料引出风筝与线的关系，点明自己曾经对“自由与约束”的片面认知，快速点题；中间详细叙事，先细致刻画自己渴望挣脱约束、抗拒管教的真实心理与具体行为，再记叙挣脱束缚后失控、受挫、出现失误与遗憾的完整过程，穿插神态、动作、心理细节，结合风筝断线坠落的画面感悟道理，完成认知转变；结尾升华主旨，由风筝与线的关系类比成长，点明真正的自由离不开约束，合理的管束与规矩是成长高飞的底气，回扣题目与材料寓意，结构完整、层层递进。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 九江市2026届八年级阶段评估（一） 语文 注意事项： 1.全卷满分120分，答题时间为150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 一、语言文字运用（本大题共6小题，每小题2分，共12分） 阅读下面的文字，完成小题。 庐山雄奇秀拔，云雾缭绕，山中飞泉瀑布奔涌，奇洞怪石遍布，名胜古迹星罗棋布（ ）古人赞曰“匡庐奇秀甲天下”，自司马迁将庐山载入《史记》后，历代文人墨客纷至沓来，留下了数千首脍炙人口的佳作，让庐山成为（zhāng）显千年文脉的文化圣山。 1. 给加点字注音，根据拼音写汉字。 （1）载______ （2）（zhāng）______ 2. 在括号内填入的标点符号是：______ 阅读下面的文字，完成小题。 在这片神奇的土地上，我们一次次幸运地成为历史的见证者，目睹那一场场具有深远意义的伟大变革与历史性跨越。而这一切令人瞩目的成就背后，是因为无数建设者们的默默奉献。他们日夜兼程，不辞辛劳，以坚韧不拔的毅力和持之以恒的努力，在各自的岗位上______（挥舞 挥洒）汗水，为美丽九江的建设添砖加瓦，不懈奋斗。 3. 在文中括号内选择恰当的词语填在横线上。 4. 文中画波浪线的句子有语病，请提出修改意见。 5. 阅读下面的文字，完成小题。 许多历史文化街区和文物建筑遗址，在改造过程中常常存在对家族历史、人物身份的错漏记录。这不仅暴露了改造者的无知，更反映了城市更新中记忆重建存在的问题。城市更新的目的是什么？______ 下列填入文中横线处的3个句子，排序恰当的一项是（ ） ①可以说，没有记忆的人，生命是残缺的；没有历史的城市，也不过是无根的建筑群。 ②这些记忆属于每个活生生的个体，而所有个体记忆汇聚在一起，就是城市的历史。 ③说到底是为了找回那些忘却的记忆：童年时代街边的小吃、屋顶的飞鸟、门前的花香、唢呐的声响…… A. ③②① B. ③①② C. ②①③ D. ①②③ 6. 新“百卉园”（校内植物园）建成，学校拟撰文记录其规划理念、植物种类及建设意义。下列适合作为该文标题的一项是（ ） A. 《百卉园书》 B. 《百卉园说》 C. 《百卉园记》 D. 《百卉园传》 二、古代诗文阅读（本大题共7小题，20分） （一）（4分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 舟宿湖口（其一） 董嗣杲 汀沙如雪水无声，舟倚蒹葭①雁不惊。 霜气隔篷才数尺，斗杓②插地已三更。 抛书枕畔怜儿子，看剑镫前慨友生③。 尚有乘桴④无限意，催人摇橹转江城。 【注】①蒹葭：芦苇。②斗杓：北斗七星的斗柄。③友生：朋友。④乘桴：引用孔子“道不行，乘桴浮于海”的典故。 7. 下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 此诗描写了诗人冬夜泊船湖口时的所见所感。 B. 前二联写景，以冷静凄清的环境衬托作者漂泊在外的孤寂心情。 C. 后二联即景抒怀，借典寄意。 D. 本诗抒发了作者思亲怀友、抱负不能实现的感慨。 8. 试分析“舟倚蒹葭雁不惊”中“倚”字的表达效果。 （二）（10分） 阅读下面这段文字，完成小题。 ①初六日，襆被①出城，过文昌桥。积雨新涨，桥与波会，势若浮动。至千金陂，大水陂没。呼舟洄旋②而渡。过松湖，复微雨，四望凄湿如晚春，怅然孤行。泥甚，舍路穿林间，与蛙、雀乱行数里许，所闻皆非耳目素习，亦闷中幽趣。雨渐息，就道秋田数十里，桑麻满野。篱多以槿，槿皆花，倦眼为之明。 ②又渡，至许湾。湾为通市，四方贾人所集，喧杂摩击，垂首疾趋过之。日斜，至奥塘，骤雨如注，匿树下，不可，复走至空舍，避雨者数十人，皆朴野，相顾错愕如麋鹿。雨歇，寂然散去。 （节选自《江西古文精华丛书》） 【注】①襆（fú）被：以包袱裹束衣被。②洄旋：逆流盘旋而上。 9. 文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 相 顾 错 愕 如 麋 鹿 10. 解释文中加点词的含义。 （1）舍（ ） （2）疾（ ） （3）复（ ） 11. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）桥与波会，势若浮动。 （2）雨歇，寂然散去。 12. 下列对作者经历的描述，正确的一项是（ ） A. 过松湖，心境愉悦欢快；奥塘避雨，避雨之人文雅有礼。 B. 过松湖，心境怅然失落；奥塘避雨，避雨之人质朴粗野。 C. 过松湖，心境愤怒不满；奥塘避雨，避雨之人热情好客。 D. 过松湖，心境麻木冷漠；奥塘避雨，避雨之人冷漠疏离。 （三）默写。（6分） 13. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）崔颢《黄鹤楼》中的“____________？____________”与马致远《天净沙·秋思》中的“夕阳西下，断肠人在天涯”意境相仿，直接抒发了诗人的思乡之情。 （2）白居易《钱塘湖春行》从仰视角度，抓住早春特点描写禽鸟，展现其勃勃生机并传达自己喜悦之情的句子是“____________，____________”。 （3）《三峡》中以渔歌反衬三峡深秋清幽寂静，突出三峡山高水长特点的句子是“____________，____________”。 三、现代文阅读（本大题共9小题，30分） （一）（6分） 阅读下面的文字，完成小题。 用墨之趣 张宏宇 ①墨是传统书画的重要表现材料，黑而润，凝而流，干而固。不少文人雅士通过对笔与墨的巧妙运用，造就众多流传千古的艺术佳作。 ②中国画讲究“墨分五色”，浓、淡、干、湿、焦的丰富变化，赋予画面万千气象和深厚内涵。我认识一位老画师，以一方砚台、一支毛笔，在素绢上勾勒出层峦叠嶂。浓墨之处犹如深夜，淡墨之处恍若轻烟，枯笔勾勒似老树虬枝，湿笔渲染则生机勃勃，令人叹为观止。 ③墨迹之妙，在于其不可复制。东晋王羲之的《兰亭集序》、唐代颜真卿的《祭侄文稿》、北宋苏东坡的《寒食帖》等，皆是书家一时兴起，挥毫而就的。墨色随书家情绪的起伏而变化，浓淡润燥皆为心境。后人临摹追仿，终究难得其神。历代画家同样将情思融入墨色，让每一笔都成为内心世界的延伸。五代徐熙以落墨法抒写胸中逸气，其《雪竹图》远看写意潇洒，近观细致入微，染墨留白，浓淡相生。近代黄宾虹用墨清而见厚、黑而发亮，其《蜀中山水》以渍墨写之，浑厚华滋，展山川气韵与生命哲思。“墨法即心法”，中国书画中的墨韵从来不是单纯的技法呈现，而是创作者以心灵与万物对话的产物。 ④用墨之趣，既在舐毫吮墨，也在静心研墨。幼时习字，先生赠我一方石砚与半锭松烟墨。墨砚皆硬，加水细细研磨，需耗费诸多力气。我那时只觉这是件苦差事，常常偷工减料，致使墨汁稀薄如水，书写时便洇开一片，因此没少挨先生的责骂。后来年岁渐长，我方明白研墨实乃一种修行，需手腕用力均匀，心境平和，才能研出浓淡相宜、不滞不浮之墨。是故，人研墨时，墨亦研人。 ⑤如今，我偶尔也习字以自娱，只为追求那一份内心的宁静。研墨时，聆听墨与砚相磨的沙沙声；运笔时，细赏墨色在宣纸上缓缓晕开。一笔一画间，烦恼忧愁暂忘，心神渐渐清明。墨之于我，已非单纯的书写工具，而是一位老友，给予我内心的慰藉。 ⑥墨迹终会褪色，文化记忆却能代代相传。那些承载着思想与情感的墨迹，终在时光长河中沉淀为精神的河床，滋养着一代又一代人。 （选自《石嘴山日报》2025年8月14日，有删改） 14. 下列对本文观点及观点与材料之间的联系，理解不正确的一项是（ ） A. 中国书画中的墨韵从来不是单纯的技法呈现，而是创作者以心灵与万物对话的产物。 B. 文中列举东晋王羲之的《兰亭集序》、唐代颜真卿的《祭侄文稿》、北宋苏东坡的《寒食帖》等，意在说明墨迹之妙，在于其不可复制。 C. 文中列举“我”幼时习字，先生赠“我”石砚与松烟墨，以及“我”因偷工减料挨先生的责骂的事，意在说明习字是件苦差事。 D. 研墨实乃一种修行，需手腕用力均匀，心境平和，才能研出浓淡相宜、不滞不浮之墨。 15. 请结合文章内容，谈谈你对“人研墨时，墨亦研人”一句的理解。 （二）（7分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： ①进入“榴莲季”，东南亚弥漫起熟甜香气，激发人们对绵密浓厚口感的记忆与想象。泰国金枕、越南干尧、马来西亚猫山王是这场感官游戏的明星，它们从热带雨林来到城市街巷。 ②找榴莲，是打开东南亚城市文化之门的速通方式。 ③密林中的野果如何成为盘中餐，怎样实现人工种植，一直受到学界关注。榴莲在什么时候被发现和食用？考古学家彼得·贝尔伍德在《最早的岛民：岛屿东南亚史前史及人类迁徙》一书中推断，早在新石器时代，生活于东南亚地区砂拉越内陆和加里曼丹北部内陆森林地区的人们已利用海拔一千米以下的小型旱地棕榈林采集野生的红毛丹、榴莲与山竹。自然生长的榴莲很可能从此进入人们的饮食体系。植物学界一般认为其原产地是印度半岛、马来半岛一带——它在终年高温的环境下才能生长结果——后传到邻近的菲律宾、斯里兰卡、泰国、越南、缅甸等地。榴莲传播的具体时间比较模糊，考察东南亚种植榴莲的村庄，种植历史最长的有数个世纪，比较确切的文献记载是在十八世纪末。当人类掌握榴莲的栽培技术后，传统部落内多以团体协作的方式一起种植，即使平时漫游在外，人们也会在榴莲树栽种的时节返回家中，共同完成这项工作。 材料二： ①等榴莲，是东南亚热带雨林里独有的生活日常。与其他水果齐聚枝头静待采摘不同，重达八九公斤的大榴莲有自己的时间表，它们会在成熟后自然落下。固守传统的果农会等待这个瞬间，这意味着榴莲的风味达到最佳，也应和着雨林里“一切顺其自然发生”的哲学。坚硬带刺的巨果似乎长了眼睛，很少砸伤行人。 ②如今榴莲果农已不再等待，而是提着麻布袋、斜挎背篓入林采摘。新品种的榴莲树低矮，果实“肩并着肩”缀满枝丫，站在地面即可摘下。十年以上的老树高度多在十米以上，需要两人默契配合才能顺利获取果实：一人敏捷地爬至树顶，小心翼翼地晃动枝干试探榴莲的成熟度，双手环抱树干，用脚灵活地夹住果蒂向下一压，由树下的伙伴用麻布袋精准接住果实。如果急于获取较为青涩的果实，则用小刀割断果蒂。刚采下的榴莲摆上大雨棚下的长条桌，新鲜的果肉口感硬朗爽脆，比超市里软糯的塑封装榴莲多出几分灵动与野性。 材料三： ①运榴莲，是海洋托举起的时间赛跑。当唐代荔枝震荡于奔驰的马背，担心色香味尽去，东南亚的榴莲亦在海浪的翻涌中忧虑果肉老去、鲜甜渐衰。扬帆万里，海运的发展拉近各大陆人与物的距离。不同历史时期的商船在海洋的怀抱中畅游，但也面对变化无端的风暴、巨浪、海雾，以及长达数月、数年的漫漫旅程。所以，早期经由海上运输的货物往往珍贵、稳定，不拘于保质期限，比如香料。 ②怎么把榴莲带走是个难题。老舍先生在散文《到了济南》中写自己与榴莲是在新加坡相遇的，“听说，‘英国维克陶利亚女皇吃过一切果品，只是没有尝过榴莲，引为憾事’。”维多利亚女王是否吃过榴莲难以考证，但远距离运输的难度真实存在。 ③运输业的发展使榴莲由“奢侈果”变为“亲民果”。东南亚仍然是它的重要产地，在海运与陆运携手合作下，青黄色“刺猬”壳包裹着鹅黄果肉来到中国各地的寻常菜市、超市、网络大卖场。东南亚水果每日由“澜湄快线”冷链列车运抵昆明，分装打包后再接力输送出去。榴莲的故事不疾不徐地诉说着东南亚的城市生活见闻、雨林风情、海洋文化，穿越旧时光，孕育出新的浓香，开启新的旅行。 （三则材料均选自《榴莲：穿越旧时光的东南亚珍果》，有删改） 16. 下列对材料主要信息的归纳、概括，不正确的一项是（ ） A. 植物学界一般认为榴莲原产地是印度半岛、马来半岛一带，后来才传到邻近的菲律宾、斯里兰卡、泰国、越南、缅甸等地。 B. 新品种的榴莲树低矮，站在地面即可摘下，但十年以上的老树较高，需要两人默契配合才能顺利获取果实。 C. 因面临风暴、巨浪、海雾、航程长等问题，早期海运运输的货物多为珍贵、稳定且耐储存的种类。 D. 上述材料从榴莲的发现食用、人工种植、运输技术发展，完整展现了东南亚从热带雨林到海洋贸易的所有文化特色。 17. 下列基于材料的推理，正确的一项是（ ） A. 考古学家推断旧石器时代东南亚部分地区人们已采集野生榴莲。 B. 当人类掌握榴莲的栽培技术后，传统部落内多以小作坊的方式一起种植。 C. 榴莲的生长、成熟有自己的时间表，只要不被采摘，它们就会一直挂在树上。 D. 运输业的发展使榴莲由“奢侈果”变成了“亲民果”。 18. 材料三中引用老舍散文和维多利亚女王的传闻，有何作用？ （三）（17分） 阅读下面的文字，完成小题。 “焐”出扇上风情 华明玥 ①靠手上功夫，把电笔的燎烫痕迹转化为水墨晕染，这是檀香扇上的烫花工序，也是非遗传承人陈琴锤炼得炉火纯青的技艺。 ②我去访问陈琴时，正巧有一位准新娘来定制一把檀香宫扇，她说，想要一把不落俗套的扇子，蜜月出游时可以拿来当拍照道具，还可成为传家宝。 ③这要求听上去让人无从着手，但陈琴有办法摸清客户的想法，她追问：“你读过《红楼梦》吧？最喜欢哪个角色？” ④客人思忖几秒，说道：“最喜欢探春，一个爽快又有主意的姑娘。大观园建了没多久，探春就请大家来她住的地方写诗，那一回叫什么来着？” ⑤陈琴笑答：“那一回叫‘秋爽斋偶结海棠社，蘅芜苑夜拟菊花题’。我晓得了，放心吧，扇子肯定会做得让您满意的。” ⑥为了在扇面上烙出这幅“秋爽斋偶结海棠社”图画，陈琴整个六月都魂不守舍。吃饭、洗脸、插花，弄到一半，会忽然走神，腾出右手，悬腕，在虚空中平心静气地比画。 ⑦陈琴用了一个字形容这一个月付出的耐心，她说：“就是‘焐’啊，电笔的功率调到最低，好比把灶火开到最小来煲汤，让汤面几无起伏。慢火出滋味，最后‘焐’出一个秋爽斋，‘焐’出大观园姐妹写诗、评诗的场景来。” ⑧一把宫扇上要排布三个人物，有坐有站，坐着的人要安排鼓凳与香炉，站着的人要安排脚下的陶瓷立筒。画面精细到什么程度呢？可以清清楚楚地看到，立筒下装有红木筒脚，立筒壁上镌刻着一首七律，立筒中有书画卷轴，甚至可以看出有的卷轴已经装裱，有的还是草稿；人物的额发与发髻，要“焐”得秋毫分明，人物的五官和眼神，要“焐”得神采飞扬。陈琴的目标，就是要“焐”得她们的每一处衣裙都依身姿而动，无一丝不自然。 ⑨檀香扇上的拉花，如绵密的漏窗，筛落天光云影。陈琴将探春最爱的芭蕉树也画在这一场景中。她用电笔上的银笔头，不慌不忙地将芭蕉树的每一缕叶脉都“焐”得层次分明。只见这株芭蕉老叶生风，嫩叶舒展，就像被夕阳瞬间镀亮，渲染上浪漫的金光。 ⑩江南园林，有芭蕉，有花窗，怎能没有太湖石？在芭蕉树迎风挺立的形象“焐”妥后，两块太湖石变化成如意的形状，填充了人物背后的空隙，令檀香扇上的图案形成微妙的层次感，让这读诗写诗的场景，既有人间味，又有世外桃源的仙气。 ⑪檀香木扇子制得成功不成功，等电笔的余温一消失，闻一闻味道就明白了。若是“焐”得恰到好处，檀香木的香气依旧有一股醇厚的奶韵。要是电笔的燎烫过了火，檀香的老木醇香中就有一股苦味。要看烫画技术过关不过关，还可将扇子放远了看，一米以外，“秋爽斋偶结海棠社”的场景依旧栩栩如生，这把扇子才可当传家宝。 ⑫做工精致的高档檀香扇，是苏州当地姑娘不可或缺的嫁妆之一。当年，苏州有一句俗话叫：“坐轿子摇扇子，幸福快乐一辈子。”意思是迈过婚礼这个门槛，意见不合、斗嘴争执是免不了的，面红耳赤、心火上蹿之时，拿出娘家陪嫁的檀香扇摇一摇，阵阵治愈的醇香扑面而来，就像妈妈的叮嘱忽然袭来心头，火焰山那么高昂的气恼，也被这“芭蕉扇”扇灭了。 ⑬是的，夏日骄阳似火，也许下一秒，苏州姑娘就忘了那小小的争执，携上扇子，出门听评弹、赏荷花去了。扇子上那一丛丰茂的芭蕉也在启发她，人生哪能永远都是晴天，遇到骤来的风雨，还能有“留得芭蕉听雨声”的豁达风度，才是真本事呐。 （选自《人民日报》2025年7月16日，有删改） 19. 阅读本文相关内容，回答问题。 （1）准新娘定制檀香宫扇时，提出了什么需求？陈琴最终确定的扇面主题是什么？ （2）从陈琴与准新娘的交流及制作扇子的过程中，可以看出陈琴具备哪些职业素养？请结合文章事例简要分析。 20. 结合第⑫—⑬段，说说苏州姑娘将檀香扇作为嫁妆，蕴含着怎样的文化内涵。 21. 文章多次提到“焐”，请结合陈琴制作檀香扇的过程，分析“焐”在文中的含义。 22. 文章的写作意图是什么？请简要回答。 四、名著阅读（本大题共3小题，8分） 23. 下列对《红星照耀中国》的解说，正确的一项是（ ） A. 该作品是英国记者埃德加·斯诺忠实描绘中国红色区域的第一本著作。 B. 作者是按照“探寻红色中国”的空间顺序来记录见闻的。 C. 该作品的作者认为红军二万五千里长征的主要原因是北上抗日。 D. 该作品真实记录了作者在我国西北革命根据地进行实地采访的所见所闻。 24. 学校开展“推荐一位伟人，感悟红色经典”活动，请你从下面两位伟人中任选一位，写一段推荐语。 要求：①结合《红星照耀中国》中该人物的相关事迹；②至少突出人物的两个方面的特征。 ①周恩来 ②彭德怀 25. 学校正在开展《红星照耀中国》“阅读·信仰”专题研讨会，从下面的事件中任选其一，仿照示例，分享你的发现。 事件：①“红小鬼”因斯诺用“喂”称呼自己而拒绝提供帮助 ②“红小鬼”严格检查彭德怀的路条 ③12岁的“山西娃娃”“红小鬼”讲述自己参军缘由 示例：“红小鬼”小号手向斯诺分享自己的革命经历，从福建穷苦少年到红军战士的身份转变，展现了红军对底层民众的帮助与革命信仰的感染力。 （《红星照耀中国》“‘红小鬼’小号手的革命成长”事件） 五、写作（50分） 26. 阅读下面的材料，根据要求写作。 风筝翱翔蓝天，看似自由无拘，实则被线牵引。若挣脱线的束缚，它便会失去平衡，坠落于地，唯有与线相依，才能乘风而上。 请以《风筝与线的故事》为题，写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外）；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $