2027届高考统编版历史选择题之考古遗迹类专项训练2

**基本信息** 聚焦考古遗迹与文物实证，通过典型遗址（如良渚、二里头）考查中华文明起源、民族交融等核心主题，突出史料实证与时空观念素养。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |史前文明|7（鹳鱼石斧图彩陶缸等）|以器物/聚落特征判断文化属性|文物特征—文化类型—社会形态的推导| |商周时期|2（盘龙城遗址等）|通过遗址布局与青铜器推断政治势力|考古遗存—文明扩散—政权扩张的关联| |汉唐时期|4（司禾府印等）|结合文物与文献印证制度实施|出土文物—政策内容—边疆治理的互证| |北魏时期|3（陶牛车等）|从多元文化元素分析民族交融|文化因子—交流路径—社会生活的融合|

高考历史 选择题之考古遗迹类专项训练2 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、单选题 1．如图是名为“司禾府印”的官印，它是汉代文物，1959年出土于新疆民丰县尼雅遗址。在尼雅汉晋时期遗址中，考古人员还发现麦粒、麦穗、青稞、糜子、谷、蔓菁、桃、杏等遗物。这可以证明汉朝 A．积极推行屯田政策 B．在边疆实行郡县制 C．设置卫所管理西域 D．与外界的交往扩大 2．2020年5月，河南巩义“河洛古国”重大考古成果发布。在这处距今5300年前后的仰韶文化中晚期巨型聚落遗址中，许多出土器物中包含其他古文化的因子：如折腹鼎、陶背壶等文物具备山东大汶口文化的特征，陶器组合中出现的大量双腹器拥有长江流域屈家岭文化的要素。这体现了（    ） A．最早的国家正式形成 B．贫富分化开始出现 C．中原已进入青铜时代 D．中华文明多元一体 3．下图是“鹳鱼石斧图彩陶缸”，出土于黄河中游，距今约6000年，在2003年它被国务院确定为第一批永不可出境展出的67件文物之首。该文物最有可能属于（   ） A．龙山文化 B．大汶口文化 C．二里头文化 D．仰韶文化 4．在良渚遗址考古中，发现了都邑、宫股、祭坛、大型水利系统等遗址及随葬品不等的幕地；出土大量的玉器、陶器、石器、漆器、竹木器等文物。这揭示了良渚文化 A．在当时处于世界领先地位 B．是黄河流域的文化遗存 C．开启了中华五千年文明史 D．国家组织形态已经出现 5．考古工作者在二里头遗址出土了乳钉纹铜爵,镶嵌绿松石兽面纹铜牌饰等标志性文物(如下图所示),还在河南,山西等地发现近800处与二里头文化同期且具有同类工艺特征的文化遗存｡这可用于佐证当时（   ） A．中华文明起源多元一体 B．已形成等级分明的青铜文化 C．已经形成华夏认同观念 D．区域文明存在较密切的交流 6．陕西省考古研究院在咸阳市泾阳县高庄镇马家堡村北发掘了北魏刺史孙定仁墓，出土了如图所示的陶牛车。该文物的出土，可用于研究北魏时期的（   ） A．江南农业生产技术的传播 B．北方民族交融与社会生活 C．中外贸易往来的主要路线 D．门阀士族的丧葬礼仪制度 7．2015年，在陕西富县秦直道两侧发现了一批建筑遗址和墓葬群，采集文物标本100余件，并发现了“削山填沟”的痕迹，即史籍上所谓的“堑山堙谷”现象。以下说法最合理的是 A．上述考古发现有助于研究秦时的社会 B．秦代的该墓葬可揭示秦皇族的发祥地 C．建筑和墓葬中可能出土画像砖和玻璃 D．文物和史籍等文献资料是第一手史料 8．如下图为出土于河北省邯郸市临漳县的北魏谭副造释迦像，考古工作者发现该造像中主尊具有中亚犍陀罗风格，一侧的菩萨具有河西地域风格，上部的兜率天宫说法图有浓烈的西域龟兹文化因素，正面和背面的供养人形象身着鲜卑民族特色服饰。由此可推知，当时（   ） A．北方文化成就远超南方 B．不同区域艺术在交流中融合 C．鲜卑民族普遍信奉佛教 D．中国早期雕像多为佛教艺术 9．考古学者发现东北地区西部的红山文化高等级墓葬，和与其大体同时期的安徽含山凌家滩遗址贵族墓葬，都出土了形制十分相近的玉人、玉龙、玉龟和玉鸟等，如下图所示。这表明（   ） 红山文化遗址出土的玉人  安徽凌家滩遗址出土的玉人 A．社会等级秩序趋向完善 B．区域间贸易往来较频繁 C．史前文明存在交流互鉴 D．权贵阶层垄断玉器生产 10．考古发现二里头遗址出土了乳钉纹铜爵、镶嵌绿松石兽面纹铜牌饰等标志性文物（如下图），且在河南、山西等地发现近800处具有同类工艺特征的文化遗存。这可用于佐证（   ） A．早期农耕文化基本特征 B．华夏认同观念逐渐形成 C．区域文化在交融中发展 D．中华文明起源的多元性 11．1974至1976年湖北省黄陂盘龙城遗址的考古收获颇丰，发掘出早商时期的两座宫殿旧迹（如下图）宫殿建筑都朝向东南，有明显的前朝后寝、高台建筑的特点；并出土了各类青铜器接近200件，其样式、数量、精美程度，与郑州商城基本一致。据此可知（   ） A．为躲避自然灾害，商朝一度迁都盘龙 B．长江流域是中华文明的起源地之一 C．营建古都、城市已经形成明确的制度 D．商朝的政治势力已经扩张到长江流域 12．2023年，湖南省文物考古研究院再次对华容七星墩遗址进行考古发掘。先后共清理了瓮棺葬26座，其中有8座出土玉器，包括玉人、玉凤、玉蝉、玉钺、玉璧、玉锥形器、玉珠管等（见如图）。这些分层埋置的工要封居多学注剩精巧、种类丰富，几乎没有完整的器件。七星墩遗址（   ） A．属于旧石器时代遗址 B．已呈现贫富分化趋势 C．说明南北方葬制相同 D．是中原文化重要类型 13．如图为出土于河南临汝仰韶文化遗址的鹳鱼石斧图彩陶缸，据考古专家考证，此陶器为葬具，因在河南伊川附近出土较多，故又被称为“伊川缸”。普通伊川缸大多造型简单，素朴无彩。对于画中的动物有不同的解释，有专家认为两种动物是部族图腾，鹳和鱼，是两个部族的联姻与和好，也有人认为是一个部族对另一个部族的征服。以上研究可用来说明（   ） A．小农经济萌芽时期墓葬差异 B．旧石器时代绘画艺术产生 C．新石器时代社会组织的变动 D．母系氏族公社的渔猎进步 14．琵琶山遗址（见如图）是一处新石器时代的文化遗址，其文化堆积层从大汶口文化延续到龙山文化，1959年的考古发掘，出土了大量的石器、陶器和骨器，其中陶器有鬲、鼎、盆、钵、碗、环等，呈现细泥红陶、泥质灰陶、彩陶等多种陶质。琵琶山遗址可以实证（   ） A．独特的地域文化 B．多元并存的早期文明 C．先进的陶瓷技术 D．史前社会的先民生活 15．青海喇家遗址是新石器时代的大型聚落遗址，出土了大量陶器、石器、玉器等。篮纹红陶碗被揭开时，发现存有遗物，像是面条状的食物（图1）；我国迄今考古出土的最大石磬王“黄河石磬王”，清纯悦耳，音律完整，是古代祭祀中具有特殊身份法器（图2）。该遗址表明（   ）         图1  篮纹红陶碗                    图2“黄河石磬王” A．中国最早培植小麦 B．原始手工业较为发达 C．礼乐制度不断完善 D．国家初始形态已具备 16．1975年，四川成都汉墓出土的画像石上有一幅“养老图”，画中老者手持皇帝专门赐给高龄老人的鸠杖(如图)。1981年，甘肃省武威汉墓出土《王杖诏令册》竹简26枚，记载了汉宣帝时期的尊老法典。这些考古发现印证了汉代（   ） A．尊老养老的优抚制度 B．无为而治的治国理念 C．家给人足的小康生活 D．整齐划一的法治氛围 试卷第6页，共6页 试卷第5页，共6页 学科网（北京）股份有限公司 《高考历史 选择题之考古遗迹类专项训练2》参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 A D D D D B A B C C 题号 11 12 13 14 15 16 答案 D B C D B A 1．A 【详解】根据“在尼雅汉晋时期遗址中，考古人员还发现麦粒、麦穗、青稞、糜子、谷、蔓菁、桃、杏等遗物。”可得出汉朝在当地积极推行屯田政策，重视当地农业的发展，A项正确；材料没有郡县的信息，排除B项；材料没有体现卫所，排除C项；材料体现的是国内的交流，而不是对外，排除D项。故选A项。 2．D 【详解】材料“仰韶文化中晚期巨型聚落遗址中，许多出土器物中包含其他古文化的因子”可知中华文明分布呈现多元一体的特征，D项正确；夏朝是我国最早的国家，A项排除；材料与贫富分化无关，排除B项；材料未涉及到青铜文化，排除C项。故选D项。 3．D 【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是正向题。时空范围为新石器时代（中国）。“鹳鱼石斧彩陶缸”，出土于黄河中游，距今约6000年，根据所学知识可知，材料给定的时空、工具、器物等元素均符合仰韶文化的特征，D项正确；题干给出“彩陶”，龙山文化代表器物是黑陶（“蛋壳陶”），排除A项；题干给出“黄河中游”，大汶口文化属于黄河下游，排除B项；题干给出“距今约6000年”，二里头文化与夏文化有连带关系，处于从部落到国家阶段，距今约4000年，排除C项；故选D项。 4．D 【详解】根据“发现了都邑、宫股、祭坛、大型水利系统等遗址及随葬品不等的幕地”可以看出，良渚文化已经具备了早期国家的基本条件，故D项正确；没有比较不能得出A项结论，排除A；仅从材料中看不出良渚文化在哪里，排除B；C项不符合史实，排除。 5．D 【详解】根据材料信息，并结合所学知识可知，二里头遗址出土了乳钉纹铜爵、镶嵌绿松石兽面纹铜牌饰等标志性文物，同时在河南、山西等地发现了近800处与二里头文化同期且具有同类工艺特征的文化遗存，说明二里头文化与周边区域文明之间存在着技术传播和文化交流，D项正确；“多元一体”强调中华文明由多个源头汇聚而成，题干主要体现的是二里头文化向周边的传播与影响，而非多个源头的汇聚，排除A项；题干未提及青铜器物的等级划分或社会阶层的差异，无法佐证等级分明的青铜文化，排除B项；华夏认同观念的形成是一个长期的历史过程，二里头文化时期（约公元前21-前16世纪）尚未形成明确的华夏认同，排除C项。故选D项。 6．B 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏时期（中国）。根据材料“北魏刺史孙定仁墓，出土了如图所示的陶牛车”并结合所学可知，北魏是鲜卑族建立的政权，墓中出土的陶牛车是中原汉族传统交通工具，体现鲜卑族与汉族在社会生活（交通、丧葬器物）层面的交融，B项正确；陶牛车是交通运输工具，并非农业生产工具，无法用于研究农业技术传播，排除A项；陶牛车是中国古代北方常见的陆路交通工具，未体现“中外交流”特征，排除C项；材料仅提及“北魏刺史孙定仁墓”，未明确其“门阀士族”身份，且陶牛车的核心意义在于反映“民族交融”，而非丧葬礼仪，排除D项。故选B项。 7．A 【详解】根据材料“秦直道两侧”和所学知识可知，这些建筑遗址和墓葬群的考古发现为研究秦时的社会提供了很好的史料，故A项正确；B项错误，错在“秦皇族”；画像砖一般出现在汉代墓葬里，故C项错误；文物是第一手史料，而史籍是第二手的，故D项排除。 8．B 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏时期（中国）。根据材料“考古工作者发现该造像中主尊具有中亚犍陀罗风格，一侧的菩萨具有河西地域风格，上部的兜率天宫说法图有浓烈的西域龟兹文化因素，正面和背面的供养人形象身着鲜卑民族特色服饰”结合所学知识可知，“中亚犍陀罗风格”与“西域龟兹文化因素”代表西域及中亚的外来艺术，“河西地域风格”代表中国本土西北区域的艺术，“鲜卑民族服饰”代表北方少数民族的文化元素。这些风格集中于同一佛教造像，说明当时不同区域、民族的艺术在交流中相互借鉴、融合，体现不同区域艺术在交流中融合，B项正确；材料仅提及“河北邯郸出土的北魏造像”，这是北方文化遗存的代表，未涉及南方文化成就的任何信息，没有南北双方的信息对比，无法得出“北方远超南方”的结论，排除A项；材料中的具有鲜卑民族特色的“供养人”仅代表部分鲜卑人，无法等同于“鲜卑民族整体”，而且“普遍信奉”需要“多数鲜卑人信佛”的证据（如鲜卑皇室宗教政策、民间信佛普及度等），但是材料未提供这些信息，排除C项；材料仅提及“北魏佛教造像”这一单一案例，未涉及“中国早期雕像”的整体构成，难以得出“中国早期雕像多为佛教艺术”的结论，排除D项。故选B项。 9．C 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据题干“出土了形制十分相近的玉人、玉龙、玉龟和玉鸟等”可知，两地相距较远但玉器形制相似，表明两地可能存在文化交流与互鉴，C项正确；根据“红山文化高等级墓葬”“贵族墓葬”可知，当时存在社会等级秩序，至于是否“趋向完善”缺乏材料依据，排除A项；仅从“都出土了形制十分相近的玉人、玉龙、玉龟和玉鸟”无法推测出区域间贸易往来较为频繁，排除B项；材料未提及权贵阶层与玉器生产之间的垄断关系，而是强调了两地玉器形制的相似性，排除D项。故选C项。 10．C 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：夏朝时期（中国）。据材料信息结合所学知识可知，二里头文化是中原核心文明的代表，乳钉纹铜爵等青铜礼器同类工艺特征广泛分布（河南、山西多地），表明技术传播或文化互动，反映区域间交流融合，C项正确；二青铜器的法显与农耕之间没有直接关系，排除A项；华夏认同观念形成于春秋战国时期，排除B项；多元性强调“多源头独立发展”（如黄河、长江流域并行文明），而题干指向文化交融而非多元独立，D项错误，排除D项。故选C项。 11．D 【详解】据本题主题干的设问词可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：商朝（中国）。据题干及结合所学可知，盘龙城遗址发掘出早商时期具有典型商朝特点的宫殿旧迹和大量青铜器，且与郑州商城基本一致，说明商朝的政治势力已经扩张到长江流域，D项正确；材料中未提及商朝迁都到盘龙是为躲避自然灾害，且商朝迁都盘龙城这一说法不准确，商朝主要迁都地点是殷等，排除A项；虽然长江流域对中华文明起源有重要意义，但仅从盘龙城遗址的早商时期宫殿和青铜器等不能直接得出长江流域是中华文明起源地之一的结论，排除B项；材料中仅体现了盘龙城遗址宫殿有前朝后寝、高台建筑特点等，不能由此得出营建古都、城市已经形成明确制度的结论，排除C项。故选D项。 12．B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料“先后共清理了瓮棺葬26座，其中有8座出土玉器，包括玉人、玉凤、玉蝉、玉钺、玉壁、玉锥形器、玉珠管等（见如图）。这些分层埋置的工要封居多学注剩精巧、种类丰富，几乎没有完整的器件。”得出此时七星墩遗址出土的文物已经呈现出贫富分化的趋势，B项正确，七星墩遗址出土的文物已经呈现出贫富分化的趋势，说明是新石器时代晚期，排除A项；材料没有对比，无法得知南北方葬制相同，排除C项；湖南当时并非中原地区，不属于中原文化，排除D项。故选B项。 13．C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。据题干“有专家认为两种动物是部族图腾”“也有人认为是一个部族对另一个部族的征服”，并结合所学知识可知，新石器时代晚期，社会贫富分化和不平等开始出现，氏族之间的联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟，部族之间通过战争掠夺财富和权力，C项正确；小农经济形成于春秋战国时期，与本题时空不符，排除A项；仰韶文化是新石器时代文化遗存，与本题时空不符，排除B项；仰韶文化处于中国母系氏族制度衰落期到父系社会早期的过渡阶段，但仰韶文化主要是父系氏族社会，排除D项。故选C项。 14．D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料“出土了大量的石器、陶器和骨器”结合所学知识可知，这些出土的各种器具可以让我们看到史前社会的先民生活，D项正确；仅从材料信息无法看到该文化的独特性，排除A项；材料信息不涉及多元性，排除B项；陶器并不等同于陶瓷，排除C项。故选D项。 15．B 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。由图1和图2可知，青海喇家遗址出土了大量陶器、石器、玉器等，这些器物制作技术高，说明喇家遗址的手工业生产比较发达，B项正确；题干材料信息反映的是新石器时代的大型聚落遗址，经过分析检测，学者认定红陶碗中的遗物是黍和粟制成的面条，根据所学知识可知小麦、大麦是西亚居民最早培植的，排除A项；“黄河石磬王”反映出祭祀和社会等级，根据所学知识可知，礼乐制度是西周时期出现政治制度，排除C项；有专家根据陶寺遗址考古发掘认为其具备了国家的初始形态，仅仅据图1和图2不能判定喇家遗址已经具备国家初始形态，排除D项。故选B项。 16．A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料“画中老者手持皇帝专门赐给高龄老人的鸠杖(如图)。1981年，甘肃省武威汉墓出土《王杖诏令册》竹简26枚，记载了汉宣帝时期的尊老法典。”可知，在汉朝时期，尊老养老不仅是一种社会风俗，更是形成了一种基本的优抚制度，A项正确；“尊老”主要体现儒家的“孝道”思想，与“无为而治”思想不符，排除B项；“家给人足的小康生活”是表明现象，不是本质，排除C项；“整齐划一的法治氛围”在材料中没有体现，排除D项。故选A项。 答案第2页，共5页 答案第1页，共5页 学科网（北京）股份有限公司 $