福建省连城县第一中学2026-2027学年高三上学期8月阶段检测语文试题

**基本信息** 以“生态文明建设”“文学文旅”为核心情境，融合项目式阅读、文言射艺文化与现实思辨，全面考查信息整合、文化阐释及实践表达能力，凸显语文工具性与人文性统一。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读I|9题/35分|信息筛选、文本解读、实践建议|创设“研学策展”情境，四则材料跨新闻/散文/评论，任务链从认知到倡议，培养批判性思维与行动能力| |文言文阅读|5题/22分|断句、实词、翻译、观点分析|以“射艺”为线索整合史传与论说文，古今关联考查文化传承，如对比《三戏论》与曹丕射艺观| |写作|1题/60分|思辨写作、文化表达|聚焦“跟着作家去旅行”文旅现象，引导青年思考文学与现实的精神联结，体现文化自信与审美创造|

高三语文阶段性练习 一、阅读（72分） （一）现代文阅读I——项目式阅读专项（本题共9小题，35分） 活动主题：知行合一，共建美丽中国——新时代生态文明建设综合研学 活动情景： 学校“知行社”将联合泰山自然保护区生态馆，共同筹办“青年绿色行动力”研学成果展暨倡议发布会。作为核心策展人，你需完成一个从认知调研、问题分析到方案设计、公众倡导的项目。请基于以下材料，完成后面的任务，展现当代青年在生态文明建设中的思考力与行动力。 文本目录：（本专题由四则材料构成，围绕“生态文明”主题展开） 材料一：我国重点保护陆生野生动植物种数保护率超过80%（“光明网”2026年3月） 材料二：普氏野马骋绿野，山谷有温情（讲述人：张赫凡） 材料三：知野、爱野、护野共建共享生态文明（秦光远《光明日报》2025年9月） 材料四：生态的秘语（有删改。艾平《光明日报》2026年3月） 文本内容： 材料一： 我国重点保护陆生野生动植物种数保护率超过80% 3月3日是第13个“世界野生动植物日”。记者获悉，近年来，我国统筹推进就地保护和迁地保护，全面实施野生动植物保护工程，不断完善保护政策法规体系和监测体系建设，推动野生动植物保护工作取得积极进展。 目前，我国野生动植物栖息地（原生境）质量明显向好，国家重点保护陆生野生动物和野生植物种数保护率达到80%以上，野生动植物种群整体呈现稳定增长的良好态势。 我国持续完善野生动植物保护法规制度，修订野生动物保护法，调整发布国家重点保护野生动物、野生植物及有重要生态、科学、社会价值的陆生野生动物名录。目前，国家重点保护野生动物达988种（类）、野生植物约1200种,“三有”陆生野生动物达1924种，保护范围不断扩大。高质量建设以国家公园为主体的就地保护体系，首批设立的5个国家公园涵盖近30%的陆地国家重点保护野生动植物种类。划定首批789处陆生野生动物重要栖息地，确定1140处鸟类迁飞通道，建立500余处珍稀濒危野生植物原生境保护点，填补了就地保护空缺。 最新监测结果显示，大熊猫、雪豹、东北虎、东北豹、朱鹮野外种群数量持续增长。穿 山甲人工繁育技术取得实质性突破，已繁育出子二代。百山祖冷杉野外种群数量达到4000余株，华盖木增加到1.5万株，白旗兜兰增加到200余株，峨眉拟单性木兰增加到3200株，漾濞槭超过万株，巧家五针松增加到3000株。 材料二： 普氏野马骋绿野，山谷有温情 2025年12月，当得知普氏野马成为2026年春晚吉祥物时，我正身处卡拉麦里山有蹄类野生动物自然保护区内的普氏野马群中，那种兴奋难以言表。 回想去年8月，连绵的夏雨慷慨地浸润着贺兰山脉，整片山野焕发出久违的蓬勃生机。在这片被雨水唤醒的山野间，普氏野马群自由驰骋。尤为引人注目的，是5匹日渐健硕的小马驹。它们精力充沛，四蹄翻飞，紧紧追随在成年马匹身后。时而低头啃食鲜嫩多汁的青草，时而兴奋地撒开蹄子，在湿润的草坡上追逐嬉戏，如同跃动的音符，为这雨后的盎然画卷注入了最鲜活的生命力。 2025年对普氏野马和我个人而言都意义非凡：既是普氏野马回归祖国40周年。也是我投身保护事业的第30年。 凭借着一代代护马人持续不懈的努力，中国境内的普氏野马种群数量在2025年实现了历史性跨越，已接近1000匹，跃居世界首位，约占全球总数的三分之一。这一辉煌成绩的背后，是跨越西北四省区的紧密协作与无数个日夜的默默坚守。从新疆卡拉麦里山有蹄类野生动物自然保护区向宁夏贺兰山的野马输送，不仅仅是地理上的转移，更是对野马野外生存能力的严峻考验，前期细致的野外考察、艰苦的适应性野化训练，以及最终那激动人心却又让人忐忑的放归时刻。 放归，从来不是故事的终点，而是另一段更为精细观测的开始。最令人动容的发现，往往诞生于漫长的等待之后。去年7月，监控系统记录下动人一幕：一匹母马短暂离群，再次现身时，身后已紧跟着一匹稚嫩的幼驹。2025年、仅贺兰山地区就有多匹新生儿降临，放归种群持续壮大。 这个春节，我依旧选择与野马共度。戈壁滩上的过年别有温情：我和同事为待产母马特制“营养餐”，把胡萝卜切片拌上玉米粉制成精料，助它们安度寒冬——冬季的关怀，对孕马和幼驹至关重要。 回望过去，时光化作了数十本密密麻麻的观察笔记。它们记录的，不仅是一个物种从濒危走向复苏的生态奇迹，更是一代代保护者青春与热血的无声史诗。 材料三： 知野、爱野、护野共建共享生态文明 秦光远 良好生态环境是最公平的公共产品，是最普惠的民生福祉。放眼全国，天更蓝、地更绿、水更清、人与自然更和谐的背后，不仅是全社会对生态文明建设从认识到实践发生历史性、转折性、全局性变化的过程，更是全社会积极践行绿色发展理念、弘扬生态文化、共建美丽中国的最广泛共识。 然而，近一段时间以来，在山野树林间挖野菜、采蘑菇、捉虫子......这些原本常规、小众、冷门的“打野”活动经由社交平台传播，一下成了热门潮流、流量爆款，“打野”人群的规模和活动频次呈现爆发式增长，直接导致大量“打野”活动的热门线路和打卡地的生态资源遭遇严重危机，生态系统严重超载，生物多样性和生态系统稳定性显著下降。短期看，这种“打野”活动带来了人气和流量、带动了消费和经济。但从长期看，对当地生态，特别是一些生态脆弱性地区和原生物种，带来了长期的、根本的，甚至是不可逆的损失和伤害，可谓“捡了芝麻，丢了西瓜”。此外，由于夏季暴雨山洪泥石流等极端天气易发，密林之中毒虫蛇兽活跃，上山入林的“打野”人群可能面临巨大的人身安全风险。 事实上，“打野”活动广泛存在于人们的生活日常，有过乡村生活经历的人们往往对此“耳熟能详”，视为“家常便饭”，即便是久居城市的人们也会在接触自然、感受自然的过程中“耳闻目睹”或“尝尝鲜”。这种广泛存在、历史悠久的利用自然的活动生生不息、绵延不绝，本身就是人与自然和谐共生的生动写照，也是“大食物观”理念的应有之义，蕴含着中华文明特别注重敬畏自然、珍视资源、取用有节的生态智慧。可是，为什么最近网络流行的密集“打野”却带来严重的生态问题呢？这值得我们反思和警醒。究其原因，首先，以5G、大数据、云计算、生成式人工智能等为代表的数字技术飞速发展、迭代升级，改变了信息传递、知识传播、商业经营的原有逻辑，甚至人们的认知和行为也深受影响，平常小众的“打野”活动经由社交平台传播，可以在短时间内吸引巨大的流量关注，促成超高频次、超高人气的“打野”活动，涌现大量的组织者、参与者，导致局部区域生态系统严重过载，造成生态资源破坏。其次，高度密集的“打野”活动凸显了组织方的商业利益驱动和参与者的“猎奇”“跟风”心理，普遍缺乏基本的生态素养，缺少对自然生态和乡土文化的敬畏。最后，由于密集“打野”活动往往发生在生态资源富集但生态系统承载力有限、生态环境脆弱的区域，如何规范管理“打野”活动，更好兼顾生态资源的保护和利用成为当前亟须研究、解决的新课题。 材料四： 生态的秘语 艾平 黄河像是古代文人的丹青笔墨，用一个恣意的几字湾，就把鄂尔多斯拥在了怀间，然后给予这块土地翡翠色的乳汁，让它丰沛，让它茁壮，让森林和草原纵横交错，让无数条小河在青松白桦的倒影中、在姹紫嫣红的芬芳中、在逶迤的群山下回环缭绕，发出银钲一般的叮咚声。然而，这一切成了萨拉乌苏化石的记忆。漫长的岁月中，因种种原因，这片土地上林草消殒，水土流失，河流萎缩，黄沙弥漫，生态环境陷入恶性循环，毛乌素沙漠形成，库布其沙漠形成。 在鄂尔多斯人奋起治沙之前，这片土地一直没能恢复原初的模样。 那应该是一个初夏，滚烫的阳光，倾泻在遍野的黄沙上，又反射到人们身上，犹如无数烧红了的钢针刺来。共青团员宝日勒岱低下头，在沙漠中苦苦寻见着，乡亲们历尽千辛万苦种下的沙蒿都到哪里去了？突然，她眼前一亮——三棵被沙土埋了半截的沙蒿，在顽强地生长着，这是沙漠里仅有的一丝绿色！于是，她和乡亲们抱着“能活3株，就能活30株、300株、30000株”的信念，开启了长达半个世纪的种草治沙伟业。 去年初冬，我行走于鄂尔多斯大地，映入眼帘的景象早已焕然一新。昔日昏黄的荒漠，变成了一片墨绿，人工种植的油蒿、羊草、沙打旺奉献完最后一粒种子，枝叶正渐渐枯萎，然而它们依然肩负使命，像一层温暖的绒毯，覆盖着泥土。即将来临的雪和雨，会让它们慢慢化成肥料，去养育自己秋天播撒的种子。到了春天，一株株生根发芽的小草将接替它们走向新的季节轮回......看吧，在昔日的沙漠上，还有樟子松、旱柳、柠条、杨柴，它们蔚然成林，就像卫士的阵仗，日夜守护着来之不易的风景。 我每到一处山野，都要拨开地面的草叶，把手伸进腐殖质层深处。如此，可以了解当地的生态。沙土微微发潮，捧起一把土来嗅，竟然浸满了沙蒿的芳香。有了腐殖质，大地才可能生机勃勃。此时的鄂尔多斯就像一个襁褓，正孕育着美丽的未来。 草木葱茏之地，就是万物生灵栖息的家园，生态的秘语绵绵不断。我一抬头，便看见了旱柳的长队，那些树仿佛是一把把撑开在蓝天下的巨伞。伞柄是树的主干，伞棚就是四面下垂的枝条。旱柳喜光、耐寒、耐旱，叶子是牛羊最爱的饲料。然而，它的主干每每不能扶摇向上，因为主干一长高，就会被锯掉，如此，截口上会生发出新的枝条。新枝条被截下来当树苗，一根根深插到略湿的沙地里，不久便开枝散叶，成为又一片旱柳林。旱柳能治沙挡风，有人说它简直就是长生天派到鄂尔多斯来的天使。 我走到一棵旱柳跟前，噗啦啦一声，树枝上的一只大鸟擦着我的肩头飞过，原来是一只肥硕的喜鹊。喜鹊的出现意味着一个消失的食物链正在复原——长爪沙鼠、鼢鼠、野免、旱獭应该与喜鹊同在。草原上的啮齿动物，是生态平衡的重要角色，它们是狐狸的食物，而狐狸也和它们一并是苍狼、金雕、猎隼的食物，吃剩的腐肉，就是喜鹊的美餐了。没准，哪一天喜鹊也会成为苍狼、金雕、猎隼的一顿美食。 我继续行走，身旁是绵延百里的樟子松林。这些樟子松树龄不长，像无数青绿的少年。这景象很像大兴安岭山间的樟子松次生林。在鄂尔多斯，最漂亮的树是旱柳，最顽强的树则是这来自北方的樟子松。樟子松抗寒、耐旱，它的根可以深扎于岩缝中，并向四周伸展，它历经严寒酷暑，百折不挠。 来到鄂尔多斯治沙的当代“愚公”殷玉珍的绿色营地，我又一次被打动。那是怎样的开始啊！四十年前殷玉珍来到毛乌素沙漠，满眼不见一丝绿色，住房是一个黄沙中埋了半截的地窝子。她卖掉家里唯一的一只羊，买来600棵树苗，第一次种活了10棵树......我登上瞭望塔，在蓝天的背景里，她栽种的7万亩园林如画卷一般绚丽。就在这个糜谷飘香、羊儿徜徉的北方庄园里，竟然出现了一只大鸵鸟！它高傲地立在围栏中央，脖子颀长，身子滚圆，那双玛瑙般剔透的眼晴一闪一闪地转动。西北地区有不少养殖鸵鸟的产业，但这只鸵鸟明显与那些批量养殖的不太一样，它高约两米，那腿很像斑驳的树干。也是在鄂尔多斯博物馆，我看到这样一条信息——在沙化之前，鄂尔多斯的林缘草原上有大量野生鸵鸟生存，展示图上的鸵鸟，和我所见的那只模样极其相似。 我在伊金霍洛住过蒙古包，在响沙湾骑过骆驼，在康巴什参观过现代化的文化设施，这一次探寻鄂尔多斯的生态秘语，思绪万千，感慨良多。我已经和朋友约好，下一次将在鄂尔多斯人用智慧和汗水创造的绿色原野中，去探访零碳产业园区，与“碳中和”“零碳经济”“绿色转型”“控碳网”所书写的崭新诗篇相逢。 任务一：信息梳理与现状认知（完成第1-3题） 1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A.我国通过修订法律、调整名录、建设国家公园体系等举措，构建了日益完善的野生动植物保护网络。 B.划定野生动物重要栖息地、确定鸟类迁飞通道等做法，旨在填补保护空缺，提升就地保护的有效性。 C.穿山甲人工繁育取得子二代突破及多种珍稀植物数量增长，均得益于迁地保护技术的核心支撑作用。 D.报道用大熊猫、雪豹等典型的物种种群持续增长的数据，直观印证了我国生态保护工作的积极成效。 2.下列对材料二和材料四相关内容与写法的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分） A.材料二以保护区工程师亲历者的视角，将普氏野马种群恢复与个人青春的奉献交织，增强了叙述的真实性与感染力。 B.材料四开头以诗化语言想象鄂尔多斯丰饶的原初，与后文荒漠化的现实形成对比，奠定了历史沧桑与生态忧思的基调。 C.材料四中“喜鹊的出现意味着一个消失的食物链正在复原”，由个别现象推及系统恢复，体现了观察与思考的深度。 D.两则材料都运用了具体数字，如“接近1000匹”“7万亩”，旨在以精确数据取代文学描写，追求报告的科学严谨。 3.综合材料一、二、四，不能直接得出的推论是（3分） A.生态保护是一项需要法律、科技、工程及人文关怀等多方面协同推进的系统性社会工程。 B.成功的生态修复不仅能改善环境，还能为生物多样性恢复和绿色经济发展奠定坚实基础。 C.所有生态保护项目的起点都是极为艰难的，但只要信念坚定，就一定能够取得最终成功。 D.从物种保护到栖息地修复，中国生态保护实践正在从点到面，形成整体性治理的新格局。 任务二：问题分析与路径比较（完成第4-5题） 4.下列对材料三中关于“打野”活动相关论述的理解，正确的一项是（3分） A.“打野”自古有之，是“大食物观”的体现，其近期带来的生态问题主要源于参与人数的增长。 B.社交平台的技术特性放大了“打野”的流量效应，是局部生态超载和资源破坏的关键催化剂。 C.组织方和参与者均以经济利益为首要驱动，是“打野”活动失控并危害生态安全的根本原因。 D.解决“打野”乱象，只有依靠严厉的法律惩戒与罚款的手段，才能迅速遏制其对生态的破坏。 5.比较材料三（评论）与材料四（散文）在探讨“人与自然”关系时的侧重点、下列分析不正确的一项是（3分） A.材料三侧重于批判与反思，剖析当下因技术、心理及管理滞后导致的人与自然的紧张关系。 B.材料四侧重于礼赞与展望，通过描绘生态修复的成功范例，展现人与自然和谐共生的可能。 C.两则材料都认为，人对自然的索取若不加以节制和规范，必将给自然带来严重的生态后果。 D.两则材料都主张，解决生态问题的根本出路在于通过减少人类活动实现对自然的修复和保护。 任务三：深度探究与文本解读（完成第6-7题） 6.材料四题为“生态的秘语”。请结合文本，谈谈作者揭示了哪些“秘语”？（4分） 7.材料二中普氏野马保护者“青春与热血的无声史诗”，与材料四中鄂尔多斯治沙人”长达半个世纪的种草治沙伟业”、共同诠释了一种怎样的精神品质？这与《愚公移山》的精神内涵有何不同？（6分） 任务四：实践应用与倡议撰写（完成第8-9题） 8.研学小组就“规范‘打野’，倡导文明研学”活动，计划向有关部门提交一份建议提纲。请结合相关材料的有益经验，从三个角度提出具体可行的建议。（4分） 9.本次研学活动的成果将以“青年与生态文明”为主题在校园文化节展出。请你为展览撰写一篇150字左右的“前言”，阐述当代青年在生态文明建设中的责任与担当。要求：主题鲜明，逻辑清晰，语言简洁。（6分） （二）阅读II（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 余时年五岁，上以世方扰乱，教余学射。六岁而知射；又教余骑马，八岁而知骑射矣。以时之多故，每征，余常从。建安初，上南征荆州，至宛，张绣降。旬日而反。亡兄孝廉子修、从兄安民遇害。时余年十岁，乘马得脱。夫文武之道，各随时而用。生于中平之季，长于戎旅之间，是以少好弓马，于今不衰。逐禽辄十里，驰射常百步。日多体健，心每不厌。建安十年， 始定冀州。濊貊贡良弓，燕代献名马。时岁之暮春，句芒司节，和风扇物。弓燥手柔，草浅兽肥。与族兄子丹猎于邺西。终日，手获獐鹿九，雉兔三十。 后军南征次曲蠡，尚书令荀彧使犒军。见余，谈论之末，彧言：“闻君善左右射，此实难能。”余言：“执事未睹夫项发口纵，俯马蹄而仰月支①也。”彧喜笑曰：“乃尔！”余曰：“埒②有常径，的有常所。虽每发辄中，非至妙也。若驰平原，赴丰草，要狡兽，截轻禽。使弓不虚弯，所中必洞，斯则妙矣！”时军祭酒张京在坐，顾彧拊手曰：“善！” （选自曹丕《典论·自叙》） 注：①马蹄、月支：都是古代练习射击的靶帖。②埒（liè）：古代校场四周的围墙，此处代指射击场。 材料二： 《礼记》有投壶之宴，《论语》称博弈之贤，兹三戏者，君子末事，不足为也。樗蒱、弹棋，既不益人，又国有禁，皆不得为也。吾见坐围棋而死，近事非远。昔晋侯以投壶丧，宋公好博弈亡，岂不哀哉？诸戏中唯有射者，男子之事，在于六艺。若欲戏，惟得射而已，其余不得为也。 （选自《御览·三戏论》） 材料三： 袁术遣将纪灵率步骑三万攻刘备。吕布遣人招备，并请灵等飨饮，谓灵曰：“布性不喜合斗，但喜解斗耳。”乃令植戟于营门，弯弓曰：“诸君观布射戟小支，中者当解兵，不中留决斗。”布一发中戟支，遂罢兵。 （选自王粲《英雄记》） 材料四： 建威翰奔还本国，有劲骑百余追之。翰遥谓之曰：“吾既思恋而归必无返面吾之弧矢汝曹知否？无为相逼，自取死也！吾处汝国久矣，誓不杀汝。可百步竖刀，吾射中者，汝便宜返；不中者，可前也。”诸骑解刀竖之，翰发而中环，追骑乃散。 （选自崔鸿《十六国春秋》） 10．材料四中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 吾既思A恋B而归C必无D返面E吾之弧F矢G汝曹H知否？ 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．南，向南，名词作状语，与《过秦论》“赢粮而景从”中的“景”用法相同。 B．樗蒱，古代博戏名称，与《登泰山记》“稍见云中白若樗蒱数十立者”中的“樗蒱”意义不同。 C．乃，副词，于是、就，与《石钟山记》“而陋者乃以斧斤考击而求之”中的“乃”意义相同。 D．解，jiě，解下，与《庖丁解牛》“謋然已解”中的“解”字音相同但意义不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．曹丕自幼在军旅之中生活，擅长骑射，曾跟随父亲曹操南征荆州。张绣反叛时，他的兄长曹子修、曹安民遇害，十岁的曹丕骑马得以逃脱。 B．曹丕认为，真正的妙技不是在固定场地、固定靶位射中目标，而是在平原草泽间驰骋追逐，拦截狡兽，射中轻禽，做到弓不虚发、箭箭洞穿。 C．《三戏论》认为投壶、博弈、樗蒱、弹棋等游戏既无益于人，又属于国家禁止的事，只有射箭属于六艺的一项，才是男子应当从事的活动。 D．吕布为调解纪灵与刘备的争斗，让人将戟竖立在营门，一箭射中其上小支，使双方罢兵；建威翰面对追兵，百步之外射中刀环，迫使追骑散去。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）见余，谈论之末，彧言：“闻君善左右射，此实难能。” ____________________________________________________________________________ （2） 若欲戏，惟得射而已，其余不得为也。 _______________________________________________________________________________ 14． 材料二认为“诸戏中唯有射者，男子之事，在于六艺”，材料一、三、四中的射箭故事能否支持这一观点？请简要分析。（5分） ______________________________________________________________________________________ （三）阅读III(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋词，完成15～16题。 临江仙·离怀 王观 别岸相逢何草草，扁舟两岸垂杨。绣屏珠箔①绮香囊。酒深歌拍缓，愁入翠眉长。燕子归来人去也，此时无奈昏黄。桃花应是我心肠。不禁微雨，流泪湿红妆。 ［注］①珠箔：珠帘 15．对这首词内容和情感赏析不正确的一项是（    ）（3分） A．词人连用“扁舟”“垂杨”“别岸草”等具有典型意义的离别意象，烘托出离别时的凄凉之感。 B．“绣屏”一句富有画面感，仿佛眼前有位美丽的女子正在绣花屏风和珠帘之间，美人身上散发出香囊的香气。 C．“燕子”两句写离巢的燕子又飞了回来，人却要走了，表达时光流逝、不忍别离的无奈之情。 D．桃花常被视为爱情和婚姻的象征，其粉色花瓣象征着爱情的甜蜜和浪漫，词中“桃花”一句也是借此表达男女之间的心意。 16．“酒深歌拍缓，愁入翠眉长。”与李清照《声声慢》中“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！”在愁情的表达上有相同之处，但又有所不同，请简要分析。（6分） ______________________________________________________________________ （四）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）酒经常出现在古诗词中，杜甫《登高》和苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中写到酒的句子分别是“           ”和“            ”。 （2）白居易《琵琶行》中“         ，          ”两句，写琵琶女以娴熟的技艺演奏了当时有名的两首乐曲。 （3）韩愈《师说》中的“ ， ”与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18～22题。 随着《长安的荔枝》热播，“一骑红尘妃子笑”中“骑”字的读音，再一次引起热议。一面是《现代汉语词典》标定（qí）为正确读音，一面是不少网友分享读（jì）的回忆杀，引得广泛共鸣。 其实，查阅教育部发布的《普通话异读词审音表》（1985）及2016年修订版，可知这些字的规犯读音一直如此，没有变化。当然，记忆中的那些读音亦渊源有自，多为旧读。古人创作讲求平仄分明、韵脚得当。 A  ，语言长河变动不居，有些同韵字分化了，有些仄声字派入平声，有些字音表达的意思在后来的演近中消失了……如此这般，一些古诗词今天读起来就不一定符和声律了。旧读的情况十分复杂，每个字都需要具体分析，甚至涉及一门学问。 B  ，在基础教育的中小学教材中，在面向大众传播时，使用普通话标读古诗的做法既合情也合理。 同时也要看到，从《普通话异读词审音表》推出至今已经40年，但一些读音仍引发舆论关注。这说明权威的引证早已有之，但其中缘由没有相应传开。毕竟语言是人们“日用而不觉”的，一些审音工作还是要遵循语言规律，照顾公众感受，普及科学的汉语史观。 更值得关注的是，网友对读音的讨论，反映出对中华优秀传统文化的关切。①每一个字的读音，②本质上都是好的一个中国故事。③不仅知其然，④还要知其所以然，⑤越来越多人从读音的平仄中，⑥领悟文字的温度，⑦参与文化的形塑。 回过头再看，语言的生命力在于使用。阅读古书、诵读古诗时，借助旧读体会声律、理解文意， C  不失为一种有效方式。普通话有标准读音，方言也有其文化意蕴。万物并行而不悖，（       ），这是文化涵养我们的方式，也理应成为我们对待文化的态度。 18．文中第二段有三处错别字，请找出并改正。（3分） 19．请在文中横线处填入恰当的关联词语。（3分） 20．文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 21．填入文中第五段括号内的词语，不恰当的一项是（   ）（3分） A．和而不同 B．殊途同归 C．美美与共 D．求同存异 22．国学大师陈寅恪说“凡解释一字即是作一部文化史”，请结合材料及所学知识，阐释“一骑红尘妃子笑”中的“骑”旧读为（jì）的原因。（5分） 三、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 如今，“跟着作家去旅行” 成为青年出游新风潮。年轻人告别走马观花的打卡式旅游，奔赴名家笔下的街巷湖泉，在文学现场与经典文字、人物故事隔空重逢，实现跨越时空的精神漫游。各地文旅顺势而为，深挖本土文学家底，活化文学 IP，将人文资源转化为沉浸式文旅业态，让旅途浸润书香，让文脉焕发新生。这种兼具烟火温度与文学诗意的旅行，既丰盈了青年的精神世界，也为文旅产业高质量发展赋能。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 高三语文阶段性练习参考答案 1.C("均得益于迁地保护技术的核心支撑作用"以偏概全) 2.D("旨在以精确数据取代文学描写，追求报告的科学严谨"分析不当) 3.C("只要信念坚定，就一定能够取得最终成功"的推论过于绝对化) 4.B(A"参与人数的增长"错，C"均以经济利益为首要驱动"错，D"只有依靠......才能迅速遏制"错) 5.D("都主张......通过减少人类活动实现对自然的修复和保护"错) 6.（1）生命韧性的密码，如沙蒿，旱柳，白桦展现了顽强生存与代际滋养的智慧。（2）系统共生的密码，喜鹊回归预示食物链重建，说明生态修复是整体网络的重联。（3）顺应规律的密码，选择适地树种成功固沙，体现尊重自然条件方能成功。(每点2分，答出任意两点得4分。共4分。其他作答符合要求也可得分) 7.（1）两则材料共同诠释了信念坚定，苦干实干(吃苦耐劳/脚踏实地)，使命担当，眼光长远的精神品质(4分).（2）当代"愚公"精神的内涵已从古代征服自然的"移山"，升华为当代尊重规律，修复生态的"治沙"与"护航"。(2分).(共6分。其他作答符合要求也可得分) 8.（1）法治规范：制定"打野"管理细则，明确禁限区域，采集标准与罚则等。（2）科技赋教：设生态承载力监测预警系统，利用平台推送科普知识(设置"生态导游"，引导参与者"知野""爱野").（3）教育引导：提升学生基本的生态素养，引导学生敬畏自然生态。(答出一点得1分，答出两点得3分，答出三点得4分。共4分) 9.答案示例：从毛乌素复绿到普氏野马归野，一代代"生态愚公"以"子子孙孙无穷匮也"的信念接力奋斗的事实告诉我们：建设生态文明并非只需奉献与修复，更需我们青年知行合一，既做"取用有节"智慧的践行者，更做以科学精神应对"打野"等新挑战的创新者，在共建美丽中国的时代洪流中，书写人与自然和谐共生的崭新篇章。(共6分。答案不唯一，符合主题鲜明，逻辑清晰，语言简洁的要求即可得分) 10.（3分）CEG（参考标点：吾既思恋而归，必无返面！吾之弧矢，汝曹知否？） 11.（3分） C （“意义相同”错误。“而陋者乃以斧斤考击而求之”中的“乃”意思为“竟然”） 12. （3分） C（“投壶、博弈、樗蒱、弹棋等游戏既无益于人，又属于国家禁止的事”错误） 13.（8分）（1）（4分）见到我，谈话快结束时，荀彧说：“听说你善于左右开弓射箭，这确实很难办到。”（“末”“闻”“善”“实”，各1分） （2）（4分）如果想要游戏，只有射箭罢了，其余的游戏不能够去做。（“戏”“惟”“而已”“为”，各1分） 14．（5分）能支持。（1分）（1）曹丕习射，体现了射箭作为“男子之事”的实用性，同时也是对技艺的精益求精。（2）吕布射戟解斗，表明箭术高超可以化解冲突。（3）建威翰射环退敌，表明箭术高超能够震慑敌军。（答出“能支持”，1分；理由，第一点2分，第2、3点各1分；意思对即可） 15．A【解析】“别岸草”理解有误，“别岸相逢何草草”意思是：在离别的岸边仓促相逢。 16．共同点：都借酒消愁，以“酒”这个意象来表达愁绪。（共2分，答出“酒”1分，“愁”1分） 不同点：①王词直抒胸臆，写酒让人深深沉醉，随着歌曲缓缓打着节拍，表面上看似消解了愁绪，但离别的忧愁却写在了美人的眉间，直接点明“愁”字，并以一个“长”字加深离愁别绪的绵长不断。（2分） ②李词含蓄委婉，以酒“淡”衬愁浓（1分），用反问句式强调内心的愁情。（1分） 17. （1）潦倒新停浊酒杯 一尊还酹江月 （2）轻拢慢捻抹复挑 初为《霓裳》后《六幺》 （3）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子 18.规犯——规范 演近——演进 符和——符合 19.A但是；B故此；C也 20.②本质上都是一个好的中国故事（定语语序不当）⑥感受文字的温度（动宾搭配不当） 21.B 22.①从声律角度：读（jì）为仄声，与对句“无人知是荔枝来”形成平仄相对，合乎诗歌格律，若读（qí），则为平声。②从词性角度：“骑”通过声调区别词性，平声（qí）为动词，指骑马，去声（jì）为名词，指一人一马。③从内容角度：诗句描写驿站快马疾驰送荔枝的场景，“骑”（jì）凸显了唐代驿传制度中骑兵单位的特殊性，承载了古代军事、交通文化的记忆。 23作文【参考高考作文评分标准】 第 2 页 共 8 页 第 1 页 共 8 页 学科网（北京）股份有限公司 $