第29讲 古代希腊文明与早期的人类迁徙 专项训练--2027届高三历史统编版选择性必修3一轮复习

**基本信息** 以古代希腊文明与早期人类迁徙为核心，通过选择与非选择题结合，构建“文明产生—发展—交流”逻辑链，强化时空定位与史料解读能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |古代希腊文明|12选择+1非选|概念理解（如公民大会变化）、史料解读（如《荷马史诗》）|从民主政治（雅典）到文化成就（哲学、艺术），体现城邦文明特质| |人类迁徙与文明交流|4选择+1非选|因果分析（印欧人迁徙）、比较论证（轴心时代）|以印欧人、雅利安人迁徙为线索，串联希腊化时代文化融合，凸显文明互动规律|

第29讲　古代希腊文明与早期的人类迁徙 一、选择题(共16小题，每小题3分，共48分) 1.(2026·河南新乡调研)公元前6世纪，雅典公民大会的参与者主要为贵族；到公元前5世纪伯里克利时期，所有成年男性公民均可参会并享有津贴，参会人数从数百人增至数千人。这一变化表明雅典(　　) A.贵族寡头政治没落 B.民主政治得到发展 C.公民参政意识提高 D.女性政治地位提升 2.(2026·江苏苏锡常镇四市调研)希腊城邦众多，其中斯巴达实行极为严格的军事教育制度。婴儿一落地即须接受体格检查，不合格者禁止成活，合格者用烈酒洗澡，置于黑屋内培养忍受孤独的能力；7岁时编入儿童团每日练武，男子20岁起开始服兵役一直到60岁。这折射了古希腊(　　) A.奴隶制度异常残酷 B.民主政治形同虚设 C.城邦之间竞争激烈 D.妇孺缺乏公民权利 3.(2025·河南许昌三模)古希腊雅典城邦政治活动极其频繁，公民大会每月举行二至四次，参加大会的公民要每月两次前往普尼克斯山。城邦的一切问题都要在公民大会上当场表决，公民对每一个问题都须持明确赞同或反对的立场。这主要反映了当时雅典(　　) A.直接民主易导致权力的滥用 B.有效保障了公民参政议政的权利 C.民主政治运行机制存在缺陷 D.民主是城邦公民集体意志的体现 4.(2025·四川宜宾三模)公元前5世纪中后期，古希腊商人或船主在海事贸易贷款合同中约定：以货物或船舶为抵押向货币持有人贷入资金。如果船舶或货物安全驶抵目的港，债务人用销售货物所得偿还贷款本息；如果船舶或货物在航行中灭失，则所有损失由债权人承担，债务人不必再偿还所借资金。这一约定(　　) A.限制了航海技术的发展 B.分担了海上贸易风险 C.制约了资本跨区域流动 D.奠定了民主政治基础 5.(2026·河北承德调研)印欧人的迁徙可以追溯到公元前3000年左右，印欧人可能主要居住在中亚地区。然而，随着社会的发展和人口的增长，中亚地区的资源逐渐变得稀缺，同时，气候的变化和自然灾害的频发也使得生活条件变得更加困难，印欧人开始寻找新的定居地。据此可知，印欧人的迁徙(　　) A.主要动因是资源的匮乏 B.影响人类文明发展进程 C.是众多因素影响的结果 D.推动欧亚区域文化发展 6.(2026·山东烟台调研)公元前1500年至公元前1000年，来自中亚草原的游牧部族雅利安人征服印度河流域并创造文明。雅利安人以《吠陀经》为圣典。《梨俱吠陀》中写道：“系紧犁头架上轭，播撒种子在犁沟。倘若颂歌获应验，挥动镰刀迎丰收。”这反映了雅利安人(　　) A.社会分化加剧和国家政权建立 B.已适应自然经济的生产方式 C.逐渐由游牧生活转向定居生活 D.实现与当地文明的文化交融 7.(2026·安徽马鞍山调研)随着亚历山大的远征，成千上万的希腊人走出了故土，渴望在异国他乡寻找财富。有些成了政府官员，有些则服务于军队，但大多数人变成了当地的居民，并从事着各种职业，如商人、医生、建筑师、体育竞技者和男女演员等。希腊人的迁徙(　　) A.摧毁了被征服地的文明 B.打通了中西方商贸之路 C.改变了区域文化的面貌 D.造成了严重的种族对立 8.(2026·辽宁锦州模拟)“当希腊人拿下了美索不达米亚后，巴比伦的天文学和数学全部被希腊人理解清楚了。”“他们学会了美索不达米亚人的代数学，在解二次方程的时候，希腊人采用了巴比伦的方法，用平方系数来乘，而不是采用除的方法。”这从侧面反映出(　　) A.西亚数学发展水平高于古希腊 B.东方文化滋养了古希腊文明 C.古希腊批判性接受了西亚文化 D.古代巴比伦科学具有原生性 9.(2025·河南新乡部分学校模拟)某一历史时期，希腊文化的中心从雅典、科林斯等城邦迁移至埃及的亚历山大、叙利亚的安条克、小亚细亚的帕加马等新建城市。这些城市均以征服者的名字命名，城内建有宏大的图书馆、竞技场和希腊式神庙。由此可知，这一时期(　　) A.古希腊人以移民的方式扩大影响 B.希腊文化借助希波战争向东传播 C.罗马帝国对外扩张促进民族交融 D.战争客观上促进文化交流与重构 10.(2026·广东汕头模拟)公元前4—前3世纪，埃及的托勒密一世派人前往地中海、中东等“希腊化世界”购买文献以充实亚历山大图书馆；托勒密三世给“世界各地的君主”写信请求借阅、复制文献，甚至下令搜查港口船只，以寻找和复制文献。托勒密王朝的这些措施(　　) A.推动了世界文化多样性发展 B.导致了埃及本土文化几近中断 C.促进了希腊文化中心的转移 D.加快了文明多元发展格局形成 11.(2026·江苏南通模拟)在中亚地区的尼萨古城曾出土的60余只公元前2世纪的象牙角杯，檐口通常雕满了各种希腊神话与生活主题的图案，杯口边缘饰有希腊式的波浪形葡萄纹和波斯式的直线连珠纹。这些角杯印证了(　　) A.希腊文化的中心逐渐西移 B.波斯帝国推行文化包容的政策 C.罗马帝国内文化交流加强 D.希腊化时代文化的交流与融合 12.(2026·河北保定模拟)古希腊人认为器物本身就像人的身体，会把它们当作人的身体来塑造，一些器皿上也会出现类似人的头、肩、腰、胸、腿等形状。同时古希腊人把一块布也穿出了万种风情。这表明古希腊(　　) A.艺术创作注重实用性 B.民众主体意识觉醒 C.手工业发展水平较高 D.雕塑复古色彩浓厚 13.(2026·山东青岛调研)古希腊时期，亚里士多德提出宇宙模型，认为地球静止于宇宙中心，外层由多个同心球层构成，依次排列土星、木星、火星、太阳、金星、水星和月球的运行轨道。这一理论(　　) A.是基于数学精确计算的结果 B.体现古希腊哲学的理性精神 C.成为宗教神学的理论来源 D.阻碍近代自然科学的诞生 14.(2024·四川泸州三模)《荷马史诗》是《伊利亚特》与《奥德赛》的合称，相传是公元前8世纪一位叫荷马的盲诗人所作。它着力刻画许多半神半人的人物，阿喀琉斯是其代表之一，他拥有健美的肌体、英勇的战斗精神、温厚的情感和高度的责任感。这反映了《荷马史诗》(　　) A.对神灵的崇拜 B.强调功利主义 C.彰显人的理性 D.蕴含人文精神 15.(2025·辽宁名校联盟大联考)亚历山大幼时，其父聘请亚里士多德担任他和其他马其顿贵族子弟的导师，当时的记载普遍相信亚历山大是宙斯和海格力斯(希腊神话中的神)的后代。这反映出(　　) A.希腊化时代由此开启 B.希腊文化得到认同 C.东西方文化广泛交流 D.传统文化得以继承 16.(2025·黑龙江大庆三模)希罗多德在《历史》中指出：“就以文字而言，当时有巴比伦的楔形文字，腓尼基人的表音字母文字，希腊人聪明地把这些文字进行比较，选择了腓尼基人的表音字母文字。”这体现出希腊文化(　　) A.孕育欧洲早期字母文字 B.得益于东方文化的影响 C.带有非洲传统文化印记 D.保存了东西方文化遗产 二、非选择题(共2小题，共27分) 17.(2026·河南豫西北教研联盟模拟)阅读材料，完成下列要求。(15分) 材料一　在西周分封制下，被封者率本族族人到达封地后，首先要建立一个名为“城”的军事据点。这种城在当时也称为“国”，“国”以外的广大田土则称为“野”，国、野之分由此形成。其居民分别称为国人、野人。国人是以周部族为主体的统治部族成员，其上层即贵族，又称“君子”，他们世代垄断官职、爵禄，辅佐国君统治国家。贵族是国人的核心，所以有“不有君子，其能国乎”的说法。占国人大多数的下层成员皆属于平民(自由民)，他们有自己的经济、职业(如务农、从事工商业等)，并对国家承担当兵作战的义务。下层国人与贵族有疏远的血缘关系，被置于宗法制的控制之下。国人当中参与国家日常政务的主要是贵族，但作为国君同族成员的广大下层国人也都拥有干预政治的权力。如遇有重大问题，国君按习惯要征询全体国人的意见。 ——摘编自张帆《中国古代简史》 材料二　从公元前8世纪始，城邦逐渐成为一种具有政治意义的特殊形式的国家组织，即城邦内的居民形成了一个政治共同体，建立政府机构，成为城邦国家。公民是城邦的主人，他们“属于城邦的人”享有广泛的政治生活，在一般城邦中，公民身份往往限于本邦血统的成年男子。但公民身份的确定也有变化，在战争危机或公民人数不足时，往往吸收外邦人或释放奴隶加入公民集团。古希腊的公民社会主要是指享有公民权的这部分人的公共政治生活，但在民主政治时代(约公元前5世纪—前4世纪)，公民权有了很大扩展，公民资格及于最贫穷的平民，形成了更加广泛的公民社会。 ——摘编自赵映诚《古希腊公民社会与公民精神》 (1)根据材料并结合所学知识，分别概括西周时期的国人和古希腊城邦的公民群体的异同。(9分) (2)根据材料二并结合所学知识，简析古希腊公民社会形成对希腊文明发展的影响。(6分) 18.(2026·陕西榆林调研)阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料　公元前8世纪—前3世纪被称作“轴心时代”。在“轴心时代”，人的思想意识猛然觉醒，开始将自身及其思想作为认知对象，东西方文明同时出现“哲学的突破”。中国的“轴心时代”实际可以从诸子上溯至周公，而且表现出非常独特的连续性特征。希腊三哲有一个共同的信念，那就是理性原则，强调要保持开放的心态，去穷尽一切可以探索的对象。这一时期，东西方哲人的精神世界达到几乎相同的高度，所以我们把他们看作思想上的整体。“轴心时代”出现“哲学的突破”的原因，在西方是游牧民族对农耕文明的大冲击，在中国则是广袤地域中不同民族文化的融合。所以，“哲学的突破”在中国表现为人文的转向，而西方则是毁灭后的重生。“轴心时代”的中华文明建立在地域文化融合的基础上，是文化心理不断向内聚敛的过程；而西方则是以“神话时代”作为突破对象，更多的是向外拓展。 ——摘编自吕文明《融合与对立：“轴心 时代”的东西方文明》 提取材料中的部分或整体信息，自拟一个论题，并结合世界古代史相关知识予以简要阐述。(要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，条理清晰)(12分) 答案 一、选择题(共16小题，每小题3分，共48分) 1.(2026·河南新乡调研)公元前6世纪，雅典公民大会的参与者主要为贵族；到公元前5世纪伯里克利时期，所有成年男性公民均可参会并享有津贴，参会人数从数百人增至数千人。这一变化表明雅典(　　) A.贵族寡头政治没落 B.民主政治得到发展 C.公民参政意识提高 D.女性政治地位提升 答案　B 解析　题干材料显示，公元前6世纪雅典公民大会参与者以贵族为主，到伯里克利时期(公元前5世纪)扩大至所有成年男性公民并享有津贴，直接体现民主政治从少数贵族垄断向广泛公民群体扩展，符合雅典民主制鼎盛期的特征，故选B项。伯里克利时期的变化属于民主体制的完善而非贵族统治的存续问题，排除A项；材料强调制度保障(津贴)带来的参会人数增长，无法直接推断公民主动参政意识的变化，排除C项；雅典民主本就以成年男性公民为主体，未涉及女性或外邦人地位变化，排除D项。 2.(2026·江苏苏锡常镇四市调研)希腊城邦众多，其中斯巴达实行极为严格的军事教育制度。婴儿一落地即须接受体格检查，不合格者禁止成活，合格者用烈酒洗澡，置于黑屋内培养忍受孤独的能力；7岁时编入儿童团每日练武，男子20岁起开始服兵役一直到60岁。这折射了古希腊(　　) A.奴隶制度异常残酷 B.民主政治形同虚设 C.城邦之间竞争激烈 D.妇孺缺乏公民权利 答案　C 解析　斯巴达实行严格的军事教育制度，从婴儿体检到男子长期服兵役，这是为了培养强大的军事力量，当时希腊城邦众多，各城邦为争夺土地、资源等，竞争激烈，强大的军事力量是生存与发展的关键，故折射出城邦之间竞争激烈，故选C项；奴隶制度残酷主要体现为对奴隶的压迫，但材料未提及奴隶待遇，排除A项；斯巴达本身实行寡头政治而非民主政治，排除B项；斯巴达女性虽无公民权但需接受体能训练，材料中“婴儿体格检查”“男子服役”等仅反映军事需求，未直接体现妇孺公民权利问题，排除D项。 3.(2025·河南许昌三模)古希腊雅典城邦政治活动极其频繁，公民大会每月举行二至四次，参加大会的公民要每月两次前往普尼克斯山。城邦的一切问题都要在公民大会上当场表决，公民对每一个问题都须持明确赞同或反对的立场。这主要反映了当时雅典(　　) A.直接民主易导致权力的滥用 B.有效保障了公民参政议政的权利 C.民主政治运行机制存在缺陷 D.民主是城邦公民集体意志的体现 答案　C 解析　雅典公民居住分散，每月需两次前往普尼克斯山参加公民大会，且要对所有问题当场明确表态，这对公民要求过高，不利于充分表达真实意愿，反映出其民主政治运行机制存在缺陷，故选C项；材料强调直接民主的弊端，但材料未提及滥用权力的具体案例(如陶片放逐法未被提及)，排除A项；公民参政频率高不等同于权利有效保障，偏远公民因路途无法参会反而削弱参政公平，排除B项；公民集体表决仅是形式，材料更强调机制弊端而非民主本质，排除D项。 4.(2025·四川宜宾三模)公元前5世纪中后期，古希腊商人或船主在海事贸易贷款合同中约定：以货物或船舶为抵押向货币持有人贷入资金。如果船舶或货物安全驶抵目的港，债务人用销售货物所得偿还贷款本息；如果船舶或货物在航行中灭失，则所有损失由债权人承担，债务人不必再偿还所借资金。这一约定(　　) A.限制了航海技术的发展 B.分担了海上贸易风险 C.制约了资本跨区域流动 D.奠定了民主政治基础 答案　B 解析　题干所述古希腊海事贷款合同规定，若船货安全到达则债务人偿还本息，若灭失则由债权人承担损失，债务人免责，这一机制将航行风险从债务人转移至债权人，形成风险共担模式，降低了商人因意外损失而破产的可能性，鼓励更多人参与海上贸易，从而分散了贸易中的不确定性风险，故选B项；航海技术的进步与贷款合同无直接关联，排除A项；合同允许债权人以资金参与远洋贸易，债务人获得融资保障，客观上促进地中海区域的资本流通与贸易扩张，而非制约，排除C项；民主政治的基础源于雅典公民大会、陶片放逐法等政治制度及梭伦改革以来的公民权利分配，材料中的经济契约关系与政治体制无直接联系，排除D项。 5.(2026·河北承德调研)印欧人的迁徙可以追溯到公元前3000年左右，印欧人可能主要居住在中亚地区。然而，随着社会的发展和人口的增长，中亚地区的资源逐渐变得稀缺，同时，气候的变化和自然灾害的频发也使得生活条件变得更加困难，印欧人开始寻找新的定居地。据此可知，印欧人的迁徙(　　) A.主要动因是资源的匮乏 B.影响人类文明发展进程 C.是众多因素影响的结果 D.推动欧亚区域文化发展 答案　C 解析　据材料“社会发展和人口的增加”“资源逐渐变得稀缺，同时，气候的变化和自然灾害的频发……”可知，印欧人迁徙是由于人口增加、资源匮乏、气候变化和自然灾害等多种因素的共同作用，因此，迁徙是众多因素综合影响的结果，故选C项。 6.(2026·山东烟台调研)公元前1500年至公元前1000年，来自中亚草原的游牧部族雅利安人征服印度河流域并创造文明。雅利安人以《吠陀经》为圣典。《梨俱吠陀》中写道：“系紧犁头架上轭，播撒种子在犁沟。倘若颂歌获应验，挥动镰刀迎丰收。”这反映了雅利安人(　　) A.社会分化加剧和国家政权建立 B.已适应自然经济的生产方式 C.逐渐由游牧生活转向定居生活 D.实现与当地文明的文化交融 答案　C 解析　据材料中《梨俱吠陀》描述的“犁头”“播撒种子”“镰刀”等农业活动，结合雅利安人原为游牧部族的背景，说明其进入印度河流域后开始发展农业，逐步减少游牧迁徙，转向定居生活，故选C项。材料未反映国家建立，排除A项；雅利安人此时处于从游牧向农耕过渡的初期，生产方式尚不稳定，排除B项；材料仅反映雅利安人自身的生产活动，未提及与当地文明的互动，排除D项。 7.(2026·安徽马鞍山调研)随着亚历山大的远征，成千上万的希腊人走出了故土，渴望在异国他乡寻找财富。有些成了政府官员，有些则服务于军队，但大多数人变成了当地的居民，并从事着各种职业，如商人、医生、建筑师、体育竞技者和男女演员等。希腊人的迁徙(　　) A.摧毁了被征服地的文明 B.打通了中西方商贸之路 C.改变了区域文化的面貌 D.造成了严重的种族对立 答案　C 解析　希腊人迁徙到异国他乡，从事多种职业，他们带去希腊文化并与当地文化相互交融，使得不同区域的文化呈现出新的面貌，故选C项；希腊化政策注重文化融合而非暴力摧毁，如埃及神庙仍保留本土宗教元素，波斯建筑吸收希腊柱式风格，体现文明共存而非摧毁，排除A项；打通中西方商贸之路的关键事件是张骞通西域，时间上晚于希腊化时代，且材料未提及跨区域贸易网络的建立，排除B项；希腊化时期推行通婚政策并建立混合城市(如亚历山大城)，不同种族共同生活，材料中希腊人“变成了当地的居民”也印证了融合趋势，未出现大规模种族冲突记载，排除D项。 8.(2026·辽宁锦州模拟)“当希腊人拿下了美索不达米亚后，巴比伦的天文学和数学全部被希腊人理解清楚了。”“他们学会了美索不达米亚人的代数学，在解二次方程的时候，希腊人采用了巴比伦的方法，用平方系数来乘，而不是采用除的方法。”这从侧面反映出(　　) A.西亚数学发展水平高于古希腊 B.东方文化滋养了古希腊文明 C.古希腊批判性接受了西亚文化 D.古代巴比伦科学具有原生性 答案　B 解析　题干提到希腊人征服美索不达米亚后学习巴比伦的代数学，解二次方程时采用“乘平方系数”而非“除”，说明希腊文明吸收并应用了西亚的数学成果，结合史实，古希腊在亚历山大远征后开启希腊化时代，广泛吸纳西亚、埃及等东方文明成果，如欧几里得《几何原本》、托勒密天文学均受两河流域影响，这印证东方文化对古希腊的滋养，故选B项；西亚数学水平是否整体“高于”古希腊无法从材料推出，材料仅反映希腊学习巴比伦的特定方法，无法证明整体水平高低，排除A项；材料未提及希腊对巴比伦文化的批判或改造，仅描述直接采用，排除C项；材料讨论的是文化传播而非科学起源，未涉及巴比伦科学是否具有“原生性”，排除D项。 9.(2025·河南新乡部分学校模拟)某一历史时期，希腊文化的中心从雅典、科林斯等城邦迁移至埃及的亚历山大、叙利亚的安条克、小亚细亚的帕加马等新建城市。这些城市均以征服者的名字命名，城内建有宏大的图书馆、竞技场和希腊式神庙。由此可知，这一时期(　　) A.古希腊人以移民的方式扩大影响 B.希腊文化借助希波战争向东传播 C.罗马帝国对外扩张促进民族交融 D.战争客观上促进文化交流与重构 答案　D 解析　据材料“这些城市均以征服者的名字命名”可知，亚历山大远征促进了希腊文化中心的东移，密切了东西方之间的文化联系，促进了被征服地区的文化重构，故选D项；亚历山大的远征是以血腥暴力的方式对外扩张，排除A项；希腊文化中心的东移是以亚历山大远征为基础，而非希波战争，排除B项；材料强调的是希腊文化的传播，与罗马帝国扩张无关，排除C项。 10.(2026·广东汕头模拟)公元前4—前3世纪，埃及的托勒密一世派人前往地中海、中东等“希腊化世界”购买文献以充实亚历山大图书馆；托勒密三世给“世界各地的君主”写信请求借阅、复制文献，甚至下令搜查港口船只，以寻找和复制文献。托勒密王朝的这些措施(　　) A.推动了世界文化多样性发展 B.导致了埃及本土文化几近中断 C.促进了希腊文化中心的转移 D.加快了文明多元发展格局形成 答案　C 解析　据题干可知，托勒密王朝的诸多措施促进了希腊文化中心发生转移，故选C项；题干所述托勒密王朝诸多统治者将“希腊化世界”的文化传播到埃及，并没有述及世界文化“多样性”特点，排除A项；据所学可知，托勒密王朝诸多统治者的行为使得希腊文化与本地文化实现很好的融合，并没有导致埃及本土文化“几近中断”，排除B项；D项说法与材料无关，排除。 11.(2026·江苏南通模拟)在中亚地区的尼萨古城曾出土的60余只公元前2世纪的象牙角杯，檐口通常雕满了各种希腊神话与生活主题的图案，杯口边缘饰有希腊式的波浪形葡萄纹和波斯式的直线连珠纹。这些角杯印证了(　　) A.希腊文化的中心逐渐西移 B.波斯帝国推行文化包容的政策 C.罗马帝国内文化交流加强 D.希腊化时代文化的交流与融合 答案　D 解析　中亚地区的尼萨古城曾出土的60余只公元前2世纪的象牙角杯，上面的图案具有古希腊和古代中亚、西亚地区的纹饰特征，这印证了希腊化时代希腊文化和西亚、中亚地区文化的交流与融合，故选D项；单凭尼萨古城出土的象牙角杯上面的纹饰具有希腊特征，不能得出希腊文化中心逐渐西移的结论，且“西移”说法不符合史实，排除A项；波斯帝国兴起于公元前6世纪，公元前4世纪晚期被亚历山大帝国所灭，与题干时间不符，排除B项；罗马帝国存在于公元前27年—4世纪末，与题干时间不符，排除C项。 12.(2026·河北保定模拟)古希腊人认为器物本身就像人的身体，会把它们当作人的身体来塑造，一些器皿上也会出现类似人的头、肩、腰、胸、腿等形状。同时古希腊人把一块布也穿出了万种风情。这表明古希腊(　　) A.艺术创作注重实用性 B.民众主体意识觉醒 C.手工业发展水平较高 D.雕塑复古色彩浓厚 答案　B 解析　古希腊人会把器物当作人的身体来塑造，如器皿出现头、肩、腰等部位，布料穿着方式多样，反映出对人体的审美关注和对个体表达的重视，这种将器物与人体类比的艺术手法，根植于城邦民主政治下的人文主义精神，强调人的主体地位和个性展现，体现了民众自我意识的觉醒，故选B项。材料强调人体美学与艺术表达，排除A项；材料未涉及工艺技术层面的描述，排除C项；古希腊雕塑以自然主义和理想化人体著称，属于创新而非复古，排除D项。 13.(2026·山东青岛调研)古希腊时期，亚里士多德提出宇宙模型，认为地球静止于宇宙中心，外层由多个同心球层构成，依次排列土星、木星、火星、太阳、金星、水星和月球的运行轨道。这一理论(　　) A.是基于数学精确计算的结果 B.体现古希腊哲学的理性精神 C.成为宗教神学的理论来源 D.阻碍近代自然科学的诞生 答案　B 解析　亚里士多德通过思考和推理构建宇宙模型，虽与现代科学认知有偏差，却体现了对世界规律的探索，是对自然本质的理性思考，展现古希腊哲学的理性精神，故选B项。 14.(2024·四川泸州三模)《荷马史诗》是《伊利亚特》与《奥德赛》的合称，相传是公元前8世纪一位叫荷马的盲诗人所作。它着力刻画许多半神半人的人物，阿喀琉斯是其代表之一，他拥有健美的肌体、英勇的战斗精神、温厚的情感和高度的责任感。这反映了《荷马史诗》(　　) A.对神灵的崇拜 B.强调功利主义 C.彰显人的理性 D.蕴含人文精神 答案　D 解析　《荷马史诗》着力刻画了许多半神半人的人物，这些人物不仅具有神性的光辉，也展现了人性的特点。阿喀琉斯作为其中的代表，拥有健美的肌体、英勇的战斗精神、温厚的情感和高度的责任感，体现了对人性中美好一面的赞美和追求，蕴含人文精神，故选D项；材料强调的是对人的赞美而非对神灵的崇拜，排除A项；功利主义以实际功效或利益作为道德标准，材料中并无相关描述，排除B项；理性强调独立思考与自主精神，材料中虽然反映了对人的赞美，但并没有彰显人的理性，排除C项。 15.(2025·辽宁名校联盟大联考)亚历山大幼时，其父聘请亚里士多德担任他和其他马其顿贵族子弟的导师，当时的记载普遍相信亚历山大是宙斯和海格力斯(希腊神话中的神)的后代。这反映出(　　) A.希腊化时代由此开启 B.希腊文化得到认同 C.东西方文化广泛交流 D.传统文化得以继承 答案　B 解析　亚历山大之父聘请亚里士多德教导其子及马其顿贵族子弟，并强调亚历山大的神裔身份，体现出马其顿上层主动接纳希腊文化，以神化血统增强权威，这是希腊文化被马其顿贵族认可的表现，故选B项；希腊化时代始于亚历山大远征后，此时尚未开启，排除A项；题干仅涉及马其顿与希腊文化的联系，未提及东方文化，且当时亚历山大尚未开始远征，排除C项；材料强调对希腊文化的认同，而非马其顿自身传统文化的延续，排除D项。 16.(2025·黑龙江大庆三模)希罗多德在《历史》中指出：“就以文字而言，当时有巴比伦的楔形文字，腓尼基人的表音字母文字，希腊人聪明地把这些文字进行比较，选择了腓尼基人的表音字母文字。”这体现出希腊文化(　　) A.孕育欧洲早期字母文字 B.得益于东方文化的影响 C.带有非洲传统文化印记 D.保存了东西方文化遗产 答案　B 解析　题干中希罗多德提到希腊人通过比较巴比伦楔形文字和腓尼基表音字母文字后，主动选择并借鉴了腓尼基的表音字母，结合所学可知，腓尼基位于地中海东岸，属于古代东方文明范畴，希腊人对腓尼基字母的借鉴与改进正是东方文化对希腊文化产生影响的直接例证，故选B项。材料强调希腊对腓尼基文字的“选择”，而非希腊自身“孕育”欧洲早期字母文字，排除A项；材料未涉及非洲文化对希腊的影响，排除C项；材料仅体现希腊吸收东方文化元素，未提及希腊对东西方文化遗产的保存，排除D项。 二、非选择题(共2小题，共27分) 17.(2026·河南豫西北教研联盟模拟)阅读材料，完成下列要求。(15分) 材料一　在西周分封制下，被封者率本族族人到达封地后，首先要建立一个名为“城”的军事据点。这种城在当时也称为“国”，“国”以外的广大田土则称为“野”，国、野之分由此形成。其居民分别称为国人、野人。国人是以周部族为主体的统治部族成员，其上层即贵族，又称“君子”，他们世代垄断官职、爵禄，辅佐国君统治国家。贵族是国人的核心，所以有“不有君子，其能国乎”的说法。占国人大多数的下层成员皆属于平民(自由民)，他们有自己的经济、职业(如务农、从事工商业等)，并对国家承担当兵作战的义务。下层国人与贵族有疏远的血缘关系，被置于宗法制的控制之下。国人当中参与国家日常政务的主要是贵族，但作为国君同族成员的广大下层国人也都拥有干预政治的权力。如遇有重大问题，国君按习惯要征询全体国人的意见。 ——摘编自张帆《中国古代简史》 材料二　从公元前8世纪始，城邦逐渐成为一种具有政治意义的特殊形式的国家组织，即城邦内的居民形成了一个政治共同体，建立政府机构，成为城邦国家。公民是城邦的主人，他们“属于城邦的人”享有广泛的政治生活，在一般城邦中，公民身份往往限于本邦血统的成年男子。但公民身份的确定也有变化，在战争危机或公民人数不足时，往往吸收外邦人或释放奴隶加入公民集团。古希腊的公民社会主要是指享有公民权的这部分人的公共政治生活，但在民主政治时代(约公元前5世纪—前4世纪)，公民权有了很大扩展，公民资格及于最贫穷的平民，形成了更加广泛的公民社会。 ——摘编自赵映诚《古希腊公民社会与公民精神》 (1)根据材料并结合所学知识，分别概括西周时期的国人和古希腊城邦的公民群体的异同。(9分) (2)根据材料二并结合所学知识，简析古希腊公民社会形成对希腊文明发展的影响。(6分) 答案　(1)相同：都享有政治参与权，能广泛参与公共事务管理；身份都具有一定的限制(血缘、地域、年龄或性别等)；都注重血缘关系。 不同　国人和公民内部地位不同：西周国人内部存在不平等，政治权利具有差异性，古希腊城邦公民则一律平等。身份受限制的因素不同：国人身份深受宗法血缘的影响，公民身份主要受年龄、性别影响。身份变化形式不同：国人身份的变化主要为内部阶层的分化，公民身份则具有扩展性，外邦人、奴隶在特殊情况下也可以加入公民。 (2)影响：公民社会的形成，使更多人有机会参与政治生活，推动了民主政治的建立与发展；公民参与度的提高，有助于促进古希腊思想文化的繁荣；公民社会增强了城邦成员的认同感和归属感，提升了政治稳定性和社会凝聚力。 18.(2026·陕西榆林调研)阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料　公元前8世纪—前3世纪被称作“轴心时代”。在“轴心时代”，人的思想意识猛然觉醒，开始将自身及其思想作为认知对象，东西方文明同时出现“哲学的突破”。中国的“轴心时代”实际可以从诸子上溯至周公，而且表现出非常独特的连续性特征。希腊三哲有一个共同的信念，那就是理性原则，强调要保持开放的心态，去穷尽一切可以探索的对象。这一时期，东西方哲人的精神世界达到几乎相同的高度，所以我们把他们看作思想上的整体。“轴心时代”出现“哲学的突破”的原因，在西方是游牧民族对农耕文明的大冲击，在中国则是广袤地域中不同民族文化的融合。所以，“哲学的突破”在中国表现为人文的转向，而西方则是毁灭后的重生。“轴心时代”的中华文明建立在地域文化融合的基础上，是文化心理不断向内聚敛的过程；而西方则是以“神话时代”作为突破对象，更多的是向外拓展。 ——摘编自吕文明《融合与对立：“轴心 时代”的东西方文明》 提取材料中的部分或整体信息，自拟一个论题，并结合世界古代史相关知识予以简要阐述。(要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，条理清晰)(12分) 答案　示例　论题：“轴心时代”的古希腊哲学呈现理性色彩。 阐述：公元前8—前6世纪，希腊城邦逐渐发展起来，工商业经济取得进步，商人阶层活跃。雅典民主政治的发展为知识分子提供了相对优越的环境。在“轴心时代”，古希腊涌现出了一批杰出的哲学家，他们提出了许多具有开创性的哲学观点，构建了系统的哲学思想体系。如苏格拉底强调道德和伦理价值观的重要性，认为人们应该通过思考和讨论来获得真理，并追求美德和幸福；柏拉图和亚里士多德则进一步发展了伦理学和政治学思想，提出了许多具有深远意义的观点和理论。这些思想对西方伦理学和政治学的发展产生了重要影响。此外，古希腊哲学思想对科学和教育也产生了重要影响。希腊哲学家们强调理性思维和逻辑推理的重要性，这为后来近代自然科学发展奠定了基础。 综上所述，“轴心时代”古希腊哲学借助理性进行探索，在思想、文化、科学等多个领域产生了广泛而持久的影响。这一时期的哲学成就不仅是人类思想宝库中的重要组成部分，也是人类文明进步的重要动力。 1 学科网（北京）股份有限公司 $