第31讲 中古时期欧洲的政治、经济和文化 专项训练--2027届高三统编版必修中外历史纲要下一轮复习

**基本信息** 聚焦中古欧洲政治经济文化，以史料情境题为主，通过制度、经济、文化三维度构建知识逻辑，强化唯物史观与时空观念。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |政治制度|选择题1-8（封君封臣、城市自治等）|材料情境分析，结合时间地点辨析制度概念|封君封臣制度→王权强化→城市自治，体现制度演变内在联系| |经济形态|选择题9-12、非选择题17|数据史料解读，分析经济现象因果关系|庄园经济（自给自足）→商品经济发展→货币地租→农奴解放，遵循经济基础决定上层建筑| |文化特征|选择题13-16、非选择题18|文学作品与宗教案例分析，开放论述|东正教传播→文化认同→市民文学兴起，反映文化与社会发展互动|

第31讲　中古时期欧洲的政治、经济和文化 一、选择题(共16小题，每小题3分，共48分) 1.(2026·陕西榆林调研)13世纪初，法王腓力二世以封君的身份要求英王约翰到法国应诉(英王在法国有大片领土，属于法王的封臣)，遭到约翰拒绝后，腓力二世借机剥夺了约翰在法国的大量封地，奠定了法国强大王权的基础。由此可见，封君封臣制度(　　) A.孕育着统一的因素 B.规定权利义务关系 C.使得封君权力至上 D.以土地为契约纽带 2.(2025·四川雅安二诊)在西欧庄园内，为领主提供劳役是农民的基本义务。劳役量的多少主要依据农民份地的大小来确定，而且按照惯例是相对固定的，领主不能随意增加。这说明(　　) A.农民忍受领主的沉重剥削 B.领主与农民存在契约关系 C.领主的土地经营方式多样 D.法律赋予农民的权利较小 3.(2026·山东菏泽调研)12—13世纪西欧某庄园账簿记载：“铁匠约翰为庄园修理农具获小麦2蒲式耳；纺织女玛丽缴纳亚麻布5码抵地租。”这一记录可直接用于研究(　　) A.封建庄园自给自足的经济形态 B.货币地租取代实物地租的进程 C.中世纪手工业行会的生产规范 D.农民对领主经济依附关系强化 4.(2026·辽宁大连调研)中古西欧城市的“自治”在当时被称为“自由”。城市认为其有权使自己的政治生活摆脱外来干涉；亦有相应的权利以自己认为适当的方式管理内部事务。这反映出城市自治(　　) A.萌发了近代民族意识 B.实现了市民自我治理 C.挑战了封建领主治权 D.促进了国王统一事业 5.(2025·黑吉辽蒙仿真模拟)1215年，英王约翰被迫签署《大宪章》，其中规定“伦敦城应保有其自古以来的自由与习惯”。此后，王室陆续向城市颁发特许状，允许市民自行选举市长、市政官员及陪审团，财政收支由城市议会独立管理。这一城市管理体系的出现(　　) A.加速封建庄园经济瓦解 B.反映行会垄断生产需求 C.促进地方自治法律实践 D.体现市民阶层集体诉求 6.(2026·广东汕头模拟)法国路易九世在其统治期间制定的法令规定：“依据世俗法庭的习惯，未征得他的领主或至高领主之同意，任何封臣或贵族都不能以任何方式释放他的农奴。”这反映出，当时法国(　　) A.封建制度开始瓦解 B.国王权威得到强化 C.法律至上观念形成 D.人文主义思想兴起 7.(2026·江苏南京调研)1480年，法国国王路易十一发诏书称：“凡无合法男性继承之领地，其归属权应由国王裁决，以确保王国完整。”与此同时，路易十一将女儿安妮嫁给波旁公爵，以换取波旁家族放弃部分自治权。这些举措(　　) A.增强了国家对军队控制 B.完善了贵族的继承体系 C.保障了法国的领土完整 D.推动了专制王权的强化 8.(2026·广东湛江调研)据中世纪英格兰林恩市档案记载，1292—1489年林恩市共接纳1 678人为市民，除去38人情形不详之外，其他市民的准入资格情况均有明确记载，分别为通过购买(1 077人)、获得学徒身份(497人)以及继承、获得赠予(66人)。这些市民资格的获取途径反映出当时(　　) A.封建等级制度彻底瓦解 B.商品经济促进社会流动 C.宗教改革推动思想解放 D.行会垄断阻碍城市发展 9.(2026·陕西安康调研)12世纪时，亨利二世将令状制度和陪审制引入司法诉讼程序中。自由人如果想要在王室法庭提起诉讼，必须取得相应的令状，然后根据一定的程序进行诉讼。但是，随着案件的增加与复杂化，令状数量也明显增加，导致王室法庭司法管辖权和对地方法庭干预权不断扩大。这一做法(　　) A.强化了封建等级秩序 B.扩大了地方司法权力 C.推动了普通法的形成 D.促进了商业贸易发展 10.(2025·河南洛阳三模)中世纪中前期，西欧的骑士在拥有封地的同时，须向封君承担军事义务。中世纪后期，封建领主逐步允许骑士缴纳“盾牌钱”来免除服兵役的义务，许多骑士开始抛弃传统的封建地主身份，转而从事商业贸易。这种变化从根本上反映了(　　) A.资本主义的兴盛 B.封君权力的削弱 C.骑士阶层的固化 D.封建制度的衰落 11.(2025·湖北省重点中学联考)1073年教皇格里高利七世宣称：“神权之于君权，就如太阳之于月亮，均传递着光芒与力量。然而，要是无法传递，也就毁掉了太阳，剥夺了君权。”格里高利七世意在(　　) A.宣扬教权高于世俗君权 B.激化教权与王权之间的矛盾 C.肯定君权宣扬君权神授 D.构建神权与王权和谐的体系 12.(2026·辽宁大连模拟)中世纪俄罗斯农民基于自身对世界的认知，区分“内部”与“外部”，形成“村社”概念。村社代表“我们”“自己的”，与外部异己对立，且村社概念涵盖沙皇和上帝，二者被视为保护者“同盟”。这种村社精神(　　) A.深受拜占庭文化影响 B.不利于民族国家建立 C.维护了沙皇专制统治 D.加速了封建经济解体 13.(2025·江苏苏州三模)11世纪以来，西欧城市的工商业活动促使人们一改“财富只是生存手段”的观念，而是大胆消费、享受生活。这种“消费革命”的发生，被许多西方学者认为是18世纪工业革命的重要原因。这能够表明(　　) A.中世纪城市孕育了近代文明的因素 B.城市居民完全摆脱封建制度的桎梏 C.工商业活动导致了资本主义的产生 D.西欧城市自治推动了经济文化发展 14.(2025·河南天一大联考)公元988年基辅罗斯大公弗拉基米尔接受东正教洗礼，将拜占庭式基督教定为国教。13世纪，弗拉基米尔被东正教尊为圣弗拉基米尔，成为斯拉夫人的英雄。15世纪莫斯科大公国提出“第三罗马”理论，宣称莫斯科是东正教的中心。上述现象(　　) A.有利于推动俄罗斯国家的统一进程 B.导致基督教会的内部出现大分裂 C.有效抵御了蒙古对基辅罗斯的征服 D.使莫斯科公国成为中央集权国家 15.(2026·安徽黄山调研)中古欧洲文学作品《列那狐的故事》中塑造了一个机智又狡诈的形象，“他在这儿，自恃聪明，动脑筋运计谋，去占别人的便宜，甚至对不可一世的万兽之王狮王诺博尔下手也毫不留情”。这一形象反映了当时欧洲(　　) A.庄园经济的瓦解 B.王权教权之间的矛盾 C.新兴力量的兴起 D.城市自治运动的开展 16.(2026·山东潍坊调研)13世纪的法国文学作品《奥卡森与尼科莱特》讲述了青年贵族奥卡森热恋异教徒女奴尼科莱特的故事，奥卡森被警告说如果他不放弃所爱的女子，就要受到地狱的折磨。但奥卡森回答说他并不在乎，因为在地狱中他可以和一切真正活过的人交朋友。该作品(　　) A.体现了骑士文学的精神 B.反映了市民阶层的诉求 C.动摇了封建教会的权威 D.丰富了人文主义的内涵 二、非选择题(共2小题，共27分) 17.(2025·河南开封高三阶测)阅读材料，完成下列要求。(15分) 材料一　中世纪早期，庄园经济成为西欧的显著特色。日耳曼人征服西欧以后推行封建制度，受封土地的军人成为封建领主，在定居的地方建立庄园。那些依附于封建领主的自由农民地位下降，传统的奴隶地位上升，逐渐形成了新的农奴阶层。农奴被固定在封建领主的土地上并为其提供劳动，人身和财产都受到封建领主的严格控制。农奴在耕种自己的土地之外还要耕种领主的自营地。庄园除了生产足够自身消费的粮食，还有各种满足其他需要的小作坊，如磨坊、纺织房、铁匠铺、木工厂、修补武器的工坊等。 ——摘编自成学江、刘芳等《跨越千年的 西欧中世纪(二)：衰退·复苏· 萌新——西欧中世纪的经济》 材料二　城市大量的手工业品进入庄园，领主由于自身消费的特点，不满足于庄园手工业者生产的低劣的手工业品，迫切需要大量的货币购买城市输入的精美手工业品，于是改为征收货币地租。当一个农奴的劳役转为货币地租时，他的地位便提高了。……汤普逊总结道：“到了1300年，农奴，其中至少有几百万人，已上升到自由人的地位；如果他们还是被称为农奴，那是一个法律的虚构。” 与此同时，农奴为了能够交纳货币地租，就必须先将自己土地上的收获物拿到市场上去出售以换回货币。这样，农奴进一步加强了与市场的联系，而与庄园领主的人身依附关系变得疏远。 ——摘编自肖翠松《试析中世纪西欧 庄园制瓦解的经济影响》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括中世纪西欧庄园经济的特点。(8分) (2)根据材料一、二并结合所学知识，说明商品经济发展和庄园经济瓦解的关系。(7分) 18.(2025·河南濮阳期中)阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料　拜占庭自与西罗马分道扬镳以来，因其地理位置和与东方的密切联系和交流，在文明发展上走上了一条独立发展的道路，与后来发展起来的欧洲文明相比，拜占庭的文明具有相当独特性。拜占庭文明的存在对于西方文明而言是一个插曲，但又是一个十分重要的插曲。东正教的思想主要是在拜占庭时代确立并传播出去的；拜占庭的文化艺术在很长一段时期内一直是中世纪欧洲文化艺术的最高形式。 ——摘编自徐新主编《西方文化史》 根据材料并结合所学世界史知识，围绕“拜占庭文明”拟定一个论题，并加以阐述。(要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰)(12分) 答案 一、选择题(共16小题，每小题3分，共48分) 1.(2026·陕西榆林调研)13世纪初，法王腓力二世以封君的身份要求英王约翰到法国应诉(英王在法国有大片领土，属于法王的封臣)，遭到约翰拒绝后，腓力二世借机剥夺了约翰在法国的大量封地，奠定了法国强大王权的基础。由此可见，封君封臣制度(　　) A.孕育着统一的因素 B.规定权利义务关系 C.使得封君权力至上 D.以土地为契约纽带 答案　A 解析　据材料“以封君的身份要求英王约翰到法国应诉”可知，在封君封臣制度前提下，理论上封君对封臣存在森严的等级关系，所以法王腓力二世以封君的身份加强王权，这说明封君封臣制度孕育着统一的因素，故选A项；材料只能体现英王作为封臣对封君的义务关系，排除B项；封君与封臣之间的契约关系具有相对性，无法做到“封君权力至上”，排除C项；材料主要强调的是法王借助封臣对封君的义务关系来加强王权，与土地封赐关系无关，排除D项。 2.(2025·四川雅安二诊)在西欧庄园内，为领主提供劳役是农民的基本义务。劳役量的多少主要依据农民份地的大小来确定，而且按照惯例是相对固定的，领主不能随意增加。这说明(　　) A.农民忍受领主的沉重剥削 B.领主与农民存在契约关系 C.领主的土地经营方式多样 D.法律赋予农民的权利较小 答案　B 解析　题干中提到劳役量的多少是依据农民份地大小来确定且按惯例相对固定，领主不能随意增加，这表明领主与农民之间关于劳役存在一种默认且相对稳定的约定，类似于契约关系，故选B项；农民虽承担劳役，但材料强调劳役量受惯例限制，无法直接得出剥削“沉重”的结论，排除A项；材料仅涉及劳役与份地的关系，未体现领主采用租佃、自营等多样经营方式，排除C项；庄园习惯法属于中世纪欧洲法律体系的一部分，惯例固定劳役量说明农民通过习惯法维护权益，不能说明法律赋予权利较小，排除D项。 3.(2026·山东菏泽调研)12—13世纪西欧某庄园账簿记载：“铁匠约翰为庄园修理农具获小麦2蒲式耳；纺织女玛丽缴纳亚麻布5码抵地租。”这一记录可直接用于研究(　　) A.封建庄园自给自足的经济形态 B.货币地租取代实物地租的进程 C.中世纪手工业行会的生产规范 D.农民对领主经济依附关系强化 答案　A 解析　材料中“铁匠约翰为庄园修理农具获小麦”“玛丽缴纳亚麻布5码抵地租”均以实物交换或抵偿劳动，未涉及货币交易，反映出庄园内部生产生活所需通过实物和劳役满足，符合封建庄园自给自足经济的特点，故选A项；货币地租取代实物地租是西欧中世纪晚期商品经济发展后的现象，而材料中12—13世纪仍以实物和劳役为主，排除B项；手工业行会规范涉及城市手工业者的生产标准、价格等，材料中的铁匠和纺织女属于庄园内服务领主的劳动者，与行会无关，排除C项；材料仅体现农民以实物和劳役履行义务，未提及依附关系的变化趋势，无法直接证明依附关系的强化，排除D项。 4.(2026·辽宁大连调研)中古西欧城市的“自治”在当时被称为“自由”。城市认为其有权使自己的政治生活摆脱外来干涉；亦有相应的权利以自己认为适当的方式管理内部事务。这反映出城市自治(　　) A.萌发了近代民族意识 B.实现了市民自我治理 C.挑战了封建领主治权 D.促进了国王统一事业 答案　C 解析　在中古西欧，封建领主治权占据主导，城市“自治”意味着摆脱外来干涉、自行管理内部事务，这无疑挑战了封建领主治权，故选C项；近代民族意识形成于中世纪晚期至近代早期，与城市自治运动在时间上并不完全重合，且材料未涉及民族认同相关内容，排除A项；市民虽参与城市管理，但自治权仍需领主或国王授予，并非完全脱离上级权威的自我治理，排除B项；城市确实有时与王权结盟对抗领主，但材料未提及国王统一事业，且自治更多强调城市独立性而非直接促进国家统一，排除D项。 5.(2025·黑吉辽蒙仿真模拟)1215年，英王约翰被迫签署《大宪章》，其中规定“伦敦城应保有其自古以来的自由与习惯”。此后，王室陆续向城市颁发特许状，允许市民自行选举市长、市政官员及陪审团，财政收支由城市议会独立管理。这一城市管理体系的出现(　　) A.加速封建庄园经济瓦解 B.反映行会垄断生产需求 C.促进地方自治法律实践 D.体现市民阶层集体诉求 答案　D 解析　从材料中英王向城市颁发特许状，允许市民选举官员、独立管理财政等内容可知，市民阶层在城市管理中有了更多权力，这一体系的出现体现了市民阶层集体诉求，故选D项；特许状的核心是城市自治权的确立，并未直接涉及庄园经济的变化，封建庄园经济瓦解的主要因素是商品经济发展，排除A项；材料强调城市管理权而非行会对生产的控制，行会垄断属于城市内部经济管理问题，与题干中特许状赋予的政治权利无关，排除B项；特许状是国王授权城市自治的法律文件，但材料重点在于自治权的具体实施(如选举、财政独立)，而非法律实践本身的发展，且“地方自治”通常指更大范围的区域自主权，与城市自治的范畴不同，排除C项。 6.(2026·广东汕头模拟)法国路易九世在其统治期间制定的法令规定：“依据世俗法庭的习惯，未征得他的领主或至高领主之同意，任何封臣或贵族都不能以任何方式释放他的农奴。”这反映出，当时法国(　　) A.封建制度开始瓦解 B.国王权威得到强化 C.法律至上观念形成 D.人文主义思想兴起 答案　B 解析　根据法令的规定，任何封臣或贵族在释放农奴时都必须征得领主或至高领主的同意。这说明国王路易九世在加强对封建领主和贵族的控制，强化国王的权威，故选B项；封建制度瓦解通常表现为封建领主权力削弱、农民地位提升等，与材料内容不符，排除A项；材料只是规定了一项具体的法律条文，并未体现法律至上观念的形成，且法律至上观念的形成是一个长期的过程，不可能仅凭一项法律条文就确立，排除C项；人文主义思想主要强调人的价值、尊严和力量，反对封建神权和宗教束缚，且人文主义思想的兴起主要是在文艺复兴时期(14—17世纪)，排除D项。 7.(2026·江苏南京调研)1480年，法国国王路易十一发诏书称：“凡无合法男性继承之领地，其归属权应由国王裁决，以确保王国完整。”与此同时，路易十一将女儿安妮嫁给波旁公爵，以换取波旁家族放弃部分自治权。这些举措(　　) A.增强了国家对军队控制 B.完善了贵族的继承体系 C.保障了法国的领土完整 D.推动了专制王权的强化 答案　D 解析　路易十一发诏书决定无合法男性继承领地归属，还通过联姻换取波旁家族放弃部分自治权，这一系列举措旨在削弱贵族权力，加强国王对领地掌控，有利于强化专制王权，故选D项；材料未涉及军队改革或军事控制权的转移，排除A项；国王剥夺贵族对领地的继承裁决权，并未完善原有贵族继承体系，排除B项；“确保王国完整”是强化王权的借口，当时法国领土完整主要面临外部威胁(如英法百年战争后的遗留问题)，而材料中的举措属于内部权力整合，无法直接保障领土完整，排除C项。 8.(2026·广东湛江调研)据中世纪英格兰林恩市档案记载，1292—1489年林恩市共接纳1 678人为市民，除去38人情形不详之外，其他市民的准入资格情况均有明确记载，分别为通过购买(1 077人)、获得学徒身份(497人)以及继承、获得赠予(66人)。这些市民资格的获取途径反映出当时(　　) A.封建等级制度彻底瓦解 B.商品经济促进社会流动 C.宗教改革推动思想解放 D.行会垄断阻碍城市发展 答案　B 解析　在1292—1489年的林恩市，人们可通过购买获得学徒身份及继承等获取市民资格，购买体现商品经济下人们可凭借财富获得市民身份，学徒身份也与商业活动关联，这都为非市民阶层提供机会，反映商品经济促进社会流动，故选B项；封建等级制度在中世纪仍然存在，市民资格中仍有继承途径且封建庄园制持续至近代，彻底瓦解不符合史实，排除A项；宗教改革始于1517年，与材料时间(1292—1489年)不符，且材料未涉及信仰变革内容，排除C项；行会垄断多表现为限制从业资格，而材料中497人通过正规学徒制获得市民身份，恰是行会培育手工业者的正常途径，无法得出阻碍结论，排除D项。 9.(2026·陕西安康调研)12世纪时，亨利二世将令状制度和陪审制引入司法诉讼程序中。自由人如果想要在王室法庭提起诉讼，必须取得相应的令状，然后根据一定的程序进行诉讼。但是，随着案件的增加与复杂化，令状数量也明显增加，导致王室法庭司法管辖权和对地方法庭干预权不断扩大。这一做法(　　) A.强化了封建等级秩序 B.扩大了地方司法权力 C.推动了普通法的形成 D.促进了商业贸易发展 答案　C 解析　据材料“亨利二世将令状制度和陪审制引入司法诉讼程序”“导致王室法庭司法管辖权和对地方法庭干预权不断扩大”可知，随着令状制度和陪审制在司法诉讼程序中的运用和发展，相关的司法规则和惯例逐渐积累，推动了普通法的形成，故选C项；材料中的做法扩大了王室法庭司法管辖权，冲击了封建等级秩序，排除A项；从材料“导致王室法庭司法管辖权和对地方法庭干预权不断扩大”可知，地方司法权力是受到王室法庭的干预而被限制，排除B项；材料内容重点在于司法制度方面的变革，没有提及商业贸易的相关内容，排除D项。 10.(2025·河南洛阳三模)中世纪中前期，西欧的骑士在拥有封地的同时，须向封君承担军事义务。中世纪后期，封建领主逐步允许骑士缴纳“盾牌钱”来免除服兵役的义务，许多骑士开始抛弃传统的封建地主身份，转而从事商业贸易。这种变化从根本上反映了(　　) A.资本主义的兴盛 B.封君权力的削弱 C.骑士阶层的固化 D.封建制度的衰落 答案　D 解析　中世纪后期，骑士缴纳“盾牌钱”免除兵役并转向商业，这一变化源于封建制度的衰落，因为传统封建关系以土地封授和军事义务为核心，货币化替代削弱了封君与骑士的纽带，骑士从事商业加速了封建经济解体，体现制度整体瓦解趋势，故选D项。 11.(2025·湖北省重点中学联考)1073年教皇格里高利七世宣称：“神权之于君权，就如太阳之于月亮，均传递着光芒与力量。然而，要是无法传递，也就毁掉了太阳，剥夺了君权。”格里高利七世意在(　　) A.宣扬教权高于世俗君权 B.激化教权与王权之间的矛盾 C.肯定君权宣扬君权神授 D.构建神权与王权和谐的体系 答案　A 解析　教皇格里高利七世将神权比作太阳，君权比作月亮，强调若君权无法从神权处传递力量，就会被剥夺，这明显是在宣扬教权高于世俗君权，故选A项；格里高利七世的目的主要是提升教权地位，不是激化矛盾，排除B项；格里高利七世的言论重点是突出教权的主导性，不是肯定君权和宣扬君权神授，排除C项；从其表述来看，是在强调教权的绝对地位，并非构建和谐体系，排除D项。 12.(2026·辽宁大连模拟)中世纪俄罗斯农民基于自身对世界的认知，区分“内部”与“外部”，形成“村社”概念。村社代表“我们”“自己的”，与外部异己对立，且村社概念涵盖沙皇和上帝，二者被视为保护者“同盟”。这种村社精神(　　) A.深受拜占庭文化影响 B.不利于民族国家建立 C.维护了沙皇专制统治 D.加速了封建经济解体 答案　C 解析　村社精神将沙皇和上帝视为内部“同盟”和保护者，强化了农民对沙皇权威的认同，形成集体服从意识，客观上巩固了沙皇统治的社会基础，历史上俄罗斯村社长期作为基层自治组织，维系农奴制和传统秩序，成为沙皇专制的重要支柱，故选C项；拜占庭文化对俄罗斯的影响主要体现在宗教、艺术等领域，而村社是本土社会自发形成的组织形式，与外来文化无直接关联，排除A项；村社强调内部凝聚力，这有助于强化民族认同，B项说法错误，排除；村社制下土地共有、定期重分，抑制了土地私有化和商品经济，延缓了封建经济解体，排除D项。 13.(2025·江苏苏州三模)11世纪以来，西欧城市的工商业活动促使人们一改“财富只是生存手段”的观念，而是大胆消费、享受生活。这种“消费革命”的发生，被许多西方学者认为是18世纪工业革命的重要原因。这能够表明(　　) A.中世纪城市孕育了近代文明的因素 B.城市居民完全摆脱封建制度的桎梏 C.工商业活动导致了资本主义的产生 D.西欧城市自治推动了经济文化发展 答案　A 解析　11世纪西欧城市工商业发展如意大利城邦的兴起，促使消费观念从保守转向享受，材料中“大胆消费、享受生活”的“消费革命”被许多西方学者视作工业革命的催化剂，这表明中世纪城市通过市民阶级成长、市场需求扩大孕育了近代文明因素，故选A项；城市居民通过自治获得部分自由，但封建领主控制如税收和行会束缚依然存在，未完全摆脱，排除B项；工商业活动是资本主义萌芽的基础，但材料强调“消费革命”对工业革命的影响，而非直接导致资本主义产生(资本主义萌芽出现在14—15世纪的地中海沿岸城市)，排除C项；城市自治推动经济文化发展是事实，但材料焦点是工商业活动引发的消费观念变革，而非城市自治的直接作用，排除D项。 14.(2025·河南天一大联考)公元988年基辅罗斯大公弗拉基米尔接受东正教洗礼，将拜占庭式基督教定为国教。13世纪，弗拉基米尔被东正教尊为圣弗拉基米尔，成为斯拉夫人的英雄。15世纪莫斯科大公国提出“第三罗马”理论，宣称莫斯科是东正教的中心。上述现象(　　) A.有利于推动俄罗斯国家的统一进程 B.导致基督教会的内部出现大分裂 C.有效抵御了蒙古对基辅罗斯的征服 D.使莫斯科公国成为中央集权国家 答案　A 解析　基辅罗斯大公弗拉基米尔将东正教定为国教，强化了斯拉夫地区的宗教文化纽带，促进不同部落的认同整合；莫斯科公国提出“第三罗马”理论，以宗教权威巩固政治合法性，为统一分散的罗斯诸国提供意识形态支撑，故选A项。基督教会大分裂发生于1054年，与15世纪莫斯科的宗教主张无直接关联，排除B项；基辅罗斯于13世纪被蒙古征服，C项说法与史实不符，排除；莫斯科公国成为中央集权国家依赖伊凡三世、四世的政治军事改革，仅凭宗教理论不足以实现，排除D项。 15.(2026·安徽黄山调研)中古欧洲文学作品《列那狐的故事》中塑造了一个机智又狡诈的形象，“他在这儿，自恃聪明，动脑筋运计谋，去占别人的便宜，甚至对不可一世的万兽之王狮王诺博尔下手也毫不留情”。这一形象反映了当时欧洲(　　) A.庄园经济的瓦解 B.王权教权之间的矛盾 C.新兴力量的兴起 D.城市自治运动的开展 答案　C 解析　列那狐作为市民文学中的典型形象，其挑战狮王的行为反映了中世纪后期市民阶层(新兴资产阶级前身)的崛起，他们以智慧和谋略对抗封建权威，讽刺贵族与教会的腐朽，符合城市复兴、市民文化兴起的史实，故选C项；庄园经济瓦解主要体现在14世纪黑死病后农奴制解体，与作品反映的市民文化无直接关联，排除A项；王权与教权矛盾如卡诺莎事件等属于政治斗争，材料未涉及相关内容，排除B项；城市自治运动确为市民阶层活动，但材料侧重文化层面而非政治斗争，排除D项。 16.(2026·山东潍坊调研)13世纪的法国文学作品《奥卡森与尼科莱特》讲述了青年贵族奥卡森热恋异教徒女奴尼科莱特的故事，奥卡森被警告说如果他不放弃所爱的女子，就要受到地狱的折磨。但奥卡森回答说他并不在乎，因为在地狱中他可以和一切真正活过的人交朋友。该作品(　　) A.体现了骑士文学的精神 B.反映了市民阶层的诉求 C.动摇了封建教会的权威 D.丰富了人文主义的内涵 答案　B 解析　13世纪法国城市持续繁荣，市民阶层进一步壮大，《奥卡森与尼科莱特》中奥卡森追求爱情，不在乎地狱折磨，反映出市民阶层对自由爱情等世俗生活的向往和诉求，故选B项；骑士文学以贵族骑士的忠诚、荣誉为主题，而材料作品核心是个人情感而非骑士精神，排除A项；封建教会权威真正动摇于宗教改革时期(16世纪)，13世纪教会仍居统治地位，材料作品虽质疑但未直接挑战其根本，排除C项；人文主义是文艺复兴的核心思潮(14世纪后)，13世纪尚未形成完整体系，材料作品虽具人文萌芽但未丰富其内涵，排除D项。 二、非选择题(共2小题，共27分) 17.(2025·河南开封高三阶测)阅读材料，完成下列要求。(15分) 材料一　中世纪早期，庄园经济成为西欧的显著特色。日耳曼人征服西欧以后推行封建制度，受封土地的军人成为封建领主，在定居的地方建立庄园。那些依附于封建领主的自由农民地位下降，传统的奴隶地位上升，逐渐形成了新的农奴阶层。农奴被固定在封建领主的土地上并为其提供劳动，人身和财产都受到封建领主的严格控制。农奴在耕种自己的土地之外还要耕种领主的自营地。庄园除了生产足够自身消费的粮食，还有各种满足其他需要的小作坊，如磨坊、纺织房、铁匠铺、木工厂、修补武器的工坊等。 ——摘编自成学江、刘芳等《跨越千年的 西欧中世纪(二)：衰退·复苏· 萌新——西欧中世纪的经济》 材料二　城市大量的手工业品进入庄园，领主由于自身消费的特点，不满足于庄园手工业者生产的低劣的手工业品，迫切需要大量的货币购买城市输入的精美手工业品，于是改为征收货币地租。当一个农奴的劳役转为货币地租时，他的地位便提高了。……汤普逊总结道：“到了1300年，农奴，其中至少有几百万人，已上升到自由人的地位；如果他们还是被称为农奴，那是一个法律的虚构。” 与此同时，农奴为了能够交纳货币地租，就必须先将自己土地上的收获物拿到市场上去出售以换回货币。这样，农奴进一步加强了与市场的联系，而与庄园领主的人身依附关系变得疏远。 ——摘编自肖翠松《试析中世纪西欧 庄园制瓦解的经济影响》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括中世纪西欧庄园经济的特点。(8分) (2)根据材料一、二并结合所学知识，说明商品经济发展和庄园经济瓦解的关系。(7分) 答案　(1)特点：建立在封建制度的基础(即封君封臣制度)上；以农奴劳役为主；农奴受到封建领主的严格控制；以农业生产为主；具有自给自足性。 (2)关系：商品经济发展和庄园经济瓦解是相互促进的；商品经济发展不仅冲击了自给自足的庄园经济，由此发展起来的货币地租促进了农奴的解放，导致庄园经济走向瓦解；在庄园经济瓦解过程中，货币地租加强了农奴和市场间的联系，推动了商品经济发展。(言之成理即可) 18.(2025·河南濮阳期中)阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料　拜占庭自与西罗马分道扬镳以来，因其地理位置和与东方的密切联系和交流，在文明发展上走上了一条独立发展的道路，与后来发展起来的欧洲文明相比，拜占庭的文明具有相当独特性。拜占庭文明的存在对于西方文明而言是一个插曲，但又是一个十分重要的插曲。东正教的思想主要是在拜占庭时代确立并传播出去的；拜占庭的文化艺术在很长一段时期内一直是中世纪欧洲文化艺术的最高形式。 ——摘编自徐新主编《西方文化史》 根据材料并结合所学世界史知识，围绕“拜占庭文明”拟定一个论题，并加以阐述。(要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰)(12分) 答案　示例一　论题：多种因素交织下形成的拜占庭文明。 阐述：由于地处欧、亚、非三洲交界处，拜占庭帝国继承了古代希腊、罗马文化，融合了基督教文化和来自西亚、北非的文化，形成了独具一格的拜占庭文明。政治上，拜占庭不仅继承了罗马法，且不断加以完善，编纂的《罗马民法大全》对后世东西方法学思想和法制的发展都产生了深远影响。文化上，拜占庭一方面保存了大量希腊古典书籍，矗立在君士坦丁堡市中心的圣索菲亚大教堂以其罗马式穹顶而闻名；另一方面，由于地处东西方文明的交汇点，拜占庭文化的东方化倾向十分明显，其文学、艺术、建筑，音乐无不打上东方民族的烙印。宗教上，尽管它与罗马教廷信奉的基督教来源相同，但又表现出差异，自称信仰正统的教义，故称“东正教”或“希腊正教”，在欧洲东部形成了东正教文明区域。 总而言之，拜占庭文化是在希腊化传统，东正教信仰和东方元素交融下形成的独特文明，以其华丽、神秘和持久的影响力闻名于世。(言之成理即可) 示例二　论题：拜占庭文化深刻影响欧洲发展。 阐述：历史上，拜占庭帝国在后罗马时代的存在长达近千年，是一个历史悠久的帝国，其文化对欧洲发展产生了深远的影响。首先，拜占庭文化的重要影响之一，就是对斯拉夫民族的文化启蒙，俄罗斯文化就深受拜占庭文化影响。10世纪中叶，基辅罗斯在与拜占庭帝国的交往中接受了基督教，基辅罗斯进入基督教文化圈。拜占庭文化推动了斯拉夫民族的文明化进程。其次，拜占庭文化对欧洲古典文化遗产的继承发挥了极其重要的作用。希腊、罗马的许多古典文化典籍，都在拜占庭保存下来。再者，拜占庭文化有助于后世欧洲文化的发展进步。到了中世纪后期，随着奥斯曼人对拜占庭侵略的加剧，许多精通古典文化的学者、教师携带大批古希腊罗马的典籍纷纷逃亡到意大利，激起了古典文化研讨的热潮，由此而推动了意大利乃至整个西欧文艺复兴运动的发展。 总而言之，拜占庭文化是欧洲中世纪文化的璀璨明珠，对欧洲发展产生了重要影响。(言之成理即可) 1 学科网（北京）股份有限公司 $