2027年中考语文一轮复习：名著阅读 -任务群05《科学精神与文化寻根》昆虫记×经典常谈跨书联读满分攻略

该初中语文中考复习讲义聚焦“科学精神与文化寻根”跨书联读专题，针对中考“科学×文化”双线考查要求，以《昆虫记》《经典常谈》为载体，构建“寻根三径法”（问根、探根、守根）知识框架，整合双书共性与差异。教学流程涵盖考点梳理（命题趋势、双书核心母题）、方法指导（四步联读法）、真题精讲（4道中考原题拆解）、分层训练（6道基础至拔高题），系统突破科学精神、文化传承等核心考点。 亮点在于创新“寻根三径法”教学策略，如对比“法布尔实验求证蝉习性”与“朱自清考据汉字源流”，培养学生思维能力（分析比较、批判性思维）和文化自信（传承经典）。配套速记卡与分层练习，实现精准复习，助力学生高效掌握联读答题模板，教师可据此把控复习节奏，提升学生应考能力。

2027中考一轮复习 · 名著阅读专题 · 任务群跨书联读 2027中考一轮复习 · 名著阅读专题 任务群主题专辑 · 跨书联读 任务群05 科学精神与文化寻根 跨书组合：《昆虫记》×《经典常谈》 核心主题：一部科普巨著、一部国学入门——一个在荒石园里看虫三十年，一个在典籍丛中为青少年指路，都在教人怎么看世界、怎么求真知 核心方法：跨书联读"寻根三径法"——一径问根 · 二径探根 · 三径守根 适配人群：七至九年级全学段 · 中考一轮复习 · 期末考 真题来源：2025-2026年各地中考联读真题 + 原创命题 配套：4道跨书真题精讲 + 6道分层训练 + 1张可裁剪速记卡 编者按 2025-2026年中考，"科学与文化"双线联读悄然升温。内蒙古卷让小语以《经典常谈》的"汉字源流和书体演变"示范深度阅读，再请考生从《昆虫记》等书中任选一本谈收获；新疆卷考"学了《关雎》，如何在《经典常谈》中拓展《诗经》知识"，更追问"AI时代还需不需要慢下来深度阅读"；广元卷借鲁迅的评语考《昆虫记》"趣"在何处——从科学观察到文化传承，从实证精神到经典价值，正在成为命题人最想让学生"读透"的一篇大文章。 为什么是"昆虫×经典"？因为这一组对比藏着整本书阅读最漂亮的命题逻辑：一部是法国昆虫学家法布尔的科普巨著——《昆虫记》，他在荒石园里蹲守三十年，用实验与观察写下"昆虫的史诗"，教人敬畏生命、尊重事实；一部是现代学者朱自清的国学入门读物——《经典常谈》，他用十三篇深入浅出的文章梳理经史子集，教人识字、读诗、懂历史，把经典的大门为少年敞开。一个面向自然，一个面向人文；一个追问"生命是什么"，一个追问"文明从哪里来"——两本书都从"细处"入手，却都通向"求真"二字。 这份任务群专辑，延续任务群01"找共性→各举证→析差异→得启示"的四步联读法，为这两本书量身定制了"寻根三径法"——一径问根（他们各自寻什么根）、二径探根（他们用什么方法探根）、三径守根（这根对今天的我们意味着什么）。三径走下来，你收获的不只是两本书的考点，更是一套"求真"的眼光：像法布尔那样观察，像朱自清那样读书，像我们即将读到的那样，把根留住。 📌 备考锦囊 【使用建议】建议先读两本书的单本专辑（文件08《昆虫记》、文件07《经典常谈》），再回来做本任务群专辑。板块三是核心，四个对比维度建议逐个吃透；板块四的真题请先自己作答再对照答案；考前用板块六速记卡冲刺。 板块1 任务群命题趋势——科学与文化联读为何升温 一、2025-2026年中考"科学×文化"联读全景图 2026年中考，"科学与文化"双线全面开花：内蒙古卷用《经典常谈》示范"专题探究+选择性阅读"，请考生从《昆虫记》等书中任选一本谈深度阅读收获；新疆卷把"阅读方法"与"AI时代深度阅读"两个热点叠在一起考；广元卷借鲁迅评语考《昆虫记》的"趣"；重庆卷考《昆虫记》的批判性思维；武威卷让考生设计"跟法布尔学观察"的专题探究方案。命题趋势十分清晰：从"考单本书知识点"走向"考观察方法、考读书方法、考科学精神、考文化传承"——"怎么看世界、怎么求真知"成为高频命题视角，而《昆虫记》与《经典常谈》正是"科学精神"与"文化寻根"的绝佳双书组合。 二、联读考法大盘点——先看清战场 考法 典型设问 分值 真题示例 阅读方法 "学了《关雎》，如何在《经典常谈》中拓展《诗经》知识？" 3—4分 【2026·新疆卷】 深度阅读 "AI时代还需不需要慢下来深度阅读？"（任选《昆虫记》等） 4—6分 【2026·新疆卷】 专题探究 "围绕'汉字源流'做专题探究，谈谈深度阅读收获" 5—6分 【2026·内蒙古卷】 作品评价 "鲁迅评《昆虫记》'有趣又有益'，'趣'在何处？" 4—6分 【2026·四川广元卷】 科学精神 "法布尔如何用实验求证？这对你有何启示？" 4—6分 【2026·重庆卷】 三、为什么命题人偏爱"昆虫×经典" 三个原因：①双书互补完美——《昆虫记》是"科学+文学"的典范（法国法布尔，观察三十年），《经典常谈》是"学术+普及"的典范（现代朱自清，十三篇梳理经典），一个讲"怎么观察自然"，一个讲"怎么阅读传统"，正好拼出"科学精神与文化寻根"两大母题；②方法价值突出——两本书都是"方法之书"：法布尔的对照实验、朱自清的选择性阅读，正是新课标强调的阅读方法；③价值导向清晰——"求真"与"传承"契合立德树人的命题要求，2025-2026年多套试卷围绕"科学精神""文化自信"设题。 📌 备考锦囊 备考信号：2025-2026年"科学×文化"题材有两个新趋势——①"方法联读"（把观察方法与读书方法放在一起比）；②"观点开放"（谈启示、谈价值、谈AI时代的读书，自圆其说即可）。看到"昆虫×经典"联读题不要慌，先套"寻根三径法"定位，再按四步法组织答案。 板块2 双书核心母题速览——先建"双书地图" 跨书联读的前提，是两本书各自的"核心母题"都要烂熟于心。先分别吃透，再谈比较。 一、《昆虫记》核心母题——荒石园里的生命史诗 项目 核心信息 作者/体裁 法布尔（让-亨利·卡西米尔·法布尔，法国）· 科普巨著（科学与文学交融，共十卷） 创作背景 法布尔在自家荒石园野外观察昆虫三十余年，拒绝活体解剖，立足原生态环境记录昆虫的劳作、繁衍与死亡 核心内容 蝉（地下潜伏四年、阳光下歌唱五周，并纠正"蝉向蚂蚁乞讨"的寓言谬误）、螳螂（形似"祈祷的修女"实为捕猎高手，雌螳螂吞食雄螳螂）、蟋蟀（自建向阳住宅，被赞为建筑大师）、萤火虫（腹末发光，捕食时向蜗牛注射麻醉液）、圣甲虫（蜣螂滚粪球繁育后代）、隧蜂、红蚂蚁（掠夺蚁蛹，靠视觉认路，法布尔设对照实验求证）、大孔雀蝶（靠嗅觉寻找雌蝶，实验求证） 主题内核 敬畏生命、尊重事实——以人性观虫性，以虫性照人性，被称为"昆虫的史诗""昆虫界的荷马" 二、《经典常谈》核心母题——典籍丛中的启蒙之书 项目 核心信息 作者/体裁 朱自清（佩弦，现代散文家、学者）· 国学入门读物（学术随笔，共十三篇） 创作背景 1942年出版，按经史子集的传统顺序编排，为青少年阅读古代经典指点门径 全书结构 《说文解字》第一、《周易》第二、《尚书》第三、《诗经》第四、《三礼》第五、《春秋三传》第六、《四书》第七、《战国策》第八、《史记》《汉书》第九、《诸子》第十、《辞赋》第十一、《诗》第十二、《文》第十三 核心内容 《说文解字》第一讲汉字源流与"六书"（象形、指事、会意、形声、转注、假借），许慎（东汉）首创540部首；《诗经》第四讲六义（风雅颂、赋比兴）；《四书》第七讲《大学》《中庸》《论语》《孟子》，朱熹编定；并评点《周易》《尚书》《史记》《汉书》《战国策》及历代诗文 主题内核 消除对古书的畏惧，传承中华优秀传统文化——"把它当作一只船，航到经典的海里去"；"经典训练的价值不在实用，而在文化" 三、双书对照总表——一张图看差异 维度 《昆虫记》 《经典常谈》 体裁 科普巨著（科学+文学） 国学入门读物（学术+普及） 视角 观察者视角·面向自然 导读人视角·面向经典 关注对象 昆虫的生命世界（蝉/螳螂/蟋蟀/萤火虫） 典籍的智慧世界（说文解字/诗经/四书/史记） 探求方法 野外观察·对照实验·求证 考据溯源·选择性阅读·讲解 共同底色 都从"细处"入手、都反对盲从、都有一颗"有趣有益"的心，共同通向"求真"二字 📌 备考锦囊 这张对照总表是整份专辑的"地基"。所有联读题答案，本质上都是在这张表的基础上展开论述。建议先背表，再学方法。 板块3 对比联读专题——三径法吃透"科学与文化" 这是任务群专辑的核心板块。四个对比维度，每个都按"找共性→各举证→析差异→得启示"四步展开。这是2025-2026年联读大题的完整答题思路，务必逐个吃透。 对比维度一 观察的对象——荒石园里的小昆虫与典籍中的方块字 ■ ■ 双书还原 《昆虫记》：法布尔把一生献给荒石园。他蹲在园子里看蝉幼虫出土，记录它"四年黑暗中的苦工，一个月阳光下的享乐"；他观察螳螂那对形似"祈祷的修女"的前臂，如何在一瞬间捉住猎物；他赞美蟋蟀亲手挖掘的向阳住宅，称它为"伟大的工程"。在他笔下，最微小的虫也有自己的劳作、智慧与尊严。 《经典常谈》：朱自清从最基础的"字"讲起。他在《说文解字》第一里讲汉字的演变——从甲骨文、金文（钟鼎文）到小篆、隶书、楷书，讲许慎如何用540个部首把九千多个汉字组织成系统。一个"休"字，人靠着树，就是古人生活的缩影——方块字里，藏着一个民族几千年的记忆。 【找共性】两位作者都从"极小处"入手：一个看最小的虫，一个看最小的字。他们相信，最细微的事物里藏着最深刻的道理——虫有虫的史诗，字有字的历史。 【各举证】《昆虫记》面向自然——蝉的蛰伏与歌唱、螳螂的祈祷与捕杀、萤火虫的冷光与麻醉，法布尔记录的是生命的千姿百态；《经典常谈》面向人文——汉字的演变、诗经的六义、四书的由来，朱自清梳理的是文化的脉络渊源。一个在荒石园的泥土里寻"生命之根"，一个在典籍的字缝里寻"文化之根"。 【析差异】法布尔的对象是"活的自然"——虫会动、会鸣、会捕猎，他必须用耐心去等，用实验去验证；朱自清的对象是"静的典籍"——书不会说话，他必须用学识去读，用考据去还原。一个面对的是"现在进行时"的生命现场，一个面对的是"过去完成时"的文化遗产；一个用眼睛看，一个用学问读。 【得启示】无论是看虫还是读字，关键都在"留心"——法布尔留心虫的一举一动，朱自清留心字的一笔一画。生活的学问与文化的学问，都从留心开始。 对比维度二 探求的方法——野外观察与对照实验、考据溯源与选择性阅读 ■ ■ 双书还原 《昆虫记》：法布尔用实验求真。人们都说蝉向蚂蚁乞讨，他却发现真相恰恰相反——是蚂蚁抢夺蝉的树汁；他给蜜蜂做标记、带到远处放飞，验证它们靠什么辨认归途；他改动红蚂蚁必经的环境，证明它们靠沿途景物认路。"观察"加"实验"，是他对付一切成见的两件武器。 《经典常谈》：朱自清用考据传道。他讲《说文解字》，从许慎的部首体系讲汉字如何从杂乱走向系统；他讲《诗经》，从"风雅颂""赋比兴"讲中国诗歌的源头；他讲《史记》《汉书》，从纪传体讲"正史"的源头。每一篇都先溯源，再讲解，让读者知其然更知其所以然。 【找共性】两位作者都"重证据、不盲从"：法布尔不信寓言，只信观察与实验；朱自清不凭印象，只凭考据与溯源。他们都反对人云亦云，都主张"先弄清事实，再下结论"。 【各举证】《昆虫记》的方法在"实验"——用对照实验验证大孔雀蝶靠嗅觉寻找雌蝶，用反复观察纠正"蝉向蚂蚁乞讨"的千年寓言，求真务实；《经典常谈》的方法在"考据"——从汉字演变梳理文明脉络，从经典源流讲清思想传承，深入浅出，为青少年读书指点门径。一个"走进大自然求证"，一个"走进古书堆溯源"。 【析差异】法布尔的方法重"亲手验证"——他的结论建立在三十年野外观察与实验之上，错了就改，用事实说话；朱自清的方法重"系统讲解"——他的价值不在于提出新学说，而在于把前人成果讲得明白透彻，让普通人敢读经典、会读经典。一个用"实验"求真，一个用"讲解"传道；一个做的是"发现"，一个做的是"启蒙"。 【得启示】求真有两种姿势：法布尔式的"亲手验证"与朱自清式的"追本溯源"。学习也一样——重要结论不妨亲手验证一遍，重要知识不妨追一追它的来处。 对比维度三 文体的特质——"昆虫的史诗"与"深入浅出的国学入门" ■ ■ 双书还原 《昆虫记》：鲁迅称它"一部很有趣，也很有益的书"，罗曼·罗兰誉之为"昆虫的史诗"。法布尔把科学写得像散文——他说蝉的歌唱"我们不该厌烦它喧嚣的歌声，它耗费四年挖掘泥土，才换来短暂的日光生活"；他说蟋蟀的住宅"是伟大的工程，它不是简单的洞穴，而是精心设计的家园"。精确的记录与诗意的笔触，浑然一体。 《经典常谈》：朱自清说写这本书，是要"给希望读经典的中学生指点阅读门径"。他不"板着脸说话"，也不平铺直叙，而是以流利畅达的语言娓娓道来——讲《说文解字》像讲故事，讲《诗经》像聊天，把枯燥的学术写得引人入胜，让经典不再让人望而生畏。 【找共性】两部书都"好看"——都是"有趣有益"之书：法布尔把虫写得妙趣横生，朱自清把经典讲得平易亲切。两位作者都深知：只有先让人"读得进去"，才能让人"读得懂、记得住"。 【各举证】《昆虫记》是"科学性与文学性"的结合——既有精确的观察记录，又有拟人、比喻的生动笔触，以人性观虫性，故事性强，被誉为"昆虫的史诗"；《经典常谈》是"学术性与普及性"的结合——既讲透典籍源流，又通俗晓畅，深入浅出，被当作中学生读经典的入门之书。一个用文学给科学"焐热"，一个用普及给学术"铺路"。 【析差异】法布尔的"趣"来自"拟人"——他把虫当人写，螳螂是"祈祷的修女"、蟋蟀是"建筑大师"，让读者在会心一笑中记住习性；朱自清的"趣"来自"讲理"——他把深奥的学术讲成明白的道理，让读者在恍然大悟中亲近经典。一个以"情"动人，一个以"明"服人；一个是文学的想象力，一个是教育的深入浅出。 【得启示】写文章、讲道理都要"有趣有益"：有趣才能吸引人读，有益才能让人读了有收获。把深刻的话说浅，把枯燥的事讲活，是最高级的表达。 对比维度四 精神的内核——科学精神与文化精神 ■ ■ 双书还原 《昆虫记》：法布尔在荒石园里一蹲就是三十年。他不肯用解剖刀对付活虫，坚持在自然中观察；他不肯盲从权威，用实验推翻了"蝉向蚂蚁乞讨"的寓言。他对每个微小生命都怀着敬畏——记录它们的劳作、繁衍与死亡，像为昆虫写传记的诗人。 《经典常谈》：朱自清面对五四后"要打破旧的东西"的时代潮流，坚持说经典的价值不在实用而在文化。他相信，一个民族不能忘掉自己的来处——汉字、诗经、史记，都是文化之根。他用心把这根讲给少年听，让文化在下一代身上延续。 【找共性】两部作品都体现了一种"长期的坚守"与"深沉的担当"：法布尔三十年守一座荒石园，朱自清在潮流中守一套经典——他们都相信，值得做的事，就要沉下心来做到底。 【各举证】《昆虫记》的内核是"科学精神"——求真（用实验纠正偏见）、实证（靠观察说话）、敬畏（视微小生命为平等生命），把"生命是什么"问到底；《经典常谈》的内核是"文化精神"——传承（为青少年指点门径）、启蒙（消除对古书的畏惧）、自信（相信经典的价值不在实用而在文化），把"文明从哪里来"讲清楚。 【析差异】法布尔的科学精神面向"未来"——他在前人止步的地方继续观察，用新事实修正旧认知，推动人类对自然的认识不断前进；朱自清的文化精神面向"过去"——他在遗忘发生之前抢救记忆，把传统讲给下一代听，守护民族的精神来处。一个"往前看"，在未知中探索；一个"往回看"，在传统中扎根。看似方向相反，实则都指向同一个词——"寻根"：科学寻的是"真相之根"，文化寻的是"传承之根"。 【得启示】一个文明既需要法布尔式的探索者，也需要朱自清式的守根人。于我们而言，既要敢于质疑、亲手求证，也要记得回头看看来路——这才是完整的"寻根"。 ★ 满分答题模板 【寻根三径法万能公式】 ① 找共性：两部作品都体现了____（从细处入手/反对盲从/长期坚守/有趣有益/求真二字）； ② 各举证：《昆虫记》……（荒石园观察三十年/蝉的蛰伏与歌唱/对照实验纠正寓言/拟人笔法）；《经典常谈》……（十三篇梳理经史子集/说文解字与六书/考据溯源/深入浅出）； ③ 析差异：对象（自然之根vs文化之根）/方法（实验求证vs考据讲解）/文体（科学+文学vs学术+普及）/精神（科学精神vs文化精神）； ④ 得启示：既要像法布尔那样求真探索，也要像朱自清那样传承守根。 口诀：先看对象，再比方法；文体各异，终问精神。 板块4 跨书真题精讲——2025-2026年联读原题 以下4道中考真题，涉及《昆虫记》与《经典常谈》的科学精神、文化传承题材（或双书联动）。每题按"审题→思路→答案"三步拆解，请先自己作答，再对照满分答案。 真题一 经典常谈示范帖+昆虫记深度阅读【2026·内蒙古·双书联动】 ■ ■ 双书还原 【原题】 经典作品历久弥新。请从《西游记》《红星照耀中国》《昆虫记》中任选一本，结合作品内容，围绕阅读专题、阅读方法和阅读感受等，谈谈自己深度阅读这本书的收获，在小语同学的帖子下面，完成150字左右的发言。（5分） 【小语的帖子】阅读《经典常谈》，我围绕"汉字源流和书体演变"展开专题探究，采用选择性阅读方式，重点研读《〈说文解字〉第一》。许慎归纳造字、用字条例，考证字形演变，其严谨的治学态度令人钦佩，激发了我对汉字文化的热爱。我深刻领悟到，汉字不仅是记录工具，更是文化基因的载体，我们应该用扎实的学识传承中华优秀传统文化。 【审题】这道题是"经典常谈×昆虫记"的天然联动：小语帖子里示范的是《经典常谈》的读法——专题（汉字源流）+方法（选择性阅读）+感受（文化热爱）；考生要从《昆虫记》中任选一本，用同样的"专题+方法+感受"结构作答。 【思路】第一步，定专题——《昆虫记》最经典的专题是"法布尔的观察与求真"或"以人性观虫性"；第二步，说方法——可选"专题探究"（集中读蝉、螳螂等章节）、"圈点批注"（标出拟人笔法）；第三步，谈感受——由虫及人，谈敬畏生命、谈求真精神，与经典常谈示范帖中"传承文化"的落点呼应。 【满分答案】示例：阅读《昆虫记》，我围绕"法布尔的求真精神"展开专题探究，采用圈点批注的方法，重点研读"蝉"与"大孔雀蝶"的章节。法布尔不盲从寓言，用观察与实验纠正"蝉向蚂蚁乞讨"的谬误——真相是蚂蚁抢夺蝉的树汁；他为验证大孔雀蝶靠嗅觉寻找雌蝶，反复设计对照实验。这种严谨求真的科学精神令我敬佩。我深刻领悟到，观察比传说可靠，证据比成见有力；小昆虫的生命同样值得敬畏，我们要像法布尔那样，用一颗好奇而尊重的心面对自然。采分点：专题明确1分+方法具体1分+内容贴书2分+感受升华1分。言之成理、结合文本即可酌情给分。 📌 备考锦囊 内蒙古这道题给出了"示范帖"——这在考场上等于给了你答题模板：专题+方法+感受三段式。注意示范帖以《经典常谈》为例（汉字源流+选择性阅读），你选《昆虫记》作答时，方法要对应换成"专题探究/圈点批注"，不能照抄"选择性阅读"。 真题二 阅读方法选择+AI时代深度阅读【2026·新疆·双书联动】 ■ ■ 双书还原 【原题】 （1）阅读目的决定阅读方法。学了《关雎》之后，要在《经典常谈》中拓展了解《诗经》的更多知识，请从"A.快速阅读 B.选择性阅读"中选出最适配的方法并说明理由。（3分） （2）当下，人们借助AI可以实现快速阅读，我们是否还需要慢下来进行深度阅读？请从《骆驼祥子》《昆虫记》中任选一部，结合阅读体验谈谈你的看法。（4分） 【审题】第（1）问考方法选择——《经典常谈》共十三篇，目标明确只读《诗经》相关内容，显然应选"选择性阅读"；第（2）问是开放性观点题——选《昆虫记》，核心是"深度阅读不可替代"：AI能提取知识，却带不来审美体验与情感共鸣。 【思路】第（1）问：方法（1分）+理由（2分），理由要扣住"目的明确→精准选取篇目"；第（2）问：观点（1分）+《昆虫记》内容证据（2分）+情感/价值升华（1分），反对或赞成都要结合文本自圆其说。 【满分答案】（1）我选B（选择性阅读）。理由：阅读目的是拓展了解《诗经》的知识，目标非常明确。《经典常谈》内容广泛、共十三篇，采用选择性阅读，直接选取其中《〈诗经〉第四》等篇目重点研读，既能节省时间，又能精准高效地获取所需知识。（2）示例：我们依然需要慢下来进行深度阅读。AI虽能高效提取《昆虫记》中的昆虫习性与科学知识，但唯有深度阅读，才能让我们领略法布尔文学化语言中的诗意与幽默，体会他数十年如一日观察昆虫的执着，进而真正感悟到他对微小生命的敬畏与尊重。这种对自然万物的审美体验与情感共鸣，是任何速读工具都无法替代的。采分点：第（1）问方法1分+理由2分；第（2）问观点1分+结合《昆虫记》2分+升华1分。言之成理、结合文本即可酌情给分。 ⚠ 高频失分点 【失分预警】方法选择题理由要说清"为什么这个方法适配这个目的"——快速阅读适合把握情节，选择性阅读适合目标明确的知识拓展，张冠李戴必丢分。观点题切忌空喊口号，一定要落回《昆虫记》的具体内容（蝉的蛰伏、法布尔的实验）才有说服力。 真题三 鲁迅评《昆虫记》"有趣有益"【2026·四川广元·单书聚焦】 ■ ■ 单书精讲 【原题】 《西游记》是一部很有趣的书，鲁迅先生称之为"神魔小说"；《昆虫记》也被他评为"一部很有趣，也很有益的书"。请任选一部，结合具体内容说说"趣"在何处。（4分） 【审题】关键词是"趣"——要结合具体内容说清楚"趣"的表现。选《昆虫记》，"趣"可以从三处挖：①内容的趣（昆虫世界的神奇习性）；②写法的趣（拟人笔法把虫写成人）；③思想的趣（以虫照人、翻案寓言）。 【思路】先亮观点（趣在何处），再举书中实例（至少两个），最后点出这"趣"背后的"益"——有趣与有益本是相连的，这正是鲁迅评语的精髓。 【满分答案】示例：我选《昆虫记》。它的"趣"首先在内容——法布尔把昆虫世界写得新奇动人：蝉在地下蛰伏四年，只为在阳光下歌唱五周；螳螂形似"祈祷的修女"，捕猎时却快如闪电。其次在写法——法布尔大量运用拟人，把蟋蟀称作"建筑大师"，把蟋蟀的巢穴写成"伟大的工程"，让读者在会心一笑中记住习性。更妙的是它"以虫照人"的哲思——他纠正"蝉向蚂蚁乞讨"的寓言，揭示真相是蚂蚁抢夺蝉的树汁，这种翻案之趣启发读者不盲从成见。这样的书，有趣而有益，难怪鲁迅要把它推荐给青少年。采分点："趣"的落点2分（内容/写法/思想任两方面）+结合情节2分。言之成理、结合文本即可酌情给分。 📌 备考锦囊 这道题虽是单书聚焦，却天然可以"跨书联动"：朱自清写《经典常谈》同样追求"有趣"——不"板着脸说话"，把深奥的典籍讲得引人入胜。鲁迅评《昆虫记》"有趣有益"，朱自清写经典"深入浅出"——两本书都证明：好的书，先让人爱读，再让人受益。 真题四 昆虫记×水浒传批判性思维【2026·重庆·科学精神】 ■ ■ 单书精讲 【原题】 （1）下列说法不正确的一项是（3分）： A.《昆虫记》是法布尔撰写的一部科普巨著，其内容来源于他对昆虫长时间、近距离的观察，如他持续观察蝉幼虫出土的过程。 B.《昆虫记》既有科学性又有文学性，书中详实记录昆虫的形态、习性、繁衍等内容，常用拟人手法，读来情趣盎然。 C.《水浒传》主要讲述各路好汉不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了"官逼民反"的主题，是一部鲜活的人物传记。 D.《水浒传》的结构很有特点，如先讲述鲁智深的系列故事，在"倒拔垂杨柳"一回中自然引出林冲的故事，情节环环相扣。 （2）读书要有批判性思维。小文说：阅读《昆虫记》就需要批判性思维。例如，作者通过反复实验，探究雄性大孔雀蝶是如何找到异性的，体现了他严谨的科学精神；绿色蝈蝈将蝉残忍地吃掉，这是生物界弱肉强食的生存法则，但人与人相处必须遵循道德与规则。请你也从《昆虫记》中举例，说说阅读它需要批判性思维。（3分） 【审题】第（1）问考"整本书常识判断"——逐项比对原著：C项说《水浒传》"是一部鲜活的人物传记"，而它是长篇章回体小说，错误即在此；第（2）问考"批判性思维"——举《昆虫记》中的例子，说明如何"基于证据质疑、修正成见"。 【思路】第（2）问要举新例，不能照抄小文的话。可用的素材：①法布尔纠正"蝉向蚂蚁乞讨"的千年寓言——用观察证明蝉才是劳动者，蚂蚁是抢夺者；②红蚂蚁靠视觉认路——法布尔改动环境做对照实验求证；③大孔雀蝶靠嗅觉寻偶——反复实验推翻"靠视力"的猜测。每个例子都体现"不盲从、用证据说话"。 【满分答案】（1）C。《水浒传》是长篇章回体小说，不是人物传记；它塑造众多好汉形象，围绕农民起义展开故事。（2）示例：阅读《昆虫记》需要批判性思维。法布尔发现人们习以为常的"蝉向蚂蚁乞讨"只是寓言，便长期蹲守观察，最终用事实纠正谬误——真正的劳动者是蝉，抢夺树汁的反而是蚂蚁。他还通过改动红蚂蚁必经之路的对照实验，证明红蚂蚁靠沿途景物认路，而非凭气味。可见，读书不能轻信成见，要用观察与实验去验证、去纠偏，这正是批判性思维的价值。采分点：第（1）问3分；第（2）问例举2分（情节+批判性解读）+价值总结1分。言之成理、结合文本即可酌情给分。 ⚠ 高频失分点 【失分预警】"批判性思维"题不是让你"批倒"名著，而是让你"基于证据"去质疑、验证、形成自己的看法。答题时"举例+批判性解读"缺一不可——只举例不解读，或只谈观点不举例，都拿不到满分。 板块5 分层专项训练——联读能力三级跳 以下6道训练题覆盖联读全部考法，分三层编排。每道题标注了考查类型与分值，作答后参照答案中的"采分点"给自己打分。 第一层 基础巩固 ■ 训练1 经典常谈解说判断【2026·江西·真题】 下列对《经典常谈》的解说，正确的一项是（2分）（ ） A.朱自清认为，读《经典常谈》，最重要的是应当记背书籍名、作者名、作者时代、书籍卷数等。 B.按六书分类标准，汉字"日、月、本、刃"都属于象形字。 C."四书"包括《大学》《中庸》《论语》《诗经》，最初提倡这四本书的是程颐、程颢。 D.《经典常谈》介绍了众多经典著作，概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，展示了我国古代思想文化的基本面貌。 【参考答案】 D。A项错误——朱自清写《经典常谈》的目的在于给中学生指点阅读门径，"把它当作一只船，航到经典的海里去"，而非记背条目；B项错误——"日""月"是象形字，"本"（在"木"下加横，表根本）与"刃"（在"刀"上加点，表刀刃）属于指事字；C项错误——"四书"指《大学》《中庸》《论语》《孟子》。采分点：正确选项2分。 ■ 训练2 双书基础信息匹配【原创·基础】 请将下列作品与对应的作者、体裁、代表作内容用直线连接。（4分） 《昆虫记》—— 朱自清 —— 科普巨著 —— 六书与汉字源流 《经典常谈》—— 法布尔 —— 国学入门读物 —— 蝉的蛰伏与歌唱 【参考答案】 正确对应：《昆虫记》——法布尔——科普巨著——蝉的蛰伏与歌唱；《经典常谈》——朱自清——国学入门读物——六书与汉字源流。采分点：每组2分（作品+作者+体裁+内容全对），共4分。 第二层 提升进阶 ■ 训练3 跟法布尔学观察【2026·甘肃武威·专题探究】 学校开展"跟法布尔学观察"专题探究活动，请你设计一个探究方案，要求写出探究主题、探究方法和预期成果。（4分） 【参考答案】 示例：探究主题——校园花坛昆虫的"作息表"；探究方法——①选定目标（如蚂蚁、蝴蝶），像法布尔一样坚持长期定点观察，做好观察记录；②设置对照实验（如改变食物位置，验证蚂蚁认路的方式）；③查阅《昆虫记》相关章节，与自己的观察互相印证。预期成果——完成一份"昆虫观察手记"，在班级交流中分享发现，并谈谈对"观察比传说可靠"的体会。采分点：主题明确1分+方法具体2分（长期观察/对照实验/参照名著至少两点）+成果可操作1分。言之成理即可酌情给分。 📌 备考锦囊 专题探究方案题是2026年新宠。通用骨架：主题（小而具体）+方法（观察、实验、查资料）+成果（手记、报告、交流）。把法布尔的"长期观察+对照实验"写进去，就是高分答案。 ■ 训练4 蟋蟀住宅语言赏析【2025·湖北武汉·语言赏析】 《昆虫记》中写道："蟋蟀的住宅是伟大的工程，它不是简单的洞穴，而是精心设计的家园。"请赏析这句话的表达效果，并说说《经典常谈》与《昆虫记》在语言风格上有何相通之处。（5分） 【参考答案】 赏析：这句话运用拟人与对比的修辞——把蟋蟀的洞穴称为"住宅""家园"，赋予蟋蟀人的行为与情感，体现法布尔对蟋蟀的喜爱与尊重；又将"蟋蟀的住宅"与"简单的洞穴"对比，突出其建造的精巧，生动展现了蟋蟀的生存智慧，也表达了法布尔对昆虫的赞美。相通之处：两部书都追求"深入浅出、生动可亲"——法布尔用拟人让科学变得有趣，朱自清用流利晓畅的语言让典籍变得可亲；两人都善于把深刻的内容讲得引人入胜，让读者先爱读、再受益。采分点：赏析3分（修辞1分+内容1分+情感1分）+相通之处2分（各举一例）。言之成理、结合文本即可酌情给分。 第三层 拔高冲刺 ■ 训练5 法布尔的生命态度【2025·浙江杭州·主题探究】 结合《昆虫记》的内容，谈谈法布尔对生命的态度，并说说这种态度对当代青少年的启示。（6分） 【参考答案】 法布尔对生命的态度主要体现在"敬畏与尊重""平等与热爱"两个方面：一方面，他将昆虫视为有灵性、有情感的生命，而非单纯的研究对象——在观察中不干扰昆虫，耐心等待并记录，如观察蝉的蜕皮时安静守护其过程，展现了对生命的敬畏；另一方面，他对昆虫充满热爱，耗费毕生精力研究它们，在描写中融入真挚情感，如把蟋蟀称为"建筑大师"，赞美其巢穴的精巧，体现对生命的平等对待。启示：①培养对自然与生命的敬畏之心，尊重每一个生命个体，不随意伤害小动物；②保持好奇心与探索欲，像法布尔一样主动观察、发现自然的奥秘；③以平等的视角看待万物，理解生命的多样性与价值。采分点：态度2分（敬畏+热爱/平等）+结合内容2分+启示2分（至少两点）。言之成理、结合文本即可酌情给分。 ■ 训练6 综合大题——科学精神与文化寻根【原创·拔高】 班级开展"科学精神与文化寻根"名著专题活动，请完成以下任务。（8分） （1）法布尔在荒石园观察昆虫三十年，朱自清用十三篇梳理经典脉络。请结合两本书的具体内容，说说他们的"寻根"有何异同。（4分） （2）有同学说："现在什么知识都能上网查到，读《昆虫记》《经典常谈》这样的书还有什么意义？"请结合两本书的内容与自己的思考，谈谈你的看法。（4分） 【参考答案】 （1）相同点：两人都从"细处"入手、都反对盲从——法布尔不信寓言，用观察与实验纠正"蝉向蚂蚁乞讨"的谬误；朱自清不凭印象，以考据溯源讲清经典的来处；两人都经年累月沉潜于自己的领域，一个守荒石园，一个守典籍。不同点：法布尔寻的是"真相之根"——面向自然，用对照实验验证大孔雀蝶靠嗅觉寻偶，求真务实；朱自清寻的是"传承之根"——面向文化，用深入浅出的讲解让青少年亲近经典，守护民族的精神来处。一个在自然中求"真"，一个在传统中守"根"。（2）示例：这些书的意义恰恰是网络无法替代的。《昆虫记》教我们的不是"蝉的习性"这个知识点，而是"如何观察、如何求证"的方法——网络只能给结论，法布尔却教会我们怀疑结论、验证结论；《经典常谈》给我们的也不只是典籍常识，而是"如何读书、为何传承"的自觉——朱自清说经典的价值不在实用而在文化，上网能查到知识，却查不到对汉字、对诗经的那份敬畏与热爱。AI时代更需要慢下来读书，因为知识可以检索，方法、情怀与人格，却要在一本本书里慢慢养成。采分点：第（1）问相同点2分（细处入手/反对盲从/长期坚守任两方面）+不同点2分（对象与落点）；第（2）问观点1分+双书印证2分+联系现实升华1分。言之成理、结合文本即可酌情给分。 🌟 提分加油站 训练6是联读综合大串联，建议留到最后做。第（2）问为开放性试题，只要观点明确、结合文本、自圆其说即可给分——"上网能查到知识，却查不到方法、情怀与人格"，这样的表达就是加分项。 板块6 答题速记卡——联读口诀随身带 【可裁剪后贴在课本扉页，考前2分钟重温】 一、跨书联读万能框架——"寻根三径法" ★ 满分答题模板 ① 找共性：两部作品都体现了____（从细处入手/反对盲从/长期坚守/有趣有益/求真二字） ② 各举证：《昆虫记》……（荒石园观察三十年/蝉蛰伏四年歌五月/对照实验纠正寓言/拟人笔法）；《经典常谈》……（十三篇梳理经史子集/说文解字与六书/考据溯源/深入浅出） ③ 析差异：对象（自然之根vs文化之根）/方法（实验求证vs考据讲解）/文体（科学+文学vs学术+普及）/精神（科学精神vs文化精神） ④ 得启示：既要像法布尔那样求真探索，也要像朱自清那样传承守根 口诀：先看对象，再比方法；文体各异，终问精神。 二、昆虫×经典对比速记表 维度 《昆虫记》 《经典常谈》 体裁 科普巨著（科学+文学） 国学入门读物（学术+普及） 对象 自然之根（蝉/螳螂/蟋蟀/萤火虫） 文化之根（说文解字/诗经/四书/史记） 方法 野外观察·对照实验 考据溯源·选择性阅读 文体 以情动人·拟人笔法 以明服人·深入浅出 精神 科学精神（求真·实证·敬畏） 文化精神（传承·启蒙·自信） 共同 都从细处入手、都反对盲从、都有趣有益，共同通向"求真"二字 三、联读答题三条铁律 ⚠ 高频失分点 铁律一：双书都要写。联读题最忌"单边倒"，答案必须两本书都涉及且有对比表述（先同后异）。 铁律二：答案必须"贴书"。每个观点都要有具体内容（蝉的蛰伏/对照实验/说文解字/六书/诗经四书）做支撑，空谈道理拿不到分。 铁律三：分值=要点数。6分题至少3个角度（对象/方法/精神），用序号分点。 🌟 提分加油站 考前1分钟：看到"昆虫×经典"——先想双书地图，再套三径法。一径问根、二径探根、三径守根！ 四、口袋速记卡——2×2虚线裁剪版 【虚线框内为速记卡，可沿虚线裁剪成4张小卡片，随身携带】 三径法口诀 寻根三径法： 一径问根·二径探根· 三径守根 （先同后异对比写） 双书一句话 昆虫：荒石园看虫三十年 （自然·实验求真） 经典：十三篇梳理典籍 （文化·考据传道） 四大差异点 对象：自然根vs文化根 方法：实验vs考据 文体：科+文vs学+普 精神：科学vs文化 答题铁律 双书都要写 答案要贴书 分值=要点数 （6分题3个角度） — 致学生 — 读完了荒石园里的昆虫与典籍里的方块字，你有没有发现——这两本书其实都在回答同一个问题：一个人，该怎么"求真"？ 九百多年前，苏轼在给朋友张琥的文章《稼说送张琥》里，说过一句很朴素的话："博观而约取，厚积而薄发。"广泛地观察，有选择地吸收；深厚地积累，然后从容地释放。你看，这不就是这两本书吗？法布尔在荒石园里"厚积"了三十年，才换来十卷《昆虫记》的"薄发"——蝉在地下蛰伏四年，也只为阳光下一个月的歌唱；朱自清"博观"群典，把经史子集读了个遍，才"约取"出十三篇，给少年们指一条入门的近路。苏轼的话，隔着九百年的时光，竟像是在为这两本书做注脚。 苏轼还写过一首《题西林壁》："横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。"为什么"不识庐山真面目"？因为人站在山里，看不见山。法布尔深谙此理——人们都说"蝉向蚂蚁乞讨"，说得久了便当成真理，他却偏要跳出寓言，蹲在树下亲眼去看，结果发现真相恰恰相反：是蚂蚁抢了蝉的树汁。朱自清也深谙此理——他教人读书不要只盯着"实用"，要跳出眼前的功利，去看经典背后的文化。所谓"求真"，很多时候就是换一个角度、跳出成见，去看"真面目"。 所以，当有人问你"读这些书有什么意义"，你可以这样回答：读《昆虫记》，是学一种"求真"的态度——不轻信、要验证、敬畏每一个微小生命；读《经典常谈》，是守一条"寻根"的路——知道我们从哪里来，才知道要往哪里去。科学精神让我们的眼睛更亮，文化之根让我们的心更稳。 愿你像法布尔那样，蹲得下身，看得进细微处；像朱自清那样，读得进经典，守得住来处；也像苏轼那样，在风雨里仍能吟啸徐行，在群山之中，仍记得抬头看云。 先背模板，后养"书感"。先有"术"，后有"道"。中考路上，一步步来。 加油，少年。 — — 学科网（北京）股份有限公司 $