第2讲 春秋战国时期的政治变革、经济发展与社会治理 导学案--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习(选必融合)

该高中历史高考复习学案系统覆盖春秋战国政治变动、经济发展、变法改革与社会治理核心考点，按微主题构建“政治-经济-社会”内在联系框架，通过问题导学（如地图信息提取、刀币史料解读）和任务驱动，引导学生自主梳理知识脉络，形成层次分明的备考体系。 亮点在于自主学习设计与核心素养培养，如设置“列国纷争与华夏认同”史料分析任务、“商鞅变法内容与影响”表格梳理活动，渗透唯物史观与史料实证。教考衔接模块含核心概念自测、答题术语背诵清单，助力学生自主诊断提升，教师可依学情精准指导，高效备考。

第2讲　春秋战国时期的政治变革、经济发展与社会治理 　 1.通过了解春秋战国时期的政治变动和经济发展，理解战国时期变法运动的必然性。2.了解中国古代政治体制在秦朝建立前的巨大变化。3.了解中国古代官员选拔方式的更迭过程和特征。4.知道中国先秦时期成文法的产生过程，以及这一时期思想家对于德治、法治关系的讨论。5.了解中国古代以赋役征发为首要目的的户籍制度。6.了解劳动在社会生产中的作用，以及历史上劳动工具和主要劳作方式的变化；理解生产方式变革对人类社会发展所具有的革命性意义。7.了解古代的商贸活动；知道货币、信贷、商业契约等在日常生活中的作用。8.了解古代城市形成的原因及影响。 微主题一　春秋战国时期的政治变动和经济发展 主题阐释：春秋战国时期，周王室衰微，诸侯争霸，分封制瓦解，郡县制萌芽，中央集权趋势显现。铁器牛耕推广，私田开垦，农业生产力提升；商业活跃，城市兴起，货币流通广泛。政治转型与经济发展相互促进，为秦汉统一奠定基础。 【问题导学】 1.阅读教材《中外历史纲要(上)》第2课第一目“春秋列国形势图”与“战国形势图”，提取春秋战国时期历史变迁的相关信息，并结合所学知识加以说明。 提示　信息1：战国时期少数民族数量减少。说明：从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。在频繁往来和密切联系中，与中原各国相邻的戎狄蛮夷等民族产生了华夏认同观念，进入战国之后，他们逐渐融入了华夏族。 信息2：战国时期诸侯国的数量减少，形成了“战国七雄”的局面。说明：春秋战国时期，兼并战争剧烈，许多中小诸侯国被大国兼并，到战国时期最终形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国。 信息3：战国时期晋国分为韩、赵、魏三国。说明：春秋后期到战国前期，一些诸侯国的卿大夫掌握实权，晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分。 信息4：战国时期增加了长城这一军事防御设施。说明：战国时期，各大国之间的兼并战争频繁，为加强军事防御，各大国纷纷在边境地区修建长城，燕、赵、秦三国为防御北方游牧民族的入侵，在西部和北部边境修建了大量的长城。 2.战国时期，燕国刀币的出土范围涉及燕国本国及赵国、中山国、齐国、朝鲜等地，出土量巨大，而且往往与尖足布、方足布、赵刀、齐刀、环钱等同时出土。据此我们可以得出什么历史认识？ 提示　燕国刀币的广泛分布和大量出土，揭示了战国时期货币流通的广泛性和多样性。体现了战国时期各诸侯国之间商业交往多，经济交流密切。 【知识融通】 列国纷争、华夏认同与经济发展 列国纷争 原因 春秋时期，一些大的诸侯国扩张势力，力图号召和控制中小诸侯国，确立霸主地位 表现 “春秋五霸”“三家分晋”“田氏代齐”“战国七雄” 影响 周朝传统的政治秩序完全被破坏 华夏 认同 春秋 时期 春秋时期：中原各国自称为“华夏”，在与相邻的戎狄蛮夷的频繁往来和密切联系中，这些民族产生了华夏认同观念 战国 时期 戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛 经济 发展 农业 (1)生产工具：春秋战国时期，铁制农具开始使用，牛耕得到推广。 (2)劳作方式：随着铁犁牛耕的推广，一家一户的个体劳作成为可能，集体劳作的形式逐渐瓦解。战国时期各诸侯国鼓励发展以家庭为单位的男耕女织生产模式。 【链接·选择性必修2·P22】 (3)农业灌溉：各国纷纷兴建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠、芍陂 手工业 (1)春秋时期，冶铁技术出现。 (2)战国时，手工业分工更加细密。 (3)经营方式：出现了手工业家庭、民营和官营作坊。手工业者世代传承，由统治者登记造册进行管理【链接·选择性必修2·P23】 商业 (1)春秋战国时期，“工商食官”的格局被突破。【链接·选择性必修2·P36】 (2)战国时，货币流通广泛，涌现出一批中心城市，工商业主聚集了大量钱财。 (3)春秋时期，实物借贷形式已经比较普遍，并出现了货币信贷【链接·选择性必修2·P39】 教考衔接 必知——核心概念 ①统治秩序[2024·山东卷T2]：指特定社会或群体中通过权力结构建立的规则体系，核心是维护既有的政治、经济关系，确保社会运转的稳定性。 ②礼崩乐坏[2024·广东卷T1]：指西周建立的礼乐制度在春秋战国时期因政治、经济变革而全面瓦解的现象。核心是旧有等级制度瓦解，表现为礼仪规范失效、权力僭越和社会动荡。 ③华夏认同[2024·海南卷T14]：中原文明与周边族群在长期互动中形成的文化共同体意识，以礼乐文明为核心，超越血缘地域，为后世统一多民族国家的形成奠定基础。 必背——答题术语 ①春秋战国时期，周天子实际上已失去“天下共主”的地位，诸侯国之间的争霸和兼并战争，推动了统一趋势出现。 ②春秋时期，随着社会经济的发展和宗法血缘关系的瓦解，贵族等级分封制开始解体。战国时期，君主权力加强，郡县制、官僚制等封建制度产生。 ③春秋战国时期，封建土地私有制确立，以自给自足的小农经济为主体的农耕经济开始形成，并成为我国古代农业最基本的经营方式。 ④农业、手工业发展，商业兴盛，在此基础上出现了一批中心城市。 ⑤“工商食官”的格局被突破，私营手工业和大商人出现，重农抑商政策兴起。 必练——教材延伸 ①西汉学者刘向概括战国时期的混乱局面说：“田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序。”(摘自必修教材P10“史料阅读”)这一现象反映的本质问题是什么？ 提示　传统政治秩序崩溃，开始出现社会转型。 ②阅读必修教材P10“历史纵横”：根据史料概括春秋战国时期华夏认同的影响。 提示　各族同源共祖的观念得到发展。 ③苏秦描绘战国时期齐国都城临淄“家殷人足，志高气扬”。(摘自必修教材P11)这体现了怎样的社会现象？这一社会现象和变法运动有何关系？ 提示　现象：战国时期临淄经济发达。 关系：战国社会经济的繁荣发展，促进了新型生产关系的形成和阶级关系的变化，导致变法运动的兴起。 史论归纳 1.唯物史观——春秋战国时期诸侯争霸的影响 2.历史解释——春秋战国时期社会经济发展的原因和特点 (1)原因 ①旧的生产关系的瓦解解除了生产力发展的枷锁，而新的封建生产关系的确立调动了劳动者的劳动积极性。 ②各诸侯国统治者出于争霸兼并战争的需要，特别重视发展经济，尤其是农业生产。 ③广大人民的辛勤劳动促进了经济发展。 (2)特点 生产工具和技术的进步 ①农业上牛耕和铁器的使用，标志着社会生产力水平显著提高。 ②手工业中的许多行业都出现了技术革新，推动了手工业的进一步发展 生产组织形式的变革 ①农业：井田制下的集体耕作方式瓦解，形成以个体农耕为特征的小农经济。 ②工商业：“工商食官”的局面被打破，私营手工作坊和商人大量出现 土地制度 奴隶社会的土地国有制逐渐瓦解，封建土地私有制逐步确立 微主题二　春秋战国时期的变法改革与社会治理 主题阐释：春秋战国时期，生产力的显著提高引发了生产关系的变革，促进了土地私有制的形成和发展，地主阶级和农民阶级逐渐形成，新兴地主阶级的成长，推动了各国的变法运动，逐步建立起君主专制的政治制度。春秋战国时期处于社会转型时期，国家社会治理具有新旧交替的特征。 【问题导学】 1.根据下面示意图，解读经济发展和各国变法运动之间的关系并填充图中①②处内容。 提示　①随着经济的发展，变法运动成为必然。②变法运动改变了生产关系和上层建筑，推动经济进一步发展。 2.春秋时期，郑国的子产“铸刑书”引发了一场辩论，这是早期的德治与法治之争。(摘自选择性必修1教材P45)试结合时代背景，说明春秋战国时期儒法之争的实质内涵。 提示　在春秋战国王室衰微，诸侯争霸兼并，礼崩乐坏的情况下，诸侯国君们寻求理想治国道路之争。 【知识融通】 1.变法运动 (1)背景 经济 铁器的使用和牛耕的推广，使社会生产力得到进一步发展，生产关系处于急剧变动之中【链接·选择性必修1·P22】 政治 ①春秋时期，随着社会经济的发展和宗法血缘关系的瓦解，贵族等级分封制开始解体。【链接·选择性必修1·P3】 ②战国时期兼并战争剧烈，各国为了富国强兵，纷纷展开改革 (2)代表：魏国李悝、楚国吴起、秦国商鞅都主持了变法。【链接·选择性必修1·P22】 (3)典型：商鞅变法(始于公元前356年) 内容 ①经济：重农抑商，奖励耕织；“废井田、开阡陌”，授田于百姓。 ②军事：废除世卿世禄制，奖励军功，剥夺和限制贵族特权。 ③地方制度：推行县制，县的主要官员由君主任免。 ④基层治理：强制大家庭拆散为个体小家庭；实行什伍连坐，互相纠察告发；政府登记人口情况【链接·选择性必修1·P99】 特点 顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法 影响 ①打击了贵族特权，促进了封建政治、经济、军事的发展。 ②使秦国成为政治军事强国，为秦成就统一霸业奠定了基础【链接·选择性必修1·P22】 (4)意义：各国通过变法推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度。 2.选官制度【链接·选择性必修1·P30】 (1)世官制：西周至春秋是官位世袭的制度，贵族世代垄断高官。 (2)举荐和军功授爵制 ①背景：春秋战国时期，尚贤思想兴起，各国争霸图强。 ②方式：举荐有才能的人为官，或依据军功大小授予官职。 3.德治与法治之争【链接·选择性必修1·P45—46】 (1)背景 ①法律萌生：《左传》记载，夏朝有《禹刑》，商朝有《汤刑》，周朝有《九刑》，表明早期国家可能已经有了法律。 ②治国思想：西周建立礼制，提出“敬天保民”思想；东周礼崩乐坏，诸侯国君纷纷寻找治国新思想。 ③成文法：春秋时期子产“铸刑书”，制定了中国最早的成文法，引发了早期的德治与法治之争。 (2)表现 派别 代表人物 观点 儒家 (德治) 孔子 统治者要“为政以德”，不要过度消耗民力 孟子 建议统治者“施仁政于民，省刑罚，薄税敛” 法家 (法治) 商鞅 颁行一系列法令，保护新兴地主阶级的权益 韩非 提倡君主以法、术、势驾驭臣下，“以法为教”“以吏为师” (3)结果：儒家思想并不适用于兼并战争激烈的战国时期；法家思想既能带来富国强兵的现实利益，又满足了各国君主专制的愿望；秦国采纳法家思想，实现富国强兵，完成统一。 4.户籍制度【链接·选择性必修1·P99】 (1)起始：国家大规模编排民户，制定户籍，始于战国时期。 (2)秦国：公元前375年，秦献公以五家为“伍”的办法编排户口。无论男女，都在政府的簿籍上有登记。 教考衔接 必知——核心概念 ①吴起变法[2023·江苏卷T2]：前386—前381年，楚悼王任用吴起推行改革，核心为废除世卿世禄制、裁汰冗官、徙贵族拓边，短期内实现“兵震天下”“却三晋”的强兵成效，因悼王死后旧贵族反扑、吴起被杀而失败。 ②重农抑商[2025·重庆卷T1]：中国古代以农为本、抑制工商业发展的经济政策，其核心是通过法律和行政手段保障农业基础地位，限制商业活动规模。 ③君主专制[2025·安徽卷T1]：是一种以君主为核心的政治体制，核心特征是君主独揽国家最高权力，决策具有独断性和随意性。它通常与世袭制结合，君位由家族传承，是中央集权的绝对统治形式。 ④官僚制[2025·海南卷T1]：指以专业化的行政官员(官僚)为主体，通过层级化、规则化的组织体系行使国家管理职能的政治形态。 ⑤乡里制度[2024·广东卷T17]：中国古代王朝在县以下建立的基层行政区划体系，通过户籍编制与地域划分相结合的方式实现人口控制、赋役征发和治安管理。 ⑥世卿世禄制[2023·湖南卷T2]：西周至春秋时期重要的世袭选官制度。世卿就是天子或诸侯国君之下的贵族，世代承袭官位。世禄就是官吏们世代享有所封的土地及其赋税收入。 必背——答题术语 ①春秋战国时期，社会经济有了长足发展，阶级关系发生变化，上层建筑变革，变法成为潮流。 ②战国时期，郡县制、官僚制等封建政治制度开始产生，中央集权制度雏形出现。 ③儒家的德治思想有积极意义，但法家的法治思想更符合战国时期各国富国强兵、政令统一的需要。 ④春秋时期开始出现成文法，开始了德法之争。 ⑤中国古代户籍制度有利于加强中央集权，稳定社会秩序。 必练——教材延伸 ①商鞅提出了“治世不一道，便国不法古”的思想。(摘自必修教材P12)这体现了商鞅的什么精神？ 提示　敢于挑战陈旧观念、除旧布新的改革精神。 ②法家认为君主应该用法和刑来管理国家；儒家却认为礼可以治理社会。(摘自选择性必修1教材P46)你认为谁的思想更适合当时的社会形势？为什么？ 提示　法家思想更适合当时社会形势。 原因：儒家的仁政与德治思想难以落到实处，而法家思想能够解决现实问题，带来富国强兵的实际利益，满足各国君主专制的愿望。 ③《礼记·王制》记载：国无九年之蓄，曰不足；无六年之蓄，曰急；无三年之蓄，曰国非其国也。(摘自选择性必修1教材P102)材料强调的核心内容是什么？ 提示　强调国家备荒的必要性。 史论归纳 1.唯物史观——春秋战国时期变法的必然性 (1)生产力决定生产关系 生产力的发展是各国变法风潮出现的根本原因。铁农具和牛耕的出现与推广是生产力发展的显著标志。生产力的发展促进了土地私有制的确立，引起了社会阶级关系的变化。 (2)经济基础决定上层建筑 封建地主与农民这两个新兴阶级孕育成长起来，他们要求打破束缚，进一步解放生产力。各国新兴地主阶级为了发展封建经济、增强竞争力、在激烈的兼并战争中胜出，纷纷在国内推行变法。 (3)思想文化对政治经济具有反作用 百家争鸣中，法家提倡顺应形势进行变革，主张以法治国，合乎当时社会发展的需求，为各国推行变法改革提供了思想理论武器。 2.唯物史观——商鞅变法体现新兴地主阶级的利益要求 (1)废除世卿世禄制，奖励军功：商鞅变法把官爵和军功结合起来，打击旧贵族，使地主阶级获得政治地位。 (2)废除井田，奖励耕织：商鞅下令“为田开阡陌封疆”，承认私人占有土地的合法性，允许自由买卖土地，推动了地主土地所有制经济的发展。 (3)普遍推行县制，强化中央集权：国君直接任免官员使从地方到中央的政治、经济、军事权力集中于国君一人，强化了中央集权，体现了新兴地主阶级的意志。 3.历史解释——早期礼治对社会的影响 (1)社会秩序：礼治通过实施一套完整的人文规则，使社会等级关系清晰明确，避免了混乱与冲突，更强化了以宗法伦理为核心的家庭与家族观念。 (2)道德规范：礼治强调道德规范和礼仪，通过礼仪的学习和遵守，维护了社会的和谐与稳定。 (3)文化传承：礼治不仅规范了日常生活中的言行举止，还深刻影响了整个社会结构和个人行为准则，成为中华民族赖以生存和发展的根本道德规范。 1 学科网（北京）股份有限公司 $