精品解析：山东省枣庄市峄城区东方学校2025-2026学年九年级上学期12月月考语文试卷

2025年秋学期九年级语文试题 一、积累与运用（25分） 为弘扬中华优秀传统文化，展示城市风姿，学校准备举办“千年流淌的长江诗性文化”综合性学习活动，请你帮助小东同学积极参加，完成小题。 “诗者，天地之心也”，诗歌是人类灵魂表达和沟通的工具，诗性文化则是其内化于精神深处的一种 、 、 文化。历代诗人对长江自然景色和历史文化积淀所赋予的浓郁情感和诗意表达，让长江具有超时空的美学意象和超功利的精神境界，①不仅成为长江文化的深层次内含，也内蕴着中华民族共通的情感记忆和精神家园。 在世界诸大河文明中，长江横跨亚欧大陆东端的高原、山地、平原、湖沼地带，是地球上少有的自然地貌多样、水热资源丰沛的区域，为孕育长江文化提供了优越的自然地理环境。从饭稻羹鱼的楚越之地，到连通海内的文化通道，再到流淌着诗与美的大江，长江文化的孕育发展，是自然景观和历史人文不断被诗化和美化。 长江诗性文化是历史积淀的过程、是壮阔优美的自然景观、是悠久博大的历史人文与诗意情感碰撞的结果。在由自然长江向文化长江、再向诗意长江衍化的过程中，长江成为审美的对象、精神的寄托，被赋予浪漫的想象、唯美的意境、诗意的情怀，是一条流淌着诗与美的大江，②是诗和远方的载体。这也是长江区别于世界其他大河的最具独特性的文化魅力所在。 1. 请改正第①句中的错字并给第②句中的加点字注音。 ①不仅成为长江文化的深层次内含。（ ）改为（ ） ②是诗和远方的载体。（ ） 2. 下列依次填入文中横线处的词语，正确的一项是（ ） A. 情感的 感性的 审美的 B. 审美的 感性的 情感的 C. 感性的 情感的 审美的 D. 感性的 审美的 情感的 3. 给第2段画波浪线的语句提出修改意见。 4. 下列说法有误的一项是（ ） A. “美学意象”“资源丰沛”“壮阔优美”三个短语的类型依次是偏正短语、主谓短语和并列短语。 B. “诗歌是人类灵魂表达和沟通的工具。”这个句子的主干是“诗歌是工具”。 C. 第3段画横线的句子中标点符号的运用是正确的。 D. “这也是长江区别于世界其他大河的最具独特性的文化魅力所在。”这是一个陈述句。 【答案】1. ①. 含 ②. 涵 ③. zài 2. C 3. 在结尾处加“的过程” 4. C 【解析】 【1题详解】 注意“涵”的书写，注意“载”的声调。 【2题详解】 第一空：根据第①段“‘诗者，天地之心也’，诗歌是人类灵魂表达和沟通的工具，诗性文化则是其内化于精神深处的一种……文化”可知，诗性文化源于诗歌，而诗歌是人类基于内心直觉、情感本能的“灵魂表达”，这种“内化于精神深处”的属性，核心是最基础的“感性”特质，故填写：感性的。 第二空：根据第①段“历代诗人对长江自然景色和历史文化积淀所赋予的浓郁情感和诗意表达”，“长江文化……内蕴着中华民族共通的情感记忆”可知，诗性文化的核心内容是诗人赋予的“浓郁情感”，以及长江文化承载的“情感记忆”，是在“感性”基础上具体承载的情感内容，故填写：情感的。 第三空：根据第①段中长江“具有超时空的美学意象”，第②段长江文化的孕育是“自然景观和历史人文不断被诗化和美化”，第③段“长江成为审美的对象”“被赋予唯美的意境”可知，诗性文化在“感性”特质、“情感”内容的基础上，最终呈现出“诗化”“美化”“唯美”的审美属性，故填写：审美的。 【3题详解】 第2段画波浪线的语句成分残缺，缺少宾语中心语，可在句末添加“的过程”。 【4题详解】 C.第3段画横线的句子中，三个“是……”的分句是并列的谓语结构，应将两处顿号改为逗号。 5. 在学习活动中，大家交流了下列文学文化常识，其中表述不正确的一项是（ ） A. 小东：《诗经》是中国浪漫主义诗歌的源头，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，多采用重章叠句的形式，常用赋、比、兴的手法。 B. 小方：中华诗文浩如烟海，逐渐形成了一些表意相对固定的词语，如“征蓬”指远行之人，“大雁”“青鸟”指信使，“桃李”代学生，“阴”是山北水南。 C. 小国：《乐府诗集》是北宋文学家郭茂倩编辑整理的一部诗歌总集。《木兰诗》和《十五从军征》均选自这部诗集。 D. 小西：词又称“长短句”，句式长短不一，讲究韵律，能自由表达情感。 【答案】A 【解析】 【详解】A.《诗经》是中国现实主义诗歌的源头，《楚辞》才是中国浪漫主义诗歌的源头。 6. 请根据下面提供的信息，按要求填写内容。 诗性在个人修养、国家发展和历史进步等方面有不同的表现。它是李清照“风休住，①________ ”（《渔家傲•天接云涛连晓雾》）的洒脱；是苏轼“莫听穿林打叶声，②________”的豁达；是李白面对“赐金放还”的失意，以乐观进取的人生态度发出的“③________，④________”（《行路难（其一）》）的豪言；是秋瑾面临“强派作蛾眉”的命运，以豪迈的气概喊出的“身不得，男儿列，⑤________，⑥________”（《满江红•小住京华》）的壮语；是⑦________（作者）“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”（《送东阳马生序》）的充实。 【答案】 ①. 蓬舟吹取三山去 ②. 何妨吟啸且徐行 ③. 长风破浪会有时 ④. 直挂云帆济沧海 ⑤. 心却比 ⑥. 男儿烈 ⑦. 宋濂 【解析】 【详解】注意易错字：蓬、啸、沧、濂。 7. 走近名著 自此，A的病，一日重似一日，再不回头。诸亲六眷都来问候。五个侄子穿梭的过来陪郎中弄药。A喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。大侄子走上前来问道：“二叔，你莫不是还有两个亲人不曾见面？”他就把头摇了两三摇。二侄子走上前来问道：“二叔，莫不是还有两笔银子在那里，不曾吩咐明白？”他把两眼睁得溜圆，把头又狠狠摇了几摇，越发指得紧了。奶妈抱着哥子插口道：“老爷想是因两位舅爷不在眼前，故此记念。”他听了这话，把眼闭着摇头，那手只是指着不动。……赵氏分开众人，走上前道：“爷，别人都说的不相干，只有我能知道你的意思……”众人看A时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。 （1）这个片段选自______代作家______的《儒林外史》，文中A是______。 （2）他的“心事”是________ 选段揭示了他 __________的本性。 【答案】（1） ①. 清 ②. 吴敬梓 ③. 严监生 （2） ①. 灯盏里点的是两茎灯草，怕费油 ②. 吝啬（或：爱财如命） 【解析】 【小问1详解】 第一、二空，《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，作者结合自身遭遇，借言明代，塑造各种类型的士人形象，深刻刻画他们的生活、境遇、功名、仕途、情操、理想和出路。 第三空，根据文中“伸着两个指头”“灯盏里点的是两茎灯草”等内容可知，此处人物是严监生。严监生虽拥有十万银子家产，却极度吝啬；临死，见灯盏内点着两根灯草，恐耗油过多，伸出两个指头，迟迟不肯断气，直到其妾揣知其意，挑掉一根，始点头死去。 【小问2详解】 第一空，严监生临终前一直伸着两个指头，是因为看到灯盏里点了两茎灯草，担心费油，这就是他的“心事”，故填“灯盏里点的是两茎灯草，怕费油”。    第五空：为了两茎灯草，严监生临终前都难以断气，充分体现出他极度吝啬的本性，故填“吝啬（或：爱财如命）”。 二、阅读（共39分） （一） 阅读下面这首宋词，完成小题。 江城子·密州出猎 苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 8. 下列对这首词的理解和分析，有误的一项是（ ） A. “卷”字极言打猎队伍行走之快，场面之壮观，表现了出猎者高昂的情绪和抖擞的精神。 B. 词的下片用“冯唐出使”的典故，以冯唐自喻，表达词人渴望重新得到朝廷重用的愿望。 C. 全词通过描写出猎时的场面，融叙事、用典、言志为一体，塑造了词人威武豪迈的形象。 D. 本词是苏轼最早的一首豪放词，表达他决心为国立功的豪情壮志和豁达乐观的人生态度。 9. “狂”字贯穿全词，“狂”是什么意思？请结合词的内容简要分析词人“狂”在何处？ 【答案】8. B 9. “狂”指轻狂、狂气；意气风发；狂傲；狂放，胸怀壮志词人形狂(行为狂、装束狂)，从“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”可看出词人心狂；从“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎”可看出词人自比孙权，可见语气之狂；从“酒酣胸胆尚开张”“鬓微霜，又何妨”可看出词人不服老，可见心狂；词人虽被贬，但他仍然心系国家，心系百姓，渴望为国建功立业，这是进取之狂。 【解析】 【8题详解】 本题考查诗歌内容理解和辨析。 B.有误，下片化用“冯唐出使”的典故，以魏尚自喻，表达词人希望重新得到朝廷重用的愿望； 故选B。 【9题详解】 本题考查词句和人物形象的理解。 “狂”本义指疯狗或狗发疯，转指人精神失常、发疯。又泛指理智失常、狂妄，引申指放荡、不受约束。 首先词人的“狂”表现在狂在外形：根据“锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎”可知，词人行为举止狂，劲装出猎且全城百姓出动，规模盛大； 其次，词人的“狂”表现为狂在内心：根据“亲射虎，看孙郎”“鬓微霜，又何妨”可知，词人以孙权自比，抒发雄心壮志，以“老”衬“狂”，充分表现出了词人豪情满怀，壮心未已的英雄本色； 结合“持节云中，何日遣冯唐”可知，词人通过运用冯唐的典故，表达了自己渴望一展抱负，杀敌报国，建功立业的雄心壮志。这也是词人的内心的“狂”。 （二） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 ①余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借不与归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍①后，俸②去书来，落落③大满，素蟫④灰丝⑤时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！ ②今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公⑥书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。 ③为一说，使与书俱。 （节选自袁枚《黄生借书说》） 注释：①通籍：出仕，做官。②俸：俸禄，官吏的薪水。③落落：堆积的样子。④素蟫（yín）：指书里蠹（dù）虫。⑤灰丝：指灰尘和虫丝。⑥公：此处活用为动词，意为共享。 10. 请参考“方法提示“，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 以是人多以书假余 成语推断：狐假虎威 ____________ 家贫难致 课内迁移（无从致书以观） ____________ 今黄生贫类予 词典查询：①种类；②族类；③相似，像 ____________（填序号） 使与书俱 字源分析：小篆《说文》“俱，偕也。从人，具声。“ ____________ 11. 下列句子中加点词语的意义、用法相同的一项是（ ） A. 家贫，无从致书以观/以是人多以书假余 B. 往借不与/使与书俱 C. 走送之/惟予之公书与张氏之吝书若不相类 D. 以是人多以书假余/其切如是 12. 材料乙中画横线的句子有两处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，涂对一处给1分，涂黑超过两处不得分。 往A借B不与C归D而形E诸梦。 13. 请用现代汉语翻译乙文中画波浪线的句子。 然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！ 14. 甲、乙两文均谈到幼时借书经历，但写作思路与意图有异。请你仿照示例，分析乙段的写作思路与意图。 示例：甲文通过描写幼时借书抄书的艰辛，展现自己克服困难的毅力，激励马生等后辈珍惜学习条件，勤奋读书。 【答案】10. ①. 借 ②. 得到，获得 ③. ③ ④. 一起，一同 11. D 12. BC两处 13. 这样以后（我）才感慨借书来读的人心思多么专一，而（自己）年轻时的时光是多么值得珍惜啊！ 14. 乙文通过对比自己年少时借书之难与做官后藏书之多，以及自己乐于借书与张氏吝啬不借的不同态度，引出“书非借不能读”的观点，意在告诫黄生要珍惜借书的机会，专心读书，早日成才。 【解析】 【导语】两文均以 “借书” 为核心，宋濂叙幼时抄书艰辛，显坚韧学风，是现身说法的劝学；袁枚借 “昔贫借书渴切” 与 “今富藏书蒙尘” 对比，叹时光可贵，再以己之 “公书” 衬黄生之幸，劝其专读速还。二者一以经历励人，一以对比警人，皆立足自身，寄寓对后辈惜时向学的期许，语言质朴却情真意切，劝学主旨鲜明。 【10题详解】 本题考查实词含义。 (1)根据成语推断法：“狐假虎威”指狐狸假借老虎的威势吓唬其他动物，其中“假”是“借”的意思。据此推断“以是人多以书假余”中的“假”理解为“借”。“以是人多以书假余”句意：因此人们大多愿意把书借给我。 (2)运用课内迁移法：甲文“无从致书以观”中“致”是“得到、获得”的意思，乙文“家贫难致”与甲文语境相近，均体现因家贫难以获取书籍的情况。据此可知“家贫难致”中的“致”理解为“得到、获得”。“家贫难致”句意：家里贫穷，难以得到（书）。 (3)通过查阅词典法确定选③。词典中“类”有“种类”“族类”“相似，像”等义项，“今黄生贫类予”描述的是黄生与“我”过去贫穷状况的相似性，并非指种类或族类。据此可知“今黄生贫类予”中的“类”理解为“相似，像”。“今黄生贫类予”句意：如今黄生的贫穷，就像我（过去）一样。 (4)依据字源分析法：小篆《说文》中“俱，偕也。从人，具声”，“偕”有“一同、一起”的含义，结合“使与书俱”的语境，指让文章和书一同交付黄生。据此推断“使与书俱”中的“俱”理解为“一起，一同”。“使与书俱”句意：让（这篇文章）和书一起（交给黄生）。 【11题详解】 本题考查文言词语的用法和意义。 A.连词，表目的，来/介词，因为； B.动词，给/介词，和； C.代词，代指“借的书”/助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义； D.都是：指示代词，这个，这样； 故选D。 【12题详解】 本题考查断句。 句意：（我）前往借书，（张氏）不借给（我），回来后（借书被拒的情景）便在梦中显现出来。 从语义逻辑和动作承接关系分析：“往借”是一个独立的动作（“前往借书”），明确了行为指向，表意完整，其后应断开，区分“借书”的动作与后续结果；“不与”是张氏对“往借”的回应（“不借给我”），是独立的结果表述，与前文“往借”构成“动作—回应”的对应关系，其后也需断开，分隔“借书被拒”的事件与后续的心理/状态描写；“归而形诸梦”则是“不与”之后的后续发展（“回来后在梦中显现”），“归”与“形诸梦”是连贯的“动作—结果”关联，无需断开，共同构成一个完整的表意单元。依据“动作（往借）—回应（不与）—后续状态（归而形诸梦）”的三层语义分层：故断句为：往借/不与/归而形诸梦，对应答题卡需涂黑B和C两处。 【13题详解】 本题考查句子翻译。 重点词有： ①然后：这样以后（古今异义，需特别注意，非“接着”）；②叹：感叹、感慨；③借者：指过去借书（读）的人；④用心专：心思专一、专注；⑤少时：年轻时、年少时；⑥为：是；⑦可惜：值得珍惜（古今异义，非“惋惜”，此处侧重“应被重视、值得珍视”）。 【14题详解】 本题考查对内容和主旨的理解。 结合乙文第①段“余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借不与，归而形诸梦。其切如是”可知，袁枚幼时喜爱读书却因家贫难以得书，向张氏借书被拒后渴望读书的心情十分迫切；结合“通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴”可知，袁枚做官后有了俸禄能购置大量书籍，却不再像幼时那般用心读书；结合“然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也”可知，袁枚通过今昔对比，感慨借书时用心专一，惋惜年轻时的时光； 结合第②段“今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速”可知，袁枚将自身与黄生的借书经历对比，点出黄生“幸遇予”的幸运，进而告诫黄生。 综上可知，此段通过回忆幼时借书的迫切与做官后有书却疏懒的对比，感慨少时时光珍贵，再以自身“公书”与张氏“吝书”对比，点明黄生的幸运，最终劝诫黄生（及后辈）明白幸与不幸的区别，做到读书专一、归书迅速，珍惜借读机会。 【点睛】参考译文： 甲文：我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，没有办法得到书来看，常常向藏书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日期按时归还。天气特别寒冷的时候，砚台里的墨水结成坚硬的冰，手指不能屈伸，（我）也不放松抄书。抄写完后，赶快跑去送还书籍，不敢稍微超过约定的期限。因此，人们大多愿意把书借给我，我也因此能够广泛地阅读各种书籍。 乙文：我年幼时喜欢读书，家里贫穷难以得到（书）。有个姓张的人家藏书非常丰富。（我）去借书（他）却不借给我，回来后（借书被拒的情景）便在梦中显现出来。我那种迫切（想要读书）的心情就像这样。所以（只要）有看过的书，就一定会仔细记在心里。（我）出仕做官以后，俸禄花出去了，书籍就买进来了，（家里的书）堆积得满满当当，白色的蠹虫、灰色的虫丝时常蒙盖在书册上。这样以后（我）才感慨借书来读的人心思多么专一，而（自己）年轻时的时光是多么值得珍惜啊！ 如今黄生贫穷的处境就像我（过去一样），他借书（读）也像我（过去一样）；只是我把书拿出来共享，和姓张的人吝啬书籍（不借给人），好像不太一样。既然这样，那么是我本来不幸遇到了姓张的人，而黄生本来幸运遇到了我吗？（黄生）明白幸运与不幸的道理，那么他读书时一定会心思专一，并且归还书籍时一定会很迅速。 （我）写这篇文章，让（它）和书一起（交给黄生）。 （三）现代文阅读（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①叶雕是国家非物质文化遗产保护项目，是一门很古老的艺术，可以说是“早期的剪纸”。在没有纸张的时代，人们便以叶子作为载体进行剪裁。叶雕制作难度较大，其传承和保护面临极大困境。做叶雕主要有两大难点：一个是需要细心，每个制作环节都要严格操作，稍有不慎就会前功尽弃；另一个是要善于观察，在生活中寻找灵感，创作出有内涵、有意境的作品。 ②“陈氏叶雕”项目传承人陈黎明说：“我女儿从小跟我学叶雕，但技法还有待精进，前些年有几个年轻人找到我，学了几个月，后来都放弃了。学叶雕，要坐得下来、学得进去，现在的年轻人大部分都很难做到。”如今，他最大的心愿就是找到更多、更好的传承人，让叶雕艺术向更深层次发展。 （摘编自《匠心传承，让“落叶”活起来》） 材料二： ①宣纸，文房四宝之一，既是中国造纸技术皇冠上的明珠，也是世界上独一无二的艺术创造。 ②宣纸的发源地与主产地为安徽省宣城市泾县。因唐代泾县隶属宣州府管辖，故因地得名“宣纸”，迄今已有1500多年历史。相传，宣纸创始人是蔡伦的弟子孔丹。孔丹偶遇青檀倒伏入水，因年深日久，洁白如雪，便用青檀树皮造纸，终于获得成功，这就是后来有名的宣纸。 ③宣纸主要原料为青檀皮、沙田稻草和猕猴桃藤汁。青檀皮浆料为长纤维，稻草浆料为短纤维，二者配合使用，形成骨骼与血肉相互依存的关系。宣纸工艺十分精妙和复杂，从原料加工到成品出厂，需经108道工序，历时2﹣3年完成，可谓“精工出细活”。 （摘自《科普时报》） 材料三： ①科技赋能是非遗传承发展的重要推动力量，互联网和数字化技术给现代非遗技艺带来更多可能。一方面，新媒体平台能够聚合非遗项目、非遗产品、非遗传承人、非遗消费者，进一步拓宽非遗保护、传承、发展和消费的空间。另一方面，数字化技术带来非遗技艺的全新“玩法”。三维建模、5G直播、AI（人工智能）合成、VR（虚拟现实）、AR（增强现实）等新兴技术的应用，充分挖掘非遗数字化潜力，为网络用户带来沉浸式、交互式的非遗体验。 ②此外，推动非遗纳入教育体系，是非遗可持续发展的重要保障。伴随着非遗技艺的生活化、大众化，以往仅在师徒之间口传心授的传承模式显得单一，社会力量尤其是教育界的力量在现代非遗的传承发展过程中扮演日益重要的角色。 （摘编自《回归生产实践和生活体验—“非遗”技艺活力再现》） 材料四： ①保护并传承非遗，对于铸牢中华民族共同体意识，增强文化自信具有重要推动作用。 ②截至目前，我国已有16个验收合格的国家级文化生态保护区。文化生态保护区承载着非遗形成发展的内在动因和适宜环境，建设文化生态保护区，是落实非物质文化遗产系统性保护的重要实践。我们要坚持“两个结合”，构建符合我国国情、完整覆盖文物保护单位及历史文化名城名镇名村等物质文化遗产、以非遗保护为核心的文化生态保护区。同时，衔接国家文化公园、国家重大文化工程建设项目，活化利用文化遗产，让非遗“见人见物见生活”。 （摘编自《光明日报》2023年11月23日） 15. 下列说法与材料内容不相符的一项是（ ） A. 制作叶雕，要善于观察，在生活中寻找灵感，创作出有内涵、有意境的作品。 B. 宣纸迄今已有一千多年历史，因发源地和主产地而得名，相传创始人为蔡伦弟子孔丹。 C. 伴随着非遗技艺的生活化、大众化，师徒之间口传心授的传承模式在非遗的传承发展过程中扮演日益重要的角色。 D. 保护并传承非遗有助于推动铸牢中华民族共同体意识、增强文化自信等。 16. 下列对材料分析有误的一项是（ ） A. 材料二画线句主要运用了列数字的说明方法，说明了宣纸工艺工序多，用时长的特点，增强了说服力。 B. 材料一的加点词“大部分”不能删去，起限制修饰作用，表明现在的年轻人大多数很难做到坐下来学习叶雕，也有少部分人能做到，语言严谨准确。 C. 材料二运用了逻辑顺序介绍了宣纸的发源地、原料及制作工序等内容，让读者从多角度了解宣纸。 D. 材料三画线句使用打比方的说明方法，说明了数字化技术带来非遗技艺的不一样又多样化的变化。 17. 根据上述四则材料，谈谈如何实现“非物质文化遗产”可持续发展。 【答案】15. C 16. D 17. ①找到更多、更好的传承人；②拓宽非遗保护、传承、发展和消费的空间；③充分挖掘非遗数字化潜力；④推动非遗纳入教育体系；⑤建立以非遗保护为核心的文化生态保护区；⑥衔接国家文化公园、国家重大文化工程建设项目，活化利用文化遗产，推动非遗融入大众生产生活。 【解析】 【导语】这组非连续性文本选材聚焦非遗保护传承核心议题，以叶雕、宣纸两项具象非遗项目为切入点，从技艺特质、现实困境铺展开，延伸至科技赋能、教育融入、文化生态保护区建设等宏观路径，由点及面，兼顾知识性与现实指导性，贴合当下文化传承的社会热点。 【15题详解】 C.根据材料三第②段“伴随着非遗技艺……日益重要的角色”可知，原文的表述是师徒之间口传心授的传承模式“显得单一”，而“扮演日益重要角色”的是“社会力量尤其是教育界的力量”，理解错误。 【16题详解】 D.根据材料三第①段“另一方面……全新‘玩法’”可知，“玩法”是对数字化技术赋能下非遗传承传播新形式的通俗表述，仅属于特殊含义的表达，不满足打比方说明方法需具备明确本体、喻体相似性的要求，理解错误。 【17题详解】 根据材料一第②段“陈氏叶雕项目传承人……更多、更好的传承人”可知，当前非遗传承面临年轻人难以坚持、传承人匮乏的困境，若无人肯学、无人能坚持，再精湛的技艺也将面临失传风险，因此，需要通过多种方式吸引和培养年轻传承人，鼓励他们沉下心来学习技艺，为非遗注入新鲜血液； 根据材料三第①段“科技赋能是非遗传承……交互式的非遗体验”可知，新兴技术能够打破时空限制，拓宽非遗的传播渠道和体验方式，增强对大众尤其是年轻人的吸引力，因此，应积极运用数字化手段，让非遗以更鲜活、更可感的方式融入现代生活，激发更多人对非遗的关注与兴趣； 根据材料三第②段“推动非遗纳入教育体系……扮演日益重要的角色”可知，仅靠传统的师徒传承已难以适应现代社会的需求，将非遗引入学校课堂、借助教育体系的系统性与覆盖面，能让更多青少年接触并了解非遗，因此，应推动非遗进校园，发挥教育界等社会力量在传承中的重要作用，为非遗可持续发展提供源源不断的人才支撑； 根据材料四第②段“文化生态保护区承载……‘见人见物见生活’”可知，非遗并非孤立存在的技艺，它的产生与发展与其所处的自然、社会、文化环境密不可分，因此，可以通过建设文化生态保护区，将非遗的整体性保护融入生产生活之中，实现真正的活态传承； 根据材料三第②段“伴随着非遗技艺的生活化、大众化”及材料四第②段“活化利用文化遗产，让非遗‘见人见物见生活’”可知，非遗的生命力在于与日常生活的紧密联系，如果远离大众的生产生活，其传承便失去了土壤，因此，应推动非遗走进社区、走进市集、走进日常生活，让人们在亲身体验中感受非遗的魅力，在日用不觉中延续非遗的生命； 根据材料四第②段“衔接国家文化……利用文化遗产”可知，非遗保护不应孤立进行，而应与国家文化公园、重大文化工程等项目协同推进，借助国家层面的政策支持与资源投入，为非遗保护提供更坚实的制度保障和资金支撑，形成多方位、多层次的保护合力。 （四） 阅读《人生几何》，回答小题。 人生几何 高春阳 ①“班长，你通知值日生，我这块小黑板，今后谁也不许擦，谁也不许动。”高中新学期开课，教几何的陆老师一进课堂，先定下了一条铁律。班长大声说：“是，陆老师。” ②我和同桌梁宇坐在班级最后一排，人手一支铅笔，正在下围棋。说是“下”，其实是在纸上画围棋。他执黑画圈，我执白画叉。谁吃棋，就用橡皮擦掉。 ③我低声说，梁宇，该你了。梁宇也低声说，等一会儿，怪老头儿有点儿意思。 ④我没心情看怪老头儿，我的目光定在了棋盘上。我是梁宇的师父，他的围棋是我亲手教的。刚开始我能让他四子，后来让他两子，再后来让他一子。现在不用让他了，有时候我还会输。 ⑤上课之前，怪老头儿拿粉笔在小黑板上顺时针画了个四分之一圆，确切地说，应该叫四分之一圆弧，然后不画了，开始上课。同学们大为惊奇。四分之一圆弧挂在那儿，像月不算月，像弓不算弓。 ⑥我小声说：“啥意思呀，还不让擦。”梁宇小声说：“甭下棋了，听课吧，陆老师有点儿邪性，别招他。”我一抬头，正好撞上陆老师的目光，吓得赶紧把棋盘扔进书桌，然后坐直，听这怪老头儿讲课。 ⑦别说，怪老头儿讲课有点儿意思，讲几何像讲乐子。干巴巴的公式，在他嘴里变得活灵活现。他绷着脸，却总能把同学们逗乐。 ⑧一周后，又一节几何课。上课前，陆老师在小黑板上接着上次那个弧一路往下画，画到半圆处，停下，啥也不解释，开始上课。 ⑨那半个弧，像弯弯的弓。同学们对其充满想象。但我想用这张弓射梁宇。这些日子我很上火，跟梁宇下棋输多胜少。我的脸已经不叫脸，面子像鞋垫子。要知道下围棋，全校我要多说第二，没人敢说第一。 ⑩第三周的几何课，陆老师依旧先画他的图。当四分之三圆弧出现的时候，大家都明白了，这怪老头儿是要画个圆。可是，一次画完就得了呗，为啥还分四次？ ⑪见证圆满的时刻到了。一周后，当陆老师用最后一笔把弧连在一起，成为一个圆时，同学们掌声雷动，它圆了所有人的梦。这个圆，直径60厘米左右，太圆了。有同学好信儿，特意找来一支大圆规，用圆规走一圈，结果严丝合缝。 ⑫怪老头儿终于不再绷着脸，上了四堂课，头一次笑。有同学问：“陆老师，这个圆有啥用啊？”陆老师不理人，一摆手，上课。 ⑬课后，同学们围着小黑板指点江山。“四段弧，天衣无缝啊。”“太圆啦，咋做到的呢？” ⑭我没心情。怪老头儿的梦圆了，我的梦圆不上。现在我跟梁宇下围拱，下一盘输一盘，根本赢不了他。更悲催的是，我俩下棋，我荒废了学业，学习成绩直线下降，而梁宇的学习成绩却在上升，眼看着冲进了全年级前十。我觉得全世界都在笑话我。 ⑮第五周的几何课。陆老师今天意气风发。只见他扬眉拔剑，气势如虹，粉笔所至，破浪乘风。只十几秒钟，一轮满月挂在当空。整个过程行云流水，一气呵成。再看那个大盘，皓月千里，如诗如梦。空气仿佛凝固。 ⑯陆老师收势。剑入鞘，气沉心，眼睛巡视一圈，说：“同学们，这个大黑板上的圆，是我一口气画出来的，用时15秒。你们知道吗？为了这15秒，我练了5年。然后一边教课一边画，又25年，到今天已经整整30年了！你们是不是觉得，我画这个很牛？不，这个才更牛。”陆老师把教鞭指向小黑板。 ⑰陆老师说：“一气呵成的圆，只要花时间，谁都可以练。‘四气’呵成的圆，请问，还有其他人练过吗？当然唯一条件是，粉笔手画。”全班同学都呆了，支起耳朵继续听。 ⑱陆老师声调里含了悲壮，他敲着桌子说：“我一个小老头儿，为了画好一个圆，可以努力30年。你们告诉我，你们凭什么不努力？虽然说我用了30年时间只做成了一件事，但是，在这件事上，没人能超越我！同学们，你们差啥？告诉我，你们谁敢跟我说，给你30年时间，你画不出来我今天这个圆？” ⑲陆老师放下教鞭，说：“我提个问题，如果让你分四次画出个圆，你怎么做？谁能回答我？”全班同学鸦雀无声，每个人都在脑海中想象画面。 ⑳梁宇举手。陆老师指着他说，我知道你叫梁宇。 ㉑梁宇站起来回答：“老师，我的理解，只有一个字，心。心是圆心，心是半径，心是周长。视力所及，粉笔所至，都是心之所向。其实不管分几次，不管间隔多久，只要人心定在圆心，半径永远是一样长的！” ㉒同学们哗哗鼓掌。陆老师瞪圆了眼，瞪着瞪着，瞪出一脸泪水。 ㉓打那以后，下围棋，我不在乎输赢了。我安心做个凡人。 ㉔如果有人挑战，我就说，我是梁宇的师父。那人就转身跑了——梁宇学习成绩全校第一。 ㉕后来有人问我，你的围棋师父是谁呀？我说，是陆老师。 ㉖对方奇怪，陆老师不会下围棋呀！我说，就是陆老师。 （选自《天池小小说》2024年第1期，有改动） 18. 围绕陆老师五次画圆的情节梳理文章的内容。 几何课 陆老师画圆的过程 同学们的反应或态度 第一周 画了四分之一圆弧。 ②________________。 第二周 接着画到半圆处 对老师画的圆弧充满了想象 第三周 继续画到四分之三圆弧。 ③________，________。 第四周 ①________________。 感到惊叹 第五周 一气呵成画了一个大圆。讲述练习画圆的经历，提问如何分四次画圆。 在老师的启发下，理解了老师的用意 19. 选文为什么要写第④、⑨、⑭段“我”对下围棋结果的在意？ 20. 阅读选文说说梁宇认为怎样才能分四次画出个完美的圆？ 21. 陆老师不会下围棋，结尾处为什么“我”却反复坚定地对别人说陆老师就是“我”的围棋师父？ 22. 理解题目中“几何”的含义？ 【答案】18. ①. 最后一笔把弧连成一个圆 ②. 大为惊奇，不清楚老师的目的 ③. 明白了老师要画一个圆 ④. 但不清楚为什么要分四次画完 19. 写“我”一直很在意和梁宇在围棋上输赢较量，与后文“我”从围棋胜负的执念中解脱（不再在意输赢）形成对比，突出做事最重要的是专注（定心）而不是输赢。 20. “其实不管分几次，不管间隔多久，只要人心定在圆心，半径永远是一样长的！” 21. 他通过“画圆”教会“我”下围棋最重要的是专注与坚持的品质（不是单纯地计较结果），也让我从中明白做任何事都要注重长期的坚持和内在的提升，也表达了“我”对陆老师的敬重与感激。 22. 老师通过分四次画出一个完美的圆的授课过程过程，揭示了（只要专注用心、坚持努力）只要目标坚定并持之以恒的努力，就一定会成功的道理。 【解析】 【导语】《人生几何》以几何画圆为线索，巧妙串联师生成长。陆老师分四次画圆的坚持，暗喻教育需恒心；梁宇的顿悟彰显“心定则圆”的哲理；“我”从围棋胜负到学业觉醒的转变，体现成长真谛。标题“几何”一语双关，既指数学学科，更暗含“人生能有几何”的生命思考，将教学艺术与人生智慧圆融统一。 【18题详解】 本题考查梳理和概括文章内容。 结合第⑪段“见证圆满的时刻到了。一周后，当陆老师用最后一笔把弧连在一起，成为一个圆时，同学们掌声雷动，它圆了所有人的梦”可知，最后一笔把弧连成一个圆。 结合第⑤段“上课之前，怪老头儿拿粉笔在小黑板上顺时针画了个四分之一圆，确切地说，应该叫四分之一圆弧，然后不画了，开始上课。同学们大为惊奇。四分之一圆弧挂在那儿，像月不算月，像弓不算弓”可知，大为惊奇，不清楚老师的目的。 结合第⑩段“第三周的几何课，陆老师依旧先画他的图。当四分之三圆弧出现的时候，大家都明白了，这怪老头儿是要画个圆。可是，一次画完就得了呗，为啥还分四次？”可知，明白了老师要画一个圆，但不清楚为什么要分四次画完。 【19题详解】 本题考查理解文章内容。 第④、⑨、⑭段“我没心情看怪老头儿，我的目光定在了棋盘上”“我的脸已经不叫脸，面子像鞋垫子”“全世界都在笑话我”等句子写“我”对围棋输赢的执念，与后文⑯段陆老师“30年画圆”的专注形成对比。这些段落铺垫了“我”的浮躁心态，反衬陆老师“心定圆心”的启示——真正的成长不在于胜负，而在于专注与坚持。㉓段“打那以后，下围棋，我不在乎输赢了。我安心做个凡人”，最终“我”放下输赢，与“我”对围棋输赢的执念呼应，突出了主题：专注本心比结果更重要。 【20题详解】 本题考查理解文章内容。 结合第㉑段“梁宇站起来回答：‘老师，我的理解，只有一个字，心。心是圆心，心是半径，心是周长。视力所及，粉笔所至，都是心之所向。其实不管分几次，不管间隔多久，只要人心定在圆心，半径永远是一样长的！’”可知，梁宇的看法是“其实不管分几次，不管间隔多久，只要人心定在圆心，半径永远是一样长的！”，强调了专注的重要性。 【21题详解】 本题考查理解文章内容。 结合文章内容分析，坚定地对别人说陆老师就是“我”的围棋师父的原因： ⑯段“为了这15秒，我练了5年。然后一边教课一边画，又25年，到今天已经整整30年了！”写陆老师30年练圆的毅力，他通过“画圆”教会“我”专注与坚持的品质，这种精神正是围棋技艺提升的核心。 结尾㉕-㉖段“后来有人问我，你的围棋师父是谁呀？我说，是陆老师”“对方奇怪，陆老师不会下围棋呀！我说，就是陆老师”强调“师父”身份，实则是将陆老师的人生哲学，如⑱段“凭什么不努力”的质问，视为比棋艺更重要的指导。塑造了陆老师“以术载道”的教育者形象和“我”的认知升华，“我”从陆老师身上学到了比围棋技巧更重要的东西，所以“我”认为陆老师是“我”的围棋师父，这也体现了“我”对陆老师的敬重与感激。 【22题详解】 本题考查标题的含义及作用。 “人生几何”具有双关意义。 表层含义：结合第⑤段“上课之前，怪老头儿拿粉笔在小黑板上顺时针画了个四分之一圆，确切地说，应该叫四分之一圆弧”、第⑧段“一周后，又一节几何课。上课前，陆老师在小黑板上接着上次那个弧一路往下画，画到半圆处，停下”、第⑩段“第三周的几何课，陆老师依旧先画他的图。当四分之三圆弧出现的时候，大家都明白了，这怪老头儿是要画个圆”、第⑪段“见证圆满的时刻到了。一周后，当陆老师用最后一笔把弧连在一起，成为一个圆时，同学们掌声雷动，它圆了所有人的梦”可知，指代小说核心情节中的几何学科和陆老师在几何课上四次画圆这一数学行为。 深层含义：化用曹操《短歌行》中“对酒当歌，人生几何”的典故，结合第⑱段“陆老师声调里含了悲壮，他敲着桌子说：‘我一个小老头儿，为了画好一个圆，可以努力30年。你们告诉我，你们凭什么不努力？’”可知，暗喻人生短暂，需像陆老师画圆一样专注、坚持和耐心，方能成就独特价值。 三、写作（共50分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中传递的现象很多，如传递火炬、传递快乐、传递爱心……传递的方式也多样，这一切都给你诸多感受和启迪。 请以“传递 ”为题目，写一篇不少于600字的文章。 要求：（1）把题目补充完整；（2）不要套作，不得抄袭；（3）不得透露真实的校名、人名等信息。 【答案】例文： 传递温暖 世间万物皆可传递，薪火传递文明，书香传递智慧，而藏在烟火生活里的温暖，顺着人与人之间的善意流转，默默治愈着每一个平凡的日子。这份无声的传递，简单又珍贵，让人间岁岁温柔。 初秋的清晨总带着微凉的寒意，我背着书包匆匆赶往学校，街角的早餐店总是热气腾腾。老板娘待人温柔，手脚麻利，总能精准记住熟客的口味。那天我匆忙赶路，摸遍口袋才发现忘带零钱，窘迫地站在店门口，脸颊发烫，进退两难。 看出我的慌乱，老板娘笑着摆摆手：“没事的孩子，先拿着早餐去上学，下次再说就好。”她麻利地装好热豆浆和包子，塞进我的手里。温热的触感透过纸袋传到掌心，暖意顺着指尖蔓延到心底。我连忙道谢，捧着热腾腾的早餐奔赴学校，清晨的寒意瞬间消散，心里满是温暖与感动。 这份突如其来的善意，在我心底悄悄生根发芽。往后的日子里，我常常主动回应这份温柔。放学路上，看到年迈的老人提着重物蹒跚前行，我会主动上前帮忙；公交车上，遇见站立不稳的老人和小孩，我会起身让座；同学遇到难题手足无措时，我会耐心分享解题思路。 我渐渐明白，温暖从不是单向的付出，而是一场双向的奔赴、一场生生不息的传递。老板娘的善意温暖了慌乱的我，而我带着这份温暖，去温柔对待身边的每一个人。就像一缕微风吹动另一缕微风，一束微光点亮另一束微光，微小的善意汇聚起来，就成了照亮生活的暖阳。 生活从不会缺少温暖，只是需要有人主动传递。一句真诚的问候，一次伸手的相助，一份包容的体谅，都是温暖的传递。它没有惊天动地的模样，藏在细碎的日常里，朴素却有力量。 愿我们都能接住世间的温柔，也愿意成为温暖的传递者。以微光聚星河，以善意暖人心，让温暖在人与人之间永远流转，岁岁不息，让平凡的生活永远温柔向阳。 【解析】 【详解】一、审题立意。 材料中列举了火炬、快乐、爱心等传递对象，提示我们传递的内容可实可虚，实物传递适合浅层叙事，精神、情感、品质的传递更易深化主旨，是初中作文的优选方向。审题时需抓住“传递”的核心内涵，即由一方传给另一方，是双向或延续性的过程，并非单一的拥有，重点在于“传承、延续、感染、赋能”，写作中必须体现出从“传递者”到“接收者”，再到“接续传递”的完整脉络，避免只写单一的情感或事件，偏离题目核心。立意上要贴合初中生生活与认知，摒弃空洞、宏大的题材，以小见大是最佳思路。可聚焦温情情感类，如传递温暖、传递善意，书写生活中的暖心瞬间；也可聚焦精神品质类，如传递坚守、传递家风、传递担当，挖掘事件背后的成长与力量；还可聚焦文化传承，如传递书香、传递传统匠心，升华家国情怀。立意需积极正向，贴合青少年成长主题，突出传递带来的改变、启迪与成长，体现平凡生活中的美好与力量，让文章主旨真挚深刻。 二、选材构思。 选材需立足初中生真实生活，摒弃虚假套路素材，以生活化、细节化的小事承载深刻主旨，做到真实可感、以小见大。优先选取身边熟悉的人物与事件，家人之间的温情传递、师生之间的温暖传递、陌生人之间的善意传递都是绝佳素材。比如选取祖辈传递家风、父母传递坚韧品格，记录日常相处中潜移默化的精神熏陶；或是老师传递耐心与初心，在学习困境中给予陪伴与指引，让自己学会坚持；也可选取街头陌生人的善意传递，一次帮扶、一句鼓励、一份谦让，让善意层层传递。构思上采用“小事叙事+细节刻画+主旨升华”的经典初中作文结构，开篇简洁点题，引出所要传递的核心内容；中间详细记叙事件经过，重点刻画人物动作、神态、心理细节，清晰展现传递的过程，体现自己从被动接受到主动感悟的变化；结尾升华主题，写出传递带给自己的人生启迪，点明传递的意义与价值。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年秋学期九年级语文试题 一、积累与运用（25分） 为弘扬中华优秀传统文化，展示城市风姿，学校准备举办“千年流淌的长江诗性文化”综合性学习活动，请你帮助小东同学积极参加，完成小题。 “诗者，天地之心也”，诗歌是人类灵魂表达和沟通的工具，诗性文化则是其内化于精神深处的一种 、 、 文化。历代诗人对长江自然景色和历史文化积淀所赋予的浓郁情感和诗意表达，让长江具有超时空的美学意象和超功利的精神境界，①不仅成为长江文化的深层次内含，也内蕴着中华民族共通的情感记忆和精神家园。 在世界诸大河文明中，长江横跨亚欧大陆东端的高原、山地、平原、湖沼地带，是地球上少有的自然地貌多样、水热资源丰沛的区域，为孕育长江文化提供了优越的自然地理环境。从饭稻羹鱼的楚越之地，到连通海内的文化通道，再到流淌着诗与美的大江，长江文化的孕育发展，是自然景观和历史人文不断被诗化和美化。 长江诗性文化是历史积淀的过程、是壮阔优美的自然景观、是悠久博大的历史人文与诗意情感碰撞的结果。在由自然长江向文化长江、再向诗意长江衍化的过程中，长江成为审美的对象、精神的寄托，被赋予浪漫的想象、唯美的意境、诗意的情怀，是一条流淌着诗与美的大江，②是诗和远方的载体。这也是长江区别于世界其他大河的最具独特性的文化魅力所在。 1. 请改正第①句中的错字并给第②句中的加点字注音。 ①不仅成为长江文化的深层次内含。（ ）改为（ ） ②是诗和远方的载体。（ ） 2. 下列依次填入文中横线处的词语，正确的一项是（ ） A. 情感的 感性的 审美的 B. 审美的 感性的 情感的 C. 感性的 情感的 审美的 D. 感性的 审美的 情感的 3. 给第2段画波浪线的语句提出修改意见。 4. 下列说法有误的一项是（ ） A. “美学意象”“资源丰沛”“壮阔优美”三个短语的类型依次是偏正短语、主谓短语和并列短语。 B. “诗歌是人类灵魂表达和沟通的工具。”这个句子的主干是“诗歌是工具”。 C. 第3段画横线的句子中标点符号的运用是正确的。 D. “这也是长江区别于世界其他大河的最具独特性的文化魅力所在。”这是一个陈述句。 5. 在学习活动中，大家交流了下列文学文化常识，其中表述不正确的一项是（ ） A. 小东：《诗经》是中国浪漫主义诗歌的源头，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，多采用重章叠句的形式，常用赋、比、兴的手法。 B. 小方：中华诗文浩如烟海，逐渐形成了一些表意相对固定的词语，如“征蓬”指远行之人，“大雁”“青鸟”指信使，“桃李”代学生，“阴”是山北水南。 C. 小国：《乐府诗集》是北宋文学家郭茂倩编辑整理的一部诗歌总集。《木兰诗》和《十五从军征》均选自这部诗集。 D. 小西：词又称“长短句”，句式长短不一，讲究韵律，能自由表达情感。 6. 请根据下面提供的信息，按要求填写内容。 诗性在个人修养、国家发展和历史进步等方面有不同的表现。它是李清照“风休住，①________ ”（《渔家傲•天接云涛连晓雾》）的洒脱；是苏轼“莫听穿林打叶声，②________”的豁达；是李白面对“赐金放还”的失意，以乐观进取的人生态度发出的“③________，④________”（《行路难（其一）》）的豪言；是秋瑾面临“强派作蛾眉”的命运，以豪迈的气概喊出的“身不得，男儿列，⑤________，⑥________”（《满江红•小住京华》）的壮语；是⑦________（作者）“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”（《送东阳马生序》）的充实。 7. 走近名著 自此，A的病，一日重似一日，再不回头。诸亲六眷都来问候。五个侄子穿梭的过来陪郎中弄药。A喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。大侄子走上前来问道：“二叔，你莫不是还有两个亲人不曾见面？”他就把头摇了两三摇。二侄子走上前来问道：“二叔，莫不是还有两笔银子在那里，不曾吩咐明白？”他把两眼睁得溜圆，把头又狠狠摇了几摇，越发指得紧了。奶妈抱着哥子插口道：“老爷想是因两位舅爷不在眼前，故此记念。”他听了这话，把眼闭着摇头，那手只是指着不动。……赵氏分开众人，走上前道：“爷，别人都说的不相干，只有我能知道你的意思……”众人看A时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。 （1）这个片段选自______代作家______的《儒林外史》，文中A是______。 （2）他的“心事”是________ 选段揭示了他 __________的本性。 二、阅读（共39分） （一） 阅读下面这首宋词，完成小题。 江城子·密州出猎 苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 8. 下列对这首词的理解和分析，有误的一项是（ ） A. “卷”字极言打猎队伍行走之快，场面之壮观，表现了出猎者高昂的情绪和抖擞的精神。 B. 词的下片用“冯唐出使”的典故，以冯唐自喻，表达词人渴望重新得到朝廷重用的愿望。 C. 全词通过描写出猎时的场面，融叙事、用典、言志为一体，塑造了词人威武豪迈的形象。 D. 本词是苏轼最早的一首豪放词，表达他决心为国立功的豪情壮志和豁达乐观的人生态度。 9. “狂”字贯穿全词，“狂”是什么意思？请结合词的内容简要分析词人“狂”在何处？ （二） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 ①余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借不与归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍①后，俸②去书来，落落③大满，素蟫④灰丝⑤时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！ ②今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公⑥书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。 ③为一说，使与书俱。 （节选自袁枚《黄生借书说》） 注释：①通籍：出仕，做官。②俸：俸禄，官吏的薪水。③落落：堆积的样子。④素蟫（yín）：指书里蠹（dù）虫。⑤灰丝：指灰尘和虫丝。⑥公：此处活用为动词，意为共享。 10. 请参考“方法提示“，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 以是人多以书假余 成语推断：狐假虎威 ____________ 家贫难致 课内迁移（无从致书以观） ____________ 今黄生贫类予 词典查询：①种类；②族类；③相似，像 ____________（填序号） 使与书俱 字源分析：小篆《说文》“俱，偕也。从人，具声。“ ____________ 11. 下列句子中加点词语的意义、用法相同的一项是（ ） A. 家贫，无从致书以观/以是人多以书假余 B. 往借不与/使与书俱 C. 走送之/惟予之公书与张氏之吝书若不相类 D. 以是人多以书假余/其切如是 12. 材料乙中画横线的句子有两处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，涂对一处给1分，涂黑超过两处不得分。 往A借B不与C归D而形E诸梦。 13. 请用现代汉语翻译乙文中画波浪线的句子。 然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！ 14. 甲、乙两文均谈到幼时借书经历，但写作思路与意图有异。请你仿照示例，分析乙段的写作思路与意图。 示例：甲文通过描写幼时借书抄书的艰辛，展现自己克服困难的毅力，激励马生等后辈珍惜学习条件，勤奋读书。 （三）现代文阅读（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①叶雕是国家非物质文化遗产保护项目，是一门很古老的艺术，可以说是“早期的剪纸”。在没有纸张的时代，人们便以叶子作为载体进行剪裁。叶雕制作难度较大，其传承和保护面临极大困境。做叶雕主要有两大难点：一个是需要细心，每个制作环节都要严格操作，稍有不慎就会前功尽弃；另一个是要善于观察，在生活中寻找灵感，创作出有内涵、有意境的作品。 ②“陈氏叶雕”项目传承人陈黎明说：“我女儿从小跟我学叶雕，但技法还有待精进，前些年有几个年轻人找到我，学了几个月，后来都放弃了。学叶雕，要坐得下来、学得进去，现在的年轻人大部分都很难做到。”如今，他最大的心愿就是找到更多、更好的传承人，让叶雕艺术向更深层次发展。 （摘编自《匠心传承，让“落叶”活起来》） 材料二： ①宣纸，文房四宝之一，既是中国造纸技术皇冠上的明珠，也是世界上独一无二的艺术创造。 ②宣纸的发源地与主产地为安徽省宣城市泾县。因唐代泾县隶属宣州府管辖，故因地得名“宣纸”，迄今已有1500多年历史。相传，宣纸创始人是蔡伦的弟子孔丹。孔丹偶遇青檀倒伏入水，因年深日久，洁白如雪，便用青檀树皮造纸，终于获得成功，这就是后来有名的宣纸。 ③宣纸主要原料为青檀皮、沙田稻草和猕猴桃藤汁。青檀皮浆料为长纤维，稻草浆料为短纤维，二者配合使用，形成骨骼与血肉相互依存的关系。宣纸工艺十分精妙和复杂，从原料加工到成品出厂，需经108道工序，历时2﹣3年完成，可谓“精工出细活”。 （摘自《科普时报》） 材料三： ①科技赋能是非遗传承发展的重要推动力量，互联网和数字化技术给现代非遗技艺带来更多可能。一方面，新媒体平台能够聚合非遗项目、非遗产品、非遗传承人、非遗消费者，进一步拓宽非遗保护、传承、发展和消费的空间。另一方面，数字化技术带来非遗技艺的全新“玩法”。三维建模、5G直播、AI（人工智能）合成、VR（虚拟现实）、AR（增强现实）等新兴技术的应用，充分挖掘非遗数字化潜力，为网络用户带来沉浸式、交互式的非遗体验。 ②此外，推动非遗纳入教育体系，是非遗可持续发展的重要保障。伴随着非遗技艺的生活化、大众化，以往仅在师徒之间口传心授的传承模式显得单一，社会力量尤其是教育界的力量在现代非遗的传承发展过程中扮演日益重要的角色。 （摘编自《回归生产实践和生活体验—“非遗”技艺活力再现》） 材料四： ①保护并传承非遗，对于铸牢中华民族共同体意识，增强文化自信具有重要推动作用。 ②截至目前，我国已有16个验收合格的国家级文化生态保护区。文化生态保护区承载着非遗形成发展的内在动因和适宜环境，建设文化生态保护区，是落实非物质文化遗产系统性保护的重要实践。我们要坚持“两个结合”，构建符合我国国情、完整覆盖文物保护单位及历史文化名城名镇名村等物质文化遗产、以非遗保护为核心的文化生态保护区。同时，衔接国家文化公园、国家重大文化工程建设项目，活化利用文化遗产，让非遗“见人见物见生活”。 （摘编自《光明日报》2023年11月23日） 15. 下列说法与材料内容不相符的一项是（ ） A. 制作叶雕，要善于观察，在生活中寻找灵感，创作出有内涵、有意境的作品。 B. 宣纸迄今已有一千多年历史，因发源地和主产地而得名，相传创始人为蔡伦弟子孔丹。 C. 伴随着非遗技艺的生活化、大众化，师徒之间口传心授的传承模式在非遗的传承发展过程中扮演日益重要的角色。 D. 保护并传承非遗有助于推动铸牢中华民族共同体意识、增强文化自信等。 16. 下列对材料分析有误的一项是（ ） A. 材料二画线句主要运用了列数字的说明方法，说明了宣纸工艺工序多，用时长的特点，增强了说服力。 B. 材料一的加点词“大部分”不能删去，起限制修饰作用，表明现在的年轻人大多数很难做到坐下来学习叶雕，也有少部分人能做到，语言严谨准确。 C. 材料二运用了逻辑顺序介绍了宣纸的发源地、原料及制作工序等内容，让读者从多角度了解宣纸。 D. 材料三画线句使用打比方的说明方法，说明了数字化技术带来非遗技艺的不一样又多样化的变化。 17. 根据上述四则材料，谈谈如何实现“非物质文化遗产”可持续发展。 （四） 阅读《人生几何》，回答小题。 人生几何 高春阳 ①“班长，你通知值日生，我这块小黑板，今后谁也不许擦，谁也不许动。”高中新学期开课，教几何的陆老师一进课堂，先定下了一条铁律。班长大声说：“是，陆老师。” ②我和同桌梁宇坐在班级最后一排，人手一支铅笔，正在下围棋。说是“下”，其实是在纸上画围棋。他执黑画圈，我执白画叉。谁吃棋，就用橡皮擦掉。 ③我低声说，梁宇，该你了。梁宇也低声说，等一会儿，怪老头儿有点儿意思。 ④我没心情看怪老头儿，我的目光定在了棋盘上。我是梁宇的师父，他的围棋是我亲手教的。刚开始我能让他四子，后来让他两子，再后来让他一子。现在不用让他了，有时候我还会输。 ⑤上课之前，怪老头儿拿粉笔在小黑板上顺时针画了个四分之一圆，确切地说，应该叫四分之一圆弧，然后不画了，开始上课。同学们大为惊奇。四分之一圆弧挂在那儿，像月不算月，像弓不算弓。 ⑥我小声说：“啥意思呀，还不让擦。”梁宇小声说：“甭下棋了，听课吧，陆老师有点儿邪性，别招他。”我一抬头，正好撞上陆老师的目光，吓得赶紧把棋盘扔进书桌，然后坐直，听这怪老头儿讲课。 ⑦别说，怪老头儿讲课有点儿意思，讲几何像讲乐子。干巴巴的公式，在他嘴里变得活灵活现。他绷着脸，却总能把同学们逗乐。 ⑧一周后，又一节几何课。上课前，陆老师在小黑板上接着上次那个弧一路往下画，画到半圆处，停下，啥也不解释，开始上课。 ⑨那半个弧，像弯弯的弓。同学们对其充满想象。但我想用这张弓射梁宇。这些日子我很上火，跟梁宇下棋输多胜少。我的脸已经不叫脸，面子像鞋垫子。要知道下围棋，全校我要多说第二，没人敢说第一。 ⑩第三周的几何课，陆老师依旧先画他的图。当四分之三圆弧出现的时候，大家都明白了，这怪老头儿是要画个圆。可是，一次画完就得了呗，为啥还分四次？ ⑪见证圆满的时刻到了。一周后，当陆老师用最后一笔把弧连在一起，成为一个圆时，同学们掌声雷动，它圆了所有人的梦。这个圆，直径60厘米左右，太圆了。有同学好信儿，特意找来一支大圆规，用圆规走一圈，结果严丝合缝。 ⑫怪老头儿终于不再绷着脸，上了四堂课，头一次笑。有同学问：“陆老师，这个圆有啥用啊？”陆老师不理人，一摆手，上课。 ⑬课后，同学们围着小黑板指点江山。“四段弧，天衣无缝啊。”“太圆啦，咋做到的呢？” ⑭我没心情。怪老头儿的梦圆了，我的梦圆不上。现在我跟梁宇下围拱，下一盘输一盘，根本赢不了他。更悲催的是，我俩下棋，我荒废了学业，学习成绩直线下降，而梁宇的学习成绩却在上升，眼看着冲进了全年级前十。我觉得全世界都在笑话我。 ⑮第五周的几何课。陆老师今天意气风发。只见他扬眉拔剑，气势如虹，粉笔所至，破浪乘风。只十几秒钟，一轮满月挂在当空。整个过程行云流水，一气呵成。再看那个大盘，皓月千里，如诗如梦。空气仿佛凝固。 ⑯陆老师收势。剑入鞘，气沉心，眼睛巡视一圈，说：“同学们，这个大黑板上的圆，是我一口气画出来的，用时15秒。你们知道吗？为了这15秒，我练了5年。然后一边教课一边画，又25年，到今天已经整整30年了！你们是不是觉得，我画这个很牛？不，这个才更牛。”陆老师把教鞭指向小黑板。 ⑰陆老师说：“一气呵成的圆，只要花时间，谁都可以练。‘四气’呵成的圆，请问，还有其他人练过吗？当然唯一条件是，粉笔手画。”全班同学都呆了，支起耳朵继续听。 ⑱陆老师声调里含了悲壮，他敲着桌子说：“我一个小老头儿，为了画好一个圆，可以努力30年。你们告诉我，你们凭什么不努力？虽然说我用了30年时间只做成了一件事，但是，在这件事上，没人能超越我！同学们，你们差啥？告诉我，你们谁敢跟我说，给你30年时间，你画不出来我今天这个圆？” ⑲陆老师放下教鞭，说：“我提个问题，如果让你分四次画出个圆，你怎么做？谁能回答我？”全班同学鸦雀无声，每个人都在脑海中想象画面。 ⑳梁宇举手。陆老师指着他说，我知道你叫梁宇。 ㉑梁宇站起来回答：“老师，我的理解，只有一个字，心。心是圆心，心是半径，心是周长。视力所及，粉笔所至，都是心之所向。其实不管分几次，不管间隔多久，只要人心定在圆心，半径永远是一样长的！” ㉒同学们哗哗鼓掌。陆老师瞪圆了眼，瞪着瞪着，瞪出一脸泪水。 ㉓打那以后，下围棋，我不在乎输赢了。我安心做个凡人。 ㉔如果有人挑战，我就说，我是梁宇的师父。那人就转身跑了——梁宇学习成绩全校第一。 ㉕后来有人问我，你的围棋师父是谁呀？我说，是陆老师。 ㉖对方奇怪，陆老师不会下围棋呀！我说，就是陆老师。 （选自《天池小小说》2024年第1期，有改动） 18. 围绕陆老师五次画圆的情节梳理文章的内容。 几何课 陆老师画圆的过程 同学们的反应或态度 第一周 画了四分之一圆弧。 ②________________。 第二周 接着画到半圆处 对老师画的圆弧充满了想象 第三周 继续画到四分之三圆弧。 ③________，________。 第四周 ①________________。 感到惊叹 第五周 一气呵成画了一个大圆。讲述练习画圆的经历，提问如何分四次画圆。 在老师的启发下，理解了老师的用意 19. 选文为什么要写第④、⑨、⑭段“我”对下围棋结果的在意？ 20. 阅读选文说说梁宇认为怎样才能分四次画出个完美的圆？ 21. 陆老师不会下围棋，结尾处为什么“我”却反复坚定地对别人说陆老师就是“我”的围棋师父？ 22. 理解题目中“几何”的含义？ 三、写作（共50分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中传递的现象很多，如传递火炬、传递快乐、传递爱心……传递的方式也多样，这一切都给你诸多感受和启迪。 请以“传递 ”为题目，写一篇不少于600字的文章。 要求：（1）把题目补充完整；（2）不要套作，不得抄袭；（3）不得透露真实的校名、人名等信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $